|
بدون عنوان
غضب عارم تملكني و لم اجد غير الكلمات و للاسف حتى الان دوما لا اجد غير الكلمات في انتظار البندقية و الكلاشنيكوف
لكن ماذا يمكن ان اقول في ذكرى الاسراء و المعراج و كلب العالم يعلن القدس عاصمة للقرود و العرب و حكامهم جراء ذلك الكلب لا يفعلون شيئا و لن يفعلوا شيئا فتبا لكم يا حكامنا تبا و تبا و تبا لكم يا اولاد و عبيد امكم امريكا و لا ولن استثني منكم احدا يا ايها الـ****** من صدام الى صباح الى فهد الى لحود الى عبدالله الى بوتفليقة الى زين العابدين الى بشار الى محمد السادس الى كبيرهم مبارك و اترك لكم ذكر البقية من عصبة الـ22 خائنا حتى لا اقول اكثر و لتتواصل الكوابيس |
ألا تستثني من جوقة المتفرجين أحدا...!
على الأقل واحد شريف من بينهم... |
وبعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
الاخ عائد ....
سببت ؟؟ خلص؟؟ ارتحت ؟؟ هذا الذي استطعت فعله ؟؟ ولماذا انتظار البندقية .. ومن تنتظر ليعطيك البندقية والكلاشنكوف؟؟ اين (( واعدوا لهم ما استطعتم من قوة) اين السكين .. الموسى .. الحجر ... برايك هل سنبقى نشتم حكامنا وفقط نشتم ؟؟ هذه هي حرية الراي هنا اتاحت لك ان تقول هذا ... وربما البعض .. ارتاح الان وهمدت ثورته لان عائدا شتم الحكام رائع يا عائد ولتتواصل الاحلام وليطول الانتظار |
نعم يا راضي و بعد ؟؟؟؟ سؤال وجيه و ان اغمضنا اعيننا عنه فالجواب سياتينا قريبا حينها ندرك اننا اكلنا يوم اكل الثور الابيض
نعم يا سيادة المشرفالسنونو المهاجر لا و لن استثني منهم احدا حتى شريفهم فهو ارذلهم و احطهم و اشدهم خيانة و انبطاحا و****** لا يا سيادة مشرف المفتوحة ابو طه لم ارتح بعد و لن ارتاح حتى تتم العودة الفعلية وحتى حينها فلن ارتاح ربما لم يعجبك كلامي وهذا شانك لانني للاسف لا اجيد مثلك كلام الغزل البارع فيه سيادتكم نعم ان اعتبرت ما اكتبه شتما فسابقى اشتم واشتم واشتم حكامنا و لن اتوقف عن شتمهم و عن شتم كل خدامهم و المطبلين لهم و المدافعين عنهم يا سيادة المشرف ابو طه لم انتظرك لاعلم ان النصر يحتاج الى اعداد و لكن هل علمت ان الكلمات هي من وسائل الاعداد و من وسائل ابقاء شعلة الغضب و الغيرة و العزة و الكرامة و النخوة ملتهبة حتى وان كانت وسيلة جد بسيطة و متواضعة و هل علمت ان الاحلام التي تتكلم عنها ليست الا كوابيسا في ظل انظمة باعت الشرف و العزة و عرضت نفسها في سوق نخاسة اسيادهم و رجاء يا سيادة المشرف ابو طه لا تحاول الحديث عن الحرية المتاحة هنا لانك و غيرك من بعض زملائك اخر من يمكنه الهمز و اللمز عن هذه الحرية لا يا ابا طه الـ 22 لصا و خدامهم و من دار في فلكهم لم يرتاحوا بعد و لن يرتاحوا حتى تنتهى مهمتهم القذرة فهم احسن و ابرع اصحاب المهمات القذرة و لكن ثق انهم قذورات و القذروات امثالهم ليس لهم مكان الا مع الزبالة في مزبلة التاريخ و لتتواصل الكوابيس |
اخي عائد
إقتباس:
نعم .... علمت هذا ... وعلمت ايضا انه يكون احيانا لامتصاص غضب الشارع والناس على فكرة ...... الصراخ نفسه منذ خمسون سنة لو تشتري جريدة الان وتقارنها بالارشيف ربما لا تتغير الامور عليك الا في التاريخ وبعض الاسماء اما العبارات (( جابت شوارع مدينة كذا مظاهرات الخ ونددوا...الخ ... وصرخوا ... وادانوا )) والعناوين العريضة للصحف .. هي هي .. في كل ازمة .. وفي كل موقف تاخذه اي دولة معادي للاسلام ويكون قرارا يمس اقصانا ... عد الى ردود فعل الشارع الصارخ ستراه في كل مجزرة راح ضحيتها الوف مؤلفة .. ردود الفعل هي هي .. اشتم اشتم اشتم فهو من وسائل الاعداد وللتواصل وجهات النظر |
