يا جماعة الخير ,لنعد لموضوعنا الأساسي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،


الجواب:
وهذا السؤال مثل سابقه حيث لا يسعني الإجابة إلا عن معنى الخطيئة في الإسلام ولا يعنيني معناها حسب ما يسمى بالكتاب المقدس.

والخطيئة هي المعصية أو الحرام، والحرام هو ما في تركه الثواب وعلى فعله العقاب، وتنقسم المعاصي إلى صغائر وكبائر، واختلف الفقهاء في عدد الكبائر فمنهم من أوصلها إلى سبعين ومنهم من أوصلها إلى أكثر أو أقل من ذلك.

وأكبر الكبائر هو الكفر بالله سواء كان عن إشراك أو إلحاد أو غيره من المكفرات المنقسمة إلى ثلاثة أقسام، إما كفر باللسان أو الاعتقاد ومحله القلب أو الجوارح ومحلها البدن، وقد بسط الفقهاء شرح هذه الأقسام في باب الردة من كتب الفقه.

وللكبيرة تعريف أو حد تميز به وهي كل ذنب أطلق عليه نص الكتاب أو السنة أو الإجماع أنه كبيرة أو عظيم أو أخبر فيه بشدة عقاب أو علق عليه الحد أو شدد فيه النكير، وهذا تعريف من ضمن تعاريف أخرى إلا أنه أشملها.

ومن حصلت منه المعصية سواء صغيرة أو كبيرة فعليه التوبة إلى الله بأن يقلع عنها ويندم عليها ويكون ندمه لأنه عصى الله لا بسبب أن هذه المعصية أدت إلى خسارته مالاً أو حصول أذى في جسده أو نحو ذلك، بل يكون الندم على ما فرط في حق الله، والشرط الثالث للتوبة أن يعزم ألا يعود للمعصية، فهذه هي التوبة النصوح، وإن كانت معصيته متعلقة بحق للعباد فعليه أن يستسمح صاحب الحق، فإن شتم مسلماً أو ضربه بغير حق فعليه أن يستسمحه، ومن كانت معصيته بترك صلاة مثلاً فعليه قضاؤها.

والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، ولا يشترط في التوبة وجود الواسطة أو الاعتراف أمام الناس، بل من ستره الله فلا يبادر إلى فضح نفسه.

ومن أدركه الموت وعليه كبائر لم يتب منها ولكنه مسلم ينطق بالشهادتين فهو تحت خطر المشيئة إن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له.

وباب التوبة مفتوح إلا أن يصل الحال بالمرء إلى أن يرى ملك الموت فهذا لا تقبل توبته حينها، أو أن يغرغر أي تصل روحه إلى الحلقوم، أو تطلع الشمس من مغربها في ءاخر الزمان، وما سوى ذلك فباب التوبة مفتوح ولا يقنط عبد مسلم من رحمة الله.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،


الجواب:
لا أعرف مصطلحاً إسلاميا يعرف بالخلاص، ولكن ورد على سمعي أن بعض الصوفية يقولون: إنما الخلاص بالإخلاص، أي الخلاص من العقاب في الآخرة يكون بإخلاص العبادة لله وحده ابتغاء ثوابه لا محمدة الناس ولا حظ النفس أو الدنيا.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

عذرا على التدخل المفاجيء أيها الأخوة
 

السلام عليكم
ليعذرني الأخوة في هذا الحوار القيم على تدخلي المفاجيء، تابعت تطورات نقاشاتكم عن قرب. فوجدت أن خيرة أخواننا وأخواتنا يحاورونك يا لاندلس وبحثت بين المشاركات عساني أجد شتيمة أو سباب وجهه لك أحد المحاورين تبرر زعمك في رسائلك السابقة لي فلم أجد. ليس هذا كوننا نتصف بالكمال، بل لأن ديننا يمنع علينا هذا. ولا يخلو الأمر طبعا، لكن تعلم يا لاندلس ما هو رد النصارى على مشاركاتي حين دعوتني في موقعهم هناك، ورغم تسامحي والتزامي بقواعد الحوار العامة، قرأوا عليّ فرماناتهم ولما جاء دوري بالحديث طردوني شر طردة.
. ولي سؤال صغير في حجمه كبير محتواه: ملأت الدنيا وشغلت الناس عن إجحاف المنتديات الإسلامية وضيق أفقنا ووملأت بريدي بالرسائل وشغلت جوالي بالخطابات. أريد منك أن تجبني على سؤال واحد وليعذرني الأخوة هنا على التدخل. ويشهد الله لم افضي بهذا الأمر لأحد من محاوريك ليحتاط، بل دعوتك لخوض الحوار لترى بنفسك كيف يكون الإحترام. وليس عيبا أن تتعلم منا حتى لو بقيت مصرا على إلحادك الذي لا أرضاه لشاب مثقف مثلك لم يستخدم كل ما وهبه الله له من نعمة العقل وسواه.
هل عاملك المسلمون من عرب وغيرهم مثل ما عاملني نصارى العرب؟ سجل هذه الملاحظة لو سمحت.. !
سجل وصفك لمعاملتنا ومعاملتهم لو سمحت بعبارتين مقارنا هذا الحوار وحوار النصارى لي وسوف انسى الأمر نهائيا.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،


