|
استجواب - الأستاذ kimkam على محك كرسي الاعتراف
لنستعد له ونطوقه قبل أن يعد مسوداته ويتملص من تسمية المسميات باسمائها ونعوتها الحقيقية..!
|
حللت أهلا ووطئت سهلا يا كيمكام.
في الوقت الذي صار نعت عربي مخجلا مهينا..
في الوقت الذي صار فيه الانتماء الاسمي للإسلام رديفا للإرهاب الفعلي.. في الوقت الذي تقدر المقدسات بأثمان.. في الوقت الذي لم يعد فرقا شاسعا بين الكرامة واللاكرامة... في هذا الوقت بالذات اختار اعضاء حوار الخيمة السياسية كاتبا جادا، عرفناه من خلال مقالاته بمباشرة الطرح ووضوح الفكرة. يجهد ويجتهد لمسح الغبار وأحيانا الرمل عن حروف نقشت على الصخر ويقدمها لنا من خلال رؤيته مكسورة عبر موشور منظاره الذي سنحاسبه عليه. تعالوا معا نصلبه على شبح كرسي الحاكم العربي خصوصا والدولي عموما. وليتفضل الأستاذ كيمكام لاستلام كرسيه ويحاور قراءه بحرية بعيدا عن أساليب الرقابة التقليدية...! أنت سيد الكرسي منذ اليوم. ولا تنتظر منا رحمة أو عطفا أو مجاملة...!. |
ترشيح غير متوقع اطلاقا
الاخ العزيز السنونو المهاجر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز اشكركم علي حسن الظن بي انت والاعضاء الكرام ولا ادري ماذا اقول ؟ وماذا افعل ؟ امام هذه المواجهة مع اعضاء ذو ثقافة متعددة ومتشعبة وتعتبر من نخبة الثقافات العربية ........وانا انسان بسيط جدا فكيف لي بمواجهة تلك النخبة من الاعضاء......ارجو من الله العون والمساعدة في ان اكون عند حسن ظن الجميع . السؤال المحير اخي العزيز هو انني ليس من رواد الخيمة السياسية ومشاركاتي فيها قليلة جدا فمن اين اتت تلك الاسماء الكريمة لترشيح عضو مغمور مثلي في الخيمة السياسية ؟؟ هل لك بالتكرم علي اجابة هذا السؤال ؟؟ وسوف اكون متواجدا في الخيمة ابتداء من يوم غدا الاحد الساعة 10,30 مساءا بتوقيت السعودية ......ان شاء الله . مع خالص تحياتي وتقديري |
عرب ولا نخجل
الأستاذ المحترم كيمكام
أنت لست أول ولا آخر عربي يشتغل شغل غيره.. كم من وزير جاهل ورئيس مغفل وأمير مهنته (طويل العمر)... حتى عمدة قريتنا لا يحسن القراءة والكتابة. هذا عربيا.. أما أعضاء الحوار فاحسنوا الاختيار كونك تعي ما تقول.. وتلك أول البشائر. أهلا بك ثانية وإلى الأسئلة... |
الأسئلة:
لن أمطرك بسيل من الأسؤبة التقليدية، بل تحضرني الآن باقة طرحتها في وقت مضى على أكثر من كاتب وكاتبة وإعلامي، ولن أفوت فرصة وجودك معنا لتغنيها وتضفي عليها رؤية أخرى. وعليه:
أسئلة اجتماعية نسوية: 1-* هل المرأة في المجتمع العربي خصوصا وغلإسلامي عموما تعامل ككائن أم كإنسان؟ 2-* ما تفسيرك لظاهرة تعدد الزوجات من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والسيكولوجية؟ 3-* ما هو رأيك بعمل المرأة خارج المنزل. أم يكفي أن تكون آلة للتفريخ؟ 4-* ما هو موقفك من قيادة المرأة للسيارة؟ 5-* ما هو موقفك من الحجاب والنقاب؟ 6-* ما هو تفسيرك لظاهرة تعرض المرأة للتعذيب والضرب من قبل زوجها في مجتمعاتنا؟ 7-* ما هو موقفك من تعليم البنات؟ 8-* كيف تنظرين للمدارس المختلطة؟ 9-* كيف تفسرين ما تلوكه ألسن البسيكولوجيين عن عقدة الجنس الآخر، بل وعقدة أوديب في المجتمعات الشرقية؟ 10-* كيف تنظرين للخيانة الزوجية؟ 11-* ما هو رأيك أن تشارك المرأة زوجها في الدفاع عن الوطن وتحمل السلاح أسوة بالفلسطينية والشيشانية؟ 12-* ما هو رأيك بالزواج عن طريق المراسلة أو التشات كما يحصل الآن في أوربا؟ 13-* ما هو رأيك من لقاء الخطيبين قبل الزواج؟ وما حدود خلوتهما؟ 14-* إن كانت الأم مدرسة جاهلة فأي شعب وأي أخلاق تعد؟ 15-* ما هي تصوراتك المستقبلية لواقع المرأة المسلمة انطلاقا من حاضرها؟ *16- تعج الكتب الغربية المتعلقة بعلم الاجتماع والاثنولوجيا بما يسمى بيع المرأة لدى الشرقيين (المهر) .. كما أن ارتفاع تكاليف الزواج في أحوال كثيرة تحول دون زواج الشباب.. هلا حدثتنا عن حيثيات المهر كما ونوعا...؟ *17 - ما هي رؤيتك للزواج المختلط (أحد الزوجين أجنبي). ؟ ----------------------- لا انتظر من يقول هذه ليست أسئلة سياسية. |
السنونو:eek:
كيم كام رجل:confused: وأنت تسأله : كيف تنظرين ؟؟ كيف تفسرين؟ :rolleyes::rolleyes: وكيم كام:) بصراحة انت تملأ الكرسي .. لذلك انتظر اسئلتنا الرقيقه:):p |
سبق وقلت أن الأسئلة وجهتها لكتاب وكاتبات واتقلها بالحرف.
