|
كثر الخوارج في هذا العصر فهل من مخرج!!!!!!
اعي جيدا وقع هذه الكلمات الموجودة في عنوان الموضوع على بعض الاعضاء ولعل من تجتذبه وهويمرح ويفرح للدخول للتعقيب:New2: او للتنفيس :New2: فهذه الكلمات اصبحت متداولة بشكل عام وهي تنموا كالفطريات وتلقى رواجا كبيرا في بعض الفضائيات الحكومية خاصة و يعنى بها من خرجوا عن السلطان واعتبروه خائنا ولم يبايعوه اوبايعوا غيره والحقيقة انني اريد ان احدثكم عن احد الخوارج في سنة2006 لكن قصدي يختلف تماما عن تلك المصطلحات فانا اتعوذ بالله من هذه الكلمات وممن يطلقونها او تطلق عليهم ولرب كلمة يطلقها صاحبها تلقي به الى النار ولعياذ بالله انما اردت ان الفت انتباهكم الى نائب رئيس الوزراء عبد الحليم خدام الذي خرج عن صمته:New2: وهو الذي عاش حينا من الدهر في السلطة السورية بقيادة الاسد وابنه بل كان احد صانعي ذالك النظام وهو المتهم بتدبير قتل الالاف من الاخوان المسلمين في حمص والمتهم بسرقة اموال الشعب كما اعلن البرلمان الحكومي في سوريا فخروجه عن السلطة في هذا الوقت بالذات في وقت يتطلب فيه التلاحم للوقوف امام اطماع المحتل الذي يتربص الدوائر بالامة نرى عبد الحليم خدام يحاول تشكيل حكومة في المنفى فمثل هذه المبادرة الخطيرة تطرح عدة تساؤلات خاصة وان حركة الاخوان كما يشاع لها علاقة بالخدام فهل من مخرج للمعارضة السورية والمعارضة بصفة عامة ; وماهي الطرق والوسائل لتغيير تلك الانظمة العميلة والخائنة لقضايا الامة دون اراقة دماء الابرياء ارجوا ان لاتبخلوا عنا بتعاليقكم دون تجريح والله المستعان |
مرحبا بك أخي العزيز أحمد
أذكر حينما غضب الملك عبدالله في اجتماع للجامعة العربية .. قام بمقاطعة القذافي و قال له .. " المملكة العربية السعودية واجهة .. المملكة العربية السعودية مسلمة .. المملكة العربية السعودية ليست عميلة للمخططات الغربية مثلك و مثل غيرك ... " !!!!!!!!!! لو يفكر الشخص في هذا الكلام فسيدرك وجود حكومات عميلة فعلا و لكن أعتقد شخصيا أن عددها قليل و أن المعروف منها هو حكومة ليبيا و حكومة موريتانيا حكومة موريتانيا انتهت بعد عدة انقلابات بدون إراقة دماء قادها عسكريون موريتانيون تم تعليمهم و تدريبهم في السعودية وحكومة ليبيا تخلت عن جميع برامج أسلحتها بلا مقابل و سعت إلى اغتيال الملك عبدالله و لكن حكومة سوريا عميلة ؟؟؟؟ هذا شي مستحيل و غير معقول !! أشك في ذلك كثيرا و لا أزال أشك كثيرا بأنها مسؤولة في قتل الحريري و أن الأسد بريء و مظلوم لا تنس أن سوريا هي أحد الواجهات العربية في وجه اسرائيل لذا فليس مستغربا أن تتعرض لهجمة شرسة كهذه التي نراها الآن تحياتي إليك أخي العزيز |
موريطانيا و ليبيا هما سبب كارثة العراق و ضياع القدس . :New20: |
اخي الكريم عربي سعودي اسمحلي ان اخالفك الراي. في ماجئت به في تعليقك وفي نظري طبعا انك وجهت اتهاما مباشرا للسعودية وفتحت ابوابا من الصعب اقفالها وقد قرات تعليقا من نوع اخر بنفس الطريقة لاحد الاخوة في موضع اخر وانت هنا بهذه الطريقة العفوية :New2: تتهم السعودية وليس تدافع عنها ومع ذالك انت حر اخي في تحليلك واما بالنسبة لسوريا فالداركون بالامر و بخبايا الامور يعلمون جيدا بان سوريا في خط المواجهة كيف لا واحد اراضيها ماتزال محتلة ورغم اختلافنا مع نمط النظام البعثي في سوريا وجرائمه الا اننا نفضل البقاء على الاقل والتعامل مع النظام في الوقت الراهن احسن من القفز في المجهول وتجربة العراق خير شاهد في الاخير تقبل تحياتي إقتباس:
اخي عياش كان عليك ان تضع علامة استفهام في اخر سؤالك:New2: مع ذالك رسالتك وصلت وقراتها فالى تعليق اخر تقبل تحياتي |
بالعكس يا أخي أحمد
هذا يدل أن الحكومة السعودية تعلم بوجود تلك الحكومات العميلة و لهذا فعلاقاتها سيئة مع تلك الدول و لكنها لن تقوم بتوتير الأوضاع و مهاجمة أي حكومة عميلة على الفور و أستطيع أن أضيف هنا أيضا حكومة قطر التي تستضيف قاعدة العديد الأمريكية العملاقة و قناة الجزيرة التي تهاجم السعودية دائما رغم أن مالك تلك القناة تقابل مع سيلفان شالوم وزير خارجية اسرائيل و ضحكوا سويا و المعلوم وجود خلافات و صراعات قديمة بين السعودية و قطر لا تزال آثارها مستمرة . و أيضا حكومة ليبيا و تخليها بلا مقابل عن أسلحة الدمار الشامل و سعيها لاغتيال الملك عبدالله دليل على انحياز الحكومة الليبية إلى معسكر العملاء خاصة بعد خرافات القذافي عن إسراطين و الكتاب الأخضر أيضا تجنب بعض الحكومات العربية دعم الانتفاضة الفلسطينية و دعم الجهاد الفلسطيني بالرغم من أن السعودية هي أكبر داعم لها أيضا الغموض الذي اكتنف رفض الحكومة السعودية دعم حكومة المغرب في قضية جزيرة أسبانية و رفض الحكومة السعودية إرسال طائرات الأباتشي إلى المغرب أما عن علاقات السعودية مع سوريا فهي معقدة إن أردت الحقيقة ... الحكومة السورية مستاءة كثيرا من فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله التي كفر فيها حزب البعث بعد أن اطلع على مبادئه التي ترفض الإسلام و لكن رغم هذا فالحكومة السعودية لن تنسى ما عرضه الرئيس حافظ الأسد حينما قال للملك فهد نصف مليون جندي سوري تحت إمرتك و لو أردتني أن أغزو العراق فسأغزوها أو كما قال خلال حرب تحرير الكويت و رغم هذا فالملك فهد رحمه الله آثر أن لا تكون حربا شعواء تمتد إلى سوريا و تضعفها لأنها في خط المواجهة مع اسرائيل إذا نظرنا للتاريخ فسنعلم بالحكومات الصادقة من العميلة و خاصة إذا نظرنا إلى الصراع العربي الاسرائيلي و دور الحكومات العربية المتعددة في ذلك !! تحياتي إليك أخي العزيز مرة أخرى و أشكرك على حسن كلامك :) |
من هو صاحب مبادرة الاستسلام العربية فى مؤتمر الطغمة العربية فى فاس؟ و من هو صاحب المبادرة الشاملة للأستسلام فى مؤتمر بيروت ؟ (والتى رفضها شارون ورد بتدمير جنين عن بكرة أبيها و تجزير سكانها) و من هى الدولة التى تمول طائرات التحالف فى العراق بالمحروقات مجانا حتى يومنا هذا ؟ :New20: |
اخي عربي سعودي واخي عياش الموضوع يتحدث عن الخوارج بالمصطلح المتداول في بعض الاوساط والمعارضة بالمصطلح الواقعي والموضوع يتطرق الى خدام والمعارضة السورية وان شئتم ماهي البدائل في ضل هذه الاوضاع المتدنية للتغيير وخدام ماهو الا نموذج فقط احببت ان اضعه كماركة مسجلة سياسية :New2: لانه يلقى الدعم من بعض الجهات سواء الداخلية او الخارجية ولهذا اردت ان اصل مع اخواني لمدخل للحديث على كيفية التغيير والوصول للاطاحة بالانظمة الخائنة وبناء نظام عادل وحامي لتطلعات الامة طبعا في الاطار المتفق عليه الذي لايتنافى مع المبادئ الاسلامية وفي ضل التوازنات العالمية دون استعراض للعضلات فوقت العصا السحرية قد ولى بدون رجعة |
أخى الكريم هذا الخدام بقايا لفورة القومية العربية التى أججها فينا أعدائنل لفصلنا عن أسلامنا و عالمنا الاسلامى و أبرزوا لنا عبد الناصر و عبد السلام عارف و حزب البعث (ميشيل عفلق) بشقية السورى و العراقى ليمتص جذوة صحوة المسلمين و حركاتهم التحررية الصحوية حينذاك و أنتهت تلك المرحلة بمرحلة أتفاقية كامب ديفيد جزى الله بها السادات مايستحق ليقاطعه العالم العربى و الاسلامى و تُحيد مصر كقوى أقليمية للعرب ليبدء فصل الهرولة للأستسلام للصهاينة فيتبع مصرعلنا الملك الحسن (المغرب) و قاتل أبية حاكم قطر و النكره حاكم موريطانيا و و و سرا........ الخلاصة أن هذا الخدام مرحلة و أنتهت وما دوره الأن الا كدور ما يسمى بالشريف حسين الصغير الذى جاء الى بغداد بعد الغزو بأيحاء من أمريكيا حالما بملكية والده الغابره أخى لن يصلح هذا الدين الا بما صلح أوله و ماعليك الا تقوى الله و التذكير أذا كنت مقعدا أخوك فى الله أبو مروان..... أعذزنى أن كانت فطت عضله هنا أو هناك:New2: |
إقتباس:
فهيا بنا اخي عياش اذن نتناقش حول الكيفية التي من الممكن ان نغير بها وهذا مااريد ان نصل اليه كخاتمة للموضوع فماذا ترى اخي عياش مثلا الميكانيزمات المتاحة في ضل هذه الاوضاع الصعبة وعدم الثقة بين الشعوب والاتكال والمطالبة في نفس الوقت بالتغيير ماهي البدائل في نظرك للتغيير ماهي الوسائل ماهي الحلول الممكنة ماهي الاجراءات التي يجب ان تؤخذ ;الكلام العام لافائدة من ورائه |
أتخذ أنا الموضوع من باب ذكر فأن الذكرى تنفع ال....... و بعيدا عن الكلمات الضخمة الرنانه بخصوص الشعوب و مطالب التغيير التى أوردتها يا أخى بمشاركتك الأخيرة:New2: مع أنك قلت قبلها بدون أستعراض للعضلات:New8: أخى الكريم : حياك الله و جعل على طريق الحق خطانا وخطاك. أوردت أنا فى مشاركتى السابقة عبارة (و ماعليك الا تقوى الله و التذكير أذا كنت مقعدا) أخى و طنى و شعبى هو بيتى و عمارتى و شارعى و الحى الذى أسكن فية فأين أستطيع أن أغير و بمن أبدء و كيف. فالتغيير أخى أمر اللهى سماوى و سنه الاهية أيضا و هو بعدة وسائل نصت عليها سنة المعصوم صلى الله عليه و سلم و هى : باليد / اللسان / القلب. لغاية هنا متفقين |
يعني طريق الدعوة بالتي هي احسن اليس كذالك هذا مافهمت منك |
أخي العزيز احمد،
الحكومة السورية من أصعب الحكومات ومتعارف عليها أعتقد أنها حكومة شديدة جدا مع المواطنين وحكومة فاشلة تماما، وهي تردع المواطنين باستمرار فلها مخبرين بكل مكان وتلقي القبض على هذا وهذا وبدون تهم تذكر وتسجنهم لسنوات ان لم يكن لطيلة العمر، بسوريا افعل ماتريد ولكن ابتعد عن السياسة والحكومة بصفة عامة، وحافظ الاسد رحمه الله كان رجل سادي بطريقة غير معقولة، فإن اراد قتل شخص مستعد لقتل حي كامل مقابل رأس بريء، وكانت التهمة التي تزلزل على ايام حافظ الاسد هي اتباع اي كائن كان للاخوان المسلمين... فالناس هناك تخاف ذكر هذه الجماعة، وعلى ايام بشار لم يتغير بالأمر شيئا، لان الناس اعتادت ان تكون راضية بالمهزلة التي تحياها، والسيد خدام فاجئ الجميع بما قام به وبرأي الشخصي أنه علم ان سوريا ستخسر بلانزاع فالهرب وكسب شيئ ما خير من فقد كل شيئ، ولكن عمله هذا انا لا اعده خيانة ولا اعده خروجا عن الدين مثلا، فسوريا وراء اغتيال الحريري ولكن كان ينقص الدليل المادي الذي توفر بشهادة السيد خدام، وبرأي الشخصي أن انتفاضة الشعب على الحكومة أفضل حل، فلاتنسى ان ثورة العمال بفرنسا غيرت مجرى العالم ولاتنسى ثورة الشعب هناك غيرت البلاد من ملكية لجمهورية وووو ولكن لاحرية بدون تضحية ولا امل اطلاقا بدون تعب ولاتحدي بدون تعب وجهد، ولا تغير جذري بدون خسائر، ولكن خسائر على خسائر تفرق بمعنى ان يموت 100شخص او اقل ليس كموت 100 الف او اكثر، وبالتالي الشعب بيده يستطيع عمل المعجزات، واذا اراد الشعب كسر الحواجز والقيود ووو فسيستطيع وماعليه سوى الاتحاد ومن ثم النصر بدون خوف اطلاقا، فعدد الشعب أكبر بكثير من العائلة الحاكمة باي بلد كانت، ولكن من يجرؤ؟؟؟ أتركك بامان الله أخي أحمد |
يا أخى أنا لم أتطرق للدعوة كلامى مازال فى نطاق كلماتك عن الشعوب و حتمية التغيير و ميكانيكيته ، هل فى كلامى هنا و المشاركة السابقة غموض و اذ لم يكن أنتفق فية كمدخل للنقاش. |
إقتباس:
العلمانية تفوح من فمك. ألم تسمعى عن ثورة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و سلم فقد الغى العبودية و ساوى بين الناس و تكفل بكل ذى حاجة و أسقط أعظم أمبروطوريتين فى التاريخ القديم و الحديث و مازلوا يحاولون الثأر لأنفسهم. |
الاخت اوركيدا شكرا على مداخلتك
وان كان اراك فيها متناقضة :New2: مقارنة بمداخلات اخرى ودعينا اختي الكريمة نصدق كلامك على ان خدام ليس خائنا فماذا تفسرين المعارضين السعوديين الذين يناضلون من اجل تغيير النظام والمصريين والجزائريين وووووووووو وهذا هو الهدف من ا لموضوع والحقيقة ان ماقلتيه انه لابد من التضحيات كلام سليم وسناتي اليه فيما بعد شوي شوي:New2: إقتباس:
اخي عياش انت اذن انت تقول بالجهاد هو الطريق للتغيير??????? |
إقتباس:
يا يحى الملك فهد رحمه الله له سياسة محنكة و ذكية وضع شرطا في مبادرة السلام تلك و هو يدرك تمام أن الاسرائيليين سيرفضونها ذلك الشرط هو " أن تكون القدس عاصمة لدولة فلسطين " و قد وضع هذا الشرط لأنه مدرك تماما أنهم سيرفضونه وفقا لمعتقداتهم و على هذا النهج سرى الملك عبدالله و الهدف هو إظهار العرب أمام الرأي العام العالمي بأن العرب هم دعاة سلام و أن اسرائيل هي من لا يفهم إلا لغة العنف و أعتقد شخصيا أن هذا حقق نجاحا و هو في صالحنا في الوقت الراهن إلى أن يصبح العرب قادرين على صناعة السلاح الذي يفوق ما تمتلكه الدول الغربية . |
إقتباس:
اخي يحيى عياش ماهي العلمانية؟؟؟ وأبرز كيف تفوح من فمي بعد ان تذكر لي ماهي العلمانية اتركك بأمان الله |
إقتباس:
فعدا عن الواقع الذي ذكرته فقلت من وجهة نظري هو ليس خائنا اذن هذه وجهة نظر فلا اطلب منك ان تصدق من الاساس إقتباس:
وهناك نوعان من المعارضة 1- معارضة من أجل اقامة دولة أفضل من الموجودة وهيدا في حالة ان كان النظام الاول مخزيا طبعا وغير جدير بأن يبقى. 2- معارضة تقام من اجل الشغب بتمويل من أمريكا او اسرائيل او او وذلك لزعزعة أمن الدولة. فعلى الناس الذين يسيرون وراء قلب حكم أن يتأكدو أولا من نوايا المعارضة وماهي أهدافها وووو، فالمعارضة ضد صدام مثلا كانت تخدم امريكا وبتمويل من أمريكا وهنا مثلا نقول انها معارضة باطلة تماما ولا اساس لها من الصحة ولايصح الا الصحيح، صدام سيئ ولكن جاء من هو أسوء لان المعارضة سيئة. وصلت الفكرة أحمد؟؟؟ أما ان كلامي متناقض فلا اعتقد بهذه النقطة بالذات ولكنك انت بدأت تفهم كلامي مؤخرا عزيزي. أتركك بأمان الله |
الاخت اوركيدا المعارضة التي تحدثت عنها وقلت انها شقين منها ماهي نابع من ارادة الشعب والتي تسعى من اجل التغيير الى الاحسن وهذه معارضة محمودة اليس كذالك والثانية التي تسعى للشغب وهي مدعومة من جهات خارجية سواء كانت امريكا او الغرب بحسابات بطبيعة الحال اليس كذالك وهنا يااخت اوركيدا اما الاولى فنعم واما الثانية فلا اليس كذالك اذن اين تضعين خدام بين الاولى والثانية:New2: |
حاول ان تفهم كلامي عزيزي،
انا لا اضع خدام لاضمن الاولى ولا الثانية، فالسيد خدام اعترف بحقيقة لابد منها وهي انهم وراء مقتل الحريري وهذا عمل جيد، ولكنه سلم البقية لانياب الاسد وهذا عمل شائن، ولكن اولا واخيرا فهو ليس بخائن، فالخائن خائن لذاته قبل اي شيئ ومن ثم لشعبه، والسيد خدام كان خائن طول حياته مع رئيسه الاسد واستفاق على نفسه عندما المركب قربت من الغرق، ومايفيد الضحية ان سلخت او لا طالما هي ميتة لامحال؟؟ هو قرر النجاة بنفسه وهنا ترك الجماعة وأدار ظهره بكل جبن، وانا اعتبر ما فعله جبن من وراء رئيسه، فكما سبق وقلت هو طول حياته خائن، واقصد بالخيانة هي خيانة الشعب ولايهمني شيئ آخر، وأي حكومة تقوم برئاسة خدام في المستقبل ستكون فاشلة وباطلة لانه لايصح الا الصحيح والأساسات هنا بدأت بخيانة ذاتية فماذا نأمل منها؟؟؟ وصلت الفكرة أحمد؟؟ |
يااختي الكريمة انت شرحت فكرتك واعتقد ان القراء سواء اعلقوا ام قراوا لهم مستويات يفهمون بها انت الان تحاولين التهرب من فكرتك التي اعلنتيها وتحاولي كل مرة ان تلقي الكرة عندي وكانني امي:New2: انا لست قاضيا لااحاكم خدام ولا غيره الشعب السوري وحده هوالحكم نحن نتحدث في موضوع سياسي ونتحدث عن الخوارج في هذا العصر:New2: يعني المعارضة وخدام من هؤلاء وتبادل اطراف الحديث المسالة ليست مقتل الحريري يااخت اوركيدا مقتل الحريري مسرحية مركبة خيوطها ربما اقول ربما والله اعلم من يملك خيوطها قد مات او قتل:New2: وهو الذي اعلن عنه انه انتحر وعبد الحليم خدام كما قلت لك متهم في قضية الاخوان من قديم ومن خلال فكرتك الاولى والثانية اردت ان اؤكد لك تناقضك:New2: وانت كل مرة تحاولين ان تتهربي اقبلي ولو مرة:New2: الم تقولي هناك من يريد الشغب وهو مدعم من الخارج لماذا تخشين فرنسا:New2: كل موضوع يذكر فيه فرنسا تحاولين الهرب منه لماذا ماهو السر في ذالك الم يقل عبد الحليم خدام وهو الذي يقيم بفرنسا بانتفاضة شعبية لماذا تصرين على التهرب يااوركيدا على العموم الانتفاضة مطلب شعبي ومن بين وسائل التغيير لكن ليس امثال خدام الذين يقيمون في احلى الشقق مع اخر طراز من المسابح المدعمة بالكاميرات تحت الماء ويريدون ان يسيروا الانتفاضة بالاميل والويب كام الانتفاضة يقودها اصحاب الميدان يااوركيدا لكن التاريخ علمنا ان المستفيدين منها هم الجبناء فهل توافقيني على ذالك |