الجواب:
لقد جاء سيدنا المسيح ابن مريم صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى توحيد الله، و مبشراً من يؤمن بدعوته بالثواب و من يكافر بها بالعقاب، ولقد بشر بنبي يأتي بعد اسمه أحمد وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يوجد بين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبين سيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم أي نبي أو رسول.

وقد أنزل الله عليه الإنجيل الذي بُدل وحُرف من بعده، ولما أراد اليهود قتل المسيح صلى الله عليه وسلم رفعه الله إلى السماء وشبه لهم بشخص آخر، وسينزل عيسى صلى الله عليه وسلم في ءاخر الزمان ليحكم بشريعة سيدنا محمد صلى الله عليه ما شاء الله له أن يحكم وسلم فيسقط الجزية ويكسر الصليب ثم يموت بعد ذلك، فكل نفس ذائقة الموت.

وعقيدة سيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم هي عقيدة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والتي هي عقيدة كل الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وإن اختلفت بعض العبادات فالعقيدة والدين واحد ألا وهو الإسلام.

ولا بد من الإشارة إلى أن سيدنا المسيح صلى الله عليه وسلم لم يقل أنه هو الله أو ابن الله بل تلك مقالة النصارى وغلوهم فيه، ولم يُبح سيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم الخمر.

أما المراد من نبوته صلى الله عليه وسلم فهو المراد من نبوة الأنبياء جميعاً صلوات الله وسلامه عليهم، ألا وهو الدعوة إلى عبادة الله وطاعته للفوز بالجنة والخلاص من النار.

فإن استدل عقل إلى وجود الله فلن يستدل إلى تفاصيل العبادات كالصلاة والصيام وغيرها فلا بد له من معلم يعلمه، وإن جحد عقل وجود الله تعالى وبلغته دعوة نبي ولم يؤمن فالحجة قائمة عليه يوم القيامة، فإضافة إلى أن الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يعلمون الناس كيف يعبدون ربهم، فهم مبعوثون أيضاً لتقوم الحجة على الكفار، فلا يكون لهم عذر يوم القيامة أنهم لم يؤمنوا فقد أتاهم النذير.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،


الجواب:
نحن نقول أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو شفيعنا، ولكن الشفاعة أيضاً للأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم ومن بينهم سيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم، وأيضاً للملائكة وللعلماء العاملين، أي علماء الشرع العالملين وللشهداء، ولبعض غيرهم كالطفل الذي عقّ عنه والداه المسلمان (أي ذبحا عقيقة) فمات دون البلوغ فهو يشفع لهم بإذن الله تعالى يوم القيامة.

والشفاعة هي طلب الخير من الغير للغير، ولا ينال الشفاعة إلا مسلم أما الكافر فلا يشفع فيه أحد، والشفاعة على أقسام فمنها ما هو رفع درجات في الجنة ومنها ما هو تخفيف عذاب لبعض العصاة المسلمين ومنها ما هو خلاص من العذاب.

أما الذي يعتقد بسيدنا المسيح صلى الله عليه وسلم أنه ابن الله أو أنه هو الله ثم يظن أنه سيشفع فيه فإنه يعيش في وهم كبير.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،


الجواب:
الصلاة لغة هي الدعاء، واصطلاحاً (أي في شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم): هي أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النية بشروط مخصوصة.

والصلوات المفروضة على كل مكلف هي خمس صلوات في اليوم والليلة، الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، ولها أوقات مخصوصة تؤدى فيها.

