|
أهل السنة هم الاغلبية في العراق
ليس المقصود من هذا الموضوع فتح خلافات طائفية
و لكن المقصود ايصال اصوات علماء أهل السنة والجماعة في العراق إلى اخوانهم داخل العالم الاسلامي و انا كمسلم كان من واجبي نشر احاديث اخواننا في العراق اولا : من مجموعة حوارات مع الشيخ حارث سليمان الضاري الامين العام لهيئة علماء المسلمين في العراق و من مؤسسين مجلس شورى أهل السنة والجماعة (عرب واكراد وتركمان) د. الضاري: موقف أهل السنة في المشهد العراقي حوار: عامر الكبيسي 20/12/1424 11/02/2004 الاسلام اليوم لكن البعض يقول بأن أهل السنة أقلية في العراق وهم يخشون التهميش من جراء إجراء الانتخابات؛ لأن الآخرين سيحوزون أصواتًا أكثر منكم وعليه فانتم ترفضون الانتخابات.. فما ردكم؟ رد الشيخ حارث الضاري ليس الأمر كما ذكرت من أن السنة أقلية؛ فهذا الأمر بيناه أن السنة في هذا البلد هم الأكثرية، ونسبتهم تزيد على النصف، وقد تصل إلى 60% وهذا حسب إحصائيات واستنتاجات أكيدة، ولذلك نحن لا نخشى من هذه الناحية؛ فأغلبية الآخرين هي أغلبية دعائية ادعاها الآخرون وسكتنا عن مجاراتها لأسباب وطنية، ولكي لا تؤدي إلى حساسيات طائفية؛ فصدق الإعلام الخارجي هذا الادعاء الذي ليس له من الواقع نصيب |
ثانيا:
الشيخ حارث الضاري فى حوار مع قناة الجزيرة(برنامج لقاء اليوم)  حسين عبد الغني: لماذا تعارضون كسُنَّة فكرة أن الشيعة وهم أغلبية أهل العراق يعني يكون لهم الدور الرئيسي في الحكم وأن تكون الحكومة مشكَّلة من أغلبية من الشيعة؟ د.حارث الضاري: أخي الكريم، كنا نتحاشى في السابق الخوض في مسألة الأغلبية ومسألة النسب.. حسين عبد الغني: يعني أليسوا هم الأغلبية حقيقة؟ د.حارث الضاري: كنا نتحاشى هذا خوفاً من إثارة الفتن الطائفية وسدًّا لباب الفتن التي قد يلجها من.. من يريدون شراً بهذا البلد.. حسين عبد الغني: نعم، الآن وقد طرحت فعلاً.. نعم. د.حارث الضاري: فتركناها، أما وقد طُرحت الآن وثُبتت رسمياً من قِبل هذا المجلس المنتخب فآن لنا أن نقول: ليس الشيعة أغلبية، بل السنة هم الأغلبية، السنة يتجاوز عددهم الـ50%، بعض الإحصاءات تقول 53 وبعضها 54 وبعضها 55، وبعضها 51، على أي حال فإنها تتجاوز نسبة النصف بالمائة، وهذا ما تؤكده.. حسين عبد الغني[مقاطعاً]: الأغلبية المطلقة يعني. د.حارث الضاري: الأغلبية. |
ثالثا:
هذا ما قاله الشيخ حارث سليمان الضارى ممثل هيئة علماء السنة فى العراق فى حوار له مع اسلام اون لاين السؤال أستاذنا الكريم السلام عليكم، نسمع لغطا كثيرا حول السنة في العراق عددهم ونسبتهم بالنسبة للشعب العراقي وسيطرتهم سابقا على مقاليد الأمور، وأن الشيعة أكثرية. أرجو منكم توضيح ذلك. كذلك أيضا ما رؤيتكم لوضع السنة في أي تشكيل مستقبلي لأي حكومة؟ وهل سيبعدون نظرا لاتهامهم سابقا بالاستحواذ على الحكم والمناصب العليا بالعراق. ومعذرة، أزيد ما هو معظم توجه أهل السنة بالعراق، هل ميلهم إخوان مسلمون أو سلفية أو صوفية؟ وما نسبة هذه الاتجاهات إن أمكن للسنة بالعراق؟ والسلام عليكم ورحمة الله الاجابه الأخ الكريم محسن، إن نسبة أهل السنة في العراق على اختلاف قومياتهم هي أكثر من نسبة الشيعة في العراق. أما بالنسبة لعدد السنة العرب فهو أقل قليل من نسبة الشيعة العرب في العراق، وهذا هو الأمر المؤكد وبسجلات رسمية، وإذا تحقق في المستقبل إحصاء أو استفتاء نزيه ومراقب من هيئات دولية أو عربية فإنه سيثبت ما ذكرنا بالتأكيد. الأخ الكريم بالنسبة للتشكيلات السياسية في العراق فإنها غير واضحة المعالم، وبالتأكيد لم يبعد أهل السنة منها، ولكن لا أعرف بالدقة الكيفية التي سيشاركون فيها، إلا أنه على أية حال فستكون نسبة مشاركتهم كبيرة ومؤثرة؛ لأن أهل السنة لهم وزن ثقيل في هذا البلد وتاريخهم يشهد على ذلك، وأن أي معادلة في البلد لا تتم بدونهم. أما توجهات أهل السنة السياسية فيكاد تنقسم إلى قسمين رئيسين؛ توجه إسلامي، وهو الغالب، وتوجهات قومية وعلمانية ومستقلة. أما الإسلاميون فينقسمون إلى توجهات عدة، وفي مقدمتها الإخوان المسلمون الذين يشكلون كما كبيرا في الميدان السني؛ لأن دعوتهم قديمة ومتجذرة بين صفوف أهل السنة، الاتجاه الثاني هو الاتجاه السلفي وهو اتجاه حديث ومتنام وله مؤيدون في أوساط الشباب، الاتجاه الثالث وهو الأقل وهو الاتجاه الصوفي |
رابعا : السنة في العراق وحاضرهم تحت الاحتلال مقدم الحلقة: أحمد منصور ضيف الحلقة: حارث الضاري: عضو هيئة العلماء في العراق تاريخ الحلقة: 11/02/2004  نسبة السٌنّة في العراق مقارنة بالشيعة أحمد منصور: هناك حرب إعلامية حول ادعاءات كل من الشيعة والسٌنّة حول ثقلهم ونسبتهم في المجتمع العراقي، هؤلاء يقولون إذا أجريت انتخابات سوف تكون لنا الأغلبية ومن ثم الشيعة يطالبون بانتخابات، السٌنّة يقولون.. أو هناك اتهامات للسٌنّة بأنهم يخشون من الانتخابات لأنها يمكن أن تصل بالشيعة إلى حكم العراق، هناك تقارير تمتلئ بها المصادر المختلفة تقول بأن السٌنّة لا يزيدون عن 35% من سكان العراق، فيما يزيد الشيعة 60عن % وهناك 5% للأقليات، في ظل أن هناك تقارير تشير إلى أن هناك عشرات الآلاف من الإيرانيين قد دخلوا إلى العراق خلال الشهور الماضية وتم تجنيسهم بالجنسية العراقية مما يزيد في ثقل الشيعة، هناك أشياء كثيرة تدور فيها لغط حول هذه الموضوع، ما مدى اهتمامكم بما يثار وموقفكم منه؟ حارث الضاري: بالنسبة لما يثار حول القلة والكثرة هذه المسألة حقيقةً كنا نخشى أن نعرض لها أو نتكلم فيها لأننا نعتقد أنها ستثير الحساسيات غير أننا لما يعني كثر حولها الحديث وأصبحت معترف بها رسمياً من قبل مجلس الحكم، بيّنا أن الشيعة ليس.. أحمد منصور [مقاطعاً]: مجلس الحكم طبعاً الأغلبية فيه للشيعة؟ حارث الضاري: آه.. بيّنا أن الأغلبية في الواقع ليست للشيعة وإن كان بودنا أن يقال المسلمين في العراق 76.. 96 أو 97 ولا يُفرق بين سُنّي.. أحمد منصور: في المائة تقصد؟ حارث الضاري: وشيعي وكردي وغيره.. أحمد منصور: 97% من نسبة السكان؟ حارث الضاري: 97% من سكان العراق، فكان المفروض بالمسلمين على مختلف أعراقهم ومذاهبهم أن يتمسكوا بالعنوان الرئيس، العنوان المشرف، العنوان الجامع اللي هو الإسلام، ثم بالوطن اللي هو العراق، وهذه جوامع مشتركة ينبغي أن يحرص عليها كل عراقي، ولا يلوذ بالقضايا المذهبية والطائفية والعرقية لأنها بالنتيجة لا تجلب الخير.. للعراق خيراً ومن هنا الاحتلال استطاع أن يدخل العراق من هذه الفُرقة واستطاع أن يقيم فيه إلى الآن نحو عشرة أشهر وقد يقيم فيه أشهرا لا سنوات بعون الله تعالى، لذلك أقول ينبغي لكل الواعين والعقلاء أن يقلعوا على.. عن هذه النسبة، ومع ذلك أقول وبكل تأكيد إذا يعني أصر إخواننا في هذا الطرف أو ذاك على النِسب أقول لهم أن نسبة الشيعة ليست هي غالبة، وإنما النسبة الغالبة هي السٌنّة، إذا قُسم المسلمين في العراق إلى شيعة وسٌنّة لا إلى شيعة ثم سُنّة ثم أكراد ثم تركمان.. أحمد منصور [مقاطعاً]: على اعتبار أن الشيعة.. حارث الضاري: لأن التقسيم إما أن يكون طائفياً أو يكون عرقياً، فإن كان طائفياً سٌنّة وشيعة، وإن كان عرقياً فيكون عربي وكردي وتركماني وما إلى ذلك، فأقول وبكل تأكيد السٌنّة يزيد عددهم على الـ 50%. أحمد منصور: لديكم تأكيدات علمية على هذا؟ حارث الضاري: هناك كثير من التأكيدات، هناك كثير من الاستقراءات، هناك الواقع الديمغرافي والجغرافي الذي يوجد فيه الشيعة والسٌنّة. أحمد منصور: يعني أنا الحقيقة هذا الموضوع أيضاً بحثت فيه كثيراً، ورجعت إلى كثير من الأشياء، ولكن حاولت أن أعود إلى شيء شبه مستقل وأكاديمي وهي وكالة قدس برس للأنباء، تتحرى الدقة في معظم تقاريرها بشكل كبير وأرسلت أحد من مندوبيها وأقام فترة في العراق، ورجعت إلى أكاديميين شيعة في العراق أيضا حتى توثق مصدرها، من أبرزهم الدكتور محمد على جواد رئيس قسم العلوم السياسية في جامعة بغداد، إحصائيات المنظمات الإنسانية الدولية مثل (Human Coordinator for Iraq) هذه تمت في 1997، وزارة التجارة العراقية تمت في العام الماضي 2003 وفق البطاقة التموينية، رجعت للتقرير السنوي للجهاز المركزي للإحصاء في العراق، رجعت إلى تقرير الحكم الذاتي أيضاً في كردستان، وخلصت إلى بعض النتائج، لكن أنا حتى أقرب بالصورة للمشاهد أعددت بعض الخرائط أعتقد الآن الخريطة جاهزة، هناك خريطة تضم مناطق الشيعة في العراق باعتبار أنهم يمثلوا الأغلبية ومناطق السٌنّة، الخريطة واضحة، اللون الغامق يشير إلى مناطق السٌنّة في الشمال العراق والمحافظات التي يتمركزون فيها كأغلبية، واللون الفاتح يشير إلى مناطق الشيعة والمناطق التي يتمركزون فيها أيضاً كأغلبية، هناك لون أصفر ولون تركواز أيضاً بيمثل تلك المحافظات وأسمائها بناء على التقارير العلمية وأشرنا إليها ولكن حتى تقريب الصورة هناك جدولين أيضاً رتبناهم من خلال هذه الدراسات، هذه تمثل المحافظات ذات الأغلبية السٌنّية بالأعداد وفق الإحصاءات هذه، وجدول آخر يمثل المحافظات ذات الأغلبية الشيعية أيضاً، وعملنا النسبة حسب ما صدرت بعد ذلك أيضاً من خلال التحليلات الكثيرة، الدراسة مطولة جداً ومعمقة وقائمة على مصادر إحصائية، وخلصت إلى ثلاثة نسب تقريباً بالنسبة السٌنّة والشيعة وللعراق، السٌنّة بأعدادهم بالملايين وبنسبتهم بالنسبة للسكان قالت بأن السٌنّة 58% والشيعة 40% و2% من الأقليات، إحنا فقط يعني أؤكد هنا أننا ننقل دراسة نشرتها وكالة قدس برس وهى وكالة لها اعتباراتها ولها مصادرها بالنسبة إلى هذا الموضوع واستندت فيها إلى إحصاءات رسمية وإلى أكاديميين عراقيين بارزين من الشيعة ومن السٌنّة ومن الطوائف المختلفة، هذا شيء علمي منهجي يمكن إذا هناك شيء علمي قائم مثله أيضاً يمكن أن نطرحه في ظل الأطروحات المختلفة التي تتم حول هذا الموضوع، ويعني في النهاية أنت قلت لو يتمسك الناس بدينهم أفضل من الخروج من هذه الأشياء.. حارث الضاري: ما ذكرته جنابك من إحصاءات هو يؤيد ما ذهبنا إليه.. أحمد منصور: يعني هذه النسب بالنسبة لكم أنتم قريبة أو متطابقة مع مما لديكم من دراسات وإحصاءات. حارث الضاري: قريبة مما لدينا وإن لم أكن أصحب معي مثل هذه الدراسات لعدم اهتمامي بموضوع النسبة، لأن موضوع النسبة والطْرق عليها هو تفرقة وتمزيق للعراق، نحن لا حساسية عندنا من ناحية القلة والكثرة، لأنه نحن لا نتضايق من أن يكون الرئيس وقلتها قبل قليل أن يكون الرئيس سنياً أو شيعياً أو كردياً، بشرط أن يكون مؤمنا بالله وأن يحافظ على وحدة العراق وأن لا يستغل الأكثرية في تحقيق المصالح على حساب الآخرين، وإلا ستحل دكتاتورية الأغلبية محل دكتاتورية الفرد الماضي. أحمد منصور: وأنت هنا تؤكد مرة أخرى إلى أنكم بصفتكم تمثلون المرجعية بالنسبة لأهل السٌنّة، الهيئة يعني تمثل مرجعية لأهل السٌنّة في العراق، تقبلون إذا أفرزت الانتخابات حاكماً شيعياً بأن يأتي على رأس العراق شيعي أو كردي أو من أي.. حارث الضاري: نقبل وبكل ترحاب إذا أفرزت الانتخابات النزيهة الحيادية أفرزت أي شخص عراقي لرئاسة العراق، نحن نرحب به ونكن سعداء. |
3 إحصاءات: السنة أكثر من الشيعة بالعراق
بغداد- (نور الدين العويديدي) قدس برس- إسلام أون لاين.نت/ 28-1-2004 كشفت 3 إحصائيات تستند إلى قدر لا بأس به من الدقة والحياد، ونشرتها وكالة قدس برس في تقرير الأربعاء 28-1-2004 أن عدد السُّنة يفوق عدد الشيعة بالعراق. ومنذ بدء الاحتلال الأمريكي للعراق في إبريل 2003، أثيرت قضية التركيبة السكانية للعراق على خلفية الحديث عن مستقبل العراق السياسي، وتواترت منذ ذلك الحين التصريحات والإحصاءات التي باتت من الأمور المسلم بها في تقارير وسائل الإعلام والتي تؤكد أن الشيعة يشكلون الأغلبية في العراق، وركزت أغلب هذه التصريحات على أن الشيعة يمثلون على الأقل ما بين 60% إلى 65% من سكان العراق. واستنادا لهذه الإحصاءات "المسلَّم بها"، منحت سلطات الاحتلال الأمريكي السنة العرب 5 أعضاء في مجلس الحكم من أصل 25 عضوا، بينما مثَّل الشيعة 13 عضوا، في الوقت الذي لا يسيطر فيه الأعضاء السنة بالحكومة العراقية الحالية على أي وزارات مهمة، باستثناء وزارة المالية. إلا أنه كان لافتا أن يشكك أكاديميون عراقيون -من بينهم شيعة- في صحة هذه الإحصاءات، والأهم من ذلك أن تظهر 3 إحصاءات تفوقا متفاوتا لعدد السنة في العراق، على أشقائهم من أتباع المذهب الشيعي، بحسب تقرير قدس برس. الأكاديمي "الشيعي" محمد جواد علي، رئيس قسم العلوم السياسية في جامعة بغداد، شكك على هامش حديث مع المبعوث الخاص لوكالة "قدس برس" إلى العراق، في كون الشيعة يمثلون أغلبية العراقيين. ورأى أن نسبتهم تتراوح فعليا بين 40 و45 في المائة، في حين يمثل السنة نحو 53 في المائة، أما العراقيون من غير المسلمين فيشكلون 2% من إجمالي عدد السكان. كيف انتشرت إحصاءات خاطئة؟ الأكاديمي العراقي المعروف الدكتور مازن الرمضاني، عميد جامعة النهرين العراقية سابقا، أستاذ العلوم السياسية في نفس الجامعة حاليا، رأى أن نسبة السنة تفوق نسبة الشيعة. وأشار إلى أن "أول من أطلق المزاعم بكون الشيعة يمثلون أغلبية كبيرة في العراق هو الكاتب اليهودي حنا بطاطو". وأضاف: "مما ساعد في رواج هذه الإحصاءات المغلوطة قدرة التعبئة الهائلة لدى الشيعة، وكثرة عدد المحافظات الشيعية، بالقياس لعدد المحافظات السنية، وهو ما جعل البعض يجنح به الظن الخاطئ إلى كون الشيعة يمثلون أغلبية ساحقة، بالنظر لكثرة عدد محافظاتهم، متناسيا الانتباه للكثافة السكانية لكل محافظة". وإذا كان متعذرا الوصول إلى إحصاءات دقيقة لأعداد أبناء الطائفتين، من العراقيين، نتيجة لأن الإحصاءات التي أجريت في عهد النظام البعثي السابق لم تكن تعتمد التصنيف الطائفي، فإنه جرى الحديث مؤخرا عن أهمية اعتماد مؤشرات عديدة لمعرفة النسب التقريبية لأبناء الطائفتين، ومن بينها البطاقات التموينية، الصادرة عن وزارة التجارة العراقية، والتي تعتبر اليوم بمثابة بطاقة هوية عائلية، وكان المرجع الشيعي البارز آية الله علي السيستاني من بين أبرز الداعين لاعتماد البطاقة التموينية، في غياب إحصاء سكاني حديث. لكن بعض الأكاديميين العراقيين يشككون في دقة تلك البطاقات، بالنظر لكون بعض العائلات قد تزيد من أعداد أبنائها للحصول على كميات أكبر من الغذاء ومتطلبات الحياة الأخرى من الوزارة. غير أن تلك الزيادة المحتملة يمكن أن تصدر من أبناء الشيعة، كما قد تصدر من أبناء السنة؛ وهو ما يلغي أو يخفف من دواعي الاعتراض على معطيات البطاقة التموينية، باعتبارها تصلح أن تكون مؤشرا تقريبيا لنسب التوزيع السكاني، على أساس طائفي بين العراقيين. إلا أنه لا يمكن اعتبارها إحصائية محايدة. ثلاث إحصاءات محايدة ويعرض تقرير قدس برس لثلاث إحصاءات يمكن أن توصف بالحياد وتُظهِر كلها أن عدد السنة يفوق عدد الشيعة وإن تفاوتت النسبة. وربما كانت أكثر إحصائية تتسم بالحياد هي إحصائية المنظمة الإنسانية الدولية "هيومانيتارين كوردينيوتر فور إيراك" (Humanitarian Coordinator for Iraq)، التي وضعت أصلا في 1997 لتوجيه العمل الإنساني في العراق في ظل الحصار الدولي الذي كان مفروضا عليه من 1990 حتى 2003. وتظهر الإحصائية أن عدد أبناء السنة يزيد بـ819 ألفا و950 نسمة. تفاصيل الإحصائية الأولى تورد إحصائية المنظمة الإنسانية الأرقام التالية لعدد السكان في