|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله جازاك الله خيرا اخي النسري و الجواب باذن الله هو: اخوات هود هي : الواقعة المرسلات النبا التكوير السؤال هو كالتالي :ورد اسم والد سيدنا ابراهيم عليه السلام في القران الكريم فما الاية التي و رد فيها و طبعا ما هو الاسم؟
اسال العلي القدير ان يعجل بعودة اختي امينة و اخي محمد فهيم
اميييييييييييييييين
|
أشكركي أختي أمة الله أما الجواب فهو آزر في قول رب العزة (( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ )) (74) من سورة الأنعام يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة : قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس إِنَّ أَبَا إِبْرَاهِيم لَمْ يَكُنْ اِسْمه آزَرَ وَإِنَّمَا كَانَ اِسْمه تَارِخ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَقَالَ أَيْضًا حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبِي عَاصِم النَّبِيل حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم شُبَيْب حَدَّثَنَا عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ آزَرَ " يَعْنِي بِآزَر الصَّنَم وَأَبُو إِبْرَاهِيم اِسْمه تَارِخ وَأُمّه اِسْمهَا شاني وَامْرَأَته اِسْمهَا سَارَّة وَأُمّ إِسْمَاعِيل اِسْمهَا هَاجَرَ وَهِيَ سَرِيَّة إِبْرَاهِيم . وَهَكَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ عُلَمَاء النَّسَب إِنَّ اِسْمه تَارِخ وَقَالَ مُجَاهِد وَالسُّدِّيّ آزَرَ اِسْم صَنَم قُلْت كَأَنَّهُ غَلَبَ عَلَيْهِ آزَرَ لِخِدْمَتِهِ ذَلِكَ الصَّنَم فَاَللَّه أَعْلَم وَقَالَ اِبْن جَرِير وَقَالَ آخَرُونَ هُوَ سَبّ وَعَيْب بِكَلَامِهِمْ وَمَعْنَاهُ مُعْوَجّ وَلَمْ يُسْنِدهُ وَلَا حَكَاهُ عَنْ أَحَد . وَقَدْ قَالَ ابْن أَبِي حَاتِم ذَكَرَ عَنْ مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان سَمِعْت أَبِي يَقْرَأ " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ آزَرَ " قَالَ بَلَغَنِي أَنَّهَا أَعْوَج وَأَنَّهَا أَشَدّ كَلِمَة قَالَهَا إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير وَالصَّوَاب أَنَّ اِسْم أَبِيهِ آزَرَ ثُمَّ أَوْرَدَ عَلَى نَفْسه قَوْل النَّسَّابِينَ أَنْ اِسْمه تَارِخ ثُمَّ أَجَابَ بِأَنَّهُ قَدْ يَكُون لَهُ اِسْمَانِ كَمَا لِكَثِيرٍ مِنْ النَّاس أَوْ يَكُون أَحَدهمَا لَقَبًا وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ جَيِّد قَوِيّ وَاَللَّه أَعْلَم وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاء فِي أَدَاء قَوْله تَعَالَى " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ آزَرَ" فَحَكَى اِبْن جَرِير عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَأَبِي يَزِيد الْمَدَنِيّ أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِ " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَة " مَعْنَاهُ يَا آزَرُ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَة وَقَرَأَ الْجُمْهُور بِالْفَتْحِ إِمَّا عَلَى أَنَّهُ عَلَم أَعْجَمِيّ لَا يَنْصَرِف وَهُوَ بَدَل مِنْ قَوْله لِأَبِيهِ أَوْ عَطْف بَيَان وَهُوَ أَشْبَه وَعَلَى قَوْل مَنْ جَعَلَهُ نَعْتًا لَا يَنْصَرِف أَيْضًا كَأَحْمَر وَأَسْوَد فَأَمَّا مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مَنْصُوب لِكَوْنِهِ مَعْمُولًا لِقَوْلِهِ " أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا " تَقْدِيره يَا أَبَت أَتَتَّخِذُ آزَرَ أَصْنَامًا آلِهَة فَإِنَّهُ قَوْل بَعِيد فِي اللُّغَة فَإِنَّ مَا بَعْد حَرْف الِاسْتِفْهَام لَا يَعْمَل فِيمَا قَبْله لِأَنَّ لَهُ صَدْر الْكَلَام . كَذَا قَرَّرَهُ اِبْن جَرِير وَغَيْره وَهُوَ مَشْهُور فِي قَوَاعِد الْعَرَبِيَّة وَالْمَقْصُود أَنَّ إِبْرَاهِيم وَعَظَ أَبَاهُ فِي عِبَادَة الْأَصْنَام وَزَجَرَهُ عَنْهَا وَنَهَاهُ فَلَمْ يَنْتَهِ كَمَا قَالَ " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَة " أَيْ أَتَتَأَلَّهُ لِصَنَمٍ تَعْبُدهُ مِنْ دُون اللَّه " إِنِّي أَرَاك وَقَوْمك " أَيْ السَّالِكِينَ مَسْلَكك " فِي ضَلَال مُبِين " أَيْ تَائِهِينَ لَا يَهْتَدُونَ أَيْنَ يَسْلُكُونَ بَلْ فِي حِيرَة وَجَهْل وَأَمْركُمْ فِي الْجَهَالَة وَالضَّلَال بَيِّن وَاضِح لِكُلِّ ذِي عَقْل سَلِيم . وَقَالَ تَعَالَى" وَاذْكُرْ فِي الْكِتَاب إِبْرَاهِيم إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَت لِمَ تَعْبُد مَا لَا يَسْمَع وَلَا يُبْصِر وَلَا يُغْنِي عَنْك شَيْئًا يَا أَبَت إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنْ الْعِلْم مَا لَمْ يَأْتِك فَاتَّبِعْنِي أَهْدِك صِرَاطًا سَوِيًّا يَا أَبَت لَا تَعْبُد الشَّيْطَان إِنَّ الشَّيْطَان كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا يَا أَبَت إِنِّي أَخَاف أَنْ يَمَسّك عَذَاب مِنْ الرَّحْمَن فَتَكُون لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا قَالَ أَرَاغِب أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيم لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا قَالَ سَلَام عَلَيْك سَأَسْتَغْفِرُ لَك رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا وَأَعْتَزِلكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُون اللَّه وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَنْ لَا أَكُون بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا " فَكَانَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام يَسْتَغْفِر لِأَبِيهِ مُدَّة حَيَاته فَلَمَّا مَاتَ عَلَى الشِّرْك وَتَبَيَّنَ إِبْرَاهِيم ذَلِكَ رَجَعَ عَنْ الِاسْتِغْفَار لَهُ وَتَبَرَّأَ مِنْهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَمَا كَانَ اِسْتِغْفَار إِبْرَاهِيم لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَة وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيم لَأَوَّاه حَلِيم " وَثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّ إِبْرَاهِيم يَلْقَى أَبَاهُ آزَرَ يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول لَهُ آزَرَ يَا بُنَيّ الْيَوْم لَا أَعْصِيك فَيَقُول إِبْرَاهِيم أَيْ رَبّ أَلَمْ تَعِدنِي أَنَّك لَا تُخْزِنِي يَوْم يُبْعَثُونَ وَأَيّ خِزْي أَخْزَى مِنْ أَبِي الْأَبْعَد ؟ فَيُقَال يَا إِبْرَاهِيم اُنْظُرْ مَا وَرَاءَك فَإِذَا هُوَ بِذِبْحٍ مُتَلَطِّخ فَيُؤْخَذ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّار . والله سبحانه وتعالى أعلم |
|
بسم الله والحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله اجابة رائعة اخي صلاح الدين و جازاك الله خيرا الجواب السورة التي اذا قرأت في بيت طردت منه الشيطان هي : سورة البقرة السؤال ما اسم الصحابي الذي ذكر صراحة في القرآن الكريم ؟ 
اللهم عجل بعودة الغائبين واجعل في غيابهم خيرا
اميييييييييين
amatollah |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، جزاكم الله خيرا.. اختي الفاضلة أمة الله..إذا كنت تقصدين يعني اسم الصحابي.. فالجواب إن شاء الله هو: سيدنا زيد بن حارثة رضي الله عنه..إذا لم تخني ذاكرتي..اظن أنه الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن.. وهذه هي الآية إن شاء الله :  والسؤال بإذن الله تعالى: أذكر عدد وأسماء الغزوات التي غزاها الرسول صلى الله عليه وسلم.. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.. |
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد خاتم النبيين
أذكر عدد وأسماء الغزوات التي غزاها الرسول صلى الله عليه وسلم.. إجابتي منقولة من موضوع سبق الأخ الكريم الوافي بإدراجه و فيه الإجابة الشافية مع تفاصيل الغزوات عدد غزاوته وبعوثه ( صلى الله عليه وسلم ) ** أما غزواته فروى مسلم من حديث عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي عن أبيه قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قاتل في ثمان منهن وعن زيد بن أرقم قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة كنت معه في سبع عشرة وأما محمد بن إسحاق فقال كانت غزواته التي خرج فيها بنفسه سبعا ** وكانت بعوثه وسراياه