أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية - شارك ولك الأجر ........ ان شاء الله .

- خيمة الأصدقاء والتعارف (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=13)

- - شارك ولك الأجر ........ ان شاء الله . (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=15189)

شارك ولك الأجر ........ ان شاء الله .

بسم الله الرحمن الرحيم
الأجر او الثواب :
نحن في هذه الدنيا ، لا نصبو الى شئ سوى الحصول على الاجر والثواب من العزيز القدير .
من هذا المنطلق جاءتني فكره موضوعي ألا وهي :
ان يشارك كل عضو بكتابة آيه وسبب نزولها ، او فضل قراءة سوره من سور القران ، او ذكر حديث للرسول ، والمناسبه التي قيل بها الحديث ، وان لم يجد المناسبه فلا بأس بذكر الحديث فقط ، او كتابه دعاء للرسول والمناسبه التي قيل بها ، وطبعا هذا ان وجد المناسبه .
اتمنى من الجميع المشاركه ، ولنا الأجر ان شاء الله .
وسأكون اول المشاركين .

دعاءالرسول في الطائف
" اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، انت ربُ المستضعفين ، وانت ربي ، إلى من تكلني ، إلى بعيد يتجهمني ، أم إلى عدوٍ ملكته أمري ، إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ، ولكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخره من أن تنزل بي غضبك ، أو يحل عليّ سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، لا حول ولا قوة إلا بك " .
اما عن المناسبه التي قال بها هذا الدعاء فهي :

حين ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم الى الطائف يعرض عليهم دعوة الإسلام ، فعمد الى ثلاثه من وجهائهم ، فجلس إليهم ودعاهم إلى الإسلام ، فردوا عليه ردا قبيحا ، وأغروا به سفهاء الطائف ، فحذفوه بالحجاره ، فعمد الرسول الى بستان من بساتين الطائف ، ودعا بذلك الدعاء ..

[ 22-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: نمارق ]

فضل قراءة سورة الواقعه
لقد دلنا الرسول صلى الله عليه وسلم ، على فضل قراءة سورة الواقعه ، فقال :
" من قرأ الواقعه كلّ ليلةٍ لم تُصبههُ فاقةٌ أبدا"
فاقةٌ : اي الفقر .
ولقد كان الصحابه لا يخشون على اولادهم من الفقر ، ودليلي على ذلك هذه الروايه :
قدم عبدالله بن مسعود إلى المدينه ، بعد أن شهد فتوح الشام ، فمرض بها، فجاءه" عثمان بن عفان" " خليفة المسلمين " ، يعوده في مرضه ، فقال له :
ما تشتكي ؟
قال ابن مسعود: ذنوبي !
قال عثمان : فما تشتهي ؟
قال ابن مسعود : رحمة ربي .
قال عثمان : ألا آمر لك بطبيب .
قال ابن مسعود : الطبيب أمرضني .
قال عثمان : ألا آمر لك بعطائك ؟
قال ابن مسعود : لا حاجه لي فيه!
قال عثمان : يكون لبناتك من بعدك .
قال ابن مسعود :
أتخشى على بناتي الفقر ؟
وإني أمرتُ بناتي أن يقرأن كل ليلة سورة الواقعه ، وإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" من قرأ الواقعه كلّ ليلةٍ لم تُصبهُ فاقةٌ أبدا "

وأكتفي بهذا القدر من اللأمثله ، لأفسح المجال لمشاركاتكم .
ولا تنسى بأن لك الأجر ان شاء الله .

شكرا لك اختي نمارق وجزاك الله خيرا وان شاء الله يكون في ميزان حسناتك ان شاء الله...

قال رسول الله صلى عليه وسلم:

*من قرأ(قل هو الله احد ) عشر مرات بني له بيتا في الجنه.
*من صلى علي حين يصبح عشرا و حين يمسي عشراادركته شفاعتي يوم القيامه .
*من قال: ( لا اله الا الله وحده لاشريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير) عشرا كانت له عدل اربع رقاب من ولد اسماعيل.
* من صام ثلاثه ليام من كل شهر , فقد صام الدهر كله(13,14,15) من كل شهر.
* من صلى الفجر في جماعه ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجه او عمره تامه,تامه, تامه.
* من قرا ايه الكرسي دبر كل صلاه مكتوبه لم يمنعه من دخول الجنه الا ان يموت.
* من صام يوم عرفه غفر الله له سنتين سنه امامه وسنه خلفه.
*من صلى في اليوم والليله اثنتى عشره ركعه تطوعا بنى الله له بيتا في الجنه.
* من قال (سبحان الله وبحمده ) في اليوم مائه مره حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر.
*من قال حين يصبح وحين يمسي ( سبحان الله العظيم وبحمده ) مائه مره لايأت احد يوم القيامه بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ذلك او زاد عليه.
*من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله على النار.

[ 22-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: laysh ]

[ 22-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: laysh ]

السلام عليكم00
قال الله تعالى:
{فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم مستبشرون، و اما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا اللى رجسهم وماتوا وهم كافرون}
الفائدة من هذه الآية الكريمة هي التفاؤل و التشاؤم00
فلنرى اخواني و احبابي مصير المتفاءل و المتشاءم00

بسم الله ... وبه نستعين
أما بعد :-
أختي الفاضلة / نمارق ....... تحية طيبة

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع ( القيم ) ونسأل الله أن يجعله في موازين حسناتك يوم يبعثون ...