المحافظات العراقية الثمانية عشر (بدءا من الشمال ونزولا إلى الجنوب) كما يلي: محافظة دهوك: 402970 نسمة، محافظة نينوى: 2042852 نسمة، محافظة أربيل: 1095992 نسمة، محافظة التأميم: 753171 نسمة، محافظة السليمانية: 1362739 نسمة، محافظة صلاح الدين: 904432 نسمة، محافظة ديالي: 1135223 نسمة، محافظة الأنبار: 1023736 نسمة، محافظة بغداد: 5423964 نسمة، محافظة كربلاء: 594235 نسمة، محافظة بابل: 1181751 نسمة، محافظة واسط: 783614 نسمة، محافظة القادسية: 751331 نسمة، محافظة النجف: 775042 نسمة، محافظة المثنى: 436825 نسمة، محافظة ذي قار: 1184796، محافظة ميسان: 637126 نسمة، محافظة البصرة: 1566445 نسمة. وبلغ العدد الإجمالي للعراقيين بحسب هذه الإحصائية 22046244 (أكثر من 22 مليون نسمة) في العام 1997، لكن عدد السكان حاليا، بعد نحو 7 أعوام من إجراء الإحصاء المشار إليه آنفا، يتجاوز 27 مليون نسمة. ولا يقلل ذلك من قيمة هذه الإحصائية، إذ لم يعرف العراق زيادة دراماتيكية لدى أبناء الطائفتين من السنة أو الشيعة، بما من شأنه أن يقلب المعادلة. ومن خلال إحصاء بسيط يقوم على إضافة الزيادة المقدرة من 1997 إلى اليوم وعلى قاعدة اعتبار سكان المحافظات الواقعة شمال وغرب العاصمة بغداد من أهل السنة، والمحافظات الواقعة جنوب بغداد من أبناء الطائفة الشيعية، ومع اعتبار بغداد مناصفة بين أبناء الطائفتين، يمكن التوصل إلى النتيجة التالية التي تعطي مؤشرا على نسبة السنة والشيعة في الوقت الحاضر كما يلي: - أبناء السنة ينتشرون في 8 محافظات، هي: دهوك ونينوى وأربيل والتأميم والسليمانية وصلاح الدين وديالي والأنبار (مع وجود شيعي قليل). ومن ثم يبلغ عددهم التقريبي في هذه المحافظات 8721115 نسمة (8,7 مليون نسمة تقريبا). ومع إضافة نصف سكان بغداد إليهم، يصل إجمالي عدد السنة تقريبا إلى 11433097 نسمة (11,4 مليون نسمة). - أما أبناء الشيعة فينتشرون في 9 محافظات، هي: كربلاء وبابل وواسط والقادسية والنجف والمثنى وذي قار وميسان والبصرة (مع وجود سني قليل). ومن ثم يبلغ عددهم في هذه المحافظات 7901165 نسمة (7,9 مليون نسمة تقريبا) . وإذا أضيف إليهم نصف عدد سكان بغداد يصبح عددهم 10613147 نسمة (10,6 مليون نسمة تقريبا)، وهو ما يعني أن عدد أبناء السنة يزيدون بـ819 ألف و950 نسمة تقريبا. (انتهت) محاولة ثانية للاقتراب من الحقيقة وإذا كانت الإحصائية السابقة تعطي نتيجة تقريبية فقط، يمكن اعتماد إحصائية أخرى مجمعة صدرت في 2003، وتستند إلى البطاقة التموينية، وإحصاءات وزارتي التجارة والتخطيط في عهد النظام البعثي السابق وإلى إحصاء سلطة الحكم الذاتي الكردية في الشمال. وتخلص هذه الإحصائية إلى أن عدد سنة العراق 15922337 نسمة (15.9 مليون نسمة) وذلك بنسبة 58 في المائة من إجمالي السكان، في حين يقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة (10.9 ملايين نسمة)؛ وذلك بنسبة 40 في المائة، و2 في المائة من غير المسلمين. تفاصيل الإحصائية الثانية تشمل هذه الإحصائية أرقاما قريبة من الوثوق كما يلي: عدد سكان محافظة نينوى: 2473727 نسمة، ونسبة السنة فيها تقدر بـ91 في المائة، في حين تقدر نسبة أبناء الشيعة بـ1 في المائة، و8 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة السليمانية: 2159803 نسمة، 98 في المائة منهم سنة و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة أربيل: 1845166 نسمة. 98 في المائة من السنة، و1 في المائة من الشيعة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة التأميم: 839121 نسمة، 90 في المائة منهم سنة، و10 في المائة شيعة. عدد سكان محافظة دهوك: 616609 نسمة، 98 في المائة سنة، و1 في المائة شيعة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة صلاح الدين: 1077785 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 في المائة. عدد سكان محافظة الأنبار: 1280011 نسمة، نسبة السنة 99 في المائة، ونسبة الشيعة 1 في المائة. عدد سكان محافظة ديالى: 1373862 نسمة، نسبة السنة منهم 65 في المائة ونسبة الشيعة 35 في المائة. عدد سكان محافظة بغداد: 6386067 نسمة: 61 في المائة من السنة، و35 في المائة من الشيعة، و4 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة كربلاء: 755994 نسمة، نسبة السنة 5 في المائة و95 في المائة من الشيعة. عدد سكان محافظة بابل: 1444372 نسمة، نسبة السنة 25 في المائة، ونسبة الشيعة 75 في المائة. عدد سكان محافظة واسط: 941827 نسمة، نسبة السنة منهم 15 في المائة، ونسبة الشيعة 84 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة القادسية: 866695 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 99 في المائة. عدد سكان محافظة النجف: 946251 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 99 في المائة. عدد سكان محافظة المثنى: 636264 نسمة، نسبة السنة منهم 2 في المائة، ونسبة الشيعة 97 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة ذي قار: 1427220 نسمة، نسبة السنة منهم 5 في المائة، ونسبة الشيعة 94 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة ميسان: 743409 نسمة، نسبة السنة منهم 1 في المائة، ونسبة الشيعة 98 في المائة، و1 في المائة من غير المسلمين. عدد سكان محافظة البصرة: 1760984 نسمة، نسبة السنة منهم 35 في المائة، ونسبة الشيعة 61 في المائة، و4 في المائة من غير المسلمين. وبحسب هذه الإحصائية يقدر عدد الشعب العراقي في العام 2003 بـ27475167 نسمة، عدد أبناء السنة منهم 15922337 نسمة، وذلك بنسبة 58 في المائة. ويقدر عدد الشيعة بـ10946347 نسمة، وذلك بنسبة 40 في المائة. و2 في المائة من غير المسلمين. ويتوزع غير المسلمين، بحسب هذه الإحصائية، على النحو التالي: 334488 مسيحيا، و281984 يزيديا، و194 يهوديا. (انتهت) |
محاولة ثالثة لمقاربة الحقيقة
في السياق نفسه، تذهب إحصائية ثالثة أعدت بالاستناد إلى معطيات التقرير السنوي للجهاز المركزي للإحصاء العراقي (نسخة دائرة الرقابة الصحية) التابعة لوزارة الصحة العراقية، وإلى دراسة الأكاديمي العراقي الدكتور سليمان الظفري، إلى أن نسبة السنة من مجموع أبناء العراق المسلمين تبلغ 53%، في حين تبلغ نسبة الشيعة 47%، ولم تعط الوكالة تفاصيل هذه الإحصائية. دليل عملي حديث ومما يزيد من تأكيد مصداقية الإحصاءات الثلاث المشار إليها آنفا، بخصوص كون السنة يمثلون أغلبية الشعب العراقي، ما حصل بالنسبة لقوائم توزيع أعداد الحجاج على المحافظات للعام 2004، بحسب تعداد النفوس، إذ فاق عدد الحجاج من السنة عدد الحجاج من الشيعة، بناء على إحصاء نفوس المحافظات، وجاءت نسب توزيع الحجاج قريبة من النسب المذكورة آنفا، بحسب مصادر من الأوقاف العراقية. وبالرغم من محاولة رسم صورة تقريبية لأعداد أبناء الطائفتين، ونسبتهما، من بين أبناء الشعب العراقي، بالاعتماد على إحصاءات ومؤشرات عديدة، فإن هذه الإحصاءات تظل "تقريبية" وإن اقتربت من الحقيقة إلى حد كبير. غير أن نتائجها تظهر أيضا عدم دقة ما استقر في ذهن الكثيرين داخل العراق وخارجها من أن عدد الشيعة يفوق عدد السنة وتبرز بالتالي الحاجة إلى المزيد من التدقيق، من خلال إحصاء يعتمد، ضمن ما يعتمد، التصنيف المذهبي، وهو الوحيد القادر على حسم النزاع بشأن لمن له الأغلبية في العراق. وإلى أن يحدث ذلك، يظل ما يطلق من تصريحات وإحصاءات تطيرها وسائل الإعلام، دون دليل ولا برهان سوى أقوال أصحابها، مجرد مزاعم بعيدة عن الحقيقة، حتى يثبت العكس |
اخي الكريم :: في توقيعك ... شحنة ....
الاخ الجديد الفاضل : صلاح الدين يوسف ...
