|
إقتباس:
نعم اخي عربي سعودي هكذا يسمونه وكانه اسم معد لبرنامج اطفال نسال الله العافيه.. |
إقتباس:
هههههههههههههه :D فعلا يسمون كأنه اسم معد لبرنامج أطفال أتسائل ما هو رأي الشيعة بذلك و لماذا يسمون غدارا خائنا قتل عمر بن الخطاب بـ"بابا شجاع الدين" ؟ هناك نقاط اختلاف متعددة بيننا و بين الشيعة .. و قد اشتعلت هذه الخلافات و تطورت ببركة الخميني المتطرف و ثورته الجاهلية 1. لعن و سب الصحابة و الطائفية المقيتة ضد أهل السنة . 2. بعض القضايا الفقهية التي يستبيحونها بينما ورد النص النبوي بتحريمها و منها أمور شركية . 3. ممارسة بعض الشعائر الدينية التي لا تمت للإسلام بصلة و لم يفعلها الرسول صلى الله عليه و سلم . هذا ما قاله الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عنهم .. إقتباس:
و بالتالي أفهم من كلامه رحمه الله عدة أمور ..
1. الشيعة فرق كثيرة و كل فرقة لديها أنواع من البدع ( لم يقل الشيخ أنها جميعها كافرة ) 2. أخطرها الخمينية لما فيها من الشرك الأكبر 3. علينا أن ندعوهم إلى الله و نحذرهم مما وقعوا فيه من باطل و ذلك بتوضيح الأدلة الشرعية من الكتاب و السنة |
الأخت أوركيدا
تعجلتِ وتكلمت بما ليس لكِ به علم غفر الله لك ، فهناك حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه ( كل مولود يولد على الفطرة ) أي أن كل مخلوق يولد على الفطرة مسلماً ، فالإسلام ليس بالوراثة ، لكن انحراف الوالدين عن الدين الحق هو ما يلوث الفطرة السوية عند المولود حتى يغدو على دين آخر ، لكن إن ظلَّ مسلماً فهو يظل كذلك لأنه ولد على الإسلام . الأخت على رسلك .. ما أزال أنتظر اعترافك بخطئك في نسبة ابن ملجم ( رغم أنك سميته ابن محجم ) إلى الشيعة . ثانياً .. تكفير الناس ليس لأحد من الناس ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسامة ( أشققت عن قلبه ) ، أما الأئمة الأربعة فلم يكفروا الشيعة ، وأنا أنتظر منك دليلاً على تكفيرهم . ثالثاً : تكفير الصحابة كفر .. بل إن من قال لمسلم - أي مسلم - أنت كافر ، فقد كفر ، ولا يوجد نص من قرآن أو سنة على أن سب صحابي يكفر مسلماً ، ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) ..ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمة الإمام أبي الحسن الأشعري ( 15/85-90 ) ، قال : رأيت للأشعري كلمة أعجبتني وهي ثابتة رواها البيهقي ، سمعت أبا حازم العبدوي ، سمعت زاهر بن أحمد السرخسي يقول : لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد ، دعاني فأتيته ، فقال : اشهد عليّ أني لا أكفر أحداً من أهل القبلة لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد ، و إنما هذا كله اختلاف العبارات . قلت – أي الذهبي - : و بنحو هذا أدين ، و كذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه ، يقول : أنا لا أكفر أحداً من الأمة ، و يقول :قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن . فمن لازم الصلوات فهو مسلم . رابعاً .. ليس كل الشيعة يسبون أو يقدحون في أحد من الصحابة لكن منهم من يفضل علياً رضي الله عنه على عامة الصحابة ومنهم من يراه أولى بالخلافة من عثمان رضي الله عنه ، فهم ليسو سواء ، والشيعة الزيدية لم يقل بكفرهم أحد من علماء السنة ، وأنا أراكِ يا " على رسلك " - هداك الله - تخلطين الحابل بالنابل ، وتقولين إنك على علم بالشيعة فيتبين أنك لا تعرفين فرقة كبيرة منهم وهم الزيدية بل إن شيخ الزيدية هو أحد مشائخ الإمام أبي