كثيرون وكثيرات يرفضن الفكرة رفضاً قاطعاً ، رغم أن كثيراً من آبائنا وأمهاتنا ربما بدؤوا حياتهم في بيت العيلة الكبير
في ذلك البيت كانت الجدة والعمة والكنة كلهن أمهات يربين الجميع ، ويتشاركن هم البيت
الآن تعقدت الحياة العصرية وأصبح الأمر مكروهاً وربما من المهلكات عند البعض .. فما هو رأيك أنت ؟

<******>drawGradient()

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

جزاك الله خيرا اخي الفاضل يتيم الشعر..موضوع رائع للنقاش..إن شاء الله إن استطعت لي عودة إليه..قمت بالتصويت فقط الآن..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

جزاك الله خيرا أخي الفاضل يتيم الشعر..موضوع رائع للنقاش..

قمت بالتصويت..وإن شاء الله لي عودة إن استطعت لأبدي رأيي..

والسلام عليكم..

المشاركة الأصلية بواسطة نزهة الزمن اجواء العيدين الاضحى و الفطر .... الابناء سيكبرون في جو اجتماعي و حنان اخر زيادة على حنان الاب و الام سيشبعون حنان الجد والجدة و العم و العمة.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

مرحبا بك اختي الفاضلة نزهة الزمن،سعدنا بتواجدك معنا وبيننا،حفظك المولى،ننتظر مواضيعك إن شاء الله أيضا:) .وماشاء الله مداخلات جميلة من الإخوة والأخوات الفاضلات.

أما رأيي الشخصي بإذن الله تعالى في هذه المسألة باختصار إن شاء الله،فهو انني لا ولن احبذ ان اعيش في بيت اهل زوجي إن لم يكن هناك سبب يستلزم مني ذلك بإذن الله تعالى،وحتى لو استلزم الأمر مني ذلك فأكيد سأضع شروطا بإذن الله تعالى.لما؟؟؟

بصراحة لأنه وإن كان اهله طيبون معي واحبهم،لكن لست أريد ان أتنازل عن حق أعطاه الله لي من اجل الجو العائلي او من اجل المال،فأنا لما قبلت الزواج منه أصلا أعددت نفسي كي اخرج من جوي العائلي الذي اعتدت عليه منذ الصغر لأعيش جوا خاصا معه،لا لأعيش جوا عائليا آخر،وإلا لكانت عائلتي اولى من ان اختار العيش معهم،فهو يقضي معظم يومه في العمل خارج البيت،فعلى الأقل اكون انا بين أقرب الأقربين لي،إن كان يريد فقط ليوفر المال،فليوفره بالعيش مع اهلي أنا لا فرق،هكذا يوفرهو المال وأكون انا مرتاحة،ثم لو كنت أريد زوجا من اجل ماله ما كنت لأختاره هو،بل أختار زوجا غنيا،لكن ما تزوجته هو إلا ومن اجل دينه وخلقه،يعني من اجله هو وليس من اجل ماله،فلما يقدم هو المال علي أنا؟؟ثم هذه مسألة يجب أن ننظر إليها بنظرات اخرى اهم واكبر،صحيح أن الجو العائلي إذا كان جوا طيبا يكون رائع،لكن ما اظن أن زوجان حديثي العهد بالزواج سيهمهم كثيرا ذلك،بالعكس،أيضا إذا كان الزوج له إخوة واخوات ماشاء الله،فكيف بالله عليك ستنعمين بحياتك مع زوجك؟؟؟ فعلا شخصيا ما أتحمل ولا مجرد أن أفكر بذلك المنظر،أعيش مع زوجي في بيت واحد لكن أهتم بعائلته اكثر منه،كيف؟؟ بالله عليكم كيف يهنأ بالي إذا كنت كل يوم يجب أن لا أنسى ان أرتدي حجابي امام إخوته،أو أن لا أخلو معهم،وأن أحذر من ان ينظر إلي احد منهم وأنا انظر إلى زوجي بشكل أو أقول له شيئا فيسمعوني أو أو او..فعلا سأحبط!! لا أنا مرتاحة في البيت،اجلس فيه مرتدية حجابي كما لو كنت أريد الخروج،ولا انا مرتاحة مع زوجي نتصرف كما نشاء،يعني فقط ستكون بيننا حياة زوجية في غرفتنا الصغيرة بعيدا عنهم؟؟؟ لا يا إخواني،فعلا سأشعر بالضيق!كل هذا من اجل توفير المال؟؟!! لا ثم لا،لا اريد مالا أريد فقط زوجي وحريتي!!
أما إذا كانت الظروف هي مثلا كما قال أحد الإخوة،موت أحد والديه أو كلاهما،يعني مضطر ان يعيش مع اهله،فهنا الأمر يختلف،إذا كان ذو خلق ودين،فسأحتسب الأجر عند الله وأتوكل على الله كي لا أضيع هذه الفرصة لأعف نفسي وأعف نفسه هو أيضا بإذن الله،واعيش معهم،لكن طبعا أضع بعض الشروط،لأأمن حقي كي لا يضيع،وإن كنت بإذن الله تعالى ساحسن الظن به،وإن شاء الله مع الدعاء لن نخيب بإذن الله تعالى،فالله قريب مجيب الدعوات ولله الحمد.هذا باختصار شديد رأيي في هذه المسألة والله أعلم.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أحسن الله إليك اخي الفاضل يتيم الشعر لحسن ظنك بنا، بارك الله فيك،وأي موضوع من مواضيعي تقصد اخي الكريم؟؟