اهلا وسهلا بكم بالخيام .... ستجد هنا امامك مجموعة من المذاهب ... ومختلفة الاراء.. ولكنهم جميعا مسلمون والمسلم عندنا هو من يتبع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام.. لذلك فكل مسلم يأخذ بما ورد على لسان الرسول عليه الصلاة والسلام من قول او فعل قد اتبع سنته ... هذا عن السنة. وعن الاغلبية ؟؟ انني شخصيا لاتهمني مطلقا فما الفائدة منها؟ افترض جدلا ان الشيعة هم الاكثرية ؟ ماذا يغير في معادلة الساعة مالذي تضيفه ...نائبين عن الانبار نائب زيادة لبعقوبة تهميش لنواب الاهوار ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ البلد واقعه : احتلال ... والشيخ مهدي الخالصي كان شيعيا وكان على راس المجاهدين ضد الانجليز مع اقرانه السنة امثال الشيخ محمد سعيد الحبوبي ... هؤلاء علماء ربانيون تهتدي بهم الامة هذه الساعات الخطيرة التي يتم فيها بيع الامة كاملة كرقيق في سوق الامم اذا استتب الامن للامريكان ولحثالة الامم الذين جمعوهم من كل انحاء الدنيا حتى اليابان الذين يمنع دستورهم ذلك اجبروهم على ان يشاركوهم طعم الذل الذي سيذوقوه قريبا ان شاء الله.. واضيفك ان حفيد الشيخ جواد الخالصي وغيره من اخيار اهل السنة والشيعة واظن ان شيخنا الضاري كان معهم ومع عبد السلام الكبيسي وقد شكلوا لجنة (اكرمهم الله واعزهم جميعا وحماهم جميعا ) من مكائد الكفرة وما يصنعون في الداخل من فتن .. في الختام .. نسعد في الخيام بمن يحمل عزة الاسلام في قلبه ونسعد اكثر بالعاملين على اعادة الاسلام ليحكم الدنيا فهل تكون العودة من عاصمة الاسلام الثالثة ؟؟؟ |
جزاك الله خيرا اخي
اقول لك هذا كلام أهل السنة والجماعة في العراق وليس كلامي هذا كلام علماء أهل السنة كالشيخ محمد عياش الكبيسي وعبد السلام الكبيسي و الشيخ مؤيد الاعظمي و الدكتور محمد احمد الراشد و كل هيئة علماء المسلمين و مجلس شورى أهل السنة والجماعة والواجب علينا كمسلمين ايصال اصوات علماء اهل السنة والجماعة فى العراق فهذا أقل ما نقدمة إليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
خامسا : الشيخ حارث الضاري فى حوار مع مجلة البيان ونشر هذا الحوار في جريدة البصائر الناطقة بلسان هيئة علماء المسلمين في العراق البيان: هل هناك تعداد رسمي للسكان في العراق، يوضح التعداد الصحيح للطوائف المعروفة؟ ■ هناك تعداد قد جرى قبل حوالي عقدين، وهناك ما يسمى بالبطائق التموينية التي تعدها الأمم المتحدة لكل عائلة عراقية ولكل فرد. ثم هناك النسب التقديرية التي تعتمد على مراكز وجود أبناء الشعب من سنّة أو شيعة في المحافظات، فهناك محافظات سنّية بحتة، تكاد أن تكون بحتة، تصل النسبة فيها إلى 90% أو 95%، ومحافظات شيعية أيضاً تصل النسب في بعضها إلى 90% أو 95%، وهناك محافظات سنّية وشيعية مشتركة. ونجد أن النسب السنّية في المحافظات السنّية أعلى منها في المحافظات الشيعية، ثم نجد أن الكثافة السنّية هي أكثر من الكثافة الشيعية في المحافظات الشيعية، وعلى هذا فالمسألة هي ادعاءات متعارضة، لكن رأينا مبني على شيء من الواقعية، وهذه النسبة في رأينا لا تقدم ولا تؤخر، وإثارتها في مثل هذه الظروف قد تؤدي إلى إثارة نعرات طائفية نحن نأباها، ولا نركز عليها، وندع الأمر إلى الإحصاءات المستقبلية، أو إلى صناديق الاقتــراع، إذا حصـلت هناك انتخابـات ـ ديمقراطية كما يقولون ـ حقيقية، وعلى أي حال فالسنَّة كمٌّ كبير، ووزنهم في البلد ثقيل، وهم من أكثر أبناء البلد تمسكاً ببلدهم وإخلاصاً له، واستعداداً للتضحية من أجله. البيان: ما دام الأمر كما تفضلتم به؛ فما السبب في نيل الشيعة نسبة كبيرة من مجلس الحكم الانتقالي جعلتهم ضعف أهل السنّة، مع أن نسبتهم لا تتفق وهذا التمثيل؟ وما أسباب تهميش أهل السنّة؟ ■ بالنسبة للشق الأول من سؤالك: لماذا جعلت نسبة الشيعة هي الأغلب في مجلس الحكم الانتقالي؟ الشيعة كما تعلم بعد سنة 1990م خرج منهم العديد من المثقفين والعلماء إلى الخارج، وأتيحت لهم كل التسهيلات في الخارج من قِبَل دول عربية وإسلامية وغيرها من دول العالم، قدمت لهم تسهيلات، ووفرت لهم وسائل إعلام يتكلمون من خلالها على النظام وعلى ما فعله النظام بهم من مظالم، وأضافوا إلى هذا وادَّعوا أنهم الأكثر وأنهم محكمون من قِبَل الأقل، ويعنون بذلك السنّة، علماً بأن السنّة محكومون مثلهم من قِبَل هذا النظام، وأصابهم أكثر مما أصاب الشيعة، بل إن أذى النظام أول ما بدأ بدأ بأهل السنّة وبقي محصوراً فيهم ما يقرب من عقد كامل، من سنة 1968م إلى 1979م، ولم يتجه الأذى إلى الشيعة إلا بعد سنة 1979م، حين علم النظام أن حزب الدعوة الشيعي يتآمر عليه أو هكذا أو كما يقول النظام، فحصل بين النظام وبين الحزب خلاف، ووقع من النظام أذى لهذا الحزب، وهو أذى مبالغ فيه، وردّ الحزب على النظام، ثم كانت الحرب بينهما سجالاً، إلا أن النظام لم ينس السنَّة، بل كان أذاه في الوقت نفسه يقع على السنَّة وعلى الشيعة. على أي حال؛ هذه الدعوى قيلت في الخارج، وأخذت وسائل الإعلام ترددها قبل احتلال العراق بما يقرب من عشر سنوات أو يزيد، ثم لما احتُل العراق أخذ الإعلام أيضاً يكررها ويكررها كثيراً، حتى سُئل الكثير من أهل السنة: هل الشيعة هم الأكثر؟ فلم يجيبوا، ومنهم من أجاب، وترك هذا الموضوع للمستقبل لأن الكلام فيه قد يثير الضغينة. لما حصل تشكيل المجلس يبدو أن الأجواء كانت مهيأة لقبول هذه الدعوى أو هذا الادعاء من قِبَل قادة الشيعة لدى إدارة الاحتلال في العراق، فاعتمدته لأنه هو الرائج، ولأن أهل السنّة لم يتكلموا بخلافه، هذا سبب. والسبب الثاني في تقديري هو أن الشيعة كانوا قد رحبوا بهذا الاحتلال، وهم متعاونون معه، فلعله أراد أن يكافئهم بتحقيق ما أرادوا، وهو تكثير نسبتهم في هذا المجلس. |
أخي / صلاح الدين يوسف سيصبح السنة في العراق أقلية .. أتدري لماذا ..؟؟؟ لأنهم كانوا أسودا ضد الإحتلال .. بينما ركع البعض أمام المحتل ووصفوهم بأنهم محررين مع أن الأمريكان قد اعترفوا وصرحوا رسميا بأنهم محتلون ، ولكن البعض لا يزال يحرم قتالهم والخروج عليهم هناك . وسيأتيك ( زيدٌ وعمرو ) هنا ليدافعوا عن الشيعة والأمريكان ، بل وسيجعلونهم ملائكةً منزلين من السماء ، وأن غيرهم أبوباش حاقدون .. بل لنقل إرهابيون فعليك بالصبر والإحتساب وجزاك الله خيراً أخي على هذا الطرح المميز إستمر بارك الله فيك .. فما تكتبه لن يرضى به الكثيرون هنا وستسمع مالم تسمعه من قبل .. فاستعن بالله وواصل نسأل الله أن ينصر أهل الحق الذين باعوا أنفسهم وأموالهم لله دفاعاً عن أرضهم وأعراضهم تحياتي :) |
جزاك الله خيرا أخي الوافي
وبارك الله فيك و بخصوص المشكلات التي يمكن ان اتعرض لها بخصوص هذا الموضوع فأطمئن فانا و الحمد لله رب العالمين لي خبرة فى التعامل مع هذة المواضيع وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك على هذة النصيحة الطيبة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
سادسا: لقاء مع الاستاذ الدكتور محمد احمد الراشد في برنامج المشهد العراقي على فضائية الجزيرة  عبد الحق صداح: أستاذ محمد، نطوي الآن هذه الصفحة الموجزة عن سيرتك الذاتية، لنخوض الآن في أمهات القضايا المطروحة سياسياً في العراق، هل لنا أن نعرف ما هي الدوافع التي جعلت جماعة الإخوان المسلمين والحركة السلفية وغيرها من التيارات الإسلامية السُنية الموجودة في العراق تؤسس مجلس الشورى لأهل السُنة والجماعة؟ ما هي الغايات السياسية التي دفعتكم لتأسيسه؟ محمد أحمد الراشد: أهل السُنة -أيها الأخ- تعلم أنهم نصف الشعب وبعض الإحصائيات تقول أنهم أكثر من النصف بقليل وهذه حقيقة مؤكدة خلافاً لمزاعم أخرى تقول أن أهل السُنة هم الأقلية، لكن مع أنهم هم نصف الشعب أو الأكثرية إلا أن صدام حرمهم من أن يُكَوِّنوا لأنفسهم قيادة واضحة وزعامات جماهيرية يمكن أن تَعرِض مطالبهم وتَعرِض كيفية اشتراكهم في الحياة السياسية وهذا ناتج من الحكم الفردي كما تعلم، بينما الإخوة من الشيعة استفادوا من وجود الثورة الإيرانية ورعتهم الثورة الإيرانية رعاية كاملة فظهروا على السطح ويكاد هذا هو السبب الثاني الذي يجعل المفارقة واضحة بين الأمرين، فمن جهة صدام كُبِتنا ولم تكن هناك من العناصر السُنية إلا من تواطِئه في الظلم، أما نحن الحركات الإسلامية أهل الفكر، أهل الاعتزاز بديننا، فكنا على الهامش وربما قدمنا ضحايا كثيرة أيضا وقُدِمت الضحايا من جميع |
