|
الملحمة " ناقة تتكلم " ...!!
الملحــــــمة قصيدة للشاعر المعروف / محمد الدحيمي ليلة البارح رقد بعضي ينازعـْـه أغلبي ... ليلة ٍ بآخر ليال الحج غدرا مظلمه كني اللي نايم ٍ مابين داب وعقربي ... هي حقيقه هي خيال ٍ سج؟ هي حلم ٍ أحلمه قمت من صوتٍٍ دعاني وانثنيت على ركبي ... والا أنا ناظر قبالي ... ناقة ٍ متكلمه يانيازك لو عرجتي فوق دخان أشهبي ... علقي في زئبقي في مارج ٍ متنجمه قلت وش قومك وش انتي واصدقي لاتكذبي ... جاوبتني شاعره من جن وانظم مبهمه وقبل تنشدني ترى اسمي "ابكمه" ياصاحبي ... وأدّر كانك مادريت ان اشعر الجن ابكمه اسكن "البرلس" على وادي يسمـّى المحلبي ... في نهاية طور موسى جل رب ٍ كلمه جيت ابسمع منْك شعر الوصف وآشب إلهبي ... كان توصف مثل جدك ياعسى الله يرحمه جدك اللي من سمع شعره ذهل واستغربي ... مثل وصفه لآجمل سنينه بـ نوق إمدرهمه قلت حياك إرحبي ثم أرحبي ثم أرحبي ... في ضيافه شاعر ٍ يثني القصيد ويلجمه شاعر ٍ ورّد هواجيسه على ماهو يبي ... واعذب الشعر أصدقه في أغربه في أجهمه من شيوخ ادحيم جدانه وخاله تغلبي ... ان طلع عز وشرف وإلا طمن في مكرمه قد ورثت الطيب قبل الشعر من جدي وأبي ... ولابتي سيل الحقوق اللي تزابر مرزمه واشهد اني من سنام الشعر دسـّـمت إشنبي ... وهاتي اشعر شاعر ٍ بالجن نذر ٍ لآفحمه ودام يستهويك شعر الوصف بانظم وأطربي ... ع القوافي نفسها قدامك الحين أنظمه واصف ٍ حلو الترايب والقوام الاكعبي ... وابتدي بسم الله الرحمن سمعي ياابكمه جادل ٍ بحجاجها فجر ٍ زبنه المغربي ... عنز ريم إنثرتني بين خرز وسلهمه في سواد اعيونها فاجر يقول انه نبي ... كل صابي يتبعه وايصدقه يهدر دمه وفي لحظـْـها حاكم ٍ سفاح متهور غبي ... يطلب الرحمه لميته يوم شبع إمن إلحمه وفي هدبها مدهل ٍ راعيه شيخ ٍ يعربي ... اجودي ٍ نوب يعزمني ونوب أعزمه راعني خال ٍ بوجـْـنتها تقل ْ عبد إمسبي ... حارس ٍ روض الزهر من كل يمنا مجرمه ومن قليب اللون جا ثعبان فضي لولبي ... من لعق سمه يقول الشهد مر وعلقمه كلما بلل شفق ْ عنـّـابها قال أعجبي ... راح ينشد لولها هي مشركه هي مسلمه يوم جا اللول إبـ يجاوب قلت ربي روف بي ... ناض براق الثمان وسال وادي عكرمه الندى عود ٍ غدا بأوجانها طفل إيحبي ... والعطر ْ راعي بأثرها إيحدي إبله واغنمه ومن جدايلها تجلاّ فارس ٍ قال إلعبي ... واستفزي الريح يابنت الهبوب المدهمه وفي نحرْها كافر ٍ لعيوني إيقول أذنبي ... كل ماياكل رطب شوفي حذفني بعجمه في ترايبها ثمر طاح إبنهم عين أشعبي ... جا يقول إلخصرها المياس حذرا مااتهمه انثنى الخصر وتمايل قال قلبك مرّبي ... توه اللي كان ضيفي وانظر آثار إقدمه الجمل هج وتذيـّـر يوم شاف الاحدبي ... الحدب قال اش معه ْ ماينظر الحدب إسنمه كل نظره روّحت حبلى تجي معها صبي ... راح جوعه ينشد امه وش بلاها تفطمه لامشت في مشـْيها خطو الكحيل الأشهبي ... انثنت حايل ثنيـّـه لا رباع ولا اقحمه