مشهد مرئي رهيب ... محمد الباقر الحكيم يلطم نفسه منظر مضحك لا يفوتكم...
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به


جزاك الله خير اخي في الله إنسان ..

أتمنى ان أراك في منتدى الدفاع عن السنه

---------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لايطوفكــــــــــــــم المشهـــــــــد

بل لا جزى الله خيراً كل من ينفخ في نار الفتنة ويريد تفجير مجتمعاتنا من الداخل.

مثل مصري ممتاز جدا :

(( يقتل القتيل ويمشي في جنازته ))

يااااااااااااااا شووووووووووووووككككككككت .....

السلام عليكم


و ما هى مشكلتكم فى رجل يلطم نفسه.....؟


تضحكون....؟

ولم لا تضحكون.......و قد ضحك مشايخكم و سلفكم قبل 1400 سنة تقريبا عندما قتلتم الحسين بن على...و تقربتم الى الله بقتله


المرثى و العجيب هو ما قاله الشاعر

يصلى على المبعوث من ال هاشم......و يقتل بنوه إن هذا لعجيب



فكر...الايام معدودة....لا تدرى هل تقوم غدا صباحا من نومك ام لا

والسلام

ــــــــــ

الي الغدير مع التحية
المبحث السابع : من الذي قتل الحسين رضي الله عنه ؟

لقد نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى(1).

وقال الشاعر المعروف الفرزدق للحسين رضي الله عنه عندما سأله عن شيعته الذين هو بصدد القدوم إليهم :
" قلوبهم معك وأسيافهم عليك والأمر ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء. فقال الحسين: صدقت لله الأمر، وكل يوم هو في شأن، فإن نزل القضاء بما نحب ونرضى فنحمد الله على نعمائه وهو المستعان على أداء الشكر، وإن حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوى سريرته"(2).

والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه: "… وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري مما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم، والمغرور من اغتر بكم … "(3) وسبق للإمام الحسين

____________________
(1) اللهوف لابن طاووس ص 39، عاشوراء للإحسائي ص 115، المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص 75، منتهى الآمال 1/454، على خطى الحسين ص 96.
(2) المجالس الفاخرة ص 79، على خطى الحسين ص 100، لواعج الأشجان للأمين ص 60، معالم المدرستين 3/62.
(3) معالم المدرستين 3/71 – 72، معالي السبطين 1/ 275، بحر العلوم 194، نفس المهموم 172، خير الأصحاب 39، تظلم الزهراء ص 170.
[ 43 ]
رضي الله عنه أن ارتاب من كتبهم وقال: " إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي"(1).
وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :"اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"(2).
قلت: نعم إن شيعة الحسين رضي الله عنه دعوه ينصروه فقتلوه.

قال الشيعي حسين كوراني: " أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين، بل انتقلوا نتيجة تلون مواقفهم إلى موقف ثالث، وهو أنهم بدأوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء، وحرب الإمام الحسين عليه السلام، وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسجيل المواقف التي ترضي الشيطان، وتغضب الرحمن، مثلا نجد أن عمرو بن الحجاج الذي برز بالأمس في الكوفة وكأنه حامي حمى أهل البيت، والمدافع عنهم، والذي يقود جيشاً لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة، يبتلع كل موفقه الظاهري هذا ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين لنتأمل النص التالي: وكان عمرو بن الحجاج يقول لأصحابه: "قاتلوا من مرق عن الدين وفارق
الجماعة…"(3).
وقال حسين كوراني أيضا: "ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبد الله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين عليه السلام ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة، وكان بالأمس من شيعة

_________________________
(1) مقتل الحسين للمقرم ص 175.
(2) منتهى الآمال 1/535.
(3) في رحاب كربلاء ص 60 – 61.

[ 44 ]
علي عليه السلام، ومن الممكن أن يكون من الذين كتبوا للإمام أو من جماعة شبث وغيره الذين كتبوا … ثم يقول: يا حسين أبشر بالنار …"(1).

ويتساءل مرتضى مطهري : كيف خرج أهل الكوفة لقتال الحسين عليه السلام بالرغم من حبهم وعلاقتهم العاطفية به؟ ثم يجيب قائلا:

"والجواب هو الرعب والخوف الذي كان قد هيمن على أهل الكوفة. عموما منذ زمن زياد ومعاوية والذي ازداد وتفاقم مع قدوم عبيد الله الذي قام على الفور بقتل ميثم التمار ورشيد ومسلم وهانئ … هذا بالإضافة إلى تغلب عامل الطمع والحرص على الثروة والمال وجاه الدنيا، كما كان الحال مع عمر بن سعد نفسه… وأما وجهاء القوم ورؤساؤهم فقد أرعبهم ابن زياد، وأغراهم بالمال منذ اليوم الأول الذي دخل فيه إلى الكوفة، حيث ناداهم جميعاً وقال لهم من كان منكم في صفوف المعارضة فإني قاطع عنه العطاء. نعم وهذا عامر بن مجمع العبيدي أو مجمع بن عامر يقول: أما رؤساؤهم فقد أعظمت رشوتهم وملئت غرائزهم"(2).

ويقول الشيعي كاظم الإحسائي النجفي:" إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى"(3).
__________________________
(1) في رحاب كربلاء ص 61.
(2) الملحمة الحسينية 3/47 – 48.
(3) عاشوراء ص 89.

[ 45 ]

وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: "قال القزويني: ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن
استدعوه"(1).

وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
" ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه"(2).

وقال جواد محدثي: "وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين، وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً، وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة"(3).

ونقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:

"أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".
__________________________
(1) تاريخ الكوفة ص113
(2) أعيان الشيعة 1/26
(3) موسوعة عاشوراء ص 59

[ 46 ]
فارتفعت أصوات النساء بالبكاء من كل ناحية، وقال بعضهم لبعض: هلكتم وما تعلمون. فقال عليه السلام: رحم الله امرءاً قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله ورسوله وأهل بيته فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة. فقالوا بأجمعهم: نحن كلنا سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فإنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، لنأخذن يزيد ونبرأ ممن ظلمك وظلمنا، فقال عليه السلام: هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم ويبن شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليَّ كما أتيتم آبائي من قبل؟ كلا ورب الراقصات فإن الجرح لما يندمل، قتل أبي بالأمس وأهل بيته معه، ولم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وثكل أبي وبني أبي ووجده بين لهاتي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصته تجري في فراش صدري…"(1).
وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟"(2).
وفي رواية أنه عندما مرَّ على الكوفة وأهلها ينوحون وكان ضعيفاً قد

_________________________
(1) ذكر الطبرسي هذه الخطبة في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.
(2) الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.


[ 47 ]
انهكته العلة، فقال بصوت ضعيف: "أتنوحون وتبكون من أجلنا؟ فمن الذي قتلنا؟"(1).
وفي رواية عنه رحمه الله أنه قال بصوت ضئيل وقد نهكته العله: "إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟"(2).
وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما: "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم"(3).
ونقل لنا عنها رضي الله عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم وفي تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
" أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر، ألا فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم، هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ،
_____________________________
(1) منتهى الآمال 1/ 570.
(2) الاحتجاج 2/29.
(1) اللهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261.

[ 48 ]
أو كفضة على ملحودة، ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون أخي؟ أجل والله، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا، فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها، ولن ترخصوها أبداً، وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم، ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم، والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم، ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً، لقد خاب السعي، وتبت الأيدي، وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟ وأي عهد نكثتم؟ وأي حرمة له انتهكتم؟ وأي دم له سفكتم؟ لقد جئتم شيئا إدّاً، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً، لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء"(1).
وينقل الشيعي أسد حيدر عن زينب بنت علي رضي الله عنهما وهي نخاطب الجمع الذي استقبلها بالبكاء والعويل فقالت تؤنبهم: "أتبكون وتنتحبون؟! أي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا، فقد ذهبتم بعارها وشنارها، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا، وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة…"(2) .
_________________________
(1) الاحتجاج 2/29، منتهى الآمال 1/570، مقتل المقرم ص 311 وما بعدها، في رحاب كربلاء ص 146 وما بعدها، على خطر الحسين ص 138، تظلم الزهراء ص 258.
(2) مع الحسين في نهضته ص 295 وما بعدها.


[ 49 ]
وفي رواية أنها أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة: "صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء"(1).


_________________________

(1) نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص 365 وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء ص 264.

[ 50 ]

ـــ
:SLEEP:

ـــــــ

السفيهاالمحتال ............


بلاش قفز الحواجز .......

اركد

ماريك في هذا ..........

المبحث السابع : من الذي قتل الحسين رضي الله عنه ؟

لقد نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى(1).

وقال الشاعر المعروف الفرزدق للحسين رضي الله عنه عندما سأله عن شيعته الذين هو بصدد القدوم إليهم :
" قلوبهم معك وأسيافهم عليك والأمر ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء. فقال الحسين: صدقت لله الأمر، وكل يوم هو في شأن، فإن نزل القضاء بما نحب ونرضى فنحمد الله على نعمائه وهو المستعان على أداء الشكر، وإن حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوى سريرته"(2).

والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه: "… وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري مما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم، والمغرور من اغتر بكم … "(3) وسبق للإمام الحسين

____________________
(1) اللهوف لابن طاووس ص 39، عاشوراء للإحسائي ص 115، المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص 75، منتهى الآمال 1/454، على خطى الحسين ص 96.
(2) المجالس الفاخرة ص 79، على خطى الحسين ص 100، لواعج الأشجان للأمين ص 60، معالم المدرستين 3/62.
(3) معالم المدرستين 3/71 – 72، معالي السبطين 1/ 275، بحر العلوم 194، نفس المهموم 172، خير الأصحاب 39، تظلم الزهراء ص 170.
[ 43 ]
رضي الله عنه أن ارتاب من كتبهم وقال: " إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي"(1).
وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :"اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا"(2).
قلت: نعم إن شيعة الحسين رضي الله عنه دعوه ينصروه فقتلوه.

قال الشيعي حسين كوراني: " أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين، بل انتقلوا نتيجة تلون مواقفهم إلى موقف ثالث، وهو أنهم بدأوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء، وحرب الإمام الحسين عليه السلام، وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسجيل المواقف التي ترضي الشيطان، وتغضب الرحمن، مثلا نجد أن عمرو بن الحجاج الذي برز بالأمس في الكوفة وكأنه حامي حمى أهل البيت، والمدافع عنهم، والذي يقود جيشاً لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة، يبتلع كل موفقه الظاهري هذا ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين لنتأمل النص التالي: وكان عمرو بن الحجاج يقول لأصحابه: "قاتلوا من مرق عن الدين وفارق
الجماعة…"(3).
وقال حسين كوراني أيضا: "ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبد الله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين عليه السلام ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة، وكان بالأمس من شيعة

_________________________
(1) مقتل الحسين للمقرم ص 175.
(2) منتهى الآمال 1/535.
(3) في رحاب كربلاء ص 60 – 61.

[ 44 ]
علي عليه السلام، ومن الممكن أن يكون من الذين كتبوا للإمام أو من جماعة شبث وغيره الذين كتبوا … ثم يقول: يا حسين أبشر بالنار …"(1).