أما شروط الصلاة فمنها دخول وقتها وستر العورة والطهارة من الحدث الأكبر والأصغر والطهارة من النجاسة في البدن والثوب والمكان واستقبال القبلة والعقل والإسلام، وتفصيل هذه الشروط مبسوط في كتب الفقه.

والشرط هو ما ليس من الشىء ولا يصح الشىء بدونه، أما الركن فما كان من الشىء ولا يصح الشىء بدونه كالركوع في الصلاة فهو جزء من أفعال الصلاة ولا تصح الصلاة بدونه، أما ستر العورة فليس من أفعال الصلاة بل خارج عنها ولا تصح الصلاة بدونه فكان شرطاً لصحتها.

أما أركان الصلاة فالنية وتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة والركوع والطمأنينة فيه والقيام من الركوع والطمأنينة فيه والسجود والطمأنينة فيه والجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه والجلوس للتشهد الأخير والطمأنينة فيه والتشهد الأخير والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير والسلام وترتيب الأركان حسب ما ذكر.

والصلاة أهم فروض الإسلام بعد الشهادتين، لا تسقط عن المكلف فمن ضيع فرضاً من فروضها فعليه القضاء سواء فاته عمداً أو بعذر كالنسيان أو فقد الطهورين أو غيره.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في جهودك
أخي /أشعري
ونسأل الله أن يجزيك عنا خير الجزاء وأن يرزقك جزاء ما كتبت وأن
يجعل كل ما كتبته لك لا عليك




لا حول ولا قوة إلا بالله
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم إني على يقين بك فثبتني

ومن يسلم وجهه لله وهو محسنً فقد استمسك بالعروة الوثقى
 

الموضوع الأصل , ماهي وظيفة المسيح عليه السلام

فالموضوع المطروح والسؤال وسائله موضع شبهة حيث أنه معلوم لدى الانسانية جمعاء ماالمسيح عليه السلام وما بولس اليهودي الحاقد الذي بدل في الانجيل بما يوافق الحكام وهواه
ولم يعد غير القرآن مشكاة نور من الله تعالى لم ولن تستطع قوة المساس به
فكان حقاً على كل أهل الكتب السماوية الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وخاتم للرسل

أما أن الله تعالى جل وعلا موجود في كذا ونتركه في معابدنا
فإن هذا من مبادىء زمرة توحيد الأديان الذين يدعون لجعل وفرض دين جديد

فاحذر أخي القارىء من هذه الاستدراجات المغرضة لعقول الشباب المسلم النقية

وأرجو أن لايطرح سؤال ليجاب عليه إلا ويكن الفصد منه نفع المسلمين ودعوتهم للحق وليس العمل على زرع التشكيك

العطار

مع أنني ليس عندي نية للمشاركة الفاعلة في النقاش الأصلي الذي أثاره الأخ لاندلس لكنني سأرد على نقطة واحدة أثارتها الأخت الغيورة:
من قال لك يا أيتها الغيورة المحترمة أن بناء المساجد والكنائس هو الذي بدد الأموال العربية وحال بينها وبين أن تصرف على التعليم؟
أغلب هذه الأموال صرف في الحروب الداخلية وتمويل قوات أجنبية لضرب بعضنا بعضاً وللبنوك الأجنبية كأرصدة ولشراء أسلحة بالمليارات لا تستعمل ويعرف بائعها وشاريها أنها ستلقى في الخردة والهدف الوحيد منها زيادة غنى شركات الأسلحة.
ولم تكن المساجد حين كانت الأمة في وضع نهوض عائقاً أمام التعليم بل بالعكس كانت هي الجامعات الكبرى الوحيدة في العالم التي يقصدها الناس من كل أنحاء المعمورة للتعلم.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

الأخ محمد ب،

تصحيح تصحيح تصحيح

الأخت لومينا الغيورة لم تكتب شيئاً مما رددتَ عليه في مداخلتك الأخيرة ولكنها نقلت كلام landless اقتباساً وفاتها ربما نسياناً أن تضع اسمه، ثم انظر إلى كلامها في نهاية ردها حيث تقول:


كلامها هذا يدل على براءتها من كتابة ذاك الكلام الذي رددت عليه.

