|
المساجلة الشعرية
أعجبتني المطارحة هناك يا مجدي، ومطارحتنا هنا انبت بها الطريق لطول التعليقات، فلنبدأها
ثانية هنا بدون تعليقات، وليكن الشعر لأي كان من الشاعر أو سواه، وليكن الاشتراك من بيتين أو ثلاثة، أولها يبدأ بالروي السابق، ولنختر لها الجميل من الكلام. وليعين القائل الروي فقد رأيت في مطارحتكم هناك من يعتبر الوصل رويا، وليكن التقديم لمن أراد في سطر يحوي أية معلومات يراها المشارك مفيدة وأبدأ بسم الله. للبهاء زهير، (الروي = الميم)، (البحر = الطويل)، (القافية = المتواتر ) سلامي على من لا يرد سلامي ………….لقد هان قدري عنده ومقامي وإني على من لا أسميه عاتبٌ …………….فيا ربّ لا يبلغْ إليه كلامي |
مسيرك في دروب الحب أضحى .. كحاطب ظلمة للسعد يسعى
فإمـا يـظـفرنّ بـذات خـال .. و إمـا تـلدغـنـّـه ثـــَم أفعى " العين " |
عن سليمى وسعادٍ لا تسلني
...................بين قلبي حلّ هجران وبيني إن تجد قلبي على قارعةٍ ...................خذه عبد الله ولْتصرفْه عني (النون) هذه ( الإنترُجَحْشٍ-internet ) جلُّ همي ...................... وصلها والبثّ عنوان التأني ويلها ما انفك فيه حرَنٌ ...........................فأبوها سابقٌ في كلّ فنِّ |
يقول مجنونها على مثل ليلى يقتل المرء نفسه .................. وإن كنت من ليلى على اليأس طاويا إذا ما تمنى الناس روحاًوراحةً ..................تمنيت أن ألقاك ياليل خاليــــــا الياء |
في حال التكرار يختار الرد أول مجيب . طيب يا خالد (الياء)
للبحتري يُهدي الخيالُ لنا ذكرى إذا طافا .................وافى يخادعنا والصبح قد وافى تصْدُقنا المنعَ سعدى حين نسالها .......................نَيلا وتكذبنا بذلا وإسعافا ( الفاء) |
هذه أبيات لي :
يا من إليه حياتنا ومآبنا ...........ونتوق منه العفو قبل عذابِنا لك نشتكي والأمر ليس بخافي .......... أنت العليم. وانت تعلم ما بِنا |
لن تسير الأمور على ما نريد ياسلاف طالما أن الشبكة تمشي مشيةالسلحفاة, والحل من وجهة نظري هو أن نضع ترتيبا للردود, فلان بعده فلان وهكذا. |
ماشي الحال
قم يا أخي سلاف بترتيب الأسماء كما يروق لكم أنا موجود معكم بإذن الله وسوف نحذف لاحقا كل التعليقات التي نكتبها ..ولن يظل إلا الشعر |
أخوي جمال وخالد
ماذا نفعل والشبكة كما ترون، ثم إن هذه المطارحة يفترض أنها مستمرة بوجود أي منا او مغادرته، فأنا منذ مدة أحاول الوصول عبثا، والرأي العملي عندي أنه في حال وجود أكثر من رد فأول داخل يختار الروي الذي يشاء أن يكون رده عليه. إلا أن يكون لديكما أو لدى أي من الإخوان مقترح آخر، مع مراعاة الاستمرارية، وعدم حصر الردود في الموجودين في وقت معين، فالأصل أن يجري تبديل وذلك بطبيعة الظروف. وتوكل على الله يا أخ جمال، لا أستطيع الالتحاق بكم الآن لسوء حظي. |
ابن زيدون -- الكامل
نادى مساعِيَهُ الزمانُ منافساً ………أحرزْتِ كلَّ فضيلةٍ فكفاكِ ما الوردُ في مجناهُ سامره الندى ……...…متَحلّياً إلا ببعض حُلاكِ كلا ولا المسكُ النّمومُ أريجهُ …………متعطّراً إلا بوسم ثناكِ (الكاف) |
كبرنا أيها الأتراب حتى ..... كأنا لم نكن حيناً شبابا
أبوالعتاهية . الوافر . المتواتر . الباء . |
إبراهيم ناجي -- البسيط