ويتساءل مرتضى مطهري : كيف خرج أهل الكوفة لقتال الحسين عليه السلام بالرغم من حبهم وعلاقتهم العاطفية به؟ ثم يجيب قائلا:

"والجواب هو الرعب والخوف الذي كان قد هيمن على أهل الكوفة. عموما منذ زمن زياد ومعاوية والذي ازداد وتفاقم مع قدوم عبيد الله الذي قام على الفور بقتل ميثم التمار ورشيد ومسلم وهانئ … هذا بالإضافة إلى تغلب عامل الطمع والحرص على الثروة والمال وجاه الدنيا، كما كان الحال مع عمر بن سعد نفسه… وأما وجهاء القوم ورؤساؤهم فقد أرعبهم ابن زياد، وأغراهم بالمال منذ اليوم الأول الذي دخل فيه إلى الكوفة، حيث ناداهم جميعاً وقال لهم من كان منكم في صفوف المعارضة فإني قاطع عنه العطاء. نعم وهذا عامر بن مجمع العبيدي أو مجمع بن عامر يقول: أما رؤساؤهم فقد أعظمت رشوتهم وملئت غرائزهم"(2).

ويقول الشيعي كاظم الإحسائي النجفي:" إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى"(3).
__________________________
(1) في رحاب كربلاء ص 61.
(2) الملحمة الحسينية 3/47 – 48.
(3) عاشوراء ص 89.

[ 45 ]

وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: "قال القزويني: ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن
استدعوه"(1).

وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
" ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه"(2).

وقال جواد محدثي: "وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين، وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً، وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة"(3).

ونقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:

"أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".
__________________________
(1) تاريخ الكوفة ص113
(2) أعيان الشيعة 1/26
(3) موسوعة عاشوراء ص 59

[ 46 ]
فارتفعت أصوات النساء بالبكاء من كل ناحية، وقال بعضهم لبعض: هلكتم وما تعلمون. فقال عليه السلام: رحم الله امرءاً قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله ورسوله وأهل بيته فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة. فقالوا بأجمعهم: نحن كلنا سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فإنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، لنأخذن يزيد ونبرأ ممن ظلمك وظلمنا، فقال عليه السلام: هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم ويبن شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليَّ كما أتيتم آبائي من قبل؟ كلا ورب الراقصات فإن الجرح لما يندمل، قتل أبي بالأمس وأهل بيته معه، ولم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وثكل أبي وبني أبي ووجده بين لهاتي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصته تجري في فراش صدري…"(1).
وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟"(2).
وفي رواية أنه عندما مرَّ على الكوفة وأهلها ينوحون وكان ضعيفاً قد

_________________________
(1) ذكر الطبرسي هذه الخطبة في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262.
(2) الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.


[ 47 ]
انهكته العلة، فقال بصوت ضعيف: "أتنوحون وتبكون من أجلنا؟ فمن الذي قتلنا؟"(1).
وفي رواية عنه رحمه الله أنه قال بصوت ضئيل وقد نهكته العله: "إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟"(2).
وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما: "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم"(3).
ونقل لنا عنها رضي الله عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم وفي تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
" أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر، ألا فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم، هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ،
_____________________________
(1) منتهى الآمال 1/ 570.
(2) الاحتجاج 2/29.
(1) اللهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261.

[ 48 ]
أو كفضة على ملحودة، ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون أخي؟ أجل والله، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا، فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها، ولن ترخصوها أبداً، وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم، ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم، والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم، ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً، لقد خاب السعي، وتبت الأيدي، وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟ وأي عهد نكثتم؟ وأي حرمة له انتهكتم؟ وأي دم له سفكتم؟ لقد جئتم شيئا إدّاً، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً، لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء"(1).
وينقل الشيعي أسد حيدر عن زينب بنت علي رضي الله عنهما وهي نخاطب الجمع الذي استقبلها بالبكاء والعويل فقالت تؤنبهم: "أتبكون وتنتحبون؟! أي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا، فقد ذهبتم بعارها وشنارها، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا، وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة…"(2) .
_________________________
(1) الاحتجاج 2/29، منتهى الآمال 1/570، مقتل المقرم ص 311 وما بعدها، في رحاب كربلاء ص 146 وما بعدها، على خطر الحسين ص 138، تظلم الزهراء ص 258.
(2) مع الحسين في نهضته ص 295 وما بعدها.


[ 49 ]
وفي رواية أنها أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة: "صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء"(1).


_________________________

(1) نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص 365 وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء ص 264.

[ 50 ]

هل صحيح ان الروافض هم قتلة الحسين ........


وبعدها .........

انتقل للنقطة التي بعدها ........

