|
يـــا من لا يعجبهم حامض أو قلوي (فخفخينا) !!
العقل نعمة من نعم الله على عباده، بل هو ميزة عظيمة تفرق بين الإنسان والحيوان، وبه تستقيم الحياة، وينعم صاحبه بها، فهو الذي يضبط مشاعره وأحاسيسه، ويكبح جماح نفسه، وينظم حركة جسده، ويجعله في حالة من السرور والانشراح، أو في حالة من الكمد والنكد ، ولا يتأتى هذا إلا بقدر ما يوضع في العقل من قيم عادلة مستقيمة، وأفكار نبيلة فاضلة.
وعلم الله عز وجل آدم الأسماء كلها، وموطن العلم هو العقل، فعقل آدم كل ما تعلمه، ولما هبط إلى الأرض استعمرها، وعاش فيها، وجعل من عقله مجالاً لاستقرار حياته، وتحقيق رغباته. واجتالت الشيطان بني البشر ، فدمرت عليهم عقولهم، وتحول استعمار العقول بالخير إلى استدمار لها بالشر، وأول عقل أصيب بهذا الاستدمار هو عقل قابيل، الذي قتل أخاه هابيل، حيث أعمى الحسد قلبه، وطمس جذوة عقله، حين تقبل الله من هابيل قربانه ، ولم يتقبل من الآخر، فقال: لأقتلنك. وأصبح منذ ذلك التاريخ كل عقل بشري تغلبه شهوته، أو تستهويه رغبته، أو يسيطر عليه حسده، أو يستميله شيطانه، يعد عقلاً مدمراً، وقد خسر كل ومضات العطاء. يا من ينشرون فكرا فاسدا ضالا, مثل أنهم شعب الله المختار, وأنهم الجنس البشري الأصيل الذي لم تختلط دماؤه ، اقول لكم ان العلم النافع ينير العقل، والعقل الراجح يقوم سلوك صاحبه بهذا العلم . كل الأعمال العظيمة.. كل الأماني الكبيرة.. تبدأ بالأحلام الجميلة..! شعرت بالغبطة "تكوفل" مشاعري.. والطمأنينة تطبطب على كتفي.. فاسترخت أعصابي المشدودة، وهدأت أنفاسي المتلاحقة.. ورحت أغط في نوم عميق.. فحلمت فيما يحلم النائمون ان الحال انصلح ،، وافقت فتمنيت إنني لم انام ! فرددت لنفسي : - ناري نارين.. من أفكارك، ناري نارين من أحلامك..! شعرت بخفقات قلبي تتحول إلى قرع طبول يهز صداها جنبات صدري.. وأنا أتخيل ضياع هويتنا إذا استمر هذا الغزو والهيمنة والنفاق والشللية بهذه الصورة وهذا التغلغل الفضيع..! يا من أرخى أذنيه وعينيه لمتابعة الفتوحات العلوية فاشتم كما قال رائحة الطبيخ الذي كان المسكين يحاول إعداده على الصفحات وتعرضت عيناه للإرهاق في "غياب إضاءة الوعي"! والأنكى من ذلك أن جيشاً من الببغاوات سيطل علينا ليسألونا: ما لون نظارات المتبع خلف الامير ؟ وكم مرة كان شمشون يسلم رأسه للحلاق؟ وعندما يجيب أحد العباقرة على تلك الأسئلة: مبروك.. كسبت تذكرة دخول للملهى وطاولة فارغه ! وإذا أجبت على السؤال التالي ستفوز برحلة مجانية في الخيام : ما هو الاسم الحقيقي لنجلاء فتحي؟... مبروك والرحلة إلك. وهكذا كتب علينا أن نطالع وجوها مكسوة بالطحين والعجين ، حتى أصبح عندنا جيل كامل يعتقد أن الثقافة لا تصح الا بالنفاق ، وان العلم لا يصل الا بواسطة الشللية المهينة . وحاول أعداء الحق طمس معالم أي النورين بأفواهمم الهزيلة، ظانين أن استدمارهم سيؤتي أكله، ويأبي الله إلا أن يتم نوره ولو كره الحاقدون. واستمر الصراع بين الثقافة التي تسعى إلى إعمار العقول بالخير والعطاء ، والجهل الذي يستدمر العقول بالشر والحقد وقد أدرك الجهلة المنافقون أنهم لن يستطيعوا إطفاء نور العلم , أو إطفاء نور الموهبة , فقرروا استدمار عقول المساكين بتعطيلها عن استقبال أي النورين أو بحشوها بالخرافات والضلالات والانحرافات والحقد التي تبعدها عن الحق, أو تشوه صورته. فالله الله في عقول أبناء أمتنا المسكينة .. لا تسمحوا لناعق يستدمرها, أو يكبت جذوتها. ولله الحمد أولا وأخيرا فإن العقيدة لن تمس. |
يسعد مساك ظايم ..!