فهذا الكلام الذي نقلته لومينا عن landless هو عينه الذي أثار غضبي وأخرجني عن الخط الهادئ الذي انتهجته منذ البداية، ومن هذا الكلام استنتجت أن landless تلفع بثوب السائل الباحث عن الحقيقة ليبث فكره في هذا المنتدى وهو الفكر الداعي إلى فصل الدين عن الحياة العامة كما هو واضح في ءاخر كلامه المنقول أعلاه.

وانظر أيضاً أخي محمد إلى كلامه حيث يقول:


فأي عقل في نتيجته هذه، ألا ترى أنه قد صدمته حياة وفكر الكنيسة اللاهوتية فخرج بهذه النتيجة التي لا تمت للعقل بصلة، فما ذنبنا نحن المسلمون ليُفصّل علينا نتائجه في الله التي انبثقت بسبب صدمته من الفكر الكنسي اللاهوتي الخاطئ.

والله من وراء القصد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أشعري
بارك الله فيك و جزاك الله عنا خير الجزاء



بالفعل يا أخي هذا ما كنت اقصده أن أبرئ ذمتي

أخي محمد ب
سامحك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
 

أختي في الله لومينا ....... أعتقد أن الأخ العزيز محمد قد استعجل القراءة ! فقط لاغير .....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أخي في الله أحمد من دبي
جزاك الله عنا خير الجزاء

نعم أنا واثقة انه استعجل

أنا فعلاً آسف أختي لومينا

لا أتابع تفاصيل هذا الحوار
ولكن يا بنت الحلال أنت أعدت نصاً كبيراً ثم بدأته وختمته بكلمات فكان لا بد للمتعجل مثلي أن يركز على النص!
وكنت في الحقيقة كما لا يخفى غير ميال لهذا الحوار ورأيت أن أسئلة أخينا لاندلس ليست جدية لأن المشغول حقيقة بالبحث عن الصحيح يشغل نفسه بسؤالين أو ثلاثة أما هو فقد وضع كمية هائلة من الأسئلة غير المترابطة مما جعلني لا أرى جدية في الطرح.
ولا أستبعد مع هذا أن يصل لاندلس إلى الحق في نظرنا ولكن ليس عن طريق هذه النقاشات بل بالهدى والإلهام والقدوة الصالحة إن استطاع المسلمون أن يقدموها له.
وشكراً للأستاذ أشعري وللأخ أحمد على التبيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي / محمد
... رعاك الله وحفظك من كل سوء

لا عليك أخي في الله نحن احبه فيه

عجبا يا أشعري!
 

لماذا هذا الاستهتار والاستهزاء بي يا أستاذي المحترم؟
لم أقدم لك أي إساءة000 أم أنك تبعدني عن الحوار وتنفرني منه وما أن تفرغ جعبتك تعتبر نفسك على صواب وتغلق دفة الكتاب000!
قال لي أحد الأصدقاء المسلمين أن رسول المسلمين حين بدأ دعوته لم يكن يشهر الحسام (أسلم تسلم) كما يشاع في الغرب، بل كان يحاور التاس في البداية00
تعطيني وصفات جاهزة وتشترط على قبولها أو أن أنصرف000 وتقول أنك ستتجاهلني ولن تكتب لمثلي00 ولن تكتب لي، بل والأدهى أنك تتجاهل حتى وجودي هنا000 حسنا00 حدث نفسك00 أو توقف عن الحوار 00 المنتدى منتداك وأنت من يفضل النصر المزعوم على المقاس الذي يختاره000 وأنا أبصم لك بالعشرة على أنك المنتصر في النهاية دون أن نتحاور000

أنظر المشرف ماذا يفعل00 يحذف قبل أن يقرأ والأدهى أنه عقب ساخطا على لومينا من عنوان مشاركتها000 وبدأ الصراخ بها لولا أوقفاه000 بهذه الطريقة نتحاور وهكذا نتفاهم000 أليس كذلك؟

عموما العدوانية ليس من طبعي ضد البشر000 ولن أتناول شخصكم بسوء إذ لا أعرفك شخصيا000ومع هذا وذاك لك مني أجمل تحية وأتمنى لك وافر الصحة وعقلا يقظا راجحا000

السلفي والسنونو
 

السلفي المحتار
أنا لا أفهم الحوار على أنه تصادم وتصارع000 بل هو محاكاة العقول والأذهان000 فأنا احييك كونك غير غاضب ولا مزمجر000