وسأكتب ( اليوم ) عن دعاء عظيم لأنس بن مالك من دعى به لم يكن لأحد عليه سبيل ..

حدث عبد الله بن ابان الثقفي رضي الله عنه قال : وجهني الحجاج بن يوسف الثقفي في طلب أنس بن مالك ، فظننت أنه يتوارى عنه ، فأتيته بخيلي ورجلي . فاذا به جالس على باب داره ، ماداً رجليه فقلت له أجب الأمير ، فقال أي أمير ؟ فقلت أبو محمد الحجاج 0 فقال :- غير مكترث : قد أذله الله ما أرى أذل منه 0 لان العزيز من عز بطاعة الله والذليل من ذل بمعصية الله ، وصاحبك قد بغى وطغى واعتدى وخالف كتاب الله والسنه والله لينتقم الله منه 0
فقلت له :- أقصر عن الكلام وأجب الأمير 0 فقام معنا حتى حضر بين يدي الحجاج ، فقال له : أنت أنس بن مالك ؟ قال نعم 0 قال الأمير -: أنت الذي تدعو علينا وتسبنا ؟ قال نعم 0 قال - : ومم ذاك ؟ قال -: لأنك عاص لربك ومخالف لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ، وتعز أعداء الله وتذل أولياء الله 0 فقال له - : أتدري أن أفعل بك ؟ قال لا0 قال - :سأقتلك شر قتلة 0 قال أنس - :لو علمت أن ذلك بيدك لعبدتك من دون الله ، قال الحجاج - : ولم ذاك ؟ قال - :لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء من دعى به كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل ،وقد دعوت به في صباحي هذا0 قال - : علمنيه 0فقال أنس - :معاذ الله أن أعلمه لأحد ما دمت أنت في الحياه ،فقال -: الحجاج خلوا سبيله 0 قال الحاجب -:إننا نطلبه كذا وكذا يوما فكيف نخلي سبيله ؟ قال الحجاج -:لقد رأيت على عاتقه أسدين عظيمين فاتحين أفواههما 000
ثم ان أنس رضي الله عنه لما حضرته الوفاه علم الدعاء لاخوانه0
وهو0000
[[ بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله خير الأسماء ، بسم الله الذي لايضر مع اسمه أذى ، بسم الله الكافي ، بسم الله المعافي ، بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، بسم الله على نفسي وديني ، بسم الله على أهلي ومالي ، بسم الله على كل شيء أعطانيه ربي 00 الله أكبر00 الله أكبر00 الله أكبر، أعوذ بالله مما أخاف وأحذر ،الله ربي لاأشرك به شيئا ، عز جارك وجل ثناؤك وتقدست أسماؤك ، ولااله غيرك ، اللهم اني أعوذ بك من شر كل جبار عنيد وشيطان مريد ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم ]]

نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا .. إنه ولي ذلك والقادر عليه

ودمتـــــم ،،،،،

السلام عليكم
اخيتي في الرحمن نمارق...
جزاك الله خيرا على هذا الانتقاء الرائع للموضوع
وسابدا في المشاركة>>>>>>>

عن خباب بن الارت قال : قلت يارسول الله كيف نستغفر ؟
قال: (قل اللهم اغفرلنا وارحمنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم )

الى كل من شارك معي في هذا الطرح ، جزاكم الله خيرا، وجعله في ميزان حسناتكم ، بإذن الله ، وارجوا منكم الاستمرايه لكسب الأجر اولا ، ولتفقه في ديننا .
اما عن مشاركتي لهذا اليوم ، فسوف اذكر فضل سور القرآن الكريم :
سورة الفاتحه
" بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم ، سمع نقيضا من فوقه ، فرفع رأسه فقال :هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل الى الارض لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم وقال :أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك .........
فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة البقره .
لن تقرأ بحرف منهماإلا اعطيته .

2 فضل سورة الدخان :
عن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ......
من قرأ" حم الدخان "في ليله اصبح يستغفر له سبعون الف ملك .

فضل سورة يس
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ان لكل شئ قلبا وقلب القرآن "يس"
ومن قرأ سورة يس كتب الله له بقرائتها ، قراءة القرآن عشر مرات .
ومن قرأها في صدر النهار وقدمها بين يدي حاجته قضيت .
ومن قرأ سورة يس في ليله ابتغاء وجه الله غفر له.
وما من ميت يقرأ عليه سورة يس إلا هون عليه .
ومن داوم على قراءة يس في كل ليله ثم مات مات شهيدا .
وجزاكم الله خيرا ، اكمل بقيه السور في الغد ، ان شاء الله .
واتمني من الجميع المشاركه.

شكرا اختي نمارق وتفضلي:

اذكار الصباح

إذا أصبح قال:

أصبحنا وأصبح المُلك لله والحمد لله لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شرِّ ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبرَ، رب أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذابٍ في القبر. [أخرجه مسلم].

أو قال: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور. [أخرجه أبو داود].

أو قال: اللهم ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر. [أخرجه النسائي].

أو قال: أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شرِّ ما فيه وشرِّ ما بعده. [أخرجه أبو داود].

اذكار المساء

أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرٌ، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبرَ، ربِّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذابٍ في القبر. [أخرجه مسلم].

أو قال: اللهم بك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور. [أخرجه أبو داود والترمذي].

أو قال: اللهم ما أمسى بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. [أخرجه وأبو داود النسائي].

