|
سين جيم في السيرة و القران الكريم
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله اخوتي اخواتي في الله هده مسابقة في القران الكريم و سيرة الحبيب المصطفى صلوات ربي عليه ارجو ان تلقى استحسانكم و القانون هو ان ابدا بوضع سؤال و من يجيب اؤلا يضع سؤال اخر و هكدا الدي يجيب يضع سؤال و من لديه ملاحظة فلا يبخل علينا برايه و للتوضيح اكثر الاسئلة ستكون ان شاء الله من القران الكريم و السيرة النبؤية فقط. و السؤال الاول بادن الله هو.. في من نزلت الاية الكريمة "و شهد شاهد من بني اسرائيل..." للمساعدة فقط طبعا هو يهودي مادام من بني اسرائيل و قد اسلم رضي الله عنه 
amatollah |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، جزاك الله خيرا اختي الفاضلة امة الله..بارك الله فيك..مسابقة أكثر من رائعة..جعلها الله في موازين حسناتك برحمته تعالى..نسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما برحمته آمين يا رب العالمين..ولدي اقتراح إن أحببت غاليتي..لما لا تكون مسابقة في شتى فروع العلم الشرعي؟؟من القرآن وعلومه إلى السيرة النبوية الشريفة إلى الفقه إلى الحديث وعلومه..إلخ.. والجواب هو إن شاء الله : عبد الله بن سلام.. لكن اختلف أهل التاويل في هذا الأمر..ولمعرفة التفسير إن شاء الله.. أنقر هنا وجزاك الله عنا خيرا:) وإذا وافقت على اقتراحي يكون إن شاء الله هذا هو السؤال..وإلا..فأخبرني لأضع سؤال إن شاء الله في القرآن أو السيرة.. السؤال إن شاء الله : عرف الصيام والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته عزيزتي أمة الله أحسنت وضع المسابقة وهي حقا رائعة وجزاك الله خيرا غاليتي إيمان أولا أنا أعاتبك لأنك لم تردي علي على البريد ولا يعاتبك إلا من يحبك:) :heartpump ثانيا وبخصوص المسابقة أقترح أن نتركها مسابقة بأسئلة مباشرة سهلة ومفيدة في نفس الوقت أما مثل السؤال الذي طرحتي فهو يحتاج لمتبحر في الفقه وبالتالي فالقليل فقط من سيشارك هنا هذا مجرد رأي ولنرى ماذا تقول أمة الله وعلى فكرة هاته المسابقة اتفقنا أنا وأمة الله على وضعها واخترنا لها هذا الإسم ومن لديه رأي أخر فليتفضل أسفة غاليتي أمة الله إن تعديت على اختصاصك وفي جميع الأحوال حبيبتي إيمان تفضلي وأفيدينا بمعنى الصوم:heartpump :heartpump |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله :heartpump :heartpump:heartpumpلك اختي و حبيبتي مسلمة اقول ان اقتراحك جد رائع و اشكرك على ملاحظتك لكن لي وجهة نظر كما قالت اختي الغالية امينة فالعلوم الشرعية تحتاج لغواص ماهر -واظنك كدلك ماشاء الله فمشاركاتك تبارك الله- وبدلك نترك المسابقة عبارة عن اسئلة مباشرة حتى تكون المشاركات مكثفة فانا اريد من الجميع المشاركة اخوة و اخوات وجازاك الله خيرا على الملاحظة و ننتظر منك ان تجيبي على السؤال حتى تضعي سؤالا اخر في اطار المسابقة و اريد ان اطلب منك طلب اختي مسلمة هل يمكننا ان نتواصل عبر البريد كما نفعل انا و اختي امينة و ان جد فرحة بها فليس اجمل من المحبة في الله و اقول لك اختي الغالية امينة ما الخصوصيات التي تعديت عليها بالعكس الم نتفق على المسابقة و انت من اقترح علي ادراجها بعد ان طلبت منك ان تكون بيننا و انا اشكرك كثييييييييرا على ذلك و جازاك الله على ذلك :heartpump 
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بوركتي غاليتي أمة الله وجزاك الله خيرا أنا أيضا سعيدة بك كثيرا إيمان نرجوا ألا يزعجك اقتراحنا وننتضر منك كما قالت أختنا أن تشرحي لنا معنى الصيام ولك الأجر بهذا إن شاء الله نحن آملين أن نخرج من هذه المسابقة بسيرة الحبيب وخفايا الكتاب العظيم في قلوبنا وعقولنا بإذن الله تعالى 
|
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بــسم الله الرحمــن الرحيــم
أخواتي في الله السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أشكركم جزيل الشــكر على هذه الفكرة والتي أرجو من الله أن يجعلها في ميزان حسناتكم إن شاء الله تعالى، كما و أتمنى من الإخوة و الأخوات أعضاء منتديات الخيمة المشاركة لإغناء المعلومات المتعلقة بهذا الجانب الديني وللجميع جزيل الشكر. أما بخصوص الســؤال فهو :
أول من أرضعت الرسول عليه الصلاة والسلام قبل حليمة السعدية رضي الله عنها؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، غالياتي الحبيبات أمينة وأمة الله..جزاكما الله عني بالإحسان إحسانا وغفرانا وجمعني وإياكن في مستقر رحمته برحمته تعالى آمين يا رب العالمين..بارك الله فيكما لكلماتكما الطيبة..ونعم فهمت الفكرة..فقط القرآن والسيرة نركز عليهما بإذن الله تعالى لنخرج هذا الصيف بإذن الله تعالى بهما..وفقنا الله جميعا وعلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا وزادنا علما برحمته آمين يا رب..إلى الأمام غاليات :) معكن بإذن الرحيم الرحمن في هذه المسابقة الأكثر من رائعة من اخوات أروع :) أمييييييينة..الحمد لله انك سامحتيني :) ..إن شاء الله أرد علي رسالتك الأخيرة مرة اخرى..أنت تعرفين..الفوتوشوب أخذ مني عقلي كلو..الله لا يفتنا بالدنيا وأغراضها..قولي آمين..لكن إياااااك والزعل علي:) هات راسك أقبلو ولا زعل..الله يستر :) غاليتي أمة الله..يشرفني يا أخية أن أتعرف عليك..بكل سرور أعطيك عنواني بإذن الله تعالى..سأرسله لك إن شاء الله عبر الخاص..وابعثي لي فيه لأعرف عنوانك..اتفقنا؟؟