أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة السياسية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=11)
-   -   كيف تزال دولة يهود???الامام ابن باز يجيب (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=55437)

الطاوس 30-06-2006 03:31 PM

كيف تزال دولة يهود???الامام ابن باز يجيب
 
كيف تزال دولة يهود???الامام ابن باز يجيب

--------------------------------------------------------------------------------

(عنوان1 نصيحة لقادة الدول العربية )



حضرات أصحاب الجلالة والفخامة من قادة الدول العربية وفقهم الله لما فيه رضاه وصلاح أمر عباده آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أما بعد : فبمناسبة هذا الاجتماع العظيم الذي تعلق عليه الشعوب العربية والأمة الإسلامية الآمال الكبيرة لإزالة آثار العدوان اليهودي والقضاء على عصابات الصهاينة واسترجاع الأرض السليبة من أيديهم رأيت أنه من الحق علي نصحا لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولكم أيها القادة وإسهاما في الإصلاح العام ومعذرة إلى الله عز وجل أن أبعث إلى حضراتكم من الجامعة الإسلامية في بلد المصطفى صلى الله عليه وسلم الوصايا التالية : -

أولا : تقوى الله عز وجل في جميع الأمور والتواصي بالاستقامة على دينه وتحكيم شريعته والتحاكم إليها ومحاربة ما خالفها من المبادئ والأعمال . لأنكم قادة العرب والمسلمين وبصلاحكم واجتماع كلمتكم على الهدى يصلح الله شعوبكم وسائر المسلمين إن شاء الله وتعلمون جميعا أنه لا عزة لكم ولا منعة ولا هيبة ولا انتصارا محققا ومضمونا على الأعداء إلا بالتمسك بالإسلام وتحكيمه والتحاكم إليه كما جرى على ذلك سلفكم الصالح فأيدهم الله ونصرهم كما وعدهم سبحانه في قوله : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ وفي الإسلام حل لجميع المشاكل وإصلاح لجميع الشئون وتحقيق العدالة بين الجميع بأكمل معانيها إذا صلح القصد وبذلت الجهود ووسدت الأمور إلى أهلها .

ثانيا : التسامح وصفاء القلوب وتوحيد الصف واتفاق الكلمة على هدف واحد وهو اتباع الشريعة وترك ما خالفها والعمل على إزالة أثر العدوان اليهودي والقضاء على ما يسمى بدولة إسرائيل نهائيا وتكاتف جميع الجهود والقوى لهذا الغرض النبيل مع الاستعانة بالله والاستنصار به في ذلك عملا بقول الله سبحانه : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وقوله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ وما جاء في هذا المعنى من الآيات والأحاديث .

ثالثا : تكوين جيش مشترك قوي موحد مجهز بأكمل الأسلحة الممكنة تحت قيادة موحدة أمينة مرضية من الجميع تستند إلى مجلس شورى مكون من وزراء الدفاع وأركان الجيش في جميع الدول العربية ومن أحب أن ينضم إليها من الدول الإسلامية ليسير المجلس في جميع شئونه على قواعد ثابتة وأسس مدروسة من الجميع رجاء بأن يحقق الغرض المطلوب ولا يخفي على حضراتكم ما في هذا المجلس من الخير العظيم والحيطة والسير على هدي الشريعة وتعاليمها الحكيمة والعمل بقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم . وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وقوله سبحانه في وصف المؤمنين : وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ

رابعا : الحياد التام وعدم الانحياز إلى كتلة شرقية أو غربية وبذل الجهود على أن تكونوا كتلة مستقلة تستفيد من خبرات غيرها وسلاحه من غير انحياز أو تدخل من الغير في شئونها الداخلية أو الخارجية ولا يخفى أن هذا الحياد أقرب إلى السلامة في الدين والدنيا وأكمل في العزة والكرامة والهيبة وأسلم من تدخل الأعداء في شئونكم والاطلاع على أسراركم وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل أراد أن يغزو معه يوم بدر هل أسلمت ؟ قال لا قال ارجع فلن نستعين بمشرك مع أنه صلى الله عليه وسلم استأجر دليلا مشركا في طريق الهجرة واستعار من بعض المشركين دروعا يوم حنين فدل ذلك على أن الاستعانة بسلاح الأعداء والاستفادة من خبرتهم لا مانع منهما وليستا بداخلتين في الاستعانة التي نفاها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق إذا لم يكن لهم دخل في شئوننا ولا مشاركة في الجيش .

هذا ما بدا لي عرضه على حضراتكم على سبيل الإشارة والإيجاز والله المسئول أن يصلح قلوبكم وأعمالكم ويسدد خطاكم ويجمع كلمتكم على ما فيه سعادتكم وسعادة المسلمين جميعا وانتصاركم على عدوكم إنه ولي ذلك والقادر عليه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .

نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

بعث بها سماحته في شهر جمادى الأولى من عام 1387 هـ أيام كان يشغل منصب نائب

رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

قناص بغداد 30-06-2006 04:05 PM

بعث بها سماحته في شهر جمادى الأولى من عام 1387 هـ
من سمع كلامه
السيف اصدق انباء من الخطبي0000في حده الحد بين الجد واللعبي

المصابر 30-06-2006 05:02 PM


هناك مثل مصرى يقول

يخرب بيت اللى أتجوزوا قبلى و لا قالولي

و يخرب بيت اللى أتجوزوا بعدى و لا سئلوني

هذا ما فعله شيخنا

كنت أعتقد أن يأمرهم بصلاة الجمع على الأقل

فمن من رؤسئنا يصلى الجمعه فى المسجد الجامع

و ماذا فعل رحمه الله لتأخذ وصاياه حيز التنفيذ ؟

رحمه الله رحمة واسعة و تجاوز عن زلاته .