ظايم أنت كذا
 :cool: تحياتي!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ / ظايم ما أجمل ما تكتب ،، ولكن لمن ؟ نصيحه / حاول ان تخاطب العقول التي تكتب لها على قدر فهمها ،، اين انت واين هم ؟ كل منكم يغني على ليلاه . راجع المواضيع وسوف يتضح لك ذلك - خالت عمة زوجتي المتوفيه من عشر سنوات أرجوا الدعاء لها - نفوس مريضه - عقول مريضه - وغيرها وغيرها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،. ان لك قلم قاسي ولا يفهم ذلك الا من يستطيع فك طلمسات ما بين الاسطر ولن تجد من يفعل ذلك هنا .. أرفق بحالك . .. ارجو مراجعة الرسائل الخاصة . |
مساءالخير ..
:cool: ظايم كما عهدك شخص مبدع مميز..
معاني كلماتك صعبة المنال إلا على((بعض))أصحاب العقول النيرة..! وهذا بعتقادي عزاك..؟! ;) أخي أنا هنا أو أنت هنا .. ارجوك لاتحاول أن تحبط معنويات ظايم كفاه مايراه من مشاهد هزلية متكررة !! فهذه بحد ذاتها كارثة ..???! هل أنتبهتم الى مايحمله توقيعي الجديد من معاني..!! :rolleyes: أتمنى..! :cool: تحياتي لكم جميعاًً.. |
اللهم أجمع شملنا ...
|
لو قدرت ان تتعمق في المعنى لعرفت انني فهمت المعنى !!!
هناك مساجين 00 ومساكين 00 اسرى قيودهم غير المنظورة يتحركون في فناء سجن الحياة الكبير دون ان نلتفت اليهم ** اسير الشك سجين حتى يجد اليقين ** اسير الخوف والقلق سجين حتى يتحرر من شبحهما ** أسير الجوع سجين حتى ترفع عنه الظلامة ** اسير الكلمة سجين حتى تجد الكلمة منفذها الى فمه او قلمه بدلا من قلبه 0 ** اسير الظل سجين حتى يتعرف على صورته **** اسير الشهرة سجين حتى يتعرف على موضع اقدامه دون " تعال " <--- لها اهميه :cool: نماذج من اسرى سجن العالم الكبير 00 يتحركون ويتحركون 00 ولكنهم مساجين وراء اسوار من مشاكلهم وعقدهم ولانراها 00 ووراء قضبان من مآسيهم لانبرصرها 00 ومع هذا فانهم يرفضون ان تقول عنهم انكم اسرى عقدكم وعاداتكم ومنطقكم :rolleyes: محطه هادئة لمن يعي : ============ التعالي والترفع في اي موضع كان 00 يبني سورا من العزلة 00 حصاده الجفوة 00 وثماره الفشل في تحقيق اي لقاء او تعاون 00 وهنا مكمن الخطورة 0;) |
ظايم الضد
دائما اجد الروعة في كتاباتك ;) و لكن اعتقد هذه المرة ان بعض العقول عجزت عن فهم ما يدور بين الاسطر . اتدري لماذا ؟؟:rolleyes: لانها اصابت بعطب نهائي (خرف) و هذا الخرف لا يرجى الشفاء منه hopeless case الله يشفيهم و لا يبلانا . |
نور العين
قلت إقتباس:
اقول : اشوى انك فهمتيه000 ولكن 00 اعلمي ان الحال بالنسبه لنا كالتالي قارئون توزعنا الادوار وفق مقاييس فهمنا واستيعابنا وهضمنا للامور 00 منا من هو انسان تشده الواقعية بصدقها وصفاتها " وهو مالم نراه هنا " منكم من هو متفرج امعة 00 اذا قيل الى أين ؟! قال : معه "وهو مااراه فيك " فهمتي :D :p |
لئن كان هذا الرد ( حامض أو قلوي ) ومكتنزا في دلالته فإني لأخشى تحجيم هذه الدلالات لما أن أبين لكم المعنى حســـــــب رؤيتي وحسب الأمر الذي يسعني معه أن أبقي النص مفتوحا في ابتغاء أن يمارس كل أحد منكم قراءته للنص وفق رؤيته هو وليس ثمة آخر يقـرأ عنه النص بالإنابة يجئ ذلك من لدني رغبة في أن نتجرد من الوصايــــــة على العقول كما هو شأننا عادة وهو الذي انتهى بنا إلى أحادية فـــــي القراءة والافتقار إلى إثراء النصوص بالقراءات المتباينة والتي يتفجر بهــــــا النص ذاته ليتمخض عن نصوص أخرى خرجت من عطف النص المقــــــروء نفسه وما كان لهذا الأمر أن يكون لو لا هذه القراءات المتغايرة.