حنيفة ( وهو فارسي ) خامساً .. يقول ربنا عز وجل ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) فلا يجوز إلا الترضي على جميع الصحابة فهم سادة هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم ، وجمهور العلماء يفضلون الخلفاء الأربعة بترتيب خلافتهم ، ولا شك بأن خامس الخلفاء الراشدين هو الحسن بن أبي طالب رضي الله عنه بنص الحديث الشريف .. وأنا هنا أعود للموضوع الأصل ، وهو سجن عدد من الناس بدون تهمة ولا محاكمة فهل هذا من العدل ؟ وهل هذا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يا من تدافعون عن السنة ؟ |
[
QUOTE=يتيم الشعر]
الأخت على رسلك .. ما أزال أنتظر اعترافك بخطئك في نسبة ابن ملجم ( رغم أنك سميته ابن محجم ) إلى الشيعة . لماذا اولم تقرأة في ردي السابق..لقد اخبرتك انه اختلط على الامر..اماالخطأ في الاسم .. وارد... ثانياً .. تكفير الناس ليس لأحد من الناس ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسامة ( أشققت عن قلبه ) ، أما الأئمة الأربعة فلم يكفروا الشيعة ، وأنا أنتظر منك دليلاً على تكفيرهم . نعم معك وهل قلت ان التكفير يطلقه جميع الناس هم العلماء ونحن نثبت ما يقولون من تكفير او غيره أما الائمه الاربعه اليس الامام احمد منهم والامام مالك ومع هذ لا باس ففي الإعاده إفاده وسُئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم أجمعين فقال: ما أراه على الإسلام. وقال الإمام مالك رحمه الله تعالى: من شتم أحداً من أصحاب محمّد صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قُتل. ثالثاً : تكفير الصحابة كفر .. بل إن من قال لمسلم - أي مسلم - أنت كافر ، فقد كفر ، ولا يوجد نص من قرآن أو سنة على أن سب صحابي يكفر مسلماً ، ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) ..ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمة الإمام أبي الحسن الأشعري ( 15/85-90 ) ، قال : رأيت للأشعري كلمة أعجبتني وهي ثابتة رواها البيهقي ، سمعت أبا حازم العبدوي ، سمعت زاهر بن أحمد السرخسي يقول : لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد ، دعاني فأتيته ، فقال : اشهد عليّ أني لا أكفر أحداً من أهل القبلة لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد ، و إنما هذا كله اختلاف العبارات . قلت – أي الذهبي - : و بنحو هذا أدين ، و كذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه ، يقول : أنا لا أكفر أحداً من الأمة ، و يقول :قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن . فمن لازم الصلوات فهو مسلم . من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم . . . وفقه الله لكل خير آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد : فقد تلقيت كتابكم الكريم وفهمت ما تضمنه . وأفيدكم بأن الشيعة فرق كثيرة وكل فرقة لديها أنواع من البدع وأخطرها فرقة الرافضة الخمينية الاثني عشرية لكثرة الدعاة إليها ولما فيها من الشرك الأكبر كالاستغاثة بأهل البيت واعتقاد أنهم يعلمون الغيب ولا سيما الأئمة الاثني عشر حسب زعمهم ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل الله السلامة مما هم عليه من الباطل . هاهو سماحة الشيخ ابن باز رحمة الله تعال يقول ان لديهم شرك أكبر.. لعده أسباب الاستغاثه بال البيت.. وادعاءومعرفه الغيب ..وسب غالب الصحابه...فمن تريدني أن اقتنع برأيه او كلامه....أنت أم سماحته..وبعد هذا..