بعثن ما كان مطويا بمرقدهِ ………ولم يزلن إلى أن هبّ، ما ماتا تلفت القلبُ مطعونا لوحدته …...…..وأين وحْدتُهُ ؟ باتت كما باتا حتى إذا لم يجد ريّاً ولا شبعا ..….أفضى إلى الأمل المعطوبِ فاقتاتا (التاء) |
أنا معك أخي سلاف فيما قلتَ و فعلا المهم الإستمرارية
--- أعرابي : تزوجت اثنتيـن لفرط جهلي .. بـما يشقى به زوج إثنتيـن فقلت أصيـر بينهما خروفا .. ينعم بيـن أكرم نعجتيـن فصرت كنعجة تضحي و تـمسي .. تداول بيـن أخبث ذئبتيـن --- النون |
نعم هذا المصير يكون حتما
...........لمن ثنى ولم يكمل ثلاثا فإن خالفنه بطرا بأمر ............فيجتث الثلاثة إجتثاثا  ( الثاء ) |
نلوموا زماننا والعيب فينا ...... ومالزماننا عيب سوانا
|
أبو الحسن التهامي :
ثوب الرياء يشف عما تـحته .. فإن التحفت به فإنك عار ( الراء ) |
رضعت الشعر من غر القوافي
.............. وجاورت إبن هاني والرصافي فإن قالوا بأن النثر شعر ...........فليس بقولهم أبدي اعترافي جمال.... أما الفاء أو الياء |
للأسف لا يحضرني من الفاء إلا ما كتبته أنا فإن شئتم اقبلوه وإن شئتم أعرضوا:
فلا نفع التجمل مع مصابي .... ولا رحب على سعة مكاني إلام الصبر مع من لا يراعي .... كرام الناس أو ورد الجنان النون, إن كان موافقا لقانون المطارحة |
أخي مجدي. هل رويك النون أم الطاء
 نعَم ذاك الحديثُ كما تقولُ …………أبوحُ به وإن غضب العذولُ لبعضِ الناسِ من قلبي مكانٌ ……….…..وحالٌ في المحبّةِ لا تحولُ (اللام) |
لماذا يا سلاف بفيك ماء
........أليس اصح لو نضح الإناء ! فلا تأسى . ومثلك كيف ينسى ........فقلب الحر ليس له ثواء !! الهمزة |
أقول وقد باضت بقربي دجاجة
....... ايا( فرختاه ) ......... أكمل يا سلاف ؟؟؟؟؟؟ |
لله درك أخي جمال، أتخمنا غزلا، ومواعيد أقول وقد باضت بقربي دجاجة ……..….وصار لها عند المبيضِ زئيرُ أين الديوكُ فما أرى من واحدٍ ..................الكلُّ حولي بالزئيرِ هصورُ عجبا لأمةِ يعرُبٍ في أمرها ……..……..القردُ يعلو والحمارُ يطيرُ بالله قل لي يا جمالُ أسامِعٌ ……………..موجاً بأنهارٍ لهنّ خريرُ وبحورُ ما حاكى المياهَ سيولةً ……………......لكنهُ قانٍ، لُهُنَّ هديرُ ما من فَمٍ إلا وفيهِ كفايةٌ …………...إنا على هذي الحياةِ بُثورُ أأفيضُ في قولي ففيه جنايَةٌ .................إن الحدائقَ ملؤُهُنَّ (....) (الراء) |
عزيزي سلاف أود أن تتأكد إن كان الشطر الأول من البيت الأول في المقطوعة السابقة والذي أظنه من بحر الوافر يوافق الشطر الأول من البيت الذي يليه . على كلٍّ في الراء نقول: رمى واتّقى رميي ومن دون ما اتّقى *** هوىً كاسرٌ كفّي وقوسي وأسهمي والبيت لأبي الطيب المتنبي ، وهو ممّا استشهد به شيخنا محمود شاكر رحمه الله على حبّ المتنبي لخولة أخت سيف الدولة . |
يقول الطبيب ناجي مهلا نديمي كيف ينسى حبــــها .................من ينشد السلوى على ذكراها مازلت تسقيني لتنسيني الهوى ................حتى نسيت فما ذكرت سواهـــا الهاء |
أقول وقد باضت بقربي دجاجة
