|
موضوع خاااااااااااااص لكم !!!!!
القوة تحمي الحق 00 تلك شريعة الله
والقوة تحمي الباطل 00تلك شريعه الغاب وبين هاتين الشريعتين 00 بين القوة التي تبني 00 والقوة التي تهدم وتفني 00 يقف هذا العالم المتخاصم المتلاطم يشهر سيفه 00 ويلوح براياته 00 بين غبار من يستشهدون على حق 00 وغبار من يتهاوون على باطل 00 ويبقى الحق ضعيفا دون قوة تحميه 00 ويبقى الباطل قويا دون قوة تردعه 00 والقوة قبل ان تكون سلاحا يرعد في ايدينا 00 فهو قناعة راسخة في اعماقنا 00 وتصور ثابت تمليه مواقف جادة لاتعرف الهزيمة ولاتعترف بها 00 وعبر مسارات حياتنا وصراعاتها 00 فان المنتصر دائما 00 وابداً هو الانسان 00 بخيره المبني على صرح من الجسارة 00 والجدارة 00 وحين ينعدم عامل الخير في مساره 00 فإن الجسارة تتحول الى تهور 00 وانهيار 00 ومثلها الجدارة فانها تتحول الى جدار آيل للسقوط مهما كان مرتفعا 00 لانعدام الاساس الراسخ فيه 00 ولكي يظل الحق قويا 00 منصرا في مواجهته لكل النزاعات المضادة 00 فان علينا ان نتسلح وداخل نفوسنا بقوة الايمان فيما نصوره 00 وفيما نقرره 00 غير آبهين لمخاطر التحديات 00 ولاخائفين في مواجهتها 00 والا 00 فان شريعة الغاب سوف ترعى الضعيف الذي لايملك قوة الدفاع على نفسه 00 وعن حقه فتزهق النفس 00 ويتبخر الحق 0 للموضوع معنى خاص !!!!!!!!!! |
انا اعرف المعنى الخفي ;) :D
وللحديث بقية :D |
يمامة....
طول عمرك لعز ..... انا مازلت احاول فهم المعنى.... ربما لانقطاعي لفترة عن الخيمة .. وربي حاولت ..... بس مافهمت المعنى الخاص للموضوع ....... تحياتي ... |
يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء
وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي وإذا أعَعطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ. يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليَاسْ إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح. يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد حَتّى أتغلب عَلى الفَشل وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان. يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ وإذا نَسيْتك يَارَبّ َارجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء.. وصلتني عبر الايميل واهديك ايها يا يمامة الغالية اختك نونا :cool: |
الاخ ابو طارق
السلام عليكم الحمد لله على رجوعك 00 وكل عام وانت بخير لا:( انــــــــــــــا مااكتب الغاز انا اكتب حقائق 00 متى تكون قوي ولاجل من ومتى ؟ زمتى يمكن ان تكون ضعيف ولاجل من ولماذا ؟ بعض الناس تحكمه الصرعة الذاتيه 00 فتجده ينتصر لقوة الخطأ على ضعف الحق 00 لان طاقة الخير في نفسه موثقة بقيود الضعف والرهبة 00 الضعيف هو من يملك القدره ولكن لايبصر الا نفسه وحدها 00 ويتخلى عن انسانيته 00 وعن عدالته 00 عن رحمته 00 وعن مشاركته للآخرين 00 ومباركته لهم 00 رد نونا قد يكون فسر كثير من المعاني ========================= نونـــــــــــــــا:cool: ماشـــــــــــــــاء الله مبدعة يانونا :cool: هذا هو التفسير للقوة والضعف 00 شكرا لك يانونا الغالية وجزاك الله خير :) |
الغاز هي ؟؟؟؟؟؟؟