وهذا الأمر الذي جعلني اسكت عن تعقيب السنونو المهاجر آنفا لأنه كان محقا في الكثير مما قاله00 فقط أريد أن أقول بأني لم ادافع عن صلاحية أية ديانة إبراهيمية مفضلا إياها عن سواها00 فلا تتهمني بالتعصب للمسيحية ديانة أجدادي وليس ديانتي يا صديقي السنونو0
هات لي عبارة واحدة تدل على أني دعوت للمسيحية أو روجت لها00 لن تجد00 فلا تتحامل استاذي المحترم0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
 

عزيزي السنونو المهاجر ..... شكرا على حسن ظنك باخوانك .....

عزيزي لاندلس ... كفانا مضيعة للوقت ..... ألن تكمل الحوار ؟
أجب على الأسئلة ؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

إلى landles،

من البداية وقبل أن أكتب في هذا الموضوع لم أكن أنوي فتح حوار أو نقاش معك هنا على صفحات هذا المنتدى.

منذ أن علمت بموضوعك عن طريق أحد المشرفين طلبت منه دعوتك للماسنجر لأحاورك وليس هنا خشية على بعض القراء من أن يتأثروا بشىء مما سنتكلم فيه، فقال لي ربما يظهر هذا أنه ضعف، فقلت إذن سأسجل الأجوبة في المنتدى لتستفيد ويستفيد غيرك من القراء، فلذلك لا تظن ولو للحظة أنني أتصيد نصراً عليك، لا والذي نفسي بيده ما كان هذا مرادي ولا مطلبي، والله يعلم ما في السرائر.

وما زال هناك الكثير من كلامك يحتاج لأجوبة غير الأسئلة التي وضعتها وإن شاء الله أقدر على الإجابة.

أوتستكثر علي الغضب لله يا landles ؟!

نحن بشر والغضب من طباعنا، وفي ديننا الغضب غير محمود إلا لله فالرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان يغضب لله وليس لحظ النفس.

على أية حال ها أنا ذا أعود مبتسماً :) وأمد يدي إليك لعل الله أن يهديك بسببي وأقول لك صادقاً إن شاء الله: لا تزعل مني، وإن كان الحوار معي يهمك فأرجو أن تلقاني على الماسنجر وليس هنا، ومرة أخرى هذا إيميلي على الماسنجر:
kehl1@hotmail.com

والله من وراء القصد.

لا تؤاخذوني إذا عقبت متأخراً على ما يخصني إذ لا أتابع الحوار بصراحة وقد أتصفحه مسرعاً،لاعتقادي بقلة جدواه.
أخي لاندلس:
أولاً لست المشرف
ثانياً:لم أحذف للأخت الغيورة فليتك تكون دقيقاً.
ولم أعقب ساخطاً كما زعمت بل عقبت بهدوء!
ولم أصرخ وأين سمعت الصراخ؟
وكنت أتوخىالعدل معك ومع غيرك.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،


الجواب:
الإيمان لغة هو: التصديق، وشرعاً (أي بشرع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم) هو أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، والإيمان أيضاً ما وقر في القلب وصدقه العمل.

الإيمان بالله: أن تؤمن أن الله واحد في ملكه لا شريك له في الملك، الأول بلا ابتداء الآخر بلا انتهاء، خالق لكل ما سواه من الأجسام والأعراض، قادر مريد حكيم غني عن العالمين، لا يشبه أحدا من خلقه ولا يشبهه أحد، يعلم ما كان وما يكون فلا يغيب عن علمه شىء في الوجود، حي بحياة أزلية أبدية ليست كحياتنا التي تفتقر للروح والعظم والدم واللحم، فالله منزه عن الاتصاف بصفة شىء من مخلوقاته، سميع بلا أذن ولا صماخ ولا اهتزاز هواء ولا يشغله سمع عن سمع، بصير بلا حدقة وأجفان واتصال شعاع يبصر النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، متكلم بكلام أزلي أبدي لا يشبه كلامنا.

وقد ضل في هذا الأمر أقوام كالملحدون والمشركون والمشبهة والمجسة الذين قاسوا الخالق بالمخلوق، وكذا ضل من المستهزؤون بالله أو صفاته وكذا ساب الله.