إقتباس:
الهرب من ماذا؟؟؟ بالنسبة لاغتيال الحريري أعطيتك مثلا فهو مثل النار على البنزين وهو فتيل المشكل مأخرا، ممكن تشرحلي أنا مماذا تهربت؟؟؟ وأين التناقض بكلامي؟؟؟ ومتى تهربت من ذكر فرنسا؟؟؟ عن الحجاب اخبرتك كل مابعقلي وفرنسا سيئة وأخبرتك كل ما أعرف والمعاناة النفسية التي سببتها فرنسا لنا نحن من تتلمذ على معتقداتها الكاذبة. 1- اشرحلي انا مماذا تهربت؟ 2- اين التناقض بكلامي وقبل ان ترد هنا اعد القراءة جيدا لاني قلت بعبارة اخرى ان خدام لاينتمي لاي فئة لانه خائن لشعبه منذ الأزل وليس الان وأشياء اخرى فأعد القراءة قبل الرد احمد. 3- متى تهربت من ذكر طاغوت فرنسا؟؟؟وكيف؟؟؟؟ ان لم تود الاجابة فأوكي هيدا موضوعك بكل الاحوال ولك الحق بالتجاهل، اتركك بأمان الله اخي الغالي احمد |
إقتباس:
انت تحملين سوريا مقتل الحريري اليس كذالك من اي منطق استندت بارك الله فيك او اي تحقيق وعندما تقلين سوريا ماذا تقصدين وهل عبد الحليم خدام ليس سوريا وان كان كذالك فماقام به ماهو بارك الله فيك إقتباس:
اليس هذا كلام خدام فان كان كذالك في ضل هذه الاوضاع والدليل المادي التي ذكرت اليست هذه هي نوايا امريكا واسرائيل واي انتفاضة تقصدينها انتفاضة امريكا المنظمة كالتي حدثت في العراق وافغانستان ام الانتفاضات الشعبية العفوية:New2: إقتباس:
قرات وفهمت لكنك لازلت الى حد الان لاتستوعبين كلامي اذا كان الحال ان خدام خائن لشعبه ووطنه وليس الان كما قلت فهل تقبل شهادة خائن في نظرك لشعبه ووطنه ايتها المسلمة السنية ام ان الامر فيه ان واخواتها إقتباس:
مااطلبه منك مادمت تتهمينني بعدم القراءة ان تقرئي ماكتبت انت فقط:New2: |
يا أختي أوركيدا أشك كثيرا أن الرئيس السوري هو من قام بتصفية الحريري
أعتقد أن السيد كنعان الذي انتحر هو من قام باغتيال الحريري و تصفيته دون معرفة الرئيس بشار غير معقول أن يكون الرئيس بشار هو من أصدر أمرا كهذا ولو أنه فعل ذلك لكانت الحكومة السعودية قاسية معه كما كانت مع ليبيا بعد مخطط اغتيال الملك عبدالله على اعتبار أن الحريري هو من المحسوبين على النظام السعودي بل و يحمل الجنسية السعودية أيضا .. أما عن خدام فأمره عجيب .... يتخلى عن مبادئه التي آمن بها طوال عقود حياته و عمله كسياسي مرة واحده هكذا و يهرب للغرب و ينقلب على من أعزه طوال تلك السنين ؟؟؟ هل كان يعتقد أن الولايات المتحدة ستجتاح سوريا لذا أراد الفرار حتى يعود لاحقا على ظهر الدبابات الأمريكية ؟؟؟ حقا أمر عجيب تحياتي إليك |
اخي الغالي أحمد،
لو كنت تعرف سوريا لتأكدت ان الحكومة السورية هي وراء مقتل الحريري ولكن الاسباب الحقيقية ستضل مجهولة أكيد، ولكن سيتم الاعتراف وسنشاهد كل الادلة قريبا، وعندما اقول سوريا فالمقصد الحكومة السورية ولايهم من، سواء امر من بشار شخصيا او لا، المهم الحكومة، إقتباس:
وعمله عمل شنيع بدون نقاش، وهي اشعال الفتيل الذي لاينطفئ الا بعد الاعاصير إقتباس:
إقتباس:
لا،حسب الدين ولا،حسب تاريخه الدموي ولايتقبلها الشارع السوري أكيد. ولكنه أخبر حقيقة ستظهر اليوم او غدا او بعد مليون سنة. نحن نتحدث من وجهة نظر الدين ولكن الواقع لايأبه بالدين اطلاقا، فعندما يحاكمون الرئيس لن يقولو ماذا قال الدين بكذا وكذا، كان الافضل لخدام ان يقنع بشار الاسد وتسوية الوضع مع لبنان بدل مافعله، وأجل من وجهة نظري هو ليس خائنا، الخائن هو الحكومة ككل فهي خانت الشعب ملايين المرات، والشعب تقبل هذا الواقع ورضي به، الأخ هناك يخاف ان ينطق بكلمة ضد الحكومة خوفه من ان يكون اخوه مع المخابرات، وهذا نوع من الخيانة، المخابرات هناك بربع عدد الشعب ان لم يكن أكثر والكل راضي، الحكومة السورية قتلت حرقت عذبت سجنت وسجونها الان تضج بالمساكين المعتقلين لاتفه الاسباب وأحيانا كثيرة بلاسبب، الشعب يعلم والعالم يعلم والشعب راض، فمن الخائن؟؟؟ وعندما نقول خيانة كمصطلح دولي فنحن نقصد خيانة من الدرجة الاولى بمعنى عميل لجهة معادية والسيد خدام ليس هكذا، فهو صرح بتصريح حقيقي ولكن اتبع منهجية خاطئة تماما وهي اعلان التمرد ببلد غربي وهذا وكأنه يطلب مساعدة دولية وذلك لكي يضمن نفسه للمرحلة القادمة، وأي حكومة مع خدام ستكون فاشلة مهما استمرت من الزمن، لانه فاشل منذ الأزل ولم يتعلم الا الحكم الدكتاتوري بحياة الاسد، ولكن التغير جيد وهو مرحلة للانفتاح وأقصد الانفتاح اي ان يتحرر الشعب من القيود التي تربطه الان من داخله اي نفسية الانسان هناك خائفة من ومن ومن... وتأكد ان الشعب سيستقل يوما ما كما يريد ولكن بعد الاطاحة بنظام الاسد الدكتاتوري، وأي نظام بعده سيكون مؤقت مهما طال، المهم ان يتحرر الشعب ويحرر نفسه من الخوف القانع به.. إقتباس:
أجل اخي اعتقد انه ظن هذا، فما فعلته امريكا بالعراق ليس بالهين، فهو درس لكل الملوك والرؤساء، وصدام حسين رمز وكل رئيس عربي او ملك سيقول لا سيكون مصيره مثل صدام، والسبب أن العرب رضو بما حدث بالعراق، لو سوريا استمرت بالتمرد ماذا سيحصل لها؟؟؟ عراق آخر وفلسطين أخرى وأفغانستان اخرى وشيشان اخرى ووو ولكن بسوريا، وهل تستطيع سوريا وحدها محاربة دولة عظمى كأمريكا؟؟؟ ومن هنا جاء تفكير السيد خدام أن ينفذ بجلده وعلى الأقل يضمن منصب ممتاز بالحكومة القادمة ولا اعتقد ان تكون بزعامته. فلو قارنا الاسد بصدام سنجد ان كفة الاسد ثقيلة جدا بدماء البشر وبكافة الطرق، لو دخلنا معتقلات سوريا المنسية وراء الشمس سنجد ان هتلر كان ارحم بكثير... وهكذا ماذا سيحدث لو قدم خدام للمحاكمة مثل صدام؟؟؟ من سيقف بصفه؟؟؟ وهنا فكر الرجل مليون مرة قبل الاقدام على هكذا خطوة شنيعة جدا ولايتقبلها لاعقل ولامنطق، ولكنه وأكرر ليس بخائن، لان ماتم الاعتراف به سيحرر الشعب من الحكم الحالي، سيحرر الشعب من النظام الدكتاتوري اللامنهجي، فهو ان خان أحدا فقط خان خائن وأعتقد ان خيانة الخائن ليست بخيانة، ان اردتم مناقشة هيدي الفكرة فبعد عودتي من السفر، اتركك بأمان الله اخي |
إقتباس:
يا أختي الكريمة .. ما تكبدته الولايات المتحدة من خسائر فادحة في تلك الحرب يجعل المرء يشكك في قدرة الولايات المتحدة على شن حرب أخرى لأن الحكومة الأمريكية حاليا تعاني من العجز إقتباس:
ممكن لأن سوريا تمتلك المئات من صواريخ سكود المزودة برؤوس كيميائية إقتباس:
و لكن بشار الأسد بريء و أفضل من والده بمراحل كنت في سوريا مدة شهر و كان كل أصدقائي السوريين يتحدثون بكل حرية و قالوا لي أن الرئيس بشار أفضل من والده لأنه يسعى كثيرا و بقوة للقضاء على الفساد الذي استشرى في الدولة بسبب سياسات والده إقتباس:
يكون عضوا في حزب البعث لحوالي 30 عاما و يعلم بوجود الفساد ووو وفي النهاية يترك منصبه و يهرب لفرنسا ؟ برأيي أنه خان مبادئه و خان شعب سوريا المسكين إقتباس:
تعودين بالسلامة إن شاء الله لي عودة بعد الاختبارات تحياتي |
 مشاهد التغيير.. مصر وتونس نموذجا إقتباس:
كما أن للساعة أماراتها وللموت أماراته فإن لصعود الدول وأفولها أماراتهما. والراصد لاتجاهات التطور في معظم الأنظمة العربية يرى بجلاء تضافر مؤشرات دالة بقدر غير قليل من اليقين على أنها تمر بنهايات الخريف وبدايات الأفول، وذلك بصرف النظر عن كيفيات مشاهد النهاية وهل ستكون من داخلها أم من خارجها. من داخلها بافتراض امتلاك القائمين عليها الوعي الضروري باستحالة تواصل الأمر على ما هو عليه، باعتبار ذلك انتحارا، فيقدمون في شجاعة على قيادة التحول الديمقراطي الضروري، من قبيل بيدي لا بيد عمرو. ولو كان الأمر بالتمني لآثرنا هذا المشهد لأنه الأدنى كلفة، إلا أنه رغم وجود محاولات هنا وهناك: في المغرب والأردن والبحرين فإنها تبدو بعيدة عن أن ترقي لمستوى النهوض الجاد بمقتضيات التحول الديمقراطي التي تنقل الأوطان التي يحكمونها من كونها ملكا شخصيا لهم وأسرهم وحاشيتهم إلى كونهم موظفين عند شعوبهم. وقد يتخذ التحول من داخل النظام شكل الانقلاب، رغم أن هذا النوع من التغيير لم يعد كما كان سابقا مقبولا في الثقافة السياسية السائدة في العصر المتمحورة حول ازدياد الطلب وتمركزه على النموذج الديمقراطي أي انبثاق الشرعية من صناديق الاقتراع بما يحقق التحول السلمي في ظل حقوق للمواطنين متساوية، وهو ما يجعل السبيل الوحيد لحصول الانقلاب المعاصر على بطاقة الشرعية الداخلية والخارجية هو الوعد القاطع بالتنازل عن السلطة في أمد محدود وتسليمها لممثلي الشعب عبر انتخابات ديمقراطية صادقة. وتمثل موريتانيا نموذجا لهذا النوع المعاصر من الانقلابات على طريق الديمقراطية، ولم يقدم العالم العربي حتى الآن إلا هذا "النموذج " الذي لا يزال تحت الاختبار الأول بينما قدمت أنظمة كثيرة في شرق أوروبا وأفريقيا وأميركا اللاتينية نماذج عن تحول ديمقراطي من هذا القبيل. أما التحول الديمقراطي من خارج السلطة القائمة فيمكن أن يأتي في أشكال كثيرة، منها الانقلاب ولا يخرج عن نفس مآل الانقلاب من داخل المنظومة. " من نماذج التغيير التدخل الخارجي الذي يأتي عادة عقب حرب خسرها النظام القائم كما حصل عقب الحرب العالمية الثانية في ألمانيا واليابان, وكما برر الأميركان بأن سبب اجتياحهم للعراق وأفغانستان هو لمنح شعوبهما الديمقراطية والمساواة ولربما يجتاحون سوريا غدا, وهو سبيل محفوف بالأخطار الجسام " ومنها الانتفاضة الشعبية وبالخصوص إذا واتتها أوضاع دولية وإقليمية مناسبة أو داعمة كما حصل في معظم التحولات التي أطاحت بديكتاتوريات عاتية في بلاد عديدة خلال العشرية الأخيرة، وآخرها قرغيزيا وجورجيا وأوكرانيا وعلى نحو ما لبنان. ومن مقتضيات نجاح هذا النموذج توفر صف معارض عريض يقود مشروعا واضحا للتغيير على رأسه زعامة مقبولة وذلك في مناخ من استفحال الأزمة الاجتماعية وانسداد الآفاق السياسية. وكثيرا ما يوفر النظام القائم بارتكابه الخطأ القاتل الذي يمثل صاعق التفجير والإعلان عن بداية النهاية كالتورط في تزييف سافر للانتخاب أو في جريمة فاضحة كاغتيال شخصية أو التورط في فضيحة سافرة..الخ. من نماذج التغيير التدخل الخارجي الذي يأتي عادة عقب حرب خسرها النظام القائم كما حصل عقب الحرب العالمية الثانية في ألمانيا واليابان, وكما برر الأميركان بأن اجتياحهم للعراق وأفغانستان هو لمنح شعوبهما الديمقراطية والمساواة ولربما يجتاحون سوريا غدا, وهو سبيل محفوف بالأخطار الجسام. وبصرف النظر عن نموذج التغيير الديمقراطي فإن الثابت أن ظواهر الهرم في النظام العربي القائم آخذة في الاستفحال، وأن الهرم إذا حل بالدولة كما يقول العلامة ابن خلدون لا يرتفع. غير أنه قد يطول لا بسبب منعة ذاتية وإنما لانعدام الطالب حسب قوله. ومن الواضح اليوم أن النظام العربي في عمومه قد تداعت شرعيته بتداعي العقد الاجتماعي بينه وبين المحكومين سواء أكان ذلك بالنسبة للأنظمة التي استمدت شرعيتها من قضية تحرير فلسطين وقيادة مشروع الوحدة ورد العدوان الدولي على الأمة -بينما شيء من ذلك لم يتحقق إلا النقيض له من كل وجه، فيستباح شعب فلسطين والعراق ولا رد غير التهافت على استرضاء الاحتلال والتطبيع معه- أم كان -بالنسبة لجميع الأنظمة تقريبا- بالقياس إلى عدم الوفاء بالوعود التي قطعتها على نفسها بتحقيق التنمية السياسية والاقتصادية وذلك بعد نصف قرن من الخطب الرنانة، تحولت خلالها الأوطان إلى حدائق خاصة للأسر الحاكمة بما يشبه حكم عصابات المافيا فتفقامت المديونيات والفوارق الطبقية وكاد ينحصر تداول الثروة في أهل الحكم، كما تفاقمت البطالة حتى بين المثقفين فيتقدم خمسون ألف مجاز (حامل لشهادة عليا) في تونس للتنافس على بضع مئات من المقاعد في التعليم. وحتى على الصعيد الاجتماعي لم ينجح النظام العربي في رفع الأمية عن أكثر من نصف السكان رغم ضخامة الثروات، بما جعل البلاد العربية في ذيل دول العالم بمقاييس التنمية. ولا يحتاج الراصد لجهد كبير حتى يقف على واقع الانسداد الذي يعيشه أكثر من نظام عربي لم يبق له من الشرعية غير الاعتماد المتفاقم على وسائل القمع، معززة بدعم دولي يبذل في الحصول عليه وضمانه وتجنب ضغوطه ما تبقى من سيادة البلاد وثرواتها، مقابل التغاضي عن مطالب الداخل. لقد مثلت الانتخابات المصرية توليفة ومزيجا بين ضغوط الخارج والطبيعة الأمنية لنظام استهلك عمره الطبيعي وما تبقى من شرعية. لقد كان إفلاس "الحزب الحاكم" سافرا من خلال اضطراره للجوء إلى مزيج من العنف والبلطجة والعنف البوليسي واستخدام المال لشراء الذمم. " لولا لجوء الحزب الحاكم في مصر إلى مزيج من العنف والبلطجة والعنف البوليسي واستخدام المال لشراء الذمم, لفاز الإخوان بما يقارب النسبة التي فازت بها جبهة الإنقاذ سنة 1992 والنهضة سنة 1989 (حوالي 80%) " ولولا ذلك لفاز الإخوان ليس فقط بثلثي الأصوات في الدوائر التي ترشحوا فيها وإنما لفازوا في كل الدوائر بما يقارب النسبة التي فازت بها جبهة الإنقاذ سنة 1992 والنهضة سنة 1989 حوالي 80%، وهذا الأمر يدل دلالة واضحة على إفلاس هذه الأنظمة من الشرعية وقوة الرغبة الشعبية في التغيير وفي الوقت ذاته رغبتها في معاقبة الأنظمة المفلسة ومكافأة الإسلاميين على ما تعرضوا له من حملات إقصاء وتنكيل وتهميش مع أنهم الأقرب إلى قلوب الناس بسبب ضخامة المشترك الديني، وتواضع هؤلاء وقربهم من الناس وما قدموا لهم من خدمات كلما توفرت لهم الفرصة. . |
إن الإخوان المسلمين كان يمكن لهم الفوز بنتائج مماثلة أو قريبا منها منذ نهاية الأربعينيات لو توفر قدر معقول من نزاهة العملية الانتخابية. ولقد برهن النظام المصري من خلال إمعانه في البلطجة على إفلاسه رغم أن الإخوان لم يمثلوا تهديدا حقيقيا له من خلال تحجيمهم لأنفسهم، فكيف لو نزلوا بكل ثقلهم فترشحوا في كل الدوائر لكنا إذن أمام حالة جزائرية، أو حملة اعتقالات شاملة لسد الطريق أمام مشاركة الإخوان أصلا. وفي كلا الحالتين لو حصل ذلك لكان النظام قد عجّل بأجله ووفر ظروف انقلاب. ولذلك يكون الإخوان بضبطهم لأنفسهم قد مدوا في عمر النظام، ولكنه مجرد تمديد, فقد تهاوت شرعيته والمسألة مسالة وقت. إن انتزاع الشعب المصري حق التظاهر في الشارع وارتفاع شعار كفاية في وجه أقوى حاكم عربي وتكرر ذلك ثم عودة المتظاهرين ليناموا في بيوتهم آمنين هو أحد أبرز ظواهر التطور في عالم العروبة وأعظم انجازات سنة 2005 وأهم أمارات ساعة النظام المصري وأشباهه. وما تبقى فمسألة وقت فقط. غير أن الجدير بالتنبيه هنا أن ذلك ما كان ليحدث لولا سنة التدافع (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) -البقرة 251-، وتمثلت في الضغوط الخارجية التي خضع لها النظام المصري وحدّت من استخدامه المنفلت لما بين يديه من أدوات قمع، دون أن تكفّها نهائيا، فانبثق من بين القرنين 88 نائبا للإخوان. والمثال الثاني من تونس فالشبه كبير رغم الحجم المختلف، بين سياق التطور في مصر وفي هذا البلد الصغير ربما يكون هنا التشابه الأكبر بين قطرين عربيين، إن من جهة تزامن وتشابه التجارب الإصلاحية منذ النصف الأول من القرن العشرين أو من جهة التأثر بالتجربة الفرنسية أو من جهة الطبيعة المدنية لكل من المجتمعين. وكما كانت الانتخابات الأخيرة فاضحة لشرعية السلطة المصرية رغم "فوزها" المشكوك به بأكثر من ثلثي المقاعد إلا أنها لم تزد شرعيتها إلا تهلهلا وأسرعت بها إلى النهاية بسبب فشلها -بشهادة