:) وجزى الله عنا خير جزاء أخانا الفاضل الوافــــــــــــي لتثبيته الموضوع..بارك الله فيك يا مشرفنـــــــــا :) وفي امان الله :) لكن يتبع طبعا إن شاء الله :) |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، السؤال إن شاء الله : عرف الصيام تعريف الصيام لغة : الإمساك شرعا : قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ : إمساك مخصوص في زمن مخصوص من شيء مخصوص بشرائط مخصوصة . وقال العلامة العثيمين : هو التعبد لله سبحانه وتعالى بالإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. [الممتع ـ 6/ 310]. قلت : ولفظ التعبد يفرق به بين الممتنع عن الطعام والشراب والجماع فقط بلا نية وبين من نوى ، وهو ضابط جيد. ******* أول من أرضعت الرسول عليه الصلاة والسلام قبل حليمة السعدية رضي الله عنها؟ الجواب : ثويبه مولاة أبي لهب، أرضعته أياماً، وأرضعت معه أبا سلمة عبد اللّه بن عبد الأسد المخزومي بلبن ابنها مسروح، وأرضعت معهما عمَّه حمزةَ بن عبد المطلب. واختلف في إسلامها، فالله أعلم. **** والسؤال بإذن الله تعالى : أذكر نسب الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم كاملا.. وفي امان الله :) |
السلام عليكم رحمة الله و بركاته
[b]
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله اسمحن لي اخواتي بان ارحب باخي في الله محمد فهيم في الخيمة وقد سررت برؤيته في المنتدى و اسال الله له التوفيق وان لا يبخل علينا بمشاركاته في المسابقة و كدلك في باقي المواضيع و جازاه الله خيرا اما الجواب على السؤال = نسب الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم فهو= من محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى آدم عليه السلام قال أبو محمد عبد الملك بن هشام ( النحوي ) : هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، واسم عبد المطلب : شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي ، ( واسم قصي : زيد ) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسم مدركة عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ( أد ويقال ) : أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم - خليل الرحمن - بن تارح وهو آزر بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ، وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم وكان أول بني آدم أعطى النبوة وخط بالقلم - ابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم . و سؤالي عو = ما الدي وقع في حادث الافك و من اشاعه و ما الاياتة
التي نزلت فيه
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوركتم يا أخواتي على هاته الإفادات الرائعة ومرحبا بالعضو محمد معنا في هاته المسابقة أما بخصوص السؤال فالجواب كالأتي: كانت قصة الإفك في غزوة بني المصطلق أو غزوة المريسيع، حيث خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عائشة رضي الله عنها، فلما رجعوا من الغزو نزلزا للإستراحة ببعض المنازل فخرجت عائشة لقضاء حاجتها ففقدت عقدا لأختها كانت أعارتها إياه فرجعت تبحث عنه في الموضع الذي أضاعته فيه ولما عادت وجدت القافلة رحلت لأن النفر الذين كانو يحملون هودجها لم ينتبهوا لعدم وجودها وساروا في طريقهم، وقد كانت عائشة رضي الله عنها قد وجدت العقد، فجلست في المنزل وضنت أنهم سيرجعون في طلبها، فغلبتها عيناها فنامت فلم تستيقظ إلا بقول صفوان بن المعطل: إنا لله وإنا إليه راجعون زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وكان صفوان قد بقي في أخريات الجيش لأنه كان كثير النوم فلما رآها عرفها،فاسترجع وأناخ راحلته، فقربها إليها فركبتها وما كلمها كلمة واحدة، ولم تسمع منه إلا استرجاعه ثم سار بها يقودها حتى قدم بها وقد نزل الجيش في نحر الظهيرة فلما رأى ذلك الناس تكلم كل منهم بشاكلته وما يليق به، ووجد الخبيث عدو الله عبد الله ابن أُبي متنفسا فتنفس من كرب النفاق والحسد الذي بين ضلوعه فجعل يستحكي الإفك ويستوشيه ويشيعه ويذيعه ويجمعه ويفرقه، فلما قدموا المدينة أفاض أهل الإفك في الحديث ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكتا لا يتكلم.وضل الأمر على هذا الحال إلى أن نزل الوحي على الرسول الكريم يبرئ ساحة عائشة رضي الله عنهاأما الأيات التي نزلت بشأن الإفك قوله تعالى" إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم........"وهن عشر أيات أتمنى على من يحفظ الأيات كاملة أن يتفظل بعرضها. أما السؤال فهو: ماهي أولى إرهاصات( علامات)البعثة التي ظهرت عند ولادة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم؟ |
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله اعوذ بااله من الشيطان الرجيم إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ(12) لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ(13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ(15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. صدق الله العظيم والجواب على السؤال هو = ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر. قال ابن كثير: والصحيح أنه ولد عام الفيل، وقد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري، وخليفة بن خياط وغيرهما إجماعاً. قال علماء السير: لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلاً، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب. وفي حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام } [أحمد والطبراني]. وتوفي أبوه صلى الله عليه وسلم وهو حَمْل في بطن أمه، وقيل بعد ولادته بأشهر وقيل بسنة، والمشهور الأول. السؤال= بطل قتل عندما كان كافرا احسن الناس اسلاما.و عندما اسلم قتل اشد الناس كفرا. |
ألسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بوركت أختي أمة الله على الأيات الكريمات بخصوص جوابك غاليتي فأنا لا أعرف أي سؤال أجبتي عليه فهذا ليس ما قصدته بسؤالي عزيزتي فكري مجددا وابحثي عن الجواب قبل أن ننتقل لسؤالك:) |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، غاليتي أمة الله..نسب الحبيب صلى الله عليه وسلم متفق في صحته إلى اسم عدنان..ليس فيه خلاف لكن ما بعد ذلك فهناك خلاف فيه.. فلقد جاء في كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لإبن القيم رحمه الله تعالى ما يلي: وهو خير أهل الأرض نسباً على الإِطلاق، فلنسبه من الشرف أعلى ذِرْوة، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك، ولهذا شهد له به عدوُّه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي مَلِك الرّوم، فأَشرف القوم قومُه، وأَشرف القبائل قبيلُه، وأَشرفُ الأفخاذ فخذه. فهو محمَّد بن عبد اللّه، بن عبد المُطَّلِب، بن هَاشِم، بن عَبدِ مَنَاف، بن قُصَيِّ، بنِ كِلاب، بنِ مُرَّة، بنِ كَعْبِ، بنِ لُؤَي، بنِ غَالِب، بنِ فِهْر، بنِ مَالِك، بنِ النَّضْرِ، بنِ كِنَانَة، بنِ خُزَيْمَة، بنِ مُدْرِكَة، بنِ إليَاس، بنِ مُضَرَ، بنِ نِزَار، بنِ مَعَدِّ، بنِ عَدْنَان. إلى هاهنا معلوم الصحة، متفق عليه بين النسابين، ولا خِلاف فيه البتة، وما فوق (عدنان) مختلف فيه. ولا خلاف بينهم أن (عدنان) من ولد إسماعيل عليه السلام، وإسماعيل: هو الذبيح على القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم. غاليتي أمينة..غاليتنا أمة الله قد اجابت على سؤالك..فإن أول علامات بعثة الحبيب صلى الله عليه وسلم في ولادته هو ماذكرته : لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلاً، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب. وفي حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام } [أحمد والطبراني]. سأبحث عن الجواب التي طرحت اختنا أمة الله بإذن الله تعالى لأنني لست متاكدة من جوابي.. أخي الفاضل محمد فهيم..عسى المانع خيرا إن شاء الله.. والسلام عليكم ورحمة الله..:) |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات وأزكى السلام
إخواني وأخواتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك أختي أمينة على الترحيب وجزاك الله عني كل خير إن شاء الله. أما بخصوص الجواب على السؤال فهو بإذن الله : العلامات التي حدثت عند مولد الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه فهي : 1- خروج نور من فرج أمه آمنة رضي الله عنها،حيث قالت : لما ولدته )عليه الصلاة والسلام( خرج من فرجي نور أضاءت له قصور الشام. 2- سقوط حوالي 14 شرفة من إيوان كسرى. 3- خمود نار المجوس و تهدم الكنائس حول بحيرة ساوة. و سؤالي هو :
حرب شارك فيها الرسول عليه السلام قبل البعثة دارت بين قريش و قيس عيلان مااسم هاته الحرب و الدور الذي لعبه عليه الصلاة والسلام فيها؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله جازاك الله خيرا اخي محمد على التوضيح الجيد لكني اراكم اخواني و اخواتي لم تجيبوا على سؤالي هل تراه صعبا الى هذا الحد ساجيب اولا على سؤال اخي محمد ثم اعيده ثانية .. الحرب هي حرب الفجار و سميت بذلك لانها وقعت في احد الشهور المحرمة و قد كان الرسول عليه الصلاة و السلام يجهز فيها ابناء عمومته بالنبال صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم سؤالي مرة اخرى هو.. بطل عندما كان كافرا قتل احسن الناس اسلاماو عندما اسلم قتل اشد كفرا.. هو كان عبدا لهند بنت امية 
amatollah |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله اعتذر عن الخطا ليست هند بنت امية لكن هند نبت عتبة صلى الله على محمد صلى الله غليه و سلم amatollah |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي أمينة و مسلمة أشكر لكم اهتمامكم و الحمد لله فقد شفيت بإذن الله من مرض ألم بي مدة 3 أيام :) الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه. أختي أمة الله أنا آسف جدا لأني لم أشاهد سؤالك و الجواب عنه بإذن الله هو : حبشي الذي قتل في غزوة أحد حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله و الذي كان يلقب بأسد الله وسيد الشهداء وعندما أسلم حبشي قتل مسيلمة الكذاب.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله اخي محمد الحمد لله على سلامتك اما جوابك على السؤال فهو صحيح لكن اذا سمحت لي بملاحظتين اثنتين فقط فالبطل هوفعلا من بلاد الحبشة لكن اسمه وحشي و ليس حبشي و الملاحظة الثانية بخصوص قانون اللعبة حيث عليك وضع سؤال بعد الاجابة على الذي سبق و الحمد لله على سلامتك مرة ثانية اما الاخوات فلا اعلم ما بهن غيبتهن طالت .اختاي امينة و مسلمة ما بكن ما تعودت على دخول الخيمة دون ان اجد مشاركاتكن عسى ان يكون المانع خيرا باذن الله السؤال التالي هو .. ماعدد و اسماء ابواب جهنم و العياد بالله نجانا الله منها جميعا و حشرنا في زمرة الحبيب المصطفى و ما الاية التي ذكر فيها العدد دون الاسماء.