وبلاش التدليس كعادة الروافض

المصادر المصادر ..........
ــــــــــ

امام نووووووو:D:D

السلام عليكم

الاخ سيتى اوكى

معلش.....العقدة موجودة لديكم.....و عن تخاذل بعض الناس من اهل الكوفة عن مناصرة الحسين فهذا موضوع أخر......ولكن

الحقيقة ثابتة...و التاريخ يذكرها......عندما امر يزيد بن معاوية واليه على الكوفة عبيد الله بن زياد بقتال الحسين...فهل كان يزيد شيعيا...ام هل كان عبيدالله بن زياد شيعيا؟

أم هل كان عمر بن سعد بن ابى وقاص شيعيا و هو يقول إشهدوا لى عند الامير عبيد الله بن زياد انى اول من رمى الحسين

هل هؤلاء كانوا شيعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تستطيع أن تتبرء منهم؟؟؟؟؟؟؟؟ أتحداك والا أخرجوك من الملة......لا تستطيع أن تبرء مذهبك من سفك الدماء....و دماء من؟...دم من قال الله تعالى فيهم....إنما يريد الله ليذهب الرجس عنكم أهل البيت و يطهركم تطهيرا

و يقول كذلك عمرو بن سعد يوم عاشوراء...و هو يامر جيشه...عجلوا بقتل الحسين لنصلى الظهر جماعة

لا حول ولا قوة الا بالله....يتقربون بقتل الحسين الى الله.....أليس الحسين هو الطريق الى معرفة الله...أم أبناء الطلقاء و من أمنوا عام الفتح وبعده تحت حد السيف هم الطريق الى الله


أخى......فكر قليلا ...حينها تعرف مدى هشاشة مذهبك....القائمة على نظريتان...هما أوهن من بيت العنكبوت

عدالة الصحابة.....و عدم الخروج على ولى الامر و إن إستباح أعراضكم......كما استباح ولى امركم يزيد بن معاوية نساء المدينة



والسلام

السلام عليكم ورحمة الله .
 

ــــــــ

الاخت / الغدير

هل افهم من عدم تعليقك على مااوردته من كتبكم ......


عن خيانة الشيعة للحسين رضي الله عنه .........

يعني الموافقه ........

مع الرجاء عدم القفز على الحواجز ............

بعد ان نتهي من النقطة الاولى لامانع عندي من الرد على ماتفضلتي به .......

مع العلم انه كلام انشائي غير موثق .......


فالرجاء الرد على مااوردته لك .........


ثم اعادة ردك مرة اخرى مع ذكر المصادر ..........

ـــــــــ
امام نووووووووووووووووو:gun:

السلام على عليكم ورحمة الله
 

ـــ

يعطيك العافيه

وجزاك الله خير ....

مساكين هولاء الروافض ..........

عقولهم مؤجرة للاسياد .......

والحمد لله على نعمت الانترنت .....

والتي جعلت بو صالح يتقلب في سردابه ......

والسؤل

لماذا خان الروافض الحسين رضي الله عنه ؟؟!!!:D

ـــــــ

امام نوووووووووووووووووو

السلام على من اتبع الهدى

أخي في الله city oki جزاك الله خير لم تبقي لاحد كلام بعد نقلك المبارك ولقد ضيقت على الرافضة وألقمتهم احجارا


الرافضي المحتار ياليت تعطينا نبذه عن الشخصية الي راح تتقمصها غداً !

-----
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

------------------------------------------

--------------------------------------------------------------

الرافضي المحتال هل تسمي بكائك ولطمك على الحسين رضي الله عنه خشوع !!!!

سبحان الله

أين خشوعكم لله !!
أين خشوعكم عند قرأة القرآن !!!!
أين خشوعكم عند الصلاة!!!!!


خشوعكم لايأتي الا بالحسينيات ولمدة نصف ساعة وبعدها أكل وشرب للصباح !!!


لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

السلام عليكم


شكرا للاخوة سيتى اوكى و الوافى...و الاخت الدانة.....على ردودكم...و ان لا تخلوا من استهزاء......فهذه مقبولة.....لانى انظر لكم من منظار الاسلام........و ان لم نعذركم نحن فمن سيعذركم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الاخ سيتى اوكى

اولا اخى يجب ان تعرف الشيعة.....و بعدها تعلم الاجابة بنفسك...... من هم الشيعة؟ هل هم أهل الكوفة فقط؟ و هل أهل الكوفة جميعهم شيعة؟..و هل من خذل الحسين يعتبر من شيعته؟

واضح ان الشيعة هم من وقفوا مع الحسين....هم الطائفة القليلة التى بذلت نفسها من اجل الحسين.....و مبادىء الحسين...التى اساسها دين جده ص


اما اهل الكوفة فهم ليس محسوبين على الشيعة....اهل الكوفة يظلون اهل الكوفة ...منهم السنى و منهم الناصبى و منهم الخوارج...ومنهم ومنهم

فيجب ان تفرق بين الشيعة و اهل الكوفة


اما التخاذل من اهل الكوفة فليس اول تخاذل بالاسلام.....الم يخذل صحابتك النبى فى غزوة احد.....؟.....الم يخذل صحابتك و منهم الاول و الثانى النبى فى غزوة حنين.......حتى نزلت فيهم اية....و يوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم....فهل نقول ان الصحابة خذلوا الرسول يوم احد فهم عملوا على هزيمته......طبعا لا تقول ذلك.....والا ضربت نظرية عدالة الصحابة عندك و هدمت مذهبك


الاخ الوافى


شكرا لاستهزائك بالاخرين........ولا توجد فى اجابتى اى تقية.....و التقية مذكورة فى القران و امر بها النبى و تكون واجبة احيانا و مستحبة احيانا و مكروهة احيانا اخرى حسب الظروف.....و عمل بها السلف من اشياخك.....و تعملون بها الان فى حياتكم......فلا تهرف بما لا تعرف