ثمانيا وثلاثين وزاد ابن هشام في البعوث على ابن اسحاق والله اعلم... http://hewar.khayma.com/showthread.php?threadid=40549 أما سؤالي، فسأطرحه في وقت أخر لعدم إستحضاري أي سؤال، أو يقوم الأخ الوافي بذلك نيابة عني بما أنه صاحب الإجابة أصلا والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.. |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله اخوتي لي بعض المداخلات 1-على من يجيب على اي سؤال ان يضع اخر و ان لم يتسن له ذلك على الذي ياتي بعده ان يضعه طبعا لتكون الافادة اكثر و ان لا نصيع الوقت فالقران الكريم و السيرة يزخران بالكثير 2-من يضع سؤال الاحسن ان يؤكد صحة الاجابة عليه يعني نحن ننتظر من اخت مسلمة ان تؤكد صحة الاجابة على سؤالها فانا لدي اجابة اخرى و هي موجودة في هذا الموقع http://sirah.al-islam.com/hits.asp?from=76&To=102&ID=75 و اترك لها فرصة وضع سؤال بعد تاكيد الاجابة 
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، جزاكم الله خيرا.. أخي الفاضل ماهر..احسن الله إليك اخي..إجابة صحيحة رائعة ماشاء الله..سعدنا بمرورك من هنا فلا تحرمنا مشاركاتك بارك الله فيك..:) لكن أريد ان أضيف شيئا بسيطا إن شاء الله..فلقد قرات في كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لإين قيم الجوزية رحمه الله تعالى ما يلي: فصل: في غزواته وبعوثه وسراياه صلى الله عليه وسلم غزواتُه كلها وبعوثه وسراياه كانت بعد الهجرة في مدة عشر سنين، فالغزواتُ سبع وعشرون، وقيل: خمس وعشرون، وقيل: تسع وعشرون وقيل غير ذلك، قاتل منها في تسع: بدر، وأُحد، والخندق، وقريظة، والمصطلق، وخيبر، والفتح، وحنين، والطائف. وقيل: قاتل في بني النضير والغابة ووادي القُرى من أعمال خيبر. وأمّا سراياه وبعوثه، فقريب من ستين، والغزوات الكبار الأمهات سبع: بدر، وأُحد، والخندق، وخيبر، والفتح، وحنين، وتبوك. وفي شأن هذه الغزوات نزل القران، فسورة (الأنفال ) سورة بدر، وفي أُحُد آخر سورة (آل عمران ) من قوله: {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ} [آل عمران: 121] إلى قبيل آخرها بيسير، وفي قصة الخندق، وقريظة، وخيبر صدر (سورة الأحزاب)، وسورة (الحشر) في بني النضير، وفي قصة الحديبية وخيبر سورة (الفتح ) وأشير فيها إلى الفتح، وذكر الفتح صريحاً في سورة (النصر). وجرح منها صلى الله عليه وسلم في غزوة واحدة وهي أحد، وقاتلت معه الملائكة منها في بدر وحنين، ونزلت الملائكة يوم الخندق، فزلزلتِ المشركين وهزمتهم، ورمى فيها الحصباءَ في وجوه المشركين فهربوا، وكان الفتحُ في غزوتين: بدر، وحنين. وقاتل بالمنجنيق منها في غزوة واحدة، وهي الطائف، وتحصَّن في الخندق في واحدة، وهي الأحزاب أشار به عليه سلمان الفارسي رضي اللّه عنه. لكنني أميل لما جاء في كتاب البداية والنهاية لنفس الإمام:ابن كثير رحمه الله في ما ورد عن غزوات الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي هو نفسه الذي ورد في الكتاب الذي أسرد لنا الأخ الفاضل الوافي لمختصر السيرة لإبن كثير أيضارحمه الله تعالى..لأنه استدل بأحاديث من الصحيحين..عكس الإمام ابن قيم..فلم يستدل بأحاديث ..والله أعلم دائما.. **** شكرا اختي الفاضلة امة الله..وهذا هو السؤال بإذن الله تعالى: ما حكم ترجمة القرآن الكريم؟؟؟ والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :) |
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله الحكم من ترجمة القرآن الكريم،،، اختي مسلمة ترجمة القران جائزة حتى يتسنى لغير العربي قراءته و فهمه لكن الذي لا يجوز هو الصلاة بهذه الترجمة و الله اعلم دائما سؤالي بإذن الله هو: اذكر ستة انبياء ذكروا في القرأن الكريم ابناء انبياء
amatollah |
اختي الكريمة امة الله ربما قد نزل منك سهوا او بحسن نية هذه العبارة
يجوز ترجمة القران...... وهذا خطا جسيم ولا يجوز اصلا بمااتفق جميع العلماء عليه انما الذي يجوز هو....... ترجمة معاني القرءان....... لتقريب القارئ من المعاني القرءانية اما الترجمة الحرفية فلا احد يستطيع ان يصل اليها الى ان يرث الله ومن عليها............ والله اعلم |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
