|
الفريقين يلعبون على باب واحد والحكم نائم
من تاريخ اول مشاركة لي في هذا المنتدى الكبير وانا لم اجد شيعي واحد قد استطاع ان يثبت اى شائبه على الدين الاسلامي الذي يدين به اهل السنه والجماعه .
في -توحديد الالوهية -توحيد الربوبيه - فقة العباده - الى اخرة .... بل كانت حكاياتهم وطروحاتهم كلها هزيله . حيث انهم دائما يستقبلون النقد والبرهان بالدليل القاطع من اهل السنه والجماعه على بطلان دينهم وعقيدتهم .... ومع هذا تكون اجوبتهم مخزية ولا اجد مثال ينطبق عليهم افضل من هذا كم قال ( الضرب في الميت حرام )او كمن قال ( لو صاحبك حي فهم ونطق ). ولكن الشيطان والنفس والهوى كلها قد سيطرت على الشيعه حتي انهم تمسكوا بهذا الدين لا لانه دين حق بل عناد في اهل السنه والجماعه مع اتضاح الرؤيا لهم بان الدين الصحيح هو لدى اهل السنه والجماعه هم ( كاليهود عندما بعث نبينا محمد صلى الله علية وسلم انكروة وهم اعلم الناس به ) . يعني نحن نلعب على ملعبهم من زمان حتي ان حارس باب فريقنا في اجازة والحكم ( عقولهم ) نائمة والله انها نائمة متى تستيقض من نومها وتعود الى الاسلام الحق انظرو الى العديد من الشيعه ابناء الجزيرة قد هداهم الله الى الاسلام . ليكونو قدوه لكم ........ امين khatm |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اولا اريد ان اقول للاخ الكريم بانني التقيت بكثير من اخواننا السنة وجرت محاورات بيني وبينهم لكنهم لم يستطيعوا ان يثبتوا اي شائبة عن مذهب الشيعة الامامية، وتبين لي انهم ياتون من دون اطلاع على مذهب التشيع وينقلون لي اخبار وشائعات ، حيث انني عندما اطالبهم بالدليل يسكتون في حين انني اجيب على تساؤلاتهم من القران والصحيحين و الكتب التي عندهم.... ثم اريد ان اقول بان الشيعة ليسوا كمثل السنة، نحن نعتبر ان اهل السنة اخواننا ، لا يجوز ان نؤذيهم او نشهر بهم او نتكلم عليهم او نغتابهم،او او او ....، ما داموا مسلمين فلا يجوز مطلقا التعرض اليهم....ولنا في رسول الله (ص)اسوة حسنة حينما يقول:"المسلم من سلم الناس من لسانه ويده" ... كذلك لا يجوز ان نكفر من شهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله... ثم من قال للاخ الكريم اننا لا توجد اشكالات على مذهبهم، توجد مسال كثيرة ، اهمها مسالة العصمة ، وبعض الفقهيات....ايريد الاخ اشكال لا يعرف الرد عليه، اليك هذا الاشكال : انتم في الوضوء تغسلون ارجلكم ، وهذا خلاف الاية الكريمة التي تقول:"وامسحوا برؤوسكم وارجلكم" , فكيف يعمل اخواننا السنة بخلاف الاية الصريحة... واذا اراد الاخ الكريم المزيد استطيع ان اعطيه المزيد بشرط ان يقنعني بهذا الاشكال المبدئي الذي طرحته قبل قليل... |
يا اخ شيعي
انت الى الان لم تعرف khatm يا اخي هذا انسان مريض مصاب بعقدة الهروب. لو انك اتيت له بادلة من القران لما اقتنع بحجتك, بنى لنفسه افكارا عن الشيعة منها انهم يؤلهون عليا و بانه هو الذي يدخلنا الجنة و النار , و الى اخره , و مهما اثبتت له زيف ادعائاته , لن تنجح .لن تستطيع ان تحاوره لانه لا يفهم الا ما تربى عليه فقط. و ان اخذته على قد عقله سيعتبر ذلك منك تهربا . لقد استغل محمد بن عبد الوهاب هذه العقليات في القبائل البدوية لترسيخ فكره. و هذه هي النتيجة. |
الاخ الكريم / khatm
صدقت .. والدليل تابع ردودهم الجوفاء والتى تركز على كاتب الموضوع بالتسفه والنعت ومحاولاتهم إبعاد الموضوع عن صلبه أو تشتيته بمعنى أصح ،، وأنظر إلى نور كيف ردت..؟ أما عقدة الهروب فسأقتبس لكِ مثلاً قد قالته أختنا الفاضله سلوى (( رمتنى بدائها وأنسلت )) .. شيعى امامى .. لانعلم عن مدى صدق مقولتك لاكن أتمنى ان تتابع المواضيع المطروحه والتهرب الواضح والصريح من الرد عليها إلاً بما ذكرت فى ردى على الأخ khtem ... |
وانت يالشيعي الامامي :
