الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي اصنع من الليمون شرابا حلوا سجن أحمد بن حنبل وجلد ، فصار إمام السنة ، وحبس ابن تيمية فأخرج من حبسه علما جما ، ووضع السرخسي في قعر بئر معطلة فأخرج عشرين مجلدا في الفقه ، وأقعد ابن الأثير فصتف جامع الأصول والنهاية من أشهر وأنفع كتب الحديث ، ونفي ابن الجوزي من بغداد ، فجود القراءات السبع ، وأصابت حمى الموت مالك بن الريب فأرسل للعالمين قصيدته الرائعة الذائعة التي تعدل دواوين شعراء الدولة العباسية ، ومات أبناء أبي ذوئيب الهذلي فرثاهم بإلياذة أنصت لها الدهر ، وذهل منها الجمهور ، وصفق لها التاريخ. :)

أخي / أبا رائد

جزاك الله خيرا لمرورك الكريم بهذا الموضوع
وبالفعل لقد صدقت حين قلت ومع ذلك هناك من يقرأ فلا يفهم ، ومن يسمع فلا يعي ..

تحياتي

:)

العوض من الله

لا يسلبك الله شيئا إلأ عوضك خيرا منه ، إذا صبرت واحتسبت ("من أخذت حبيبتيه فصبرعوضته منهما الجنة") يعني عينيه (من سلبت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسب عوضته من الجتة) من فقد ابنه وصبر بنى له بيت الحمد في الخلد ، وقس على هذا المنوال فإن هذا مجرد مثال.
فلا تأسف على مصيبة فان الذي قدرها عنده جنة وثواب وعوض وأجر عظيم.
إن أولياء الله المصابين المبتلين ينوه بهم في الفردوس { سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار } وحق علينا أن ننظر في عوض المصيبة وفي ثوابها وفي خلفها الخير { اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون } هنيئا للمصابين ، بشرى للمنكوبين.
إن عمر الدنيا قصير وكنزها حقير ، والاخرة خير وأبقى فمن أصيب هنا كوفيء هناك ، ومن تعب هنا ارتاح هناك ، اما المتعلقون بالدنيا العاشقون لها الراكنون إليها ، فأشد ما على قلوبهم فوت حظوطهم منها وتنغيص راحتهم فيها لأنهم يريدونها وحدها فلذلك تعظم عليهم المصائب وتكبر عندهم النكبات لأنهم ينظرون تحت أقدامهم فلا يرون إلأ الدنيا الفانية الزهيدة الرخيصة.
أيها المصا بون ما فات شىء وأنتم الرابحون ، فقد بعث لكم برسالة بين أسطرها لطف وعطف وثواب وحسن اختيار. ان على المصاب الذي ضرب عليه سرادق المصيبة أن ينظر ليرى أن النتيجة { فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وضاهره من قبله العذاب } ، وما عند الله خير وأبقى وأهنأ وأمرأ وأجل وأعلى.

تحياتي

:)

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي العوض من الله لا يسلبك الله شيئا إلأ عوضك خيرا منه ، إذا صبرت واحتسبت ("من أخذت حبيبتيه فصبرعوضته منهما الجنة") يعني عينيه (من سلبت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسب عوضته من الجتة) من فقد ابنه وصبر بنى له بيت الحمد في الخلد ، وقس على هذا المنوال فإن هذا مجرد مثال. فلا تأسف على مصيبة فان الذي قدرها عنده جنة وثواب وعوض وأجر عظيم. إن أولياء الله المصابين المبتلين ينوه بهم في الفردوس { سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار } وحق علينا أن ننظر في عوض المصيبة وفي ثوابها وفي خلفها الخير { اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون } هنيئا للمصابين ، بشرى للمنكوبين. إن عمر الدنيا قصير وكنزها حقير ، والاخرة خير وأبقى فمن أصيب هنا كوفيء هناك ، ومن تعب هنا ارتاح هناك ، اما المتعلقون بالدنيا العاشقون لها الراكنون إليها ، فأشد ما على قلوبهم فوت حظوطهم منها وتنغيص راحتهم فيها لأنهم يريدونها وحدها فلذلك تعظم عليهم المصائب وتكبر عندهم النكبات لأنهم ينظرون تحت أقدامهم فلا يرون إلأ الدنيا الفانية الزهيدة الرخيصة. أيها المصا بون ما فات شىء وأنتم الرابحون ، فقد بعث لكم برسالة بين أسطرها لطف وعطف وثواب وحسن اختيار. ان على المصاب الذي ضرب عليه سرادق المصيبة أن ينظر ليرى أن النتيجة { فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وضاهره من قبله العذاب } ، وما عند الله خير وأبقى وأهنأ وأمرأ وأجل وأعلى. تحياتي :)

جزاك الله خيرآ وزادك من فضله وأبعد عنا وعنك الحزن

الأخت الكريمة / مسلمة

جزاك الله خيرا على دعواتك الطيبات
وأسأل الله أن يكون لك نصيبا موفورا منها

تحياتي

:)

شكرا لك اخي الوافي الموضوع رائع جدا واليوم اول مرة بانتبه ليه
بس لو سمحت ما فهمت هيدي العبارة


ولديك ساعة تمريغ الجبين في السجود


شو معنى هيدي العبارة؟؟؟وشكرا لك

أختي الكريمة / إفتكار

عندما كتب الشيخ حفظه الله هذه العبارات الموجزة
فهو بها اختصر كثيرا من الإسهاب الذي لاطائل منه
ولعلك لاحظتِ عنوان ما كتبه ( لا تحزن )
ثم ذكر بعد ذلك سبب قوله ( لا تحزن ) فقال :-
إن الحزن لا يجب أن يكون في إنسان يمتلك ( سلاح الدعاء )
وإن الحزن لا يجب أن يكون لمسلم يستطيع أن ينتظر عند باب الرحمن ربنا المعبود وهو متأكد من إجابة دعواته
وإن الحزن لا يجب أن يكون في مسلم يحسن التذلل والمسكنة عن أبواب رب العزة والجلال ملك الملوك
وإن الحزن لا يجب أن يكون في مسلم يملك ساعة من الوقت في آخر الليل يضع جبهته ( جبينه ) فيها على التراب وهو ساجد يبكي رجاء أن يفرج الله عنه
فمن كان يملك مثل هذه الصفات ، فإنه بالتأكيد لن يحزن ولا يجب أن يحزن
فإن أصابه الحزن فهو بالتأكيد خاطئ
ولعل في القول " كن مع الله ولا تبالي " خير وصف لما أعلاه

وأشكر لك مرورك العاطر من هذا الموضوع

تحياتي

:)