سابعا : حوار مع الدكتور محمد بشار الفيضي، الناطق باسم الهيئة(هيئة علماء المسلمين في العراق ) ونائب عميد كلية الدراسات الاسلامية في بغداد، * تتحدث عن تهميش متعمد من الاميركيين بحق السنة، والعراق يقف الان بمفترق طرق سيحدد بالتالي وضعه السياسي المستقبلي، الا يدفعكم ذلك الى البحث عن نوع من التحالف مع الاكراد طالما انت تقول انكم معهم ستشكلون اغلبية سكانية من السنة؟ ـ نعم واغلبية ساحقة. ورغم اننا ننظر الى الاكراد كعمق ستراتيجي لنا ونحن نؤمن بذلك، سواء على المستوى الديني او الشعبي، لكني لا اكتمك باننا في البداية شعرنا وكأن اخواننا الاكراد قد تخلوا عنا. كان احد قادتهم قاسيا علينا عندما وصف السنة بانهم ساندوا صدام، وهذا مخالف للحقيقة، فنحن في هيئة علماء المسلمين لو تقرأ سيرنا ستجد ان الكثيرين منا تعرضوا للسجن والتعذيب والتشريد، ولكن رغم ذلك نعتبر انفسنا قريبين اكثر من اخواننا الاكراد لاعتبارات كثيرة ربما لطبيعة التفكير او الخطوط العامة التي تجمعنا بل وبالانتماء الطائفي المشترك، وبناء عليه لا نشعر بان هناك حواجز بيننا وبينهم، فاذا تقدموا لا مانع لدينا |
ثامنا :
يقول الناطق بأسم هيئة علماء المسلمين ردا على سؤال في نفس هذا الحوار * قبل ايام قدم وفد الجامعة العربية، الذي زار العراق، تقريرا الى الامين العام عمرو موسى يحذر فيه من وقوع فتنة داخلية بسبب تقوية دور الشيعة والاكراد، هل تعتقدون بان تهميش دوركم في الواقع السياسي سيؤدي الى احداث فتنة طائفية فعلا؟ ـ التهميش امر واضح، وليس هناك حاجة للتدليل عليه، ابتداء من صياغة مجلس الحكم الحالي على اساس طائفي وعرقي غير معهود في اي مكان بالعالم، في حين انه كان من المفترض ان يقوم المجلس إما على اساس عرقي كعرب واكراد، او على اساس طائفي كشيعة وسنة، وإما على اساس ديني كمسلمين ومسيحيين. اما التقسيم الحالي فهو تقسيم غريب جاءت به اميركا مخالفة بذلك كل التقسيمات المعروفة، فهو قائم على اساس ديني عرقي طائفي مذهبي في آن واحد فجعلت منا بذلك شلة ممزقة، وهذا شيء لم يحدث من قبل.هُمشنا نحن اهل السنة ليس على صعيد الحكم بل حتى على الصعيد الاعلامي، فانت تلاحظ ان الاميركيين عندما يصرحون بشيء حول العراق لا يأتي ذكر السنة على لسانهم وكأننا غير موجودين على الخارطة العراقية رغم اننا نعتقد باننا اكثرية. فاذا كنا كعرب مع الشيعة فنحن اكثرية، واذا كنا كطائفة سنية مع الاكراد فنحن اكثرية ايضا، واعتقد باننا بمفردنا نشكل اكثرية ايضا، فكما تعرف لم تجر لحد الآن اية احصاءات على اساس التمييز بين الشيعة او السنة، اقرب احصاء رسمي جرى عام 1997 ولو تأملت الارقام جيدا ستجد ان الكثافة السكانية في المحافظات السنية في العراق تعادل ضعفيها في المحافظات المقفلة على الشيعة، فعلى سبيل المثال كان عدد سكان الموصل حسب الاحصاء المذكور مليونين ونصف المليون فيما كان عدد السكان في النجف 900 الف فقط، وفي الرمادي مليونا ونصف المليون مقابل 700 الف في الناصرية، لكن تجاهل هذه الارقام كان مقصودا من اميركا فهي ارادت ان تلعب اللعبة الطائفية فركزت على الاخوة الشيعة، الذين اعطوها بصراحة كسبا بالمحافظة على هدوء الشارع والنظر الى القوات الاميركية كونها قوات محررة، وحاولت اميركا بابداء اهتمام اكبر بالشيعة ان توغر صدورنا وتثيرنا ضد اخواننا الشيعة. |
إقتباس:
كفيت ووفيت اخى (الوافى) جزاك الله كل خير اخى(صلاح الدين يوسف) فقد ذكرت الحق الذى يتعب كثير من الخونة |
إقتباس:
جزاك الله خيرا أخي ابو جاسم وأعلم أخي الكريم ان على كل مسلم ايصال اصوات علماء أهل السنة والجماعة في العراق فهذا اقل ما نقدمة إليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
حتى لو كان الشيعة رقمياً أكثر (حسب ما يدعون) الا أن أهل السنة يظلون أغلبية لأن السني في العراق أثبت أنه أفضل من ألف شيعي فمناطق السنة كبغداد و الرمادي و الموصل تكاد تكون جحيماً على الأمريكان بسبب المقاومة البطولية منهم للاحتلال في الوقت الذي يعم الصمت مناطق الشيعة و يعتبرون الغزاة الأمريكان محررين و يستقبلونهم بالأحضان و يتوقون لنيل رضاهم و استحسانهم.
أخيراً أحب أن أقول أن الشيعة عرف عنهم مبالغتهم الشديدة دائماً و تضخيم و زخرفة أي أمر يتعلق بهم و رمي أرقام فلكية حول أعدادهم و نسبهم و من ذلك أذكر مثالين: الأول عن ادعائهم حول نسبتهم و عددهم في السعودية حيث رأيناهم يرمون أرقام فلكية تعجب منها عامتهم قبل أي أحد آخر فالذي يقول 25% و الذي يقول 35% بل ذكر لي أحد الاخوان أنهم في أحد المنتديات ذكروا أن نسبتهم 50% من سكان البلد في الوقت الذي لا يشكلون 15% من سكان المنطقة الشرقية من السعودية التي تعتبر مكان تمركزهم !!! لو فرضنا أن نسبتهم في الشرقية 20% و ليست 15% و اذا أخذنا في الاعتبار أن سكان الشرقية يشكلون 15% من سكان السعودية فان نسبتهم بذلك تصبح 3% و لو أضفنا اليهم شيعة المدينة (و هم قليلين عدداً) و اسماعيلية نجران (و هم أقل من شيعة الشرقية عدداً) فان الرقم بالكاد يصل الى 4% أو 5% في أقصى تقدير. أنظروا الى الفرق الشاسع بين نسبتهم الفعلية (4%-5%) و الأرقام التي يرمونها (25%-50%) !!!! المثال الثاني هو حول الأرقام التي يذكرونها حول عدد زوار كربلاء في أربعينية الحسين حيث ذكروا أن العدد تجاوز ال7 ملايين و ربما يصل ال8 ملايين !! و هذا لعمري رقم لا يصدقه عاقل فاذا كانت مكة على كبرها و سعتها و الخدمات الهائلة المتوفرة فيها و التنظيم الامكانات الخيالية نراها تكتض بالناس على آخرها بسبب ال2 مليون حاج و يحصل في كثير من الأحيان تدافع و وفيات فما بالك بكربلاء هذه المدينة الصغيرة الممتلئة بالزقاق و التي لا يوجد فيها أي شكل من أشكال التنظيم و خدماتها سيئة بل معدومة !! القوم جبلوا على المبالغة و التضخيم فلا تهتموا بالأرقام التي يذكرونها كثيراً. |
السلام عليكم والرحمة جميعا
اخوي تمساح بري لقد شدني كلامك عن الشيعة وبالذات شيعة الشرقية ولارقام المؤية التي ذكرت عنهم لتقارنهم وتثبت بطلان ادعاء الشيعة عموما عن نسبتهم بالعراق اعلم اخي العزيز حفظك اللة بان الامر ليس نسبة او عدد فالعلوين مئة الف يحكمون سوريا من 30 عام ساقول لك امور وانا اعيش واعرف الشيعة ولا يستعملون معي التقية وعلية اعرف خفايا امورهم وهي انهم ناس منظمين لابعد مايتصور عقلك من تنظيم فهناك تواصل واتصال بين كافة مدن وقري الشرقية الشيعية لدرجة تجعلك تعتقد بانهم ليسوا مذهب وانما تنظيم واعلم بانهم اصحاب مدرسة فلسفية كلامية حوارية وعندهم قادة ويسمع لهم ويطاع واعلم اطال اللة بعمرك انهم يخططون بان يشيعوا اغلب سكان الجزيرة وليس فقط الشرقية وذالك عن طريق الانتشار بالجزيرة باسلوب منظم ومدعوم من قادتهم بالسعودية وخارجها حسب نسق منظم ولاتنسي دعم الاغبياء الذين يسرقون اراضي السكان الاصليين الموالين للدولة السعودية ويبيعونها عليهم كما حدث في مدينة عنك مدينة بني خالد التي سرق نصفها احد امراء ال سعود والان يخططها ليبيعها بمزاد0 ومن يشتريها غير تجار الشيعة؟ بدل دعم السكان الاصليين تقوم الدولة بفتح باب الهجرة الداخلية وهم قادمون للعمل ويرحلون بانتهاء العمل لاي سبب سياسي او اقتصادي مما يخل التركيبة الدموغرافية للمنطقة ويساعد علي تقوية الشيعة وابرازهم بانهم هم الكثافة السكانية الاصلية اما اعتقادي الشخصي فاقول بانهم قلة ولاكنهم يسيطرون علي كل شي ويدعون بالضعف لياخذوا كل شي وسوف ياخذوا كل شي وعندها من يبقي من السكان الاصليين اهل السنة والجماعة اما ان يتشيع كما حدث بايران او ان يهجر لتصبح الاحساء والقطيف حرة لهم وذالك بفضل الاغبياء عباد المال الذين لم يدعموا السكان الاصليين بل قاموا باضعافهم وسرقة اراضيهم وعلية احتسب فقط من 10 الي 15 سنة وسوف تري العجب العجاب فالقوم جاهزون مثقفون ومدعومون سياسيا واقتصاديا وعندهم سياسة التكاثر والانفتاح بقوة علي الاخر لسحب البساط منكم وعلية فهل افرح لان الشيعة سوف يسيطرون ويقضون علي من سرق ارضي؟ ام ابكي علي ديني وعقيدة ابنائي واحفادي الذين ان بقوا تشيعوا وان رحلوا ضاعوا كما ضاع الفلسطينيين والسلام واسف ان قلت الحقية المرة |
