|
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
شكرا على هذا الخلق العظيم
وأين التتاقض أخي الحقيقه من هذا الاقتباس
؟؟؟؟؟؟؟ إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
ومما ذكرته آنفا
هل أقسمت بانه شهيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
ما معنى
المؤشرات والدلائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما الآن فاقسم بالله لولا ان رسولنا وعلمائنا نهوا عن
ذلك لأقسمت بانه شهيد ونحسبه كذلك والله حسيبه إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
بارك
الله لك اخي ابو محمد وجعل ما خطته يداك الكريمتان في موازين حسناتك |
إقتباس:
|
إقتباس:
ان نقصت عقولهن ايها الطاوس فبأمر الله ..ولكن ماذا تقول فيمن نقص عقله والمفروض انه من أهل كمال العقول...أو قد يكون فقده لظروف خاصه,, وقياسا لم اقراء الا السفهاء ولم يوجد السفيهات في كتاب الله. فالحمد لله على نقصان العقل ايها الطاوس ....(العوض ولا الحريمه).. |
إقتباس:
في ضل الضروف الحالية امر عادي ان لا يتكلم بصوت عالي الا من لهم رايك فهم يجزون على هدا الراي اما اصحاب الراي المخالف لك فامر عادي ايضا ان يخاف اكثرهم الجهر بهدا الراي لانهم لن يجزوا عليه بل سيدفنون به لهدا فمجاري القوي يضهر اكثرية |
إقتباس:
فوالله انهن اكثر رجولة من اشباه الرجال ×××× اللذين يصفقون للامريكان انجازاتهم فلو ان من قتل الشيخ ابو مصعب انتم لقلنا انكم تفخرون بانجاز بقتل هذا الاسد الهصول اما انك تريدنا ان نكون مع النصارى واليهود والرافضه وعملاء امريكا في خندق واحد فتلك مصيبة اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم عليك بالامريكان واذنابهم ولاعقي احذيتهم |
كفي دموعك ِ بالرصاص تكلـّمي ********************** ما مات أحمد ُ بل توضأ بالدم ِ أنا من وهبت لكم وريدا ً ناعرا ً *********************** ماء َ الفؤاد ِ ودمعة المتألم ِ يا فجر ُ ما انبلج الصباح ُ بهبهب ٍ ********************* حتى تنفس من عبير ِ العندم ِ نفحت ْ عذوق ُ النخل عطر َ شهادة ٍ ******************* ما كنت ُ تاركها وقد ملأت فمي َمنْ مُبْـلِغ ٍ أهل َ اللثائم أنني ********************* قد كنت أرقبها بشوق مُتيّم ِ نـُبئت ُ أن الباذلين نفوسَهم *********************** يتألمون لمقتلي وتثلـّمي ناحوا لفقد أميرهم يا ليتني ********************* ُأحيا وُأقتل ُ تشهدون ترنـّمي بل ما فتئت ُ وقد تراءى مصرعي ******************** متوسما ً أن لا تقيموا مأتمي يا ليت َ مصطفق المنايا عائد ٌ ******************** ليدق ّ أضلاعي ويبتر معصّمي قد كنت ُ يحدوني لأُقتل َ مقبلا ً ******************** نفحات ُ آيات ِ الكتاب ِ الأكرم ِ ألقى المنايا الماثلات مُكبرا ً ****************** وأصد ّ زخات ِ الرصاص بأعظمي تمضي إلى الحور الحسان نواظري ***************** شوقا ً وفي أعلى الجنان تنعّمي لا أنثني والموت حد ّ شفاره ******************* " يُبدي نواجذه لغير تبسم ِ " متوثبا ً أن لا ُأخالف هيعة ً ******************* عزف ُ البواتر عالمي ومُعلـّمي عصفَ الحنين بأضلعي وجوانحي ***************** وسبيل عُشاق الشهادة مُلهمي هو أنني أقسمت ُ أن ألقى الردى *************** شاكي السلاح َ وفي الإله توسّمي رباه لم أذر الغزاة وحلفهم ********************* إلا هشيما ً للمنايا الجُثـّم