الاخت الدانة


كتبت لك من انا فى مشاركة اخرى.....هذا جواب سئوالك الاول


اما الخشوع فله صور متعددة......ومن قال لك اننا لا نبكى خشوعا لله؟؟؟؟؟؟؟ ...ولكن ما المانع ان نبكى لمصاب الحسين ع .....لقد بكى رسول الله ص لمصاب الحسين قبل ان يقتل بسنوات عديدة.....فهل تتهكمين على النبى ص لسبب بكاؤه على الحسين؟

اختى ....الحسينيات دار وعظ سواء نصف ساعة او اكثر......و يذكر فيها العبر و الاخلاق الحميدة و المكارم و اعمال الخيرين الاطهار من الصحابة و يذكر فيها التاريخ الاسلامى....و هو جزء من حياة الشيعة تفتقدون اليه......و ذكر الحسين ع يأتى فى الموضوع ايضا و ما حل عليه من مصائب.....ولكن اين لك ان تفهمى هذا و قد اعمى الله قلبك



والسلام

السلام على من اتبع الهدى
قال الغدير

-------------------------------------

الحسينيات دار وعظ سواء نصف ساعة او اكثر......و يذكر فيها العبر و الاخلاق الحميدة و المكارم و اعمال الخيرين الاطهار من الصحابة و يذكر فيها التاريخ الاسلامى....و هو جزء من حياة الشيعة تفتقدون اليه......و ذكر الحسين ع يأتى فى الموضوع ايضا و ما حل عليه من مصائب.....ولكن اين لك ان تفهمى هذا و قد اعمى الله قلبك

-----------------------------------------


دار لطم ونياحة وتعذيب للنفس ما أنزل الله به من سلطان

وهذا عذاب الدنيا والاخرة أشد عذاب


الحمد لله الذي عافانا مما أبتلاكم به


--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

الاخت / الغديررررر


الظاهر ان عمرك الزمني مايفرق بين الكلام الانشائي .....


وبين الكلام الموثق .......


ولذلك انصحك بمتابعة ( سبيس تون :D)

لانك لازلتي صغيرة على مثل هذه المواضيع .....


والله حرام عمرك (14:D) وتدخلي في مثل هذه المواضيع ...

واذا لم يعجبك كلامي هذا وهذا من حقك ........


فلا داعي للكلام الانشائي ........


نحن في مندى حواري ..........

وليس حسينية .............

فمع احترامي لك ........

ردك رد انشائي ........

ممكن اكتب مثله عشرات الصفحات ............


وانا اتيت لك بما يثبت خيانة الشيعة للحسين رضي الله عنه .......

فما ان تردي ردا موثقا ........


او تتابعي افلام كرتون افضل لك ...........

ولامانع بلاتصال بالحوزة للاخذ التوجيهات والتعليمات .......

على فكره

صاحب هذه القبلة الحارة


هو صاحب المشهد المرفق في الموضوع .........

ــــــــ
امام نووووووووووووووووووو:gun:

تابعت الموضوع منذ البدايه..

سيتي اوكيه او العكس صحيح انا ارى انك زدتها على اخواننا اهل الشيعه.. انا معك ان عندهم ممارسات خاطئه لكن بالنصح والارشاد والتوعيه تصلح الامور وليس بالقذف والشتم والسب وما زلت اقول انتبه هؤلاء مسليمين مثلنا مثلهم يعني عيب تجرحوهم وعلى ما اعتقد كلنا عارفين الكثير عن السنه والشيعه.. انا مش ضد الحق في السنه او في الشيعه انا ضد طريقة اعطاء الرأي راجع نفسك واكتب باسلوب احسن دائما دعوة الحق تاتي باسلوب هادئ ورائع

بعدين لنفرض انه الكلام صحيح عن اهل الشيعه طيب انت شو دخلك دعوا الخلق للخالق وعلى فكره هالموضوع قرأناه كتيررر من غيرك

لذلك هل من الممكن ان نترك الشيعه؟؟؟ منهم لخالقهم هم لا يصلون لكم ولا يلطمون لكم وهم عالمون ان عباداتهم جميعها موجه لله وهو من يعطيهم خير الجزاء او عكسه عيب للمره المليون كلامكم لهم عيب

والله من وراء القصد

ملاك

السلام عليكم

الملاك الحائر...شكرا لكلماتك الجميلة


الاخ سيتى اوكى.......يا اخى ..اذا انت عاجز عن الرد...فلا تحاول الهروب.....فتخاذل المسلمين عن الرسول ص واضح.....و ما تقول فى تخاذل الخليفة الثانى عن الرسول ص و المسلمين فى غزوة الاحزاب عندما طلب عمرو بن عبد ود المنازلة ....فلماذا لم يقم شجاع قريش خليفتك الثانى وتخاذل عن الرسول ص.....هل هذه تريد توثيقا ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الاخت الدانة.....تهكمك على من بكى على الحسين ع مقبول.....لانه هذا من ديدن مذهبك......خاصة ان الرسول قد بكى للحسين

و مخالفتكم لافعال الرسول ص واضحة ابتداء من يوم ان قال الثانى دعوه ليهجر......مرورا على ابناء الطلقاء......و عطفا على ابن تيمية الناصبى....ووصولا الى ولى امركم صدام حسين فى هذا الوقت.....فهنيئا لك

والسلام

السلام على من اتبع الهدى
 

الغدير ...........