الكاميرا- في ضبط العنف بل ارتمت في أحضانه ملجأ أخيرا للشرعية. إن شبيها بذلك حصل لسلطة 7 نوفمبر/ تشرين الثاني التي أفلست وحنثت بوعدها -استمدت منها شرعية الانقلاب- بقيادة عملية التحول الديمقراطي وإعادة الاعتبار للهوية العربية الإسلامية للبلاد. وهذان الوعدان سرعان ما تخلت عنهما عقب أول امتحان تعرضت له في انتخابات 89، فطرحت بديلا عن ذلك: مشروعا تنمويا ساعدته الظروف الإقليمية في توفير تمويل غربي سخي له، واستطاعت استقطاب قطاع واسع من النخبة إلى صفها تخويفا من الإسلاميين وانتهازا يتستر بالدفاع عن الديمقراطية والحداثة!. ومرت عشرية حمراء على أحرار تونس كانت مدة كافية لتكشف طبيعة المشروع الكارثية وخيبة الرهان. وجاء ظفر السلطة بتنظيم مؤتمر دولي ضخم لمجتمع المعلومات حرصت عليه كل الحرص لتنتزع من خلاله شهادة دولية تدعم شرعيتها الحداثية، جاء على الضد بالكامل لما أرادت. إذ نجحت كاميرات آلاف الصحفيين في كشف الغطاء عن حقيقة المذبحة التي تتعرض لها مفاهيم الحداثة ومنها الحريات السياسية والإعلامية، فلم تتحمل السلطة ذلك فتورطت في اقتراف صنوف من العدوان على الصحفيين وعلى الضيوف، وذلك مقابل نجاح ثمانية من رموز المعارضة السياسية والمدافعين عن حقوق الإنسان ينتمون إلى مختلف التيارات مدعومين على امتداد البلاد بقوى شعبية تحررية ومن المهاجرين، نجحوا في إظهار السلطة في العراء بمثل ما فعلت الانتخابات المصرية، بما فاقم من أزمة البلاد وقدم المعارضة لأول مرة في صف موحد يبعث على الاحترام ويلوّح بالبديل رافعا مطالب بسيطة جامعة تتمحور حول الحرية: حرية التعبير وتأسيس الأحزاب والجمعيات وإطلاق المعتقلين. وقد لاقت هذه المطالب التفافا واسعا من قبل النخبة والشباب والنقابيين، وولدت في مصهر هذا التحرك هيئة 18 أكتوبر للحقوق والحريات تؤرخ لميلاد جديد لمعارضة جادة تبشر بتغيير حقيقي يلوح في الأفق، ولم تشوش عليهم غير أصوات استئصاليه هي بعض مخلفات التطور، تعبر عن تخوف من عودة الأصولية بما يهدد مكاسب الحداثة!. وكأن الديكتاتورية والحداثة صديقان حميمان، يرفضان أي عمل مشترك مع النهضة –مع أن له تراثا يمتد إلى نهاية السبعينيات بين كل قوى المعارضة- وذلك على غرار الاستئصال المصري الذي لا يزال يرفع رايته زعيم حزب التجمع رغم الكارثة الانتخابية الفاضحة التي قاد إليها حزبا عريقا بل قاد إليها المعارضة غير الإسلامية التي لم تتنبه إلا بعد فوات الأوان لضرورة التباين معه والالتحاق بقوى الشارع التي أقلعت في اتجاه الإخوان. " الإسلام في حالة فوران وتمدد، وهو القوة الأبرز في مؤسسات المجتمع المدني في معظم الأقطار، وجماعاته السياسية الأكثر تغلغلا في كل شرائح المجتمع وبالخصوص الشباب، بما يجعل التفكير في المستقبل لا يمكن بحال أن يكون بعيدا عنه " ولم ينتبه الاستئصال هنا وهناك لا إلى سريان ظاهرة التطور على الجميع بمن فيهم الإسلاميون فالاستئصال نرجسي لا ينظر إلا لصورته في مرآته وليس مستعدا ليتابع الحياة في تطورها. منهاجه: صدقت النظرية وكذب الواقع. حتى ولو كان الإسلاميون اليوم القوى الأعظم التي تتصدى للمخططات الإمبريالية ويتحالف مع القوى المضادة للعولمة المتوحشة، ولا هو انتبه لحقيقة تطور الساحة الشعبية وبالخصوص صوب الإسلام بضغط عوامل كثيرة، ولا هو انتبه إلى تطور الموقف الدولي في اتجاه التعامل مع هذا الواقع الجديد، ولا هو تفطن إلى أنه في لحظات التغيير الحاسمة كالتي أخذت تمر بها أمتنا وبلادنا لا يبقى في الساحة غير معسكرين معسكر سلطوي ومعسكر معارض. فمن يرفض طرفا في المعارضة فقد رفض المعارضة كلها ودفع بنفسه إلى المعسكر المقابل أو خرج من اللعبة جملة. ولكم مضى من هذر حول القطب الثالث فلم لم يتحقق في غيبة الإسلاميين؟ الحقيقة المجتمعية في عالم الإسلام اليوم أن الأوضاع المحلية والدولية تقدم مزيدا من فرص التغيير وأن الإسلام يمثل قوى تجديد النخبة ويقود معارك الأمة الكبرى, من إندونيسيا إلى المغرب. الإسلام في حالة فوران وتمدد، وهو القوة الأبرز في مؤسسات المجتمع المدني في معظم الأقطار، وجماعاته السياسية هي الأكثر تغلغلا في كل شرائح المجتمع وبالخصوص الشباب، بما يجعل التفكير في المستقبل لا يمكن بحال أن يكون بعيدا عنه حملا للوائه أو تحالفا معه، من أجل أوطان تنبثق فيها الشرعية من صناديق الاقتراع، وعبر ذلك تداول السلطة سلميا وينعم كل المواطنين بحقوق متساوية. فهل يملك الاستئصال قدرة النظر إلى ما ومن حوله؟ |
يرفع رفع الله قدر الشرفاء
  |
شكرا على مرورك اخي الغرباء ولك مني الف تحية وهذه ابتسامة صادقة مني:New2: |
خدام وإخوان سوريا يقرران تكثيف الضغط على نظام الأسد  اتفق المراقب العالم لجماعة الإخوان المسلمين السوريين علي صدر الدين البيانوني وعبد الحليم خدام النائب السابق للرئيس السوري على تكثيف الضغوط على النظام السوري والاتصال بأطراف المعارضة للاتفاق على "رؤية مشتركة لإنقاذ سوريا". واتفق الرجلان في بيان توج لقاءهما ببروكسل أمس الأربعاء على ضرورة "العمل مع سائر القوى الوطنية وعقد لقاءات معها بما فيها أطراف إعلان دمشق, لتوحيدها والوصول إلى صيغة للعمل المشترك لإنقاذ سوريا من المحنة التي تعانيها". وأصدرت "إعلان دمشق" مجموعة أحزاب وشخصيات معارضة في أكتوبر/تشرين الأول وأيدته جماعة الإخوان المسلمين, ودعا الإعلان إلى "تغيير جذري وديمقراطي" للنظام القائم. كما حمل البيان النظام السوري "مسؤولية كل ما أصاب سوريا وما يمكن أن يصيبها", لكنه شدد على رفض التدخل الخارجي في الشؤون الداخلية في سوريا وعلى أن "التغيير مسؤولية السوريين للخلاص من النظام الفاسد والمستبد وإقامة نظام ديمقراطي". اللقاء والخلفيات وقد رأى نجيب الغضبان المعارض السوري وأستاذ العلوم السياسية بجامعة أركنسو أن ما سرع اللقاء بين الإخوان المسلمين وأحد رموز النظام الذي اضطهدهم هو تسارع التطورات على الساحة السورية, بما فيها "التصعيد السوري" في لبنان, والرغبة في معرفة تأثير التحاق خدام بالمعارضة على أطراف داخل النظام السوري. " المعارضة أرادت بلقائها خدام أن تبلغ أطرافا داخل النظام السوري لم تتورط في أخطاء أن بإمكانها الالتحاق بالمعارضة دون خوف من الانتقام " وقال الغضبان في اتصال مع الجزيرة نت إن المعارضة أرادت بلقائها خدام أن تبلغ أطرافا داخل النظام السوري "لم تتورط في أخطاء" أن بإمكانها الالتحاق بالمعارضة دون خوف من الانتقام, خاصة أن خدام لم يقدم لحد الآن الاعتذار الذي كانت تشترطه للعمل معه, بعدما كانت ربطت التعامل مع رموز السلطة بعدم تورطهم في خروق حقوق الإنسان والفساد, وهو الشيء ذاته الذي منعها من لقاء رفعت الأسد لحد الآن. الخبايا والملفات وأضاف الغضبان أن المعارضة تعول على خدام في شيئين: كونه يمثل رمزية معينة عارفا بخبايا النظام السوري لرفعة المسؤوليات التي تقلدها قبل أن يهمش في السنوات الخمس الأخيرة, ثم الدور الذي تلعبه صلاته الدولية "كشخصية مقبولة" لها علاقات قوية مع فرنسا والمملكة العربية السعودية, ما يجعله يقدم الصورة التي لا يمكن أن تقدمها فصائل أخرى. كما اعتبر المعارض السوري أن هناك تيارين داخل الإدارة الأميركية يتصارعان حول طريقة التعامل مع الإخوان المسلمين في سوريا دون أن يحسم الصراع لأي منهما، يرى الأول في الإخوان معطى يجب التعامل معه بشكل براغماتي, بينما يرفض الثاني التعامل معهم من أساسه, "لما قد يحمله هذا التعامل من مفاجآت غير سارة, تعزز موقفهم خاصة بعد فوز حركة المقاومة الإسلامية في الانتخابات الفلسطينية". المصدر |
 إقتباس:
وقالت وكالة الأنباء السورية الرسمية (سانا) إن الشرع سيكون "مفوضا بمتابعة تنفيذ السياسة الخارجية والإعلامية، في إطار توجيهات رئيس الجمهورية". وبموجب التعديل الحالي بقيت الحكومة برئاسة محمد ناجي العطري، في حين تسلم نائب وزير الخارجية وليد المعلم وزارة الخارجية خلفا للشرع. وعين بسام عبد المجيد وهو ضابط كبير وزيرا للداخلية خلفا للوزير الراحل العميد غازي كنعان، الذي قالت السلطات إنه انتحر العام الماضي. ولم يكن التعديل الوزاري مفاجئا, فقد كان متوقعا منذ وفاة غازي كنعان في 12 أكتوبر/تشرين الأول الماضي. ويشغل الشرع البالغ من العمر 68 عاما والحاصل على ليسانس في الأدب الإنجليزي من جامعة دمشق، منصب وزير الخارجية منذ عام 1984. وقبل أن يتسلم منصبه كوزير دولة للشؤون الخارجية عام 1980، عمل الشرع عند تخرجه في عام 1963 في مؤسسة الطيران العربية السورية حتى 1976. كما حصل الشرع على إجازة في القانون الدولي من لندن عام 1971. يشار إلى أن الشرع مطلوب لإجراء مقابلة مع محققي الأمم المتحدة في إطار التحقيقات الجارية في واقعة اغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري. يشار في هذا الصدد أيضا إلى أن في سوريا نائبين للرئيس, تركهما الأسد خاليين منذ العام الماضي، بعد أن استقال عبد الحليم خدام الذي شن حملة واسعة على النظام السوري، على خلفية اتهامات باغتيال الحريري. المصدر |
 أعلنت الولايات المتحدة الأميركية عزمها تقديم مساعدة بقيمة خمسة ملايين دولار لتمويل نشاط المعارضة السورية. وقال بيان للخارجية أمس إنها "في إطار دعم الحرية والديمقراطية في سوريا تعلن (الوزارة) أنها ستقدم خمسة ملايين دولار كمنح لتسريع عمل الإصلاحيين في سوريا". وأوضح أن هذه المنح -التي ستتراوح بين 100 ألف ومليون دولار- ستتيح "تطوير المجتمع المدني السوري, ودعم المنظمات التي تروج للممارسات الديمقراطية مثل احترام الحقوق وتحديد مسؤولية الحكومة, والوصول إلى مصادر معلومات مستقلة, وحرية التعبير وإنشاء الجمعيات, وإجراء انتخابات حرة ونزيهة مع تعدد المرشحين". وكانت وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس طلبت الأربعاء الماضي من الكونغرس 75 مليون دولار لتمويل حملة "لتشجيع الديمقراطية" في إيران. المصدر |
 إقتباس:
وذكر جعجع المنتمي إلى الأغلبية النيابية المعروفة بجماعة "14 آذار" أن قرار إسقاط رئيس الجمهورية اتخذ ولا رجعة عنه"، مضيفا أن الأغلبية النيابية مستعدة لتقديم ضمانات للحود حال موافقته على التنحي. وذكر مراسل الجزيرة أن فريق الأغلبية النيابية اختار جعجع -وهو من أبرز الشخصيات المارونية- لإعلان القرار، الذي ردده خطباء الذكرى الأولى لاغتيال رفيق الحريري قبل أيام وبينهم زعيم الأغلبية سعد الحريري والزعيم الدرزي وليد جنبلاط. " مسؤول حزب الله في الجنوب الشيخ نبيل قاووق قال للجزيرة "إن قوى 14 آذار ساوموه على موقف إيجابي من المقاومة إذا وقف حزب الله على الحياد من موضع إسقاط لحود" " وأشار المراسل إلى أن حملة "14 آذار" لإجبار لحود على التنحي تتضمن مقاطعة جلسات مجلس الوزراء التي يحضرها الرئيس، وجمع تواقيع النواب السابقين والحاليين على عريضتين تشيران إلى أنهم خضعوا للتهديد عام 2004 عند التصويت على التمديد للحود, هذا بالإضافة إلى اللجوء إلى ضغط الشارع. وكان مجلس الوزراء قد قرر أمس تعليق عقد اجتماعات المجلس في القصر الرئاسي في بعبدا التي يترأسها لحود ونقلها إلى مقر الحكومة بمنطقة المتحف بالعاصمة بيروت. في هذا السياق ذكر المراسل نقلا عن مسؤول حزب الله في الجنوب الشيخ نبيل قاووق، قوله "إن قوى 14 آذار ساوموه على موقف إيجابي من المقاومة إذا وقف حزب الله على الحياد من موضع إسقاط لحود". وكان جعجع أشار في سياق آخر إلى قبوله بيار دكاش مرشحا لانتخابات جبل لبنان الفرعية، وهو شخصية مطروحة من قبل زعيم التيار الوطني الحر ميشال عون كمرشح توافقي. بيان لحود في هذه الأثناء اتهم مصدر مقرب من الرئيس اللبناني الرئيس الفرنسي جاك شيراك بالتدخل في الشؤون اللبنانية والإشراف على التحركات الرامية لإسقاط لحود قبل انتهاء ولايته.  إميل لحود اتهم جاك شيراك بالتدخل في الشؤون اللبنانية(الفرنسية) واتهم المصدر شيراك بالإشراف على مجموعة عمل مكلفة بتنسيق التحرك مع قوى "14 آذار" من أجل تصعيد الموقف السياسي والأمني، بهدف القيام بانقلاب على الدستور واتفاق الطائف الموقع عام 1989. وأشار إلى أن شيراك كلف سفير فرنسا في لبنان برنار إيمييه بحث القوى المناهضة لدمشق على "تسريع الانقلاب على الدستور، وأعطى التوجيهات بوضعه خطة تحرك سريع". وأوضح أن هذه الخطة تتعلق بتنظيم مظاهرات شعبية لمحاصرة القصر الجمهوري ومطالبة القطاعات الاقتصادية بالقيام بتحرك ما، وكذلك فبركة استطلاعات رأي تظهر أن اللبنانيين يعارضون بقاء لحود في السلطة واستغلال هذه الاستطلاعات على مستوى عالمي. دعوى سورية على صعيد آخر أفاد مراسل الجزيرة في دمشق بأن النيابة العامة العسكرية حركت دعوى قضائية على النائب اللبناني وليد جنبلاط، بتهمة تحريض جيوش أجنبية على احتلال سوريا. وجاء رفع هذه الدعوى على خلفية تصريحات صحفية لجنبلاط لصحيفة واشنطن بوست، وبعد أيام من شنه هجوما حادا على الرئيس السوري بشار الأسد ووصفه إياه بالإرهابي. |
 منعت الشرطة التونسية التجمع الذي دعت إليه المعارضة المنضوية في ما يسمى بهيئة 18 أكتوبر -التي تضم أحزابا من مشارب مختلفة ومنظمات لحقوق الإنسان- للمطالبة بإطلاق الحريات في البلاد والاحتجاج على الحصار الأمني المفروض على أنشطتها. وقد طوق مئات من أفراد الشرطة التونسية يرتدون زيا مدنيا شوارع رئيسية عدة في العاصمة، للحيلولة دون وصول معارضين إلى ساحة إنجلترا حيث دعوا للتجمع. ومنع أكثر من 300 شرطي انتشروا في وسط العاصمة قيادات وأعضاء أحزاب معارضة من الوصول إلى مقر التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات للتجمع، ولم يسمح إلا لعدد قليل من أعضاء الحزب بالوصول إلى هناك. وقد حاولت قوات الأمن تفريق عشرات المعارضين من ساحات مختلفة دون استعمال القوة، من بينهم الأمين العام للحزب الديمقراطي التقدمي نجيب الشابي والناشطة الحقوقية راضية النصراوي. كما منعت الشرطة صحفيين من الوقوف في ساحة إنجلترا. وكانت هيئة 18 أكتوبر دعت قبل أيام عدة لتنظيم تجمع اليوم في وسط تونس، للمطالبة بإطلاق الحريات ورفع القيود عن الصحافة وعن التجمعات السياسية. غير أن مطلب التجمع اصطدم برفض السلطات التونسية. وكان الأمين العام للحزب الديمقراطي التقدمي نجيب الشابي، قد توقع في اتصال هاتفي سابق مع الجزيرة نت ألا يحقق التجمع الزخم الجماهيري المنشود, وألا تستجيب له إلا النخب, وأرجع ذلك إلى الانكماش الذي يعيشه المواطن التونسي, وإلى حالة الحصار الذي تفرضه السلطات في مثل هذه الحالات. وتتبنى هيئة 18 أكتوبر مطالب أطلقها ثمانية معارضين تونسيين أضربوا عن الطعام خلال قمة المعلوماتية التي استضافتها تونس في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي، للمطالبة بحرية التعبير وحرية التجمع وإطلاق السجناء السياسيين المصــــــــــــــــــــــــــــــدر |
