|
 |
العنود النبطية.....
شكرا مرة اخرى لهذا الموضوع الرائع او المهر الجامح ان استطاع اي يجذب لنا من استهواه شوق المشاركة فيه كأول مشاركة له بالخيمة واعني القلم المبدع الاديب المقتدر من حوى علوم الادب والدين معا واقصد فيه سهيل اليماني والذي شدني كما شدني قبله بعض المبدعين امثال الصمصام وغيره. اهلا وسهلا بسهيل اليماني |
إقتباس:
لو زدت لقتلتني ولكن تمهل قليلا ايها القوس ؟؟؟فان للنجم افول... فقد خفتك وان جردت من نبل...فهلي بخوفي منك مؤتمن ! احسنت الى الضيف فاكرمته فملكته فهنيئا لك ذلك الضيف مابدى ...وهنيئا لنجد الاصيلة منا الوفاء..... فتكرما ... الصفه تنعت بها باختيارك اوبدونه فالاسم شجاع والطبع كريم .................... ان للروح عليك حق فقد شمخت بتلك الصفات ............................. فلا تحرمها اسما لك تضيفه تشدوا به خيالا بردا وسلاما تخلد به (منفردا) بكل ادب فتقول لها طيفك لي اشاع الديجور فنعم واستراح فغنم وانت له فانا القوس وانت قزح ....... |
[quote=*سهيل*اليماني*]اما انت ايتها السوسنة السوداء فقد اخذتني بك شفقة فانت بريئة شهادة صدق مني لك لعلي خفت بعدها عليك ان تصدقي تلك العنود النجدية ( يطيب لي ان اسميها النجدية الاصيلة ولو سكنت القمر )
اهلا بك اخي اليماني...وشهادتك هذه افتخر بها.... فلا ظير فان الطور جبل والتين والزيتون طور دمشق و طور سينين جبل عليه بيت المقدس وبلدها جنوبا منهما ولم يذكر جنوب بعدهما الا البلد الامين مكه المكرمه . فنجد مسكينه فهي مثلك كانت الان تفاؤلا وقفرا جنات وانهارا الا انها زادت جلدا واباءا وشمما دارت بها الرحى وتداولتها امم بادت بعدما سادت سنين طالت فاذا ماذكرت رحلة الشتاء والصيف . اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا فقال صلى الله عليه وسلم (الايمان يماني والحكمة يمانية) وبلقيس عرشها بين صنعا وعدن والارض المباركة قد شملت بركتها اطراف الحجاز وسفينة نوح جادت لاهل العراق واستوت على الجودي وقيل لال يعقوب (ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين ) . وقيل اتى جبريل على صورة دحية الكلبي بينما جاء الشيطان على صورة شيخ اعرابي من نجد . فصبرت نجد وما ان فرحت برجل مصلح ينسب لها سميت الوهابية واتهمت بقرن الشيطان والزلازل والفتن ولو قلت لها حقا مسكينة لابت ومنك لغضبت ولقالت لك انظري الى نجومي هل رايت مثلها وبدرا قد زين وسطي كحص محار سطع في ظلمة البحرالمظلم المعتمي ولقالت انه القمر المذكور في القران والمقسوم به وهو اسم لسورة كاملة ولو صبرت لقالت في الشمس كذلك . وبها اودية تظن في داخل نفسها انها المذكوره في القران وزرعت بها التين والزيتون والرمان والنخل بها باسقات وبها جبال ونساء جميلات ورجال فان لم يذكر نجد فقد ذكرت الارض وان لم يدعى لها فقد جعلت لنا ذلولا وان نسفت جبالها نسفا فجبال الارض كلها ستنسف فتكون كقولةتعالى ( فيذرها قاعا صففا لا ترى فيها عوجا ولا امتا) . بالبداية كنت اظن -واكتر الظن اثم _ وخاب ظني عى قولة محمد عبده اني اقرأ حجاب لكن بعد لحظات ايقنت ما بين السطور فيا سوسنه والسوسنة حمراء فلقد اصبحت سوداء لانقيادها لطيب نفسها مع كل متشائم فحسبت ان الحياة كذلك . فلعلها ان استمرت فسيتغير جزء من اسمها الاول فيقرا سنه . ثم سنة سوداء عندها ولا ت حين مندم . فاحذري تلك النظرة وذلك الجبروت فماذا بعد ذلك . ربما ساصبح سوداء في هذه الخيمه وسأقف على رؤوس البعض لاريهم "الملاك الحائر" على كل حاااال اهلا بك يا سهيل اليماني وصدق قوسنا فلقد ذكرتني بالغائب الحاضر الصمصام فاين انت ايها الصمصام هل من عوده؟؟؟؟؟:New6: |