الحقيقة .........

سوف اعاملك على قدر عمريك العقلي(:D :D14)

نحن لسنا في ميدان فروسية .......

انتي ( قلتي سيتى اوكى.......يا اخى ..اذا انت عاجز عن الرد...فلا تحاول الهروب.....فتخاذل المسلمين عن الرسول ص واضح.....و ما تقول فى تخاذل الخليفة الثانى عن الرسول ص و المسلمين فى غزوة الاحزاب عندما طلب عمرو بن عبد ود المنازلة ....فلماذا لم يقم شجاع قريش خليفتك الثانى وتخاذل عن الرسول ص.....هل هذه تريد توثيقا ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
...)


صراحة افضل اسم لك العصفورة ......

لانكي تنقلي من مكان الى اخر .........


على العموم .....

سوف تبقى خيانة الرافضة للحسين رضي الله عنة ......

غصة في حلوقكم ......

مهما طبرتم ، وتباكيتم ..........

ويبقى السؤال قائما .......


لماذا غدر الرافضة بالحسين رضي الله عنه ؟؟؟

ومن كتبكم ...........

لامانع من الاتصال بصديق :D:D
ــــــــــ
ملحوظة اخيرة

تنقلك من موضوع الى اخر لا يهمني ابدا .......

لاننا في منتدى حواري ..........

اكتبي ماتريدي كتابة .........

وانا كذلك ودعي الحكم للاخرين .......

على فكره

سبيس توون تقفل بدري .........:angryfire

ــــــــ
امام نوووووووووووووووو:gun::gun:

السلام على من اتبع الهدى.
 

ـــــــــــ
التقية ديني ودين ابائي ......

ولا ولادين لمن لا تقية له .....


الا لعنة الله على الكاذبين ........
ــــــ
امام نووووووووووووووووووووووو:gun:

عن جد عم تحكي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


طيب انصحهم مش تفضحهم وبالحسنى..كيف كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقنع الناس بالدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل باسلوب الذم والقدح اما بالحسنى..

اللهم اغفر للجميع


ملاك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد

الأخ city oki:

مع افتراض أن كل الجيش الذي قاتل الإمام الحسين عليه السلام كانوا شيعته من قبل يا أخي : نحن لم نلزم أنفسنا بولائهم لسنا كقوم يتولون كل من ادعى الولاء لرسول الله و يقولون بعدالتهم و يكادوا يقولون بعصمتهم أيضا الآية التي نتمسك بها و اضحة و لا تبطلها هذه الحوادث بعد بسم الله الرحمن الرحيم :
" إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون"
و قوله عز من قائل :" و من يتولى الله و رسوله و الذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون"
هؤلاء من نحن مطالبون بولايتهم و ليس كل من ادعى الولاء و لذلك شعارنا في الحسينيات " لعن الله أمة قاتلتكم و أمة أسرجت و ألجمت و تهيأت لقتالكم و أمة سمعت بذلك فرضيت به اللهم إننا نبرأ إليك منهم
يا ليثنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيما
سواء كان هؤلاء الظلمة من الشيعة أو غيرهم هذا لا يهم أبدا فنحن نلعن كل من تعدى على أهل بيت النبوة عليهم السلام عليك أن تفهم أن العنصر الجوهري لهذا الولاء أو البراء ليس انتماءات الأشخاص السياسية و الدينية إنما بالتزامهم بالآيات المذكورة في الأعلى قولا و فعلا. بسم الله الرحمن الرحيم :" قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا و لكن قولوا أسلمنا و لما يدخل الإيمان في قلوبكم و إن تطيعوا الله و رسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا " و قوله ئلى الله عليه و آله و سلم:"لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض و لا أسود إلا بالتقوى" فمالك و لأهل الكوفة ؟؟

مع افتراض أن كل الجيش الذي قاتل الإمام الحسين عليه السلام كانوا شيعته من قبل يا أخي هل تستطيع من خلال معرفتك البسيطة لنبينا محمد أرواحنا لتراب مقدمه الفداء كيف ينظر إلى هذا الذي ينعى سبطه و يلطم نفسه لشدة التأثر هل يضحك رسول الله عند رؤية المشهد كما ضحكتم ؟




و مع افتراض أن كل الجيش الذي قاتل الإمام الحسين عليه السلام كانوا شيعته من قبل: فهل خرج الحسين عليهم أم على حاكمهم و ولاة أمورهم ؟
و هل يقع ذنب القتل إلا على من استعمل السيف و الرمح و يسلم من ذلك من أعان بماله و حرض على القتل بكل ما يملك من قوة ؟

و مع افتراض أن كل الجيش الذي قاتل الإمام الحسين عليه السلام كانوا شيعته من قبل: فهل أنت أو بعض المشايخ كابن تيمية أفضل حالا منهم ؟ لا و الله , أبدا فهم على الأقل قال فيهم الفرزدق " قلوبهم معك و سيوفهم عليك" و لكن حسب ادعاء بعض العلماء أنه لا يجوز للحسين الخروج على خليفته اليزيد و أنه خرج ظالما لنفسه كما قال الشيخ عثمان الخميس يبدو أن قلوبكم و سيوفكم عليه و العياذ بالله