ِ بتمسكي حبل َ الإله وأنني ***************** سُم ّ الطغاة وموت ُ إبن العلقمي يا رب ِ أبكاني وأرّق مضجعي ****************** صوت ُ الثكالى والصبايا اليُتـّم ِ ولرب َ عاتكة ٍ تئن وطهرها **************** نهبُ المجوس ِ وسافل ٍ أو مجرم ِ ناخت ْ عليها الحادثات ُ ولم تزل ْ **************** صرخاتها تسري لهيبا ً في دمي كم ألهبت ْ عزمات من ركبوا الردى *************** وعواصف ُ الشهداء كانت بلسمي ثـُبت ُ الجنان بهم تلف ّ عجاجتي ************* عبد َ الصليب ِ وجيشه المستسلم ِ ينهل ّ شلال ُ الدماء ِ لترتوي ***************** بغداد من صدر ٍ يُشاك ُ بلهذم ِ رقصت خوافقهم وقد هزوا القنا ************** جاشت ْ مراجلهم ْ لصرخة مسلم ِ فوقفت ُ مشبوب َ الفؤاد مكبرا ً ******************وتحث ّ قاعدة الجهاد تضرّمي ما ضرنا قول ُ الخوالف إنما ***************** جمعَ الغزاة لكم بيوم ٍ مُظلم ِ أشكو إلى رب البرايا أنهم ***************** يشرون ميثاق َ الإله بدرهم ِ وبأنهم كانوا أشد ّ مضاضة ً ************** من وقع ِ عضب ٍ أو تهاوي الأنجم ِ هو أنهم بأبي رغال يصلهم ُ **************** نسب ُ الخيانة والخنا والمأثم ِ نشكوا إلى رب البرايا أنهم **************** جاءوا بحبر ٍ في لباس مُعمم ِ وتسير قافلة الجهاد إلى العلا **************** وينوء في نتن المزابل بلعمي أنعم بقاعدة الجهاد وشيخها ****************** أنعم بها أنعم به ثم انعم ِ لبى النداء إلى الإله مهاجرا ً ***************** ما غره عرض ٌ ونوم ُ مُنعّم ِ ما نام عشاق الشهادة والفدا ************** فخر َ الكتائب ِ بالنطاق ِ تحزّمي أولم تروا أن الكماة َصدورهم ***************** للبذل مشرعة ٌ برغم تألم ِ إنـّا إذا جاش الغزاة ُ بأرضنا ************** رُعنا الأعادي بالكمين المُحكم ِ صُغنا لعُبّاد الصليب حتوفهم ْ ***************** وبكل فج ٍ قد تولاهم كمي ّ إن مات أحمد ُ ما نبا صمصامه *************** ولئن ُ قتلنا ما كبا أنف ٌ حمي بل كان حادينا لأكرم مأرب ٍ ***************** يُزجي كتائبنا لأطهر ِ مغنم ِ هاجت ْ مآقينا بهاطل ِ عَبرة ٍ ************ وجياش ِ حزن ٍ في الصدور عرمرم ِ ما زال َ معتملا ً يفور حميمُه ُ ************** حتى يرى الغازون طعم العلقم ِ في كل صدر ٍ فيلق ٌ متوثب ٌ ************** ملأ السماء َ بكل نسر ٍ قشعم ِ يجتاح ُ عبّاد َ الصليب ويرتوي *************** بدم الغزاة ِ ومستباح ِ المطعم ِ سندُك ّ صدر َ الدارعين بباذل ٍ ***************** يلقى الإله براعف ٍ مُتكلم ِ بطل ٌ إذا أبصرته متضرجا ً ************* ألفيت َ بدرا ً في مهابة ِ ضيغم ِ يروي بشلال ِ الدماء ولحمه ِ ************ ظمأ البطاح ِ بعطر ِ مسك ٍ مُفعم ِ لا يرتجي عَرَض الحياة وزيفها ************ مستمسكا ً بعُرى الصراط الأقوم ِ إن ْ عز ّ في زمنِ التخاذل بارق ٌ ********* فالشمس ُ تسطع ُ من جبين ِ ُملثم ِ لله وجه ٌ بالضياء مجلل ٌ ************* صلي ملائكة َ السماء ِ وسلمي لمّا تخضب قانيا ً ما ضره ************** أن المُخذّل َ عن مآثره عمي هجر َ الحياة الى الجنان وحورها ********* وقضى الشباب لثغرها الأندى ظمي ويئن في سجن الطغاة ضوامر ٌ ************** وتشيب في قيد ٍ ذؤابة أدهم ِ ما زال َخدام ُ اليهود يسومنا ************** بأضل ّ من أعتى الغزاة الظـُلّم ِ أدمى عواتقنا بخنجر غدره ِ ************** بل