amatollah |
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد عليه الصلاة والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي أمة الله أشكر لك التوضيح فقد نسيت إسم العبد الحبشي:SLEEP: و آسف لعدم وضع السؤال :rolleyes: . أخواتي أمينة ومسلمة عسى المانع خيرا إن شاء الله ونأمل تواجدكم في أقرب فرصة بإذن الله تعالى. أما الجواب عن تساؤلك أختي أمة الله فهو بإذن الله هو : عدد أبواب جهنم نجانا الله وإياكم منها هو 7 أبواب و أسماءها كالتالي : - جهنم، الحريق، السعير، سقر، اللظى، الهاوية، الحطمة. أما بخصوص الآية التي ذكرت فيها أعداد أبواب جهنم فلا أعرف الجواب:confused: آسف:p . سؤالي إن شاء الله هو : صحابي لقب بأمين الأمة، قال فيه عليه الصلاة والسلام : لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة ............ من هو؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين، وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، جزاك الله خيرا لسؤالك عني اخي الفاضل محمد فهيم..أنا موجودة في الخيام..وبخير ولله الحمد..بارك الله فيك..وحمدا لله على سلامتك أخي الفاضل..لكن اختنا الفاضلة امينة طال غيابها جدا..نسأل الله لها السلامة والعافية برحمته آمين يا رب.. ************************* أما بعد،، فهذا هو الجواب بإذن الله تعالى بعد بحث طويل عن تخريج الحديث..:) هو الصحابي : أبوعبيدة بن الجراح والحديث هو: " لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح " مسند الإمام أحمد بن حنبل ..مسند العشرة المبشرين بالجنة.. و هذه إضافة مفيدة إن شاء الله : أبوعبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح الفهري...يلتقي مع النبي-صلى الله عليه وسلم- في أحد أجداده (فهر بن مالك)...وأمه من بنات عم أبيه...أسلمت وقتل أبوه كافرا يوم بدر 0 كان -رضي الله عنه- طويل القامة ، نحيف الجسم ، خفيف اللحية...أسلم على يد أبي بكر الصديق في الأيام الأولى للاسلام ، وهاجر الى الحبشة في الهجرة الثانية ثم عاد ليشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- المشاهد كلها... غزوة بدر في غزوة بدر جعل أبو ( أبو عبيدة ) يتصدّى لأبي عبيدة ، فجعل أبو عبيدة يحيد عنه ، فلمّا أكثر قصدَه فقتله ، فأنزل الله هذه الآية... قال تعالى : "( لا تجدُ قوماً يؤمنون بالله واليومِ الآخر يُوادُّون مَنْ حادَّ الله ورسوله ولو كانوا آباءَ هُم أو أبناءَ هم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتبَ في قلوبهم الأيمان ")... غزوة أحد يقول أبوبكر الصديق -رضي الله عنه-: ( لما كان يوم أحد ، ورمي الرسول -صلى الله عليه وسلم- حتى دخلت في وجنته حلقتان من المغفر ، أقبلت أسعى الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وانسان قد أقبل من قبل المشرق يطير طيرانا ، فقلت : اللهم اجعله طاعة ، حتى اذا توافينا الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اذا هو أبوعبيدة بن الجراح قد سبقني ، فقال : ( أسألك بالله يا أبا بكر أن تتركني فأنزعها من وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- )...فتركته ، فأخذ أبوعبيدة بثنيته احدى حلقتي المغفر ، فنزعها وسقط على الأرض وسقطت ثنيته معه ، ثم أخذ الحلقة الأخرى بثنيته الأخرى فسقطت ، فكان أبوعبيدة في الناس أثرم )... غزوة الخبط أرسل النبي -صلى الله عليه وسلم- أباعبيدة بن الجراح أميرا على ثلاثمائة وبضعة عشرة مقاتلا ، وليس معهم من الزاد سوى جراب تمر ، والسفر بعيد ، فاستقبل أبوعبيدة واجبه بغبطة وتفاني ، وراح يقطع الأرض مع جنوده وزاد كل واحد منهم حفنة تمر ، وعندما قل التمر أصبح زادهم تمرة واحدة في اليوم ، وعندما فرغ التمر راحوا يتصيدون ( الخبط ) أي ورق الشجر فيسحقونه ويسفونه ويشربون عليه الماء ، غير مبالين الا بانجاز المهمة ، لهذا سميت هذه الغزوة بغزوة الخبط... مكانته...أمين الأمة قدم أهل نجران على النبي-صلى الله عليه وسلم- وطلبوا منه ان يرسل اليهم واحدا...فقال عليه الصلاة والسلام :( لأبعثن -يعني عليكم- أمينا حق امين )...فتشوف أصحابه رضوان الله عليهم يريدون أن يبعثوا لا لأنهم يحبون الامارة أو يطمعون فيها... ولكن لينطبق عليهم وصف النبي -صلى الله عليه و سلم- "أمينا حق امين" وكان عمر نفسه-رضي الله عليه-من الذين حرصوا على الامارة لهذا آنذاك...بل صار -كما قال يتراءى- أي يري نفسه - للنبي صلى الله عليه وسلم- حرصا منه -رضي الله عنه- أن يكون أمينا حق أمين...ولكن النبي صلى الله عليه وسلم- تجاوز جميع الصحابة وقال : ( قم يا أباعبيدة )... كما كان لأبي عبيدة مكانة عالية عند عمر فقد قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وهو يجود بأنفاسه : ( لو كان أبوعبيدة بن الجراح حيا لاستخلفته فان سألني ربي عنه ، قلت : استخلفت أمين الله ، وأمين رسوله )... معركة اليرموك في أثناء قيادة خالد -رضي الله عنه- معركة اليرموك التي هزمت فيها الامبراطورية الرومانية توفي أبوبكر الصديق -رضي الله عنه- ، وتولى الخلافة بعده عمر -رضي الله عنه- ، وقد ولى عمر قيادة جيش اليرموك لأبي عبيدة بن الجراح أمين هذه الأمة وعزل خالد...وصل الخطاب الى أبىعبيدة فأخفاه حتى انتهت المعركة ، ثم أخبر خالدا بالأمر ، فسأله خالد : ( يرحمك الله أباعبيدة ، ما منعك أن تخبرني حين جاءك الكتاب ؟)...فأجاب أبوعبيدة : ( اني كرهت أن أكسر عليك حربك ، وما سلطان الدنيا نريد ، ولا للدنيا نعمل ، كلنا في الله أخوة )...وأصبح أبوعبيدة أمير الأمراء بالشام0 تواضعه ترامى الى سمعه أحاديث الناس في الشام عنه ، وانبهارهم بأمير الأمراء ، فجمعهم وخطب فيهم قائلا :( يا أيها الناس ، اني مسلم من قريش ، وما منكم من أحد أحمر ولا أسود ، يفضلني بتقوى الا وددت أني في إهابه !!)