الإيمان بالملائكة: أن تؤمن بأن الملائكة هم خلق لله خلقهم من نور لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، فالملائكة مجبولون على طاعة الله، يسكنون السماء ولهم أجنحة ليسوا ذكورا ولا اناثا، لا يأكلون ولا يشربون ولا ينامون، موكلون ببعض الاعمال والتدابير، كتسجيل اعمال العباد وقبض الارواح وحضور مجالس العلم وغيرها، ومنهم من هو ضخم الجسم كحملة العرش فبين شحمة اذن الواحد منهم وكتفه مسيرة سبعين عاماً بخفقان الطير المسرع، وهم أكثر الخلق عدداً.

وقد ضل في هذا الأمر أقوام كالذين عبدوا الملائكة أو ممن قالوا أن الملائكة بنات الله أو من نسبوا إليهم المعاصي، كذا ضل المستهزؤون بالملائكة أو من سبوهم.

الإيمان بالكتب: أن تؤمن أن الله أنزل الله على بعض أنبيائه صلوات الله وسلامه عليهم كتباً كالتوراة على موسى صلى الله عليه وسلم والإنجيل على عيسى صلى الله عليه وسلم والزبور على داود صلى الله عليه وسلم والقرءان على محمد صلى الله عليه وسلم، وقد ورد في حديث عند الحاكم في المستدرك أن الكتب عددها مائة وأربعة، والكتب، وهذه الكتب المنزلة على بعض الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم بلغات مختلفة منها العبرانية والسريانية والعربية، وهي لا تتناقض أبداً ولكن وقع التحريف والضياع لاصولها إلا القرءان، فما يوجد الآن مما يسمونه توراة أو إنجيل ليس هو ما أنزل على موسى وعيسى صلى الله عليهما وسلم.

وقد ضل في هذا الأمر أقوام كمن حرف هذه الكتب، أو صدق أن المحرف منها هو المنزل من الله، أو صدق ما فيها من تحريف، أو أنكر الكتب الحقيقية المنزلة من الله، أو اصطنع كتاباً من عند نفسه ونسبه إلى الله كما فعل مسيلمة الكذاب وكما فعل أصحاب ما يسمى "زورا وبهتانا" بمصحف فاطمة، وضل أيضاً من لم يؤمن بالقرءان أو جحد سورة أو ءاية أو حرفاً مجمعاً عليه في القرءان، وكذا ضل من استهزأ بالتوراة والإنجيل الحقيقيين وبالقرءان أو سب اي كتاب من الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم.

الإيمان بالأنبياء: أي الإيمان أنهم بشر مرسلون من الله ليبلغوا دعوته موصوفون بالأمانة والفطانة والصدق يستحيل عليهم الكذب والخيانة والرذالة والسفاهة والبلادة، وتجب لهم العصمة من الكفر والكبائر وصغائر الخسة قبل النبوة وبعدها، والأنبياء مؤيدون بالمعجزات التي تدل على صدق دعواهم، والمعجزة هي أمر خارق للعادة تجري على يد مدعي النبوة مؤيدة للدعوة سالمة من المعارضة بالمثل، كخروج ناقة صالح صلى الله عليه وسلم من الصخر، وهم رجال ليسوا نساء ولا جن.

وقد ضل في هذا الأمر اقوام ممن لم يؤمنوا بهم أو عبدوهم أو وصفوهم بما لا يليق بهم أو ءاذاهوم أو قتلوهم أو سبوهم أو استهزؤوا بهم، وكذا من كذبوا عليهم.

الإيمان باليوم الآخر: أي أن الله سيبعث في يوم القيامة بعد نفخة الصور الثانية كل من في القبور ليجازى كل بعمله فيدخل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار، فأهل الجنة في نعيم لا نهاية له وأهل النار منقسمون إلى قسمين، قسم يعذب ثم ينتهي إلى الجنة وهم عصاة المسلمين الذين شاء الله لهم العذاب، وقسم مخلدون في جهنم وهم الكفار باصنافهم الملحدون والمشركون والمرتدون والمنافقون وغيرهم.

وقد ضل في هذا الأمر أقوام ممن أنكروا البعث والحساب والنار والجنة وقالوا أنهم يعيشون في الدنيا ثم يموتون ويصيرون تراباً بلا بعث ولا حساب، وكذا ضل من استهزؤوا باليوم الآخر.