اظن واضح وكما يبدو اليمامة كانت المنافس الوحيد ل[ستاذ كيمكام.. يعني صيغة الأسئلة معدة لها مسبقا.. انتظر فوزها بفارغ الصبر ومن ثم صلبها علنا. |
نبذة مختصرة
اخواني من اصعب الاشياء ان يتحدث المرء عن نفسه ولكني اختصر ذلك بالاتي :
اخوكم قروي من القري والارياف بجوار احدي المدن الكبري في منطقة الحجاز عاش في الارياف والقري حتي سن الثامنة واكتسب منها طبيعة القري المتمثلة بالانطلاقة في التفكير وسعة الخيال وبراءة ومنطقية وبساطة الناس في تلك القري ونتيجة لعدم وجود مدارس متوسطة في المنطقة اضطرت الاسرة للانتقال للمدينة الكبري المجاورة وهذا التغيير في نمط وشكل العيش ادي الي تلاقح الانطلاقة والبساطة مع النظم التقنية المتوفرة في هذه الحاضرة وكونت خليطا متمازجا من عادات القري والبداوة مع رتم الحاضرة السريع والمتميز بالدقة والانتظام . لقد تم اكمال المتوسطة والثانوية ونحن لاننقطع من زيارة قرانا وبساتيننا العامرة بالمياه والخضرة وكانت تلك الزيارات المتتاليةتمثل الزيادة في الرافد للطمانينة والسكون والدعة في ربوع تلك البساتين الغناء بعد عناء السرعة والزحمة في هذه المدينة الكبيرة. لقد كنت اهوي قراءة القصص والروايات فقد لا اكون مبالغا ان قلت انني قرات جميع روايات وقصص احسان عبدالقدوس ونجيب محفوظ وانيس منصور والمنفلوطي وتوفيق الحكيم اضافة الي الروايات العالمية مثل قصة مدينتين واوليفر تويست واحدب نوتردام وانا كرنينا وذهب مع الريح ......الخ . وفي خضم هذه القراءات السابقة كانت هناك قراءات اساسية في العبقريات ورجال حول الرسول وقصص الانبياء وفجر وضحي وظهر الاسلام لاحمد امين والسباعي .......الخ. لقد اصبحت لدي حصيلة ادبية لاباس فيها اضافة الي تفوق في المواد العلمية فيزياء وكيمياء ورياضيات واصبح الادب يقارع العلم بعد الحصول علي الثانوية العامة واخيرا قررت الذهاب الي جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران وتم التخرج للبكالوريوس في الهندسة والماجستير في هندسة وادارة المشاريع . تم العمل في مدينة الجبيل الصناعية في الهيئة الملكية للجبيل وينبع مع شركة بكتل , ثم انتقلت الي العمل في شركة ارامكو السعودية في الظهران وراس تنورة ثم اتجهت للعمل الخاص . متزوج ولدي اربعة اطفال 3 اولاد وبنت واحدة . اعتقد هذا يكفي لتكوين خلفية عني مع الشكر الجزيل لعنائكم بالقراءة. |
ما شاء الله
أنا أيضا بدوي الأصل.. سنسيطر على المتمدنين. تعريف رائع وشخصية تملأ الكرسي كما قالت اليمامة فلنرشقها بسيل محرج وسؤال واضح. |
مشكلة الاتصال بالخيمة
الاخوان الكرام في ادارة الخيمة
هل هذا قدري وحظي في الاتصال بالخيمة ...........كان الاجدي توفير ستاليت مخصوص للضيوف في كرسي الاعتراف ولا هو مقصود اعتراف ونكد ومشكلة في الاتصال المهم بتقنياتنا الخاصة استطعنا الوصول عبر الاقمار الفضائية والارضية وهذا كلة لاجل عيون الحبايب في خيمتنا الغراء . ونبدا باسم الله الرحمن الرحيم عليه توكلت واليه انيب وصلي الله علي سيدنا محمدا وعلي اله وصحبه اجمعين . الاخ السنونو يقول لن يمطرني بالاسئلة .............وهل هذه الاسئلة الا مطر زاخة مثل السيل العرمرم وهل هذا يعني ان هناك اسئلة اخري قادمة. لقد تبينت ان جميع الاسئلة نسائية المعني والموضوع فمالك ومال النساء ياسنونو المهاجر .........