أو قال: أمسينا وأمسى الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذه الليلة فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهداها، وأعوذ بك من شرِّ ما فيها وشر ما بعدها. [أخرجه أبو داود
أذكار الصباح والمساء

· قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يُصبح وحين يُمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحدٌ يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحدٌ مثل ما قال أو زاد عليه. [أخرجه مسلم].

· وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبدٍ يقول في صباح كل يومٍ ومساء كل ليلةٍ:

بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

ثلاث مراتٍ فلا يضره شيءٌ. [أخرجه الترمذي].

· وجاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال: أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك. [أخرجه مسلم].

· وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة. [أخرجه الترمذي].

· وعن ثوبان رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يُمسي: رضيت بالله رباً وبالإِسلام ديناً وبمحمد نبياً كان حقاً على الله أن يرضيه. [أخرجه الترمذي].

السلام عليكم
اشكرك اخي ليش على هذه المشاركه ، وجعلها الله في ميزان حسناتك .
ولنكمل معكم اليوم الحديث عن فضل سور القرآن الكريم "

فضل سورة الحشر
عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :
من قال حين يصبح ثلاث مرات :
"اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وقرأ ثلاث آيات من آخر سورةالحشر "
وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه ويدعون له حتى يمسي ، وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ،ومن قالها حين يمسي كانت بتلك المنزله .

فضل سورة الاخلاص
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أيعجز أحدكم ان يقرأ في ليله ثلث القرآن !!!
قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟
قال : " قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن .

فضل قرأةالمعوذتين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألم ترى آيات أنزلت الليله لم يرى مثلهن قط
قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس .

واكتفي بهذا القدر لهذا اليوم ، واكمل حديثي عن فضل سور القرآن فيما بعد .

تساؤل قبل ان اكمل فضل سور القرآن الكريم ؟

اين الاخوه الاعضاء لماذا لايشاركون معي ، أيعقل انهم لا يردون الاجر من الله ألا يعلمون ان " ما اجتمع قوم يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ،إلا نزلت عليهم السكينه ، وغشيتهم الرحمه ، وحفتهم الملائكه ، وذكرهم الله فيمن عنده "

أيعقل انكم لا تعرفون دعاء او حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟

أيعقل انكم لم تزوروا هذه الموضوع ؟؟؟؟

على العموم سوف استمر انا في الكتابه في هذا الموضوع ،حتى لو لم يشاركني احد ، فربما تقرؤن ما اكتب ، ونكتسب الأجر جميعا بإذن الله .

فضل سور القرآن الكريم

فضل سورة البقره :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ان الله ختم سورة البقره بآيتين اعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهما وعلموهن نسائكم وأبنائكم فأنهما صلاة وقراءه ودعاء .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

اقروا البقره فأن اخذها بركه وتركها حسره ولا تستطيعها البطله .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لكل شئ سنام وان سنام القرآن سورة البقره ،وفيها آيه هي سيدة القرآن هي آية الكرسي .

فضل آية الكرسي

قال عليه الصلاة والسلام :
أعظم آيه في كتاب الله _ "الله لا إله إلا هو الحي القيوم "
ومن حديث ابي هريره رضي الله عنه قال :

" اذا اويت الى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، فانك لن يزال عليك حافظ من الله ولا يقربك شيطان حتى تصبح "

فضل سورة الكهف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعه أضاء له من النور ما بين الجمعتين .

ومن حفظ عشر آيات من سورة الكهف عصم من الدجال .

واكتفى بهذا القدر لهذا اليوم ، واكمل في الغد ان شاء الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته......

شكرا لك يا اختي نمارق وجزاك الله خيرا ....

وسوف ابدأ ان اضع كل يوم ان شاء الله ان اضع سبب نزول كل سوره من سور القران وان شاء الله سوف ابدأ بسوره الناس.......

_________________________________________
{قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إلـٰه الناس * من شر الوسواس الخناس * الذى يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس}

أسباب نزول الآيات:

أخرج البيهقي في دلائل النبوة من: طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا شديدا فأتاه ملكان، فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما ترى؟ قال: طب، قال: وما طب؟ قال: سحر، قال: ومن سحره؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: أين هو؟ قال: في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية، فأتوا الركية فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية واحرقوها.

فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر، فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء، فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة، وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة، وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة: {قل أعوذ برب الفلق}، {قل أعوذ برب الناس}.

لأصله شاهد في الصحيح بدون نزول السورتين وله شاهد بنزولهما.

وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال: صنعت اليهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فأصابه من ذلك وجع شديد فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لما به، فأتاه جبريل بالمعوذتين فعوذه بهما فخرج إلى أصحابه صحيحا.
_____________________________________

جزاك الله خيرا.......

والان سوره الاخلاص.........
{قل هو الله أحد}

أسباب نزول الآية:

وأخرج الترمذي، والحاكم، وابن خزيمة، من طريق أبي العالية عن أبي بن كعب: أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أنسب لنا ربك فأنزل الله: {قل هو الله أحد} إلى آخرها.

وأخرج الطبراني وابن جرير مثله من حديث جابر بن عبد الله: فاستدل بها على أن السورة مكية.

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن اليهود جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم : منهم: كعب بن الأشرف، وحيي بن أخطب، فقالوا: يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك، فأنزل: {قل هو الله أحد} إلى آخرها.

