|
حسبنا الله ونعم الوكيل
انا ملاحظه ان بعض الاعضاء اصبحت مهمتهم الرئيسية مهاجمتي وليس قول الحق واصبح كل يغني على ليلاه....
اليشمك يا اختي انا لا افرض رأياً بمسالة الحجاب هذه..لكن انتم تقولون ان تغطية الوجه واجبه... بل ذهب البعض للقول بانها فرض...ونحن برأينا واستناداً الى نصوص شريعيه ذكرتها سابقاً بيان وجه المرأه ليس عوره...ومن وجهة نظري ليس هناك ما يضر من بيان وجه المرأه رغم انك سقتي لي امثله وصراحه ما اقنعتني.. ترى الانسان يعرف قدر نفسه يعني ازا كنت انا مش حلوووه وجاء احدهم وقال لزميلتي غطي وجهك لانها احلى مني ما رايحه ازعل لانني واقعيه وقضية الجمال من عند الله فمن الممكن ان تكون جميله بنظره وحسب مقياس معين لكن تكون العكس عند واحد تاني صح؟؟؟؟؟ اما قضية ان تغطية الوجه في بلدي تشدد فهي ليست في بلدي فقط وانما زوري بلدان العالم العربي كله وستجدين الفرق في طريقة لبس الحجاب وليس فقط في تغطية الوجه ولعلمك غطاء الوجه في السعوديه للجميع يعني الي مقتنعه فيه والي مش مقتنعه لازم تلبسه وهل هذه طريقة اقناع ومتى كان ديننا دين تعصب...خير الامور اوسطها الهدايه لا تاتي بطريقة الاجبار..عدا عن ذلك تأكدي انني لا افرض رأياً ابدا كما ذكرتي عني لا هذه وجهة نظري ووجهة نظر الكثيرين خارج السعوديه يعني انا لم اخطأ الوافي: الكلام من فضه والسكوت من ذهب.... ترى هالتعصب الي شايله على كتافك ما ينفع في النقاش نور العين: شكرا لبناني: قد اسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي والله كلامك ذهب ودر بس ما حد راضي يفهم..ولكل شيخ طريقه الواعي: الله يهديك وحسبنا الله ونعم الوكيل واله من وراء القصد ملاك |
ملاك الحائرة كتبتِ إقتباس:
وقد قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ( رُبّ كلمة يقولها المسلم لا يلقي لها بالاً ، تلقي به في النار سبعين خريفا ) فانتبهي تحياتي :) |
أدلة وجوب ستر وجه المرأة الحُرّة أدلة وجوب تغطية وجه المرأة بحضرة الرجال الأجانب من الكتاب العزيز : قال سبحانه وتعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } قال ابن عباس في تفسير الآية : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتـهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينـاً واحدة .. وقال ابن سيرين سألت عَبيدة السَّلماني فقال بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه .. ولا يرد على هذا قول من قال إن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين فإن الآية واضحة في النص على نساء المؤمنين عامة ( وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ) وإنما اختصت أمهات المؤمنين بحجب أشخاصهن .. قال سبحانه : ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ) ولا أريد الإطالة في هذه النقطة .. ومن الأدلة قوله سبحانه وتعالى : ( وَلْيَضْرِبْن بِخُمُرِهِنَّ َ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله : ( وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت : شققن مروطهن فاختمرن بها .. رواه البخاري .. والخمار هو غطاء الوجه .. وكل هذا يدلُّ على أن غطاء الوجه كان معروفاً عندهم وليس بدعاً من القول أو ضرباً من العادات .. ومن السنة النبوية : قالت عائشة رضي الله عنها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سدلتْ إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه .. وهذا عام في أمهات المؤمنين وغيرهن .. ومن ادّعى خصوصية أمهات المؤمنين بهذا الأمر فقد غلِط .. وذلك لأن عائشة رضي الله عنها أفتت نساء المؤمنين بذلك .. فقد روى إسماعيل بن أبي خالد عن أمه قالت : كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها : يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها .. فرفعت عائشة خمارها من صدرها فغطت به وجهها .. رواه ابن أبي خيثمة .. وكان عليه العمل عند غير أمهات المؤمنين .. كما روت ذلك فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهي جدتها .. روى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت : كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق . وهذا من أظهر الأدلة على وجوب الحجاب إذ لو كانت تغطية وجه المرأة أمام المحارم من المستحبات لما جاز للنساء ارتكاب محظور من محظورات الإحرام لأجل أمر مسنون .. فإحرام المرأة في وجهها .. فإذا لم تكن بحضرة رجال أجانب فإنه يحرم عليها تغطية وجهها فإذا كانت بحضرة رجال أجانب وجب عليها تغطية وجهها .. وهنا تعارَض واجب وأوجب والواجب كشف الوجـه أثناء الإحـرام والأوجب تغطية الوجه عن الرجال الأجانب .. فدلّ فعل أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين من بعد على أن تغطية الوجه ليست مختصة بأمهات المؤمنين .. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : المرأة عورة .. رواه الترمذي وغيره .. فلا يُستثنى من هذا الدليل الصحيح شيء إلا بدليل صحيح ومن استثنى بغير دليل فقد تحكّم برأيه وخالف السُّنّة .. وأما الاستدلال على عدم وجوب تغطية وجه المرأة بنظر الخاطب فهذا من لعجائب .. فإن العلماء يستدلون به على ستر الوجه وتغطيته .. إذ لو كانت المرأة سافرة الوجه لما احتاج الخاطب أن ينظر إليها لأنه سيكون قد رآها وعرفها .. وفعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على ذلك بناء على ما فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم .. روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها فينظر إليها فإن رضي نكح وإن سخط ترك . . رواه عبد الرزاق .. وروى جابر رضي الله عنه أيضا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل .. قال جابر : فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها .. رواه أبو داو والحاكم وقال : هذا حديث صحيح .. وروى ابن ماجه عن محمد بن سلمة قال : خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له : أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها .. وقد نقل الشوكاني عن ابن رسلان اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساق .. وأما الاستدلال بآية النور في الأمر بغض الأبصار فليس فيه مستند لمن قال بعدم وجوب تغطية الوجه .. إذ المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان .. كما قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم .. فإذا كانت كذلك وجب غض البصر عن المرأة ولو كانت متحجبة إذ قد يظهر منها شيء أو قد ينظر الرجل إلى جسم المرأة فيُفتن بها .. وإذا كانت الأذن تعشق صوت المرأة كما قال بشار بن برد : يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا ! فإذا كان هذا في الأذن فالنظر إلى جسم المرأة أشد في الفتنة وعندها يجب غض البصر .. بل ألم تسمع إلى تغزل بعض الشعراء بجسم المرأة وبخصرها وغير ذلك .. من أجل ذلك وجب غض البصر .. ولم أرَ لمن قال بجواز كشف المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب سوى حديث أسماء في جواز كشف الوجه واليدين : إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا .. فهذا حديث ضعيف له أكثر من سبع علل .. كما بينه العدوي في رسالة الحجاب .. وحديث الخثعمية في الحج .. وليس صريحا في الدلالة على ذلك إذ رواه أبو يعلى عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها .. قال : فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه .. قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .. اللهم إني أسألك أن تهدي فتيات المسلمين إلى طريق الرشاد إقتباس:
تحياتي :) |
الوافي
بالله بكفي ارشادات.. ونصائح وتعصب وجهل تراك مزعج ويا محلى سكوتك ترى جملتي تنقال حق الي سكوتهم احسن من كلامهم يعني حق واحد متلك يا زوءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء بااااااااااااي ملاك |
ملاك الحائرة هل قال الله وقال الرسول إزعاج أين أنتي ممن ذكرهم الله في كتابه العزيز حيث قال تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} (2) سورة الأنفال راجعي نفسك أختاه تحياتي :) |
الوافي
لا تحرف كلامي اقصد انه انت مزعج بتعصبك الغير منطقي وبس؟؟؟؟
واكرر يا محلى سكوتك..... ملاك:gun: |
ملاك الحائرة لماذا لا يكون هذا :) هذا :gun: أليس أفضل ..؟؟ وبه أيضا تكسبين الحسنات فتبسمك في وجه أخيك صدقة ومع هذا فأنا لا زلت أرى الخير فيك ، وإن حاولتِ إظهار غيره تحياتي :) |
السلام عليكم
أختي ملاك أولاً اشكرك على كلامك الطيب الذي يدل على طيبتك من الداخل:) وثانياً أؤكد لك ولكل من يقرأ الموضوع أنني لم أقل يوماً أن تغطية الوجه واجبة ! ولا فرض! ولست أملك الجرأة لكي أقول هذا .. كل ما قلته أنها أفضل .. على الأقل بالنسبة لي ..وأحببت أن انقل لكِ تجربتي ليس إلا :) أما بالنسبة للتشدد فصدقتِ أختاه .. ففي مصر مثلاً يعتبرون النقاب تشدداً .. وفي لبنان وفي كثير من البلدان ..بل إنهم يعتبرون الحجاب تشددا مع أنه فرض! الفكرة عمن تغطي وجهها أنها متشددة لست أدري لماذا.. حتى بعضُ من هم حولي يعتبرونه درجة من درجات التشدد .. أما عن المملكة فلا أحد ينكر أن الكثيرات من النساء ما إن يخرجن خارج الممكلة يقمن بكشف وجوههن إن لم يكن أسوأ .. ولكن للأسف تلك أمور لا نملك ان نغيرها .. وكل ممنوع مرغوب .. ولكن لو تُرك لهم الباب مفتوحاً كما هو الحال في البلاد الأخرى لرأيت العجب العجاب .. هكذا أفضل على الأقل نحافظ على الطابع الإسلامي الذي بدأ يتراجع مؤخراً .. تحياتي |
اليشمك
جزاك الله خيراً على ما كتبتي في ردك السابق....
نعم الحجاب فرض وتغطيه الوجه سنه... كلامك ورأيك السابق هذا ما اردت ان يصل اليه بعض الاعضاء... لذلك لن ازيد على كلماتك...لان رأيك كان معتدلاً وبارك الله فيك..... ملاك |
ماهو الفرق بين الواجب والسنه ؟
وهل أتباع سنة محمد صلي الله عليه وسلم أختياريه لا أجباريه ؟ وأذا لم أتبع ما أمربه النبي عليه السلام هل علي ذنب ؟ وهل طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاعة الله ؟ وما هو تفسير قوله تعالي ( قل ان كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ) وما هو تفسير قوله تعالي ( وأطيعوا الله ورسوله ..) وشكرا . |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.