|
السلفي انت ضيف عندي وهاهي اسئلتي
استجواب سلفي المحتارين على أعتاب صلب الرافدين ليعذرني الأستاذ القوس على تدخلي بمقالته.. لكن الهدف فقط هو وضع مقدمة تليق بمدير حوارنا في مطلع هذه الزاوية: في الوقت الذي نرحب بمقدم الأستاذ السلفيالمحتار وفوزه بلا منازع بأغلبية أصوات المشاركين في الانتخابات، مباركين له جلوسه على كرسي مسئولية الكلمة، نقدمه للسيدات والسادة الأعضاء على طبق خشيي صدئ لنصلبه معا على أعتاب الرافدين بأسئلتنا دون مجاملة أو تملق أو ترحم.. نهيب بالجميع للمشاركة الفعالة.. وبذات الوقت قد لا نفشي سرا حينما نصرح بأن صاحبنا يكتب بلا قناع ويحاور بوضوح مطلق، بعيدا عن الشكليات والحذلقة اللفظية.. كل متابع لمقالاته يستشف يسهولة أنه يحاور جريحا يعض بأسنانه ألما ولا يبتسم وجلا أو خجلا.. الأستاذ السلفيالمحتار من أقدم أعضاء الخيام ولا يوفر جهدا في الدفاع عن رأيه مادام يعتقد بصحته، ولا يخجل أو يستحي من التراجع عن خطئه.. وقد يكمن في هذا سر جاذبية مقالاته التي تتسم عادة بحدة الطرح وصراحة المضمون وبساطة الصياغة. سيد حوارنا هذا من اعتى معارضي كم الأفواه وكما يحلو له أن ينعت نفسه بالثائر والمناضل الأممي.. لن اتمكن من تقديم وصف سريع لمشاركات رئيس جلسة حوارنا بعبارات بسيطة، لذا سأترك هذا الأمر لأسئلتكم الجادة ونرصد ردة الفعل المتمثلة بأجوبته الصريحة.. نرحب ثانية بالأستاذ السلفيالمحتار في حوار الخيمة السياسي وليتفضل مشكورا لإدارة حواره مع قرّاءه..! ________________________السنونو المهاجر______________- يلي ذلك موضوع الأستاذ القوس: انني لن اتردد كل يوم لأرى ان كنت على كرسي الاعتراف ام لا فلست بحاجة الى الكرسي لتقول ما لديك بشفافية وصراحة متناهية ..واسئلتي التي اريد اجوبتها منك هي كالتالي ومتى ما ارد الاجابة تجيب فهذا حق لك يعتمد على مشاغلك ........................ سؤال 1- هل ترى الثورات العربية اضرت او افادت تلك الشعوب سؤال 2- هل ترى في الثورة الفرنسية نموذج مثالي لما يجب ان يكون عليه نهج الثورات سؤال 3- هل وجود جيش قوي العامل الأساسي الوحيد لقيام الثورة او لطمسها سؤال 4- هل هناك علاج للشعوب الضعيفة ممن اعتادوا على تخديرها ظهر كل جمعة ان تكون اقوى من ذلك وهل هناك بصورة اخرى فياجرا خاصة لكرامة وضعف الشعوب سؤال 5- هل تفسر استغلال اليهود للطائفيات المسلمة ومحاولة خلق العداوات بينها هو قوة في اليهود ام ضعف في المسلمين ..وتعليقك على هذا الموضوع بالتفصيل اقصد نشأة الاختلافات وافادة اليهود منها سؤال 6- هل تؤيد العرب وتشجعهم على الهجرة من الانظمة القائمة ام الصبر على المهانة سؤال 7- هل الدول العربية كأنظمة تمتلك اي قطرة من ماء الكرامة ..على سبيل المثال حصار تركيا لسوريا للمطالبة باوجلان....اجتماع رؤساء الدول العربية في العراق بعد حرب ايران...مباركة حسني مبارك لشارون بمناسبة انتخابه...تنازلات العراق الاخيرة وموقف الدول العربية من ضربة العراق رغم وقوف فرنسا والمانيا بجانب صريح وواضح ........مشاهدة الشارع العربي وحكوماته لما يجري في فلسطين والسكوت وكأنهم يشاهدون فلما لرامبوا او جيمس بوند..........................الخ فالمواقف كثيرة لا تحصر وطبعا هناك المزيد من الاسئلة في كل المجالات .................................................. ..... شكرا مقدما ان تمت الاجابة وان لم تتم لأنشغالك |
أخيالقوساعدكانيساردعلىجميعاسئلتكدونخوفاووجل,,
|
من منظوري انا ارى ان التعريف بالثورة العربية . فمن رؤية شعبية تقول ان الثورات العربية مثل الفرحة اللي ما اكتملت لا شك ان الثوار يقومون بم اوجبه الله والخلق والقيم والوطن وهم شهداء يحتسبون عند الله ,,أما الرديف الثاني للاستعمار او النظام الموالي هو من يستلم زمام الامور ويبعد الثوار المخلصون لوجه الله والوطن ويجحد مع الوقت فضائلهم بنفس سياسة العباسيين عندما بدلوا النظام الاموي باسلوب فقط تغيير الكراسي والمسميات , ولكن الظلم هو الظلم والعسس هم العسس والشرطة هم الشرطة وعقابا له ان يعيد سنة دراسيه اخرى وثوراتنا العربية دائما عن طريق الدبابات ونعم للانقلابات . اما الثورة في المنظور الرسمى هي لها من القداسة والهالة مع مراعاة عدم نقدها وتصحيحها , ولها التبجيل فيختفي الثوار الحقيقيون ويكون المدح فقط للزعيم الذي يحكم وانه الزعيم الثائر واياك لو اخطأت في الجواب عن السؤال فان المدرس سيقوم بخصم ؟علامة عقابا لك ان تعيد السنة مرة اخرى وانت راسب في مادة التاريخ , وهذا الرديف هو من يقطف الثمرة الذهبية والاراضي له ولاولاده . فمثلا في اليمن كان التطبيل لعلي ناصر محمد وهو الزعيم الثوري من التلفزيون والاذاعة والمدرس ثم بعد الانقلاب لعلي سالم البيض ,ياتي المدرس نفسه ويشتم النظام الفاسد الفاشي البائد ونفس الاذاعة والتلفزيون يطبلون للرمز الجديد واتذكر عن العراق حكايه شعبيه كتب احد الاشخاص لعبدالكريم قاسم رساله فأخبره ساعي البريد ان النظام تغير بانقلاب فقال مااسم الزعيم الجديد فقيل له عبدالسلام عارف , فقال , لا مشكله بدلوا الاسم بالاسم الجديد فكلهم عباد الله , وفي مصر نرى ان النظام الحالي يبحث عن كل خطايا الزعيم السادات وان الرئيس الحالي هو المصلح والقائد الحقيقي , ونفس الاسلوب اتبعه السادات فنبش ماضى عبد الناصر واستخف باخطائه , وكذا عبد الناسر كان ايضا ينبش عيوب الملكيه وهكذا دواليب بنفس الكتاب وهي نفس الاقلام التي تبجل وتطبل وتسيء وتشتم ,رايت الناس قد مالوا الى من له مال ورايت الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهب , وهكذا الحمد لله كل ثوراتنا العريية مبجله وكل نظام يمتدح نفسه حتى الهالة الفدسية وعليك ان تحفظ مقولة الزعيم وتاريخ مولده والترحم له واضافة احاديث فقهية له , وهنا يطرح السؤال نفسه هل أفادت تلك الثورات العربية تلك الشعوب والجواب ومتى نحن تحررنا حتى نستطيع ان نجيب على هذا السؤال ,,!!!!! لننظر الى ثورة المليون في الجزائر , تحكمت جبهة التحرير برقاب الناس وانظر الديمقراطية في الجزائر والمجازر الدموية,, ثورة العشرين في العراق كانت بيد الشيخ السيد محسن الحكيم وتلقفتها ايدي الشيوعيين والبعثيين ,, وانظر ماذا جرى ونعم ثورة الشيخ المجاهد المختار في ليبيا وانظر الدكتاتورية . ولا بأس ان اذكر ثورة الدكتور مصدق , فبعد طرد الشاه الاولي قام الدكتور مصدق بمعاقبة كل ثائر يخرج للشارع وابعد الشارع ولم يغير اركان الجيش ولا شيء من مخلفات النظام البائد ولا شرطي عوقب , بل حدد الكرسي له اي لنفسه وسرعان ما عاد الشاه . وقد استفاد الايرانيون في الثورة الثانية وهو بتغيير الوضع من جذوره ياقوس عندما نستشف النتائج بالويلات والثبور فنقول سلاما على الثورات العربية وما احباطاتنا نحن جيل اليوم الا بسبب العنجهية ونتيجة ثورات الامس .. سؤال 2- هل ترى في الثورة الفرنسية نموذج مثالي لما يجب ان يكون عليه نهج الثورات الجواب المنهاج الذي يجب ان تكون عليه الثورة اي ثورة هو مسح الظلم والاستبداد والبدع اي مسح الدعارة السلبية لكل ما هو من بقايا النظام السابق البائد ,, واعتقد ان لنا في رسول الله اسوة حسنة فقد مسح كل شركيات ومساوئ الماضي بعهد نوراني جديد , وليس جلوسه على كرسي جديد , وشوائب الماضي جارية على ساق , والثورة الفرنسيه وان كانت لها جوانت ايجابية الا انها اخفقت مجددا حينما احتلت شعوبا اخرى بدوافع استعمارية فافسدت ما بنته ايدي الثرار من تحقيق العدالة المنشودة . سؤال 3- هل وجود جيش قوي العامل الأساسي الوحيد لقيام الثورة او لطمسها نعم ولا يحتاج الى تعليق ,, فالجيش الشريف هو جزء من الشعب سؤال 4- هل هناك علاج للشعوب الضعيفة ممن اعتادوا على تخديرها ظهر كل جمعة ان تكون اقوى من ذلك وهل هناك بصورة اخرى فياجرا خاصة لكرامة وضعف الشعوب اقول ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم .. وهنا على الشعوب ان تختار ولائها لله ام للولاة |
طيب 0000 فليكن تطفلا
000000000000000000000000 هل يعني ان الثورة يقوم بها الابطال و يستغلها الانذال ؟ و على من تقع المسؤولية في هذا الانحراف عن مبادئ الثورة ؟ لماذا لم يحدث التغيير في الوطن العربي كما حدث في بعض دول المعسكر الشرقي ؟و هل التغيير في الوطن العربي يمكن ان يكون بالوسائل السلمية ؟؟؟ كانت اسئلة سريعة فهل اجد لهاعندك ردا ؟؟؟؟ و في انتظار ثورة حقيقة فلــــــــ تتواصل الكوابيس |
اهلا وسهلا بالأخ عائد ولا تطفلا وانت والاعضاء في هذا الضيافة مدعوون على شرف السلفي ..........