وأخرج ابن جرير عن قتادة.

وابن المنذر عن سعيد بن جبير مثله، فاستدل بهذا على أنها مدنية.

وأخرج ابن جرير عن أبي العالية قال: «قال قتادة: إن الأحزاب قالوا: انسب لنا ربك فأتاه جبريل بهذه السورة».

وهذا المراد بالمشركين في حديث أبي، فتكون السورة مدنية، كما دل عليه حديث ابن عباس، وينتفي التعارض بين الحديثين.

لكن أخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة من طريق أبان عن أنس قال: أتت يهود خيبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم خلق الله الملائكة من نور الحجاب، وآدم من حمأ مسنون، وإبليس من لهب النار، والسماء من دخان، والأرض من زبد الماء، فأخبرنا عن ربك، فلم يجبهم فأتاه جبريل بهذه السورة: {قل هو الله أحد}.
________________________________________
وغدا سوره المسد......

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين… وبعد … فهذه رسالة إلى كل مسلم يعبد الله ولا يشرك به شيئا حيث أن الغاية الكبرى لكل مسلم هي أن يخرج من هذه الدنيا وقد غفر الله له جميع ذنوبه حتى لا يسأله الله عنها يوم القيامة ويدخله جنات النعيم خالدا فيها لا يخرج منها أبدا: وفي هذه الرسالة القصيرة نذكر بعض الأعمال التي تكفر الذنوب والتي فيها الأجر الكبير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة، نسأل الله الحي القيوم الذي لا إله إلا هو أن يتقبل أعمالنا إنه هو السميع العليم

التوبة: (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

الخروج في طلب العلم: (من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة

ذكر الله تعالى: (ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى, الترمذي

اصطناع المعروف والدلالة على الخير: (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري ، مسلم

فضل الدعوة إلى الله: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

- قراءة القرآن الكريم وتلاوته: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه .

تعلم القرآن الكريم وتعليمه: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري

السلام: ( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم

الحب في الله: ( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي ) مسلم

- زيارة المريض: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي

مساعدة الناس في الدين: (من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم

الستر على الناس: ( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة

صلة الرحم: ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) مسلم

حسن الخلق: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي

الصدق: ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة

كظم الغيظ: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي

كفارة المجلس: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي

- الصبر: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري

- بر الوالدين: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم

السعي على الأرملة والمسكين: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر

- كفالة اليتيم : (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري

- الوضوء: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره.

الشهادة بعد الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم

- الترديد خلف المؤذن: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً

الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة

بناء المساجد: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري

السواك: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
مع كل صلاة

الذهاب إلى المسجد: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري

الصلوات الخمس: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم

صلاة الفجر وصلاة العصر: (من صلى البردين دخل الجنة

- صلاة الجمعة: (من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم

ساعة الإجابة يوم الجمعة: (فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري

- السنن الراتبة مع الفرائض: (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم

- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب: (ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود

- صلاة الليل: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم

صلاة الضحى: ( يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم

الصلاة على النبي: (مصلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً) مسلم

- الصوم: (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري مسلم

صيام ثلاثة أيام من كل شهر: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله

- صيام رمضان: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري

صيام ست من شوال: (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم

صيام يوم عرفة: (صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم

- صيام يوم عاشوراء: (وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم

- تفطير الصائم: (من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) الترمذي

- قيام ليلة القدر: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه

- الصدقة: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي

(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم

العمل في أيام عشر ذي الحجة: (ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) البخاري

- الجهاد في سبيل الله: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري

الإنفاق في سبيل الله: (من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا) البخاري مسلم

الصلاة على الميت واتباع الجنازة: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين

حفظ اللسان والفرج: (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة

فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده: (من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)-

وقال من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

- إماطة الأذى عن الطريق: لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) مسلم

تربية وإعالة البنات: (من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد

الإحسان إلى الحيوان: (أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري

ترك المراء: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أبو داوود

زيارة الإخوان في الله: (ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة) الطبراني حسن

طاعة المرأة لزوجها: (إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت) ابن حبان -صحيح

عدم سؤال الناس شيئا: (من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي في الرحمن / نمارق
السلام عليك .. وبعد
بالبدايه نرحب بانضمامك مع اخوتك وان كانت متاخرة بعض الشيء ، ونرحب بمشاركاتك الفعاله وهذه بدايه طيبه لك اسال الله ان يوفقك ، كما اساله ان يكثر من امثالك لاننا وانا اتكلم عن نفسي محتاجين لمثل هذه المشاركات .

وبعدها نعتذر عن التاخر بالمشاركه .. فانا من البدايه كنت انتظر مشاركات اخرى وبعدها اقدم ما عندي والله الشاهد على ما اقول واتمنى من الاخوان المشاركه لان العنوان وحده يكفي .. فاسال الله ان يثبتك ويسدد خطاك

ولكم مني حديث سيد الخلق عليه افضل الصلاة والسلام حين قال :

(( الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال : لله ولرسوله ولائمة المسلمين ، وعامتهم )) رواه البخاري ومسلم .