 سعد الدين العثماني: تجربتنا تختلف عن العدالة والتنمية التركي (الجزيرة نت) حاوره عبدالسلام رزاق مع الصعود الذي حققته ما تسمى بحركات الإسلام السياسي برز حزب العدالة والتنمية المغربي، فعلى الرغم من حداثة مشاركته في الحياة السياسية والبرلمانية، إلاّ أنه يخطو خطوات ثابتة إلى الأمام ويقدم خطابا سياسيا يقوم على تأصيل فكري يجذر المفاهيم السياسية المدنية في التعامل مع الحياة السياسية الواقعية، وفي الوقت ذاته يحافظ على التواصل مع جذوره الإسلامية. إلا أن هناك أسئلة عن مستقبل الحزب ومدى قدرته على تجاوز الاختبارات الانتخابية المقبلة في ظل عوامل دولية ومحلية وإقليمية متداخلة، رؤى الحزب وخططه للمرحلة القادمة كانت حصيلة هذا اللقاء الذي أجرته الجزيرة نت مع أمينه العام سعد الدين العثماني. هل أنتم في حزب العدالة والتنمية مرتاحون لممارسة دور المعارضة؟ لا يمكن الحديث عن راحة في العمل السياسي فكل موقع له متاعبه، وإنما الاختلاف في درجة المسؤولية الملقاة على عاتق أي مشارك في العمل السياسي حسب موقعه في الخريطة السياسية، وكذا حسب حجمه داخل البرلمان، من معارضة إلى مشاركة في الحكومة. ما هي حصيلتكم في هذا الجانب؟ يعرف المتابعون للشأن السياسي في المغرب وخارجه أن حزب العدالة والتنمية قد أسهم بشكل كبير في إعطاء الدفء للعمل السياسي وضخ الجديد المفيد فيه. كما أسهمنا بشكل كبير في تفعيل الرقابة البرلمانية، بالإضافة إلى الكشف عن ملفات الفساد، وإثارتها. حيث كشف الحزب عن تلاعب بالمال العام، وناهض الامتيازات التي لا تليق ببلد فقير كالمغرب. هل يفهم من ذلك أنكم مستعدون للانتقال من العمل في المعارضة إلى المشاركة في الحكومة؟ أي حزب سياسي يمكن أن يكون في موقع المعارضة، كما يمكن أن يكون في موقع المشاركة في الحكومة وتدبير الشأن العام. وهذا ينطبق على حزب العدالة والتنمية لكنه مرتبط بشروط المرحلة وبالخريطة السياسية التي ستفرزها الانتخابات التشريعية العامة التي ستجرى سنة 2007. نحن لسنا حريصين على المشاركة بأي ثمن، وفي الوقت نفسه لا نرفض ولا نتهيب من المشاركة. ألا تساوركم مخاوف من الفشل والسقوط في ذات المطب الذي سقط فيه بعض الأحزاب المغربية؟ لم يعد يخفى على أحد أن الواقع المغربي يعيش حالة من التدهور في مجالات متعددة اقتصادية واجتماعية، نتيجة سياسات مرتبكة. لكن خطابنا ونحن في المعارضة غير مبني على المزايدات السياسية، ومن مبادئه التدرج في التغيير، والتأني في الإصلاح، والموضوعية في تقييم باقي الفرقاء. وقد نواجه بقوة الآراء والقرارات التي نراها ذات أثر سيء على بلدنا، كما نثمن أيضا المقترحات السديدة التي تأتي من غيرنا. لهذا فإن حزب العدالة والتنمية إذا تم له أن يسهم في حكومة مقبلة سيسعى إلى الحفاظ على مكتسبات الحكومات السابقة وسيتحمل بشجاعة مسؤولية معالجة الاختلالات على حسب قدرته وبتعاون مع الأطراف الأخرى المشاركة. ولدينا الثقة في قدرة مناضلينا ونزاهتهم في الدفع بعجلة الإصلاح، تسندنا في ذلك الديمقراطية التي ننتهجها وتقاليدنا في التواصل مع المواطنين لينخرط الجميع في ورش الإصلاح. هل تتوقعون تكرار تجربة العدالة والتنمية التركي في المغرب؟ لا شك أننا نختلف في بعض الاجتهادات مع حزب العدالة والتنمية التركي. والسبب في ذلك أن السياق السياسي المغربي وطبيعة الملكية بالمغرب، يختلفان عن السياق التركي وطبيعة نظام تركيا، القائم على العلمانية، وعلى دور للجيش وتأثيره في السياسة. كما أنه لا يمكن استنساخ تجربة ما وإسقاطها على واقعنا. لذلك فإننا نستفيد من مختلف التجارب التي سبقتنا لنصقل تجربتنا الخاصة. إذن كيف تتوقعون أن تكون علاقتكم مع الملك؟ نحن ننطلق أولا من خلال قراءتنا لتاريخ المغرب، من أن الملكية أسهمت بشكل كبير في توحيد المغرب وفي إشعاعه حضاريا على مستوى أوروبا وأفريقيا. وقامت بدور رئيسي في استقرار المغرب سياسيا في الماضي والحاضر. وعلاقتنا بالملك مثل باقي الأحزاب السياسية دون فرق، لأنه خارج الأحزاب، وهو ملك جميع المغاربة بمختلف توجهاتهم. هناك أحزاب سياسية ترى بأنكم ستعمدون إلى تغيير توجهاتكم السياسية مباشرة بعد وصولكم إلى الحكم؟ لنا اليوم تجربة واسعة في تدبيير شؤون عشرات البلديات، ولم يكن هناك تغير في توجهاتنا، بل ثبات عليها ومحاولة لتطبيقها في الواقع. ولنا برنامج سياسي مكتوب ومطبوع ومتداول سنعمل على تطبيقه إذا تم لنا يوما ما المشاركة في الحكومة. السياسات الاقتصادية والتنموية للمغرب تقوم على وجود مصادر تمويل تعتبرونها أنتم مخالفة لقواعد الشريعة الإسلامية، هل ستقومون بإزاحتها أم ستسعون إلى التعايش معها؟ مقترحاتنا في المجال المالي بمجلس النواب تنطلق من التدرج والواقعية وغاية ما نطالب به هو أن نندرج في إطار توجه دولي، يسمح بتنوع أدوات التمويل وفتح مجال التنافس بينها. لذلك انتقدنا باستمرار انغلاق نظامنا البنكي وعدم مواكبته لتطورات الأنظمة البنكية العالمية، على الرغم من تأكد ضرورة ذلك بالنسبة لاقتصاد البلاد. ما هي أولوياتكم في تحقيق تجربة سياسية واقتصادية مغايرة في المغرب؟ أولوياتنا واضحة. فالمغرب على الرغم من الجهود التي بذلت لحد الساعة لم يستطع أن يشهد إقلاعا اقتصاديا، وازدادت مشاكله الاجتماعية. والحكومة بدأت تعود إلى اللجوء للدين الخارجي لتمويل التسيير والمصاريف العادية للدولة. ونظن أن السبب يكمن في عدم إدخال عدد من الإصلاحات البنيوية والأساسية. ونذكر منها إصلاح الإدارة بمعالجة الفساد وتبسيط الإجراءات وإصلاح القضاء حتى تتحقق أيضا أهداف تخليقه وتحديثه ونجازته. وكذلك إصلاح التعليم بما يرفع من جودته وجعله يتكيف مع حاجات المجتمع والاقتصاد الوطني. كيف تتصورون مستقبل المغرب خلال العشرية المقبلة؟ للمغرب مؤهلات بشرية وطبيعية كبيرة، وإن كان اليوم يعاني من عدد من الإشكالات الاقتصادية والاجتماعية، فإنه يرتكز على تلك المؤهلات وعلى التقدم المهم الذي حققه سياسيا لبناء مستقبل أفضل. هناك وعي متزايد بالتحديات التي تواجهها البلاد، وهناك تطورات تتسارع في الساحة السياسية والإعلامية وغيرهما، هناك حيوية وحراك هو المعول عليه ليشهد المغرب المزيد من التحولات الإيجابية في اتجاه تجاوز الاختلالات. وإذا تسلحت الطبقة السياسية بالشجاعة والتجرد اللازمين، وتسلحت الدولة أيضا بالشجاعة لإدخال الإصلاحات الضرورية، فإن المستقبل سيكون أفضل. العلاقات المغربية الأميركية كانت على الدوام مصدر انزعاج دائم بالنسبة لكم، كيف ترون التعايش مع السياسة الأميركية مستقبلا؟  العثماني: الإدارة الأميركية صارت مصدر إزعاج في العالم (الجزيرة نت) لا أريد أن أتحدث عن تاريخ العلاقة المغربية الأميركية فهي قديمة، وما أريد أن أوضحه أن الإدارة الأميركية (الحالية) صارت مصدر إزعاج للعالم أجمع بسبب اغتراراها بقوتها وجبروتها، وتاريخها الحديث حافل بالاستهتارها بالقوانين الدولية، وتدخلها السافر في الشؤون الداخلية لعدد من البلدان، ودعم عدد من الأنظمة الدكتاتورية والانقلابات العسكرية. وقد عانى العالم العربي والإسلامي الذي ينتمي إليه المغرب من الحصة الكبرى من ذلك، ولذا يتوجب علينا، بوصفنا طرفا ضعيفا في المعادلة، الاعتماد على التنمية الذاتية بالأساس، بدل الاتكال على ما هو خارجي. ويجب أن نحرص على أن لا تكون المصالح الأميركية على حساب مصالحنا، وأن نؤكد على التوازن في العلاقات الدولية حتى تكون المصالح المشتركة هي الحكم والهدف. وإذا انبنت السياسة الأميركية يوما ما على مبادئ الحوار والسلم ورعاية المصالح المشتركة، وتوقفت عن احتلال العراق ودعم الكيان الصهيوني في احتلاله واعتداءاته ضد الفلسطينيين، فلن نكون إلا مساندين لمزيد من التقارب والتعاون مع أميركا. وفي انتظار ذلك فإننا ندعو إلى التواصل الفاعل مع المجتمع المدني الأميركي والأكاديميين والإعلاميين الأميركيين ومختلف الجهات ذوي المواقف المنصفة. المؤشرات السياسية تسير في اتجاه جعل إسرائيل قوة إقليمية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا هل سياستكم تجاه إسرائيل ثابتة، أم أنها خاضعة لمنطق الظروف السياسية ومصالح البلد؟ لا أدري ما معنى قوة إقليمية؟ فإسرائيل اليوم قوة إقليمية بمعنى من المعاني. فهي موجودة. لكنها قوة احتلال، وقوة تتمرد على القرارات الدولية وترفض تطبيقها. وهي قوة ترتكب الانتهاكات تلو الانتهاكات ضد الشعب الفلسطيني، وتستمر في احتلال القدس ومحاولات تهويدها وتهديد المسجد الأقصى. ومواقف حزب العدالة والتنمية مبدئية وواضحة في دعم الشعب الفلسطيني ودعم مقاومته للاحتلال، وفي الدفاع عن القدس والمسجد الأقصى. ولن نتخلى عن هذا الدعم وهذا الموقف. ___________ الجزيرة نت |