???????????????????? ارجع الى اصل الموضوع من جديد وتعلم كيف تناقش اهل السنه والجماعه ، انا اطعن في اصل دينكم لا في فروعه واقول انكم لا والف لا بل والف الف الف لا تستطيعون ان تثبتوا بالدليل ان عقيدة اهل السنه والجماعه باطله في اصول الدين ادناه افهم :. (((((((((((((( توحديد الالوهية ))))))))))))))))) (((((((((((((((((توحيد الربوبيه ))))))))))))))))))) (((((((((((((((( فقة العباده - الى )))))))))))))) رغم اننا اثبتنا لكم ومن كتبكم بطلان اصل عقيدتكم ( الشيعية ). ====================================== اما عن قولك :نحن نعتبر ان اهل السنة اخواننا ، لا يجوز ان نؤذيهم او نشهر بهم او نتكلم عليهم او نغتابهم،او او او ....، ما داموا مسلمين فلا يجوز مطلقا التعرض اليهم....ولنا في رسول الله (ص)اسوة حسنة حينما يقول:"المسلم من سلم الناس من لسانه ويده" ... كذلك لا يجوز ان نكفر من شهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله... . ===== فانت هنا مع الاسف كذبت على الله ولى خلقة ، واستخدمة التقية .والدليل ما يقوم به الشيعه في المسلمين اهل السنه والجماعه في ايران . اسمع : لدينا اهل السنه والجماعه حديث في البخاري ( قال رسول الله صلى الله علية وسلم ، من مات ولم يحدث نفسة بالجهاد في سبيل الله ، مات على شعبة من شعب النفاق ) . اتعلمون ان في الكافي لديكم حديث مشابه له يقول ( عن رسول الله ان من مات ولم يقتل او يفكر بقتل ناصبي ( سني ) فقد مات كافرا بما انزل على محمد ). اين هذا الحديث من قولك اعلاه عد الى رشدك وقل الحق ولو على نفسك يا شيعي . لا ترد على مؤخرة الاجابه((((((( فقط )))))))اجب على اول الموضوع وسوف اعيده لك من جديد لتفهم . هنالك مقوله علمية قد تنطبق في هذه الايام على الشيعه ( ان استيعاب وفهم المعلومة لدى الانسان تحصل بواحده من ثلاث : 1- النظر 2- السمع 3- اللمس والاخوان الشيعه يحتاجون هذه الايام الثلاث حواس لمعرفة ( سؤال ) باللغة العربية =============================================== الفريقين يلعبون على باب واحد والحكم نائم من تاريخ اول مشاركة لي في هذا المنتدى الكبير وانا لم اجد شيعي واحد قد استطاع ان يثبت اى شائبه على الدين الاسلامي الذي يدين به اهل السنه والجماعه . في -توحديد الالوهية -توحيد الربوبيه - فقة العباده - الى اخرة .... بل كانت حكاياتهم وطروحاتهم كلها هزيله . حيث انهم دائما يستقبلون النقد والبرهان بالدليل القاطع من اهل السنه والجماعه على بطلان دينهم وعقيدتهم .... ومع هذا تكون اجوبتهم مخزية ولا اجد مثال ينطبق عليهم افضل من هذا كم قال ( الضرب في الميت حرام )او كمن قال ( لو صاحبك حي فهم ونطق ). ولكن الشيطان والنفس والهوى كلها قد سيطرت على الشيعه حتي انهم تمسكوا بهذا الدين لا لانه دين حق بل عناد في اهل السنه والجماعه مع اتضاح الرؤيا لهم بان الدين الصحيح هو لدى اهل السنه والجماعه هم ( كاليهود عندما بعث نبينا محمد صلى الله علية وسلم انكروة وهم اعلم الناس به ) . يعني نحن نلعب على ملعبهم من زمان حتي ان حارس باب فريقنا في اجازة والحكم ( عقولهم ) نائمة والله انها نائمة متى تستيقض من نومها وتعود الى الاسلام الحق انظرو الى العديد من الشيعه ابناء الجزيرة قد هداهم الله الى الاسلام . ليكونو قدوه لكم ........ امين khatm |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي في الله كاتم جزاك الله الفردوس الاعلى دعني ارد على نور ومن كتبهم . في كتاب الاعتقادات لابن بابوية وفي باب "الاعتقاد في الصراط "قال "والصراط في وجه آخر اسم حجج الله فمن عرفهم في الدنيا واطاعهم أعطاه الله جوازاً على الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة .. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ياعلي اذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرائيل على الصراط فلا يجوز على الصراط إلا من كانت معه براءة بولايتك "الاعتقادات ص95 وقال بأن علي الصراط عقبة اسمها الولاية "يوقف جميع الخلائق عندها فيسألون عن ولاية أمير المؤمنين والأئمة من بعده فمن أتى بها نجا وجاوز ,ومن لم يأت بها بقى .