أعتذر عن الفاظ المثل !!

أحمد ياسين 01-07-2006 03:33 AM

حضرات أصحاب الجلالة والفخامة من قادة الدول العربية وفقهم الله لما فيه رضاه وصلاح أمر عباده آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

إقتباس:




هل من تفسير لكلمة الجلالة
ايها الطاوس قبل ان نناقشك
وهل هذا المصطلح سنة ام بدعة
مادام انك تحرص دائما انك من السلف
ومن خالفكم انه من الفرق الضالة
ومن كلاب النار

:New2:

الطاوس 01-07-2006 03:32 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

هناك مثل مصرى يقول

يخرب بيت اللى أتجوزوا قبلى و لا قالولي

و يخرب بيت اللى أتجوزوا بعدى و لا سئلوني


هذا ما فعله شيخنا

كنت أعتقد أن يأمرهم بصلاة الجمع على الأقل

فمن من رؤسئنا يصلى الجمعه فى المسجد الجامع

و ماذا فعل رحمه الله لتأخذ وصاياه حيز التنفيذ
؟

رحمه الله رحمة واسعة و تجاوز عن زلاته .

أعتذر عن الفاظ المثل !!

وبماأنك لاتعرف ماذا فعل الشيخ الامام بن باز رحمه الله تعالى فهذا يعني أنك لاتعرف عن الاسلام إلا ماتراه في قناة الجزيرة عن بن لادن وحماس والظواهري وتعتقد باإن هولاء هم الذين يمثلون الاسلام والاسلام من افعالهم برئ ...خدعوك يارجل وأن تطبل لهم افلا تعقل ، واأحذر أن تجعل بن باز خصيمك يوم القيامة وأرجع إلى دينك فقد أخطأت الطريق ....الدين نصيحة.

عبدالعزيز عيسى 02-07-2006 04:18 AM

ما هذا التهجم على الإمام الراحل ؟ أليس منكم رجل رشيد ؟


-------------------------------------------------
بعث بها سماحته في شهر جمادى الأولى من عام 1387 هـ
من سمع كلامه
السيف اصدق انباء من الخطبي0000في حده الحد بين الجد واللعبي
-------------------------------------------------
السيف أصدق أنباء من الخطبي ........... علم إلهكم الرويبظه




-------------------------------------------------
كنت أعتقد أن يأمرهم بصلاة الجمع على الأقل
-------------------------------------------------
لكل مقام مقال
بعدين اللي يسمعك يقول هذا شايل الدنيا فوق راسه شايل هم المسلمين

اقول
انصح اللي عندك أول بعدين فكر غيرك

لا تصير مثل الجهله حقين القاعدة اللي يركعون في جهه و جمبهم شله يركعون للأصنام في جهه



-------------------------------------------------
أصحاب الجلالة
-------------------------------------------------
والله الجهل المطبق على راس ذا الورع



خذ مثال:
ابن باز عالم جليل

خذ مثال ثاني:
اخوي اسمه سامي و عمي اسمه خالد وجدي اسمه عزيز وجد جدي أسمه حميد

اتمنى الفكره وصلت ولو الشي القليل


بعدين عندي لك سؤال محريني جداً:
ماذا تقولون في أبو هريره ؟؟




------------------------------------------------
كيف تزال دولة يهود
------------------------------------------------
رطنك اللي قلت أهم من تقوى الله ؟؟؟!؟!؟!؟!؟

لو تطبقون هذي الشروط كان أفلحتوا ,يا من يدّعون الجهاد و أخذوا على عاتقهم قتل الإسلام في مهده

Orkida 02-07-2006 04:55 AM

للتذكير




إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس
كيف تزال دولة يهود???الامام ابن باز يجيب

--------------------------------------------------------------------------------

(عنوان1 نصيحة لقادة الدول العربية )



حضرات أصحاب الجلالة والفخامة من قادة الدول العربية وفقهم الله لما فيه رضاه وصلاح أمر عباده آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أما بعد : فبمناسبة هذا الاجتماع العظيم الذي تعلق عليه الشعوب العربية والأمة الإسلامية الآمال الكبيرة لإزالة آثار العدوان اليهودي والقضاء على عصابات الصهاينة واسترجاع الأرض السليبة من أيديهم رأيت أنه من الحق علي نصحا لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولكم أيها القادة وإسهاما في الإصلاح العام ومعذرة إلى الله عز وجل أن أبعث إلى حضراتكم من الجامعة الإسلامية في بلد المصطفى صلى الله عليه وسلم الوصايا التالية : -

أولا : تقوى الله عز وجل في جميع الأمور والتواصي بالاستقامة على دينه وتحكيم شريعته والتحاكم إليها ومحاربة ما خالفها من المبادئ والأعمال . لأنكم قادة العرب والمسلمين وبصلاحكم واجتماع كلمتكم على الهدى يصلح الله شعوبكم وسائر المسلمين إن شاء الله وتعلمون جميعا أنه لا عزة لكم ولا منعة ولا هيبة ولا انتصارا محققا ومضمونا على الأعداء إلا بالتمسك بالإسلام وتحكيمه والتحاكم إليه كما جرى على ذلك سلفكم الصالح فأيدهم الله ونصرهم كما وعدهم سبحانه في قوله : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ وفي الإسلام حل لجميع المشاكل وإصلاح لجميع الشئون وتحقيق العدالة بين الجميع بأكمل معانيها إذا صلح القصد وبذلت الجهود ووسدت الأمور إلى أهلها .

