تقول يا أخي عمر الشادي
بدعه حسنه
البدعه الحسنه لها معنى واحد هوى المعنى الغوي
أخي لابد أن تفرق بين العادت والعبادات
بمعنى أصح بين المصلحه المرسله والبدعه
العبادات توقيفيه لا تصح إلا بدليل صحيح صريح صريح صريح
وأرجوا أن تقرأ موضوعي عن البدعه
أسئل الله لي ولك الهدايه

أخي موسى بل تأمل كلام الإمام الشافعي عن تقسيم البدعة إلى قسمين بدعة هدى وبدعة ضلالة وأن الأولى ما وافقت أصول الشريعة والثانية ما خالفت أو لم يكن لها أصل في الدين وقد رويت عن الإمام الشافعي ايضا بلفظ محدثة والمعنى واحد.

وكلام الإمام السيوطي دليل قاطع حاسم لهذه النقطة من نقل الإجماع على هذا والإجماع إنما يعتبر فيه خلاف المجتهدين دون سواهم

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد الطاهر الأمين

واسلم لأخيك