و مع افتراض أن كل الجيش الذي قاتل الإمام الحسين عليه السلام كانوا شيعته من قبل: هذا اعتراف منكم بأن أنصار الحسين هم الشيعة فمنهم سابق بالخيرات كالذين استشهدوا معه و منهم ظالم لنفسه كالذين قاتلوه و هذا أمر طبيعي هذه السنة الله في خلقه راجع سورة الشعراء ما من نبي إلا و عاداه قوم و نصره آخرين و يقول القرآن في هؤلاء الأنصار الذين لهم سابقة "و ما كان أكثرهم مؤمنين " غير أنكم لم تشعروا بأي مسؤولية لنصرة الإمام الحسين عليه السلام لماذا؟(هذا اعتراف خطير جدا) يقول رسول الله صلى الله عليه و آله : تركت فيكم ما إن تمسكتم به لا تضلوا من بعدي أبدا كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عثرتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما " فخلفتم رسول الله في أهله باستصغار ذنب من قاتل سبطيه و نوا محو ذرية النبوة . لماذا ؟

و الله تعالى أسأل أن يوفق أمتنا الإسلامية سنة و شيعة للسير على درب التزكية و التقوى لتحقق أهدافها المنشوذة إنه هو السميع العليم "و قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون" و أستغفر الله لي و لكم
بسم الله الرحمن الرحيم :" و العصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر" و السلام عليكم و رحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

النفس الزكية ...

مع الاحترام لك ....

التاريخ لا يحتمل الافتراضات ؟؟


اتمنى ان تعيدي ردك مرة اخرى وبدون افتراضات !!


بعدين لفت نظري شئ مهم في ردك ممكن التوضيح ...


هل تستطيع من خلال معرفتك البسيطة لنبينا محمد أرواحنا لتراب مقدمه الفداء كيف ينظر إلى هذا الذي ينعى سبطه و يلطم نفسه لشدة التأثر

ـــ

1/ سبحان الله

صدق من قال اكذب من رافضي


هل انتي تضربي الرمل ، ام تعلمي الغيب ....

ماهو دليك على كلامك هذا ( هل تستطيع من خلال معرفتك البسيطة لنبينا محمد

( صلى الله عليه وسلم )

هات دليك ولا فانتي كاذبة ...

2/ محمد أرواحنا لتراب مقدمه الفداء كيف ينظر إلى هذا الذي ينعى سبطه و يلطم

وين اصرف كلامك السابق ......

الحمد لله

الذي جعل اعدائنا من الحمقى والمغفلين ...

ولايزال السؤال قائما ...

لماذا خان الروافض الحسين رضي الله عنه ؟؟؟:D

يالله الذي بعده من فرقة حسب الله ( لللطم والتطبير )

من باقي من الفرقة ماشارك ؟؟!!!:D:D
ــــ
امام نووووووووووووووووووو:gun::gun::gun:

Re: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

السلام عليكم ورحمة الله
 

الاخ / النفس الزكية ........


انت قلت ( من فضلك خاطبني بصيغة المذكر و ليس المؤنث


انا اسف واعتذر لك ........

ويعلم الله اني لم اقصد شئ ابد ا


فالمعذرة منك .....

ـــــــــــ
هذه الإفتراضات من أجلكم أخي لكي نزيد الأمر تعقيدا على ما ذكرتم ثم نحلل كما رأيت ثم يتبين الرشد من الغي و الطاغوت من العروة الوثقى
ــــــ

يعطيك العافيه ........

ولكن

هذا رد انشائي ............


هذا تاريخ ........

لايعرف الا الحقائق ................

ــــــــــ

ما بك تتدلل علينا و كأنك هنا لتقييم الردود
ردي واضح و كافي و شافي و لست مجبرا على إعادته و الإفتراضات لم تكن هزؤا و إنما أردت أن أبين لك أنه رغم أن ما ذكرته ليس تابث قطعا غير أننا مع افتراض ما ذكرت وصلنا إلى النتيجة التي رأيت

ــــــــــ
المسألة ليست تقيم ...........

ونقلت لك من كتبكم ومن اقوال علمائكم حقائق ..........

تبين غدر الروافض بالحسين رضي الله عنه ...........

فأما ان ترد عليها ردا علميا ......

او تدع المجال لغيرك .......

او انها حقائق مسلم بها ؟؟؟
ـــــــــ
الدليل أن رسول الله صلى الله عليه و آله بشحمه و لحمه قد بكى على سبطه الحسين عليه السلام و هو لا يزال صبيا في حجره فكيف لسيد البشر أن ينهى عن خلق و يأتي بمثله ؟
ـــــــــ
الله يهديك ......

لماذا المكابرة .........

هل بكى الحبيب كما بكى الحكيم .......؟؟؟؟؟؟


وهل خلع الرسول صلى الله عليه وسلم عمامتهورماها على الارض ؟؟

كما فعل الحكيم !!!!!!!!!1


وهل الحكيم يحب الحسبن رضي الله عنه اكثر من الحبيب صلى الله عليه وسلم ؟؟
ـــــــــ

وهل هناك فرق بين البكاء واللطم ؟؟؟
ــــــــ

وبقي شئ مهم لم تمر عليه .......

وقفزت عليه قفزا .........

وهو ........

إقتباس:

2/ محمد أرواحنا لتراب مقدمه الفداء كيف ينظر إلى هذا الذي ينعى سبطه و يلطم وين اصرف كلامك السابق ......

ـــــــ

ولا يزال السؤال قائما
ـــــــــ
امام نووووووووووووووووووووووو:gun::gun:

Re: السلام عليكم ورحمة الله
 

السلام عليكم ورحمة الله .
 