لا تبداء بطرح اسئله وانت لا ترد ما رايك فيمن يدعي معرفه الغيب..ويستغيث بال البيت...ويسب الصحابه.. انت يا اخي يتيم ما رايك...انت تتغزل فيهم وتذكر مناقبهم وتنفي عنهم من اثبته عليهم من هم افضل مني ومنك....فما رأيك ..ما رايك بمن يدعون للمجوسي ماذا تقول عنهم... وأي صلاة...التي يضعون أمامهما حجر .....هل تصح هذ الصلاة....؟؟؟ رابعاً .. ليس كل الشيعة يسبون أو يقدحون في أحد من الصحابة لكن منهم من يفضل علياً رضي الله عنه على عامة الصحابة ومنهم من يراه أولى بالخلافة من عثمان رضي الله عنه ، فهم ليسو سواء ، والشيعة الزيدية لم يقل بكفرهم أحد من علماء السنة ، وأنا أراكِ يا " على رسلك " - هداك الله - تخلطين الحابل بالنابل ، وتقولين إنك على علم بالشيعة فيتبين أنك لا تعرفين فرقة كبيرة منهم وهم الزيدية بل إن شيخ الزيدية هو أحد مشائخ الإمام أبي حنيفة ( وهو فارسي ) اذن ماذا تقول فيمن يسبون ؟؟؟الشيعه الزيديه.لم يقم بكفرهم احد علماء السنه...واخلط الامور ؟؟..أخي يتيم هل فيك وهن ؟؟ هل كفرت الزيديه ؟؟قلت لم اعلم أن كان قد كفروا أم لا.وانا توقفت عند ذلك؟؟ معرفتي بجزء لا يعني اني اعرف الكل ولم اضع امام اسمي الشيخة على رسلك ولا أيه الله .ولم ادعي معرفتي الكامله بالشيعه..أين كتبت هذا ؟؟ذكرني ؟؟؟؟؟.مع ان الجزء الذي اعرفه عنهم..هو الخلاصه في منهجهم ..فليس معرفتي للعددهم ولا مسمياتهم..يغير من الامر شئ. نعم لا أعرف عن الزيديه ....!! خاامساً .. يقول ربنا عز وجل ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) فلا يجوز إلا الترضي على جميع الصحابة فهم سادة هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم ، وجمهور العلماء يفضلون الخلفاء الأربعة بترتيب خلافتهم ، ولا شك بأن خامس الخلفاء الراشدين هو الحسن بن أبي طالب رضي الله عنه بنص الحديث الشريف .. هذه الأية.بالذات ..ارجوا أن تقرأ قول الإمام مالك فيها ..فلقد اتخذت دليلا عن كفر الشيعه .؟ وأنا هنا أعود للموضوع الأصل ، وهو سجن عدد من الناس بدون تهمة ولا محاكمة فهل هذا من العدل ؟ وهل هذا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يا من تدافعون عن السنة ؟ يا هل أنت متأكد..أنهم بلا تهمة ..وكيف تجزم بذلك...!! هل تعرف ماذا فعلوا ؟؟على ماذا كانوا يخططون...؟؟؟؟ وسوأل هل كان من سنه الرسول سب الصحابه..والصلاة على حجر...واتهام ام المؤمنيين ..وقرأن فاطمه .....يا من تدافع عن الشيعة؟؟ [/QUOTE ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ] |
أختي على رسلك
ما يزال الأمر مختلط عليك ، فأنت تارة تكفرين الشيعة وتارة تقولين لا أدري ، وتارة تتحدثين عن الشيعة بمجموعهم وتارة تتحدثين عن الروافض .. وما تنقلينهم من استشهادات طيبة من علماء وقورين ما هو إلا فتاوى في الرافضة وليس الشيعة ، وأنا أقول لك إن أحد رواة القرآن الكريم هو الأعمش وقد كان فيه تشيع فهل نرفض روايته !! فمن أين لنا بقراءة حمزة ؟ وأحد علماء الحديث هو الحاكم وكان فيه تشيع فهل نرد الأحاديث التي جاءت عنه ! أما الإمام أحمد والأمام مالك فلم يقولا بكفر عموم الشيعة ، ومرة أخرى أذكرك بقول الله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) |
الاخت العزيزة على رسلك بارك الله فيك فقد وفيت وكفيت والقمتي حجارة ولكن اللف والدوران والمراوغة صفة ملازمة لكل من نذر نفسه للدفاع عن جند ابليس