لا ليست الغاز بل ايعاز مهذب وتلميح مرتب . ذكرتني بذلك الشاب الهادئ الذي تلمح بريق البراءة في ومضات عينيه الخاطفه حين ينظر الي كان يحضر الى بعض القراءات لنا مع بعض الاخوة كان هادئ الطباع مستكينا وفي أحد المرات كنت في أحد الاسواق فأعتدى أحد الجبابرة على ذلك العامل الضعيف وكان ذلك الجبار كبير الجسم كأنه ثور هائج قد حرم من وجبة الكبر والتعاظم اليومية , وهذا الجسم الممتلئ بكل لحم ودم وتيه وتجبر جعلني أفكر في وسيلة التدخل للاقتصاص لذلك المسكين الملطوم وكانت معي بنتي الصغيرة المعاقه التي أشفقت عليها من أن ترى أباها في معترك مع بعير ناد وهو يقَطع أربا ,,,,,,,, فأذا بذلك الشاب الوديع ينطلق كالسهم بين الجموع وقد تحول الى أسد هصور وكانت تلك العيون التى تنطق بالرقة تتحول الى شرر يقدح بالقسوة والشجاعة وأشفقت عليه من وطئة ذلك الجبل المتحرك العاتي لكن تحول ذلك الجبل الى فأر يبحث عن مخرج وكأنه سقط في أرض مسبعة وبالكاد نفذ ذلك الجبار أو أو أنقذ من بين يدي ذلك الشاب الذي هو بحجم قدم ذلك المتكبر وأذا بالشاب تكاد تسقط الدموع من عينيه وهو يرفع ذلك العامل ويقبل رأسه ودموع العامل تنسكب لاأدري أدموع فرح بالنصرة أم فرح بالسلامة . عندها فقط عرفت معنى أن تكون قويا . |
احسنت يا ...... زرقاء
أختي الكريمه
لا أجد ردا او تفسيرا مناسبا لكلماتك إلا كلمات رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم والتي هي من القواعد الهامه التي يجب على كل عاقل ان يبني عليها حياته وتعاملاته ... تلك الكلمات التي لو وزنت بمال الدنيا كله لما كفاها .... قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ( يا ابن عباس اني اعلمك كلمات ... احفظ الله يحفظك ... احفظ الله تجده تجاهك .. إذا سألت فاسأل الله .. وإذا استعنت فاستعن بالله .. واعلم ان الأمة لو اجتمعوا على ان ينفعوك .. لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك ... ولو اجتمعوا على ان يضروك .. لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك .. جفت الأقلام ورفعت الصحف ) وشكرا لك .. وتقبلي تحياتي يا ...........ز زرقاء ... ;) |
:D :D :confused: :confused:
|
الاخ المتبع
جزاك الله خير 00 يقال بما معناه لاتحقرن صغيرا في مخاصمة 00 ان البعوضة تدمي مقلة الاسد وفي الشرارة ضعف وهي مؤلمة 00 وكم اضرمت نارا على بلد هذا هو مفهوم قوة الضعف ============ الاخ فهد (( او فهدكو )) على قول نونا الملعبكة :D جزاك الله خير 00 رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قدوة لنا في تعاملاته وهو الذي يقول (( الدين معاملة )) مع تحيات زرقاء اليمامة:) مازال للموضوع عندي تفسير خاص بعديييييييييييييييييييييييين :confused: :eek: |
القوة والضعف
السلام عليكم
مرحبا اختى اليمامة لى تعليق صغير القوة عندى ليست القوة البدنية فقط وكذلك الضعف ليس ضعف الجسد فقط بل القوة الاساسية هى قوة الايمان المرتبط بالعقل والقلب وكذلك الضعف فاذا اعتمد النسان على القوة البدنية فهو خاسر لا محال اما اعتمادة على ايمانة الصادق وعقيدتة الراسخة يكون له قوة معزة ومربحة انا لا اقول هذا الكلام كشعارات ولكن هذا ما اؤمن به ولنا نظرة فة اصحاب الرسول (ص) لم يكن معظمهم قوى البنية ولكن كانوا ذوى قوة خارقة وهمة عظيمة قوتهم اخذوها من ايمانهم وصدق اعتقادهم اما اصحاب القوة البدنية وقوة النفوذ فهؤلاء اختاروا نوعا واحدا من القوة وهى القوة الخاسرة وان ربحوا فى دنياهم فخسارتهم اكبر قال تعالى(ونريد ان نمن على الذين استضعفوا فى الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم فى الارض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون) شكرا اختى على طرح هذا الموضوع وربما اكون نظرت له من زاوية اخرى غير التى تريدنها ولكن هذا تعليقى وارجوا ان يكون متقبلا لكم بدر :) :) |
بديع
اختي يمامة الخير ...