لقد خشي البعض أن ينخدع بعض الناس ببريق الذهب فيأخذون في جمعه وتكديسه , فقرروا أن تصاغ من الذهب قيود المجرمين وأغلال المساجين , فعقاب الجريمة الفلانية قرط من الذهب يعلق بـالأذن وعقاب الجريمة الأخرى حلقة من ذهب يخرم بها الأنف أو عقد يطوق به العنق أو سوار يدور حول المعصم . وبهذا حاولوا الإنزال من قدر الذهب حتى جعلوه من علامة التحقيـر وموضع السخرية والازدراء .. ولقد حدث ذات مرة أن بعثت بعض الشلل المتحالفة بمندوبيها إلى موقع يتميز بكثرة الذهب فيه .. فرأيت كيف استقبلهم الناس هناك .. جاء المندوبين مثقلين بأحمال من الذهب في أعناقهم وعلى صدورهم , ظنا منهم أن ذلك يرفع منزلتهم في أعين الناس ، فلشد ما دهشوا حين رأوا أن الذهب هناك سمة المجرمين أو لعبة الأطفال , وقد سمعت طفلا وقف إلى جانب أمه أثناء مرور المندوبين يصيح قائلا : أنظري يا أماه كم بلغ هذا الرجل من السن وما زال يتعلق بلعب الأطفال فأجابته الأم قائلة : صه يا بني فلعله تابع من أتباع المندوبين جاءوا به ليكون منهم موضع الضحك . لهذا أدهش أهل المكان أن يعلموا عن أهل المواقع الأخرى أنهم يقيسون منزلة الرجل وثقافته بنسج ردائه فإن كان الرداء رقيق الغزل كان الرجل شريفا نبيلا وإن كان غليظ الخيوط كان صاحبه من عامة الناس . وتساءل أهل المكان قائلين في عجب : أما يدري هؤلاء أن الصوف الذي صنعت منه الثياب - رق غزلها أم غلظ - كان غطاء لجلود الخراف وكانت الخراف بصوف جلودها ذاك في منزلة سواء؟ وإنا أهل ذاك المكان نتندر فيما بيننا بما سمعناه عن أناس وقــوم الأماكن الأخرى , من أن الغبي الأبله فيهم يمكنه أن يستذل من هم أحكم منه وأعقل إذا كان في حوزته كومة من ذهب فإن تحولت كومـة الذهب إلى خادمة أصبح الخادم من فوره سيدا والسيد خادما..!! لي عودة لتكملة هذا الرد ... |
هذا ما سطرته يداك يا ايتها اليمامة
quote: -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- qoute قالت اليمامة اقول : اشوى انك فهمتيه000 ولكن 00 اعلمي ***وهل ارى اليمامة في حروفها غير السخرية والاستهتار والتحقير والانانية لتختمه بتهديد اجوف منزوع من الرقة والاحساس بمشاعر الاخرين ان الحال بالنسبه لنا كالتالي قارئون توزعنا الادوار وفق مقاييس فهمنا واستيعابنا وهضمنا للامور 00 منا من هو انسان تشده الواقعية بصدقها وصفاتها " وهو مالم نراه هنا " اقول لها وكي اتامل ما قالته متندمة غير مباليه فاطلقت في حكمها العنان لعواطفها غير متداركة لما تقوله وان كانت ستدعي انها صائبة وبرغم احساس عقلها الباطني بعدوانيتها فتوقفت لحظة في عقلانية وتفكير وسطرت كلام جميل عقلاني تنشده هى الواقع كما اوضحت الا انها تراجعت في عنجهية وكبرياء وغرور بلا ثقة في النفس كانها نفسها المتزعزعة لم تلبث الا ان كشرت عن انيابها لتفيض من كيدها وتواصل تهجمها على الآخرين من عادة في نفسها تعودت عليها من خلال مجتمع منغلق لا يسمح بحرية الراي والمنطق , تدحرجت قليلا بل كثيرا وقالت كما قالت بلسان مسلوخ من الاملاح و السكريات العذبة قالت اليمامة : منكم من هو متفرج امعة 00 اذا قيل الى أين ؟! قال : معه "وهو مااراه فيك " فهمتي |
