![]() |
إقتباس:
الأخ الكريم / يتيم الشعر مع الاسف نحن لم نتحرك من الصفر اساسا !! و سوف يظل الوضع مكانك سر .. ما دام الوعي و الإدراك مفقود !! |
أعزائي جميعاً
استجبنالطلب الكثيرين من الأعضاء بفتح ولو نافذة صغيرة للنقاش على أن يلتزم الجميع بآداب الحوار والاختلاف لكن .... خاب الظن للأسف الشديد وكلما أردنا أن نثري الحوار بالمفيد والقيِّم فوجئنا بمن يريد استغلال هامش الحرية في هذه التجربة لتجاوز الضوابط العامة في الخيمة .. |
يتيم الشعر
اتق الله |
إلىالآن ، لم تجبني على سؤالي الوحيد يا أخ / فاهم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سلّم . _______________ الأخ / الفاهم : أراك تقطع و تلصق ردودك في أكثر من موضوع ، و هذا لا يخدم الحوار الجاد . و عليه ، فإني أقترح عليك هنا الإقتصار على مناقشة موضوعك الذي تحديتني به ، أم تراك نسيته ؟؟؟ لقد تحديتني هنا بأن آتيك بحرف واحد فيه تجسيم من مشائخك : ابن تيمية و غيره. فكان أن بدأت معك بستة نصوص كاملة ، و لكنك تهربت منها جميعا في محاولة مفضوحة لستر ما ورد في تلك النقول من عورات . و ها أنذا أعيد عليك للمرة لا أعرف كم السؤال الوحيد التالي : هلا جاوبتني على أول قول للدارمي سقته لك و هو : { كل عباده خلقهم بغير مسيسِ بيدٍ ،و خلق آدم بمسيس } اهـ قل لنا يا فاهم ،ماذا تفهم منه بالضبط و خلق آدم بمسيس ؟؟؟ __________________ في انتظار ردك أيها الفاهم :heartpump |
يااخ / فاااااااااااهم : أين أنت ؟؟؟ أجبني بارك الله فيك .
إقتباس:
للتذكير
|
تعقيب المشرف
أعزائي جميعاً لاحظنا جميعاً مسألة الإغراق في مواضيع النقاش والمناظرات لذا أرجو من الجميع الاقتصار على المواضيع الحالة فقط و أي موضوع يستجد من شاكلة هذه المواضيع في الفترة الحالة سيتم إغلاقه أو إرساله إلى خيمة المحذوفات .. |
شكرا لك الأخ / يتيم الشعر : نحن هنا ملتزمون بنقاش نقطة واحدة فقط
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سلّم . _________________ إقتباس:
الأخ الفاضل / يتيم الشعر - جزاك الله خيرا على تذكيرك هذا و لاحظ جيدا أنني ملتزم بالحوار الجاد مع الأخ / الفاهم في نقطة واحدة فقط و تتعلق بعرض فهم كل منا لمسالة النصوص المتشابهة في القرآن و السنة . * هناك فعلا من يحاول و من مصلحته أن يرسل هذا الحوار إلى خيمة المحذوفات كما ذكرت ، فلا تعطه هذه الفرصة بارك الله فيك . و شخصيا لا زلت بانتظار الأخ / الفاهم ليجيبني على السؤال الذي وصلنا إليه ، وهو : إقتباس:
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :heartpump |
اين أنت يا فاهم أقوال شيوخك المجسمة و المشبهة ؟؟؟
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سلّم _________ الأخ / الفاهم ، بدأتني متحديا في هذا الموضوع بالذات ، و عندما رفعت التحدي ، انقلب التحدي عليك و لي مدة أيها السادة الكرام ، و انا أطالبه هنا ليجيبني على السؤال الذي وصلنا إليه ، وهو : هلا جاوبتني على أول قول سقته لك لشيخك الدارمي المجسم هو: { كل عباده خلقهم بغير مسيسِ بيدٍ ،و خلق آدم بمسيس } اهـ قل لنا يا فاهم ،ماذا تفهم منه بالضبط و خلق آدم بمسيس ؟؟؟ أجبني ، هداك الله . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
سبحان الله الم تنقل الموضوع الى هنا وتابعنا الرد عليك في موضعك التى فتحته لنا :http://hewar.khayma.com/showthread.p...422#post236163
هل تردنا ان ننسخ الرد فسوف ننسخه لامشكلة ...لكن دع عنك امثال هذه الاساليب التى تريد بها تشتيت الموضوع ؟؟ يا أخي لي مدة طويلة جدا وانا اطالبك بردود فلماذا لم ترد : هذا نسخ جوابي عليه : اما كلامك في المقولة الرابعة فقد اوضحتها وليس ذنبي انك تصر على تأويلها على مزاجك ووفق حقدك على الرجل بمسيس يعنى بيده دون سائر خلقه يعنى الخلق قال لهم كونوا فكانوا لكن ادم اختصه فخلقه بيده ؟ هل هي صعبة بالنسبة اليك الى هذا الحد ؟؟؟ القاسمي : (( عيب )) . :) |
يا جماعة طرفة جميلة القاسمي يقول في هذا الموضوع :
يعنى انه احتراما لرغبة الاخ يتيم الشعر نقل الموضوع بالطبع توقفنا ن الحوار هنا واكملناه هناك ... لإأنظروا ما ذا يقول الان ؟؟؟؟ يا لها من فضيحه ؟؟؟؟ يقول (( ثم و نظرا لان الموضوع المذكور يحمل عنوانا " تعالوا الى كلمة سواء " ، واحتراما لرغبة صاحبه اخ / يتيم الشعر ، فقد سارعت بفتح موضوع جديد رافعا فيه تحديك و محاولا فيه الحوار الجدي معك من خلال عرض راي كل منا و فهمه للصفات )) . وهنا يقول اين انت فيا اخي اين انا ام اين انت اين تريدنا ان نتناقش وفيما فقد حيرتني :confused: |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.