السلام عليكم
تحية للسيدة الفاضلة عنود الخير وعنود النبط والعنود النبطية ولا أقول إلا النبطية كما أرادت واختارت وانتمت لأصالتها الضاربة في عمق التاريخ تحيتي لجميع الأحبة هنا تحية لمن تذكرني هنا أخي الفاضل القوس والسيدة الفاضلة السوسنة السوداء وذكر الله من ذكرني بخير الحق قد وصلتني أكثر من رسالة من بعض الأصدقاء منهم من يسألني لماذا أكتب باسم سهيل اليماني؟ ومنهم من يسألني هل أنت سهيل اليماني؟ لكن ماجعلني أقدم الآن رسالة من صديق يلومني فيها على كتابتي بهذا الإسم وعدم التصريح باسمي وعن أسباب ذلك ؟وطلب مني العودة لهذا الموضوع فإن فيه ذكرا لي ونوعا من التلميح بأني من يكتب باسم سهيل وأنه ليس الوحيد الذي يجزم بذلك وها أنا ذا هنا لكي أقطع الشك باليقين مستغربا من ربطي به وأقول بأني لست سهيل اليماني ولا أحبّ أن أكونه مع احترامي وتقديري لسهيل اليماني وأنا لا أنتقص منه حين أقول أنني لا أحبّ أن أكونه وكيف لي أن انتقص منه وأنا لا أعرفه وقد يكون أفضل مني في كل شيء لكني أعني بذلك أنني لا أحب أن أكون غيري ولا أحب أن أكون إلا أنا ثم أنني لست بحاجة لانتحال اسم غير الذي كنت فيه هنا وعرفت به و الرجل لا يشبهني في الأسلوب ولا الطريقة ولا الكتابة ومن عرفني سيلاحظ الفرق لأني إن أردت الحديث فلن أتحدث إلا بشكل واضح ومباشر دون مواربة هو نجم ساطع لامع كما أراه ولكنه نجم جنوبي ولا يلتقي بقطب شمالي قد يكون صاحبكم شخص من الأعضاء القدامى في الخيمة وأتاكم باسم ووجه جديد لأنه أتى وشارك كما رأيت وكأنه كان هنا من قبل ولم يأت كضيف أو عضو جديد يشارك لأول مرة فقدم واقتحم بجرأة قد تكون تجاوزت الحد في نظري من عضو جديد أو من ضيف يستأذن في الدخول وقد يكون صديقا لبعض الأعضاء وقدم عن طريقهم وقد يكون عضوا يكتب حاليا بمعرفين أو أكثر وقد يكون وقد يكون.. لأني لا أعلم من يكون لكن الذي أعرفه جيدا بأني لست هو ومرحبا به أيا كان أخا كريما وله كل التحايا |
اما انا فاحب ان اكونه ... لاكونه.. فاكونه.. فاحتويه.. فاعيش الحانا دعتني في شجونه . فقاتل صمت سكونه . حتى يبوح لي فيضا بمكنونه ..
اذ رايت الدمع قهرا في عيونه . ولو .... قلت لا احب ان اكونه ... فكم صمتنا فكنا كما نحن تركنا .... لنعيش الصمت ندم له في القلب حسرة ... فجراح لها في الصوت نبرة ...على ضفاف القلب مركونه ..... فهل سالوا الناس..... من قبل كرما حبا . رجاءا وفاءا ونبلا . كتما لسر . اوسترا لعيب . فهل بقي ظهر لمنبت . اوزهت بالجمال خضراء بها العشب قد نبت ... ورحمة الله لنا وسعت فحوت ولعذابه سبقت ... فما كنتم اذا كنا تركتونا تركناكم . اعيروني مدامعكم اصب الدمع من وجدي...فاسقيكم دموع صمتى فراتا من دمي ... فان غبت فغيبوا في ذرى خوفي .. فزيدوا من وجلي ... ومن هلعي في عتمي ... فلا ذكرى تعادلني كذكرى الماء للظمائ..لهيب الشوق احرقني فزاد اللهيب صمت فمي .. فاستوى في سبات الخلد الحس فيكم منعم ...مرهف النغم ... اتراها قبل نادت .. تشتكي فتبكي لعطفك تطلب ... بارتخاء مع لحن عندما تحكي ... فما لغير الله ضعفن وللدمع سكبن . بهن ضاق الصبر وارتوى صبرا فجلد . وبنا احساس قد تبلد . فما انا بمخلد . ولا استئذان لمنجد .. اني يماني مغمد .. وقد ضاق اليماني ذرعا .... فتنهند اذ السيف هند ... فالقول اذن يرجح اويفند ... اذ دعاني فردد . فلست للخيام الا كمنجد..