فاق َ غدراً سُم ّ ناب ِ الأرقم ِ ضل ّ الذي ما قام يصدح ُ خالعا ً ************* من كان في حضن الأعادي يرتمي عن شِرعة ِ الرحمن يثنينا بمن *************** حملوا سفاحا ً وِزر َ كل ّ مُحرّم ِ في باب طاغية الزمان مُعمم ٌ **************** خَدم َ الأعادي بالنفاق الغيّهم ِ واستلّ سكين الفتاوى غافلا ً ************** أن " السلول " يُسام ُ قعر َ جهنم ِ أو لم تروا أن الجهاد فريضة ٌ **************** نزلت ْ به آي ُ الكتاب المُحكم ِ وأبى النفور َ مُخلفون تثاقلوا *************** وأضلهم ْ أصحاب ُ فهم ٍ مُسقم ِ مردوا على حب ّ الحياة وُأشربوا ************** في مَكمن ِ الأحقاد ِكل َ مُذمّم ِ إن هز ّ دولات الفجور ِ مُزلزل ٌ *************** أرزت ْ لجدران اليهود لتحتمي أو ضاق جحر ٌ بالطغاة ورهطهم ْ *************** أفتى أبن آوى بالولي ّ المُلزم ِ سلبوا من الدين الحنيف أواره ُ ************* ورضوا بأن ينزو عليه مُسيلمي تالله ِ ما فتئ الغَرور ُ يؤزهم ْ ************** ليصد ّ عن نهج ِ الحنيف القيّم ِ كره َ انبعاثهم ُ الإله فثُبّطوا *************** لتـُساء َ زمر ٌ بالقضاء المُبرم ِ ألقى حفيد ُ السامريّ بروعهم ْ ************* خوَرا ً وأرداهم ْ بسوء ِ المَغرم ِ نامت على نتن ِ القذى نخواتهم ْ ************ نوما ً عميقا ً رغم لذع ِ المنسم ِ وَهَبوا لطاغوت الخنا وجدانهم ْ ************** طبَعَ الإله ُ على قلوب ِ النوّم ِ إن سَرّه ُ عِظم ُ المصاب ِ بشيخنا *************** بالصبر ِ نفري قلبه المُتفحّم ِ وغداة أن ُقتل الشهيد ُ تراقصت *********** أفعى الجحور ِ وجاش َ أهل القمقم ِ إن ْ كان أحمد ُ قد مضى فإلهنا **************** حيّ ٌ سينصر ُ دينه بمقدّم ِ له ُ في قلوب الباذلين مكانة ٌ **************** يمضي حثيثا للصراط الأقوم ِ لن يرغبوا عن نفسه بنفوسهم ْ ************** كل ّ ُ الفوارس ِ مُفتد ٍ مُترحم ِ هذا سبيل ٌ خطـّه ُ أسد ُ الشرى ************** لفظ ُ البطولة والكرامة توأمي يأتيك َ من دامي جراحي بارق ٌ ************ يُنبي برأب ِ تصدّعي وتحطمي حتى إذا ظفروا رفاتك أقبلت ْ ********** فتخاء ُ تعبث ُ في خوافي الهيثم ِ بل كان سيفك حل َ لغز نحورهم ْ *************** وبه عرفنا ترجمان المُبهم ِ إن ّ الإله قد اشترى أرواح َ مَنْ *********** وردوا حياض َ الموت ِ دون َ تبرم ِ لهفي على عين ٍ تحجـّر َ ماؤها ************ لهفي إذا بالماء ِ ممتلئ ٌ فمي صَرَف َ الإله ُ قلوب َ من غدروا به ******** حتى يُساموا في الجحيم ِ المُضرم ِ الله َ أرجو إذ نعيت ُ لكم أخي ********** بقريض ِ شعر ٍ شابَه ُ قاني دمي ُبترت ْ نياط قلوبنا من فقده ********* أعيا اللسان َ تحشرُجي وتلعثمي رُزأت ْ قوافينا بفقد ِ مُسعّر ٍ ********** ُشعل َ الجهاد ِ وجمرها المُتضرّم ِ يعلو كرام َ الخيل ِ أنبل ُ فارس ٍ ******* ويكل ّ ُ شوط ُ الجحش ِ خشية َ عيلم ِ ندعوا إله العالمين ونرتجي ************** نصر َ الإله بمُردف ٍ ومسوِّم ِ الشاعر اليتيم محمد الزهيري |
إقتباس:
هل يجوز الوضوء بالدم .؟؟؟؟ |
إقتباس:
المعنى واضح ان الشهيد لا يغسل ويأتي يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك نحسبه كذلك |
لكنك لم تجبني على سؤالي بارك الله فيك
إقتباس:
|
لايجوز الوضوء بغير الماء هل هذا يكفي للاجابة |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.