فالنصيحه لله عز وجل هي : النصيحه لدينه كذلك بالقيام باوامره ، واجتناب نواهيه وتصديق خبره والانابة اليه والتوكل عليه وغير ذلك من شرائع الاسلام .
والنصيحه لكتابه : الايمان بانه كلام الله وانه مشتمل على الاخبار الصادقه والاحكام العادله والقصص النافعه وانه يجب ان يكون التحاكم اليه في جميع شئوننا .
والنصيحه للرسول صلى الله عليه وسلم : بالايمان به وانه رسول الله الى جميع العالمين ومحبته والتاسي به وتصديق خبره وامتثال اوامره واجتناب نهيه والدفاع عن دينه .
والنصيحه لائمه الملمين : مناصحتهم ببيان الحق وعدم التشويش عليهم والصبر على ما يحصل منهم وساعدتهم ومعاونتهم فيما يجب .
والنصيحه لعامة المسلمين : اي سائر المسلمين هي ايضاً بذل النصيحه لهم بالدعوه الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليمهم الخير ، لذلك صار الدين النصيحه واول ما يدخل في عامة المسلمين نفس الانسان اي ينصح نفسه .

ولكم مني الشكر الجزيل ..
تقبلوا تحيات .. اخوكم قرفان

ونكمل الاسباب .......
{تبت يدآ أبي لهب وتب}

أسباب نزول الآية:

أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فنادى: يا صباحاه، فاجتمعت إليه قريش، فقال: أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني؟ قالوا: بلى، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك ألهذا جمعتنا، فأنزل الله: {تبت يدا أبي لهب وتب} إلى آخرها.

وأخرج ابن جرير من طريق إسرائيل عن ابن إسحاق عن رجل من همدان يقال له يزيد بن زيد: أن امرأة أبي لهب كانت تلقي في طريق النبي صلى الله عليه وسلم الشوك، فنزلت: {تبت يدا أبي لهب} إلى: {وامرأته حمالة الحطب}.

وأخرج ابن المنذر عن عكرمة مثله.

[ 26-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: laysh ]

وايضا......
{إذا جآء نصر الله والفتح}

أسباب نزول الآية:

أخرج عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري قال: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح بعث خالد بن الوليد فقاتل بمن معه صفوف قريش بأسفل مكة، حتى هزمهم الله، ثم أمر بالسلاح فرفع عنهم، فدخلوا في الدين فأنزل الله: {إذا جاء نصر الله والفتح} حتى ختمها.

[ 26-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: laysh ]

وايضا....
{قل يٰأيها الكافرون}

أسباب نزول الآية:

أخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس أن قريشا وعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن يعطوه مالا فيكون أغنى رجل بمكة ويزوجوه ما أراد من النساء، فقالوا: هذا لك يا محمد وتكف عن شتم آلهتنا ولا تذكرها بسوء، فإن لم تفعل فاعبد آلهتنا سنة، قال: حتى أنظر ما يأتيني من ربي، فأنزل الله: {قل يا أيها الكافرون} إلى آخر السورة، وأنزل: {قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون}.

وأخرج عبد الرزاق عن وهب قال: قالت كفار قريش للنبي صلى الله عليه وسلم : إن سرك أن تتبعنا عاما ونرجع إلى دينك عاما، فأنزل الله: {قل يا أيها الكافرون} إلى آخر السورة.

وأخرج ابن المنذر نحوه عن ابن جريج.

وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن ميناء قال: لقي الوليد بن المغيرة، والعاصي بن وائل، والأسود بن المطلب، وأمية بن خلف، رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد، ونعبد ما تعبد، ولنشترك نحن وأنت في أمرنا كله، فأنزل الله: {قل يا أيها الكافرون}.

{إن شانئك هو الأبتر}

أسباب نزول الآية:

أخرج البزار وغيره بسند صحيح عن ابن عباس قال: قدم كعب بن الأشرف مكة، فقالت له قريش: أنت سيدهم ألا ترى إلى هذا المنصبر المنبتر من قومه، يزعم أنه خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السقاية وأهل السدانة، قال: أنتم خير منه، فنزلت: {إن شانئك هو الأبتر}.

وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر عن عكرمة قال: لما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش: بتر محمد منا، فنزلت: {إن شانئك هو الأبتر}.
وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر عن عكرمة قال: لما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش: بتر محمد منا، فنزلت: {إن شانئك هو الأبتر}.

وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال: كانت قريش تقول إذا مات ذكور الرجل: بتر فلان، فلما مات ولد النبي صلى الله عليه وسلم قال العاصي بن وائل: بتر محمد، فنزلت.

وأخرج البيهقي في الدلائل مثله عن محمد بن علي، وسمى الولد القاسم.

وأخرج عن مجاهد قال: نزلت في العاصي بن وائل وذلك أنه قال: أنا شانىء محمد.

وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن أبي أيوب، قال: لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى المشركون بعضهم إلى بعض فقالوا: إن هذا الصابىء قد بتر الليلة، فأنزل الله: {إنا أعطيناك الكوثر} إلى آخر السورة.

وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله: {فصل لربك وانحر} قال: نزلت يوم الحديبية أتاه جبريل فقال: انحر وارجع، فقام فخطب خطبة الفطر والنحر ثم ركع ركعتين، ثم انصرف إلى البدن فنحرها.

قلت: فيه غرابة شديدة.

وأخرج عن شمر بن عطية قال: كان عقبة بن أبي معيط يقول إنه لا يبقى للنبي صلى الله عليه وسلم ولد، وهو أبتر، فأنزل الله فيه: {إن شانئك هو الأبتر}.

وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال: بلغني أن إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم لما مات قالت قريش: أصبح محمد أبتر، فغاظه ذلك، فنزلت: {إنا أعطيناك الكوثر} تعزية له.
______________________________
ونكمل الباقي غدا......

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي الأفاضل : بارك الله فيكم ، وجزاكم الله خير الجزاء ، هكذا اردت ان يكون الموضوع فوالله اسفتد بكل ما كتبتم ، وارجوا ان تعم الفائده والأجر للجميع .

اخي ليش : جزاك الله خيرا على تفسيرك للآيات ،وجعله الله في ميزان حسناتك .
بالنسبه لتفسير سورة الكوثر ، فلقد كنت اريد تفسيرها وهاأنت سبقتني للخير فجزاك الله خيرا ، واما عن تعقيبي ، فسبحان الله حقيقتا ان العاص بن وائل هو الأبتر فلو ذكر اسمه الآن فهل أحدا يعرفه ، على الرغم من انه لديه أولاد ، في حين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم معروف عند الكل حتى وإن لم يعش له أولاد ، فتلك حكمه ربانيه من الخالق سبحانه وتعالى .
وشكرا لك اخي ليش واتمني ان تستمر في التفسير ولنا ولك الأجر ان شاء الله .

أختي بسكوته :
بارك الله فيك ، يتضح لي مما كتبتي انك فتاة على خلق ودين ، فجزيتي خيرا .
ولا تبخلي علينا مما علمت ، فمنك نستفيد الكثير .

أخي قرفان :
يشرفني حضورك الكريم الى هذا الموضوع .
فلك يا أخي الكريم توجهٌ دينا ، بارك الله فيك .
وأثابك الله على ما كتبت .

وارجوا من الجميع الإستمرار في الكتابه ، لتعم الفائده والأجر ان شاء الله .

السلام عليكم وموضوع اليوم:
__________________________________
فوائد معرفة الآيات:

يزعم بعض الناس أنه لا فائدة من معرفة آيات القرآن. وللرد علـيهم نذكر لهذه الـمعرفة ثلاث فوائد لا فائدة واحدة:

الفائدة الأولـى: العلـم بأن كل ثلاث آيات قصار معجزة للنبـي . وفـي حكمها الآية الطويلة التـي تعدل بطولها تلك الثلاث القصار. ووجه ذلك أن الله تعالـى أعلن التـحدي بالسورة الواحدة فقال سبحانه:

{وإن كنتم فـي ريب مـما نزلنا علـى عبدنا فأتوا بسورة من مثله}
(البقرة: 23) والسورة تصدق بأقصر سورة كما تصدق بأطول سورة. وأقصر سورة فـي القرآن هي سورة الكوثر، وهي ثلاث آيات قصار. فثبت أن كل ثلاث آيات قصار معجزة، وفـي قوتها الآية الواحدة الطويلة التـي تكافئها.
الفائدة الثانـية: حسن الوقف علـى رؤوس الآي عند من يرى أن الوقف علـى الفواصل سنة، بناء علـى ظاهر الـحديث الذي استدلوا به فـيما يرويه أبو داود عن أم سلـمة رضي الله عنها أن النبـي

صلى الله عليه وسلم
كان إذا قرأ قطع قراءته آية آية، يقول:
{بسـم الله الرحٰمن الرحيم}
ثم يقف.
{الـحمد لله رب العالـمين}
ثم يقف.
{الرحٰمن الرحيم}
ثم يقف.
قال صاحب «التبـيان» فـي موضع آخر. ما نصه: (قال بعض العلـماء: وفـي الاستدلال به ـــ أي بذلك الـحديث ـــ علـى ما ذكر نظر، وذلك لأنه حديث غريب غير متصل الإسناد. رواه يحيى بن سعيد الأموي وغيره عن ابن جريج عن ابن أبـي ملـيكة عن أم سلـمة. والأصح ما رواه اللـيث عن ابن أبـي ملـيكة عن يعلـى بن مٰلك أنه سأل أم سلـمة عن قراءة رسول الله وصلاته فقالت: «ما لكم وصلاته؟ ثم نعتت قراءته مفسرة حرفا حرفا»، ذكر ذلك الترمذي) اهــ.

أقول: ويمكن الـجمع بـين هذين الـحديثـين بأن النبـي

صلى الله عليه وسلم
كان تارة يقف علـى كل فاصلة ولو لـم يتم الـمعنى، بـيانا لرؤوس الآي. وكان تارة يتبع فـي الوقف تمام الـمعنى فلا يلتزم أن يقف علـى رؤوس الآي، لتكون قراءته مفسرة حرفا حرفا. وعلـى هذا يمكن أن يقال: حيثما كان الناس فـي حاجة إلـى بـيان الآيات حسن الوقف علـى رؤوس الآي، ولو لـم يتم الـمعنى، وحيثما كان الناس فـي غنى عن معرفة رؤوس الآي لـم يحسن الوقف إلا حيث يتم الـمعنى.
ويحتمل أن كلـمة «مفسرة حرفا حرفا» فـي الـحديث الآنف يراد بها الترتـيل وإخراج الـحروف من مخارجها، فلا تعارض الـحديث الأول.