مبروك حتى الان ما وصلت الاصوات لك ولا يصح الا الصحيح ...وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا |
هل يعني ان الثورة يقوم بها الابطال و يستغلها الانذال ؟
اهلا بالاخ عايد ,, انت قد تستشف من سؤالك ان الانذال هم من يستغلون الثورة ,,, هؤلاء الانذال هم اصحاب المنافع الشخصية وهم بمسمى آخر الانتهازيون ,هؤلاء هم الرديف الثاني للاستعمار او المخابرات الاجنبية هؤلاء هم ما يعرفون بالصف الثاني ,,,,,, ولأضرب لك مثلا شيخ المجاهدين عمر المختار قاوم الاستعمار البريطاني فاتوا على شاكلته رجل دين آخر السنوسي ورأى ان الصلح مع المستعمر واجب دينى وعلى الليبيين بالصبر,,,, ثورة العراق ضد الانكليز كانت من العلماء المجاهدين والعشائر العراقية فجيء بعد ذلك بالعسكريين الذين كانوا في تلك الفترة يخدمون المعسكر الشرقي او الغربي , وكانت الانقلابات اما يمينية او يساريه ,, والأن انظر لحال العراق ,, انظر كم من حزب تم تشكيله في الخارج وكم من متشدق الى انه معارض وهو بالامس كان جزءا من النظام ,, والمعروف ان اكبر معارضة معروفة لدى العالم هو المجلس الاسلامي للثورة في العراق بقيادة السيد الحكيم ,(ابن السيد محسن الحكيم قائد ثورة العشرين ) وايضا فصائل صغيرة حاربت النظام البعثي طوال 30 سنه ,,, الا ترى ان الحزب الوطنى العراقي المعارض يلقي تأييدا من امريكا ويريد به ان يحتل المكانة بدلا من المعارضة الحقيقية .. هؤلاء هم الانتهازيين وعلى من تقع المسؤولية في هذا الانحراف عن مبادئ الثورة ؟ أنا في رأيي تقع على عاتق الثوار انفسهم وعلى جهل وعزيمةالمجتمع نفسه ,, فالثوار سرعان ما ينقسمون على انفسهم ,, لماذا لم يحدث التغيير في الوطن العربي كما حدث في بعض دول المعسكر الشرقي ؟ التغيير يحتاج الى تضحيات جسام ,,, نحن اقوياء على بعضنا , ولا نستطيع ان نعصى شيخ القيلة او نعصى عادات المجتمع , نحن امة نائمة وغارقة في جهلها حتى النخاع ,, مثلا الشرطي هو شرطي ينفذ دون ان يسأل فمثلا لو ان يوميا حصل انقلاب فان الشرطي لن يعي لما يحصل امامه من مبادى الانقلاب , بل عليه سيظل مواليا لكل انقلاب يمينا او يسارا ,, ؟و هل التغيير في الوطن العربي يمكن ان يكون بالوسائل السلمية ؟؟؟ أنت تعلم ان لكل بلد عربي ظروفا تختلف من بلد الى اخر , فدول الخليج تختلف عن دول الشام ودول الشام تختلف عن دول المغرب ,, فلو حصل تغيير سلمي في مصر التي هي في نظري قلب العالم العربي , وبالطبع العراق كبد العالم العربي ,, فلو في مصر حصل تغيير فان التغيير سيتم بسرعة في دول المغرب وسوريا والاردن ولبنان ,,, اما في دو ل الخليج فالولاء هو عادة لنا وتكون لشيخ القبيلة والخروج عن ذلك عيب وخروج من الملة ,,, ويستطيع شعوب العالم العربي التغيير بالوسائل السلمية بشرط معرفة ودراسة العصيان المدني والتضحية بالغالي وعدم نسيان من يقفد وظيفته او رزقه او يرمي به بالسجن فعلى الفعاليات ان تقوم بدورها في سبيل تذليل الصعاب ............ إذا الشعب ما اراد الحياة لابد له ان يستجيب القدر وعلى قدر اهل العزيمة تأتي العزائم ,, ولكن نحن :SLEEP: ونحن قوم :cool: تحياتي لك |
استفسار
بداية وقبل الخوض بتفاصيل الأسئلة التالية أود أن تجبني ماذا تعني بالأممية ؟
علمنا أن المعنى الاصطلاحي للأممية مرتبط بالماركسية-اللينينية والاعتقاد بالمادية الديالكتيكية.. فهل أنت شيوعي المعتقد عربي المنشأ؟ |
يظهر ان السيد مشرف السياسية سبقني في جزء من سؤال
كنت اريد ان اعرف مع اي أممية انت ايهاالمحتار ؟ كانت هناك فقط اممية اشتراكية و التي تجمع فيها يسار العرب بيسار القرود و يسار العالم كله و الان اصبحت هناك أممية ارهابية او اممية اسلامية او كما يحلو للبعض تسميتها أممية اسلاموية و لا استبعد ان تكون هناك امميات اخرى فاين تضع نفسك ؟؟؟ و ما مفهومك للثورة و النضال و التشيع ؟ و في الانتظار فلـــــ تتواصل الكوابيس |
على قول الكاتبة ود
من هو هذا الـعضو؟ سلفي و شيعي، محتار وأممي و ينجح في انتخابات مزورة. |
يؤسفني ويسعدني بذات الوقت أن أوجه تهديدا مبطنا بشخص أرغون ليس لكل شمال أفريقي، بل ولزوايا القارة السمراء الثلاث الأخرى... إن لم تلتزم بقوانين حوارنا سنمنعك ليس من المشاركة في الخيمة السياسية، بل سنشطب كل مشاركات الأفارقة السابقة واللاحقة وإن لم يعجبك فأمامك بليكس والبرادعي وروبنسون أيضا..!
علام تتهم الانتخابات بالتزوير؟ هل انتخابات بلدك نزيهة؟ هل انتخابات أي بلدية في أصغر قرية عربية نزيهة؟ هل الإنسان المناسب في المكان المناسب عربيا؟ --------- النص التحذيري أعلاه موجه لمعالي الأفريقي المستعرب أرغون أما الأسئلة موجهة لسيد الكرسي. |
الاستعراب تفضل مني و ليس فضل كما سماه أحدهم
ما الفرق بيني و بين العرب المستعربة؟ التوضيح للسنونو المستعرب و السؤال لصاحب الكرسي المزور |
سؤال 5- هل تفسر استغلال اليهود للطائفيات المسلمة ومحاولة خلق العداوات بينها هو قوة في اليهود ام ضعف في المسلمين ..وتعليقك على هذا الموضوع بالتفصيل اقصد نشأة الاختلافات وافادة اليهود منها
النقطة الاولي أتمنى ان لا يفسر كلامي او يأول , بل اني شخصيا امقت اي شكل من اشكال العنصرية سواء باسم الدين او العرق او اللون او اي شكل اخر واقتدي بقوله تعالى , ان خلقناكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ,, وقد لخص الامام علي سيد المتكلمين والبلاغة حينما قال ,,ابن ادم اما نظير لك في الخلق او اخ لك في الدين . النقطة الثانية نحن في العالم الاسلامي وفي كتبنا ومناهجنا الدراسية وصحفنا كنا نتحدث عن اشكال العنصرية في امريكا واوربا عن التمييز العنصري من البيض ضد السود ,,, وكنا نفاخر بان الاسلام لا يفرق بين اسود وابيض ,, ولا عربي ولا عجمي الا بالتقوى , وكنا ايضا ننتقد ماضينا بان من اسباب ضياع العالم الاسلامي وخاصة الاندلس بسبب دول الطوائف والفتن والمؤمرات الداخلية ,,والولاءات المختلفة ,, ومع كل هذا الا انه وبعد هذه القراءات التي نحذفها وراء ظهورنا نزاول اشكال العنصرية في حياتنا اليومية بشكل طبيعي ومتعمدين بشكل آخر احيانا وفي غفلة من امرنا احيانا بسبب سياسة دولنا التي اتخذت سياسة فرق تسد بين شعوبها وبسبب جهلنا العام السائد بين طبقات المجتمع دون النظر الى البعد في خطواتنا ,,,, فعلي سبيل المثال الكويت التي لم تعرف في السبعينات التفرقة المذهبية بل ان الكثير من الحارات القديمة والشعبية كان يعيش فيها افاضل متبعي المذهب السنى والشيعى ,وكانوا اخوانا وكانوا متزاوجين فيم بينهم وكانوا امنين ومتعاونين في نواحي اجتماعية ,, وكانت الكويت يضرب لها المثل مقارنة بدول الخليج الاخرى ,,, وربما كنا نحن في فترة ما وقت الطفولة لو ان احد من حارتنا سنى تضارب وتشاجر من حارة اخرى شيعى او العكس سنى من حارتنا تضارب مع شيعى , فاننا نهب لنصرة من هو من حارتنا ضد الاخر دون النظر الى المذهبية ,, وبعد دراسة متأنية ونظرة بعيون محايدة اقولها وهي وجهة نظري ,انه بعد خروج الثورة الايرانية ضد الامبراطور المتسمى ملك الملوك الشاه وانتصار الثورة الايرانية فرح الشيعة حقدا على الشاه كما ان من اهل السنة من رأى ان هذا النصر هو نصر للاسلام ,بل اخذت بعض الحركات الاسلامية تؤيد هذه النصر وسافرت وفود من دول عربية تبارك القيادة الجديدة بالنصر واعلنت تضامنها مع الشعارات الايرانية المطروحة . خاصة الانطباع الذي ترك في النفوس وهو اغلاق السفارة الصهيونية وابدالها بالسفارة الفلسطينية وهنا استاء ت الانظمة وسلاطينها من هذه الوفود والخوف من وحدة الشعب كما وان قطع ايران بامريكا كعدو لدود لها ,, ولخباثة امريكا التي اوهمت الدول العربية ان ايران سوف تقوم بتصدير الثورة الى دولها . فعليها الحذر من ذلك , وبعد اشعال الحرب العراقية الايرانية , والعراق اعترف ان الحرب كانت نيابة عن امريكا ,,, هنا وقف طرف مؤيد للعراق وطرف مؤيد لايران , واوهم العراق ان الحرب هي بين عراق سنى و ايران شيعي ,,, وان كان شعار الحرب هي بين عرب وفرس وقادسية صدام ,,, وكما ان من مصلحة اي دولة هو تفريق شعوبها في طوائف وقبائل فانها رأت ان من مصلحتها التغاضي عن انقسام الشارع الشعبي . ففي دول الخليج ماعدا الكويت والبحرين والامارات وعمان ليست بها الطائفية اما السعودية وقطر فكانت الطائفية في مناهجها وكتبها المدرسية حدث ولا حرج. وفي الكويت كان كثير ممن ادركوا ان الانقسام لا يخدم المصلحة الوطنية ينادون بالتلاحم الشعبي عبر المسرحيات والقصص الرمضانية والوعاظ من سنة وشيعة الا ان التيار الموجه من امريكا والدولة والعراق الذي كان يزح بعملائه في الكويت كان اقوى , وكنموذج آخر باكستان التي انشئت ولا يعرف فيها الفرد السنى من الشيعى ولم تكن الطائفية لها سبيلا في فكرهم بل كان توجههم اسلاميا وكان مؤسسها محمد على جناح شيعيا وكان ينظر له مسلما وهو يسمى القائد الاعظم ,, ففي باكستان وخوفا من امريكا على توجه باكستان نحو ايران ثانية .فقد عملت على ان تصدير الثورة يشكل خطرا على مصالحها ولظروف الحرب الافغانية تدخلت امريكا كأنها منقذا للشعب الافغاني فشكلت وشجعت المنظمات الاسلامية التى تساند الجهاد الافغاني ,ثم ما لبثت ان شكلت جماعة ضد اخرى وبطريقة ما اوجدت الخلاف الشيعى السنى بواسطة عملائها ,,فتأسست جماعة انصار الصحابة , واتخذت العنف طريقا لها , فكان ان قتل زعيم الطائفة الشيعية وقام الشيعة بقتل ظهير الحق الهي , وانفجار المساجد وقتل المصلين دليل على الانقسام المذهبي في الشارع الباكستاني . كما وان ظهور الفكر السلفي في افعانستان وخاصة مع ظهور طالبان والمجاهدين العرب وحيث ان السلفية وجدت نفسها بانها مستعدة لمقاتلة اي فكر يخالفها وان الشيعة هم في المقدمة مثلهم اشد خطرا من اليهود والنصارى . اما في البحرين وهي دولة لم تعرف التناحر الطائفي في تاريخها فانه يمكن القول كحقيقة بان الطائفة الشيعية رأت انها مهانه لكونها تمثل النسبة العالية من السكان وان حقوفها مهضومة فقامت بمطالبات سياسية واصلاحات في مظاهرات عنيفة واستغراض للقوة والمفاخرة مم اخاف الاقلية السنية في البحرين . وهنا حدث نوعا من الانقسام الشعبي السنى الشيعى . ولو نظرنا بعين بصيرة ولاجل بناء الاوطان لا خرابها ولو تمعنا في ايات الله فقوله تعالي , ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون ولا تتفرقوا فتذهب بكم السبل وكثير من الايات التي تحث على الوحدة وعدم العنصرية والتفرقة والذين اتخذوا دينهم شيعا , لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ان اكرمكم عندالله اتقاكم الا من اتي الله بقلب سليم وانا في رأيي ان السنة والشيعة هم واجهتين لعملة واحدة ,, لا تستطيع اي فرقة ان تحذف الفرقة الاخرى من التاريخ . النقطة الثالثة من السؤال وباختصار نحن دائما نحذف تخلفنا بسبب اليهود وكأن اليهود قوة اسطورية خارقة وكانهم هم سبب تخلفنا ,, ففي الاقتصاد نقول هم اليهود وفي الاعلام نقول هم اليهود وفي الفتن نقول هم اليهود ,, هم نعم يعملون على محاربتنا والقوي هو الذي ينتصر وهم ينتصرون لضعف عقولنا نحن ولجهلنا نحن ولتخاذلنا نحن أنظر الى العالم العربي والاسلامي , الوظيفة تكون لمن هو مواليا او من نفس الجماعة والقبيلة او هو عنده تاء تانيث اما اصحاب الكفاءات فهم في الشوارع يتسكعون او في السجون يقتلون او هم في المهجر . وساقولها بصراحة , ما الذي نستفيده عندما نسمع خطيبا يسب ويشتم في النصارى , اليس لدينا في العالم العربي نصارى فهل حفظنا حقوقهم وراعينا مشاعرهم وهم يسمعون خطبنا في التلفاز والمذياع فهل اليهود قالوا لنا اشتموهم او سبوهم , اليس الجهل فينا نحن النصارى هم جزء من الامة العربية وهم عرب اقحاح فبدلا من ان نجعلهم في صفنا نحن نعلنها حربا شعواء عليهم , فهل اليهود امرونا بذلك ,, نعم اليهود يصطادون الامور في الماء العكر , فمثلا احد الصحفيين سال الزعيم الروحي للثورة الايرانية في باريس عن تسمية الخليج العربي او الخليج الفارسي , فقال الامام بذكاء لنسميه الخليج الاسلامي ,, وانظر في اليوم التالي لجهالة المحللين اخذوا ينتقدون هذا الموقف وان الخليج هو خليج العربي الخ ,, واليوم نحن اما الارهاب العالمي علينا يسأل احد المتصلين شيخا ما عن جواز السني بشيعية فيجيب عليه دون مراعاة مواطنى دولته , فيقول في برود ان الشيعة لا دين لهم فلا يجوز , فهل اليهود هم اعطونا حتى اختيار الجواب في هذه المرحلة , الن يتهمنا غدا الاعلام الغربي بان الارهاب في فكرنا ومناهجنا . أنه جهلنا وقصدي جهل عوام السنة والشيعة وليس فكر الاسلام الذي علمنا على احترام الحيوانات ومشاعرهم , |
حبيب ألبي سلفي بس ما بدياك تزعل - طول بالك شوي علينا
يقول السلفيالمحتار نظريا: (وساقولها بصراحة , ما الذي نستفيده عندما نسمع خطيبا يسب ويشتم في النصارى , اليس لدينا في العالم العربي نصارى فهل حفظنا حقوقهم وراعينا مشاعرهم وهم يسمعون خطبنا في التلفاز والمذياع
فهل اليهود قالوا لنا اشتموهم او سبوهم , اليس الجهل فينا نحن النصارى هم جزء من الامة العربية وهم عرب اقحاح فبدلا من ان نجعلهم في صفنا نحن نعلنها حربا شعواء عليهم , فهل اليهود امرونا بذلك ,,). شو الفرق بين النظرية والتطبيق في قرعة المسقف العربي؟ أنا مش قادر أفهم شو بدو العربي المتعصب لغير العربي. عشان هيك بدي أعرف هل المشكلة يا سلفي موجودة بالكنيسة والمسجد؟ إزا كانت مصيبة وجودنا بالمعبد شو رأيك نضحي بالمعبد واللي فيه ونحافظ على وجودنا؟ برجعلك كمان مرة. |
تعديل خطأ مطبعي واليوم نحن امام الارهاب العالمي علينا. يجب ان نحذر خطواتنا يسأل احد المتصلين شيخا ما عن جواز زواج السني بشيعية وعلى الهواء مباشرة بالتلفاز فيجيب عليه ببرود ودون مراعاة مواطنى دولته , فيقول في برود ان الشيعة لا دين لهم فلا يجوزهذا الزواج وياخذ في تكفيرهم , اليس هذا المنطق يدعو الى رد عكسى من الطرف الاخر ,, ولي قصيدة جراحك يا قلبي على البلاد بليغة دامي القريحة صوب الدرب حيرانا كأني ازجره لامال وارســــــده كل حزب بم لديه فرحــــــــانا اليس اتحدنا للألـــــــه عبادة صلاة صيـــــــاما حج بيت وقربانا هل انتخابات بلدك نزيهة؟ اتخابات بلدي حدث فيها ولا حرج , كل من لبس بشت وصار عنده مال صار نائب وبدون شهادة ثانوية ,, واهم شيء انه يحضر في المجلس النيابي دون ان يعرف حتى فنون الخط المهم شواربه مستعارة وثوبه ينصع ,,واشماغ من صنع بريطانيا , هل انتخابات أي بلدية في أصغر قرية عربية نزيهة؟ يا اخي انت تذكرني يهذا السؤال انه في سنة عندنا صار توزيع اراضى واختار الناس النزية الانزه ووزع الاراضى على ابناء عمومته , والسبب ان هذا التيار هو الماشى , هل الإنسان المناسب في المكان المناسب عربيا؟ اعتقد ذلك انهم كلهم في المكان المناسب ,وفي الوقت المناسب ولا يحتاج منى الى تعليق . لكن وين الزعيم الذي كان يحسبون له الف حساب , رحم الله الملك فيصل ورحم الله الشيخ سالم الصباح على الاقل كان قوميا وسياسيا له وجهة نظر . والزعيم جمال عبد الناصر .. كان الزعماء في الماضي مناظرين واصحاب نظريات ومواقف ,, فهل أنت شيوعي المعتقد عربي المنشأ؟ نعم مررت بهذه الفترة في سن المراهقة , ولكن لم انكر وجود الله , وكنت اؤيد المعتقد الشيوعى لانه ضد الامبريالية الامريكية , والظاهر منذ ان وعيت هذه الدنيا امقت امريكا لانه لولا امريكا لما كانت هناك دولة صهيونية .. اما نظرتي للثورة والنضال والتشيع,, كما قال الشاعر لا تسقنى ماء الحياة بذلة بل اسقنى بالعز كأس الحنظل ان الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز احسن منزل واني ارى ان سياسة الانبطاح هي وجه كل امرء ضعيف لا يملك من الكرامة شيئا وان في نظري ان التكبر على المتكبرين عبادة , ويقول الامام علي التكبر على المتكبرين كالتواضع بعينه , وان الانسان الذي لا يملك في روحه روح النضال فهو اجوف , لا يؤمن بوجود الخالق ولا يتيقن بنهاية الدنيا , وانا هنا ارى ان التشيع هو فكر ثوري نضالي وفي الفكر الشيعى كل من يوالي السلطان فهو متعبد للسلطان .. وهناك حديثا في التشيع غذا رأيت العالم مقبل على الامير فبئس العالم وبئس الامير واذا رايت الامير مقبلا على العالم فنعم الامير ونعم العالم , ومامعنى اني اممي متشيع انا مناضل اينما حليت واينما ذهبت فانا نصير المستضعفين اينما كانوا فانا مع حركة الدرب المضيء , وايدت ثوار المكسيك بمعنى انا مع المستضعين من الولدان والشيوخ والنساء كما اوضحته الاية القرانية انا مثل جيفارا , وليس هو َمًثًلي بالطبع انا مع المستضعفين اينما كانوا على هذه البصيرة , ولكن رأيت ظلما امام عينى فاني لن اقف مكتوفا الايدي بل سادافع عن المظلوم حتى ولو تضررت من ذلك التدخل , لاني انا اؤمن بان القدر كتب على وجودي في هذه اللحظة وان الله شاء ان يختبرني , فلا بد ان اقوم بما يوجبه على دينى من مساعدة المظلوم حتى ولو ادى ذلك الى هلاكي , |
ماصدقت سلفي الصعود علي الكرسي
سلفي العزيز
انت ماصدقت الصعود علي الكرسي ؟؟ اخي ودنا نعرف من انت نشائتك ونبذة مختصرة من السيرة الذاتية لو سمحت لنكون فكرة في الاسئلة التي نود ان نطرحها عليك .:):heartpump فهل لنا بذلك مع الشكر . |
اخي لاندلس , عفوا اني شخصيا ضد كل كاتب يكتب باللهجة العامية ولذا لن انظر لما تقوله لاني ساأحتاج الى فهم النقطة التي ستقولها او اني احتاج الى مترجم ............. واريد ان اوضح لك نقطة مهمة ,, وقد حصل ايضا خطأ غير مقصود حيث ان النقطة سقطت في نهاية مقالي ,, لقد اخطأت انت قراءة المقال , وكان مقصودي هذا بينما انت حورته وأولته وفسرته دون تمعن . , اليس الجهل فينا نحن .؟ ( هنا النقطة والجملة تبدأ هكذا النصارى هم جزء من الامة العربية وهم عرب اقحاح فبدلا من ان نجعلهم في صفنا نحن نعلنها حربا شعواء عليهم , فهل اليهود امرونا بذلك ,,؟ سيرتي الذاتيه , ابي سعودي من حركة الناصريين جذوره من القصيم وامي كويتية ذا ت اصول عربية , ابوها عربي قح وامها فارسية ,,,,,, انا احمل ماجستير لغة انجليزية ,, اكتب الشعر واكتب القصص , لا احتفظ بم اكتبه . مزدوج الجنسية .. مقيمون في الكويت , نتردد كثيرا الى المنطقة الشرقية لدينا اهل في مدينة الخبر , حيث اعمامي هناك ... ثائر اممي ناضلت في منطق كثيرة في العالم .. راسلت مجلت ونشرت لي مواضيع , وابتعدت عنها بسبب النفاق والكذب |
بما أنك عندك ماجستير انجليزي ممكن تعطيني نبذة عن تطور الشعر الانجليزي
و الى أي حقبة ينتمي وليام بلاك؟ تقول يا عزيزي أنك ثائر أممي و انك ناضلت في مناطق عديدة في العالم، فأكيد تعرف معطوب لوناس الشاعر و الثائر و المغني الذي قتل من طرف النظام. يقول لوناس معطوب في أغنيته "الوخذةايسارن" المصيبة حدثت و البهائم صارت على الكراسي.... من تراه يقصد بهذا الكلام؟ ما وجه الشبه فيما حدث هنا؟ |
ارغون , حبيب البي , شوه هالحكي
يعنى البهائم اللي جلست على الكراسي المكسورة وحكمت الشعوب طوال فترة التاريخ افضل منى ,, انا واحد منهم , القدر ساعدني على الجلوس ولست سعيدا بذلك ومو هامـــــــنى هذا الكرسى اللي حطمته وكسرته غيرى , أما بالنسبة للتزوير اللي انت تحدثت عنه , فانا اشتريت لي بفلوسى كم هندي علشان يدخل المنتدى ويصوت لي ,,, بفلوسى ........ بفلوسى............. بل بصدق كلماتي الصادقة وقريحتى الشعرية وختم عنان سكرتير الامم المتحدة , اللي عمرة ما يتباكى على الدماء الفلسطينية وقسم بالله اني وصلت للحدود اللبنانية في الجنوب بقرب بوابة فاطمة والشعب الجبار ما تهزه الريح وتحياتي الك ,, |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أيها السلفيالمحتار, يقال أن أقصر قصة كتبت يوما كانت عن رجل ولد وعاش ثم مات! فهل تتمنى أن تمارس دور البطولة في هذه القصة ؟
لنستعيد معا حكايةالملك ميداس وهو يبحث عن سيلينوس الصاحب الدائم لديونسيوس ليسأله "ماهي أعظم سعادة لإنسان؟" ويظل الشيطان صامتامتجهما, حتى اضطره الملك في النهاية الى ان يخرج عن صمته فانفجر ضاحكا! فقال: أيها البائس الفاني لماذا تضطرني أن أقول لك من الخير العميم لك ألا تسمعه؟ ان أفضل شيء لك قد تجاوز قدراتك ولن تبلغه وهو ان لا تولد, وألا توجد, أعني أن تكون عدما! أما الخير الثاني لك فهو أن تموت سريعا!! سؤالي هو لو صادفك ذلك الملك في الطريق ليسألك عن مكان تواجد الشيطان "سيلنيوس" فهل ستدله على مكانه أم ستوجهه الى مكان آخر؟ يقول نيتشه : يستطيع الانسان أن يربي تربية جيدة بلا تاريخ على الإطلاق!! ماهي أهمية التاريخ بالنسبة لك؟؟ وهل يشكل لك التاريخ عقيدة ما؟ كتبت تحت اسمك أنك ثائر مناضل أممي ومتشيع, بالنسبة للكلمات الثلاث الاولى , ماهي الإنجازات التي حققتها لتضيف تلك الألقاب لنفسك؟ الكلمة الأخيرة "متشيع" لو كتبت "مسلم" ألن تكفي؟ وهل من الضروري أن تخبر الجميع أنك متشيع بمعنى هل من الضروري أن يعلن لك كل من يصادفك مذهبه؟ أسميت نفسك السلفيالمحتار!! كيف تكون سلفيا ولم تملك الحقيقة الى الان؟! أكتفي بهذا القدر حاليا .. |
حكمة تعلمتها من الملك اوقيانيوس
إذا خاطبك الجاهل فقل سلاما |
السلام على من اتبع الهدى
على حد علمي يا حلمالوحدة انك (بدون) فكيف اصبح أبيك من القصيم أما أن أمك فارسية فليس لي أعتراض عليها فقد ظهرت لنا مجوسيتك سابقاً كن صادقا في حوارك مع الاخوة .. ---------------- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
هلا بدانتى سلوى , هلا والف هلا تحياتي لك ,,, وحشتيني غيبتك , وين انتي من زمان صار لنا ننتظر طلعتك البهية |
وإذا خاطبكم الجاهلون فقولوا سلاما ,, لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أيها السلفي المحتار, أنا لم أشتمك ولم أخطىء في حقك حتى تتهمني بالجهل!!
ولك الحرية في ان تجيب أو أن تصمت ولست مصرا على أن تجيب!! وعلى فكرة واذا خاطبكم الجاهلون فقولوا سلاما, لم يقلها ذلك الملك الذي ذكرت وهي ليست بأبيات شعر نظمها أحد, بل هي آيات قرآنية كريمة! قال تعالى : ((وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً (62) وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65))) سورة الفرقان الآية 63 . تحياتي أيها السلفي !!!! |
السلام على من اتبع الهدى
انا هناك ياحلما حيث تسميت انت (بحاتم ) على فكرة يا اخوتي في الله حلمالوحدة هكذا دائماً منذ عرفته لم يكتب ولا آية من القرآن صحيحة ...بل نضطر للتصحيح له لذلك أوصيكم الله يجزاكم الجنه أن تتابعوا الايات القرآنية التي يكتبهالتنالوا الاجر والثواب ---------- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
السلفيالمحتار
اهنئك على توليك هذا الكرسي , و لكن يا حبذا لو اقتصدت في الخيال كي نميز ما بين الجد و الهزال. قلت : وبعد دراسة متأنية ونظرة بعيون محايدة اقولها وهي وجهة نظري ,انه بعد خروج الثورة الايرانية ضد الامبراطور المتسمى ملك الملوك الشاه وانتصار الثورة الايرانية فرح الشيعة حقدا على الشاه كما ان من اهل السنة من رأى ان هذا النصر هو نصر للاسلام ,بل اخذت بعض الحركات الاسلامية تؤيد هذه النصر وسافرت وفود من دول عربية تبارك القيادة الجديدة بالنصر واعلنت تضامنها مع الشعارات الايرانية المطروحة . خاصة الانطباع الذي ترك في النفوس وهو اغلاق السفارة الصهيونية وابدالها بالسفارة الفلسطينية وهنا استاء ت الانظمة وسلاطينها من هذه الوفود والخوف من وحدة الشعب كما وان قطع ايران بامريكا كعدو لدود لها ,, ولخباثة امريكا التي اوهمت الدول العربية ان ايران سوف تقوم بتصدير الثورة الى دولها . فعليها الحذر من ذلك , وبعد اشعال الحرب العراقية الايرانية , والعراق اعترف ان الحرب كانت نيابة عن امريكا ,,, هنا وقف طرف مؤيد للعراق وطرف مؤيد لايران , واوهم العراق ان الحرب هي بين عراق سنى و ايران شيعي ,,, وان كان شعار الحرب هي بين عرب وفرس وقادسية صدام ,,,)) 1- برأيك ما السبب الذي جعل الحرب العراقية الايرانية تشتعل ما بعد الثورة الاسلامية في ايران؟ النزاع كان موجودا منذ ايام الشاه, فلم لم تتجرا العراق على اشعال فتيل الحرب حينما كان الحكم بيد الشاه؟ 2- كيف تفسر الفرح الذي انتاب الشيعة في بداية الثورة كما ذكرت ,مقابل هذه الحركات المناهضة , حيث ان ما يقارب 90 % من شعب ايران معارضين للحكومة الحالية رغم انهم شيعة؟ 3- ما الحكمة من فتوى جواز ولاية الفقيه ؟ لدي اسئلة اخرى , و لكني في عجلة من امري الان . ساعود ان ابقاني الله لاستكمل.. |
نور العين نورتي العين والخيمة كانت من دونك ظلام دامس
والحمدلله لعودتك وحجا مبرورا سعيا مشكورا , فبارك الله فيك وفي الحقيقة انه لا يهمنى ان كنت على هذا الكرسى المبتور فهو لا يعنى لي شيئا ولم يكن هدفي ولا اعيره اي اهتماما , ولكن كان على رغبة اخ عزير والكثير من القراء رشحوني , وقد قبلت ذلك على مضض ولولا عودتك لما أدليت بأي دلو خاصة وانا مع شخص مهم عازم على السفر , ولي ارتباطات كثيرة وسأكون سعيدا عندما اجلس على كرسى الامين العام للجامعة العربية او على كرسى الامين العام لدول الخليج او الامين العام لدول امريكا الجنوبية وهذا هو ما اصبو عليه وليس هذا الكرسى المكسور. نعم لقد كنت عازم على طلاق المنتدى خاصة بعد ان ذكرت الاخت سلوى هداها الله وهي كامراءة بذكر امي وانها مجوسية وقد اخرجتها من ملة الاسلام . فما دخل امي في المنتدى والانترنت , واقول عسى الله ان يسفى امها ويرحمها ويبارك الله لها في الجنة والرضوان . واقول لها ان الحوار الطائفى المذهبى لا يعنى لي شيئا , ولست معنيا بذاك الامر ,, 1- برأيك ما السبب الذي جعل الحرب العراقية الايرانية تشتعل ما بعد الثورة الاسلامية في ايران؟ لقد ذكرت سابقا ان هناك حركات اسلامية أيدت الثورة الاسلامية علنا ومن ضمن هذه الحركات وهي اكبرها في العراق حزب الدعوة ومنظمة العمل الاسلامي وحركات اسلامية في مصر وفي الجزائر ومن مختلف صقاع الارض كالحركة الاريتيرية الاسلامية , وان الانظمة خافت من الثورة الايرانية كنموذج يحتذى به في تحريك الجماهير وبوصاية من امركا انه لا بد من عمل مضاد لهذه الثورة الفتية التي يتزعمها ولي من اولياء الله الصالحين من الذين اصلح الله امر المسلمين في ايران . انه الزعيم الروحي اية الله الخمينى رحمه الله بصراحة ان العراق بوصاية من امريكا ومن اخر رؤساء الوزراء الشاهنشاهي ومن الاميرة اخت الشاه نسيت اسمها ومن الجنرلات الملكيين الفارين اعتقدوا ان ايران الثورة ستكون لقمة سائغة وكحرب الايام الستة سيضم العراق الجزء الغربي من ايران منطقة خوزستان او عربستان والاستيلاء على شط العرب , وان القوميين العرب في ايران سوف يؤيدونه وان في العراق لواء عربي ايراني مقاتل ,وان الامكانيات سوف تكون تحت يديه فدول الجوار تؤيده وستدعمه ماديا ومنه الرجال ... وان الولايات المتحدة ستدعمه والاستكبار العالمي سيقف معه بشدة وهي حرب نياية عن امريكا مع التقاء المصالح وبرغم ما قام به صدام حسين من تقتيل بحق معارضيه وقتله لعلماء الاسلام لم نسمع من صحفي حر شريف باعتراضه على اي امر منه . فقام صدام حسين بقتل المفكر الاسلامي الشهيد محمد باقر الصدر وطرد مليون عراقي بحجة انهم ايرانيين الاصل برغم انهم عرب اقحاح من بنى تميم واسد وشمر وأزد . وضرب العلماء المسلمين سنة وشيعة في العراق اولا واشتعلت الحرب كما خططوا لها ولكنهم تناسوا ان الشعب الايراني المستضعف او ان الثورة الفتية لا يستطيع احد ان يقمعها لانهم يحملون الايمان برغم قلة السلاح وبرغم وقوف العالم كله في خندق العراق الا ان ايران وقف معها المد الالهى والعناية الالهية والطف الله بها برغم كيد الكائدين من الخارج والداخل وبرغم سقوط الكثير من قادتها مضرجين بدمائهم مصداقا لقوله تعالي ومنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا صدق الله العلي العظيم النزاع كان موجودا منذ ايام الشاه, فلم لم تتجرا العراق على اشعال فتيل الحرب حينما كان الحكم بيد الشاه؟ ببساطةان الشاه هو ابن امريكا ويدعم الدولة الصهيونية او الغدة السرطانية كما اطلق عليها الامام الخمينى . فلا أحد يجرؤ على شاه او شرطي الخليج , وفي علم السلفي ان القوي يظهر عضلاته على الضعيف فقط اما امام من هو اقوى منه فهو يسترجيه , والقوي دائما هو الذي يملي الشروط دائما وما على الضعيف الا ان يقبل الا اذا كان الضعيف مستعدا للموت في سبيل كرامته فانه لا يقبل المساومة على الاطلاق وامامنا الحسين لم يقبل مساومة احد وقبل الشهادة على الدنيا , وقال عليه السلام هيهات منا الذلة يأبي الله لنا ذلك ورسوله ,,والسؤال هنا كان على الزعماء العرب ان يجيبوا هم عليه , الا ترين ان ما حل بالعرب اليوم هو نتيجة لاستضعاف الشب الايراني المسكين , عندما تفكري في ذلك بان دم الشهداء الايرانيين لم يجف , ويمكرون ويمكر الله بهم والله خير الماكرين , الحر ب الظالمة هي نتيجة لما جناه من اتخذوا قرار الحرب 2- كيف تفسر الفرح الذي انتاب الشيعة في بداية الثورة كما ذكرت ,مقابل هذه الحركات المناهضة , حيث ان ما يقارب 90 % من شعب ايران معارضين للحكومة الحالية رغم انهم شيعة؟ الفرح لم ينتاب الشيعة فقط بل انتاب السنة والمستضعفين في الارض ففي امريكا الجنوبية رفعوا صور الامام الخمينى وفي كنائس امريكا وفي الاراضى الفلسطينية وتحدث المتحدثون والوفود والاقبال على ايران . ولكن بسبب الحكومات وخوفها من النموذج الايراني اشارت على علماء السلاطين ان يعلنوا للملاء من ان ايران هي طائفيه وانه فقط للشيعة وان كل ما يحصل من شقاق هو من ايران وانها ستصدر الثورة ويسيطر الشيعة او الفرس على بلاد العرب , اما بالنسبة للشيعة فهو ان اية الله الخمينى لم يخاف في الله لومة لائم فقد كان الرجل منصافا للحق فلم يدخل احد من اقاربه في اي حكومة ايرانية على حصاب المحسوبية والنسب , بل انه وقف ضد الانتهازيين واصحاب المصالح الشخصية , وقد استاء من موقفه البعض . كما وان الرجعيين اسـاؤوا من ضوء وشهرة الامام الخمينى واقبال الشعوب الايرانية عليه ولم يروق لهم النظام الجديد , كما وان منظمة منافقي خلق هدفها السلطة وكثير من الاحزاب رأت نفسها خارج اللعبة السياسية لانها ترى من منظور علماني غير اسلامي , كما وان بعض حركات التحرر العالمية ارادت من ايران ان تكون منطقة عمليات لها , واعترضت القيادة الايرانية على ذلك لانه يعارض على بناء علاقات جديدة جيدة مع دول الجوار و الدول العربية كما وان بقايا الملكية الشاهنشاهية اعلنوها صراحة انهم فشلوا في الامور العسكرية ولن يفشلوا في الامور الادارية واخذوا يضيقون الخناق على اصدقاء ايران , كما ان هناك امور اجتماعية فهناك من يريد الحرية المطلقة بخلع الحجاب والعودة للغرب بدل التوجه الى ماضى الشرق الاسلامي , وان الثقافة الاسلامية هي ثقافة عربية وان الثوره هي عبارة عن ثورة وحكام وسلاطين عرب بلباس دينى ايراني , والبعض يحلم بالعودة الى الامجاد الفارسية وان الاسلام دين دخيل على المعتقدات الايرانية او الفارسية ,, كما ان الاختلاف في الرؤيات والقراءات السياسية الدينية لها اثر قليل على وكذا الحياة الاقتصادية بعد اشتعال الحرب والحصار الاقتصادي له مردود على الثورة وحبها , وليس صحيحا ان 90 في المائة يكرهون الثورة الايرانية واكبر شاهد هو عودة المحافطين الى واحهات البلديات , وللمعلومية ان الشعب الايراني في اول تصويت له اختار بنسبة 80 في المائة على النظام الاسلامي , جمهورية اسلامية - استقلال - لا شرقية ولا غربية 3- ما الحكمة من فتوى جواز ولاية الفقيه ؟ دعينى اقول لك امر ما ومنه تستشفين الجواب ففي الحقيقة ان ولاية الفقية هي بمثابة مفهوم الخلافة عند اهل السنة ا مصداقا لقوله الحديث بان العلماء هم ورثة الانبياء ففي ثورة العشرين التي قادها السيد اية الله محسن الحكيم وعلى اثرها انهزم البريطانيين ترك علماء الشيعة فراغا سياسيا عندما لم ياخذوا برمام الثورة والقيادة وعليه عادت دولة الملكية الهاشمية وبعدها العسكر بقيادة عبد الكريم قاسم او الانقلاب الشيوعي وهنا تدخلت المراجع مرة اخرى وافتت بعدم انتساب كل مسلم الى الحزب الشيوعي الملحد وهكذا ظل السؤال الذي طرح نفسه لماذا لا يتصدى مجموعة من العلماء الى الزعامة والقيادة اي قيادة البلاد وتسيير امور الاقتصادية والسياسية والفقهية والاحكام , فلماذا الانتظار ولماذا سنظل ننتظر ,, ان تأتي حكومة غير اسلامية وتسيطر على البلاد فانها بالطبع لن تحكم بالاسلام ولن تطبق تعاليمة والله سبحانه وتعالى يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون , وفي اية اخرى الظالمون ,,,,,,,, او الفاسقون ,, ولا شك ان كتابات السيد قطب وحركة الاخوان المسلمون اثرت في الفكر الشعيى اي بمجموعة , وقد ترجمت كتب السيد قطب رحمه الله الى الفارسية واقبل المثقفون على اقتنائها وقد تأثروا بها لاقامة حكومة اسلامية ,, وقد تستطعين ان تحصلي على كتاب حكومة اسلامي والسلام عليكم |
بعد التعديل قد يرفع ما قبله من رد على نور العين
نور العين نورتي العين والخيمة كانت من دونك ظلام دامس والحمدلله لعودتك وحجا مبرورا سعيا مشكورا , فبارك الله فيك وفي الحقيقة انه لا يهمنى ان كنت على هذا الكرسى المبتور فهو لا يعنى لي شيئا ولم يكن هدفي ولا اعيره اي اهتماما , ولكن كان على رغبة اخ عزير والكثير من القراء رشحوني , وقد قبلت ذلك على مضض ولولا عودتك لما أدليت بأي دلو خاصة وانا مع شخص مهم عازم على السفر , ولي ارتباطات كثيرة وسأكون سعيدا عندما اجلس على كرسى الامين العام للجامعة العربية او على كرسى الامين العام لدول الخليج او الامين العام لدول امريكا الجنوبية وهذا هو ما اصبو عليه وليس هذا الكرسى المكسور. نعم لقد كنت عازم على طلاق المنتدى خاصة بعد ان ذكرت الاخت سلوى هداها الله وهي كامراءة بذكر امي وانها مجوسية وقد اخرجتها من ملة الاسلام . فما دخل امي في المنتدى والانترنت , واقول عسى الله ان يسفى امها ويرحمها ويبارك الله لها في الجنة والرضوان . واقول لها ان الحوار الطائفى المذهبى لا يعنى لي شيئا , ولست معنيا بذاك الامر ,, 1- برأيك ما السبب الذي جعل الحرب العراقية الايرانية تشتعل ما بعد الثورة الاسلامية في ايران؟ لقد ذكرت سابقا ان هناك حركات اسلامية أيدت الثورة الاسلامية علنا ومن ضمن هذه الحركات وهي اكبرها في العراق حزب الدعوة ومنظمة العمل الاسلامي وحركات اسلامية في مصر وفي الجزائر ومن مختلف صقاع الارض كالحركة الاريتيرية الاسلامية , وان الانظمة خافت من الثورة الايرانية كنموذج يحتذى به في تحريك الجماهير وبوصاية من امركا انه لا بد من عمل مضاد لهذه الثورة الفتية التي يتزعمها ولي من اولياء الله الصالحين من الذين اصلح الله امر المسلمين في ايران . انه الزعيم الروحي اية الله الخمينى رحمه الله بصراحة ان العراق بوصاية من امريكا ومن اخر رؤساء الوزراء الشاهنشاهي ومن الاميرة اخت الشاه نسيت اسمها ومن الجنرلات الملكيين الفارين اعتقدوا ان ايران الثورة ستكون لقمة سائغة وكحرب الايام الستة سيضم العراق الجزء الغربي من ايران منطقة خوزستان او عربستان والاستيلاء على شط العرب , وان القوميين العرب في ايران سوف يؤيدونه وان في العراق لواء عربي ايراني مقاتل ,وان الامكانيات سوف تكون تحت يديه فدول الجوار تؤيده وستدعمه ماديا ومنه الرجال ... وان الولايات المتحدة ستدعمه والاستكبار العالمي سيقف معه بشدة وهي حرب نياية عن امريكا مع التقاء المصالح وبرغم ما قام به صدام حسين من تقتيل بحق معارضيه وقتله لعلماء الاسلام لم نسمع من صحفي حر شريف باعتراضه على اي امر منه . فقام صدام حسين بقتل المفكر الاسلامي الشهيد محمد باقر الصدر وطرد مليون عراقي بحجة انهم ايرانيين الاصل برغم انهم عرب اقحاح من بنى تميم واسد وشمر وأزد . وضرب العلماء المسلمين سنة وشيعة في العراق اولا واشتعلت الحرب كما خططوا لها ولكنهم تناسوا ان الشعب الايراني المستضعف او ان الثورة الفتية لا يستطيع احد ان يقمعها لانهم يحملون الايمان برغم قلة السلاح وبرغم وقوف العالم كله في خندق العراق الا ان ايران وقف معها المد الالهى والعناية الالهية والطف الله بها برغم كيد الكائدين من الخارج والداخل وبرغم سقوط الكثير من قادتها مضرجين بدمائهم مصداقا لقوله تعالي ومنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا صدق الله العلي العظيم النزاع كان موجودا منذ ايام الشاه, فلم لم تتجرا العراق على اشعال فتيل الحرب حينما كان الحكم بيد الشاه؟ ببساطةان الشاه هو ابن امريكا ويدعم الدولة الصهيونية او الغدة السرطانية كما اطلق عليها الامام الخمينى . فلا أحد يجرؤ على شاه او شرطي الخليج , وفي علم السلفي ان القوي يظهر عضلاته على الضعيف فقط اما امام من هو اقوى منه فهو يسترجيه , والقوي دائما هو الذي يملي الشروط دائما وما على الضعيف الا ان يقبل الا اذا كان الضعيف مستعدا للموت في سبيل كرامته فانه لا يقبل المساومة على الاطلاق وامامنا الحسين لم يقبل مساومة احد وقبل الشهادة على الدنيا , وقال عليه السلام هيهات منا الذلة يأبي الله لنا ذلك ورسوله ,,والسؤال هنا يجب ان يوجه على الزعماء العرب ان يجيبوا هم عليه , الا ترين ان ما حل بالعرب اليوم هو نتيجة لاستضعاف الشعب الايراني المسكين , عندما تفكري في ذلك بان دم الشهداء الايرانيين لم يجف وان تلك الدماء الزكية الطاهرة هي لعنة على من ابادهم وان ما نحل بنظام البعث هو نتيجة لسوء تصرفه الماضى الاثيم ورب دعوة مظلوم ليس بينها وبين الله حجاب , ويمكرون ويمكر الله بهم والله خير الماكرين , 2- كيف تفسر الفرح الذي انتاب الشيعة في بداية الثورة كما ذكرت ,مقابل هذه الحركات المناهضة , حيث ان ما يقارب 90 % من شعب ايران معارضين للحكومة الحالية رغم انهم شيعة؟ الفرح لم ينتاب الشيعة فقط بل انتاب السنة والمستضعفين في الارض ففي امريكا الجنوبية رفعوا صور الامام الخمينى وفي كنائس امريكا وفي الاراضى الفلسطينية وتحدث المتحدثون والوفود والاقبال على ايران . ولكن بسبب الحكومات وخوفها من النموذج الايراني اشارت على علماء السلاطين ان يعلنوا للملاء من ان ايران هي طائفيه وانه فقط للشيعة وان كل ما يحصل من شقاق هو من ايران وانها ستصدر الثورة ويسيطر الشيعة او الفرس على بلاد العرب , اما بالنسبة للشيعة فهو ان اية الله الخمينى لم يخاف في الله لومة لائم فقد كان الرجل منصافا للحق فلم يدخل احد من اقاربه في اي حكومة ايرانية على حصاب المحسوبية والنسب , بل انه وقف ضد الانتهازيين واصحاب المصالح الشخصية , وقد استاء من موقفه البعض . كما وان الرجعيين اسـاؤوا من ضوء وشهرة الامام الخمينى واقبال الشعوب الايرانية عليه ولم يروق لهم النظام الجديد , كما وان منظمة منافقي خلق هدفها السلطة وكثير من الاحزاب رأت نفسها خارج اللعبة السياسية لانها ترى من منظور علماني غير اسلامي , كما وان بعض حركات التحرر العالمية ارادت من ايران ان تكون منطقة عمليات لها , واعترضت القيادة الايرانية على ذلك لانه يعارض على بناء علاقات جديدة جيدة مع دول الجوار و الدول العربية كما وان بقايا الملكية الشاهنشاهية اعلنوها صراحة انهم فشلوا في الامور العسكرية ولن يفشلوا في الامور الادارية واخذوا يضيقون الخناق على اصدقاء ايران , كما ان هناك امور اجتماعية فهناك من يريد الحرية المطلقة بخلع الحجاب والعودة للغرب بدل التوجه الى ماضى الشرق الاسلامي , وان الثقافة الاسلامية هي ثقافة عربية وان الثوره هي عبارة عن ثورة وحكام وسلاطين عرب بلباس دينى ايراني , والبعض يحلم بالعودة الى الامجاد الفارسية وان الاسلام دين دخيل على المعتقدات الايرانية او الفارسية ,, كما ان الاختلاف في الرؤيات والقراءات السياسية الدينية لها اثر قليل على وكذا الحياة الاقتصادية بعد اشتعال الحرب والحصار الاقتصادي له مردود على الثورة وحبها , وليس صحيحا ان 90 في المائة يكرهون الثورة الايرانية واكبر شاهد هو عودة المحافطين الى واحهات البلديات , وللمعلومية ان الشعب الايراني في اول تصويت له اختار بنسبة 80 في المائة على النظام الاسلامي , جمهورية اسلامية - استقلال - لا شرقية ولا غربية 3- ما الحكمة من فتوى جواز ولاية الفقيه ؟ دعينى اقول لك امر ما ومنه تستشفين الجواب ففي الحقيقة ان ولاية الفقية هي بمثابة مفهوم الخلافة عند اهل السنة ا مصداقا لقوله الحديث بان العلماء هم ورثة الانبياء ففي ثورة العشرين التي قادها السيد اية الله محسن الحكيم وعلى اثرها انهزم البريطانيين ترك علماء الشيعة فراغا سياسيا عندما لم ياخذوا برمام الثورة والقيادة وعليه عادت دولة الملكية الهاشمية وبعدها العسكر بقيادة عبد الكريم قاسم او الانقلاب الشيوعي وهنا تدخلت المراجع مرة اخرى وافتت بعدم انتساب كل مسلم الى الحزب الشيوعي الملحد وهكذا ظل السؤال الذي طرح نفسه لماذا لا يتصدى مجموعة من العلماء الى الزعامة والقيادة اي قيادة البلاد وتسيير امور الاقتصادية والسياسية والفقهية والاحكام , فلماذا الانتظار ولماذا سنظل ننتظر ,, ان تأتي حكومة غير اسلامية وتسيطر على البلاد فانها بالطبع لن تحكم بالاسلام ولن تطبق تعاليمة والله سبحانه وتهالي يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون , وفي اية اخرى الظالمون ,,,,,,,, او الفاسقون ,, ولا شك ان كتابات السيد قطب وحركة الاخوان المسلمون اثرت في الفكر الشعيى اي بمجموعة , وقد ترجمت كتب السيد قطب رحمه الله الى الفارسية واقبل المثقفون على اقتنائها وقد تأثروا بها لاقامة حكومة اسلامية ,, وقد تستطعين ان تحصلي على كتاب حكومة اسلامي والسلام عليكم |
اتمنى من المشرف التعديل هو ,
سبحانه وتهالي , استغفر الله خطأ مطبعي وكثير من الاخطاء بسبب اني رديت ومصادفة انمسح ما كتبته دون قصد , فكررت الرد في عجل مرة اخرى . اقول ان شهداء المحراب ذهبوا الى جبهة القتال واعمارهم تجاوزت السبعين عام امثال اية الله اصفهاني اه تذكرت الشهيد الدكتور مصطفي جمران ,,,,, قاوم في لبنان ووزير دفاع امور جنكي وعلى فلاحيان . همشان رفتند فقط من تنها شدم , |
السلفي..
ما هو السؤال الذي تكره الإجابة عليه وما الجواب الذي لا تحبذ اللجوء إليه؟ ما هي حدود صراحتك معي؟ ما هي حدود حريتي عندك. يلي ذلك كثير.. |
أخي السنونو
من حقك ان تسأل اي سؤال يخطر على بالك دون تحفظ ؟ بشرط ان جوابي يطابق لسياسة المنتدى ,, ويحق لي الرد عليه دون مقص الرقابة ودون تفسيره وتأويله ! مع تحياتي ,,.لي انا للسلفي , |
جهلي بها يؤرقني
قد لا يكون هناك ضرورة لتذكير القارئ الكريم بتشيع معتلي صهوة الكرسي الأستاذ المحتار. وبحكم امتداد جذوري لغسان وعدنان، اضف إلى ذلك تربيتي الافرنجية، لا يمكن أن أخفي جهلي ولن أخجل من عدم معرفتي بفرث ومزق الملل والنحل الإسلامية في بلاد المسلمين – اللهم - إلا ما نهلته من أمهات الكتب. لذا اغتنم فرصو وجود مثقف عربي بيننا مثل السلفي يزيد معلوماتي بجدبديد ويصلح ما أعوج راسبا في قعر مفاهيمي.. وبلا إسهاب هي:
عرفنا من المراجع الأوربية ما يطعن بمصداقية أمهات الكتب، لا والكتاب..".... إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظين.. – الآية معنا لا لفظا. أي ليس القول بخلق القرآن، بل بتعدد نسخ متضاربة من القرائين...! ومن هنا بدأت مرحلة تشتت وحدة صف المسلمين. فما صحة وجود أكثر من قرآن في الإسلام؟ - ما هو مصحف فاطمة، من يدين به، ومن وضع نصوصه، ومت حدود قدسيتها؟ - من المؤلف الفعلي لنهج البرغة، وهل نصوصه محفوظة من التحريف، أم طرأ عليها تعديل من جراء التنقيط، وهل له قيمة عقيدية؟ - أي ملّة أو نحلة لها مصحف باسم "كتاب الجفر"، عماذا يتحدث الكتاب ومن وضع نصوصه؟ - هل هناك فعلا آيات مسقطة "الناسخ والمنسوخ" حذفت من المصحف الشريف المعروف عالميا، ومن حذفها؟ - هب هناك كتاب منزل "سماوي" تلا نزول القرآن أو رافقه؟ - هل لك أن تتمم ما يسمى بآية مما يسمى بسورة الترابية، ومطلعها: "... تبديت لوجه ربي بالــ..."، ومن تلعن بمتنها، وهل لك أن تشرح لي من أي المصاحف ومن مرلفها، كون المرجع الروسي الذي بين يدي لم يذكر موضحا أصل النص العربي؟ - هل يذكر التاريخ فيما إن نجحت سياسة أو قوة رسمية في العالم ومحت ديانة أو مذهب في العالم من رؤوس المؤمنين به؟ |
• بماذا تفسر الأصوات الداعية لحوار الأديان وصولا لصهرها في بوتقة عقيدة مشتركة لكل الناي على غراؤ لغة الاسبيرانتو التي ولدت ميتة؟
# هناك أسئلة قادنة في الطريق لا أجد الوقت لكتابتها الآن......... |
[COLOR=deeppink]
ارحب باسئلتك على السعة والطيب واريد اسئلة اعظم منها كجهنم الحمراء تحرق لي اعصابي المتهالكة في سوء الطالع من كسلي وعدم انضباطي في كيفية الاستفادة من وقتي فليلي صباح وصباحي ليل وهكذا دواليك الحياة تجتاح منى اجزاء متهالكة حتى اصبحت كالبحر في موحه يتلاطم برغم اني اسد له زئير عرفنى التاريخ بالشجاعة والفراسة والصبر في الشدائد ومناصرة كل مظلوم دون الحاجة لمعرفة هويته والجهاد والذود عن مبادئ الاسلام الاصيلة , وان كنت مقصرا بحق القضية الفلسطينية لان قانون السياسة او سياسة الدول تضرب من حديد كل من يضع القضية في راسه ,وكم ان صادقا مع نفسى ولذا انا صادق في تعاملاتي مع الاخرين برغم ان الحياة العصرية تكاد تقصف بالصادقين وذوي المروءات والشهامة واهل المبادئ وتقدم الكاذبين المنافقين الدجالين للمناصب من باب معرفة اللعبة السياسية او فن التعامل ,ولكنى انا رجل صاحب مبادئ , وان هذه الدنيا الهزلية كل من استراح عليها لبرهة انتهى وراح [/color] نعم لحوارات الاديان ولكل حوار علمي بين مبني على المنطق والعقل بعيدا عن كل تكفير او تعصب او منهج فيه اساءة للاخرين من منطق القران الكريم الذي يحثنا على التحاور قال الله تعالى وجادلهم بالتي هي احسن , الاية وادفع بالتي هي احسن عسى الذي بينك وبينه عداوة الخ الاية وهناك ايات كثيرة تدل على الحوار وتراها في قصص الانبياء واتلهام العبرة منها ولنا في رسول الله اسوة حسنة الرسول يخاطب ملك الروم بهرقل العظيم ,انظر الى حسن الالفاظ في الحوار ,, اما ما اشرت اليه ان يكون حوار الاديان على اساس وضع عقائد مشتركة فهذا النوع في رايي هو ما تدعو اليه الماسونية , ولا شك ان هناك عقائد مشتركة بين بني البشر كالاعتراف بوجود اله خالق لهذا الكون ووجود الانبياء والمرسلين وتنوعهم , ولكن ليس بتصوير وضع حوار للاديان ووضع عقائد مشتركة في بوتقة والا ان هذا هو بداية دين جديد ماسوني كل من يؤمن به فما صحة وجود أكثر من قرآن في الإسلام؟ ان من يؤمن بمثل هذا القول فهو مرتد وكافر يخرج من ملة الاسلام , وليس هو من الاسلام و الاسلام بريء منه , ومن ذا الذي يستطيع ان يخلق اية وقد تحدى الله سبحانه وتعالى باتيان اية بمثل اية من هذا الكتاب , وان هذا القرأن الذي انزله الله على محمد عليه افضل الصلاة والسلام هو بحق معجزة يعجز الانسان ان يستحصل جميع علومه , فمثلا فيه علوم الارقام وعلوم الكلم وعلوم النجوم وعلوم الفقه والسياسة والتاريخ والاحكام والاقتصاد , الخ من العلوم التي لا تنتهي بانتهاء الفترة التاريخية ولا بالمكان او الظرف . وقد تعهد البارى على حفظه ............... ما هو مصحف فاطمة، من يدين به، ومن وضع نصوصه، ومت حدود قدسيتها؟ عرف في عهد الرسول انه هناك مصاحف كثيرة كمصحف عثمان وعائشة وفاطمة ومصحف فلان وفلان ,, وليس لها قدسية وليس لها وجود ونحن نعرف خلافات عثمان لحرق مصاحف ابن مسعود وغيره , ومن للوهلة الاولي يعتقد القارئ او السامع بان كلمة مصحف هي كلمة مرادفة بمعنى قرآن , والصحيح ان كلمة مصحف هي من صحيفة , وبالتالي قد جاءتنا كلمة صحيفة اخبارية حتى تحولت الى جريدة مع العلم ان الجريدة في معناها لو سمعك بها احد من السابقين في عصر الجاهلي سيعتقد ان الجريدة هي الطرف من سعف النخيل يقال لها جريدة عندما تيبس اوراقها فمصحف فاطمة او عائشة هم بمعنى صحيفة فاطمة او عائشة وفيها تدون الشروحات لايات قرآنية او احاديث او احداث , او تفاسير , وفي القرون الاولي هناك مثلا الكتب كان يدون فيها السرد وعلى اطراف الكتاب تدون فيه الشروحات والتوضيح والتفسيرات لما يقوله الكاتب فهل يروق لك ان اقوفل انا بمصطلح اليوم مجلة فاطمة ولكن في الزمن الغابر هل سيفهمنى لو قلت له جريدة او مجلة فاطمة الاوائل قالوا مصاحف ونحن علينا نفهم كلمة مصاحف يعنى جرائد وفي الحقيقة في احد الافلام المصرية التاريخية اشار الفلم ونسيت عنوانه وهو اسود وابيض عن عصر عثمان عندما اختلف مع ابن مسعود فقام عثمان بحرق المصاحف توقعت انا انه احرق قرائين اخرى لذا ذهب البعض على ان الخلاف هو خلاف في القراءات وليس حرق القرائين من المؤلف الفعلي لنهج البرغة، وهل نصوصه محفوظة من التحريف، أم طرأ عليها تعديل من جراء التنقيط، وهل له قيمة عقيدية؟ الجميع اتفق على ان كلام الامام علي عليه السلام وخطبه جمعت في كتاب من نهج البلاغة واتفق المؤرخون عليها , وقد قام بجمعة الشريف الرضى ولم يعترض عليه احد ولم يتهمه احد في عصره على تحريفه للكلام المنقول وفي عصرنا الحاصر هناك من يشكك لجوار وقوع التحريف ....... وهذ الرأي يحتاج لدليل .. مع عدم الاستحالة في وقوع التحريف , والاصح لمعرفة الصح من الزيف هو ان هناك قاعدة تتبع عند علماء الكلام وهو ان لكل شخص اسلوبه في الكلام والتحدث ولا يمكن ان يجيده احد بالتقليد او المحاكاة . فمثلا خطبة للامام علي كاملة بدون نقاط عجز المتقدمين والمتاخرين عن مقارعتها وتقليدها وايضا خطبة بدون الهمزة وليس لنهج البلاغة اي قيمة في امور العقائد ولا يرجع اليه في شيء لاستلهام اي حكم شرعي , بل هو كتاب تاريخي وان لم أقرأه لاني لما اراه كبيرا وبحاجة لشرح معانية فاني ساحتاج الى سنين والى شهادة دكتوراة ولن يكافئنى احد لقرائته , هل هناك فعلا آيات مسقطة "الناسخ والمنسوخ" حذفت من المصحف الشريف المعروف عالميا، ومن حذفها؟ لم أسمع نهائيا على الاطلاق بان هناك آيات نسخت منسوخة واســقطت من القرآن الكريم والا لامنًّا والعياذ بالله بنقصان القرآن ,. ما فهمته من بعض المنتديات ان هناك ايات قرأنية نسخت ما قبلها من احكام هب هناك كتاب منزل "سماوي" تلا نزول القرآن أو رافقه؟ ]والجواب عليه هل هناك نبي نزل بعد نبينا حتى ينزل كتاب سماوي ماهذه الافكار ومن هو ورائها , نبينا محمد هو خاتم النبيين هل لك أن تتمم ما يسمى بآية مما يسمى بسورة الترابية، ومطلعها: "... تبديت لوجه ربي بالــ..."، ومن تلعن بمتنها، تقول يا اخي هل لي ان اتمم وانا والله الذي رفع السماء بلاعمد اني لاول مرة اسمعها من عندك الان ولا اعرف قصتها واعتقد ان الملايين من امثالي لا يعرفون نسبتها لمن وعلى من ولم اسمع قط بحياتي عن هذه !!!!!!! هل يذكر التاريخ فيما إن نجحت سياسة أو قوة رسمية في العالم ومحت ديانة أو مذهب في العالم من رؤوس المؤمنين به؟ أخالفك الرأي واقول نعم قوة السيف والاغراءات لعبت دورا مهما في عضائد الناس ودياناتهم وارائهم . فمثلا استطاع الاسلام ان ينتشر في الهند والسند بالقوة الحديدية . واعرف ان اهالي مصر كانوا فاطميين ثم انقلبواعلى الفاطمية بعد مجىء القائد الكردي صلاح الدين الايوبي وتاسيس الدولة الايوبية . وفي انتظار المزيد من اسئلتكم الموقرة وشكرا لكم اصبحت اليوم الاتهامات مجانية دون مراعاة الخوف من الله وانه سوف يحاسبنا يوم لا ظل لا ظله ,, علينا الحذر من كل تهمة تشنها طائفة على اخرى دون دليل واخذ مصادرها من الطائفة الاخرى , وأن راي الاقلية لا يؤخذ به على حساب الاغلبية ولارأي الاحاد على راي الاكثرية , [MARQ=UP]دنيا مليانة عجب يا نور العين [/MARQ] |
ستلي تتمة الأسئلة بأقرب فرصة..
إلا إن صادفت مع حرق العراقيين في العراق وقتها قد أوجلها ولا أهملها.. |
يا سنونو الخير في ما وقع , وانئاء الله واتمنى ان يفهم العرب ولاة امورهم ان العالم يتطور بينا نحن مكانك راوح , خير البلد لاهلها لازم يكون و لكن ناظر صار الشاب السعودي يشحت الوظيفة شحتا مستهانا لا هوادة فيها , اقسم بالله ان بحر الخليج العربي وشركة ارامكو تستطيع ان تقضي على العطالة لو ارادت في خلال شهر واحد وانا اقسمت بالله ,ولكن الكبار الاقطاعيين لا يريدون ذلك ,,,,,,,,,,,, لماذا لا تعرف السبب ولو عرفنا السبب تطل العجب , انظر السجون من كثرة الحرامية , دنيا مليانة عجائب تقول بلقيس الثائرة امة ضحكت من عجائبها الامم , |
طبابة
إن كان التشخيص يسبق العلاج فما هي وصفتك لهذه الوعكة يا ترى؟
|
نتابع
• ما هو دور الطائفية بتمزيق وحدة الصف العربي الهشة عموما ووحدة الصف الإسلامي الأكثر هشاشة خصوصا؟ وما هي سبل تلافي الخلل ورأب الصدع؟
• كيف تعلل مقولة: طالما لم تتمكن الطوائف الإسلامية من التفاهم والتعايس فيما بينها، فكيف يمكن للمسلمين التعايش السلمي مع غير المسلمين في عالم خال من الإرهاب والحروب؟ • يتساءل كثير من الأوربيين: هل بوسع المسلمين محاورة سواهم بالحسنى، وهل في الإسلام متسعا للرأي الآخر على علاته؟ ......... يتبع... |
بسم الله الرحمن الرحيم يأ ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم , صدق الله العظيم . في البداية وكم كنت اتصور هذا وهو من مبادئي وعلى سبيل المثال لو ان لي منزلا وعلى يمينى شخص ارمزله بــ :heartpump وليس على معتقدي وانا أأ منه على بيتي وشرفي واهلي وورح المودة تــجمعنا . بينما لا اثق بــــــالرمز :mad: وهو على شمالي وان كان على عقيدتي , ولكن اتضايق منه ومن تصرفاته والعداوة وعدم الثقة ووووــ فبمنطق العقل انني سوف اقدر الشخص الذي هو على يمينى وساعامله بالمثل والحسنى وسأضحي بالنفيس والغالي له , وهنا انقل خاطرة مرت في سياق الموضوع :- في ولاية تكساس وبالاخص المدينة العريقة سانانتونيو . وبتوصية خاثة في ان شخصا سوف يقدم الى جامعة ساننتونيو ولي ان استقبله في المطار واحسن له ضيافته , قبلت بذلك واخذته الى شقتى ولم يمانع ومن العيب ان ابحث له عن شقة في الحال او فندق فبقي في ضيافتي حوالي اربعة وعشرون يوما وهو انسان عفوي وعرفت فيم بعد انه جاء الى امريكا من قريته مباشرة اي لم يسافر الى دولة اخرى قبل هــذه الرحلة ــ واكون صريحا من مدينة الباحة عندما كان ينادينى الى الصلاة جمعا كنت اشغل نفسى اما استحم او اخرج وقد احس باني لا ارغب الصلاة جمعاَ وعرف فيم بعد اني سلفي متشيع وعلى العموم في احد العطل كنت دائما مرحُ معه فذهبنا بقرب او مررنا بكنيسة قديمة فقال لي : انظر كيف الناس يذهبون وسبحان من هو على حق , اعرف انا ان امرهم لا يهمه بقدر ما يهمه امري , ولكنى صرفت الموضوع نهائيا , الحقيقة انه شكرني واظهر سعادته لي وكم كانت قصثه عن الديرة وهو يقصد مدينته , وفعلا عرفت عنه قصة حليمة يا حليمة خيطي ثوبي المشقوق , اسقنى ما سقا الله , استمر في الدراسة وتعرّف هناك على اشخاص سعوديين زملاء له .. ومن ضمنهم الطرف المعاكس له الغامدي . وحصل على شقة بقرب منهم وتركني وتناسيت الموضوع لانه من العادة قد يحصل للطلاب العرب التعاون فيم بينهم ولا فروقات اجتماعية بل بوتقة واحدة , وقد تحصل لكل طالب عندما يذهب الى ولاية اخرى في البداية او للكشتة اي النزهة , بعد حوالي تقريبا ثلاثة اشهر طرق علي الباب شخص في وقت متأخر من الليل واذا به هذا الشخص مزدري الحال متذمر وعرفت منه انه تشاجر مع الغامدي على اسباب هما يعرفانها واقسم انه لن يعود او ينام في شقته وان العراك قد حصل بينهما الخ ... في اليوم التالي اخذته الى اسناك بار اسمه سايمبوس بسيارتي في وقت شتوي واكلنا هات كيك + بيض وقهوة الصباح . المهم قال لي انه يأسف لانه تركنى وانه قد ذمنى بعض الشيء لانه بعدما علم من تشعيى قد خاف على نفسه لأنه يحمل بعض التحفظات على الشيعة الذين لا يعرفهم وكانهم اسطورة حسب رواياته لي وانه فيم بعد سأل اشخاص عن حسن تصرفي معه فقيل له ان عملي هو تقية او مراءة , فقلت له واي مراءة او تقية وانا اقوى منك جسما ونحن في امريكا , لو انت يا فلان رأيت ضخص امامك الان ضعيف عربي يضرب بضم الياء فماذا تفعل له , فقال اقوم افز وبقصد انه يهب لنجدته فقلت له ما الدافع الذي يجعلك لان تعمل ذلك فقال لي دينى فقلت له ولو كان عربيا يهوديا حينها توقًّف عن الاجابة فقلت له ان العادة التي نشأت انت عليها هي التي تدفعك للقيام بذلك دون ان تفكر في ديانة ذاك الشخص المظلوم . ولكن اعلم يا فلان ان ما عملتهأنا لك هو من شيم تعلمناه في بيئتنا واقوال كبارنا وفي المناهج الدراسية . لا شك ان الاسلام يدفعنا ويحثنا لفعل الخير ونصرة المظلوم ولكن اكثر افعالنا هي نتيجة لبيئتنا التي نشأنا فيها نحن , وانت عليك ان تتحامل على هذا الفرد الغامدي وليس على كل الغوامد فانتم في اليداية والنهاية اقرباء , وهذا الشخص سيء السلوك فليس معنى ان تأتي وتقول عنى انكم ابطال وافضل منا الخ , فليس احد في هذا الكون يملك سمة او صفة او ميزة على احد آخر , بل كلنا افرادا مخلوقين من خالق واحد ـــــــــــــــــــ مااريد اقوله انك ينبغى ان تتعامل مع الاخرين بحسن الظن بهم وليس على حسابات وتصورات لا تمد بصلة , والسلوك الفردي لا يجب ان نطبقه على انه سلوك جماعي ويطلق على هذه الحالة استريو تايبنغ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ فمن سؤال الاخ السنونو الذي من سؤاله نستشف الجواب نعم ان الفتن الطائفية هي التي مزقت الخلافة الاسلامية في الاندلس ودول الطوائف ونحن ندرسها في التاريخ ودائما نقول ان الفتن اسباب تخلفنا وحتى نجزم بان سقوط الخلافة العباسية هي الفتن ولكن في الوقت نفسه ان الدولة العباسية هي التي شجعت الفتن وتشتيت شعوبها من خلال كمت الافواه وطبقة فوق طبقة ووزراء مخصوصين على وزراء غير مخصوصين وبرغم دراساتنا الا انه لا نزال نحن نعيش تلك الافكار في دولنا والمحسوبية والمفاسد الادارية وكأن هناك قوى خفية تحرك هذا الاتجاه الطائفي في اركان اي دولة في العالم العربي وبشكل منظم ونحن قابلون به برغم اننا نحن نعرف اننا كدمى تحركنا هذه النزعة والقبول بالفتن متخذين من سياسة الانجليز كلمة فرق تسد في النهج السياسى لهذه الدول وكان الاولى بالدول العربية ان توجد شعوبها تحت طبقة القانون والقانون على الجميع وليس الفقراء تحته ودونه بينما الاغنياء يدوسون عليه , وان الانجليزي عندما اتخذ سياسة فرق تسد لانه مستعمر ومحتل بينما كان من الاولي من الدول العربية ان تعمل على ترسيخ الثوابت الوطنية لكل مواطن وانهم متساوون في ان الوطن ملكُ للجميع والكل يحق له الحرية في التعبير والنقد البناء . ولامة الاسلامية حالها حال الامة العربية هي من الضعف والهراء والانقسامية والتمييز حتى في علاقاتهم على اسس مذهبية وطائفية والولاءات على اسس عقائدية.. فقد تقف دولة ما مع دولة ما على اساس انه مذهب الرئيس لتلك الدولة او عرقه أنه جزء منها وقد يتقرب هو لها ويتناسى مصلحة دولته وشعبه على اساس من منطلق مصلحته الذاتية . وقد يلعب بالنار والدخان ويقطع صلته باقرب دولة من جيرانه ويتجه الى اقصى اليسار ويبنى تدخلاته ومساعداته لتلك الدولة على اساس مذهبي بحت وانظر الى الشروخات في العلاقات الاسلامية والحسابات الجارية بين الدول العربية والمساعدات بملايين الدولارات لدول بعيدة كل البعد عن التناسق بين شعوبها والاحقاد والتدخلات الجارية والمتشابكة لكل دولة قديجعلنى ان كل كلمة اكتبها هنا هي حرام ولا تستحق تلك الدول ان اعطيها كلمة منى والادهي من ذلك ان التزاوج مسموح اليهم بينما التزاوج بين الشعوب لا يقره الدستور او النظام او القوانين , وكم من حروب قتلت عوائل دون ذنب لها ولا لها جمل فيها , وكم من الويلات والحروب الطائفية في لبنان عراق ايران عراق كويت يمن يمن جزائر مغرب تشاد ليبيا حمص حلب اخي السنونو في الحرب العراقية الايرانية زار احد الرؤساء العرب دولة العراق ولاجل انه يعلن انه قد شارك في الحرب وكرمز له واتذكر انا بسمته قام بالضغط على زر لراجمات صواريخ وازززززززززززز اززززززززززززز تفرغت تلك الصواريخ وقلت في نفسى لا بد ان اتابع تلك الصواريخ في اليوم التالي عبر الاخبار التي اصابت مدينة وقتل فيها اناس مدنيين , هذه هي المسؤولية في قذارة التاريخ وكان ارواح الناس ابرياء من اجل المجاملات السياسية , فاذا كان ما فيه تعايش بين الطوائف والدول الاسلامية بعضها فان الغرب يعرف ويحق له التدخل لوقف جنون العرب وسياسة الطوائف تحت فطاء الجهاد تحياتي |
علل ودلل...!
* هل تفضل أن يحمل الوطن اسم المواطن أم المواطن اسم الوطن؟
أي هل تقبل أن نسميك لحدي، قذاذفي، سعودي، صدامي، مباركي الخ.. الشلة. أم تفضل أن تكون شامي، لبناني، مصري، عراقي، يمني وما شابه؟ ولماذا؟ |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.