... وعندما زار أمير المؤمنين عمر الشام سأل عن أخيه ، فقالوا له : ( من ؟)...قال : ( أبوعبيدة بن الجراح )...وأتى أبوعبيدة وعانقه أمير المؤمنين ثم صحبه الى داره ، فلم يجد فيها من الأثاث شيئا ، الا سيفه وترسه ورحله ، فسأله عمر وهو يبتسم : ( ألا اتخذت لنفسك مثلما يصنع الناس ؟)...فأجاب أبوعبيدة :( يا أمير المؤمنين ، هذا يبلغني المقيل )... طاعون عمواس حل الطاعون بعمواس وسمي فيما بعد "طاعون عمواس" وكان أبوعبيدة أمير الجند هناك... فخشي عليه عمر من الطاعون...فكتب اليه يريد أن يخلصه منه قائلا : (اذا وصلك خطابي في المساء فقد عزمت عليك ألا تصبح الامتوجها الي...واذا وصلك في الصباح ألا تمسي الا متوجها الي...فان لي حاجة اليك) وفهم أبوعبيدة المؤمن الذكي قصد عمر وانه يريد أن ينقذه من الطاعون...فكتب الى عمر متأدبا معتذرا عن عدم الحضور اليه وقال : ( لقد وصلني خطابك يا أمير المؤمنين وعرفت قصدك وانما أنا في جند من المسلمين يصيبني ما أصابهم...فحللني من عزمتك يا أمير المؤمنين) ولما وصل الخطاب الى عمر بكى...فسأله من حوله : (هل مات أبوعبيدة ؟)...فقال : (كأن قد)...والمعنى أنه اذا لم يكن قد مات بعد والا فهو صائر الى الموت لا محالة...اذ لا خلاص منه مع الطاعون ... كان أبو عبيـدة -رضي الله عنه- في ستة وثلاثيـن ألفاً من الجُند ، فلم يبق إلاّ ستـة آلاف رجـل والآخرون ماتوا...مات أبوعبيـدة -رضي الله عنه- سنة (18) ثماني عشرة للهجرة في طاعون عمواس...وقبره في غور الأردن...رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى... |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، والسؤال هو إن شاء الله : ما عدد أقسام نزول القرآن؟؟أذكرهم..وعرفهم..:) والسلام عليكم ورحمة الله.. |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه لا اعلم اختي مسلمة ان كنت تقصدين بالسؤال ما جوابه كالتالي اقسام نزول القران الكريم قسمان مكي و مدني. ام عن تعريفهما فقد ذكر الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن اختلاف العلماء في ذلك فقال: اعلم أن للناس في ذلك ثلاثة اصطلاحات: أحدها: أن المكي ما نزل بمكة، والمدني ما نزل بالمدينة. والثاني وهو المشهور: أن المكي ما نزل قبل الهجرة وإن كان بالمدينة، والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة . والثالث: أن المكي ما وقع خطابًا لأهل مكة، والمدني ما وقع خطابًا لأهل المدينة، وعليه يحمل قول ابن مسعود الآتي؛ لأن الغالب على أهل مكة الكفر فخوطبوا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ وإن كان غيرهم داخلاً فيها، وكان الغالب على أهل المدينة الإيمان فخوطبوا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا وإن كان غيرهم داخلاً فيهم. ونص كلام ابن مسعود هو كما رواه الحاكم والبيهقي وغيرهما: كل شيءٍ نزل فيه يا أيها الناس فهو بمكة، وكل شيء نزل فيه يا أيها الذين آمنوا فهو بالمدينة. قال الزركشي : وقد نص على هذا القول جماعة من الأئمة، منهم أحمد بن حنبل وغيره، وبه قال كثير من المفسرين ونقله عن ابن عباس، وهذا القول - أي قول ابن مسعود - إن أخذ على إطلاقه ففيه نظر، فإن سورة البقرة مدنية وفيها: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ [البقرة:21]، وفيها: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً [البقرة:168]. وسورة النساء مدنية وفيها: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ [النساء:1] إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ [النساء:133]. وسورة الحج مكية وفيها: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا [الحج:77]. فإن أراد المفسرون أن الغالب ذلك فهو صحيح، ولذا قال مكي: هذا إنما هو الأكثر وليس بعام، وفي كثير من السور المكية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا . والأقرب تنزيل قول من قال مكي ومدني على أنه خطاب المقصود به أو جل المقصود به أهل مكة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كذلك بالنسبة لأهل المدينة. ا.هـ ولكل منهما علامات يعرف بها، ذكرها الزركشي بقوله: ومن جملة علاماته أن كل سورة فيها: يا أيها الناس وليس فيها يا أيها الذين آمنوا فهي مكية، وفي الحج اختلاف، وكل سورة فيها: كلا، فهي مكية، وكل سورة أولها حروف المعجم فهي مكية إلا البقرة وآل عمران وفي الرعد خلاف . وكل سورة فيها قصة آدم وإبليس فهي مكية سوى البقرة. وكل سورة فيها ذكر المنافقين فمدنية سوى العنكبوت. وقال هشام - بن محمد بن السائب الكلبي- عن أبيه: كل سورة ذكرت فيها الحدود والفرائض فهي مدنية، وكل ما كان فيه ذكر القرون الماضية فهي مكية. ا.هـ . والله أعلم. |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اختي الفاضلة أمة الله..لا ليس ذلك هو الجواب..سأساعدكم قليلا إن شاء الله.. أحد أقسام نزول القرآن هو: ابتدائي.. عرفوه..وأذكروا التتمةإن شاء الله :) |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله اختي مسلمة ساجيب مرة اخرى لكن لست متاكدة من الاجابة و ستكون مختصرة جدا فاذا كانت صحيحة :)فاني انتظر منك المزيد للافادة اما اذا كانت خاطئة :confused: فاني متشوقة لمعرفة الجواب الصحيح نزل القران الكريم على مرتين الاولى الى السماء الدنيا(واضن من سدرة المنتهى)و كان ذلك في ليلة القدر اما الثانية فقد نزل على الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم منجما على حسب الاحداث  قال ابو الدرداء: صلاح المعيشة من صلاح الدين ,و صلاح الدين من صلاح العقل amatollah |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين.. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أختي الفاضلة أمة الله..