كنها لا لدّت النظره خجل عـ المنكبي ... صادق ٍ يستودع الفتان سر يكتمه في خجلـْها بنت شيخ ٍ طاحت إبحب اجنبي ... في غنجـْها مهرة ٍ تتلي الصهيل ابهمهمه في رضاها حصني يتلذذ بمحض اعنبي ... في عتبها ظالم ٍ حطوه قاضي محكمه لااقبلت مثل الحمام ولا ادبرت مثل الظبي ... لا اوقفت طير الهداد ولاجلست تقل ارخمه لا وردْتي يامغاتيري على العد ّ أشربي ... وهيجني ياحي ذا المبسم ومنهو مبسمه مبسم ٍ يوم ايتبسم كل عرق ٍ صاح بي ... و تلني قوم ألثمه نذر علي ّ إن تلثمه اذن الفجر و وقفت إلا " ابكمه" تقول اطلبي ... يالدحيمي هالقصيده سمها بالملــحمه تحياتي :) |
الأخ الفاضل الوافي مررت علي موضوع الناقة التي تكلمت مع
الشاعر ووصفت له المشاعر . تحياتي وتقديري والمودة . مبسم ٍ يوم ايتبسم كل عرق ٍ صاح بي ... و تلني قوم ألثمه نذر علي ّ إن تلثمه اذن الفجر و وقفت إلا " ابكمه" تقول اطلبي ... يالدحيمي هالقصيده سمها بالملــحمه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
كني اللي نايم ٍ مابين داب وعقربي...هي حقيقه هي خيال ٍ سج؟ هي حلم ٍ أحلمه {{ وصف عميق لإنسان عرف الدنيا وعاشها بكل حذافيرها..}} يانيازك لو عرجتي فوق دخان أشهبي...علقي في زئبقي في مارج ٍ متنجمه {{خيال إبداعي .. رائع }} بالفعل قصيدة رائعة بكل معنى الكلمة،،قرأتها أكثر من مرة.. أعجبني فيها عمق فكر الشاعر واتساع مداركه.. أخوي الوافــــي .. مشكور ماقصرت والله.. تسلم يمينك.. |
الصراحة الوصف مابعده وصف |
فعلا قصيدة معبرة وجميلة . شكرا اخي الوافي على هذا الاختيار الرائع..
|
إقتباس:
أخي الفاضل / السيد عبد الرزاق شكرا لمرورك العاطر من هنا ، والتعليق على الموضوع وقد نسيت أن أذكر أن اسم الناقة التي تتحدث مع الشاعر إسمها ( ابكمه ) لهذا جاء البيت الأخير واصفا أنها عندما رفع أذان الفجر وقفت من الجلوس وقالت : طلبي أن تسمي هذه القصيدة بالملحمة وهي بالفعل ملحة في الوصف والنظم في نظري تحياتي :) |
إقتباس:
صدقتي أختي الكريمة فالقصيدة رغم بعض الإنكسار في أبياتها الأولى والتي ربما كانت من الناقل إلا أنها بالفعل رائعة في الوصف ، والأسلوب فمن يقرأ القصيدة وهو يملك بعض الثقافة البدوية سيجد فيها عمقا كبيرا في المعاني والشاعر الدحيمي غني عن التعريف ، وهو مشهور بجمال ما يكتبه وجزالته وشكرا لمرورك العاطر من هذا الموضوع تحياتي :) |
إقتباس:
" إعجاز في إيجاز " هو ما أستطيع أن أقوله عن ردك أختي الفاضلة شكرا لمرورك العاطر من هنا تحياتي :) |
إقتباس:
وجودك في هذا الموضوع هو الأروع أخي الكريم فشكرا جزيلا لك على ذلك تحياتي :) |
أخي الحبيب / الوافي
جزاك الله خيراً على إدراج هذه الملحمة هنا ولدي استفسار إذا سمحت يقول الشاعر في مطلع تلك القصيدة إقتباس:
آخر ليال الحج >>>> غدرا مظلمة !! لا أعلم هل يقصد الشاعر آخر ليالي وأيام الحج ؟؟!! أم أنه يقصد آخر ليالي وأيام شهر ذي الحجة ؟؟ والأكيد أن هذا الأقرب .. :) |