سلفيا لمحتار
انت نسيت انك مره قلت انا لااحب ان اتحدث مع النساء يمكن انت نسيت بأي شخصية قلت ذا الكلام 00 ومعذور خمس شخصيات تتوه 00 (( شخصيتين منها تقول فيها لاتقولي عني رافضي ورافضيه )) وياليتك قبل ان تبدئ رأي في ماكتبته ان تقرأ جيدا الرد السابق 00 واتمنى اكثر ان تتسع مساحات وعيك لتعي الكلمات قبل الجمل 00 اما السخرية والاستهتار 00فهي فيكم امر لابد لانكم جعلتم انفسكم محطات للسخرية باراءكم00 واحزابكم 00وافكاركم البالية00 ومعتقداتكم الخاطئة00 واصراركم على عدم استيعاب الاخطاء وتلمس الحقائق بل على المواجهه بدون وعي 00 ثم 00 ضحكني تحليلك لشخصيتي المزعزعه ووصفتني بانني اتوقف في عقلانية ثم اراجع في عنجهية وغرور وكبرياء00 واكشر عن انيابي بسبب القيود المغلقة من مجتمعي00 سبحان الله 00 تسقط صفاتك وبتحليل جيد ومدروس على غيرك 00 الا انك نسيت ان تضيف عليها الجهالة والحمق 00 فهمت انت !!! |
وانا يكفيني فخرا بديمقراطيتنا في الكويت الذي شهد لها العالم
المتحضر , اما انت فلا تزالي من عقدة حرية الكلام للآخرين ,, هذا ما أردت ان اقوله وتحليلي لشخصيتك قد بان لكل العيان وهذه الغرفة ليست سجالا للجدال والمناقشة , بل عودي للموضوع , كما واني سا ضعك في مطلع قصيدة لي وهو دليل على روح التسامح والاعتذار عن قصد التصغير من شأنك ,,,,,,,, ولا تنسي اني اتلاعب بالشعر كما لو اني اعلك علكا من صنع ابو داود ,, ويكفي هذا ,, |
إقتباس:
والنعم في الكويت واهلها 00 وللاسف انك تنسب لها 00 ولاتعتقد انني سأسب اهلنا في الكويت كما تشتم انت السعودية بقولك ( اما انت فلا تزالي من عقدة حرية الكلام للآخرين ) اما قولك إقتباس:
واقول لك : من انت وماهي قيمتك لتحلل شخصيتي وتظهرها للجميع ؟؟؟؟ اعتقد ان حالتك المتعددة الشخصيات بحاجة الى جرعات قوية من الارشاد والتوجيه 00 حتى ندرأ خطر العدوى 00 والتي بدأت تستفحل 00 |
اليمامة
ما الذي جعلك تظنين انني كنت اقصدك انتي بكلامي:D صحيح اللي على راسه بطحة يتحسسها :rolleyes: ;) قلتي : إقتباس:
و علشان انا امعة برايك حبيت ابين لك الامعة اللي على اصولها :pو ارد على كلامك من خلال ما سطرته يداك الجميلتين دون ان ازيد شيئا من عندي ;) (((من انت وماهي قيمتك لتحلل شخصيتي وتظهرها للجميع ؟؟؟؟ ))) (((سبحان الله 00 تسقط صفاتك وبتحليل جيد ومدروس على غيرك 00 الا انك نسيت ان تضيف عليها الجهالة والحمق 00 ))) فهمتي :SLEEP: :p |
اكمل ردي السايق :
ثمة بعض الأسئلة يضطرنا النص أن ترتفق معه بوصفها مفتاحا لقراءاتكم أجملها بالآتي: * هل أن ذهب أهل ذلك المكان من النوع المغشوش وإن لم يكن هو مغشوشا فهل أنه من عيار ما دون العشرة ؟ * ما المعيارية التي على إثرها يتفاضل أهل المواضيع أن لم تكن موازنة الذهب هي القول الفصل الذي لا محيد عنه ؟ * أينا الحمقى والمغفلون هم أم نحن في سياق زمن لا يعترف إلا بلمعان الذهب وبريقه وحسب ؟ * في هذا الزمن الملتاث بأوبئة الشللية - وفق شريعة حوت البحر - أتخالون الغبي بمقدوره أن يصبح سيداً ؟ * في الانترنت ومن وراء الحجب نشاهد انقلابات هي وحدها من أبصرنا فيها السيد خادما والخادم سيدا وليست أسطورة كومة الذهب أليس كذلك ؟ وبئست الانقلابات هي : * هب أنك استٌضفت في ذلك المكان ورأيت الذهب - على قفا من يشيل - بيد أنه من المحال أن تظفر به دون أن تقترف جرما لتقيد بأثقال منه تثريك وأبناء أبنائك من بعدك فهل ستعلن التمرد على ذاتك للمرة الأولى وتقترف الجرم ؟ * هل أن أحدا منكم يعرف أين يقع ذلك المكان ؟ حيث إنهم في بدء كل عام ينامون شهرا والذهب بالنسبة إليهم كما النفايات بالنسبة إلينا بني يعرب. ربما هي إرادة مني لتسطيح النص حتى لا تذهبوا مذاهب شتى فتضلوا وتضلوا إذ الأمر أهون لو ركزتم فيه . وأخيراً لا بد إذاً من البحث عن معيار آخر نقيس به فكر الناس عمقا وغزارة , إن أرقام وتعداد الردود لا تدل وحدها على ما نريد قياسه فقد يقال لنا مثلا إن كذا مليونا من الجنيهات تنفقها الدولة على التعليم فهل يكون ذلك دالا بالضرورة على مقدار ما ارتفع به الناس في درجات الاستنارة والحضارة ؟؟ أليس من الجائز أن تكون هذه الملايين قد ذهبت لتخرج لنا متعلمين بالشهادات لكنهم في دنيا العقل الثقافي يعدون ذوي جهالة وخرافة وتعصب ذميم ؟ إن أرقام الإحصاءات في المشاركات وحدها لا تكفى لأنها وإن أشارت إلى بعد واحد من أبعاد الموقف فهي لا تشير إلى سائر الأبعاد على حين أن الموقف الحضاري إنما هو حصيلة هذه الأبعاد الكثيرة التي تتألف منها الحياة. أتمنى ان يكون ( فخفخينا ) المعني بذلك فهم ما أرنوا إليه . مع الشكر الجزيل لكل من شاركنا هذا الموضوع . |
عجيب هذا الزمان بما يملأ اكياسه من حماقات النساء وتصرف
العنجهية في ألفية ثالثة فاضحة ليس لها بريق في حلم الشعراء ولا في احلام الوحدة المنشودة , انهن يتكسرن لاول خطوة يسيرونها ثم يناشدن الرجال لحملهن كودائع الى بر الآمان وبعد ان يستريحن وتسترخي اعصابهن فاذا هن ينقلبن على الشجعان توهمنَ كانهن فارسات ماجدات قاومن اغراءات الماضي الحزين اسفين على شمس الوحدة الدفين دون ان يدركن ان لوحدهن لا يستطيعن اطلاق العنان والسير نحو الحرية دون العون من رجل نشمي شجاع تربى على النخوة الاصيلة من سماته الدفاع عن كل مظلوم وكل محروم قد تنقلب به العواصف احيانا و في عينيه ترى اسطرا من تاريخ طويل سجلته الايام والليالي لكفاحه في مشوار حياة مسافرا بعيدا عن كل ما يسيئ الى الانسانية . معتمدا على عزمه واصراره على تحطيم من يقف امامه من عائق في دروبه ,, وما تجرأ الظروف الطبيعية ان تمنعه من تحقيق حلمه غير ان المرأة في عنجهية ارادت ان تطارده باغرائه تارة فما بالى لها ...... ارادت ان تكسر كبريائه طاردته تارة أخرى حتى قاربت على اليأس وليس سن الياس الذي اوقفها بل عنجهيتها وعرائزها .......... غرائز أغرت بها ان تبارز فارسا متمرسا في فنون الحروب والشعر , طلبت المبارزة في ميدان يحضره الجميع ,,,,,,,,, رفع ببصره الى السماء معتذرا لخالقه راكعا منحنيا باكيا راجيا ,,, صارخا ,متثاقلا قائلا في الميدان بارزت الابطال الشجعان وصرعتهم , ولكن ما حيلتي امام اضعف خلق الله هذه