الفائدة الثالثة: اعتبار الآيات فـي الصلاة والـخطبة قال السيوطي ما نصه: «يترتب علـى معرفة الآي وعددها وفواصلها أحكام فقهية، منها اعتبارها فـيمن جهل الفاتـحة، فإنه يجب علـيه بدلها سبع آيات. ومنها اعتبارها فـي الـخطبة، فإنه يجب فـيها قراءة آية كاملة، ولا يكفـي شطرها إن لـم تكن طويلة، وكذا الطويلة علـى ما حققه الـجمهور. ثم قال: ومنها اعتبارها فـي السورة التـي تقرأ فـي الصلاة أو ما يقوم مقامها، وفـي الصحيح أنه كان يقرأ فـي الصبح بالستـين إلـى الـمائة. ومنها اعتبارها فـي قراءة قـيام اللـيل إلـى آخر ما قال» اهــ. ما أردنا نقله. بـيد أنه نقل عن الهذلـي فـي «كامله» ما نصه: «اعلـم أن قوما جهلوا العددوما فـيه من الفوائد حتـى قال الزعفرانـي: إن العدد لـيس بعلـم، وإنما اشتغل به بعضهم لـيروج به سوقه. قال: ولـيس كذلك ففـيه من الفوائد معرفة الوقف، ولأن الإجماع انعقد علـى أن الصلاة لا تصح بنصف آية. وقال جمع من العلـماء: تـجزىء بآية، وآخرون بثلاث آيات، وآخرون لا بد من سبع. والإعجاز لا يقع بدون آية. فللعدد فائدة عظيمة فـي ذلك» اهــ غير أنا لا ندري ما الذي أراده الهذلـي علـى التعيـين من كلامه هذا؟ ولا عن أي مذهب يتـحدث؟.
______________________________________
شكرا لك وجزاك الله خيرا.

فضل سور القرآن الكريم

فضل سورة الرحمن :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لا تدعوا قراءة سورة الرحمن فأنها لا تقر في قلوب المنافقين .

وقال كذلك عليه الصلاة والسلام :

لكل شئ عروس وعروس القرآن الرحمن .

فضل سورة الملك :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

وددت ان تبارك الذي بيده الملك في قلب كل مؤمن .

وعن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

أن سورة من القرآن ثلاثون آيه ،شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

هي المانعه هي المنجيه ، تنجيه من عذاب القبر .

واكتفي بهذا القدر لهذا اليوم واكمل في الغد ان شاء الله .

شكرا لك اختي نمارق وان شاء الله مره اخرى :
_______________________________

والان سوره الماعون:
{فويل للمصلين}

أسباب نزول الآية:

أخرج ابن المنذر عن طريف بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: {فويل للمصلين} الآية قال: نزلت في المنافقين كانوا يراؤون المؤمنين بصلاتهم إذا حضروا ويتركونها إذا غابوا ويمنعونهم العارية.
____________________________________________

سوره قريش:
{لإيلاف قريش}

أسباب نزول الآية:

أخرج الحاكم وغيره عن أم هانىء بنت أبي طالب قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضل الله قريشا بسبع خصال، إني منهم، وإن النبوة فيهم، والحجابة فيهم، والسقاية فيهم، وإن الله نصرهم على الفيل، وإنهم عبدوا الله سبع سنين لا يعبده غيرهم، وإن الله أنزل فيهم سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيره ثم تلاها: {لإيلاف قريش}.

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك أخي ليش على مشاركتك ، ولنا ولك الأجر إن شاء الله .

نكمل اليوم فضل سور القرآن :

سورة المؤمنون :

" افحسبتم إنما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون "

من الآيه 115 - 118

روي ان رجلا مصابا مر به ابن مسعود فرقاه في اذنه بالآيات السابقه فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ماذا قرأت في اذنه ؟
فأخبره .
فقال رسول الله :

والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرأها على جبل لزال .

فضل سورة هود :
روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :

اقرأوا سورة هود يوم الجمعه .

واكمل معكم حديثي في الغد ان شاء الله .

السلام عليكم ورحمه الله مبركاته:
اختي نمارق اين انتى لمادا لم نعد نرى مشاركاتك الفعاله ارجوا ان يكون المانع خير.

الاخت نمارق أثابها الله وكثر أمثالها
شكرا على هذا الطرح النير واسأل الله ان يجعله في موازين اعمالك .
مشاركتي هي في سبب نزول القرآن الكريم منجما على دفعات .
وذلك تثبيتا لقلب الرسول صلى الله عليه وسلم وجعله في ارتباط دائم برب العرش العظيم .
كذلك ايضا لان القرآن حينما ينزل في مناسبته يكون اقوى تأثيرا وبيانا للحكم .

السلام عليكم

اخي ليش اشكرك على سؤالك عني ، وان شاء الله ان مانعي عنكم خير ، فأنا في هذين اليومين مشغوله جدا .

اخي الحاكم بامره ، اشكرك جزيل الشكر علي المشاركه ، وعلى ما أفدتنا به ، وجعله الله في ميزان حسناتك .

نكمل فضل سور القرآن

سورة آل عمران

قيل ان اسم الله الاعظم في الايات الاولى منها

" الله لا إله إلا هو الحي القيوم "

آية الشهاده - قال النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ :

شهد الله انه لاإله إلا هو والملائكه وألوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم * ان الدين عند الله الاسلام .

ثم قال :
"وأنا أشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهاده وهي لي عنده وديعه "

جئ به يوم القيامه فقيل :

عبدي هذا عهد الي عهدا ، وانا احق من اوفي بالعهد ، أدخلوا عبدي الجنه .

