فيه ناس كل همها تحكم على خلق الله وتؤلك دول في الجنه ودول في النار ودول منتحرين ودول أبرياء شهداء كانو يا عيني بيلقطو رزقهم مواطنين أمنين سالمين مساكين ملهمش في السياسه واللي يقولهم عليه ولي الأمر يقولو ولا الضالين أمين :New2:
يعني من نوعية المواطنين اللي بتحبها الحكومات الشموليه اللي ربنا ابتلانا بيها ويعني بدل ما يكون هم أبواق الحكومات هو المطالبه بالإصلاح والنهوض بالبلد من مستويات المعيشه المتدنيه ويفكرو في حلول للعنوسه المتصاعده في الدول العربيه وخصوصا مصر والسعوديه والمغرب والجزائر فيها أرقام مخيفه وطبعا ده كله بيفتح سبل كتيره للفساد والافساد بين الشباب وغير الشباب حتى ده غير البطاله والفقر وعلى رأي الأوركيده ووووووووووووووووووووووووووووو للصبح :New2: لأ يعدو بأه إيه يفتحو مواضيع ويكتبو مقالات إستفزاز و تشفي وشماته في الغير وفي ناس ماتو وإنتهو ويمكن - بقول يمكن ومفيش حاجه بعيده على الله - يمكن ربنا شاف نوايا الناس دي الحسنه وشاف إنهم إدحك عليهم وتاب عليهم وغفرلهم يا عالم بلاش الاستفزاز لأن الناس اللي مش مع "الإرهاب" النهارده والله الذي لا إله غيره إنها رح تبقى مع "الإرهاب" بكره من القرف اللي بنشوفه سواء على المنتديات والانترنت أو في التلفزيونات أو الإذاعات أو على الوااقع بلاش تخربو على أسيادكم بطرقكم العبيطه دي لأن بالإسلوب ده إنتو بتزيدو من كره الناس في النظام الحاكم المكروه أصلا وبتخلو الناس تتجه للتطرف غصب عنها والله وبقولها بكل أمانه اللي بيحب فعلا نظامه الحاكم وبيخاف على مصالح بلده بلاش يستفز الناس لأن الناس خلاص مش طايقه |
ويمكن - بقول يمكن ومفيش حاجه بعيده على الله - يمكن ربنا شاف نوايا الناس دي الحسنه وشاف إنهم إدحك عليهم وتاب عليهم وغفرلهم
مش ممكن أبدا أبدا ...حبيبي زيطة أبدا أبدا ... |
إقتباس:
ليه هو ربنا نزل عليك الوحي وقلك إنه مش ممكن ؟؟ |
قتل المؤمن عمدا يخرج من الحكم بإمكانية النجاة من عقاب الله ...ذلك أن العمد هو النية وقتل الغير له مراحل إلا إذا كان العاقل مجنونا غير عاقل فذلك شأن آخر ....