جزاكم الله خيرا
و هناك المزيد والمزيدحول هذا الموضوع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
إقتباس:
نعم هذا واجب يحتمه مناصرة المسلم لأخيه المسلم فى كل مكان جزاك الله كل خير وبركة الاخ الفاضل (صلاح الدين) |
الأخ خليجي
أخوك من الدمام و رغم أني لا أعرف عدد أو نسبة الشيعة في العراق الا أني أحببت أن أنقل لاخواننا من أهل السنة في العراق تجربة مشابهة مررنا بها في السعودية و المنطقة الشرقية بالذات حيث نرى بأعيننا كيف يمحونا هؤلاء من الوجود و يدعون أننا أقلية صغيرة مهملة في المنطقة رغم أننا أغلبية ساحقة و هذا الأمر واضح و يمكن حسابه بكل سهولة لكنهم لا يقدمون أي دراسات أو حسابات علمية بل أرقام عشوائية يرمونها في الهواء !! أي متابع و واعي لما يجري في المنطقة الشرقية يدرك جيداً النفوذ الذي يمتلكه الشيعة في المنطقة و الذي ينمو يوماً بعد يوم بسبب التسكيتات الحكومية التي تكون تارة على شكل أراضي بمساحات شاسعة و تارة على شكل فتح باب القبول على مصراعيه لهم في الجامعات و الكليات بل اعطائهم الأولوية فيها و لو في مدن و مناطق السنة كالدمام و الخبر و الظهران و الهفوف و تارة على شكل فتح باب التوظيف الحكومي و الأهلي لهم على مصراعيه و هكذا .. لن أتطرق أخي الكريم الى مناطق الشيعة و سأكتفي بمناطق السنة و احدى مدنهم (الدمام) حيث تسيطر الأقلية الشيعية في المدينة و التي تشكل تقريباً(3%-4%) على تجارة المواد الغذائية و تجارة الخضار و الألبان و تجارة الأسماك و تجارة الأثاث و تجارة الذهب و صياغته و تجارة الأراضي و العقار و هم يحتكرون مساحات شاسعة في الدمام (حصلوا عليها بتواطوء مع محمد بن فهد و مسئولين في أمانة الدمام) اما يوزعونها على بني مذهبهم (كما حصل في أحياء العنود و العزيزية) أو يبيعونها بأسعار خيالية على أهل السنة (في مدينة أهل السنة !) بل نرى تجارهم كالنمر و الجبران يردمون الأراضي في الواجهة البحرية للمدينة و يخططونها في مخالفة لأنظمة و قوانين الدولة و الأوامر الملكية و هذا يدعونا للتساؤل عن مدى نفوذ هؤلاء القوم و الى أي حد وصل ؟؟ أما عنك مدينة أسلاء المجد و الشهامة (بني خالد) فأرجوا ألا تستغرب أخي الكريم لو سلمت الحكومة أراضي عنك كلها للشيعة خصوصاً و أن المسئولين ينظرون الى القطيف على أنها محافظة شيعية 100% و كل ما فيها ملك و حلال للشيعة و لهم الحق في المطالبة به. في أحد نقاشاتي مع مسئول كبير في الرياض لم يصدق الرجل أنه يوجد سنة في القطيف , كنت أقول له هنالك ما لا يقل عن 10% سنة في القطيف و ذكرت له مناطقهم و هي دارين و أم الساهك و النابية و عنك و اسكان الجش مع وجود بعض الهولة في مدينة القطيف نفسها و لا ننسى نسبة كبيرة من سكان صفوى لكنه لم يصدق , و قال يا أخي أنت تبالغ الأخبار اللي تجينا تقول أنه ما في سنة في القطيف !! اذا كان هذا كلام مسئول كبير في البلد فماذا تنتظر يا أخي الكريم و لماذا نستغرب الأرقام الفلكية التي يرميها الشيعة حول عددهم و نسبتهم ؟؟ أخيراً أعتقد أن بيت القصيد ما تفضلت به بانهم "قلة ولكنهم يسيطرون علي كل شي ويدعون الضعف لياخذوا كل شي" كما أتفق مع ما ذهبت اليه بأنهم أقرب الى الحزب أو التنظيم السياسي منهم الى المذهب و هذا ما يخوف الحكومة السعودية منهم و يجعلها تداهنهم و تسعى لنيل و كسب رضائهم و لو على حساب السنة (الأغلبية الصامتة) و لو نظرنا الى عدد الناشطين السياسيين و المعارضين الشيعة لوجدناهم بالمئات بل الآلاف و ربما يشكلون 95% من المعارضين في البلد ككل فهل بعد ذلك تستغرب من تسليم الدولة لهم نصف أراضي عنك أو مساحات شاسعة و حساسة من الدمام و هما مدينتان سنيتان ؟؟ آل سعود يا عزيزي لا يهمهم الخوالد أو الهواجر أو المرة أو العجمان أو العوازم أو الدواسر أو غيرهم من قبائل و حمائل السنة في المنطقة و لو كانوا يهمونهم لما تركوا نسبة كبيرة من أبناء هذه القبائل و الحمائل يهاجرون لدول الخليج المجاورة و يأخذون جنسياتها بعد أن ضاقت بهم المعيشة في بلدهم الأم ,, ما يهم آل سعود فعلاً هو مصلحتهم و بقائهم على كرسي الحكم و لو باعوا سنة البلد كلهم بل سنة العالم كلهم و لذلك لا تستغرب مما يحصل أو قد يحصل في المستقبل و لا تعلق أي ذرة أمل عليهم و هم من باع فلسطين و تقدموا بمبادرة الاستسلام و التطبيع مع اسرائيل فالكرسي غالي و الحاكم العربي عبد لكرسيه مستعد للتنازل عن كل شيء مقابل هذا الكرسي. |
أتمنى أن يكون السنة أكثر من الرافضة في العراق .. خاصة بعد أن ظهرت خيانة الرافضة وبطولة أهل السنة
ولكن مارأيك بما كتب الدكتور عبدالله النفيسي حيث قال : يستمد السيستاني مكانته من مكانة النجف كمركز سياسي لشيعة العراق، وكانت النجف دائما لها مركزها وثقلها السياسي، ويستمد أيضا مكانته في أحداث العراق من حقيقة سكانية وهي أن شيعة العراق يشكلون تقريبا الأغلبية السكانية في العراق، وليس هناك ما يثبت حاليا هذه الحقيقة لآن، فليس هناك إحصاء يذكر الشيعة ويظهرهم كأغلبية، ولكن الإحصاءات السابقة التي قام بها الإنجليز في العراق تشير بأن الشيعة هم الأغلبية. والتوزع السكاني في العراق خدم الشيعة، لأنهم يسكنون في الفرات الأوسط، من منطقة المشخاب جنوبا إلى منطقة الجبايدج هاي، وهي منطقة خصبة من ناحية الزروع والمحاصيل ومن ناحية التوالد. والأسر في هذه المنطقة الخصبة في العموم أكبر وأوسع من الهضبة القاحلة الوسطى التي يقطنها السنة. الشيعة كطائفة سياسية وليس كطائفة دينية تشتمل على "رمزيات" كثيرة ومنها رمزية القيادة، هذه القيادة الزاهدة العازفة عن الدنيا والمنطوية على نفسها في حالة من التأمل والتعبد، وهذا من أيام كاشف الغطا ومحسن الحكيم رحمة الله عليهم أجمعين إلى السيستاني، وفي النجف بالذات هذه الرمزية هي التي تعطي السيستاني قوة، فأنت إذا زهدت فيما عند الناس أحبك الناس، وإذا زهدت فيما يتهافت إليه الناس نظر إليك الناس، وهذه فلسفة في القيادة أجزم بأن الشيعة أصبحوا يتقنونها فهذه واحدة، الثانية أن الشيعة يؤمنون بأن الإمامة هي ركن من أركان الدين ولذلك ثمة تراتبية قيادية لدى الشيعة في العراق لا تتمتع بها الفئات الأخرى التي ما عندها التزام بالإمامة، فهذا عامل آخر ثاني يلزم المُقلِّد باتباع المقلّد، العامل الثالث الخطير الذي يستمد السيستاني منه قوته هو الخُمس (من الدخل) الذي يعطى للمراجع، والحوزة العلمية في قُم كانت تقرض الشاه، فحينما تستقل اقتصاديا عن الدولة، تستطيع أن تفعل الأفاعيل. وهذا أعطاهم قوة وثقل اجتماعي وسياسي كبير، وكثير من عشاير المنتفج في منطقة المنتفج في جنوب العراق تحولت من المذهب السني إلى المذهب الشيعي.. بفعل المعونات التي تُقدمها النجف إلى هذه العشائر. فهذه العوامل الثلاث تعطي السيستاني أو تعطي النجف بالأحرى قوة سياسية رهيبة في العراق. كما أن السيستاني من الشخصيات التي لم يُعرف عنها تاريخيا أي نشاط سياسي، بخلاف الخميني و المدرسي و.. هناك انطباع لدى الكثيرين وهو انطباع شائع ومكرور، أن شيعة العراق يأتمرون بأمر إيران وعلاقاتهم لصيقة بإيران إلى درجة أنهم صدى إيران في الساحة