جميل أن تجدي من يقرأ ما بين السطور في زمن من لا يقرأ السطور المهم فيما اشارك به هو ..... لا ادري لم كانت شريعة الغاب رمزا للهمجية والتسلط وهدر الحقوق المكتسبة من الخالق رغم ان الحيوان بالغابة لا يقتل للقتل بل للبقاء والاقتيات لحفظ نوعة من الانقراض ولو نظرت مليا في شريعة الغاب وقلبت بصرك وبصيرتك لوجدت ان الحيوان لا يقتل ابن جنسه ومماثله في السلالة كما يفعل الانسان في شريعة التمدن والحضارة إذ يعد المخلوق الوحيد الذي يقتل ابن جنسه ... وان كان الانسان في معظم صراعاته خرج منتصرا ممسكا بالظفر من طرفيه الا ان معظم انتصاراته تخلف دمارا ينسي فرحة النصر بل يلغيها احيانا ....... يمامة الخير .... يمكن ان اكون قويا بقوة حيوان الغاب ..... يمكن ان اكون ضعيفا ضعف الانسان المتمدن ولكن لا يمكن في كلا الحالتين ان اكون عبدا لمخلوق او رغبة تلك العبودية التي تسلبني سر بقائي واستمراري بالحياة وهذا السر هو.. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ((((((((( حريتي واستقلالي ))))))))))) |
الاخ الحاكم بأمره
انت لخصت وقلت (( حريتي واستقلالي )) ويبقى الحق ضعيفا دون قوة تحميه 00 ويبقى الباطل قويا دون قوة تردعه 00 لان النماذج الفرعونية 00 تملأ حياتنا |
الاخ بدر
اتمنى ان تفسر الموضوع من خلال التسلط 00 والنظرة الضيقه لمن يتبع النموذج الاداري الفرعوني |
عرجت على الموضوع وتذكرت هذا البيت من الشعر
اذا كنت ريحــــــــــاً فقد لاقيت اعصـــــــــارا ............................وان كنت كبيـــــــــــــرا فالله اكبــــــــــــــــر لي عوده ان شاء الله |
الاخت العنود النبطية
نعم 00 افهم معنى بيت الشعر وافهم ايضا القصد من ادراجه هنا 00 ولكن 00 انا لم اتعود ان انظر للشعر على انه مفسر لكثير من امور حياتنا 00 لاتحقيرا للشعر ولكن لان في حياتنا ثروة فكريه افضل واشمل واكثر مصداقيه خاصه في الموضوعات التي تمسنا 00 وتمس تعاملاتنا 00 وعقيدتنا 0 قال الله تعالى ( والشعراء يتبعهم الغاوون ) الشعراء 224 وقال الامام احمد بن أبي سعيد : بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج إذ عرض شاعر ينشد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " خذوا الشيطان ـ او امسكوا الشيطان ـ00 لأن يمتلئ جوف احدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا " ولاننسى ايضا قوله تعالى ( وأنهم يقولون مالايفعلون ) الشعراء 226 وهذا لايعني ان ذلك قاعده معممه على الشعراء 00 فقد كان حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم 00 وانا في انتظار عودتك !!! ========================== كتبت في مقدمة موضوعي ((ولكي يظل الحق قويا 00 منصرا في مواجهته لكل النزاعات المضادة 00 فان علينا ان نتسلح وداخل نفوسنا بقوة الايمان فيما نصوره 00 وفيما نقرره 00 غير آبهين لمخاطر التحديات 00 ولاخائفين في مواجهتها )) ويفسر ذلك قوله صلى الله عليه وسلم ( المؤمن القوي خير واحب عند الله من المؤمن الضعيف وفي كلٍ خير ) ويقول صلى الله عليه وسلم ايضا ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) ونحن نريد ان نكون اقوياء باسلامنا 00 ومواجهة أي سلطه تحاول كتم اصواتنا لكي لانقول كلمة الحق 00 ولكن للاسف ان نموذج الادارة الفرعونية بشكل او آخر نراه في حياتنا 00 بعض هذه النماذج الفرعونية تناقشك لانها ترى انها تملك التبرير حتى وان كانت على خطأ 00 ولكن بعض النماذج ( جبانه ) لانها لاتقدر على مواجتك بمنطق او حجه تقارع بها حجتك فيلجأون الى اسلوب القمع الفكري وكتم الاصوات 00 ولذلك ارى انه من واجب اي شخص يظن ان في يده قوة مكتسبه 00 قد تكون مكتسبة لالمزايا في شخصيته بقدر ماهي نواقص في شخصيته ( لانه قادر على التزييف ) ان لايعتمد على قوته لان هناك من هم اقوى منه في حجتهم ومنطقهم 00 والويل لانسان ينتصر لقوة الخطأ على ضعف الحق 00 النموذج الفرعوني 00 نموذج يقيدنا ويشد حولنا مايشبه الوثاق 00 ونموذج يحاول تجريد من حوله حتى وان كانوا على حق 00 هذه النماذج لاتعلم ان الاشخاص المقيدين وشعورهم المقيد باذلال يحبس عنهم كل استشعارهم بما يحيط بهم من عالم 00 واخيلة 00 ومسافات 00 |
اختي يمامه
صدقتِ ان الشعر لا يفسر كثيراً من امور حياتنا وصدقتِ حين قلت انها قاعده غير معممة على الكل ولكن لا تنسي اختي أنه يمكن الاستدلال ببيت شعر او بحكمة او مثل للتعبير عما قد يطول شرحه.... وان كثيرا من اللف والدوران والمتاهات التي يقع فيها الكُتاب قد يوجز معناها ويعطي الفائدة ادراج ما ذكرت من الكلام المختصر المفيد.... و لا تنسي ايضا أن خير ما قلَّ قد يكون خير ما دل ان شاء الله لي عودة :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.