إخوان سوريا وخدام يشكلون جبهة معارضة لإسقاط الأسد  :New2: خدام وتحالف عريض يشكلون جبهة لإسقاط الأسد (الفرنسية) أكدت جماعة الإخوان المسلمين ونائب الرئيس السوري السابق عبد الحليم خدام على سعيهم لاستبدال النظام الحاكم في سوريا بحكومة ديمقراطية عبر تشكيل جبهة متحدة لهذا الغرض. وتفاوضت مجموعة من 17 سياسيا منفيا حتى وقت متأخر من مساء أمس الخميس في قاعة بأحد فنادق بروكسل على إعلان مشترك يعد "خارطة طريق" إلى تغيير الحكم. وقال خدام الذي انقلب على الرئيس السوري بشار الأسد العام الماضي إنه أجرى محادثات مع الحركات المعارضة من قوميين وليبراليين وإسلاميين وأكراد وشيوعيين, وأنهم سيعلنون اليوم برنامجا مشتركا للانتقال إلى الديمقراطية. وتوقع نائب الرئيس السوري سابقا "ظروفا جديدة كثيرة ستؤدي إلى انتفاضة الشعب السوري". وتكهن "بتغيير النظام" في دمشق هذا العام في غضون أشهر قليلة وقال إن الأسد يرتكب أخطاء كثيرة و"يقوقع نفسه في حفرة". كما أشار إلى تردي الوضع الاقتصادي والاجتماعي. خدام توقع أيضا أن يوجه تحقيق الأمم المتحدة في اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري, أصابع الاتهام بشكل مباشر إلى الرئيس السوري وهو ما قد يثير سقوط القيادة. وقال خدام إنه اختار بلجيكا مكانا لهذا الاجتماع لأن القانون الفرنسي يلزمه كلاجئ سياسي بعدم الإدلاء ببيانات ضد حكومات أجنبية. أما المراقب العام للإخوان المسلمين علي صدر الدين البيانوني فقد قال إن المعارضة وافقت على دستور مدني وأن حركته التي تعتبر نفسها معتدلة وقريبة من حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا لن تسعى لفرض أحكام الشريعة الإسلامية في سوريا. وأضاف أن الناس سيتحولون للتيار الإسلامي إذا توفرت ظروف ديمقراطية مناسبة. زعيم الحزب الديمقراطي القومي الليبرالي حسام الديري اعتبر بدوره أن "هذه هي المرة الأولى في التاريخ التي تجلس فيها جميع حركات المعارضة من داخل سوريا وخارجها إلى طاولة واحدة وتتفق على خطة مشتركة". وأوضح أن الائتلاف المكون من 25 شخصية وحركات المعارضة سينتخبون زعيما للائتلاف ويعلنون برنامجه في وقت لاحق اليوم. المصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدر |
 اتهم علماء سودانيون الزعيم الإسلامي الدكتور حسن الترابي بـ"الزندقة والردة والخروج عن الملة" بعد إصداره فتاوى مثيرة للجدل. وطالب العلماء بعقد جلسة لاستتابة الدكتور الترابي لعودته إلى الإسلام وتبرؤه من فتواه بجواز إمامة المرأة وزواج المسلمة من غير المسلم نصرانيا أو يهوديا وإنكاره وجود نصوص من القرآن والسنة تمنع ذلك. وأضافوا أن أفكار الترابي ليست جديدة, لكنها تأتي في وقت تحتاج فيه الأمة للتوحد لا للتفرقة, محذرين في الوقت ذاته عامة الناس من اتباعه وذلك بالبعد عنه ومفارقته. زندقة وفي هذا الشأن قال الشيخ صالح التوم أستاذ الثقافة والعلوم الإسلامية بجامعة الخرطوم إن "الرجل معروف بزندقته وهو من الرؤوس الجهال الذين حذرنا الإسلام منهم". وأضاف الدكتور التوم في تصريحات للجزيرة نت أن الترابي يسعى إلى ما أسماه تضليل البسطاء من الناس, ناصحا المواطنين "باتخاذ موقف قوى تجاه هذه الأحاديث التي أنكر فيها الترابي نزول المسيح وظهور المسيخ الدجال", مشيرا في الوقت نفسه إلى أن الترابي سبق له أن سب الصحابة رضي الله عنهم. كما أعلن أن كثيرا من البسطاء يتبعونه دون دارية ويسوقهم إلى الضلال والزندقة معتبرا إياه بأنه "ضال عن الطريق المستقيم ويجب عقد جلسة توبة عاجلة لاستتابته والنظر بأمره", لمخالفته نهج الأئمة وعلماء المسلمين. مخالفة صريحة من جانبه قال الشيخ يوسف الكودة إن المتتبع لنهج الترابي في تناوله للقضايا الفقهية يجد أنه مخالف مخالفة صريحة, قائلا "إذا أخطأ العالم أو المجتهد فليس ذلك بغريب عليه, ويمكن أن يراجع, لكن ما هو مرفوض أن يجتمع الشر كله في هذا العمل بإنكار ما هو في الدين". وأكد الكودة أن ما أفتى به الترابي لا علاقة له بالاجتهاد الشرعي, معتبرا كل تلك الفتاوى بأنها "باطلة" لأنها ناشئة عن باطل وأنه لا مكان لتخرصات الترابي وأقواله الغريبة عن الأمة. من جانبه قال الداعية الإسلامي الشيخ صادق محمد إن فتاوى الدكتور الترابي فيها "جرأة على الدين وتقول على الله بغير علم". وأشار في حديث للجزيرة نت إلى أن تلك الفتاوى تلزم قائلها التوبة والرجوع إلى الله وعدم الخوض في مثلها من جديد. أقاويل موثقة أما الأمين العام للرابطة الشعرية للعلماء والدعاة الشيخ علاء الدين الزاكي فقد قال إن "أقاويل الترابي قالها من قبل وأعادها هذه الأيام رغم أنه كان يتوارى ويحاول نفيها لكنها, أصبحت هذه المرة موثقة لا تحتمل الخداع وهي تمثل جرما جديدا في حق الدين". وأوضح للجزيرة نت أن الترابي لا يعظم النصوص وينكر السنة جملة وتفصيلا لأنه لا يفرق بين الأمر الشرعي والأمر الكوني القدري وبين نزول عيسى عليه السلام رغم أنها أمور كونية. وأضاف الشيخ الزاكي أن إنكاره لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام تترتب عليها كثير من القضايا الثابتة بالجملة باعتبار أنه "يحكم عقله في مقام النصوص, وأي نص لا يتفق معه يرفضه وهذا عمل إبليس", كما أن هذه أعظم شبهة سرت في الأمة. وأشار أيضا إلى أن الترابي أصبح "ينتهج نهج المعتزلة وهو يقدم العقل على النصوص لذلك يجب أن يواجه مواجهة شرعية, إما التوبة وإما يحاكم محاكمة عادلة باعتباره أصبح عبئا ثقيلا على الدعوة في السودان ويثير ما يرتضيه النصارى من تخرصات". وتأتي ردود الأفعال هذه بعد أن أقدم الترابي على إصدار فتاوى في ندوة أخيرة بالخرطوم حضرها حشد من السياسيين وعلماء الدين, أجاز خلالها زواج المرأة المسلمة من الرجل الكتابي مسيحيا أو يهوديا, وقوله إن شهادة المرأة تساوي شهادة الرجل تماما. وبالنسبة للحجاب اعتبر الترابي أنه يعني الستار وهو الخمار لتغطية الصدر وجزء من محاسن المرأة. ـــــــــــ مراسل الجزيرة نت المصدر |
سوريا ترسل إلى فرنسا مذكرة جلب بحق خدام عبد الحليم خدام يواجه اتهامات بـ"الخيانة العظمى والفساد" (الفرنسية-أرشيف) أرسل القضاء السوري عن طريق فرع الإنتربول الدولي في دمشق إلى نظيره الفرنسي مذكرة جلب بحق عبد الحليم خدام النائب السابق لرئيس الجمهورية للمثول أمام القضاء. وقال المحامي حسام الدين الحبش إن الانتربول أرسل المذكرة عبد الفاكس لمقاضات خدام المقيم في المنفى في فرنسا, على التهم التي وجهها إليه القضاء السوري الشهر الماضي. وكان القضاء السوري استدعى الأسبوع الماضي خدام بعد اتهامه بـ"الخيانة العظمى" و"الفساد"، للمثول محكمة البداية المدنية في 12 يونيو/حزيران مع 25 من أفراد عائلته. وجاءت الدعوة بناء على دعوى رفعها رئيس الوزراء السوري محمد ناجي عطري ووزير المالية محمد الحسين. وحول احتمال تجاوب السلطات الفرنسية مع طلب دمشق، قال الحبش "من وجهة نظري إذا تطابقت الشروط القانونية لهذه المذكرة حسب القانون الفرنسي والإنتربول الدولي فإن فرنسا قد تستجيب وتتعاون لتنفيذ مضمون هذه المذكرة القضائية". وقد انشق خدام (73 عاما) عن السلطات السورية عام 2005 بعد انتقاده السياسة الخارجية السورية لا سيما في لبنان. وفي مارس/آذار، أعلن خدام ومعارضون سوريون منفيون آخرون في بروكسل قيام "جبهة الخلاص الوطني" من أجل تغيير النظام بالطرق السلمية في سوريا. |
إقتباس:
كفاك كذب يا حاقد اذا قصدت السعودية فل تعلم اننا لم نمول اي طائرات للعدو الذي انت ودولتك سواء الاردن او غيرها لديكم سفارات وعلاقات قوية مع اسرائيل , وما المبادرة العربية مع اسرائيل الا لارجاع ماضاع علي الفلسطينيين والعرب من حقوق فنحن كسعودية لا نريد اسرئايل ولا تهمنا ولا نحاول من الاصل التلصق بها وتوطيد العلاقات كسائر الدول العربية والاسلامية. ويجب ان تعلم ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان يقوم ببعض المبادرات اسليمة مع المشركين حتي وان كانت اغلبها ليس في صالح المسلمين وهذا يؤكد ان المبادرة مع الاعداء ليس حرام. لكن ماذا اقول غير الحقد المعروف منك ومن غيرك علي بلادنا التيوالحمدلله تنعم بالامن والاستقرار |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.