الاعتقادات ص96 وعقد المجلسي باباً بعنوان "باب أنه عليه السلام قسيم الجنه والنار وجواز الصراط "بحار الانوار 39/193,,وكذلك البحراني في المعالم الزلفى ص167"باب علي قسيم الجنة والنار " ويقول ابن بابوية عيون اخبار الرضا ص239 ,وكذلك في بحار الانوار 39/139 "ان الرضا يقول سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي أنه قال :"قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله :ياعلي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة ,تقول للنار هذا لي وهذا لك " والروايات كثيرة جدا في هذا !!!! أقول وهل بعد الكفر الا الكفر ___________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وثيقة تثبت ألوهيتهم لعلي رضي الله عنه وانه صاحب العصا والميسم ,والدابة التي تكلم الناس ,وانه اعطي علم المنايا والبلايا http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/kafi/index.html |
الى الاخت سلوى...
ذكرتي في احد ردودك....التالي:في كتاب الاعتقادات لابن بابوية وفي باب "الاعتقاد في الصراط "قال "والصراط في وجه آخر اسم حجج الله فمن عرفهم في الدنيا واطاعهم أعطاه الله جوازاً على الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة .. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ياعلي اذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرائيل على الصراط فلا يجوز على الصراط إلا من كانت معه براءة بولايتك "الاعتقادات ص95 وقال بأن علي الصراط عقبة اسمها الولاية "يوقف جميع الخلائق عندها فيسألون عن ولاية أمير المؤمنين والأئمة من بعده فمن أتى بها نجا وجاوز ,ومن لم يأت بها بقى .الاعتقادات ص96 وعقد المجلسي باباً بعنوان "باب أنه عليه السلام قسيم الجنه والنار وجواز الصراط "بحار الانوار 39/193,,وكذلك البحراني في المعالم الزلفى ص167"باب علي قسيم الجنة والنار " ويقول ابن بابوية عيون اخبار الرضا ص239 ,وكذلك في بحار الانوار 39/139 "ان الرضا يقول سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي أنه قال :"قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله :ياعلي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة ,تقول للنار هذا لي وهذا لك " والروايات كثيرة جدا في هذا !!!! اقول: كل ما ذكرتيه صحيح، لكن اسالك كيف استدليت على كفرنا من هذه الروايات....هذه الروايات كلها تدل على صحة مذهب اهل البيت (ع) الذين قرن الله طاعتهم بطاعته وطاعة الرسول (ص) وذلك في قوله تعالى:"قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم"...هذا يؤكد على ان مذهب اهل البيت هو المذهب المنقذ يوم لاينفع مال ولابنون ...وفي قولنا هذا لا نقول بانكم كفار وانكم سوف تدخلون الجنة حتما...انما نحن سمعنا واطعنا الله في اتباعا لهذا المذهب ...اما انتم اتبعتم من؟ ...لذلك نقول لكم واقول لكل انسان على الانسان ان ياخذ المذهب الذي يضمن من خلاله رضا الله.... وهذا القصد من كل الروايات التي استدليت بها لتكفيرنا.... جعلنا الله ممن يجيبون السوال اذا سالنا الباري عزوجل باي حجة اتبعت هذا المذهب او ذاك ...واسال الله التوفيق لكم لرؤية الحق... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله لم تقل اني كاذبه !! هل ترى ان ما اورده علمائك ليس كفر!!!!!!!سبحان الله وما الكفر اذا لم يكن هذا !!!! على العموم انظر لقوله تعالى (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) " وَقَالَ جل وعلا( إِنْ كُلّ مَنْ فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض إِلَّا آتِي الرَّحْمَن عَبْدًا لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلّهمْ آتِيه يَوْم الْقِيَامَة فَرْدًا " ) الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به _________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وثيقة تبين اعتقاد الرافضة في رجعة علي رضي الله عنه !!!!! |
الى الاخت سلوى...