لا تطلـبي حُريّـةً أيّتها الرّعيـّهْ
لا تطلـبي حُريّـةً أيّتها الرّعيـّهْ لا تطلُبي حُريّـــةً .. بلْ مارسـي الحُريّـهْ. إنْ رضـيَ الرّاعـي .. فألفُ مرحَبـا وإنْ أبـى فحاولي إقناعَـهُ باللُطفِ والرّويّـهْ .. قولـي لهُ أن يَشـرَبَ البحـرَ وأنْ يبلَـعَ نصفَ الكُـرةِ الأرضيّـهْ ! ما كانتِ الحُريّـةُ اختراعَـهُ أوْ إرثَ مَـنْ خَلّفَـهُ لكـي يَضمَّها إلى أملاكـهِ الشّخْصيّـهْ إنْ شـاءَ أنْ يمنعهـا عنكِ زَواهـا جانِبـاً أو شـاءَ أنْ يمنحهـا .. قدَّمهـا هَديّـهْ قولـي لَهُ : إنّـي وُلِـدتُ حُـرَّةً قولي لـهُ : إنّي أنـا الحُريّـهْ . إنْ لـمْ يُصـدِّقْكِ فهاتـي شاهِـداً وينبغـي في هـذه القضيّـهْ أن تجعلـي الشّاهِـدَ .. بُنـدقيّـهْ ! أحمد مطر |
آه .. ياعصرَ القصاصْ
بلطةُ الجزّارِ لا يذبحُها قطرُ النـدى لا مناصْ آن لي أن أتركَ الحبرَ وأن أكتبَ شعري بالرّصاصْ ! - - - - - - - - - - ...لعنتُ كل شاعرْ يغازلُ الشفاه والأثداء والضفائر في زمن الكلاب والمخافرْ ولايرى فوهة بندقيةٍ حين يرى الشفاه مستجيرهْ! ولا يرى رمانةً ناسفةً حين يرى الأثداء مستديرهْ! ولايرى مشنقةً .. حين يرى الضفيرهْ! - - - - - - -- - أود أن أرفع رأسي عالياً لكنني أخاف أن يحذفه الرقيب !! -- - - - - - - - - - - - جس الطبيب خافقي وقال لي : هل هاهنا الألم ؟ قلت له : نعم فشق بالمشرط جيب معطفي وأخرج القلم ! هز الطبيب رأسه ... وابتسم وقال لي : ليس سوى قلم !!! فقلت : لا يا سيدي هذا يدُ ... وفم ! رصاصة ... ودم ! وتهمة سافرة ... تمشي بلا قدم ! - - - - - - احمد مطر سيادة المشرف ابو طه ثق ان الامر ليس كذلك و التاريخ لن يعيد نفسه ابدا و اول الغيث قطرة و الطريق طويلة و الغاية عظيمة و التغيير قادم لا محالة بنا او بدوننا و الافضل ان يكون بنا و وقوف تفكيرك في الشتم و انه وسيلة اعداد لا يلزم احدا سواك لكن ما اعرفه ان التغيير لن يكون بالغزل العفيف او الماجن لقد تكلمت عن التاريخ ايها المشرف و التاريخ بين ان الثمرة كثيرا ما يقطفها اللصوص لان الاعداد و التخطيط لم يكن في مستوى التحديات و الرهانات و ليفهم الحجر ان لم يفهم البشر و لتتواصل الكوابيس |
إقتباس:
عائد ... تنكر ان التاريخ لن يعيد نفسه فماذا عن كلامك ... ؟؟ انه نفس التاريخ الماضي والقادم ايضا لا بد لا بد نحن امة موعودة بالنصر في ديننا الشجر يكلم المسلم ينبهه ان يهوديا ورائي تعال اقتله الغرب يخافنا لاننا اصحاب تاريخ وان توحدنا حررنا العالم كل كل كل هذا وغيره ايضا مما لا يحصر ... الا تراه مع مقدمة موضوعك من سب وشتم الخ الا تراه معي انه ( مهدأ) زمانا وفي بعض الدول ذات النظام القمعي كانوا يسمحون لبعض الفنانون ان يخرج مسرحية ينتقد فيها بعض الرموز او النظام بطريقة مبطنة ( طبعا) لكن الناس تفهمها يخرجون الناس رغم كل همومهم ورغم كل الدوس على حرياتهم وكرامتهم .. يخرجون منتعشين يشعرون بنصر ما بعده نصر كيف لا وقد حك لهم ذك المرسل الممثل على الجرح :) لكن النتيجة ماذا ؟؟ كلام فاضي بارادة السلطة نفسها ... ولكي يتم الاخراج تماما يأخذونه للسجن ( الاوتيل) ثلاثة ايام للتحقيق ثم يفرجون عنه هكذا ............. ولتتكرر المسرحيات |
يمكننا القول هنا مكرها اخاك لابطل وطارح الموضوع لم يرضع السب لكنه اضططر عندما فقد الحليب أن يرضع من غرشة السب وربما نجد له العذر في عصر الاحباط والانحطاط العربي في حين لم يبقى متنفس غير السب والشتم وهو مشروع 0ما دام الحال كذلك وعذرا من الجميع 0
|
طيب يا سيادة المشرف ابو طه و دون الرد الان عن طروحاتك تلك في رايك اين يكمن الحل ؟و في انتظارك
فلتتواصل الكوابيس |
الاخ المشرق العربي ليس بعد فهناك دوما بعونه تعالى مخرجا لكن متى نيمم وجوهنا نحوه تلك كل المسألة
و لتتواصل الكوابيس |
رائع يا عائد .... تطلب الحل؟
الحل هو في الانتقال من مجرد الكلام الى العمل .. |
ما شاء الله الحل هو العمل ! ! ! تذكرني بشعارات الاسلاميين "الاسلام هو الحل " و حين تسالهم ماهي خطوات هذا الحل تجدهم يتهربون و يتقيؤون خطابا طويلا عريضا لا يحمل اي حلول عملية واقعية
طيب يا ابا طه -/ انتبهت ان اسمك رفع من الاشراف يعني سقط لقب سيادة المشرف / كيف يتم هذا الانتقال من الكلام الى الافعال ؟ و لتتواصل الكوابيس |
يتم الانتقال من الاقوال الى الافعال لما بدل ان تشتم برئيس دولتك وتشتم بالقانون المتبع الغير اسلامي بدل كل هذا ابدأ بالتغيير ابدا بالعمل نحو التغيير
ساعطيك مثلا حيا على هذا ..... انت ملاحظ عليك مثلا هنا وفي المفتوحة ... تنتقد كثيرا وتبقى تسال عن امر ولو شرحه لك احد لكن تعيد وتعيد وتعيد هذه حرية مسمح بها ولا اعتراض عليها لكن هل عملت شيئا للتغيير غبر الكلام ....:) انت هنا في منتدى وغيرك هنا يقرا لك وتقرا له هل شكلت او حاولت تشكيل فريق لكي تنقذ به هذه الخيمة التي ترى مشرفيها يتخبطون ويكتمون الافواه الخ وكذلك في بلدك مكان سكنك وعملك ... ابدا بالعمل مع الكلام لا يكفي الكلام لوحده لما يكون عندك حجة ستقنع بها اخرون انما السباب والشتم فلا يقنع احدا ولو صفق لك الالاف .... الناس تفرح اذا شتمت امامهم حكامهم لكن لا يتقدمون معك شبرا واحدا :) وللتتواصل ......النظريات:) |
صحيح أنك متعمق اخ زهير حين قلت الناس تفرح إذا شتمت امامهم حكامهم لكن لايتقدمون معك شبرا واحدا :)
تصدق كلامك في الصميم :D |
ّ"السكوت طي و الكلام نشر و لا يعرف الكلام الا بنشره و الله ارسل الرسل بالاقوال لا بالصمت " ثم لا حظ يا ابا طه انك تحاول التغيير باستعمال الكلام و انت تقر باهمية الكلام و اكيد لوحده لا يكفي و لن يكفي ابدا ما لم يلازمه عمل متواصل مستمر
الحوار من وسائل التغيير الحضارية و لا اعتقد هناك من ينكر هذا التغيير لا يحدث بين عشية وضحها و الكلام مقدمة الافعال و العقل يسبق الكل و يواكب الكل التغيير يحتاج الى وقت الى جهد الى عمل بعبارة واحدة الى تخطيط التغيير يحتاج الى عمل مؤسساتي عمل جماعي متكامل و هذا طبعا لا يلغي العمل الداخلي الفردي التغيير يحتاج الى العلنية كما يحتاج الى السرية ( العامة /الخاصة / خاصة الخاصة ) السيد ابو طه حيث انا احاول جاهدا ان اقرن الاقوال بالافعال الامر ليس سهلا و لكنه فعلا ممتعا و متاكد بعونه تعالى ان الثمار يوما ستُجنى اما عن الخيمة فثق ان تكميم الافواه الذي تقره استهزاء و سخرية ربما هو واقع ما سكت عنه و ما ساسكت عنه كلما تكرر و برايك في مثل هذه الحالة ماذا يمكن ان يكون غير الاعتراض بالكلام و الافكار ؟ ثم اعيد واكرر يا ابا طه اين سببت و شتمت ؟ و ان جاز القياس من استغصب و لم يغصب فهو كالحمار افلا يسنتحق هؤلاء اللصوص الــ 22 اكثر من السب و الشتم ان كان وصفهم بما فيهم سبا و شتما طبعا و لتتواصل الكوابيس |
كلام اخي زهير يحمل الكثير من الجديه اخي عائد ؛ فنحن أمه تتكلم اكثر ما هي تعمل ؛ وعليه نحن حسب المثل القائل مكانك راوح وهذا إيعاز عسكري وليس مثل في الحقيقه إلا أننا لسنا بعيدين عن العسكر ؛ أغلبهم عسكريون لكن للاسف في الداخل 0:mad:
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.