المرأة بارزتني فان صرعتها ذممت بقتلها على مر الزمان فلم ازداد فخرا بل ذلا في صراعها , وان اعلنت انسحابي من ساحة المعركة فيا للذل سيتحدث المحدثون بان امراءة بارزتني فخفتها ,,,,,,,,,,, وليس لي مخرج من هذا القتال , الهي لم يعرف الجبن طريقي ولا الخوف عريني الهي اشغع لي بجاه احبائك واصدق عبيدك ,,,, اني اخر لك خاشعا ساجدا عارفا بقدرتك معترفا لك بربوبيتك , وبينما هو على ذلك الحال نادته في غرور , هلم الي فاستدار لها ثم رقَّ له حالها فأخذ يناظر عينيها كي يستشف من اعماقها عاطفة الأنوثة , نظر لها بحزن كالمسكين يلعن هذا الزمان الذي غاب فيه الرجال البواسل والمخلصين الصادقين ويبقي المتفرجون في الميدان يتهامسون عن مبارزة امراءة شجاعة لرجل شجاع له من الماضي تاريخ وبه من النصر محافل , اهكذا يكون حكم الزمان في عدله ان يسجن الاشراف ويعذب الأحرار ويحكم الاشرار ويلعن الاخيار , الا اللعنة على هذا الزمان الذي تسقط فيه الكرامة وتعلى فيه راية النذالة انعكست الموازين فحكمت النساء رجالا , واشهرت سيوفها في تحدي للابطال ,,,,,,,,,,, نظر اليها في غضب اختلطت نظرته برأفه وشفقة ورحمة وقال بصوت عال سمعه المهرجون والمتفرجون من وسط الميدان وقال لها يا يمامة اني لا احب ان اكلم النساء فقد طلقتها ثلاثا ولا رجعة لي في النساء ,,,,,,, حلم الوحدة انتي نبراس العلوم وعموده تبنى عليك يا يمامة ركائزه يفيض من بحور علمك روافده ويسقي كل جاهل فيض معالمه لم يكن لي مخرج مما كتبته غير اني اضيفك في آخر المقالة يا اليمامة فكتبت فيكي بيتين جميلين لم يحصل عليهما احد من قبلك |
للرفع
يبدوا ان ( فخفخينا المعني ) لا زال ينفخ فخفخينته . في الاعادة افادة . |
كمان في الأعادة أفادة!!
:p :p :p للأيضاح..تم رفع الموضوع !!
|
للرفع عشان خاطر اختنا كود بلو وكينج سايز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأعتبر نفسي هنا لم أقرأ سوى مواضيع أخي ظايم )والبقية لكم الهداية وكبر العقل وسعة الصدر ) في عالمنا نقيم كل انسان حسب خبرتاتنا لا حسب خبراته .... فأن نحن وجدنا الذهب رخيصل لينا لا يساوي في مجمل وزنه إلا درهما ..فلن نهتم لصاحبه مهما ازداد منه .. اما إن كانت حياتنا قد علمتنا أن الذهب هو الغالي وهو الهدف الذي ننشد إليه فعندها سند من يلبسمنه جراما هو الغني ... ومن لبس منه ثوبا أصبح سيدا .. مهما أفتقر إلى معاني الانسانية (ففي هذه الحالة ليس للانسانية من أثر في معايير الحكم ) كما أن لبني البشر طبع غريب وهو أن حكمهم يصدر غاليا بناء على ما هو نادر .... فأن كان الذهب متوفر لدرجة أن منه تصنع لعب الاطفال فلن يغدو معيارا للحكم ..(وقس عليه المواصفات البشرية والقيم والأخلاق ) إما إن كان هذا الذهب نادر ..فكان من يتجمل به هو الأفضل هو الأحسن هو الأقرب إلى القلب ...وقد يكون بنظر البعض هو الأقرب إلى الرب .... وكما قلت أولا ....لأحكم على بشر .. علي أن أراجع ذاتي لأحدد من خبراتها . معايير الحكم ,....( رغم أن الأخر لا علاقة له بهذه التجارب ) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.