ثانيا : التسامح وصفاء القلوب وتوحيد الصف واتفاق الكلمة على هدف واحد وهو اتباع الشريعة وترك ما خالفها والعمل على إزالة أثر العدوان اليهودي والقضاء على ما يسمى بدولة إسرائيل نهائيا وتكاتف جميع الجهود والقوى لهذا الغرض النبيل مع الاستعانة بالله والاستنصار به في ذلك عملا بقول الله سبحانه : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وقوله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ وما جاء في هذا المعنى من الآيات والأحاديث .

ثالثا : تكوين جيش مشترك قوي موحد مجهز بأكمل الأسلحة الممكنة تحت قيادة موحدة أمينة مرضية من الجميع تستند إلى مجلس شورى مكون من وزراء الدفاع وأركان الجيش في جميع الدول العربية ومن أحب أن ينضم إليها من الدول الإسلامية ليسير المجلس في جميع شئونه على قواعد ثابتة وأسس مدروسة من الجميع رجاء بأن يحقق الغرض المطلوب ولا يخفي على حضراتكم ما في هذا المجلس من الخير العظيم والحيطة والسير على هدي الشريعة وتعاليمها الحكيمة والعمل بقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم . وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وقوله سبحانه في وصف المؤمنين : وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ

رابعا : الحياد التام وعدم الانحياز إلى كتلة شرقية أو غربية وبذل الجهود على أن تكونوا كتلة مستقلة تستفيد من خبرات غيرها وسلاحه من غير انحياز أو تدخل من الغير في شئونها الداخلية أو الخارجية ولا يخفى أن هذا الحياد أقرب إلى السلامة في الدين والدنيا وأكمل في العزة والكرامة والهيبة وأسلم من تدخل الأعداء في شئونكم والاطلاع على أسراركم وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل أراد أن يغزو معه يوم بدر هل أسلمت ؟ قال لا قال ارجع فلن نستعين بمشرك مع أنه صلى الله عليه وسلم استأجر دليلا مشركا في طريق الهجرة واستعار من بعض المشركين دروعا يوم حنين فدل ذلك على أن الاستعانة بسلاح الأعداء والاستفادة من خبرتهم لا مانع منهما وليستا بداخلتين في الاستعانة التي نفاها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق إذا لم يكن لهم دخل في شئوننا ولا مشاركة في الجيش .

هذا ما بدا لي عرضه على حضراتكم على سبيل الإشارة والإيجاز والله المسئول أن يصلح قلوبكم وأعمالكم ويسدد خطاكم ويجمع كلمتكم على ما فيه سعادتكم وسعادة المسلمين جميعا وانتصاركم على عدوكم إنه ولي ذلك والقادر عليه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .

نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

بعث بها سماحته في شهر جمادى الأولى من عام 1387 هـ أيام كان يشغل منصب نائب

رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة



أتمنى الالتزام بالموضوع،
وأتمنى ألا أضطر لحدف الاجابات المهينة ان استمرت
دمتم بخير

أحمد ياسين 02-07-2006 05:03 AM

من كلامه بعد ان نتعرف عن المصدر
ثانيا : التسامح وصفاء القلوب وتوحيد الصف واتفاق الكلمة على هدف واحد وهو اتباع الشريعة وترك ما خالفها والعمل على إزالة أثر العدوان اليهودي والقضاء على ما يسمى بدولة إسرائيل نهائيا



إقتباس:



ماقول الطاوس وهلم جرا
من قول الشيخ ابن باز
هذا المقتبس
هل يؤيده
وان كان بنعم
فمارايكم بمن يعترف بدولة اسرائيل
ويدعو للاعتراف بها
هل حق لنا ان نصنفه من اهل الجلالة
ام من اهل الخيانة







:New2:

سيدي سما بولاندي® 02-07-2006 05:19 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين



انظرو الى هذه اللقطة الخليعة و المخلة بالحياء





دولة اسرائيل تزال بالبوس والحب على طريقة الاجداد في سادوم و غومورا

عصام الدين 02-07-2006 05:35 AM

الطريق إلى إزالة دولة يهود يتم عبر إزالة ابن باز نفسه..

حسب رأيي غير المتواضع طبعا.

سيدي سما بولاندي® 02-07-2006 06:17 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة عصام الدين
الطريق إلى إزالة دولة يهود يتم عبر إزالة ابن باز نفسه..

حسب رأيي غير المتواضع طبعا.

انا احترم رايك في التغيير يا صديقي
و احترم طريقتك في التواضع مع شكر خاص لشيخ طريقتك مولاي سيدي الشيخ daimon X96 دحدح الله الطوبة تحت راسه
فهذا من صميم من صميم الديمقراطية الاغريقية
فهل تظن ما يصلح دواء للبشر ينفع لمن هم دون ذلك؟
سلامات ....

ابن الماء 02-07-2006 06:47 AM

السلام عليكم و رحمة الله

لا أشك في أن أبن باز عالم و حافظ و فقيه و لا أشك فيه غيرته على الاسلام التي لا تقل غير أي مسلم و لا أشك في رغبته بأن يكون الاسلام في القمة كما يرغب اي مسلم. و لكن هل هذا هو كل شيء؟

لماذا نحمل الرجل أكثر من طاقته. الرجل ليس عالما مسلما مجاهدا مستقلا رفض المنصب كما رفضه ابو حنيفة النعمان عندما عرضه عليه ابو جعفر المنصور. هناك علماء المسلمين المجاهدين بالسنتهم و علمهم و هناك علماء الدولة. التاريخ الاسلامي يعلم من هو ابو حنيفة و لكن من يعلم من هو الذي قبل المنصب بعد ابو حنيفة. لا يذكر تاريخنا الا العلماء الشرفاء المجاهدين و على الرغم من كثرة علماء الدولة الأمويه الذين كانوا يفتون بوجوب سب على كرم الله وجهه و يفعلون ذلك على المنابر و على الرغم من كثرة علماء الدولة العباسية الذين أحلوا دم الامويين حتى طفلهم الرضيع بأسم الاسلام إلا انهم قد ذهبوا أدراج الرياح و هم لا يسواوون شيئا إن لم يكونوا وصمة عار في تاريخنا أصلا.