تقولين باننا الشيعة نتهرب، وها انتي ذا تتهربين....كيف تقولين بتكفيرنا بدليل الروايات التي نقلتيها ؟ الى الان لم تجيبي؟ ثم دليلك بالاية الكريمة ، تريدين من خلالها تكفيرنا ، فاستدلالك بالاية خاطئ ....اذ المقصود بالاية هم الذين يتخذون من دون الله اربابا ويعبدونهم من دون الله ، كيف تقولين هذا لنا في حين اننا لا نعبد الا الله ..... اعتقد لن تستطيعي الاجابة على هذه الاسئلة...وانت الان تريدين الهروب ...اريد اجوبة واضحة لكي على هذا |
آية في القرآن الكريم تدل على كفر الروافض
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح:29) انظروا يا اخواني الى كلمة (لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ) فمن يكره الصحابة او يبغضهم فهو كافر بنص هذه الأية وكما تعلمون ان الروافض يكرهون ويبغضون الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم |
نعم يريدني الاخ khatm صاحب الموضوع ان ارجع الى البداية...
من قال لكم انكم اثبتم شائبة واحدة على مذهب التشيع ..زلم تثبتوا شائبة واحدة على ذلك لا في الاصول ولا في الفروع ....ومن قال لكم اننا لا نستطيع ان نثبت عليكم شي .... اول شي انكم خالفتم رسول الله في عدم اتباعكم الى اهل البيت الذين فرض الله طاعتهم ، واقر ذلك الرسول(ص) ... اذا هذا اول شي خطا عندكم ، هل تريد المزيد....؟؟؟ الى اللقاء ايها الاخ انا اريد ان اناقش واحد جاي يهتدي الى الحق مو جاي متعصب الى ما افرغه في راسه والديه او معلميه... الى اللقاء ايها الاخ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الفردوس الاعلى اخي المهند المسلول .والله صدقت باستشهادك لاحول ولاقوة الا بالله يا اثني عشري سبحان الله !! قال جل من قائل( مَلِك يَوْم الدين) وقال(أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) وقال جل وعلا(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) وقال سبحانه وتعالى (يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) أقول كل الآيات السابقة واضحة في ان الملك لله سبحانه وتعالى وان حساب الخلق عليه .انظر لما اورده ابن بابويه من نصوص اليس متعارضة مع آيات الله جلا وعلا !!!!!!!! تقول لي علي قسيم الجنه والنار !!!!!!!!!!!!!!! اذا لم يكن هذا كفر فلا يوجد كفر في الدنيا!!!!!!!!! قاتل الله الجهل _______________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وثيقة علي رضي الله عنه قسيم الجنه والنار وصاحب العصا والميسم والدابة ويعلم المنايا والبلايا وصاحب الكرات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ماذا ابقوا لله سبحانه وتعالى !!!!!!!!!! تعالى الله عما يشركون http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/kafi/index.html |
الى الاخت سلوى
من قال لك اننا اذا قلنا ان الرسول قال فيه انه قسيم النار والجنة نحن كفار ...نحن نقول هذا لانه فعلا ...اتباع على هو المنقذ يوم القيامة ، ولكن علينا ان نتبعه كما قال الرسول (ص) وان نجسد كل قيم الاسلام كما جسدها هو ..اختي العزيزة |
ثم قولكي ماذا لله ...
هل نحن قلنا ان علي هو مثل الله ..على بن ابي طالب هو عبد من عبيد الله ، ولكن هو ف نفس الوقت ، هو الامام المفترض الطاعة المنصب من قبل الله عزوجل ، واقر بذلك الرسول (ص) ، فاتباعه هو اتباع الله والرسول (ص) ، وبذلك يكون علي هو المحدد لدخول النار والجنة ...وهذه التعابير التي اوردتها الروايات المقصود بها هذا ...وبذلك يكون هو المحدد لدخول الجنة والنار ، واطاعته هو اطاعة الرسول واطاعة الله ، وفي المقابل معاداته هي معادات الرسول ...ومعادات الله... الى اللقاء اختي العزيزة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله !!!!! علم المنايا البلايا وصاحب الميسم والعصا والدابة وهذا ان الرضا يقول سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي أنه قال :"قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله :ياعلي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة ,تقول للنار هذا لي وهذا لك " وانه يجلس علىالصراط حتى يوزع الخلائق على النار والجنه !!!!! وتقول لي عبد من عبيد الله !!!!! يا اثني عشري انت لاتتكلم مع جاهلة !!!!!لاتعلم ماهو المقصود !!! لاحول ولا قوة الا بالله اللهم أشهد ان لاآله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم __________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم علي قسيم النار والجنه http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/kafi/index.html |
الاخت سلوى ...
وعلى افتراض اننا قلنا ذلك ، هل قلنا بان علي هو الله .... اسمعي ، عقيدة الشيعة تقول بان محمد وال محمد اصطفاهم الله كما اصطفى الانبياء وهم معصومون كعصمة الرسول ...هل اذا قلنا هذا معناته اننا نعبد محمد وال محمد...انا لا افهم المنطق الذي تتكلمين به عليك اذا عرفتي اننا نعتقد بهذا الاعتقاد عليكي ان لا تتهيمينا بالكفر ..زبل لا يجوز ذلك ...صحيح اوقفي وقفة المعادي و وقفة عدم الاقتناع بعقيدتنا لكن على الاقل ان لا توردين اننا كفار... الى اللقاء |
أختي سلوى جزاك على الله ,
إذا كنت تفهمي ,فانا ما شفت شيئ من رابطج ,, شسوي ؟ |
اختي ( سلوى ) جمعني الله بك مع حبيبنا محمد في الفردوس الاعلى امين
ان الحوار مع من يسمي نفسة ( شيعي ) ومن تسمي نفسها نور العين ......... لا يستفاد منه حيث انهم لا يفقهون من العلم الشرعي شي لا في الدين الشيعي ولا في دين الاسلام ( اهل السنه والجماعة ) بل ولا في البوذيه حتي . انظري لقد تجاهلوا اصل الموضوع كلعاده وهرولوا ورى طروحات فرعية انبثقت منهم وتفضلتي مشكورة على الاجابة . ولو لديهم اى معلومة لاجابوا على اصل الموضوع . ================================ ولكن لهم هذا السؤال .هل يعقل ان يكون هنالك دين صحيح في احد معتقداته الشرعية والمنعقدة على احاديث يقر بها اهل هذا الدين تقول :. قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة: (إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، === وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً ----------- عن أبي عبد الله عليه السلام: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42). (وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78). ==== إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول الله وجهه بين ثدييها؟! فإذا كان هذا نصيب رسول الله صلوات الله عليه ونصيب فاطمة فما نصيب غيرهما؟ -------- وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي). ==== لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين عليه السلام؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا الحد؟؟ وحتى ولو كان المتمتع هذا قد بلغ في الإيمان مرتبة عالية أيكون كدرجة الحسين؟ أو أخيه؟ أو أبيه أو جده؟ -------- قيل لأبي عبد الله عليه السلام: (الجارية الصغيرة هل يتمتع بـها الرجل؟ فقال: نعم إلا أن تكون صبية تخدع. قيل: وما الحد الذي إذا بلغته لم تخدع؟ قال: عشر سنين). ======== قيل لأبي عبد الله عليه السلام: (الجارية الصغيرة هل يتمتع بـها الرجل؟ فقال: نعم إلا أن تكون صبية تخدع. قيل: وما الحد الذي إذا بلغته لم تخدع؟ قال: عشر سنين). الله حسيبهم بما قالوا واتبعوا موعدهم النار انشاء الله ان لم يتوبوا khatm |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين بارك الله فيك اخي في الله كاتم ________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq...sya/index.html |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.