يا أخي: الحزن يصنف ضمن الأفعال اللاإرادية فلكل أعراض خاصة عند الحزن فمن الناس من لا يدرف الدمعة إطلاقا و منهم من يبكي بكاءا متواضعا كنبينا عليه أفضل الصلاة و السليم و من الناس من يغمى عليه إغماء بعد إغماء كعلي بن أبي طالب عليه السلام يوم وفاة الرسول الأعظم و من الناس من يخرج من حالة الوعي من شدة التأثر و تضيق عليه الأرض بما رحبت فيتحول الشعور الحسي بالكآبة إلى الحركة الفعلية العشوائية كالمشهد الذي رأيت لمحمد باقر الحكيم و كمشاهد الصحابة يوم وفاة نبينا فمنهم من دعى على نفسه بالموت فمات و منهم من دعى بالعمى فعمي إلى غير ذلك و هذا كله فيه إكراه و لكن لا يفتح لك الباب لاستغلال حالة عدم الوعي للطعن فلك أن تراقب ما يحدث في الجنائز عموما حتى و إن كان الهالك سكيرا أو ظاهر النفاق و مات موتة عادية فما بالك بفقيد كالحسين و بقتل كمقتله عليه السلام .
ــــــــ


للاسف الاجابة بعيدة عن السؤال ............



انا اتكلم عن اللطم وضرب الرأس .........


ولا اتكلم عن البكاء والحزن.............


فحاول مرة اخرى مع الاجابة على الاسئلة الوارده ........
ــــــ
يا أخي أعد قراءة أجوبتي من فضلك فأنا لم أنكر الحوادث التي أوردتها أبدا .
و إنما اقتصرت على تذكيرك بأن من قاتل الإمام الحسين عليه السلام لم يكونوا شيعة فقط بل منهم عيان من أهل السنة لا يمكن لأحد إنكارهم و قد أشارت لذلك الأخت الغدير
يا أخي بيت القصيد من كل ما ذكرت يكمن في توضيح رؤيتنا إلى التاريخ و بينت لك أيضا على ما تقوم عقيدتنا و أننا لا ننظر إلى السلف بتصنيفهم إلى صحابة و أمهات مؤمنين و شيعة و سنة و أهل الكوفة و أهل الشام ....
بل نصنف كما أراد الله حسب الإيمان بالله ورسول و ولاء أهل بيته القولي و الفعلي و استهدت بالآيات الكريمة راجعها إن شئت أما قولك أنني رددت عليك ردا إنشائيا فلا أدري ماذا تريد مني أكثر من الأسلوب المقنع حسب ما يقتضيه الموضوع.
ـــــــــــــــــــــــــــ


يعني اعتبرك تقر بأن شيعة الحسين رضي الله عنه غدروا به ........

ــــــــــ
محمد أرواحنا لتراب مقدمه الفداء كيف ينظر إلى هذا الذي ينعى سبطه و يلطم
ولا يزال السؤال قائما
ـــــ

متى يقدم صلى الله عليه وسلم .......


ومتى تكون ارواحنا له فداء ..........



هل تقثد محمد بن عبدالله ( صلى الله عليه وسلم )


او



تقصد ......


مايسمى ( بمحمد العسكري ) المختفي في سردابه )

يرجى التوضيح ........

ـــــــــــــــــــــ

امام نوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو:gun::g un:

Re: السلام عليكم ورحمة الله .
 

اخوتي في الاسلام جميعا!!!
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه تحية الاسلام سنة كانت او شيعة
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن والاهم الى يوم الدين.
اما بعد:
اخوتي في الاسلام
هل تدركون ما انتم فاعلوه بجدالكم هذا، انتم قد فرقتم بين سني وشيعي وحققتم رغبة اعداء الاسلام بدلا من ان نتحد جميعا ونتوحد ضد الحرب التي تشنها الولايات المتحدة الامريكية وغيرها من الدول على الاسلام، وسعيها الى اثارة الفتنة بين صفوف المسلمين كما حدث من قبل في معركة صفين بين سيدنا علي رضي الله عنه ومعاوية.
تخيلوا لو ان سيدنا على رضي الله عنه معنا هنا الآن، ماذا كان سيكون رد فعله على جدالكم واتهاماتكم هذه التي لا تمت للاسلام بصلة مع اننا جميعا مسلمون.
الا يكفيكم ما وصلت له الامة الاسلامية من ضعف فجئتم لتزيدوا من ضعفها وتفرقها........
واخيرا ارجو من كل مسلم ان يتحد مع اخيه المسلم دون النظر الى اي فرقة اسلامية ينتمي ويحاوره باصول الاسلام بما ورد في الكتاب والسنة وحديث كبار العلماء دون الاتهام او الشتم، وصدقوني هذه اول خطوة نحو التقدم بالامة السلامية الى الامام.

تحياتي :eek:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

اولا

الاخ / النفس الزكية ........

والله كتبت ردي على ردك .....


ولكن

طبر جهازي وطار الرد :D

وسيعاد ان شاء الله ، فانتظر:D ولاتمل

ــــــــــــ


النهاية



لاحظت شئ مهم

(سيدنا علي رضي الله عنه ومعاوية.

واللبيب بالاشارة يفهم ...........

ولكن ماعلينا ........

مادام الاشتراك في الخيمة مفتوح ........


وبدون بريد .........


ممكن ادخل بعشرات الاسماء ............


المهم


التقية ديني ودين ابائي...........


لادين من لاتقية له .....ـــــــــ

الا لعنة الله على الكاذبين