اما يتيم الشعر: فأقول له ليست العقائد اثباتها ونفيها بالتمنى والتكيف اذا اردنا ان نقيم الحجة على الشيعة فأننا نقيمها عليهم من مراجعهم وكتبهم المعتبرة التى تحوى عقائدهم وليس من خلال كلمات تقوم انت او غيرك بصيغتها على ماتتمنى او تهوى ايها الحبيب فهل انت على استعداد لتبرئة الشيعة من عقائدهم المكفرة الثابتة في اصح كتبهم ومراجعهم لنقوم بعرضها عليك تباعا من المصادر؟؟؟؟ وعلى رأسهم الزنديق الاعظم ورأس الطغيان خميني قبحه الله!!!!! ام انت فقط ماهر بقولك هذا لم حصل وذاك لم يحدث؟؟؟ فهذا ليس منهجا في التعامل مع قضايا العقيدة!!!!! فأغلب الشيعة ينتسبون الى مذهب الزندقة الاثني عشري الفارسي الخبيث وهم من يتقربون الى الله بتكفير الصحابة ولعنهم قبحهم الله من انجاس فكيف تنسب للاسلام من يكفر افضل الخلق بعد الانبياء والرسل ؟؟؟؟ والسؤال الكبير ماذا يريد الشيعة من وراء تكفير الصحابة رضي الله عنهم والى اى شئ يرمون؟؟؟؟ الجواب ان هذا المذهب الخبيث هدفه سياسي فقط وهو اقامة دولة الفرس بعد شق صف المسلمين بهذا الدين المجوسي وقد انخدع بهؤلاء الفرس من انخدع من اغبياء العرب سذاجة او طمعا |
اتخبط...اكفر واتراجع..هل تعلم جميل أن تتناقش مع شخص يستطيع الكلام ويعرف أختياره.ولكن انا لا أفضل أن أتناقش .مع من يقلب كلامي لانه سيكون أحد أثنين..أما متلاعب بالألفاظ؟؟؟؟؟وأما أن يكون تقديري.لقدراته خطأ... وسنعود لما قلت ..اتخبط وماذا تريد أن أقول أن أكفر الزيديه؟؟؟؟؟؟؟ هم من وقفت عنهم لأني لا أعرف كفروا أم لا..؟ولن أضع في عنقي مالا طاقة لي به حتى ولو قلت اني اتخبط..ام أنك ترى أني أتخبط بتكفير الشيعه الباقين... فلست مسئوله عما تعتقدة وتؤمن به ..من أنهم ليسوا كفرة .... أما الأخذ من علمائهم .فالحكمه ضاله المؤمن فأنا وجدها فهو الأحق بها .. والشيعة والرافضه وجهان لعمله واحده.اخ يتيم لن ارد عليك بعد الآن حتى تقول لي ..انت ماذا تسمي من يدعي معرفه الغيب؟؟ ماذا تسمي من يضع امامه حجر ليصلي عليه؟؟؟ ماذا تسمي من لديه قرأن خطته أيديهم..؟؟ طبعا إذا استثنينا قولك ان سب الصحابه ليس شرك ..بل كبيرة اذن ما شأنهم بالكبيرة ولماذا يضعونها في عقيدتهم...لماذا؟؟؟ اليست شرك بالله...اليس الله يغفر الذنوب جميعا إلا الشرك إذن اين الخلاف في تكفيرهم ؟؟؟ |
كن ما تشاء شيعياً أو مسلماً لكن كن عالماً مثل رؤساء أهل العلم الأعمش والحاكم والفطري أما أقوال صبيان طلة العلم من التكفيريين فمردودة على قفاهم
يا " ابو حنيفة " أكرر لعلك تستوعب من التكرار " كل من كفر مسلماً فهو كافر " وليس فقط الصحابة ، والشيعة بالعموم ليسوا بكفار شئتَ أم أبيت وشاء مشائخك أم أبوا فالأمر ليس إليهم وليس إليك .. |
أختي على رسلك
جيد أن أجيب أسئلتك وتجيبين أسئلتي .. سألتني : انت ماذا تسمي من يدعي معرفه الغيب؟؟ أجيبك : هو في أحسن الأحوال زنديق . ماذا تسمي من يضع امامه حجر ليصلي عليه؟؟؟ ليس ذلك بإثم . ماذا تسمي من لديه قرأن خطته أيديهم..؟؟ إن كان فيه ما يزيد أو ينقص عما في كتاب الله فذلك كفر بواح . والآن أعود وأسألك : هل جميع الشيعة كفار ؟ أما يوجد اختلاف بين الشيعة والرافضة ؟ هل علماء المسلمين أمثال الأعمش والحاكم ( صاحب المستدرك ) زنادقة ؟ |
ايها الاخوة فتحتم موضوعا لا يستحق كل هذا الكلام عن مذهب السنة والشيعة
فكك شخص ينتمي الى طائفة يقول طائفتي افضل من الاخرى تذكروا قول العزيز الحكيم [ إن اكرمكم عند الله اتقاكم ] ولم يقل السنة او الشيعة فاتحفونا بشئ اهم من ذلك جزاكم الله خيرا دمتم تحت راية الاسلام والسنة المحمدية |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.