إليك الجواب بإذن الله تعالى..وجزاك الله خيرا.. قال الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في كتاب تفسير القرآن ما يلي: ينقسم نزول القرآن إلى قسمين: القسم الأول: ابتدائي: وهو ما لم يتقدم نزوله سبب يقتضيه، وهو غالب آيات القرآن، ومنه قوله تعالى: )وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ) (التوبة:75) } الآيات، فإنها نزلت ابتداء في بيان حال بعض المنافقين، وأما ما اشتهر من أنها نزلت في ثعلبة بن حاطب في قصة طويلة، ذكرها كثير من المفسرين، وروجها كثير من الوعاظ، فضعيف لا صحة له. القسم الثاني: سببي: وهو ما تقدم نزوله سبب يقتضيه والسبب: أ -إما سؤال يجيب الله عنه مثل:{)يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجّ)(البقرة: الآية189)} ب - أو حادثة وقعت تحتاج إلى بيان وتحذير مثل: {)وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ)(التوبة: الآية65) } الآيتين نزلتا في رجل من المنافقين قال في غزوة تبوك في مجلس: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن فجاء الرجل يعتذر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيجيبه { (أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ)(التوبة: الآية65)}. جـ -أو فعل واقع يحتاج إلى معرفة حكمه مثل: )قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) (المجادلة:1} الآيات. |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أختي الفاضلة أمة الله..آسفة اختي حاولت ان اعدل مرات لتظهر الأجوبة والأسئلة بلون أسود..لكن والله متعبة لأعدل مرة اخرى..فآسفة إخوتي..سأتركها هكذا.. والسؤال هو إن شاء الله : صحابي أسلم في الواحد والثلاثون من عمره واستشهد في السابع والثلاثين من عمره..واهتز عرش الرحمن لموته..فمن هو رضي الله عنه وأرضاه؟؟ والسلام عليكم ورحمة الله.. |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله ما شاء الله اختي مسلمة بارك الله فيك و جازاك الله كل خير عن المعلومة القيمة فقد بحثت جاهدة و لم اصل الى الجواب الصحيح و ايضا التذكير بالاسئلة كان فكرة جيدة لكن عندي اضافة و هي الاية التي ذكر فيها عدد ابواب جهنم و العياذ بالله حرم الله عليها اجسادنا اميييييييييييين و هي من سورة الحجر: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ(42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ(43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ اختي مسلمة طالت غيبة اختي امينة فهل تعلمين عنها شيئا اعادها الله الينا سالمة معافاة فوالله تركت مكانا فارغا
اياك ان تريق ماء وجهك عند من لا ماء في وجهه |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،، غاليتي أمة الله..وجزاك المولى خيرا برحمته..ونعم اختي قد طال غياب اختنا الحبيبة امينة..عسى المانع خير إن شاء الله..أرسلت لها في بريدها لكن لا جواب..نسأل الله لها العفو والعافية والستر والسلامة برحمته آمين يا رب.. ساحاول أن أضيف الإضافة لو استطعت وإلا فإن شاء الله نضيفها المرة القادنة في المراجعة القادمة بإذن الله.. والسلام عليكم ورحمة الله.. |
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله الجواب باذن الله هو:  سعدبن معاذ رضي الله عنه وهذه حياته في السبع سنوات التي عاشها تحت ظل الإسلام في العام الواحد والثلاثين من عمره، أسلم.. وفي السابع والثلاثين مات شهيدا.. وبين يوم اسلامه، ويوم وفاته، قضى سعد بن معاذ رضي الله عنه أياما شاهقة في خدمة الله ورسوله.. انظروا.. أترون هذا الرجل الوسيم، الجليل، الفارع الطول، المشرق الوجه، الجسيم، الجزل.؟؟ انه هو.. يقطع الأرض وثبا وركضا الى دار أسعد بن زرارة بيرى هذا الرجل الوافد من مكة مصعب بن عمير الذي بعث به محمدا عليه الصلاة والسلام الى المدينة يبشّر فيها بالتوحيد والاسلام.. أجل.. هو ذاهب الى هناك ليدفع بهذا الغريب خارج حدود المدينة، حاملا معه دينه.. وتاركا للمدينة دينها..!! ولكنه لا يكاد يقترب من مجلس مصعب في دار ابن خالته أسيد بن زرارة، حتى ينتعش فؤاده بنسمات حلوة هبّت عليه هبوب العافية.. ولا يكاد يبلغ الجالسين، ويأخذ مكانه بينهم، ملقيا سمعه لكلمات مصعب حتى تكون هداية الله قد أضاءت نفسه وروحه.. وفي احدى مفاجآت القدر الباهرة المذهلة، يلقي زعيم الأنصار حبته بعيدا، ويبسط يمينه مبايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وباسلام سعد بن معاذ تشرق في المدينة شمس جديدة، ستدور في فلكها قلوب كثيرة تسلم مع حمد لله رب العالمين..!! أسلم سعد.. وحمل تبعات اسلامه في بطولة وعظمة.. وعندما هاجر رسول الله وصحبه الى المدينة كانت دور بني عبد الأشهل قبيلة سعد مفتحة الأبواب للمهاجرين، وكانت أموالهم كلها تحت تصرّفهم في غير منّ، ولا أذى.. ولا حساب..!! وتجيء غزوة بدر.. ويجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه من المهاجرين والأنصار، ليشاورهم في الأمر. وييمّم وجهه الكريم شطر الأنصار ويقول: " أشيروا عليّ أيها الناس.." ونهض سعد بن معاذ قائما كالعلم.. يقول: " يا رسول الله.. لقد آمنا بك، وصدّقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا.. فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك.. ووالذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، وما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا.. انا لصبر في الحرب، صدق في اللقاء.. ولعلّ الله يريك ما تقرّ به عينك... فسر بنا على بركة الله"... أهلت كلمات سعد كالبشريات، وتألق وجه الرسول رضا وسعادة وغبطة، فقال للمسلمين: " سيروا وأبشروا، فان الله وعدني احدى الطائفتين.. والله لكأني أنظر الى مصرع القوم".. وفي