قمت من صوتٍٍ دعاني وانثنيت على ركبي ... والا أنا ناظر قبالي ... ناقة ٍ متكلمه
يانيازك لو عرجتي فوق دخان أشهبي ... علقي في زئبقي في مارج ٍ متنجمه قلت وش قومك وش انتي واصدقي لاتكذبي ... جاوبتني شاعره من جن وانظم مبهمه وقبل تنشدني ترى اسمي "ابكمه" ياصاحبي ... وأدّر كانك مادريت ان اشعر الجن ابكمه قصيدة جميلة ومحادثة غريبة وشاعر مبدع ووصف بلغ حد الخيال |
إقتباس:
أخي الفاضل / دائم العلو الشاعر كان يقصد تحديد زمان الحادثة فقط وهو لا يقصد أمرا خلاف ما هو واضح في المعنى لأن آخر أيام الشهور القمرية تكون بالتأكيد مظلمة غدره وشهر ذي الحجة واحد من الشهور القمرية حدثت فيه تلك الحادثة فقط سعدت بمرورك الكريم من هنا ، فشكرا لك تحياتي :) |
إقتباس:
بالفعل القصيدة تحمل بين طياتها وصفا رائعا للمحبوبة وكما ذكرت للأخت الشامخة ، عيبها أنها تحتاج إلى بعض الثقافات المحلية لفهمها بوضوح وربما أتناول بعض أبياتها لاحقا بالتوضيح لمن لم يفهم بعض المصطلحات فيها شكرا لمرورك أختي الفاضلة / على رسلك ، ومشاركتك هنا تحياتي :) |
إقتباس:
أخي الوافي كأنك تقرأ افكاري ..:New9: لقد ورثت من البدو الإسم و بعض العادات .. وضاعت اللهجة في طريق آخر :New6: سأنتظر |
إقتباس:
أهلا بك أختي الفاضلة وسأبدا بعد ذها الرد في توضيح معاني بعض الأبيات إن شاء الله تحياتي :) |
إقتباس:
يقول الشاعر أنه عندما ذهب إلى النوم في ( الليلة الماضية ) إنقسم جسده إلى قسمين ، قسم نام ، والقسم الآخر ينازع القسم النائم في النوم ، وهذا القسم الثاني هو القسم الأكبر من الجسد ، أي أنه ( ثلاثة أرباع ) مستيقظ :) ثم ذكر في عجز البيت أن موعد تلك الليلة كانت في آخر ليلة من شهر ذي الحجة ، وبالتأكيد ليلة لم يكن القمر فيها موجودا ، فصارت تلك الليلة من شدة الظلام ( غدرا ) أي شديدة السواد إقتباس:
في صدر هذا البيت يصف الشاعر حالته التي هي بين النوم والإستيقاظ ، وشبّه حاله كمن هو نائم بين ( داب ) وهو الثعبان ) وبين ( عقرب ) يتناوب كليهما لدغه مرة من هذا ومرة من تلك وفي عجز البيت ، يصف ( ذهوله ) مما يراه في تلك اللية ، فهو يتساءل هل ما يراه هو حقيقة أم خيال ، وكلمة ( سج؟ ) تعني ( صدق؟ ) وفيها تساؤل من الحيرة ، ثم يسأل هل ما يراه هو حقيقة صادقة أن مجرد حلم يحلم به في نومه ؟ إقتباس:
هنا ينتقل الشاعر ليصف حالته بعد تلك الأفكار فيقول أنه قام من نومه ، كأنه سمع صوت داعٍ يدعوه ، ثم وصف حالته أثناء ذلك وهو مثني على ركبتيه بذهول وفي العجر يقول أنه رأي أمام عينيه ( ناقة ) وهي أنثى الجمل :) ، تتحدث معه بالكلام ( أي متكلمه إقتباس:
في هذا البيت يخاطب الشاعر النجوم والأفلاك من هول ما يراه ، فهو في المجمل يقول أيتها النيازك إن سرتي فوق شهبي ورأيتي دخانها ، فلا تنسين أن تخبريني هل فوقها ( مارج ) وهو من الجن يقوم بالتنجيم ( وهو ضرب من السحر ) إقتباس:
في هذا البيت الشاعر يتمالك نفسه ويخاطب ( الناقة ) التي تتكلم معه ويقول لها ( وش قومك ) وهي تعني ( ما بالك ؟ ) أو ( ماذا بك ؟ ) ، ويقول ( وش انتي ؟ ) أي من أنتي ؟ ، ويؤكد عليها أن تقول الصدق ولا تكذب عليه وفي العجز يقول أن الناقة جاوبته فعلم أنها ( شاعرة ) من ( الجن ) ، ونظمها ( أي شعرها ) مبهم إقتباس:
هنا يخبرنا الشاعر أن الناقة المتكلمة قالت له : قبل أن نسألني ما اسمي سأخبرك أن اسمي ( أبكمه ) ، ثم تفاخرت بنفسها وقالت إن أشعر الجن أجمعين إسمه ( أبكمه ) وهي تعني نفسها إقتباس:
ويستطرد الشاعر على لسان الناقة المتكلمة ، والتي تقول له : إنها أتت إليه في هذه الليلة لتسمع منه أجمل أشعاره في الوصف ، وليس ليسمع منها هو ، ثم أخبرته أن يأتي بأفضل ما لديه إن كان يجيد قول الشعر مثل جده الذي قد توفاه الله وفي العجز وصفت قوة شعر جده الذي يذهل كل من سمعه ، بل ويستغرب منه ، وأتت بشاهد من وصف جده الرائع للسنين التي عاش فيها ، حيث وصفها بأنها كالجمال ( المدرهمة ) وهي التي تجري دون كلل ولا ملل ولا تعب والآن .. سأتوقف لأسأل هل فيما كتبته توضيح لمعنى الأبيات السابقة ..؟؟ وبالتحديد لمن لا يجيد اللهجة البدوية المحليه ؟؟؟ تحياتي :) |
إقتباس:
توضيح شافي وشرح كافي ماشاء الله فقد أجدت لكن هل تنوي فعلا أن تكمل الشرح والتوضيح !!  |
إقتباس:
اخي الكريم .. الوافي هذا الذي تقدمه كرم كبير .. وليس بغريب منك .. نور الله دربك دوما .. و المعنى بالإجمال واضح الآن لما كان غامضا .. ولكن حددت بعض الأجزاء باللون الاحمر رغبة مني في معرفة التفصيل لها لأنني اشعر بشئ من الغموض فيها .. إذا كان بالإمكان .. اكرر شكري لك أخي :) |
إقتباس:
أختي الكريمة كونزيت ما كتبته ليس شرحا بالتأكيد بقدر ما هو توضيح لبعض المعاني الغارقة في البدوية وأما توضيح بقية الأبيات ، فسأفعل ذلك تباعا بإذن الله وشكرا لك أختي الفاضلة على مرورك العاطر تحياتي :) |
إقتباس:
علقي في زئبقي ( علقي ) تعني فعل أمر من التعليق ، فيقول لها ( علقي ) وهو يخاطب النيازك وكما هو معلوم فإن الزئبق في العادة يستخدم في ضروب السحر والشعوذة ، ويقال أنه يُحضّر الجن وهو يريد أن يقول أيتها النيازك ( علقي في زئبقي ) الموجود في السماء العالية لهب شديد الحرارة وهو المقصود من ( مارج ) وقد وردت لفظة ( مارج ) في القرآن الكريم بهذا المعنى ،ثم يقول للنيازك أنها بفعلها ذلك ستكون في موقع ( التنجيم له ) أي أنها ستكون ( متنجمه ) وسيساعده ذلك في قول وصف محبوبته وآشب إلهبي معنا ( أشب ) أي أوقد ناري ليكون لها ( لهب ) وبهذا تكون اللفظة ( أوقد لهبي ) بنسبة اللهب إليه كأنه هو مالكه أتمنى أن يكون المعنى قد اتضح ..:) |
إقتباس:
نعم أخي الوافي .. في ردك الاول أوضحت المعنى عامة .. والان اوضحت لي التركيب المشار اليه .. تفصيلا وجملة .. كنت بالتركيب الأول أحتاج شرح المعنى جملة للتركيب .. وفي الثاني تفصيلا .. شكرا :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.