وقيل عند الشدائد تقرأ هذه الآيه

"الذين قال لهم الناس ان الناس جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل "

السلام عليكم

أخوتي...أسمحوا لي أن أشارك معكم بهالموضوع
المفيد...وساحاول بإذن الله أن أنقل كل ما أعرفه ...
عن فضل قراءة القران وسورة..
وهذه أولى مشاركاتي...

فضل قراءة ((قل يا أيها الكافرون))
عن فروة بن نو فل عن أبيه أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لنوفل:"اقرأ {قل ياأيهالكافرون}
ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك".

فضل قراءة ((قل يا أيها الكافرون))و((قل هو الله أحد))
عن أبي الحسن مهاجر قال :جاء رجل زمن زياد إلى الكوفة
فسمعته يحدث أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في مسير له قال: وركبتي تصيب أو تمس ركبته فسمع رجلاً يقرأ"قل ياأيها الكافرون"قال برىء من الشرك
وسمع رجلاً يقرأ" قل هو الله أحد" قال: غفر له...

[ 03-10-2001: المشاركة عدلت بواسطة: ود ]

السلام عليكم..

ها انا قد عدت..ولكن أين البقية؟؟

فضل قراءة القران الكريم

قال تعالى {وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرآن جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذينَ لا يُؤْمُنون بِالآخرِة حِجاباً مَّسْتُوراً*45*
وَجَعَلْناَ على قُلُوبهِمْ أكنَّة أَن يَّفْقهُوهُ وَفَي آذانهِمْ وَقْرا وإذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ في الْقُرْآن وَحْدَهُ ولّوْا على
أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً}....... صدق الله العظيم

وعن أبي أمامة الباهلي قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(اقروْوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)

وعن أنس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(إن لله أهلين من الناس.فقيل من أهل الله منهم؟
فقال:أهل القرآن هم أهل الله وخاصته)

*********
فضل سورة التكوير وسورة الأنشقاق وسورة الإنفطار:

أبن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من سره أن ينظرإلى يوم القيامة كأنه
رأي العين فليقرأ {إذا الشمس كورت} و{إذا السماء أنشقت} و{ إذا السماء أنفطرت}
*******
فضل سورة الزلزلة:
عن عبد الله بن عمرو أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أقرئني القران .
قال :("اقرأ ثلاثاً من ذوات {الر}"
قال الرجل :كبر سني وثقل لساني وغلظ قلبي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اقرأثلاثاً من ذوات حا ميم"
قال الرجل مثل ذلك ولكن أقرئني يارسول الله
سورة جامعة فأقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم
{إذا زلزلت الأرض زلزالها} حتى بلغ{فمن يعمل
مثقال ذرة خيراًيره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره}
قال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أبالي ألا أزيد عليهاحتى ألقى الله عزوجل
ولكن أخبرني بما علي من عمل ما أطلقت العمل .
قال:" الصلوات الخمس وصيام رمضان وحج البيت وأد زكاة مالك ومر بالمعروف وأنه عن المنكر")

[ 04-10-2001: المشاركة عدلت بواسطة: ود ]

جزاك الله خيرا اخيتي ود

فلقد أفدتنا بما كتبتي ، وأثابك الله وجعله في ميزان حسناتك .

اما عن البقيه ؟؟؟

فأنا سبق لي وناشتهم بالكتابه ليس لشئ سوى لكسب الاجر ، والفائده .

ولكن لم أجد التجاوب المرضي ، فأستمريت أنا بالكتابه حرصا مني على الاجر .
ومن يريد الاجر معي فليساعدني بكتابة ما لديه من مواضيع تتناسب مع سياق الموضوع .

ولك اختي ود خالص الشكر ، لإعادة الموضوع من جديد .

بسم الله الرحمن الرحيم

"أولم ير الإنسن ان خلقنه من نطفة فإذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظم وهي رميم قل يحيها الذي انشأها أول مره وهو بكل خلق عليم "

صدق الله العظيم
سوره "يس من الآيه 77 _ 79 "

سبب نزول هذه الآيات :

جاء" أبي بن خلف " الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي يده عظم رميم وهو يفته ويذروه في الهواء .
وهو يقول : يا محمد أتزعم أن الله يبعث هذا ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" نعم يميتك الله ثم يبعثك ثم يحشرك الى النار "

وفي روايه آخرى :

قال العاص بن وائل أخذ عظما من البطحاء ففته بيده ثم قال لرسول الله " أيحي الله هذا بعد ما أرى ؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" نعم يميتك الله ثم يحيك ثم يدخلك جهنم "

وسواء كانت هذه الآيات قد نزلت في أبي بن خلف ، او العاص بن وائل ، او فيهما فهي :

" عامه في كل من أنكر البعث "

وجزاكم الله ألف خير .

السلام عليكم

موضوع .. عبارة .. عن مرجع .. حقيقتا

الشكر لله .. ثم لصاحب الفكرة .. و للمشاركين

قريبا .. ترون مشاركتي المتواضعة .. ان شاء الله

أختي نمارق والله نعم الإختيار للمواضيع فهذا إن دل فإنما يدل على وعيك وتقديرك للوقت فهنيئا لك هذه المشاركات التي سوف تضاف إلى صحيفة عملك ان شاء الله يوم لاينفع مال ولا بنون
أما مشاركتي فهي قوله صلى الله عليه وسلم ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال ) رواه مسلم

=========================

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم