أخبارنا عام 2030
 

من المآخذ على خيمة الواقع أنها تركز على الواقع. ومهما كان هذا الواقع زاهيا إلا أن التركيز عليه يحول دون النظر إلى المستقبل ويحد من طموحات الأمة.

هذه باقة أخبار من العام 2030 وصلتني بالإيميل أذكرها كما هي

راجيا ممن لديه أخبار عن العام المذكور أن يذكرها هنا مشكورا.
______________________




> >>>آخر أخبار عام 2030

> >>>

> >>>

> >>>

اكتشاف فيروسات كمبيوتر خطيرة تنتقل إلى الإنسان عن طريق الشاشة

> >>>والماوس.

> >>>· إختفاء طبقة الأوزون نهائيا فوق فرنسا.

> >>>· إسرائيل ترفض الانسحاب من البصرة إلا بعد ضمان أمن مستوطناتها في

> >>>بغداد

> >>>· وفاة الفنانة صباح بحمّى النفاس عن 155 عاماً

> >>>· القذافي يطلق صواريخ نووية في الفضاء الخارجي احتفالا بزفاف نجله

> >>>الساعدي

> >>>· عودة وفد الكونجرس الأميركي بعد أداء مناسك العمرة

> >>>· مبادرة إسرائيلية لحل الخلاف الحدودي بين الإمارات العربية وسلطنة

> >>>عمان

> >>>· سيريلانكا تطرد ثلاثة آلاف خادمة عربية

> >>>· إعفاء ذوي الدخل المحدود من دفع ضريبة الهواء

> >>>· إلقاء القبض على عربي مبتسم والشبهات تدور حول دوافع ابتسامته ،

> >>>ومصدر

> >>>أمني (سميك) المستوى يقول الابتسامة مدفوعة من جهات خارجية .

> >>>· زهوة عرفات : نطالب بالانسحاب حتى حدود 2005 وسنعلن الدولة في أيار

> >>>· واشنطن تتهم ليبيا بتفجير سفينة فضاء فوق المريخ

> >>>· وزارة الداخلية اليمنية تحذر من استخدام الصواريخ في الأفراح

> >>>· فتوى تثير جدلاً واسعاً : الطلاق بواسطة الايميل غير جائز

> >>>· عشرات الجرحى معظمهم من السياح إثر انهيار برج بيزا المائل بشكل

> >>>مفاجيء

> >>>· تحطم مركبة فضاء موريتانية على سطح المريخ بعد نفاذ الوقود فور

> >>>دخولها

> >>>مجال الكوكب المغناطيسي

> >>>· اختطاف سفينة فضائية أثناء توجهها إلى المريخ والمختطفون يطلبون حق

> >>>اللجوء السياسي إلى كوكب الزهرة

> >>>· في يوبيل تحّولها من إمارة إلى مملكة : البحرين تتحول إلى

> >>>إمبرطورية

لله در أخي المراقب بما يفتح لنا من أبواب الأمل .

صحيح : ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

وبهذا الصدد إليك هذه الباقة العبقة من أخبار غدنا الزاهر :

1 - قام جلالة الملك محمد التاسع أمين لجنة القدس بمرافقة الرئيس الإسرائيلي شمشون دحلان بزيارته إلى المسجد الأقصى في (أم درمان ) بمناسبة مرور عشرين عاما على نقله إليها بتمويل من الوكالة اليهودية. وبالمناسبة فسوف يفتتحان هناك مؤتمرا يضم أكابر الشيوخ لمناشدة إخوانهم من المسيحيين العرب بقبول نقل كنيسة المهد إلى (تعز) ليتم إنشاء مقر الوكالة اليهودية مكانها .
2- سيتم عقد مؤتمر القمة السادس والستين في إمبراطورية زنجبار وسيحضره ثلاثة وثمانون رئيسا وامبراطورا وملكا وشيخا ومهيبا من الزعماء العرب ولن يتخلف عنه إلا جلالة إمبراطور قطر الشرقية وفخامة مهيب قطر الغربية لانشغال بلديهما في الحرب الدائرة بينهما على إشارة مرور تقاطع شارعي شارون - بيجن .
وسيبحث المؤتمر توصية بحل وسط تقدم به المندوب السامي الإسرائيلي في أسيوط عاصمة جمهورية مصر الثالثة العربية الذي ارتضاه الطرفان محكما ويقضي هذا الحل يتناوب البلدين السيادة على الإشارة المذكورة حسب لونها
يذكر هنا أن أسيوط أصبحت عاصمة لجمهورية الصعيد التاسعة بعد أن تم نقل الحدود بينها وبين جمهورية بحري الثالثة التابعة لمنطقة الحكم الذاتي والتي تضم القاهرة.
وقد رشح من مصادر مقربة للمؤتمر أن المؤتمر سيناشد الرئيس الإسرائلي استبدال قوات الأمن الوقائي التي تشارك مع الجيش الإسرائلي في مكافحة الإرهاب الذي يمارسه أهالي (درعا) ضدهما. نظرا لما عرف عن هذه القوات برئاسة الحاج اسماعيل جبر من استعمال للقوة المفرطة ضد أبناء جمهورية حوران الجنوبية.
3 - خرجت مظاهرات في ( دير سامت ) عاصمة فلسطين الوسطى تحيي الرئيس الرمز وتحتج على مقال تعرض فيه كاتب في جمهورية تلمسان وصف فيه فلسطين الوسطى بأنها جزء لا يتجزأ مما كان يعرف بالضفة الغربية، وهتف المتظاهرون بأنهم يعتبرون ذلك إهانة لأصالة بلدهم وتراثه، وقد شارك في المظاهرة السامتيون على اختلاف لغاتهم العبرية والسامتية وهي قريبة الشبه بالعربية الذين ركزوا على الوحدة الوطنية للجمهورية واعتبروا الرئيس الرمز أول سامتي يحكم دير سامت منذ ثلاثة آلاف سنة وأكدوا على أن وحدتهم الوطنية هي الدعامة التي تحدوا بها كافة المستعمرين من يونانيين ورومان وعرب وأتراك. وأن التعرض للزعيم الرمز يعتبر قدحا فيما يمثله من إخاء ووحدة وطنية ومقدسات للوطن.
4 - ينعقد مؤتمر طارئ لوزراء التربية والتعليم والأوقاف العرب لمناقشة حذف الآيات التي ترى لجنة اليونسكو برئاسة الحاخام كوهين الرجوب أنها ضعيفة الإسناد من القرآن الكريم، ، وهذه الآيات تتعلق كما أوضحت اللجنة بالمواضيع التي لا تليق بسماحة الإسلام وحبه للسلام وحثه عليه، وهي تشكل - والكلام للحاخام نفسه - نقطة سوداء لا تليق بنقاء هذا الدين وسموه وتقتصر الآيات المزمع حذفها كما يرى الحاخام على المواضيع التالية
أ- ما يتعلق بأن من لم يحكم بما أنزل الله كافر
ب - ما يتعلق بأن من يتولى غير المسلمين خرج من ملة الإسلام
ج- ما يتعلق باستعمال القوة في أي مجال وهو ما اعتاد المسلمون تسميته بالجهاد.

ومن المتوقع أن يرفع المؤتمر إلى المؤتمر القادم توصية باعتماد الأحرف العبرية في طباعة النسخة المنقحة من المصحف الشريف واعتمادها نسخة رسمية ورصد بليوني شيكل للتخلص من الطباعات الأخرى بكل اللغات، وخاصة ما كان منها باللغة العربية.
ويسود تأييد كبير في العالم الإسلامي لهذا القرار، ولا يعكر صفو هذا الإجماع إلا احتجاج البابا شنودا الثاني ، الذي رد عليه شيخ الأزهر بأن يلزم حدوده. وكذلك احتج عليه رئيس جمهورية مندناو الإسلامية فتصدى له الأخ العقيد بأنه لا يفهم العربية فكيف يقدم نفسه على العرب في هذا الأمر .

سأرد عن التوقعات حول العام 2020 لا بطريقة هجائية تعبر عن مقدار المرارة التي نحسها من وضع الهوان والعجز وعدم القدرة على رد العدوان علينا المنفلت من كل عقال أخلاقي.
لماذا نهان ونضرب بكل هذه السهولة؟هنا السؤال وأنا أعرف أن عند بعض الإخوة إجابات جاهزة للحل. ولكنهم في اعتقادي لم يستفيدوا شيئاً من الهزائم التي حاقت بأقطار عربية وإسلامية عديدة في الفترة الأخيرة.
لقد هزمت الهند باكستان مراراً وتكراراً والحكومات الباكستانية كانت متنوعة في وقت الهزائم بعضها مخلص وبعضها سيء وقد انتصرت المعارضة الأفغانية وبعضها كان مخلصاً وبعضها نرى الآن أنه ليس عنده ذرة واحدة من الإخلاص للمبدأ الإسلامي الذي زعمت أنها قاتلت السوفييت من أجله -بدليل أنها ذبحت بعضها ولم ترع في شعبها إلاً ولا ذمة- أقول انتصرت هذه المعارضة بسبب الدعم الخليجي -الأمريكي الذي كان يهدف أساساً لإسقاط السوفييت وإن كذبوا على البلهاء وادعوا أنهم يناصرون الإسلام وفلسطين منهم على مرمى حجر نسوها لأن أمريكا طلبت منهم أن ينسوها.
ومع انتصارها فلم يتقدم الشعب الأفغاني ولا شبر في طريق الوضع الاجتماعي المطلوب المتخلص من حالة الفقر والعجز الاقتصادي بل زادت أموره سوءاً.
وقد هزمت حكومة طالبان والباكستان تتفرج واحتلت بيروت والحكومات العربية تتفرج وحتى لو كانت الحكومة جيدة في ظل حالة التجزئة فستسقط بالحصار الذي يشارك به الجبران أبناء العم. وإذا كان النظام العراقي وهو ابن النظام العربي ومشاركه في الجرائم ضد شعبه قد حوصر ولم يهرع أصدقاؤه السابقون لنجدته فكيف يكون الحال إذن مع حكومة مخلصة جيدة من خارج النظام الرسمي؟
ليس السؤال هو سؤال سلطة ولا سؤال مقاومة في بلد واحد فقد ذبحت الانتفاضة والشعوب تتفرج وهي لا تستطيع لها شيئاً.
السؤال ليس سؤال سلطة ولا سؤال مقاومة في معزل عن سؤال النهضة الاجتماعية الحضارية الشاملة التي تستهدف الوحدة برضى أو بغير رضى الأنظمة.فالسلطة في بلد واحد لا تستطيع أن تفعل شيئاً والمقاومة تذبح كما ذبحت الانتفاضة.
إنه سؤال عمل الأساس الاجتماعي وسؤال المسؤولية لكل فرد:لا تسأل ماذا فعلت الحكومة وتكتفي بالشجب أو الهجاء واسأل نفسك: ماذا فعلت أنت وماذا يمكن أن تفعل لتتجاوز الأمة كلها حالة الشرذمة والتجزئة والتخلف التقني والاقتصادي.
ماذا نريد أن نفعل لنخرج من حالة الضعف الشامل هذه.
وإلا فلن يفيدنا في شيء أن نهجو الحكام من الآن حتى يوم الدين فلن يتغير شيء وقد هجوناهم عام 82 وعام 90 وعام 2002 وقيل ذلك هجوناهم عام 48 و67 وماذا تغير؟
فإن لم ننهض بشعور فردي بالمسؤولية فقد يأتي عام 2020 ولا يوجد في بلادنا أحد نهجوه.

بشرتمونا بالخير :)

جاء في خبر عاجل لوكالة أنباء (قردونيا الكبرى) أن المبجل الكبير شكل لجنة من وزراء الصحة والوناسة والتسطيل والشؤون لتتولى العناية بالزائر الكبير شاروني الحبيب ليلا لدى قيامه بزيارة المدجنة العربية الاتحادية مع العلم أن العناية النهارية به قد تقرر أن تكون من اختصاص وزارات 1- وزارة الشكاوى الدفاعية
2- وزارة تحديث المرجعيات
3- وزارة الأمن الوقائي
=============
ذكرت وزارة المفاجآت في فشت الديبل أنه تم القبض على أربعين متسللا من الثلاثة بحور كانوا ينوون المجاهرة بصيام رمضان في الساحة العامة،وسبق للمتخربين أن اتصلوا بصحفيين لتصوير ذلك، وستوجه إليهم تهم تحدي الشعور العام والإخلال بالأدب ومخالفة تراث البلاد في التسامح

يذكرني رد الأستاذ محمد بمقولة جون كندي التي يرددها الإعلام هنا كثيرا.

لا تسأل ماذا فعلت بلدك لك، ولكن اسأل ماذا فعلت أنت لبلدك.

وفي هذه المقولة شيء من الصحة، وليس التبرير، فأنا لا أرفع اللوم عن حكوماتنا، ولكن في نفس الوقت السؤال لا يزال قائما، ماذا فعل كل واحد منا في سبيل أهدافنا؟


أخي السلاف،

ذكرتني بالسنونو المهاجر، سهل الله دربه.

العزيز محمد ب
تحيه عطره وبعد ...
نعم محمد حتى حديثنا اليومي أصبح جزءا من المسرحيات والمخططات
التي تفرض علينا ،أصبح الشتم واللعن نضالا وطنيا وهو في الحقيقه
مجرد كلام في أغلب الأحيان .
ولكن الشيء الجميل في الموضوع أن كسر حاجز الخوف والرعب التي عاشها الناس في بلادنا ربما تكون بدايته أحاديث وكلام وقصائد غاضبه
وفي النهايه لا بد من الأمل ....
لم يبق لنا ما نخاف عليه سوى سنين قادمه فاما أن نلتزم الصمت
ونخسر كل شيء ,واما أن نتحرك ولا أقصد الحكام فهم موضوع منتهي
لا شك , أقصد أنا وأنت وهو وهي أقصد شعوب تعاني أشخاص عاديون
لا يهمهم الى الأرض والتخلص من الذل ولا تهمهم السياسه والأحزاب
لا شيء يهمهم سوى التراب الغالي وحياة نتنفس فيها حرية فقدناها
وتلتئم فيه جراح فرح شاركنا جميعا بقتله عندما صمتنا صمت الأموات .

والى الأمل
مع محبتي
محمد السلفيتي

........وأقر مؤتمر القمة تشكيل لجنة مصغرة من ثلاثين من القادة العرب لزيارة وشنطن في مسعى للضغط عليها لتحضير الأجواء لإعادة الطرفين الإسرائيلي والحلَبي إلى سرير المفاوضات، وصرح عاهل دير الزير أنه وتضامنا مع الشعب الحلبي الشقيق واحتجاجا على نقص الدعم العربي له فإنه سوف يقدم كافة الوسائد اللازمة لسرير المفاوضات وتأمين الأجواء اللازمة لإنجاحها على حسابه الخاص. وذلك في حال تكللت جهود وفد القمة بالنجاح.

نظرة إلى الوراء

المبجل الكبير - إمام وقائد برشلونة الجنوبية

بهذا اليوم الخامس عشر من يونيو عام 2030 يمر شهر بالتمام والكمال على وفاة ضخامة مؤسس وقائد ومرشد ومكثّر برشلونة الجنوبية، الذي كانت وفاته في مثل يوم ميلاده من عام 1940 وإن كانت السطور والكتب تحوي حياة الأمم والشعوب، فإن غاية ما ستحويه عن ضخامته هو محض إشارة إلى ما تمتع به من قدرات سخّرها جميعا في خدمة وتأسيس بلده الكبير به هذا.
عندما بشر به أبوه ووصفوا له مظهرا من مظاهر ضخامته استبشر به خيرا وسماه الضخم من باب إطلاق اسم الجزء على الكل. نشأ وترعرع في أجواء من الضخامة والتراث وعندما بلغ الثانية عشرة قرر أبوه تزويجه فيما كان أمثاله وأقرانه يلعبون في الشوارع. وقبل مرور سبعة أشهر أنجبت زوجته الأولى له خمسة توائم مما كان له وقع شديد على الرأي المحلي والإقليمي، وفي يوم ولادتهم توفي أبوه، فتسلم هو زمام مزرعة أبيه وكانت برشلونة الجنوبية مجرد حي في برشلونة التي اعتادت أن تكون حجر عثرة في حلق الممالك المجاورة.
كانت أشجار الزيتون في برشلونة معظمها يقع في هذا الحي، ورأى المضخم أن ثروة حيه تذهب للأحياء الأخرى فقرر أن يجعل من حيه دولة عُظمى، وقد جاءت النذر والإشارات والبوادر والإرهاصات بعد ذلك تترى، فقد رأى في منامه وكأن جبلا يمتد منه وعلى صعيده يقوم أناس بملابس زرقاء وخضراء وصفراء، وعلى كل منها بخط كوفي جميل كتب (المضخم أبونا وقائدنا)، واحتار في رؤياه تلك، وكان يلم به أحد حاخامات أهل الكتاب، فاستشاره في رؤياه، فقال أمهلني ثلاثا، وفي اليوم الثالث جاءه ببشرى أنه سيكون منه نسل وفير لهم شأن خطير، ففرح ولكنه كتم فرحه لحين يتأكذ من الأمر، فأرسل في طلب أسقف سرقسطه الذي جاءه بعد أيام، فقص عليه حلمه فأخبره بمثل ما قال الحاخام، ولكن هيهات أن يطمئن قلبه وهو المسلم التقي الورع دون تزكية الأمر من شيوخ حارته، فأرسل وراء الصقر - وليس الشاعر الصقر في الخيمة من سلالته بل هو توافق أسماء - فاستشاره في الأمر، فقال له " يا أيها الضخم ما أظن الأمر يعدو أضفاث أحلام" ولكن سأفكر في الأمر وأؤكد لك الأمر غدا فوصله بدينارين ووعده بالمزيد في غده، وعاد له في اليوم التالي متفائلا يطفح وجهه بشرا ، فقال ما عندك !!! قال أبشر فقد جاءني اثنان في المنام وقالا لي "ليس الأمر أضغاث أحلام"، فسأله الضخم مستعجلا "وماذا قالا " فقال الصقر:" وعدا أيها المضخم أن يأتياني غدا" ولكنهما طلبا مني التصدق على الفقراء فوصله بمائة دينار واستمرت مشورة الصقر في المنام ووصل الشيخ في المقام عدة أيام حتى صار المبلغ بالألوف فعاد الشيخ كالمألوف وشيء معه في القرطاس ملفوف، فما تسعه أرض ولا تزيد عن هامته سقوف. وجلس وتمتم وصلى وسلم ثم شرع يتكلم :
إعلم أيها المضخم بأن جدّك الأعظم يخصك بأمر معْلم، لم يسبق مثله بين الأمم من الآدميين أو الغنم.
فأنت مأمور بزواج كل يوم ليكثر نسلك ويطول عمرك ويعظم أمرك، فالبدار البدار لتفوز برضى الجبار فما هذه الدنيا بدار بقاء والكل سيلفه الفناء فاصدع بما سمعت وأعرض عمن لامك ولم يعرف في الدنيا مقامك. وأنشد يقول
أبلغ أبا الضخم عزّ اليومَ زائرُهُ
...........أمرا عظيما فقد لاحت بوادره
منذ الطفولة فيه من علائمه
................إشارة وبها قرّت نواظرُهُ
والله قدّر في الأشياء سيرتها
...............تبارك الله إذ تمضي مقادره
بزيجةٍ كل يوم يا مضَخّمَنا
...........والأمر موفورةٌ فيكم مصادرُهُ
يكن بنوك عديد النمل كلهم
.............له كما البدر وجه عزّ ساتره
من برشلونة بعض قد خصصت به
..........ومن حوتهم على يُمْنٍ حظائرُهُ
بوركت يا ضخمُ مبرورا بأندلسٍ
..............تهفو إليك قريراتٍ جآذرُه
لبعض بعضك يغدو الكلّ منتسبا
.........وذاك من شعبك السامي مفاخره

وما إن أتم الصقر قصيدته حتى هتف الصقر (مرحى مرحى) وأخذ بيد الصقر فقبلها وأجلسه بجانبه، وبعد كان كان وجهه مستبشرا اكفهر، وبدا عليه القلق، فبادره الصقر قائلا " جعلت فداك، لا تبتئس فلعلي أرى في الغد حلما آخر يعدل لك من هذا الحلم ما ساءك"
فنظر إليه المضخم نظرة استغراب، وقال " لا بل راقني الحلم وأهمّني تنفيذه ، فما يكون لمن أنعم الله عليه بهذا الفضل إلا أن يكون شاكرا لله أنعمه، وما يتسنى ذلك إلا وفق شرعه، فكيف أوفق بين ما عُهِدَ إليّ بتنفيذه وشرط الاقتصار على أربع "
فقال له الصقر :" حقا ما أبعد نظرك وأشد تقواك يا مولاي ، ولكن اعلم أن لكل مشكل حلا ولكل معضل مخرجا، فهناك طلقات ثلاث وهناك عدة الحامل وهناك ضرورة الوفاء بالتكليف وأنت تعرف أن الضرورات يبحن المحظورات. صحيح أن في الأمر تعقيدا ولكن جمعيّة من العلماء قمينة بأن تجد الحل المناسب" فقال له " اكتب قرارا بذلك"
وهنا اخذ الصقر يتدبر هذه اللهجة الجديدة في الحوار بينهما فها هو يخاطبه بقوله (مولاي) فيجيبه بلهة الأمر (اكتب) ، تبسم الصقر وكتب له فصدر الأمر بتأسيس جمعية للعلماء ضمت الصقر رئيسا وأربعة أعضاء آخرين ودأبت على اتخاذ توصياتها بأغلبية اتفاق الأحلام التي يراها كل منهم بعد وجبة العشاء على بساط المضخم.
وما إن مرت سنتان حتى كان بنو المضخم قد بلغوا 700 وهنا بلغ الهم به مبلغه فقد قصر عن التكليف فأشار عليه الصقر بأن عليه السعي جهده وما قصر فيه بعد ذلك فلا إثم عليه فيه إن كفر عنه وبعد أخذ ورد اتفقا على تأسيس هيئة طبية لتفحص الأجنة والعناية بصحة المواليد ومعرفة ما ينقص من أعدادهم لموت أو عقم من النساء، وهكذا صار في برشلونة الجنوبية هيئتان واحدة للمشايخ والأخرى للأطباء، وتوالت الهيئات بعد ذلك فثالثة لأمن الأطفال وأمهاتهم وفض الاشتباكات بينهم وبينهن ، ورابعة للإحصاء لضبط الأعداد، وخامسة للنقل والمواصلات لنقل العرائس ذهابا وإيابا، وسادسة للأكل والاقتصاد للإشراف على الأغذية الصحية المناسبة لمهمة ضخامته والعناية بعائلته الميمونة، وسابعة للنسيج والصناعة لتفصيل الملابس وهكذا لم يأت عام 2000 حتى كانت برشلونة الجنوبية قد استكملت مؤسسات تفوق كل ما في الأندلس فأعلنت استقلالها.
والقصة يطول سرد تفاصيلها وتقصي خفاياها ولكن العبرة هي في عقل المضخم الجليل وجسمه الذين استمرا يعملان في سبيل تنفيذ التكليف حتى استشهد ضخامَتُه في ساحة الأداء .
ليهنأ في قبره فستضل يرشلونة الجنوبية وفية لذكراه، وأي وفاء أكبر من تغيير اسمها في هذا اليوم وبعد شعر من استشهاده ليكون اسمها


<**** NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97">

ضَخْمونـِيا

رحمه الله رحمة واسعة.

كلام خطير مليء بالاثم والمعصية
 

لقد ورد في مشاركة الاخ المشرف سلاف مايلي واني لابرا من اللة مما ورد فيها من مخالفات ومعصية وتجرء وتطاول علي قدسية القران العظيم الذي تكفل اللة بحفظة الي يوم القيامة واللة اعلم بعبادة فلم يوكل حفظة لهم والا لكانت صدقت تراهات هذا السلاف هداة اللة وارجعة الي الحق والصواب.
ولولا توثيق المعلومة وتاكيدها لما كانت تستحق الاعادة كما انها لاتستحق النشر من اساسة بل يجب محاسبتة ونزع شارة الاشراف منة الا ان يعتذر ويتوب علنا من هذة الغلطة الشنيعة :



4 - ينعقد مؤتمر طارئ لوزراء التربية والتعليم والأوقاف العرب لمناقشة حذف الآيات التي ترى لجنة اليونسكو برئاسة الحاخام كوهين الرجوب أنها ضعيفة الإسناد من القرآن الكريم، ، وهذه الآيات تتعلق كما أوضحت اللجنة بالمواضيع التي لا تليق بسماحة الإسلام وحبه للسلام وحثه عليه، وهي تشكل - والكلام للحاخام نفسه - نقطة سوداء لا تليق بنقاء هذا الدين وسموه وتقتصر الآيات المزمع حذفها كما يرى الحاخام على المواضيع التالية
أ- ما يتعلق بأن من لم يحكم بما أنزل الله كافر
ب - ما يتعلق بأن من يتولى غير المسلمين خرج من ملة الإسلام
ج- ما يتعلق باستعمال القوة في أي مجال وهو ما اعتاد المسلمون تسميته بالجهاد.

ومن المتوقع أن يرفع المؤتمر إلى المؤتمر القادم توصية باعتماد الأحرف العبرية في طباعة النسخة المنقحة من المصحف الشريف واعتمادها نسخة رسمية ورصد بليوني شيكل للتخلص من الطباعات الأخرى بكل اللغات، وخاصة ما كان منها باللغة العربية.
ويسود تأييد كبير في العالم الإسلامي لهذا القرار، ولا يعكر صفو هذا الإجماع إلا احتجاج البابا شنودا الثاني ، الذي رد عليه شيخ الأزهر بأن يلزم حدوده. وكذلك احتج عليه رئيس جمهورية مندناو الإسلامية فتصدى له الأخ العقيد بأنه لا يفهم العربية فكيف يقدم نفسه على العرب في هذا الأمر .

ياخي العزيز لا هيئة الامم ولا اليونسكو ولا جميع من في الارض ولا من في السماوات الشداد السبع من مخلوقات اللة تستطيع تحريف وتنقيح القران العظيم ......... فالقران العظيم كلام الخالق العظيم الذي سيبقي الي ابد الدهر ...........والقران العظيم غير قابل للسخرية بة ولا بمحتواة ولا يجب الخوض في تلك المناطق المحرمة تحريما غليظا لامسامحة فية.
قال تعالي " انا نحن نزلنا الذكر وانا لة لحا فظون"
افبعد ذلك ياتي سلاف ويتندر بهذا الموضوع الغير قابل للنكتة والتندر
الم يجد سلافا موضوعا اخرا يتندر بة بدلا من تلك السقطة العميقة
التي ارجو اللة لة الهداية والنجاة منها.
يااخوان ياعزاء هناك ثوابت وقيم واصول واساسيات واعراف وتقاليد يجب ان تكون بعيدة عن التندر والنكتة ولا يقبل الخوض فيها مطلقا والا تركنا هذا المنتدي لاهلة وهنئا لهم بة...............والمطلوب الان مايلي:
1 اعتذار الاخ سلاف عن هذة السقطة ونرجو ونبتهل من اللة القبول
2 نزع شارة الاشراف منة الي حين التوثق من عدم العودة الي مثل تلك السقطات
3 المنع من المشاركة لحين نشر الاعتذار والتوبة في نفس الموضوع المنشور
4 منع المشاركات المماثلة التي تتندر بالدين او الاعراف والتقاليد
واللة الهادي الي سواء السبيل

أخي كمكام

كأنك لم تقرأ قوله تعالى :" يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله أن يتم نوره ولو كره الكافرون "
كل الذي ذكرته وصف لهذاالمكر لإطفاء نور الله سبحانه وتعالى.
أكبر فيك غيرتك ولكن يا أخي أليس الأمر واضحا؟؟
سامحك الله على سوء ظنك. أرجو أن تحسن الظن بأخيك.
أحتكم أنا وأنت للأخوين عمر مطر ومحمد ب. أتقبل ؟؟ فإن أقراك بأ هذا معنى كلامي تبت لله تعالى وأعتبتك حتى ترضى. وإن قالا بأنك أسأت الفهم فكل ما أرجوه أن تصحح فهمك.
من يقول بإطفاء نور الله ويعمل عليه فذلك لا يكون إلا كافرا محاربا لله ورسوله وليس جزاؤه نزع ((الشروفيه)) عنه فحسب.
وأنا أقدمها لك سائغة راضيا داعيا لك بالتوفيق في كل حال.

"وقالوا افتراه بل هو شاعر"
"وقالت اليهود يد الله مغلولة"
ما كتبه سلاف كان من باب الأسى والتفجع على حال هذه الأمة التي يفرض عليها حتى الدين الذي يجب أن يفهم كما يريد الصهاينة ولماذا التوقع؟ألم تحذف بالفعل آيات من مناهج الدراسة بعد "التطبيع"؟
وهذا واضح.
ولا نعلم ما يمكن أن يصل إليه التجبر من جهة والخضوع والذل من جهة أخرى.

اعتراض أخينا كيم كام نتج عن سوء فهم واضح فسلاف يتحدث عما يمكن أن تطالب به لجنة يرئسها حاخام من تغيير في القرآن!
ويمكن لمن يكره الإسلام أن يقول عنه ما يشاء ويمكن لمن يحبه أن ينقل ما قاله العدو للتحذير منه،وناقل الكفر ليس بكافر كما قال الفقهاء والآيات التي تنقل افتراءات أهل العناد كثيرة مشهورة لا داعي لذكرها. وتنبؤ سلاف بما ستؤول إليه الأمور نتج عن رؤية للواقع.
وسلاف لا يحتاج إلى شهادة لا مني ولا من غيري

الأمر لا يحتاج كل هذا الكلام، المسألة واضحة، وليس فيها مخالفة، والذي يحاك للأمة الإسلامية في الظلام أكبر من هذا بكثير.

وأين أنا من أن تنفع شهادتي أستاذنا السلاف -حفظه الله-، هو فوق هذا وفوق أن يساء الظن به كما جرى هنا.

الدقة في القراءة
 

ماكتب سلاف هكذا دون اي تصرف:-

" ينعقد مؤتمر طارئ لوزراء التربية والتعليم والأوقاف العرب لمناقشة حذف الآيات التي ترى لجنة اليونسكو برئاسة الحاخام كوهين الرجوب أنها ضعيفة الإسناد من القرآن الكريم، ، وهذه الآيات تتعلق كما أوضحت اللجنة بالمواضيع التي لا تليق بسماحة الإسلام وحبه للسلام وحثه عليه، وهي تشكل - والكلام للحاخام نفسه - نقطة سوداء لا تليق بنقاء هذا الدين وسموه وتقتصر الآيات المزمع حذفها كما يرى الحاخام على المواضيع التالية
أ- ما يتعلق بأن من لم يحكم بما أنزل الله كافر
ب - ما يتعلق بأن من يتولى غير المسلمين خرج من ملة الإسلام
ج- ما يتعلق باستعمال القوة في أي مجال وهو ما اعتاد المسلمون تسميته بالجهاد.

ومن المتوقع أن يرفع المؤتمر إلى المؤتمر القادم توصية باعتماد الأحرف العبرية في طباعة النسخة المنقحة من المصحف الشريف واعتمادها نسخة رسمية ورصد بليوني شيكل للتخلص من الطباعات الأخرى بكل اللغات، وخاصة ما كان منها باللغة العربية.
ويسود تأييد كبير في العالم الإسلامي لهذا القرار، ولا يعكر صفو هذا الإجماع إلا احتجاج البابا شنودا الثاني ، الذي رد عليه شيخ الأزهر بأن يلزم حدوده. وكذلك احتج عليه رئيس جمهورية مندناو الإسلامية فتصدى له الأخ العقيد بأنه لا يفهم العربية فكيف يقدم نفسه على العرب في هذا الأمر . "

نهاية موضوع الاخ سلاف

اولا :لابد من الاتفاق ان لايكون القران الكريم محورا لحديث فية تهكم واستهزاء او اهواء ظالة, وهذا مبدء اساسي للحوار واكمالة حتي الوصول الي النهاية .

ثانيا : انا لا اعرف الاخ سلاف الا من خلال الخيمة , وعلية فلا توجد بيني وبينة اي روابط او اتصال وكل مايربط بيننا الحوار الهادف والبناءمن خلال منتدي الخيمة ولذلك لا يوجد اطلاقا سببا لسوء الظن فية.
ثالثا: ان القران الكريم محفوظ من التحريف والحذف والاضافة الي ان يرث اللة الارض ومن عليها لقولة تعالي"انا نحن نزلنا الذكر وانا لة لحافظين "
وقولة تعالي"لا تحرك بة لسانك لتعجل بة انا علينا جمعة وقرءانة فاذا قراناة فاتبع قرءانة ثم انا علينا بيانة " سورة القيامة وقال تعالي"بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ " سورة البروج .
وعلية وبناءا علي ماورد فنحن المسلمين علي قناعة تامة وايمان مطلق بان القران الكريم محفوظ من التحريف مهما حاول الاعداء فمحاولات التحريف بدءات منذو عهود مبكرة كانت اولاها تلك التي ادعي بها
مسيلمة الكذاب النبؤة وادعائة بايات من القران وماتت تلك المحاولة في مهدها وقد حاول المستشرقون الاوائل ومنهم قولدتسيهر التشكيك
بالاحاديث النبوية والقرءان الكريم والتشكيك برواة الحديث الا ان تلك المحاولات ماتت قبل ان تولد وذلك بما هيائة اللة لكتابة من الحفظ والعناية ووجود الحفاظ من المسلمين واعتقد ان ماتيسر من وسائل تكنولوجية في هذا العصر ساعدت كثيرا في حفظ القرءان الكريم وهذا من تيسير العلي القدير العارف والميسر للوسائل الكفيلة بحفظ القرءان
بالرغم من ان صناعتها تمت علي ايدي غير المسلمين فاللة يسر غير المسلمين لصنع الادوات والتقنيات المسهلة لحفظ كتابة المكين ولذلك فلا يهود ولا غيرهم يستطيع لمس القراءن بتغيير او حذف او اضافة
وهذا مبدء ثابت ومطلق الايمان والتصديق بة دون خلاف.

رابعا: ادعي الاخ سلاف في تنبواتة ان وزراء الاوقاف والتربية والتعليم العرب اجتمعوا لمناقشة حذف الآيات التي ترى لجنة اليونسكو برئاسة الحاخام كوهين الرجوب أنها ضعيفة الإسناد من القرآن الكريم، ، وهذه الآيات تتعلق كما أوضحت اللجنة بالمواضيع التي لا تليق بسماحة الإسلام وحبه للسلام وحثه عليه، وهي تشكل - والكلام للحاخام نفسه - نقطة سوداء لا تليق بنقاء هذا الدين وسموه وتقتصر الآيات المزمع حذفها كما يرى الحاخام على المواضيع التالية
أ- ما يتعلق بأن من لم يحكم بما أنزل الله كافر
ب - ما يتعلق بأن من يتولى غير المسلمين خرج من ملة الإسلام
ج- ما يتعلق باستعمال القوة في أي مجال وهو ما اعتاد المسلمون تسميته بالجهاد.

ومن المتوقع أن يرفع المؤتمر إلى المؤتمر القادم توصية باعتماد الأحرف العبرية في طباعة النسخة المنقحة من المصحف الشريف واعتمادها نسخة رسمية ورصد بليوني شيكل للتخلص من الطباعات الأخرى بكل اللغات، وخاصة ما كان منها باللغة العربية.
لو قال سلاف دراسة حذف الايات من مناهج التعليم لا القرءان الكريم لامكن تقبل ذلك وهذا ماتدعوا لة امريكا حاليا
والاخ سلاف يتنبا بان يتم هذا الحريف والتعديل من قبل توصية وزراء التعليم والتربية والاوقاف فهل يعقل هذا الكلام ياخوان هل يمكن ان نطعن علنا بكفر وزرائنا في الاوقاف والتعليم والتربية هل يمكن للاخ سلاف ان يتنبا بكفر جميع افراد العالم الاسلامي وذلك من خلال تايدهم لتغييرالقرءان وعدم الاعتراض علي ذلك بل ياتي الاعتراض من المسيحي بابا شنودة وهذا ماورد في موضوع سلاف" ويسود تأييد كبير في العالم الإسلامي لهذا القرار، ولا يعكر صفو هذا الإجماع إلا احتجاج البابا شنودا الثاني ، الذي رد عليه شيخ الأزهر بأن يلزم حدوده. وكذلك احتج عليه رئيس جمهورية مندناو الإسلامية فتصدى له الأخ العقيد بأنه لا يفهم العربية فكيف يقدم نفسه على العرب في هذا الأمر . "
هل رموز الازهر قابلة للتهكم و اللهو والسخرية ؟ هل نحن الشعوب المسلمة في العالم الاسلامي يزايد علي اسلامنا بتلك الطريقة من التهكم والسخرية ؟؟؟؟؟؟؟ هل وزرائنا زنادقة وكفرة بحيث تقوم بعمل ساقط مثل الذي تنبا بة سلاف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل سنتحول نحن الي زنادقة وكفرة خلال 20 سنة قادمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل سينحسر الاسلام تماما امام موجات التهويد والمسيحية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لو انحسر الاسلام عن جميع العالم فلن ينحسر مطلقا عن جزيرة العرب وهذة بشارة المصطفي صلي اللة علية وعلي الة وصحبة اجمعيين - وانا قلت لو - وسيبقي الاسلام شامخا شموخ الشمس في السماء الي قيام الساعة باذن اللة ثم بمجهودات المسلمين في كل مكان وامريكا تدرس اسباب ازدياد الدخول الي الاسلام بعد احداث 11 سبتمبر بالرغم من جهود التشويش وتشوية سمعة الاسلام ولكن لا راد لامر اللة ولو كرة الكافرون.
اني اتوجة للقراء الاعزاء بقراءة موضوع الاخ سلاف قراءة ممعنة وليس كما قرائاة الاخوين محمد ب و عمر مطر اللذين سلقا الموضوع سلقا كسلق البيض واطلب منهما -محمد وعمر -اعادة القراءة بتمعن شديد لا كما قرائاة سابقا وخصوصا الفقرات المقتبسة هنا ضمن هذا المختصر.
والختام انني لست ضد سلافا او غيرة ولكني ضد التهكم والسخرية التي تمس رموز ديننا مثل اللة والرسول صلي اللة علية وسلم والقرءان الكريم اضافة الي العادات والتقاليد الاسلامية وما عدا ذلك فلتكن لك اليد الطولي حتي وان اصابتني انا بالسخرية والتهكم فانا فداء لما ذكر اعلاة والسلام ختام
ومن الافضل عدم التطرق للموضوع الا في ظل المحاور الاربعة اعلاة مع الشكر.

خامسا : شكرا اخي سلاف فانا لا اريد شارتك الشرفية فهنئا لك بها
كما اني لا اسعي لها ولا اريدها فشكرا جزيلا وبارك اللة فيك وفينا اجمعيين انة سميع مجيب.

سادسا :لابد ياخوان ان نحمل في انفسنا حتي القليل من الثقة اما ان تذهب الثقة في انفسنا بشكل كامل كما نراة ممثلا في التنباءات الهزلية السابقة فحتي وان كانت هزلية الا ان اسقطاتها علي المجتمع ستكون سلبية ودعوة غير مباشرة لترك العمل للتطوير واسباب العزة حيث سيتصور الاغرار ان هذا العمل لن يفيد ابدا............لقد كان العرب في الجاهلية من اضعف الناس وكانو يستجدون الفرس تارة والروم تارة اخري مثل ما نحن بة الان ان لم يكن اكثر للفقر الشديد انذاك الا انهم كانوا ذوي ثقة في النفس عالية وذوي انفة مفرطة حتي ان شاعرهم عمرو ابن كلثوم يقول في قصيدة مشهورة :
ونشرب ان وردنا الماء صفوا.............ويشرب غيرنا كدرا وطينا

ومن الانفة والكبرياء قتل عمرو بن كلثوم ملك المناذرة عمرو بن هند لان ام عمرو بن هند اهانت ام عمرو بن كلثوم باهانة بسيطة جدا قد يتقبلها اي احد يجلس في بيت الملك (هل لو طلبت زوجة رئيس.اي دولة من امراة اخري تجلس معها في المجلس ان تعطيها شيء ما في المجلس الذي يجلسون فية..... هل تتوقع ان ترفض هذة المراة ذلك .......اني اتصور ان يتسابق جميع من في المجلس من النساء لتلبية هذا الطلب واولهم نساء الوزراء والحاشية الكريمة )..................ولكن هذة المراة العربية كانت لديها من الانفة والكبرياء والعزة مما لن يرضيها ويعيد لها كرامتها سوي قتل الملك وهذة النخوةالعربيةالاصيلة...................ويقول صلي اللة علية وسلم " خياركم في الجاهلية ...........خياركم في الاسلام "

وفي هذا المقام لابد وامام تلك التهكمات والسخرية والتندرات المحبطة للنفوس ان نضع امام اعيننا اننا اهل كرامة وانفة واباء لايرضي الظلم ولا قبول تحكم القوة فية وان كنا ضعفاء ولنا في رسول اللة صلي اللة علية وسلم قدوة حسنة كما لنا ان نري ماذا يفعل اخواننا في فلسطين الحبيبة من الاطفال من ردع العدوان بوسائل العمليات الاستشهادية البسيطة والتي اهتزت لها
عروش الصهاينة والامريكان خوفا ورعبا واكرر انا هذا البيت:

ونشرب ان وردنا الماء صفوا................ويشرب غيرنا كدرا وطينا

اللهم اشغل اليهود والنصاري في انفسهم واجعل كيدهم في نحورهم واجعل تدبيرهم في تدميرهم واجعل اللهم الدائرة عليهم واجعلهم واموالهم واولادهم غنيمة للمسلمين يارب العالمين
اميين.........اميين .............اميين ......................اميين

الإخوة الكرام

المقداد
ومحمد ب.
وعمر مطر

أشكر لكم حسن ظنكم بي وتفهمكم لما كتبت نصا وقصدا. وجزاكم الله خير الجزاء.

أخي الكريم كم كام

ليس لدي ما اضيفه على ما قاله الإخوان إلا أن أكرر لك شكري على غيرتك على الإسلام. مؤكدا لك أنك فهمتني على غير ما قصدتُ.
وأؤمن على قولك:" اللهم اشغل اليهود والنصاري في انفسهم واجعل كيدهم في نحورهم واجعل تدبيرهم في تدميرهم واجعل اللهم الدائرة عليهم واجعلهم واموالهم واولادهم غنيمة للمسلمين يارب العالمين" وأن أضيف عليه :" اللهم هيء للمسلمين أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك"
ولا يمنعني اختلافنا في معنى ومقصد ما كتبتُه من القول :"إن أمة فيها مثل أخي من الغيارى على دينهم لجديرة بالخير".
وجزاك الله خير الجزاء.

اسمح لي أن أخالفك بالرأي أخي سلاف ولا أستحسن لينك الشديد.
إن أمة فيها أشخاص يحكمون بالتكفير دون أن يتقنوا جيداً القراءة والكتابة لا تبشر بخير.
وأمة يسهل فيها على أنصاف الأميين أن يفتوا ويتطاولوا بلا علم على من استنفد نور عينيه في التعلم أمة لا تبشر بخير.
ومثل هذه الغيرة هي غيرة من ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً.
الجهل بحد ذاته ليس عيباً ولكن الجاهل يجب أن يكون متأدباً مع أهل العم ليتعلم.
أما الجاهل الوقح فالسكوت عنه و"التطبيب" عليه كما فعلت أنت ليس من الصواب في شيء.
وأخالفك وأخالفه في تعميم الدعاء على النصارى فمنهم من لم يقاتلونا ولم يخرجونا من ديارنا كالبابا شنوده والمطران كبوتشي وغيرهم بل كانوا نعم الجيران والمواطنين!

أخي الكريم مقداد
أخي الكريم كم كام

السلام عليكما

واضح - أحببنا أم كرهنا - أن المسلمين المخلصين لدينهم تستقطبهم طائفتان
لكل منهما نظرة لذاتها ونظرة للأخرى
أما الفئة الأولى:
فتنظر إلى ذاتها على أنها تعلي مقام الفكر وتأخذ بالكليات والمحكم من الآيات في وجوب تحكيم الإسلام في كل جوانب الحياة وتأخذ بالآية الكريمة:" ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " وترى أن أحكام واقعنا الحالي تستمد من العصر المكي لا سواه لغياب سيادة الشرع . وترى أن لا سعادة في الدارين إلا بتعبد الله في مجالات الحكم والسياسة والاقتصاد، وترفض أي توجه تجزيئي آخر باعتباره صرفا للأمة عن الساحة الحقيقية المجدية للنهضة بها أخذا بمنهج الإسلام المستقى من الكتاب والسنة.
وتنظر للفئة الأخرى على أنها تقيم تصورها على أساس الجزئيات سواء في نظرتها للإسلام أو تقييمها للواقع، فهي كما تراها الفئة الأولى تصب استنكارها على الجزئيات بشكل يوحي بأن الدين قائم ولا ينقصه سوى هذه الرتوش. وبالتالي ترى الفئة الأولة الفئة الثانية على أنها بعلم أو بدون علم تقوم بتثبيت الوضع السيء الذي يعيشه المسلمون وتعطيه الشرعية فتكون بذلك خادمة للوضع القائم والذي أنشأته دول الكفر خدمة لها ومنعا لنهضة الأمة.
أما الفئة الثانية
فتنظر إلى نفسها على أنها على منهج السلف الصالح من الأخذ بالأمور كافة فهي لا تحقر من الدين صغيرة ولا كبيرة، فكل الدين وحي، ومن تهاون في الأمور السهلة من التكليف التي لا تتطلب كبير جهد، حري به أن يقصر في سواها من التكاليف التي تتطلب جهد وبذلا ، وهم يرون الإصلاح العام للأمة والنهضة بها لا يتحقق إلا باعتناء الفرد بأسرته ومن يعول وهدايتهم إلى الأخذ بالإسلام في المأكل والملبس والسمت والبعد عما يشغل الإنسان ويصرفه عن طاعة الله، وهو بالتالي يرون الإصلاح يكون من القاعدة للقمة أخذا بالأثر " مثلما تكونوا يولى عليكم "، فإن صلحت الأمة صلح حكامها، ويرون دولنا فيها الخير وفيها دون ذلك، وأن الإصلاح لا يكون إلا بالتعاون بين الحاكم والمحكوم والتناصح بينهما.
وترى هذه الفئة الثانية في الفئة الأولى انصرافا عن سمت السلف وتعويلا على الفكر، بل إن أحدهم ذكر أن الفكر والكفر من مادة لغوية واحدة، ويرون في دعوة تلك الفئة فتنة تتخفى تحت شعار الخلافة، وأن الأمة لو تبعتهم وخرجت على حكامها لعمت الفتنة وانتشر الفساد. وهم يرون أن الحكام قائمون إجمالا بشرع الله مع بعض التقصير، وأن ما يبدو للطرف الأول من مخالفات شرعية ليس كذلك فكل اعمال الحكام تستند إلى فتاوى رسمية من أكابر العلماء، الذين لا يجوز ل(مفكري) الفئة الأولى قليلي الإلمام بالعلم الشرعي أن يخا لفوهم الرأي فيها. ولا يشذ عن هذا الاعتراف بدولة يهود واستقدام جنود الدول الأجنبية خدمة للوطن والتصرف في مال المسلمين من قبل الحاكم. بل وتعدد كيانات الدول الإسلامية.
ويرى بعضهم أن الآيات الحاضة على إعمال الفكر موجهة للكفار حتى يسلموا، وليستملزمة للمسلمين الذين يجدون في كتابهم وسنة نبيهم ما يستغنون به عن التفكير
وللأسف فإن النقاش حول المادة المتقدمة يمثل هاتين الفئتين، وقناعة الكثيرين من أفراد الطرفين أن نهجه هو الذي يخدم الإسلام ويقيه ضرر الطرف الآخر. وأخشى أن تحمل الأيام نذر صراع ضار بين الطرفين.
وتدعو الحكمة أن نركز على ما يجمع بينهما دون ما يفرق بحيث يقترب مؤشر الاختلاف بينهما إلى التكامل ويبتعد عن التناقض. ولهذا نهجت مع أخي كم كام بما يخدم هذا الهدف مكبرا له إخلاصه في توجهه، ولا أظن أن مخلصا لدينه وأمته يود أن يرى الخلاف بين المسلمين يتطور إلى درجة تشطر الأمة وتزيد من تردي أحوالها.
أكرر تحيتي لكما وأسأل الله أن يوحد قلوبنا على ما يحب ويرضى حتى تتوحد بالتالي صفوفنا.
أكرر شكري وتحيتي للأخوين الكريمين .
أخي مقداد أما عن البابا شنودة فأرجو أن تقرأ الرابط:
http://jurashi.hypermart.net/dewan3/moon3.htm