وعداوتنا الضمينة لأنظمتنا الحاكمة بسبب مافعلوه بشعوبهم من ظلم ليس مسوغا لتعميم الحكم بالمقاتلة ولا يدع لباطل القول بالنية وإمكانية الانخداع مكانا ... هذا لا يلغي تسليمنا بأن الله غفور رحيم لكنه جل وعلا هو من قال "وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا " |
إقتباس:
للأسف لم أقرأها ، ولا أعرف من ألفها بأسمائهم فاكتب لي أسماء من قام بتأليفها من باب المعرفة أولا ولأكتب ردي بناء على ما أعرفه مع أن هناك أمر خطير يجب أن نتبه جميعا إليه ألا وهو خطورة الإستخفاف بالكتب التي تتحدث عن الأمور العامة عند الناس كالحيض والنفاس والنمص والأظافر وغيرها فهذه الأمور تحدث عنها ( محمد بن عبد الله ) صلى الله عليه وسلم كما تحدث عن ( الجهاد ) و ( القتال ) و ( الفتن ) وغيرها فإن علم الواحد منا هذه الأمور ، فإن ذلك لا يعني بحال من الأحوال معرفة الآخرين بها بل إن هناك في عالمنا الإسلامي من يجهل كيف يؤدي الصلاة ، وقد سمعت من لا يحسن قراءة الفاتحة ( أم الكتاب ) ، فهل يترك العلماء هذا الباب ليكتبوا عن ( الحرب ) و ( الجهاد ) و ( لعن أمريكا ) ووووووووو ..؟؟؟ إقتباس:
الحلال بيّن ، والحرام بين ، ولكن بينهما أمور مشتبهات ومن أراد معرفة العلماء الربانيين عرفهم ، ومن أراد أن يبحث عن غيرهم وجدهم إقتباس:
وعن نفسي لا أقبل بوصف ما أكتبه بتلك الصفة التي لا تكون إلا في البهائم فلست منهم إقتباس:
اللهم آمين ... اللهم آمين |
إقتباس:
تلك هي المصيبة العظمى أخي الكريم فقد أصبح حدثاء الأسنان سفهاء العقول يكفرون من أفنوا أعمارهم في طلب العلم وكل حصيلتهم منه كتاب لأبي قتادة أو لأبي جعران ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم |
أخي الكريم / ماهر تقول ... إقتباس:
حسبك الله يا ماهر وهل النصيحة تكون لمن كفّر الأمة والإمام والعالم وأباح دم المسلم والذمّي ؟؟؟ ثم هل تكون مناصحة من فعل ذلك سببا في إسقاط جرمه الذي قام به ..؟؟ وأقسم بالله العلي العظيم ما شجّع هؤلاء الخوارج وأذنابهم من الذين خرجوا من الدين قبل أن يخرجوا على الأمة إلا تسفيه جهد العلماء وإحتقار ما يقومون به ووصفهم بأنهم علماء للسلطان ، سعيا لتحقق ما يرجونه من وراء ذلك ، وليبزغ جيل من السفهاء الذيت يدعون العلم الشرعي وهم أبعد ما يكونون عن الإسلام إبتداء قبل أن يكونوا علماء فيه وإني لأعجب كيف جعلت علماء الأمة بأسرها شماعة علّقت عليها كل نقيصة ، وكل جرم يقوم به هؤاء إقتباس:
من خلال هذا الإقتباس أستطيع أن أؤكد أن شيخهم ( أسامة بلادين ) ليس من علماء المسلمين عندك ، لأنه ومن خلال المقياس الذي وضعته أنت للعلماء خرج هو وأذنابه منهم لأنه هو الذي وجه ( الخوارج ) من أتباعه لقتل المسلمين في أرض الحرمين وتدمير مساكنهم ومصالحهم ، كما فعل ذلك مع بقية الدول العربية الأخرى ، في حين سلم منه ومن جرائمه اليهود والنصارى بمصالحتهم ومهادنتهم في أحايين أخرى إقتباس:
أم أنهم يدخلون تحت باب " إخواننا بغوا علينا " ؟؟؟؟؟ ولعلك لم تقرأ ما كتبته سابقا حين قلت إنه كما علمنا عليه الصلاة والسلام النصيحة ، علمنا أيضا أن نأخذ على يد الظالم وأن نضرب عنق من يحاول أن يشتت الكلمة كائنا من كان وإن وصل الأمر إلى الدماء كان السيف الأولى وأحق أن يكون الظاهر حتى يجنح أولئك إلى الحق ، وعندها تكون النصيحة أولى إقتباس:
ولهذا سأتجاوزها إلى غيرها " إكراما لك " إقتباس:
سبحان الله العلي العظيم أهذا مبلغ علمك أخي الكريم ..؟؟؟ |
إقتباس:
أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم " أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد أن ابن عباس سئل عمن قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى فقال ابن عباس " وأنى له التوبة ؟" سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول ( يجيء متعلقا بالقاتل تشخب أوداجه دما فيقول أي رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد أنزلها الله ثم ما نسخها ) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحكم بين الناس في الدماء " وللإستزاده هنا ( سنن الترمذي فقط ) |
أخي الوافي
أعتذر أولا أن تكون قد فهمت عكس ما أرمي إليه ، نتفق جميعا أن هنا في الخيمة أبقار تخور صح ؟ والغير مقصود يعرف نفسه . ثم إن الكتب لم أتفهها بل هناك أولويات ولا يوجد ما يغضبك إذ نسبت أغلب هذه الكتب لبلدك ، لكن ذلك حقيقة ، ولست كاذبا حتى يطلب مني أسماء مؤلفيها فهم نكرات أصلا بالنسبة لي . العلماء الربانيون سمعت هذه الكلمة كثيرا ؟؟ من أين جاءت ؟؟؟ أما غيرهم فهم كلهم غير والغير سفيه .... لم أرم إلى مايزعجك أخي الكريم ومن خلال كتاباتك ماسبق منها وما سيأتي حاشا لله أن أصف ماتكتب بالخوار ... لكن لا أحد يمنعني من قول أن من كنت أقصدهم بقرا وحميرا بل أضل سبيلا..فهم تلاميذ ابن جعران وابن بغلان ..وجهلهم جعلنا آخر الركب ... وهذا الجاهل الآفن عادل السلفي كما يسمي نفسه يرى أن كل من لايوافقه خارجيا أخرج الله روحه ...أنا مسلم موحد سني فقط ... وأراك أخي الوافي تترك شتائمهم هذه ولا تحذفها أم أنك تتوافق معهم ؟؟ طبعا أنا أجزم لا .. لكن أن يصفوا سنيين مثلهم خوارج فهذا قمة سوء الأدب حفظ الله بلادي من كل جهول ...وسائر بلاد المسلمين |
إقتباس:
أخي الحبيب الوافي أبدا و يستحيل أن يكون ما ظننته في أخيك من إنتقاص للعلماء معاذ الله أن أكون كذلك و لكنه أخي عتب المحب و رغبة في النصيحة، و ربما أكون مخطئا، و لكن هذا جهدي منذ أسبوعين أخي الشيخ القرضاوي كان في تونس، يعلم الله أني فعلت المستحيل لأقابله، و لم يتسن لي ذلك و والله لو قابلته، لقلت له ما ذكرته أعلاه، من إتخاذ سبيل النصيحة و التوجيه بدل الشجب و الإستنكار آخذ مثالا أخي الهجمات التي تعرضت لها المملكة، لا أحد ينكر أن الجهود المبذولة من العلماء لتوعية الشباب بحرمة دماء المسلمين قد أتت أكلها، و أتذكر أني قرأت إحصائية جميلة عن ذلك، لا أعرف هنا أو في مكان آخر هذا ما أردته أخي الكريم إتخاذ سبيل النصح و المناظرة و مقارعة الحجة بالحجة إقتباس:
هو ليس بعالم أخي و أنا أقر بذلك و ما أردت إيصاله هو أن علمائنا بارك الله فيهم و جزاهم كل خير، كان عليهم نصحه أولا، و أظن ذلك قد حصل، و بما أنه أصر، وجب إذن مناظرته و هنا تقوم الحجة على أحدهما هنا أخي مناظرة بحثت عليها كثيرا و لكسلي :) لم أنقلها من كتابها و لكن تيسر لي وجودها على الشبكة مناظرة بين عمر بن عبد العزي رضي الله عنه، و الخوارج إقتباس:
هذا ما قصدته أخي أن يتوكل بعض علماء المسلمين، و لا يهمنهم رأي بن لادن فيهم، فيدعونه للمناظرة و الإحتكام إلى شرع الله و كتابه و سنة نبيه و وقتها يتبين الرشد من الغي إقتباس:
أفلا نستتيبهم؟؟؟ و بعدها نحكم الشرع فيهم ربما يكونون كما يقال أخي الوافي مغررا بهم و قد غسلت أدمغتهم إقتباس:
لم أفهم أخي الحبيب، و لكن بارك الله فيك و أكرمك الله و أعزك إقتباس:
و الله أعلم و أحكم |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.