ابن باز رحمه الله و غيره من العلماء إن كان لديهم العلم و الحفظ فماهو اختلافهم عن مكتبه اسلامية أو موسوعة اسلامية متكاملة إذا لم يعملوا بعلمهم و جاهدوا من أجله و يموتوا دونه؟ الدين كامل منذ 1400 سنه و نحن قد تركنا نبينا صلى الله عليه و سلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك.

أبن باز من جملة من ليس له أي مرجعية لدى المسلمين بشكل عام و سينساه تاريخنا الاسلامي عندما نتجاوز هذه المرحلة السيئة من تاريخنا و لن يتذكر الا من مات من أجل لا اله الا الله. ابن باز ليس لديه مرجعية بشكل خاص أيضا للشبهات التالية:

الاولى: أنه موظف في الدولة و لا يملك الاستقلالية. يقوم بعمله و يحصل مقابل ذلك على أجر كل شهر. هذه شبهة لا يستطيع أي شخص إنكارها و أنها تمثل الحد الفاصل بين إن كان الشخص فعلا مؤمن و مدرك بخطورة عملة أم أنه يؤدي عملا روتينيا. و لكي أوضح لماذا هذه النقطة مهمة في الحكم على أي قضية فلو فرض أن شركة أوكل لها بناء طريق بين مدينة و قرية. الواضح أن كل عامل في الشركة مخلص لعملة سوف يقوم بعمله على أكمل وجه في بناء الطريق. و لكن لنفرض أن أحد أفراد القرية هب للمساعدة في بناء الطريق و أخذ يبذل الجهد و المال من اجل ذلك. هذا الرجل الذي يعمل مستقلا عن نظام الشركة و لا يخضع لأنظمتها و لا يتقاضى أجرا مقابل عمله رجل يؤمن بأهمية الطريق و خطورته لقريته. كذلك لا يمكن أن نضع حكما في مبارة كرة قدم مثلا من بدل هي أحد طرفي المباراة حتى و لو قلنا أنه رجل متمكن من قوانين اللعبة و نثق في أمانته. لأن مسألة الاستقلالية تعطي المصداقية.

هذه هي المعضلة الأولى أما الثانية فهي جهل الرجل بالواقع المحيط به و هذا ينسحب على جل علماء الدولة فهم لا يعيشون مع الناس و لا يتابعون الأحداث العالمية الا كما يتابعها الشخص العادي بدون نظرة عميقة لعدم توفر الثقافة السياسية و الاجتماعية و العلمية لديهم. لذلك تجد أن أبن باز وقع في خطأ أنه أنكر دواران الأرض حول نفسها.

لذلك فلافتقاد الرجل للمعرفة اللازمة للحياة المعاصرة فقد يكون مناسبة لغير عصرنا هذا و لا يمكن للأمة أن تعطيه أي موثوقية و لا يمكن الاعتماد عليه الا في القضايا الفقهية التي لا تتطلب كثير معرفة بالمحيط كأحكام الصلاة و الصيام و الحج على سبيل المثال.

و الحمد لله رب العالمين

جزيرة العرب 02-07-2006 12:58 PM

ابن الماء كفيت ووفيت
واوافقك الرأي واضيف لما قلت ان مايتسمون الان بالعلماء يتم اختيارهم من الحاكم بحسب الولاء اولا ثم العلم ثانيا وهذا شيء لم يعرفه الا اسلام بن سعود ومن الشروط يستحسن ان يكون العالم ايضا " اعمى "

Orkida 02-07-2006 05:26 PM

التذكير لآخر مرة




إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس
كيف تزال دولة يهود???الامام ابن باز يجيب

--------------------------------------------------------------------------------

(عنوان1 نصيحة لقادة الدول العربية )



حضرات أصحاب الجلالة والفخامة من قادة الدول العربية وفقهم الله لما فيه رضاه وصلاح أمر عباده آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أما بعد : فبمناسبة هذا الاجتماع العظيم الذي تعلق عليه الشعوب العربية والأمة الإسلامية الآمال الكبيرة لإزالة آثار العدوان اليهودي والقضاء على عصابات الصهاينة واسترجاع الأرض السليبة من أيديهم رأيت أنه من الحق علي نصحا لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولكم أيها القادة وإسهاما في الإصلاح العام ومعذرة إلى الله عز وجل أن أبعث إلى حضراتكم من الجامعة الإسلامية في بلد المصطفى صلى الله عليه وسلم الوصايا التالية : -

أولا : تقوى الله عز وجل في جميع الأمور والتواصي بالاستقامة على دينه وتحكيم شريعته والتحاكم إليها ومحاربة ما خالفها من المبادئ والأعمال . لأنكم قادة العرب والمسلمين وبصلاحكم واجتماع كلمتكم على الهدى يصلح الله شعوبكم وسائر المسلمين إن شاء الله وتعلمون جميعا أنه لا عزة لكم ولا منعة ولا هيبة ولا انتصارا محققا ومضمونا على الأعداء إلا بالتمسك بالإسلام وتحكيمه والتحاكم إليه كما جرى على ذلك سلفكم الصالح فأيدهم الله ونصرهم كما وعدهم سبحانه في قوله : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ وفي الإسلام حل لجميع المشاكل وإصلاح لجميع الشئون وتحقيق العدالة بين الجميع بأكمل معانيها إذا صلح القصد وبذلت الجهود ووسدت الأمور إلى أهلها .

