إذا اذنت لي أختي مسلمة فسأستلم ان شاء الله المجلة ,,
انتظر الاذن والرد من صاحبة الشأن ,,:)

تحيتي

ورد

:)

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بوركت أمي الغالية:) :)
شكرا على التعليق الجميل والتشجيع
نحتاج أكثر لأراء الأعضاء حتى نعرف إن كانت المجلة تفي بالغرض الذي أقيمت من أجله وهو الإفادة أم لا
بعد إذن مسلمة صاحبة الشأن كما قالت ورد أريد أن أقول أنه يستحسن أن نترك بعض الوقت للأعضاء للتعليق كما اقترحت مسلمة في البداية بعدها يمكنك البدئ يا وردتي
لديهم وقت ليوم الإثنين حينها يمكنك البدء
موافقة معي إيمان أم لك رأي أخر فلتتفضلي بطرحه:heartpump :heartpump

اهلا ببناتي ,,, :p
من المؤكد انني اوافق على رايكما ,, وسننترك مجالا للردود ,,
واتمنى ان يتم الاعلان عن المجلة في دردشة الفتيات ويوضع الرابط ليستفدن الاخوات هناك ,,
تحيتي لكما ..

أمكم .. ورد

:)

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم ...

نبدأ بعون من الله ..

ورد في صحيح مسلم من حديث العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبيه ، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى:قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين . فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل . . إذا قال العبد:الحمد لله رب العالمين . قال الله:حمدني عبدي . وإذا قال الرحمن الرحيم . قال الله أثني علي عبدي . فإذا قال:مالك يوم الدين . قال الله:مجدني عبدي . وإذا قال:إياك نعبد وإياك نستعين . قال:هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل . فإذا قال:اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين . قال:هذا لعبدي ولعبدي ما سأل . .

<******>drawGradient()


<******>drawGradient()


:)

لماذا تحمل الام طفلها على يدها اليسرى ؟!


معلومة وصلتني أحببت أن تقرأوها جميعاً

لماذا تحمل الأم طفلها على يدها اليسرى ؟

يبكي الطفل الصغير فتسرع إليه الأم وتحمله وما أن تضمه إلى صدرها حتى يسكت عن البكاء !

وإذا كان الطفل يسكت دائماً عندما تحمله أمه .. فإن الملاحظة الدائمة أن الأم تحمل طفلها على يدها اليسرى ..

ترى ما السر في ذلك ؟

أن الأم عندما تحمل الطفل بهذه الطريقة تضع جسمه بالقرب من قلبها .. ترى هل هو في حاجة إلى ذلك ؟

إن كل الدلائل تشير إلى وجود هذا الاحتمال .. وذلك لأن صوت قلب الأم هو أول صوت سمعه الطفل قبل أن يولد .. فطوال

فترة الحمل والطفل داخل الرحم يكون دائماً بالقرب من نبضات قلب الأم .. فالسائل " الامينوسي " الذي يحيط به وهو

داخل الرحم يحمل إليه بانتظام هذه الدقات ..

هنا يجب أن نقف قليلاً أمام هذه الظروف التي يعيش قيها الجنين وهو يسمع بانتظام دقات قلب الأم :

انه يحصل على الغذاء المهضوم ..

لا يشعر بالجوع ولا بالعطش ..

ولا يعاني من اختلاف درجات الحرارة . فالطقس حوله ثابت ، لا برد ولاحر.

وبعد ما حدثت الولادة وخرج المولود إلى الحياة الخارجية هنا قد يشعر بالبرد أو الحر .. وهنا قد يعطش وقد يجوع ..

ومع الولادة ينقطع عن سمعه هذا الصوت المنتظم الذي كان يصاحب فترة الراحة ..

وعلى هذا فإن ارتباط سماع الصوت القادم من قلب الأم مع الإحساس بالراحة يجعل الطفل في اشتياق دائم لسماع هذا

الصوت الذي يذكره بفترة راحة ممتعة قضاها في بطن أمه .

لذا ، عندما تحمل الأم طفلها وتقربه من قلبها فإنها تعطيه الإحساس بالراحة والدفء والإطمئنان .

ولكن لماذا تفعل الأم ذلك دون أن تفهم حقيقة ما يحدث فعلا ؟

إنها الفطرة التي فطر الله الإنسان عليها .. فسبحان الله

ثمرات التوكل على الله

(قصــــــــة)


تقول صاحبة القلب الحزين . . و نحن في انتظار المولود الجديد . .
و إذا بالدنيا تضيق بنا فيسجن زوجي ظلما . .
و في أثناء وجوده داخل السجن . يرزقنا الله بطفلة جميلة . .
فأحمد ربي و اشكره . . و تمر الأيام و أنا
و طفلتي داخل شقتنا الصغيرة و لا أحد يدري بنا . .
و كأن هذا الحكم الظالم على زوجي شملنا جميعا . .
و صدق رسولنا صلى الله عليه و سلم فقال :
((فالدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر )) _صحيح مسلم 2965
و في ذات ليلة . . تصاب طفلتي بمرض شديد . . و ترخ و تبكي من شدة الالم . .
و أنا لا أستطيع أن أفعل لها شيئا . .
لإاخذت أناجي ربي و من لي سواك ربي . . و من اتوكل عليه غيرك . .
و من حسبي غيرك . .
و أخذت أتوسل إليه و أتضرع ليشفي طفلتي و أنا لا أملك أي . . شيء لا مال للطبيب و لا مال للدواء . .
لأاني أنام من غير عشاء معظم أيامي . .