الإيمان بالقدر خيره وشره: أن يؤمن أن ما أصابه لم يكن ليخطأه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه، وان ما يصيبه من مصيبة أو نعمة فمن الله خلقها الله على وجه مطابق لعلمه الأزلي الأبدي، وأنه مختار تحت مشيئة الله، علم الله في موسى صلى الله عليه وسلم الإيمان بعلمه الأزلي الأبدي فخلق فيه الإيمان، وعلم في فرعون الكفر فخلق فيه الكفر، وسيكون في هذا الموضوع تفصيل أكثر لما أبدأ بالجواب على أسئلة landles اللاحقة.

وقد ضل في هذا الأمر أقوام كالمعتزلة الذين قالوا إن العبد خالق أفعاله، وكالجبرية الذين قالوا إن الإنسان كالريشة في مهب الريح لا إرادة له ولا اختيار، وكذا ضل من استهزأ بتقدير الله أو اعترض على الله.

والإيمان يزيد وينقص، فمن اتقى الله من المسلمين فأدى الواجبات واجتنب المحرمات وعمل بالسنة فلا شك أن إيمانه كامل، ومن ترك بعض الواجبات واقترف بعض المحرمات فهو مؤمن وإيمانه ناقص، ولا يزول اسم الإيمان عن المسلم إلا بالردة التي هي أفحش أنواع الكفر.

وللحديث بقية.

والله من وراء القصد.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لقد كان هنا في الخيمة شخصا يحمل اسم الزاهد الذي كان متحاورا جيدا فاستطاع ان يسلم على يديه يوسف كوهين عضو حزب شاس , فلماذا لا تسمح الخيمة له بالعودة ,,

وجاء دور السلفي المحتار ليحاورك مم بدأت انت فيه ,, وقبل سؤالي اجبني هل ذهبت انت الى حي السلم , ومررت على شارع الكوكا ؟ وأول سؤالي أليك أعطني دليلا واحدا على عدم وجود إلــــــــــــــــــــــــــه خالق لهذا الكون اي عدم وجود الله ,, ,, ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



لاند لس landless ,وهل تعرف معنى كلمة لاند لس وترجمها لنا بالعربية فهل انت بدون عقيدة ووطن

الإخوة الأفاضل ،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لم أقرأ من هذا الموضوع سوى المشاركة الأخيرة لحبيبنا السلفيالمحتار وتعليقي متوجه لها )

أخي السلفيالمحتار ،، لفت إنتباهي سؤالك:

( أعطني دليلا واحدا على عدم وجود إلــــــــــــــــــــــــــه خالق لهذا الكون اي عدم وجود الله ,, ,, ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )

فهل نسيت أن ( علة العدم عدم العلة ) ;)

و ( عدم الدليل دليل العدم ) ;)

أهلا وسهلا فيك يا شالتيل , طولت الغيبة , اين انت يا رجل ,, سمعنا انك \معتقل بسبب تاييدك للقضية المقدسة بمعنى من يوم خروجكم تضامنا مع انتفاضة الشعب الفلسطينى ,, مرحبا فيك يا اخ شالتيل ونورت الخيمة ,, وليستمر سؤالي على النحو التالي



إلى لاندلس , ما هو الدليل على عدم وجود خالق لهذا الكون ,, اي الله , مع العلم ان عدم الدليل هو دليل العدم , وبالتالي هذا دليل يثبت على وجود الخالق الله سبحانه وتعالي وهذا ما طلبته من الخيمة بإعطائك دليلا , انظر في نفسك وقل لي ,, كيف تشم الهواء وانت لا تراه وكيف تضيى النور وانت لا تراه ,, وكيف تصاب بمرض بداخلك وانت لا تراه , وكيف تخاف الجن في الليالي المظلمة ويقضعر جسمك وانت لا ترى الجن ,, ولو وضعوك في غرفة بها ميت , فان الخوف ينتابك وانت على علم بان الميت لا يتحرك ولن يتحرك وسوف تخاف من الميت ,, فهل انت موجود عندما ذهبت الى حي السلم ,, ؟ اجبنى على سؤالي ,,

مقترح
 

الدين سياسة والآن سنناقش الوجه السياسي الأرضي لا السماوي للأديان، فلماذا لا ينقله المشرف للخيمة السياسية التماسا لحرية أوسع هناك؟
كون مقص الاستاذ محمد ب، تاذي يقص قبل أن يقرأ تجعل المرء يمقت الكتابة هنا.