ثانيا : التسامح وصفاء القلوب وتوحيد الصف واتفاق الكلمة على هدف واحد وهو اتباع الشريعة وترك ما خالفها والعمل على إزالة أثر العدوان اليهودي والقضاء على ما يسمى بدولة إسرائيل نهائيا وتكاتف جميع الجهود والقوى لهذا الغرض النبيل مع الاستعانة بالله والاستنصار به في ذلك عملا بقول الله سبحانه : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وقوله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ وما جاء في هذا المعنى من الآيات والأحاديث .

ثالثا : تكوين جيش مشترك قوي موحد مجهز بأكمل الأسلحة الممكنة تحت قيادة موحدة أمينة مرضية من الجميع تستند إلى مجلس شورى مكون من وزراء الدفاع وأركان الجيش في جميع الدول العربية ومن أحب أن ينضم إليها من الدول الإسلامية ليسير المجلس في جميع شئونه على قواعد ثابتة وأسس مدروسة من الجميع رجاء بأن يحقق الغرض المطلوب ولا يخفي على حضراتكم ما في هذا المجلس من الخير العظيم والحيطة والسير على هدي الشريعة وتعاليمها الحكيمة والعمل بقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم . وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وقوله سبحانه في وصف المؤمنين : وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ

رابعا : الحياد التام وعدم الانحياز إلى كتلة شرقية أو غربية وبذل الجهود على أن تكونوا كتلة مستقلة تستفيد من خبرات غيرها وسلاحه من غير انحياز أو تدخل من الغير في شئونها الداخلية أو الخارجية ولا يخفى أن هذا الحياد أقرب إلى السلامة في الدين والدنيا وأكمل في العزة والكرامة والهيبة وأسلم من تدخل الأعداء في شئونكم والاطلاع على أسراركم وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل أراد أن يغزو معه يوم بدر هل أسلمت ؟ قال لا قال ارجع فلن نستعين بمشرك مع أنه صلى الله عليه وسلم استأجر دليلا مشركا في طريق الهجرة واستعار من بعض المشركين دروعا يوم حنين فدل ذلك على أن الاستعانة بسلاح الأعداء والاستفادة من خبرتهم لا مانع منهما وليستا بداخلتين في الاستعانة التي نفاها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق إذا لم يكن لهم دخل في شئوننا ولا مشاركة في الجيش .

هذا ما بدا لي عرضه على حضراتكم على سبيل الإشارة والإيجاز والله المسئول أن يصلح قلوبكم وأعمالكم ويسدد خطاكم ويجمع كلمتكم على ما فيه سعادتكم وسعادة المسلمين جميعا وانتصاركم على عدوكم إنه ولي ذلك والقادر عليه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .

نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

بعث بها سماحته في شهر جمادى الأولى من عام 1387 هـ أيام كان يشغل منصب نائب

رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة



أتمنى الالتزام بالموضوع،
وأتمنى ألا أضطر لحدف الاجابات المهينة ان استمرت
دمتم بخير

أحمد ياسين 03-07-2006 03:25 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
من كلامه بعد ان نتعرف عن المصدر
ثانيا : التسامح وصفاء القلوب وتوحيد الصف واتفاق الكلمة على هدف واحد وهو اتباع الشريعة وترك ما خالفها والعمل على إزالة أثر العدوان اليهودي والقضاء على ما يسمى بدولة إسرائيل نهائيا




ماقول الطاوس وهلم جرا
من قول الشيخ ابن باز
هذا المقتبس
هل يؤيده
وان كان بنعم
فمارايكم بمن يعترف بدولة اسرائيل
ويدعو للاعتراف بها
هل حق لنا ان نصنفه من اهل الجلالة
ام من اهل الخيانة







:New2:


لازلت انتظر فهل تستطيع ان تجيب ايها الطاوس

أحمد ياسين 03-07-2006 03:14 PM

هل لهذا الحد ياالطاوس لاتستطيع الاجابة
انتظرك وان لم تستطع فساجيب مكانك

عبدالعزيز عيسى 04-07-2006 02:33 AM

أحمد ياسين
جاوبني أولاً
وش تقولون في أبو هريره؟

أحمد ياسين 04-07-2006 12:10 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز عيسى
أحمد ياسين
جاوبني أولاً
وش تقولون في أبو هريره؟


لقد اجبتك اخي الكريم اجابة لاتحتاج الى اعادة
ابحث عنها فستجدها في سلة المهملات
هذه هي البضاعة
من مدعي
الاختلاف في الراي لايفسد ........
إقتباس:



لازلنا ننتظر الجواب من الطاوس
وعلى فكرة الطاوس هل انت ذكر ام انثى
حتى نستطيع ان نناديك
باخي او اختي
عادة الطاوس مؤنث عند اهل المغرب وشمال افريقيا

عصام الدين 04-07-2006 12:41 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
عادة الطاوس مؤنث عند اهل المغرب وشمال افريقيا


هل تصدق أن هذه المتتالية من صفر وواحد آتية بالفعل من شمال افريقيا ؟؟؟
يستحيل.

:)

صلاح الدين القاسمي 04-07-2006 12:43 PM

بوركتم يا سيدي سما بولاندي
 
بسم الله ،
و الحمد لله ،
و الصلاة والسلام على رسول الله .
°°°-°°°
إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي سما بولاندي®
دولة اسرائيل تزال بالبوس والحب على طريقة الاجداد في سادوم و غومورا



:New2: :New2: :New2:

الله يتولاك يا سيدي سما بولاندي !!!
تكاد تفتك بي من الضحك ...

هو عندك أعتراض على طريقة بوس عباس لأولمرت ؟!!!