أما ردا بإذن الله تعالى عن مداخلتك الطيبة،فأقول والله الموفق،بالعكس اخي الكريم بل تحدثت بصفة عامة وذلك حينما قلت: "أما إذا كانت الظروف هي مثلا كما قال أحد الإخوة،موت أحد والديه أو كلاهما،يعني مضطر ان يعيش مع اهله،فهنا الأمر يختلف".

أخذت كمثال موت احد والدية او كلاهما لأقول رأيي هنا،لكن عممت بقولي: "يعني مضطر ان يعيش مع اهله"،فهنا عممت الحالات أيا كانت علمتها أم لا،بكلمة مضطر.فأكيد بإذن الله تعالى في مثل تلك الحالات سنحتسب الأجر عند الله بإذنه تعالى وتوفيقه ونقبل بالوضعية،وإن كانت بعض الحالات اخي الكريم،ممكن ان تحل بدون ان نضطر للعيش معهم،كأن يكون الزوج غنيا،وإن كان والديه فقراء فممكن ان ينفق عليهم بدون أي مشكلة ويحفظ لي حياتي الشخصية ايضا معه.لكن عموما قلت في حالة الإضطرار فاكيد بإذن الله تعالى نستسلم للامر،أما قضية أن المجتمع لا يقبل أن يسكن الزوج مع اهل الزوجة،فهذه في الحقيقة معك حق،لم أفكر ببعد نظر في هذه النقطة.صحيح.لكن اخي الفاضل في حالة انه ليس هناك ضرورة للعيش مع اهله، فقط ليوفر ماله هو من اجل نفسه أو حتى من اجلي،يعني أقبل وأقول انني سوف اعيش كما عاش أجدادنا وامهاتنا،فشخصيا اخي الكريم هذا لا يقنعني أبدا،بالعكس،أولا لأن المجتمع والبيئة التي عاشوا فيها ليست هي مجتمعنا وبيئتنا الآن،فرق كبير جدا،وثانيا،أفهمك أن تفكر بهذا الشكل،لأنني أضع نفسي في مكان الزوج،فالرجل لا يهمه كثيرا بعض الأشياء ولا يعطيها اهتماما كثيرا ليس كالمراة،إضافة إلى انه نفسيا يكون مرتاح لأنه ما تغير عنه شيء،فهو عاش مع اهله طوال حياته فلا يجد فرقا بعد الزواج بالعكس حياته تستقر أكثر،لكن أخي الكريم إذا حاولت ان تضع نفسك في مكان الزوجة،فصدقني لن تؤثر هذا الأمر إن لم تكن هناك ضرورة،شخصيا لا اتحمل ولا أن أفكر بانني أعيش مع اهل زوجي من غير ضرورة،أين هي حريتي مع زوجي،وأين هي حريتي في بيتي،وفي نفسي،و..و..و..فعلا افهمكم انتم الرجال،لا تكثرتون لهذا الأمر،لكن نحن نعم،الغيرة والحياء يمنعنا كثيرا من تقبل هذا الأمر،تصور انك لن تفعل شيئا إلا والكل سيعرف ذلك،،لا لا،لا أريد ان أفكر بلك،لا اتحمل،نسأل الله الستر والعافية برحمته ىمين.ثم بصراحة اخي الكريم،وأسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يسعد بنات المسلمين في العالم كله برحمته آمين،لكن إن اعطاني ربي فرصة بأن أعيش في ظروف أحسن و جميلة بالمعروف،فسأحب ان أرى نعمة الله علي بالمعروف بإذن الله تعالى،بلا ضرر ولا ضرار.هل تفهمني اخي الكريم؟؟

وجزاك الله خيرا.

والسلام عليكم ورحمة الله.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك.

فالجواب هو : نعم تقبل وتقبل وتقبل .. ولا أقول تفرح بذلك وتسر أيما سرور ، لكن الواجب عليها أن تقبل ، إلا إن كان هناك من يريد تغيير شرع الله ! __________________

وما أقصده أنه لا يوجد مجال للمقارنة أو القياس بين التعدد وبين السكن ببيت منفصل