جلست إلى جوار طفلتي و اجتمع حزني . . آلامي مع الظلمات ليلي . .
و أنين قلبي . فتكون السحاب في عيني . . و أخذتا
تمطر الدمع فكان كالسيل على خدي .
و في ظلمات الليل و مع انين القلب و الساعه تقترب من الثانية بعد منتصف الليل , و القلب الحزين مازال ينادي ربه .

فيدق الباب !
فأسرعت نحو الباب و قلت من ؟
فقال : أنا الطبيب
و بدون شعور فتحت الباب . . وإذا بطبيب يحمل حقيبة و يقول :
السلام عليكم
أين الطفلة المريضة ؟
و أنا في خضم دهشتي و فزعي . . أقول له . .
غنها بالداخل . . إنها بالداخل .

فدخل الطبيب . . و كشف على طفلتي و كتب الروشتة . .
ووقف خارج باب الشقة
و أخذ يقول : هيا يا أختي أسرعي .
فقلت : ماذا تريد يا دكتور ؟
قال : ماذا أريد !
أريد الأجر . . . أجرة الكشف أختي .
فقلت له : لا أملك . . و الله لا أملك
فقال الطبيب : أما عندك حياء .
توقظيني من نومي و تخرجني من بيتي في هذا الوقت ثم تقولين إنكِ لا تملكين أجرة الكشف ؟
فقلت له : و الله ما أيقضتك . . و الله ما اتصلت عليك إنني لا أملك تليفون في بيتي .
فتعجب الطبيب و قال : أليس هذا منزل فلان بن فلان ؟
فقلت : لا يا دكتور إنه بالشقة التي بجوارنا .
فتدمع عين الطبيب و يقول :
ما الحكاية ؟
ما حكايتكِ يا أختاه ؟
فرويت للطبيب حكايتي
فخرج و الدموع في عينيه . . و احضر الدواء و العشاء و جعل لي راتبا شهريا إلى ان فرج الله كرب
زوجي و خرج من السجن .

فسبحان رب السماوات و الأرض
سبحان من لا ينام
إالهي فــــــــــــــــــاز من ناداك ربي
أتاه الخير حقــــــــــا و القبول
إالهي قلت أدعـــــوني أجبكـــــــــم
فهاك العبد يدعــــــو يا وكيـــل

محاضرة للشيخ محمد حسان
ومنقــول من كتاب أنين القلوب بقلم مصطفى كامل

من بعض أثار المعصية

المعصية تنسي العبد نفسه

ومن عقوباتها :
أنها تنسي العبد نفسه . وإذا نسى نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها.
فإن قيل : كيف ينسى العبد نفسه ! وإذا نسى نفسه فأي شيء يذكر ؟ وما معنى نسيانه نفسه ؟

قيل :
نعم ينسى نفسه أعظم نسيان , قال تعالى : (( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون )) . سورة الحشر الآية 19.
فلما نسوا ربهم سبحانه نسيهم وأنساهم أنفسهم . كما قال الله تعالى : (( نسوا الله فنسيهم )). سورة التوبة الآية 67.
فعاقب الله من نسيه عقوبتين :
أحداهما: أنه سبحانه نسيه .
والثانية: أنه أنساه نفسه .

ونسيانه سبحانه للعبد إهماله وتركه وتخليه عنه وإضاعته . فالهلاك أدنى إليه من اليد للفم .

وأما إنساؤه نفسه لحظوظها العالية , وأسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها وما تكمل به, ينسيه ذلك جميعه فلا يخطره بباله .

ولا يجعله على ذكره , ولا يصرف إليه همته فيرغب فيه , فإنه لا يمر بباله حتى يقصده ويؤثره .

وأيضا فينسيه عيوب نفسه ونقصها وآفاتها, فلا يخطر بباله إزالتها.

وأيضا ينسيه أمراض نفسه وقلبه وآلامها , فلا يخطر بقلبه مداواتها , ولا السعي في إزالة عللها وأمراضها التي تؤول به إلى الفساد والهلاك , فهو مريض مثخن بالمرض , ومرضه مترام به إلى التلف , ولا يشعر بمرضه , ولا يخطر بباله مداواته , وهذا من أعظم العقوبة العامة والخاصة .

فأي عقوبة أعظم من عقوبة من أهمل نفسه وضيعها , ونسى مصالحها وداءها ودواءها , وأسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها وحياتها الأبدية في النعيم المقيم ؟ ومن تأمل هذا الموضع تبين له أن أكثر هذا الخلق قد نسوا حقيقة أنفسهم وضيعوها وأضاعوا حظها من الله , وباعوها رخيصة بثمن بخس بيع الغبن , وإنما يظهر لهم هذا عند الموت , ويظهر هذا كل الظهور يوم التغابن , يوم يظهر للعبد أنه غبن في العقد الذي عقده لنفسه في هذه الدار , والتجارة التي أتجر فيها لمعاده , فإن كل أحد يتجر في هذه الدنيا لأخرته .

من كلام ابن القيم الجوزية في كتابه الداء والدواء