أنظر ماذا أثمرت و بسرعة و بدون كاتاليزارات !!!

===> 8 وزراء و أكثر من 22 نائبا رهن الإعتقال و خراب في غزة !!!

يا سيدي سما بولاندي ، زادكم فهوما و أسرارا...
ما أروعك و أنت تلمح من بعيد طريقة تحرير فلسطين :New5:

أي نعم ، أرجو أن لا أكون مخطئا في فهم رمزيتكم العبقرية هنا : في بكثرة الخراب المتأتي بالبوس العميق و العربي الحر لعباس لأولمرت تكون الصهيونية العالمية تسرع في نهاياتها التاريخية !!!
:New2:

دمت و دامت نظراتكم الثاقبة و تحركاتكم المباركة الميمونة يا سيدي سما بولاندي دحدح الله الطوبة تحت راسكم الشريفة .

و هل لديكم بمناسبة موضوع "بوس اللحود لتحرير الأرض من اليهود" هذا اخبار عن سيدي العلامة الدراكة الفهامة وحيد عصره و يتيم دهره و الناجي بفضل بركاته العجيبة من السقوط على الدرج بمناسبة الحب و البوس حامي حقوق العذارى و المحروميندايمون 96 ؟!!


تحية لسي عصام الدين الثوري ...
و لأحمد ياسين المتتبع آثار طاووس شمال أفريقي ...

للمعلومية ، ليس لدينا طواويس في تونس إلا في البلفدير :New23:


أحمد ياسين 05-07-2006 01:13 PM

لقد اجاب الشيخ ابن باز
فمتى تجيب الطاوس

الطاوس 05-07-2006 05:09 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة عصام الدين
الطريق إلى إزالة دولة يهود يتم عبر إزالة ابن باز نفسه..

حسب رأيي غير المتواضع طبعا.

ياأشعري هذا الموضوع خاصة لايخصك ويخص مذهبك الشاذ وعليك أن تبحث عن منتدى أشعري خبيث يقبل أراك الغير متوضعة ولكي يعلم من لايعلم
سنأتي بحكمهم عند ائمة المذاهب الاربعة من الفقهاء
فما بالك بأئمة الجرح والتعديل من أصحاب الحديث :
1) عند المالكية :
روى حافظ المغرب وعلمها الفذ ابن عبد البر بسنده عن فقيه المالكية بالمشرق ابن خويز منداذ ( انه قال في كتاب الشهادات شرحا لقول مالك لا تجوز شهادة أهل البدع والاهواء وقال: أهل الاهواء عند مالك وسائر أصحابنا من أهل الكلام فكل متكلم فهو من أهل الاهواء والبدع أشعريا كان أو غير أشعري ولا تقبل له شهادة في الاسلام أبدا ويهجر ويؤدب على بدعته فان تمادى عليها استتيب منها ) جامع بيان العلم وفضله 2\117
وروى ابن عبد البر نفسه في ( الانتقاء ) عن الائمة الثلاثة
مالك وابي حنيفة والشافعي
نهيهم عن الكلام وزجر أصحابه وتبديعهم وتعزيرهم ومثله ابن القيم في اجتماع الجيوش الاسلامية فماذا يكون الاشعرية ان لم يكونوا أصحاب كلام؟
2) قال الامام ابو العبس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني وقد كان معاصرا للأشعري : لا نقول بتأويل المعتزلة
والاشعرية

بل نقبلها بلا تأويل ونؤمن بها بلا تمثيل.
قال الامام ابو الحسن الكرجي من علماء القرن الخامس الشافعية ما نصه : لم يزل الائمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن ينسبوا الى الاشعري ويتبرأون مما بنى
الاشعري مذهبه عليه
…وضرب مثلا بشيخ الشافعية في عصره الامام ابو حامد الاسفرائيني الملقب ( الشافعي الثالث ) قائلا : ومعلوم شدة الشيخ على أصحاب الكلام حتى ميز أصول فقه الشافعي من أصول الشعري ، وعلق عنه ابو بكر الراذقاني وهو عندي ، وبه اقتدى الشيخ أبو اسحاق الشيرازي في كتابيه اللمع والتبصرة حتى لو وافق قول الاشعري وجها لاصحابنا ميزه وقال : وهو قول بعض أصحابنا وبه قالت الاشعرية ولم يعدهم من اصحاب الشافعي استنكفوا منهم ومن مذهبهم في أصول الفقه فضلا عن أصول الدين )
3) الحنفية :
معلوم ان واضع الطحاوية وشارحها كلاهما حنفيان وكان الامام الطحاوي معاصرا للاشعري وكتب هذه العقيدة لبيان معتقد الامام ابي حنيفة واصحابه … وقد نقلوا عن الامام انه صرح بكفر من قال ان الله ليس على العرش او توقف فيه وتلميذه ابو يوسف كفر بشرا المريسي …
4) الحنابلة : موقف الحنابلة من الاشاعرة اشهر من ان يذكر فمنذ بدع ((بتشيد الدال))الامام احمد ابن كلاب وامر بهجره لم يزل الحنابلة معهم في معركة طويلة…
فلهذا يجب إزالة هذا الفكر الاشاعري من عقول الناس حتى تعود الامة إلى ماكانت عليه في القرون الاولى من العزة والمجد ..

الحقيقة. 06-07-2006 12:50 AM

لحمد لله وحده :

الأخ الطاوس موضوع قيم لذا ترى صراخهم قد علا فلو كان الموضوع لايمسهم لما وجدت الصراخ والعويل ..
قرأت ردودهم على الموضوع الذي نقلت فيه كلام الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى -
فقلت سبحان الله كيف تجمع أهل الأهواء في ذاك الموضوع كل يسخر ويطعن في الشيخ -رحمه الله - فما رأيت إلا أنتم موتورون من الشيخ -رحمه الله - فقد عراهم وبين زيف مذاهبهم
فهم أهل هوى ما بين رافضة ومبتدعة وخوارج ....