العراقية، وهذا الكلام غير صحيح وغير علمي وغير موضوعي. هناك كثير من التحفظات لدى شيعة العراق العرب إزاء الحوزة الفارسية، والبعد الفارسي والعربي يلعب دورا كبيرا في العلاقات وكذا المنافسة التاريخية بين قُم والنجف، وهذه المنافسة لها أساساتها ومرتكزاتها، والتواصل بينهما لا يتم إلا على حساب أحد المدينتين، يعني عندما غاب دور النجف في ظل صدام حسين وقمعه انتعشت قُم كمركز لشيعة العالم، بينما الآن مدينة النجف آخذة في استعاد دورها كمركز لدى الشيعة في العراق والعالم، باعتبار أن المراقد المقدسة موجودة في النجف وليست موجودة في قُم، ولذلك هذا الانطباع الحاصل اليوم لدى كثير من الناس انطباع غير صحيح، والمثال على ذلك، أن هناك أحزابا شيعية عراقية ولكنها عربية تتحفظ حتى على ولاية الفقيه، فحزب الدعوة العراقي هو حزب شيعي ولكنه حزب عربي يتحفظ على ولاية الفقيه. والاختلاف في الصف الشيعي موجود منذ زمن، لكن الشيعة عندهم تقاليد وأعراف سياسية وحركة حوار داخلي تستغرب من مثابرتها، وذلك أن العثمانيين عندما جاءوا إلى العراق حكموا فيها أربعمائة سنة، وأبعدوا الشيعة تماما ولذلك انزوت الشيعة في الفرات الأوسط وبلورت "ميكانزماتها" التي تمكنها من الاستمرار وهذا أعطاها تجربة سياسية ثرية وحركة حوار داخلي استطاعت من خلالها تذويب الخلافات بالحوار، ولك أن تقارن بين إيران وأفغانستان، فهذه تجربة شيعية (إيران) وأفغانستان تجربة سنية، ستلاحظ إنه برغم الاختلاف الهائل داخل الجمهورية في إيران إلا أنه لم يتطور الخلاف بين الفرَق الشيعية داخلها إلى اصطدام مسلح، بينما أقل القليل يحصل بين طرف ما وطرف آخر في أفغانستان يتحول إلى صراع عسكري. الشيعة في العراق أُبعدوا عن النظام وعن سدة الحكم لفترة طويلة من الزمن لأسباب طائفية واضحة، ومن يقرأ مثلا تاريخ الوزارات العراقية التي أرخ لها عبد الرازق الحسني سيلاحظ أن الوزارات المتعاقبة على العراق من فيصل الأول من سنة 1921 إلى الآن، أن حصة الشيعة فيها نادرة، وكانوا أغلب الأحيان يعطَون حقيبة المعارف وزارة التربية، ولكن في العهد الملكي كانت ميزانياتها محدودة جدا يعني وبالتالي لم تكن تحقق المقصود من وراء تسلُم هذه الحقيبة. ولكن في واقع الأمر أن نسبة الشيعة من السكان أكبر بكثير من حصتهم في مجلس الوزراء، وكانوا في بعض الأحيان يتساوون مع اليهود في العراق..وهذا فيه إجحاف كبير في حق الشيعة وموقعهم السياسي، ولذلك ثمة شعور بالحرمان من النفوذ في هذا الصدد، ومن غير المستبعد أن يكون لدى الشيعة في العراق اليوم إحساس عميق بضرورة التقدم في مركزهم السياسي في النظام. والشيعة في العراق خطواتهم مدروسة، وفي هذا الصدد، فإن مطالبة السيستاني للانتخابات من خلال متابعتي للمشهد الشيعي في العراق، ورقة يعلم السيستاني نفسه أنها صعبة التحقيق، ولكن يضغط بها على القرار الأمريكي ليحصل في المقابل على مطالب أخرى موجودة لديه ولدى الفريق القائم حوله. ولدى السنة مساحة واسعة (المثلث السني الذي يتحدثون عنه يساوي مساحة إنجلترا)، ولذلك ما ينبغي أن نقلل من قيمة المسرح الذي يتحرك فيه أهل السنة والجماعة، وهم يقطنون الهضبة الوسطى، ورغم أنها قاحلة إلا أنها هضبة واسعة، وكانت دائما ركيزة النظام السياسي، وبالتالي السنة عندهم مساحة كبيرة للتحرك جغرافيا، غير أن ضعف السنة نابع من حقيقتين: الأولى، أن معظمهم يعيشون في الهضبة الوسطى القاحلة، وهذا يعني أن اعتمادهم الاقتصادي على أنفسهم صفر تقريبا، واعتمادهم دائما على الرواتب وعلى المساندة الحكومية، الثانية، ليس عند السنة في العراق إمام يقودهم ويستمعوا إليه ويطيعونه، ويعانون حالة من الانقسام والتشرذم وهذا أمر مؤسف لأي جماعة إسلامية، وهذه حقيقة موضوعية ينبغي أن يتنبه إليها أهل السنة والجماعة، وتم تأسيس شورى أهل السنة. وهذه حركة مباركة ينبغي أن تُعزز وأن يتم استلهام أهميتها لكي تبدأ هذه الفئة في أن تبادر في تضميد جراحاتها بعد الذي حصل، ولديهم مخاوف كثيرة وكبيرة من التهميش في الفترة القادمة، وهذه مخاوف لها أساسها الموضوعي خاصة وأن الأمريكان واقعون تحت تأثير فكرة لا زالت مسيطرة عليهم وهي أن النظام البائد الذي كان يرأسه صدام حسين، كان يستمد قاعدته الاجتماعية من السنة، وهذا غير صحيح موضوعيا، لأن أهل السنة أيضا تضرروا من صدام حسين بنفس القسوة التي تضرر منها الشيعة، فلم يكن نظام صدام طائفيا بل عشائريا إذا جاز التعبير، إذ إنه استحضر الأهمية التاريخية للعشيرة والقبيلة والعائلة الممتدة والقرابات بالإضافة إلى الهبات والرشاوي لاستمالة أهل العشائر في الهضبة الوسطى، ولذلك من الخطأ تصور أن صدام حسين كان يعتمد على أهل السنة ويُحركهم ضد الشيعة. |
أخواني الكرام الاقوال التي وضعتها هنا هي اقوال علماء أهل السنة والجماعة فى العراق وعندما أقول أهل السنة و الجمعة فانا لا اتحدث فقط عن العرب السنة فأنا اتحدث عن السنة من العرب والاكراد والتركمان وانا اوردت أقوال علماء أهل السنة والجماعة في العراق وهؤلاء يخافون الله وليس عندهم تقية كما اني اوردت العديد من الاحصائيات الدوليه و جزاكم الله خيرا وهناك المزيد بأذن الله |
من مقال للأكاديمي العراقي سلمان الظفيري ومن اليقظة في العراق إعلان أن أهل السنة هم الأكثرية الكاثرة، وأن الشيعة هم أقلية في العراق ومن الشهادات الصادقة في الفضائيات: 1 - شهادة الدكتور حارث الضاري عضو هيئة علماء العراق، ورده في ندوة مشتركة على الشيخ الشيعي هادي المدرسي مدّعي هذه الفرية. 2 - شهادة الدكتور محسن عبد الحميد الأمين العام للحزب الإسلامي العراقي؛ حيث قال: نحن لا نعترف أن الشيعة هم الأكثرية، بل السنة من العرب والأكراد والتركمان هم الأكثرية. 3 - شهادة الدكتور أحمد الكبيسي وهو رئيس التجمع الوطني؛ حيث صرح قبل أيام أن السنة في العراق هم الأكثرية. 4 - شهادة الدكتور مهند الغريري أستاذ أصول الفقه في كلية العلوم الإسلامية في بغداد حيث قال كذلك: إن أهل السنة هم الأكثرية. 5 - شهادة الدكتور محمد عياش الكبيسي، وهو أستاذ شريعة جامعي وعضو هيئة علماء العراق، قال: إننا نقول نحن الأكثرية. فهذه شهادات علماء وطلاب علم في رد الأكذوبة الشائعة في الفضائيات أن الشيعة أكثرية في العراق، بل هذه الفرية رُتِّبت بليل بين الأمريكان ودعاتها(*). وقد كان من ثمار اليقظة تكاثر الدعاة من السنة على تصحيح هذا المفهوم الخاطئ، ومن أبرز مظاهر اليقظة عند أهل السنة رفض الاحتلال؛ وهذا الأمر تميز به أهل السنة فقط؛ فبالإضافة إلى المقاومة التي ظهرت في مدن أهل السنة كان للعلماء نصيب كبير من الإهانة والسجن لرفضهم الاحتلال؛ فالشيخ الدكتور أحمد البيلساني سجن ثلاثة أشهر في سجن المطار، وما خرج إلا قبل أيام قلائل، وإمام مسجد الرمادي تم قصفه بالطائرة الأمريكية وهو يلقي درسه في المسجد لرفضه الاحتلال، وقل مثل ذلك في شيوخ القبائل السنية في البصرة والانبار والموصل وسامراء وبعقوبة كم عانوا، وكم أوذوا لرفضهم الاحتلال وعدم التعاون معه. ومما يذكر هنا الشيخ مؤيد الأعظمي إمام مسجد أبي حنيفة الذي قاد مظاهرات في بغداد رفضاً للاحتلال ونبذاً للاستعمار، وهكذا غيره كثير. (*) جاء في الإحصاء الرسمي العراقي لسنة 1997م أن نسبة السنة في العراق 65%، ونسبة الشيعة 34%، انظر: مجلة البيان، العدد 190 جمادى الآخرة، 1424هـ ـ أغسطس 2003م، ص 74، مقال: أهل السنة والجماعة في العراق حقائق وآفاق. |
إقتباس:
بالفعل كلام الدكتور النفيسي مضحك للغاية ان الاخ النفيسي تنآسى او يتناسى ان أهل السنة والجماعة في العراق هم من العرب السنه(المثلث السني) و الاكراد والتركمان لمن انخدع بأقواله ان يرجع إلي مداخلة الشيخ الجليل محمد عياش الكبيسي في نفس حلقة هذا البرنامج و جزاكم الله خيرا |
1 - شهادة الدكتور حارث الضاري عضو هيئة علماء العراق، ورده في ندوة مشتركة على الشيخ الشيعي هادي المدرسي مدّعي هذه الفرية.
2 - شهادة الدكتور محسن عبد الحميد الأمين العام للحزب الإسلامي العراقي؛ حيث قال: نحن لا نعترف أن الشيعة هم الأكثرية، بل السنة من العرب والأكراد والتركمان هم الأكثرية. 3 - شهادة الدكتور أحمد الكبيسي وهو رئيس التجمع الوطني؛ حيث صرح قبل أيام أن السنة في العراق هم الأكثرية. 4 - شهادة الدكتور مهند الغريري أستاذ أصول الفقه في كلية العلوم الإسلامية في بغداد حيث قال كذلك: إن أهل السنة هم الأكثرية. 5 - شهادة الدكتور محمد عياش الكبيسي، وهو أستاذ شريعة جامعي وعضو هيئة علماء العراق، قال: إننا نقول نحن الأكثرية. فهذه شهادات علماء وطلاب علم في رد الأكذوبة الشائعة في الفضائيات أن الشيعة أكثرية في العراق، بل هذه الفرية رُتِّبت بليل بين الأمريكان ودعاتها(*). |
الاخ تمساح بري
العراق ذهب وسوف يحكم بقوة السلاح اليهودية وتعاون ايران من قبل الشيعة لامحالة اليوم او غدا والفضل يعود لمن حرر العراق او ساعد بذالك واعلم اية الحبيب بان او من سوف يكتوي بنارهم هم من ساعد الامريكان يعني اهل الكويت الحبيبة اما موضوعنا وشيعة المنطقة الشرقية بالسعودية فاعلم ان التخطيط الغبي للدولة السعودية بضخ سكان من خارج المنطقة ليس لهم اي ولاء للارض وانما موجودن للعمل والمال وسوف يغادروا بانتهاء الهدف المادي نتج عنة انهم اي القادمين للمنطقة غير ابنائها الاصليين سيطروا علي كافة نواحي الحياة العملية وتم تهميش السكان الاصليين وسرقت اراضيهم واضعفوا الي درجة هجرة اغلبهم لدول الخليج ومن لم يهاجر سوف يهجر عن سقوط الشرقية اما الشيعة مع احترامي الشديد ليس عليهم اي انتقاد فهم يعملون لانفسهم ولانلومهم علي ذالك فقد استغلوا الوضع لصالحهم ونجحوا ولعلمك هم عندهم كافة الاستعدادت الاجتماعية فعندهم العمالة من عامل نظافة الي طبيب الي بروفسور الي شيخ قائد الي اي مهنة تخطر ببالك يعني الجماعة جاهزون لاستلاام اي شي ولو حدث اي مكروة سوف يهرب كل المهاجرون من باقي المملكة للعمل هنا لانة ليس لهم ولاء للمنطقة والدليل اننا وهم علي نفس المذهب ولم ولن نندمج معهم او يندمجوا معنا وسوف يعمل بهم مثل ماعمل االاكراد بالعرب بالعراق وعلية انا وانت اهل المنطقة الاصليين واحفادنا سوف يعمل بنا نفس الشي او نصبح مواطنيين درجة رابعة او نتحول لمذهب ال البيت كما يقولون للننجوا بارواحنا الدليل هناك مدينتين صغيرتين اسمهما الزور و دارين اصبحتا محاصرتين وافرغتا من سكانهما الاصليين السنة وعمل فيهن مخططات اشتراها الشيعة وعاد ثمنها لفقراء ال سعود! والسلام |
الله اكبر
|
رئيس «الانتقالي» يعتبر السنة هم الاكثرية في العراق وليس الشيعة
التاريخ : 07/01/1425 الموافق 01/01/1970 | القراء : 851 | طباعة الخبر | أرسل الخبر لصديق البيان / أعلن محسن عبدالحميد رئيس مجلس الحكم في دورته الحالية، في تصريحات صحفية نشرت أمس في الكويت ان السنة هم الاكثرية في العراق وليس الشيعة، مشيراً الى ان مشكلة الحدود ليست مع السعودية والكويت ولكن مع ايران وسوريا. وفيما يخص رأيه بما يقال بان السنة يشعرون بالظلم ازاء الوضع في العراق وانهم مستبعدون عن الامور السياسية قال «نعم، منذ بداية الامر نتيجة للمظالم التي وقعت على الشيعة وحتى على السنة ايضا ولكنهم اعلاميا اظهروا انفسهم على انهم الاكثرية والاميركان ساروا معهم في هذا الامر واعطوهم صوتاً زائداً في مجلس الحكم وعلى الرغم من اننا شعرنا بشيء من التهميش لكننا دخلنا المجلس معتقدين ان الشعب العراقي هم شعب واحد وعليهم ان يتعاونوا جميعا في سبيل انقاذ العراق من الكارثة التي وقع فيها». وعن اعداد السنة والشيعة في البلاد اوضح عبد الحميد انه اذا تم احتساب السنة العرب والكرد والتركمان فهم يشكلون 60 في المئة من سكان العراق والشيعة لا يشكلون اكثر من 40 في المئة وهذه الحقيقة التي تثبتها الاحصائيات السابقة |
جزاك الله خيرا اخي/ صلاح الدين يوسف بالفعل جهد كبير هذا الذي تقوم به هنا وفقك الله لما يحبه ويرضاه تحياتي :) |
إقتباس:
جزاك الله خيرا أخي الوافي وبارك الله فيك واتمنى منك اخي و من كل الاخوه نشر هذا الموضوع في المنتديات فهذا اقل ما نقدمه لأهل السنة في العراق و السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
إقتباس:
وهل أهل السنة في العراق ، تؤرقهم مثل هذه القضية ؟ ونسأل مؤيدي الطائفية ، ما الفائدة التي سيجنوها إذا عرفوا إنهم الاكثرية؟ ماذا سيكون تأثير ذلك على ايمانهم الديني وعلى قوته؟ هل سيزيده أم يفتح باباً على التفرقة والصراعات؟ :confused: تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أفهم لماذا يهتم البعض قي أن يكونوا أغلبية في العراق ، ويحاولون بمختلف الطرق الشرعية وغيرالشرعية ، اثبات أنهم الاكثرية ومايتبعها من حقوق ؟ لا أدري من أين تُجلب هذه الأحصاءات على الأقل ومنذ 40 عاما لم يكن هناك أي كلام عن المذاهب الاسلامية ( احصائياً) ؟ في احصاء 1967 والاحصاءات اللاحقة لم تكن هناك فقرة للطائفــة !!. أي أن الأحصاءات الواردة في المقالات تخمينية أوقديمة ، فلا يجب أن يؤخذ بها. أما بالنسبة للقوميات وإن كان النظام السابق يصرعلى التأكيد عليها، فإنها غير دقيقة لتأثير السلطة السابقة على الناس في تحديد قوميتهم. وحتى لو أثبتت احدى الطوائف انها تمثل الاكثرية .. فهل أن جميع افراد هذه الطائفة لهم نفس التوجهات؟ ولو اصبح الرئيس منها فهل سيمثل كل أبناء الطائفة ..؟؟ فقد كان صدام حسين سنيا ، ومحمد سعيد الصحاف شيعيا، وطارق عزيز مسيحيا ، فهل كانوا فخرا لطوائفهم ودينهم أم كانوا عالة عليهم؟ وان استفاد البعض من تلك الحالات ولكن الأستفادة كانت محددة حسب حاجة المسؤول, وليس بسبب صلة الطائفة والدين..!! لنترك الأيمان بين الانسان وربه ، فليس المهم ماهو مذهب الرئيس أو الوزير ولكن المهم خوفه من الله ، ونزاهته ، وعدالته ، واخلاصه لوطنه وشعبه .. المهم أن يشعر الجميع بالاطمئنان ، ويستطيع أداء شعائره الدينية بكل حرية. ألا يشعر الانسان منا بحرية في ممارساته الدينية في الغرب أكثر مما كان يفعله في بلده .. حتى وإن كانت القيادة في بلده من نفس مذهبه ؟ على مدى التاريخ ، والى يومنا هذا ، لم تكن هناك أية حكومة قامت على أساس طائفي .. إلاّّّّّ وإضطهدت الاخرين بضمنهم افراد الطائفة نفسها ! حيث تتحول هذه القيادة تدريجيا الى مجموعة صغيرة منغلقة لتمرير مصالحها على الجميع ودون استثناء. تحياتي |
بسم الله و الصلاة و السلام على مصطفاه و آله وصحبه ومن والاه
الأخ الطويل سلمت و سلمت أناملك ولا أجد كلاماً بعد كلامك وقانا الله شر الفتن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
إلي الاخوة المعترضين على الموضوع انا ناقل فقط لأقوال علماء كبار أهل السنة والجماعة في العراق و المعترض يذهب ويعترض عند العلماء |
سيدى الكريم صلاح
نحن لا نعترض على أقوال العلماء بارك الله فيك ... فمن نحن حتى نعترض ..... أخى نحن نعترض على مدى ملائمة هذه المواضيع لحالنا الراهن ونحن على ابواب فتنة طائفيه و نتسائل عن مدى فائدة تلك المواضيع لنا الآن ... نحن نريد تهدئة الأجواء ... يا أخى حوالى 200 جثه تناثرت أشلائها فى الهواء منهم الرجال و النساء و الأطفال... ... ألن يكون لهم رد فعل مماثل .... حتى القاعده المعروفه بتشددها أدانت العلميه و حذرت من الفتنه أما آن لنا أن نفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنتبه يا أخى فالعد التنازلى بدا بالفعل ... |
إقتباس:
جزاك الله خيرا اخي حرصك على الامه واحب ان اوضح لك أخي ان هذا الموضوع نشر منذ اسبوعين او ثلاثة قبل الاحداث المؤسفة في كربلاء وبغداد ولقد كانت هناك حاجة ملحه لهذا الموضوع واؤكد لك اخي ان الصهيوصلبيين هم المسئولين عما حدث في بغداد وكربلاء بغرض وقف العمليات ضدهم واشعال الفتنه بين ابناء العراق وبارك الله فيك |
وفيك أخى الكريم ووقانا و المسلمون شر الفتن وكل ما أريد ن أقوله أخى أن مهمة كل فرد مسلم الآن هى العمل على توعية الطرفين بخطورة المجزره التى تريد أمريكا و أعوانها قيادة العالم العربي إليها ...
اللهم رد كيد الكائدين و أرفع غضبك عن المسلمين وقنا و قهم شر الفتنة إلى يوم الدين و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
إقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة جزاك الله خيرا أخي الفاضل |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.