……..….وصار لها عند المبيضِ زئير أيها المعتمد اللماح بل بيت الدجاجة طويل وبيوت الآخرين من الكامل ويكمل بيتها - إن وافق صاحبها أخي جمال- بالقول قولي وقد باضت بقربي دجاجة …………..يعلو لها عند المبيض زئيرُ وهذا البيت يمشي على البحرين فوزنه= 22 /43 /13 / 33=عولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ..( الطويل) …..= 322 /34 / 331 = متْفاعلن متْفاعلن متَفاعلن……(الكامل) بارك الله فيك. |
هي الأيام ليست تـخشى نكرا .. كأن الله قد أنشاها سكرى
الراء |
رعيت الشاة في وادي الذئاب
.........فلست أرى لغيري من عتابي لو أني قد أخذت الحزم نهجا .........لما أضحيت اندب مااعترا بي الباء أو الياء |
بي فوقَ ما بك يا جمالْ
............كم صرتُ من حالٍ لحالْ ولربّ صدفة كلْمةٍ ..............جرّتْ إلى باقي المقالْ (اللام) |
لا تحسبوني في الهوى متصنعاً ..... كلفي بكم خلق بغير تكلف
ابن الفارض . الكامل . الفاء . |
فجر أطل على الخليقة مئذنٌ
.............بقدوم يوم عل فيه جديد فاجعل إلهي الخير حظ هلالنا .............. واجعل حصون الكافرين تميدُ الدال ( وصباح الخير للجميع) |
دمع على الصفح ألأسيل يسيل
..............مذ غاب عن تلك العيون خليل يا هاجر الرشأ المتيم عد له ...............فالهجر قفر , والوصال خميل اللام |
لـمَ يا حبيبي نكتم الأشواقا
..............يكفي الفؤاد من الجوى ما لاقى يا قلب كم أخفي هواك وأرتجي ! .............قُتِلَ الهوى .. إن لم نكن نتلاقى القاف |
لأبي تمام - البسيط
ليس الوقوفُ يكفّ شوقكَ فانزلِ ……….….تبللْ غليلا بالدموعِ فينـزلِ فلعلّ عبرة ساعةٍ أذريتها …………تشفيكِ من إربابِ وجدٍ مُحوِلِ ولقد سلوتَ لو ان دارا لم تلحْ ………..وحلمتَ لو أنّ الهوى لم يجهلِ (اللام) |
قرد على غصن ترنم قائلا
........ من مثلنا بالحسن أصبح تائها فأجابه ظبي صدقت فإنني ............أرثي لأم جلتَ في أحشائها الهاااااااااااااء |
هكذا العشق رضيناهُ ومن
……………..يأتمر إن تأمري خيرُ مُرَيْ أي تعذيبٍ سوى البعد لنا …………..منكِ عذبٌ حبّذا ما بعد أيْ قل تركت الصبّ فيكم شبحا ……..………ما له مما براه الشوقُ فَيْ |
يا صاحب الطير عل الطير قد عادَ
............صوب الخميلة أو لبى لمن نادى حق لمثلك أن يُرْعَ الوداد له ........... لا أن يعاملَ من داوىَ . كمن عادَ لا فض فوك يا جمال  حلوة (عاد ) و(عاد)الدال |
أخي جمال: أرى أن أحدهم يفضفض لك باسمك أم ( ننحولون)
دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوى ...............فإذا عشقت فبعد ذلك عنّفِ برح الخفاءُ بحب من لو في الدجى ..............سفر اللثامَ لقلتُ يا بدر اختف (الفاء) |
لا أعرف قائله :
فكم أبصرت من حسن و لكن .. عليك - لشقوتي - وقع اختياري الراء |
يا أخي السلاف لا لستم تنحولون فالذي فضفض
لي هو أنا بنفسي ( حركة غلاسة) بصراحه أعجبت بالبيتين ( فمدحت جمال ) يا من له في القلب موطئ مالك ............مذا يرجى مالك من شافع ! جربت كل شريعة تودي إلى .............عتقي فما قبلت لديك شرائعي العين !!!!! |
يبدو أنني أنا الذي (ينحولون) فالروي الأخير لعبدالله كان راءا
ولكن لا باس سنقول على الراء بإذن الله ... رسول الله يا خير الأنام ........عليك الله أوصى بالسلام فيا ربي سألتك أن تهب لي ........ زيارة كعبة وكذا المقام اللهم أأأأمين الميم |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.