فحياءا رددت والكل مسهد .. بضياء النور داعيه والله يشهد .. فهو يشهد ... فلا محتاج عطفا من احد .. ولا مواربة ...اذ عرف التعريض كل مبدع ومنشد .. والله قال (ولا جناح عليكم فيماعرضتم به ).... فهل رايت الطير يرنوا سرورا يطعم الحب فراخا مشرقا فمغربي . اذ دعته تنادى اين امي وابي فاتكال الطير في الرزق حديثا للنبي... قد رفع .. . ومثالا قيل ...طير على طير بالاشكال قد وقع .... فوقعت على جرح به التئامي قد بدا . فرايت الجرح يثعب فلم ارى عنده احدا . وهو بي بلسان الحال يدعوا مستنجدا ... فانا مجتهد وهذا جهدي بكلي بوقتي بقلبي... للقلب يعبر بالبريد لك ولها ارفع النصب وانصب الجرا وهلم جراء ... فكم تمنيت الوقت يسعفني فانهل منك واشرب الصافي المرتب والعذب المعذب من احرف ازهت بكلماته ... فاليوم لك كسبنا بعدما بك ظلمنا ... وغدا فانت معلمنا ... فانت الصمصام للكلمة والصمام للقلوب فلا تغيب وتذهب مع الريح . فبعد اليوم لن تقلك الريح حتى يقال ان اليماني قد افل ...او يعود لي امل .... فقيل ان ... وراء مضيق الخوف متسع الامن .. واول مفروح به غاية الحزن ..... وبعد ذلك ...اختلفنا .....عند (1) ضرب (1) .... هي تقول اثنين ....وانا اقول واحد ... اختلفنا ياعرب..... والله شاهد..... ماخلفني..... بالكتابة والجرايد ..... |
إقتباس:
اهلا بالصمصام الذي لا ينثني
اهلا بصاحب اجمل عبارة وأعمق توقيع (( الاصدقاء أوطان صغيرة)) فاهلا بك ايها الوطن في وطنك واهلا بالريح الجنوبية التي استحثت ريحك فاتت الينا بك بعد طول غياب إقتباس:
اهلا بك وبصاحبنا اليماني ايٍ كان;) واني لاشكرنه اذ جاء فجاء معه الكثير : هـــــــــــــــــــو والتغييــــــــــــر وأنـــــــــــت فمرحبا بك وبه مرة اخرى وهذه عودة الى النقاش في موضوع الحب العائد هذا إن عـــــــــــ:New9: ـــــــــــــــــــاد |
إقتباس:
وهل يستطيع الجسد ان يترك الروح بارادته لكي تفارقه وهل يقدر الوطن على ترك اغلى ابناءه يغادره!!! إقتباس:
هاك العيون والمقل يا بعضا منا وصب فيها دمعك ليخالط دمعنا وتعال لنذرفه على الماضي سويا وليحمل معه بعض الامنا التي ذابت فتوحدت وتعالت فطهرت تعال يكفينا صمتا يكفينا حزنا قد متنا قهرا واحفظ الدم فانه في الملمات قوت |
المهم الحب لماذا رحل بداية .. مرغما . ام راغما . ام سامعا ... فطائعا للشاعر :
وكم يمضي الفراق بلا لقاء .. ولكن لا لقاء بلا فراق .. فلماذا لم يسمع : ياليت ربي ماخلق بعد وافراق ... والا خلق حب على غير فرقا ... الم يقال انه ... لو كان للفراق صورة لراعت القلوب وهدت الجبال .. ولكن ... يبقى ... انه .... بالامال الحلوة يصبح الفراق عيدا .... فاذن .... اذا جاكم كتابي بالعجل فككوا شمعه .. من العاشق اللي كتب سطرين من دمعه .. وحياة من جمع الرمان في قمعه .. الي قدر على فراقك .... يازين .... يقدر على .... جمعه .... |
*سهيل*اليماني*
إقتباس:
حـدّنـي وقـتـي حدّني وقتـي على شيٍ جديدي السهـر ماهوب من عادة عيوني أبعدوني عن هوى بالي وسيدي ومنعوا عنّي خطوطـه ياصلونـي شطروني عنه في دارٍ بعيـدي حسبـي الله كانهم منه قطعوني صارت الفرقا لنا علمٍ وكيـدي ليتهم راحوا وانا عنده نسونـي عاقني عن صاحبـي سورٍ حديدي دونـه البحـور حـرّاسٍ ودونـي |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.