غزوة أحد، وعندما تشتت المسلمون تحت وقع الباغتة الداهمة التي فاجأهم بها جيش المشركين، لم تكن العين لتخطئ مكان سعد بن معاذ.. لقد سمّر قدميه في الأرض بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم، يذود عنه ويدافع في استبسال هو له أهل وبه جدير.. وجاءت غزوة الخندق، لتتجلى رجولة سعد وبطولته تجليا باهرا ومجيدا.. وغزوة الخندق هذه، آية بينة على المكايدة المريرة الغادرة التي كان المسلمون يطاردون بها في غير هوادة، من خصوم لا يعرفون في خصومتهم عدلا ولا ذمّة.. فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يحيون بالمدينة في سلام يعبدون ربهم، ويتواصون بطاعته، ويرجون أن تكف قريش عن اغارتها وحروبها، اذا فريق من زعماء اليهود يخرجون خلسة الى مكة محرّضين قريشا على رسول الله، وباذلين لها الوعود والعهود أن يقفوا بجانب القرشيين اذا هم خرجوا لقتال المسلمين.. واتفقوا مع المشركين فعلا، ووضعوا معا خطة القتال والغزو.. وفي طريقهم وهم راجعون الى المدينة حرّضوا قبيلة من أكبر قبائل العرب، هي قبيلة غطفان واتفقوا مع زعمائها على الانضمام لجيش قريش.. وضعت خطة الحرب، ووظعت أدوارها.. فقريش وغطفان يهاجمان المدينة بجيش عرمرم كبير.. واليهود يقومون بدور تخريبي داخل المدينة وحولها في الوقت الذي يباغتها فيه الجيش المهاجم.. ولما علم النبي عليه الصلاة والسلام بالمؤامرة الغادرة راح يعدّ لها العدّة.. فأمر بحفر خندق حول المدينة ليعوق زحف المهاجمين. وأرسل سعد بن معاذ وسعد بن عبادة الى كعب بن أسد زعيم يهود بني قريظة، ليتبيّنا حقيقة موقف هؤلاء من الحرب المرتقبة، وكان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يهود بني قريظة عهود ومواثيق.. فلما التقى مبعوثا الرسول بزعيم بني قريظة فوجئا يقول لكم: " ليس بيننا وبين محمد عهد ولا عقد"..!! عز على الرسول عليه الصلاة والسلام أن يتعرض أهل المدينة لهذا الغزو المدمدم والحصار المنهك، ففكر في أن يعزل غطفان عن قريش، فينقض الجيش المهاجم بنصف عدده، ونصف قوته، وراح بالفعل يفاوض زعماء غطفان على أن ينفضوا أيديهم عن هذه الحرب، ولهم لقاء ذلك ثلث ثمار المدينة، ورضي قادة غطفان، ولم يبق الا أن يسجل الاتفاق في وثيقة ممهورة.. وعند هذا المدى من المحاولة، وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ لم ير من حقه أن ينفرد بالأمر، فدعا اليه أصحابه رضي الله عنهم ليشاورهم.. واهتم عليه الصلاة والسلام اهتماما خاصا برأي سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة.. فهما زعيما المدينة، وهما بهذا أصحاب حق أول في مناقشة هذا الأمر، واختيار موقف تجاهه.. قصّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما حديث التفاوض الذي جرى بينه وبين زعماء غطفان.. وأنبأهما أنه انما لجأ الى هذه المحاولة، رغبة منه في أن يبعد عن المدينة وأهلها هذا الهجوم الخطير، والحصار الرهيب.. وتقدم السعدان الى رسول الله بهذا السؤال: " يا رسول الله.. أهذا رأي تختاره، أم وحي أمرك الله به"؟؟ قال الرسول: " بل أمر أختاره لكم.. والله ما أصنع ذلك الا لأنني رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، وكالبوكم من كل جانب، فأردت أن أكسر عنكم شوكتهم الى أمر ما".. وأحسّ سعد بن معاذ أن أقدارهم كرجال ومؤمنين تواجه امتحانا، أي امتحان.. هنالك قال: " يا رسول الله.. قد كنا وهؤلاء على الشرك وعبادة الأوثان لا نعبد الله ولا نعرفه، وهم لا يطمعون أن يأكلوا من مدينتنا تمرة، الا قرى، أي كرما وضيفة، أ، بيعا.. أفحين أكرمنا الله بالاسلام، وهدانا له، وأعزنا بك وبه، نعطيهم أموالنا..؟؟ والله ما لنا بهذا من حاجة.. ووالله لا نعطيهم الا السيف.. حتى يحكم الله بيننا وبينهم"..!! وعلى الفور عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رأيه، وأنبأ زعماء غطفان أن أصحابه رفضوا مشروع المفاوضة، وأنه أقرّ رأيهم والتزم به.. وبعد أيام شهدت المدينة حصارا رهيبا.. والحق أنه حصار اختارته هي لنفسها أكثر مما كان مفروضا عليها، وذلك بسبب الخندق الذي حفر حولها ليكون جنّة لها ووقاية.. ولبس المسلمون لباس الحرب. وخرج سعد بن معاذ حاملا سيفه ورمحه وهو ينشد ويقول: لبث قليلا يشهد الهيجا الجمل ما أجمل الموت اذا حان الأجل وفي احدى الجولات تلقت ذراع سعد سهما وبيلا، قذفه به أحد المشركين.. وتفجّر الدم من وريده وأسعف سريعا اسعافا مؤقتا يرقأ به دمه، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يحمل الى المسجد، وأن تنصب له به خيمة حتى يكون على قرب منه دائما أثناء تمريضه.. وحمل المسلمون فتاهم العظيم الى مكانه في مسجد الرسول.. ورفع سعد بصره الى السماء وقال: " اللهم ان كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها... فانه لا قوم أحب اليّ أن أجاهدهم من قوم آذوا رسولك، وكذبوه، وأخرجوه.. وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم، فاجعل ما أصابني اليوم طريقا للشهادة.. ولا تمتني حتى تقرّ عيني من بني قريظة"..! لك الله يا سعد بن معاذ..! فمن ذا الذي يستطيع أن يقول مثل هذا القول، في مثل هذا الموقف سواك..؟؟ ولقد استجاب الله دعاءه.. فكانت اصابته هذه طريقه الى الشهادة، اذ لقي ربه بعد شهر، متأثرا بجراحه.. ولكنه لم يمت حتى شفي صدرا من بني قريظة.. ذلك أنه بعد أن يئست قريش من اقتحام المدينة، ودبّ في صفوف جيشها الهلع، حمل الجميع متاعهم وسلاحهم، وعادوا مخذولين الى مكة.. ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترك بني قريظة، يفرضون على المدينة غدرهم كما شاؤوا، أمر لم يعد من حقه أن يتسامح تجاهه.. هنالك أمر أصحابه بالسير الى بني قريظة. وهناك حاصروهم خمسة وعشرين يوما.. ولما رأى هؤلاء ألا منجى لهم من المسلمين، استسلموا، وتقدموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجاء أجابهم اليه، وهو أن يحكم فيهم سعد بن معاذ.. وكان سعد حليفهم في الجاهلية.. أرسل النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه من جاؤوا بسعد بن معاذ من مخيمه الذي كان يمرّض فيه بالمسجد.. جاء محمولا على دابة، وقد نال منه الاعياء والمرض.. وقال له الرسول: " يا سعد احكم في بني قريظة". وراح سعد يستعيد محاولات الغدر التي كان آخرها غزوة الخندق والتي كادت لبمدينة تهلك فيها بأهلها.. وقال سعد: " اني أرى أن يقتل مقاتلوهم.. وتسبى ذراريهم.. وتقسّم أموالهم.." وهكذا لم يمت سعد حتى شفي صدره من بني قريظة.. كان جرح سعد يزداد خطرا كل يوم، بل كل ساعة.. وذات يوم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيادته، فألفاه يعيش في لحظات الوداع فأخذ عليه الصلاة والسلام رأسه ووضعه في حجره، وابتهل الى الله قائلا: " اللهم ان سعدا قد جاهد في سبيلك، وصدّق رسولك وقضى الذي عليه، فتقبّل روحه بخير ما تقبّلت به روحا"..! وهطلت كلمات النبي صلى الله عليه وسلم على الروح المودّعة بردا وسلاما.. فحاول في جهد، وفتح عينيه راجيا أن يكون وجه رسول الله آخر ما تبصرانه في الحياة وقال: " السلام عليك يا رسول الله.. أما اني لأشهد أنك رسول الله".. وتملى وجه النبي وجه سعد آن ذاك وقال: " هنيئا لك يا أبا عمرو". يقول أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: " كنت ممن حفروا لسعد قبره.. وكنا كلما حفرنا طبقة من تراب، شممنا ريح المسك.. حتى انتهينا الى اللحد".. وكان مصاب المسلمين في سعد عظيما.. ولكن عزاءهم كان جليلا، حين سمعوا رسولهم الكريم يقول: " لقد اهتز عرش الرحمن لموت يعد بن معاذ".. رضي الله عنه وارضاه. اللهم احشرنا في زمرة الحبيب المصطفى و صحبه  |
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله السؤال هو كالتالي ما مراحل نزول القران الكريم؟
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، جزاك الله خيرا أختي امة الله..إجابة صحيحة 100% إن شاء الله..وبارك الله فيك للإضافة الضافية..:) مرحبا بك اخي الفاضل النسري..جزاك الله خيرا لمشاركتك..سعدت بها جدا..لا تحرمنا منها بارك الله فيك وأحسن إليك برحمته :) ورغم إني لدي إجابة تخالف إجابتك عن سؤال أختنا الفاضلة امة الله..إلا أنني سانتظر ردها لتخبرنا بصحة إجابتك ام لا إن شاء الله لكي أضع ما أعتقده أنا أنه هو الجواب والله أعلم دائما..:) إلى حين ذلك بإذن الله..سأجيب على سؤالك السهل :) ..لأنني قرأت يوما تفسير الآية التي ورد فيها هذا..فعرفت الإجابة ولله الحمد..لكن بحثت عن الحديث لأضعه كله بإذن الله.. الجواب: البخاري..كتاب الإيمان..باب زيادة الإيمان ونقصانه: حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا أبو العميس أخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب أن رجلا من اليهود قال له يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال أي آية قال { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة يوم جمعة . والسؤال بإذن الله تعالى (سؤال سهل أيضا) هو : فيمن نزلت هذه الآيات الكريمات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم:  ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرد لنا أختنا الفاضلة امينة واخانا الفاضل محمد فهيم سالمين غانمين برحمته آمين يا رب..وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين..والحمد لله رب العالمين.. والسلام عليكم ورحمة الله.. :) |
الاية نزلت في حق ابي بكر الصديق رضي الله عنه والله اعلم
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، جواب صحيح 100% إن شاء الله أخي الفاضل نور الدينخ؟؟)آسفة إن لم انطق اسمك جيدا) لكن بقي لك ان تضع السؤال..فالشرط أنه من أجاب يجب أن يضع بعده سؤالا بإذن الله..:) والسلام عليكم ورحمة الله.. |
الأخت مسلمة بارك الله فيكي ، إجابة صحيحة ، أما بخصوص إجابتي أرجو منك الإفادة إ>ا كان لديكي جواب آخر وجزاكي الله كل خير ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله اعتذر اخواني عن التاخير و لكن سعدت بمشاركتكم في المسابقة اما عن الجواب على السؤال الذي يخص مراحل نزول القران الكريم فاجابة الاخ النسري صحيحة ما شاء الله و بما ان الاخ نوردينخ لم يضع سؤال فاول من يدخل بعدي نعطيه ان شاء الله الاذن بوضع السؤال و هذا طبعا بعد موافقة الجميع السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، ماشاء الله عليك اخي النسري..كانت إجابتك صحيحة..فأنا ظننت أنه يعني السؤال يقصد مراحل نزول القرىن على الرسول صلى الله عليه وسلم..ماشاء الله عليك اخي.. الآن..نجيب على السؤال بإذن الله تعالى.. أنا كنت سمعت سابقا هذا الحديث لكن لم أذكر إلا سورة الواقعة..فبحثت عن الحديث فوجدت الجواب ولله الحمد..وهذا هو إن شاء الله: قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله قد شبت قال : ( شيبتـني " هود " و " الواقعة " و " المرسلات " و " عم يتساءلون " ، و " إذا الشمس كورت " ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع / 3723 ] .. وهذه صيغ أخرى للحديث أيضا: وقال عليه الصلاة والسلام : ( شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب ) [ صحيح الجامع الصغير/ 3721 ] .. وقال صلى الله عليه وسلم : ( شيبتني هود و أخواتها من المفصل ) [ صحيح الجامع الصغير/3722 ] .. وقال عليه الصلاة والسلام : ( قد شيبتي هود وأخواتها ) [ صحيح الشمائل المحمدية / 35 ] .. والسؤال بإذن الله تعالى: أذكر عدد وأسماء الغزوات التي غزاها الرسول صلى الله عليه وسلم.. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
