|
بواسطة يتيم الشعر إن أمثال هؤلاء الذين لا يروا الحق إلا فيما يعتقدون ولا يرون في الآخرين خولاً لتلك الأفكار والمعتقادت التي يؤمنون بها ، فإذا وافقتهم الرأي فأنت حبيبهم وخليلهم ، وإذا اختلفت معهم في مسألة ما ، فأنت العدو المبين ">"> مقص الرقيب موضوع شيق وهادف فرقابة ومقص والمهم المشاركة والاختفاء سياسة متبعة يتبعها الحكام وبطانتهم لترويض المخالفين اما ان يقولوا سيدي فيعفى ويرضى عنهم واما ان يقولوا لا فيسخطوا ويغضب عنهم وهذه سياسة معروفة لدى الخاص والعام فهناك الكثير ممن يرتزق بهذه السياسة طلب من الاخ ماهر ان يحصي لنا مااحصاه من المشاركين ان يحصي لنا عدد الموقوفين واي سجن او معتقل هم حتى نتشاور في تاسيس جمعية وتخصيص محامين للدفاع عن اطلاق سراحهم:New2: |
اليمامة تهاجم بأظافرها .. هذا هو أبسط ما يمكن أن يقال .. هي لم تقرأ ولم تحاول أن تقرأ وبدأت بالتفسير على هواها ..
أرد وأقول لها ولأمثالها .. إننا بفضل الله تربينا على أدب الإسلام وعلى خلق الإسلام فمن يريد أن ينقل لنا زبالته التي رباه أهله عليها ونشأ وسطها فسوف نقص له أكثر من كلامه ، لم نات لحوار الخيمة لنصافح من يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتدون على مسلمات الدين وثوابته ، ولن نمكن ثلة ممن تلوثوا بقذارات فكرية لادينية من أن يحملوا لنا مخلفاتهم العفنة ، ولن يجبرنا أحد كائنا من كان للاستسلام لهم والتسليم لأسلوبهم الرخيص .. وأما من أتانا ليحاورنا بأدب فسنحاوره بأدب - اتفقنا مع ما جاء به أو اختلفنا معه - ومن جاء ليبث أموراً تتعارض مع ضوابط الكتابة في حوار الخيمة فلنا الحق أن نتعامل معه بالأسلوب الذي نراه الأجدى .. واليمامة تستطيع إذا شاءت أن تتساوى مع تلك الثلة في مستوى الحوار ، لكن في خيمتنا سنطبق آداب الحوار التي نتعامل بها في بيوتنا المسلمة فقط |
أخي عابر سبيل
لم يتم طرد أي عضو خلال فترة إشرافي .. لكن تم إيقاف البعض بشكل مؤقت وكنت أعلن عن كل حالة وعن سبب الإيقاف ، ولم يتم الاحتجاج - كما أذكر - إلا على حالة واحدة ، وقد شرحت وجهة نظري حولها في حينه . أشكرك أخي |
أخي ماهر
السؤال حقيقة هو .. هل جميع المبتعدين هم من الموقوفين ؟ كم نسبة الموقوفين من العدد الإجمالي للأعضاء ؟ لا أظن أنها نسبة تتعدى 1% هناك أسباب أخرى ومتعددة للابتعاد .. وقسم كبير منها هو عامل مشترك في هذه الحالة بجميع المنتديات |
إقتباس:
بالتأكيد اخي يتيم هذا صحيح ... ولكن هذا لا يعفيكم من مسؤولية التفكير في اعادة المطرودين خصوصا اذا مر وقت طويل :New4: وهم يريدون العودة ... وان لا يُنسى الموقوفون فيتعفن قرار الايقاف دون الافراج عنه:) الحوار يكون غنيا اخوتي بتنوع الاراء واختلافها ... وبالخلاف تكون الفائدة ... فاذا كنا جميعا متدينين ومثقفين وفاهمين كل شيء فلا فائدة من الحوار وما في داعي حدا يجي يتعب حالو يحيك يعني كل واحد يروح على بيت اهلو يحكي مع حالو بس:) لكن لكي نستفيد جميعا يجب ان نسمع اراء الغير لنثبت ارائنا ونفيد بها الاخرين او ان نستفيد من اراء الاخرين فنغيرها لهم لو كنت مشرفا للحوار لاعلنت الصفح العام وفتحت صفحة جديدة للجميع وقمت بعمل حملة دعائية لحوار الخيمة المديمقراااااطي :) بس الحمد لله انا مش مشرف :) بخاف الحال يتغير مع الكراسي:New2: |
أختي العنود
أنت واحدة من أقدم المشرفات بالخيمة بل ووجودك معنا في الخيمة هو سابق لتسجيل المشرف العام الحالي ، وأنا وأنت واليمامة وجاد وكوكتيل وبعض الإخوة والأخوات - وهم قلة - نعتبر أبناء المرحلة ذاتها في الخيمة وما نزال نقدم ما عندنا .. فلماذا نختلف عن الآخرين ؟ لماذا لم يتم إيقاف يتيم الشعر ولو ليوم واحد .. لاتقولي إنني أقل صداماً من غيري فأنا أكثر من اصطدم بالأعضاء والمشرفين وكانت المكالمات الهاتفية بيني وبين بعض المشرفين والمشرفات تطول في نقاش معقد حول آراء وأفكار متناقضة ، وهذا ليس مدعاة لأحمل في نفسي ضغينة على أحد .. هناك أعضاء اختلفت معهم في الرأي واصطدمنا في الحوار لكن حينما كنت أرى حاجة الخيمة لخدماتهم كنت أرشحهم ليصبحوا مشرفين ، وذلك لقناعتي بأهليتهم ليكونوا كذلك ومنهم الوافي الذي كنتُ من رشحه ليصبح مشرفاً على الخيمة الإسلامية وقد أثبت - بفضل الله - أهليته لذلك ، ورشحت أبا رائد ليكون مشرفاً على خيمة تحت الضوء ، ورفضت ترشيح جاد ليكون مشرفاً عاماً عندما استشرت في هذا الشأن - وجاد أحب إلي من غيره - ، وأظنك تعرفين الخلاف الذي صار بسبب الإشراف على خيمة الثقافة والأدب ، وقد رفضت أن أكون المشرف العام إذا لم أمتلك السلطة المطلقة لفعل ما أراه صحيحاً .. لذلك فإن اخلاف المقبول هو خلاف حول فكرة ما أو موضوع ما دون الخروج عن ضوابط اكتابة بحوار الخيمة ، وإذا كانت الضوابط صارمة فليطالب المشرفون والأعضاء بتعديلها .. الأشخاص المطرودين طرداً مؤبداً بإمكانهم العودة بأسماء أخرى .. وهم في الغالب يفعلون ذلك .. لكنهم - من وجهة نظري لا يستحقون العودة بأسمائهم الحقيقية ، وأكرر أن نسبتهم لا تصل إلى 1% من عدد الأعضاء المسجلين بالخيمة وعودة لموضوع مقص الرقيب .. أقول لن أسمح طالما أن لي سلطة بالخيمة العربية أن يترك المجال مفتوحاً لسفهاء الناس الذين يشتمون ديننا وعلماءنا أن يبقوا في الخيمة ، يمكنك أن تناقشي رأياً لأحد العلماء أو فتوى من فتاواهم فهذا هو دور الحوار ولا أحد يجبرك على اتباع رأيه أو الاقتناع بفكرته .. ولو أراد شارون أن يسجل في الخيمة فلن أمانع طالما أن مشاركاته منضبطة بضوابط الكتابة في حوار الخيمة |
:):) مشكلتي انه كلما تحمست للمشاركة في مثل هذه المواضيع اتراجع ::):)
خوفا من ان يفهمني البعض غلط .... خاصة اني شاركت في الاشراف مرتين ... ولي تجارب خارج العمل الارداي وداخله وقبل الان حصل اكثر من مرة ان فهم البعض ردودي وحركاتي بالخيمة على اسوء الظنون مع ان ديننا يامرنا بتحسين الظن لذلك وبعيدا عن (المشاركة في صلب هذه المواضيع لحين اخر ) لفت نظري كلام الاخ يتيم الشعر عن ما نسبته واحد بالمية من الاعضاء المسجلين واحببت ان اعقب بكل محبة ان الامر لا يقاس بهذه الطريقة :) لا يمكن ان نحسب المطرودين على عدد المسجلين وخاصة ان المئات يسجلون ولا يشاركون فالنسبة تكون على عدد الاعضاء الذين شاركوا بالخيام وتفاعلو مع الاعضاء وحاوروا وكان لهم راي وللارخين راي مخالف لهم .... لا يقاس من حضر ومر مرور الكرام ..... لاننا نتكلم في قصة طرد او ما شابه .... وهنا نقطة مهمة جدا .....هناك طرد من المشرفين وهناك من طرد نفسه:):) لاسباب ذكرها العاضء و الاخوان هنا كل واحد بطريقته فانا يا اخي وحبيبي يتيم اخالفك النظرة النبسية خاصتك :) واسالك ماذا تقول في نظرة اخرى ان نقيس المشاركين اليوم والمحاورين والباقين معنا بعدد الاعضاء المسجلين :) شو بتطلع النسبة ؟:New2: |
أخي الكريم أبو طه
لا بأس يا صديقي .. تعال نسأل ونقول لماذا سجل المئات أسماءهم ولم يتفاعلوا ويشاركوا مثل غيرهم ؟ وتعال نسأل لماذا لم يطرد أو يوقف في يوم من الأيام أشخاص مثل يتيم الشعر ؟ أما المطرودين يا أخي الحبيب فنسبتهم لا تزيد عن 5% من نسبة المسجلين المشاركين .. وعدد المطرودين لا أظنه بحال من الأحوال يتجاوز عشرين مطروداً في تاريخ الخيمة ( وأنا هنا أتحدث عن المطرودين وليس من أوقفوا مؤقتاً ) . وأما عمن أوقفهم يتيم الشعر فهاتوا لي أحداً أوقفته أو طردته دون أن يستحق ما ناله من طرد أو إيقاف . وأعود لموضوع مقص الرقيب وأقول المقص في يد حلاقين الكلام جريمة ولسنا بحاجة لشرطة على الأفكار لكن مراقبين لضوابط الحديث في الحوار . |
تحية للأخ الكريم معين
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله . *** ---*** السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ، موضوع في غاية من الجرأة ! و ما أحوجنا إلى مثل هذه المواضيع التي يمكن أن توضع تحت ما يسمى بــ"النقد الذاتي " . مررتُ فقط لتحية صاحب الموضوع الأخ الفاضل معين بن أحمد ... و الله إني لأكتشف ، في هذا الموضوع ، الأخ يتيم الشعر لأول مرة !!!:thumb: لي عودة للتفاعل إن شاء القادر تبارك إسمه . |
مرحباً بك أخي الكريم صلاح الدين
وبانتظار جديدك دائماً |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.