ولأن الطعن في العلماء والتحقير من شأنهم من طرق تنظم الخوارج وأساليب المبتدعة والرافضة حتى يبعدوا شباب الأمة عن أولئك العلماء فيخلو لرهبانهم وجهلتهم أن يفتوا بغير علم فيضلوا كما هو الحال مع أصحاب ابن لادن الخارجي تلميذ الظواهري الضال


أسباب كره الشيخ ابن باز -رحمه الله - كثيرة والناقمين عليه هنا في الخيمةفرق :

الفريق الأول :وهم الأغلبية عشاق الخروج والخوارج يريدون أن يجعلوا ابن لادن في مرتبة
فوق مرتبة النبي -صلى الله عليه وسلم - وهذا ظاهر في توزيعهم الشهادة وأختام دخول الجنة على من يشاؤن وتوزيع اختام دخول النار على من يشاؤون .(إن لم تكن تعبد ابن لادن فأنت كافر ..)وعلى هذه القاعدة يقيسون ....
ولكن ..تجد هؤلاء يغتاضون ويتميزون غيضاً عندما تنقل فتاوى للشيخ ابن باز لاتوافق هواهم وقد غاضهم ما كان عليه الشيخ من قوة وقدرة على نصرة الدين القويم فكان لعمري فاضحاً لهم ولأسيادهم قامعاً للبدع داعياً للدين القويم ..وهل ننسى تحذيرة من داعية الفتنة والضلاال بن لادن الخارجي والمسعري والفقية المارقين ..ولم يكتفي بهذا بل حذر من طريقتهم وبين خطأها
فكانت نصيحة نبراس كشف زيف دعوة الخاجي بن لادن ومن على شاكلته ..فتقطعت قلوبهم غيظاً إذ كانوا يتمونون أن يكون معهم لما له -رحمه الله من مكانة وسعة علم -فرحمه الله رحمه واسعة ..







الفريق الثاني : أصحاب تمييع الدين وهم يعرفون أنفسهم بين الشيخ باطلهم ورد عليهم وقد ذكرت له ردود هنا في الخيمة
فلا غرو أن نراهم هنا يسبون ويرغون ويزبدون ليبثوا ما تكنه صدورهم من الحقد والكره

ولا ننسى أنه رحمه الله رد على اسيادكم وفضح عقيدتهم الباطلة ...



والفريق الثالث :أصحاب التقية والدسائس أعداء أهل السنة على مر العصور الرافضة قاتلهم الله فهم أيضاً من الناقمين على إمام أهل السنة فقد وضعهم على السفود وفضح عقيدتهم المجوسية ...وأنظر لمواقعهم العفنة لتروا مدى الحقد الذي تكنه قلوبهم المريضة على إمام أهل السنة ..فمن الطبيعي أن يكشروا عن أنياب الحقد والكره ولينفثوا السم حقداً على هذا الإمام العلم ..


وفريق آخر ما نقول إلا الحمد لله الذي عافانا مما إبتلاهم به أهم شيء عندهم أن الموضوع
يمس السعودية لترى أقلامهم الحاقدة تسيل عفناً حتى لو كان الأمر يتعلق بقط دهسته سيارة
في زقاق ضيق في حي من أحياء الرياض ...ما دروا أن الماء يجري من تحتهم ..؟؟؟!!



فالله نسأل ان يعاملكم بما تستحقون وسنة الله في أمثالكم أن من تتبع أعراض العلماء بالثلب إبتلاه الله قبل موته بموت القلب ...فعاملكم الله بما تستحقون ..

حمساوي الحرمين 06-07-2006 05:17 AM

ممكن ياسيد طاعوس !
سووووري .ياسيد طاؤس
تغير عنوان الموضوع الى> كيف دعم فضيلة الشيخ العلامه بن باز > دويلة ما تسمى اسرائيل؟؟؟؟؟


الله يخليك وافق ... علشان خاطري يلا وافق:New7: :New7: :New7:

ابو قحافة 06-07-2006 08:33 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس
وبماأنك لاتعرف ماذا فعل الشيخ الامام بن باز رحمه الله تعالى فهذا يعني أنك لاتعرف عن الاسلام إلا ماتراه في قناة الجزيرة عن بن لادن وحماس والظواهري .



الإسلام = بن باز

بن باز = الإسلام


من لا يعرف بن باز فقد مات ميتة جاهلية

وقد ورد في الحديث الصحيح (أخرجه بائع الفتاوى وصححه زنديق): "تركت فيكم من إن تمسكت به لن تضلوا بعدي، بن باز وبن باز"

سيدي سما بولاندي® 06-07-2006 03:10 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس
ياأشعري هذا الموضوع خاصة لايخصك ويخص مذهبك الشاذ وعليك أن تبحث عن منتدى أشعري خبيث يقبل أراك الغير متوضعة ولكي يعلم من لايعلم

3) الحنفية :
معلوم ان واضع الطحاوية وشارحها كلاهما حنفيان وكان الامام الطحاوي معاصرا للاشعري وكتب هذه العقيدة لبيان معتقد الامام ابي حنيفة واصحابه … وقد نقلوا عن الامام انه صرح بكفر من قال ان الله ليس على العرش او توقف فيه وتلميذه ابو يوسف كفر بشرا المريسي …
4) الحنابلة : موقف الحنابلة من الاشاعرة اشهر من ان يذكر فمنذ بدع ((بتشيد الدال))الامام احمد ابن كلاب وامر بهجره لم يزل الحنابلة معهم في معركة طويلة…
فلهذا يجب إزالة هذا الفكر الاشاعري من عقول الناس حتى تعود الامة إلى ماكانت عليه في القرون الاولى من العزة والمجد ..

طيب يا لالّه الطاوس
لمعلوماتك انا اعمل في رئاسة الجمهورية الجزائرية و عندي مكتب جميل و سكرتيرة جميلة و انترنت DSL و عملي هو ان انتظر راتب شهري لاباس به كل نهاية شهر
هل رضيت عني الآن؟
طيب اذا رضيت و هذا امر لا مفر لك منه فأنا طويغت في مقام نائب ولي الامر منك و في طريقي لأن اصبح طاغوتا (مسألة وقت فقط) دعني اخبرك الآن بأمر مهم له علاقة بما كتبت عن كفر من يعتقد بالمذهب الاشعري...
على بعد امتار فقط من مكتبي يوجد مصلحة كاملة تختص بالارشيف فيها كل خطابات الرسمية و من بينها يوجد خطاب القاه "معالي" وزير الدين عندنا سنة 2003 يقول فيه بصريح العبارة ما يلي:"... و نحن (الجزائر) مذهبنا هو المذهب المالكي، و عقيدتنا اشعرية...."
  • هل الوزير و الجزائر كفار؟
  • و من هو التكفيري برايك يا صديقي او يا صديقتي حتى يتبين لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود.
ملاحظة مهمة: ان يتحدث عربي بما تقوله فهذا طبيعي و عادي و مفهوم و مقبول
لكن ان ياتي من يضع تحت معرفه اسم شمال افريقيا و يتفوه بمثل هذه المسليات فهذا ما لا يقبله عاقل لذا فان طول وجودي في هذا المنتدى لا اشارك المطبلين و المعارضين مواضيع خلافهم و تناحرهم في هذا المجال لأني ببساطة ارى ان الامر لا يهمنا نحن الافارقة من قريب و لا من بعيد....
ليس الآن بوجودك يا عزيزتي حتى يسقط القناع.

قناص الجزيره 06-07-2006 04:50 PM

شمال افريقيا لماذا ؟. حتى نعتقد ان المرجئه افارقة
 
إقتباس:


طيب يا لالّه الطاوس
لمعلوماتك انا اعمل في رئاسة الجمهورية الجزائرية و عندي مكتب جميل و سكرتيرة جميلة و انترنت DSL و عملي هو ان انتظر راتب شهري لاباس به كل نهاية شهر
هل رضيت عني الآن؟
طيب اذا رضيت و هذا امر لا مفر لك منه فأنا طويغت في مقام نائب ولي الامر منك و في طريقي لأن اصبح طاغوتا (مسألة وقت فقط) دعني اخبرك الآن بأمر مهم له علاقة بما كتبت عن كفر من يعتقد بالمذهب الاشعري...
على بعد امتار فقط من مكتبي يوجد مصلحة كاملة تختص بالارشيف فيها كل خطابات الرسمية و من بينها يوجد خطاب القاه "معالي" وزير الدين عندنا سنة 2003 يقول فيه بصريح العبارة ما يلي:
"... و نحن (الجزائر) مذهبنا هو المذهب المالكي، و عقيدتنا اشعرية...."

إقتباس:

  • هل الوزير و الجزائر كفار؟
  • و من هو التكفيري برايك يا صديقي او يا صديقتي حتى يتبين لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود.
ملاحظة مهمة: ان يتحدث عربي بما تقوله فهذا طبيعي و عادي و مفهوم و مقبول
لكن ان ياتي من يضع تحت معرفه اسم شمال افريقيا و يتفوه بمثل هذه المسليات فهذا ما لا يقبله عاقل لذا فان طول وجودي في هذا المنتدى لا اشارك المطبلين و المعارضين مواضيع خلافهم و تناحرهم في هذا المجال لأني ببساطة ارى ان الامر لا يهمنا نحن الافارقة من قريب و لا من بعيد....
ليس الآن بوجودك يا عزيزتي حتى يسقط القناع.




ضحكتني بالزاف
يا طاغوت المستقبل
:New2: :New2: :New2:
اللهم زد وبارك

حتى
سيدي سما بولاندي
اللي لا يطبل ولا يزمر للطواغيت ولا الغير طواغيت زعل منك يا أخي
الشمال أفريقي
:New2: :New2: :New2:
واذا فعلا انت
شمال
أفريقي
:New2:
تدري وين
ربع ابو دغيم
؟؟؟؟
:New2:


ابو قحافة 07-07-2006 03:43 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس
ياأشعري هذا الموضوع خاصة لايخصك ويخص مذهبك الشاذ وعليك أن تبحث عن منتدى أشعري خبيث يقبل أراك الغير متوضعة ولكي يعلم من لايعلم
سنأتي بحكمهم عند ائمة المذاهب الاربعة من الفقهاء
فما بالك بأئمة الجرح والتعديل من أصحاب الحديث :
1) عند المالكية :
روى حافظ المغرب وعلمها الفذ ابن عبد البر بسنده عن فقيه المالكية بالمشرق ابن خويز منداذ ( انه قال في كتاب الشهادات شرحا لقول [color="red"][u]مالك لا تجوز شهادة أهل البدع والاهواء ]



تقصد ان بن باز من أهل البدع والأهواء؟!!!!

سبحان الله لقد كفرت بعلماء ابن سعود لا وفقك الله!!

أحمد ياسين 08-07-2006 01:29 AM

_____________________
ممنوع تشتيت مواضيع الاخرين،
شتت فقط موضوعاتك فأنت حر فيها


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.