وارجو ان لايكون هناك زخة اخري رجالية الطابع والمضمون ...........فالتعامل مع النساء سهل وميسر ورقيق الطابع اما التعامل الاخر ..............(لاداعي للشرح )...فالمعني في بطن الشاعر . وناتي للاجابة علي تلك الاسئلة : 1-* هل المرأة في المجتمع العربي خصوصا والإسلامي عموما تعامل ككائن أم كإنسان؟ اخي العزيز المرأة في المجتمع العربي والاسلامي تعامل معاملة الانسان فالنساء شقائق الرجال , والمرأة هي الام والاخت والخالة والعمة والزوجة ولولا التعامل الانساني للمرأة العربية لاصبحنا في حضيرة حيوانات ولولا لطف الله ثم بقاء كيان المرأة العربية والاسلامية نقيا وصافيا لاندثرت الامة امام تراخي الرجال واتجاه معظمهم الي شهواتهم الحيوانية والتي انعكست علي جيل الشباب الحالي والذين نراهم دون هوية فهويتهم ضاعت بين صفاء امهاتهم وضياع الكثيرين من ابائهم في خضم جمع الاموال والبحث عن الشهوات . اخي العزيز لا اقول هذا الكلام عبثا او مجاملة للنساء فالمقام غير ذلك ولنا مانراه من الامهات الفلسيطينيات في هذا المقام خير شاهد وخير دليل علي مانتحدث به ولعل الامل الباقي في نسائنا الكريمات الاتي وقفن مثل السد العظيم امام موجات التغريب الا اخلاقي . ونري في الضفة الاخري المرأة الغربية التي اصبحت تعامل مثل كائن القطيع يساق هنا وهناك من اجل المكسب المادي دون رادع اخلاقي او ديني ويكفي مشاهدة الفضائيات لتبين ذلك بشكل واضح دون رتوش . واختتم اجابتي علي هذا السؤال وهو طالما تمسكت المرأة العربية والاسلامية بمبادي الدين والكرامة العربية فهي من يحدد التعامل الانساني من عدمه . 2-* ما تفسيرك لظاهرة تعدد الزوجات من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والسيكولوجية؟ اخي العزيز تعدد الزوجات تشريع الاهي , اوجده الخالق الذي يعرف خفايا النفس البشرية بخيرها وشرها ليحل مشكلة قد تطرا في الحياة الزوجية بين الزوجين وهذا الاحتمال وارد وكبير في ظل تعقد الحياة وتشابك مسؤلياتها المختلفة, وهناك من الرجال من لاتقنعه زوجة واحدة , فهل يلجأ للخليلات والعاشقات ؟ام يتزوج ثانية وثالثة وفقا للتشريع السماوي الكريم الذي حفظ حقوق المرأة وصانها من ان تصبح مثل المومسات , واعتقد اخي ان ضعف الوازع الديني هو ماسبب حساسية تعدد الزوجات فقد كنا نسمع القصص العجاب من الزمان الماضي (منذو 30 عاما ) من كيفية القدرة لرجال ذلك الزمان علي جمع اربعة زوجات وهو المستغرب في هذا الزمان , اخي انا اري المشكلة لدي الرجال في هذا العصر فهم ليسوا برجال الماضي الذين كانت نظرتهم حكيمةوثاقبة وقوية واصبحت النظرة لدي اغلب الرجال في مجملها سطحية وشهوانية التوجه . اما في الماضي فكانت من اسباب التعدد الستر علي النساء وخصوصا الارامل .وهذا ماكان سببا في تماسك المجتمع والتكافل بين اطرافه مما ساعد في استقرار النواحي النفسية والاقتصادية , واري امكانية تحقيق ذلك لو وجدت نفس النظرة الكريمة للرجال لمعني الزواج بمفهومه الاسلامي الكبير , وليس بمفهوم الشهوات والاستفادة المادية من المرأة . 3-* ما هو رأيك بعمل المرأة خارج المنزل. أم يكفي أن تكون آلة للتفريخ؟ اخي العزيز انا من مؤيدي عمل المرأة اذا استطاعت ان تؤدي واجباتهاكاملة تجاه بيتها واولادها وزوجها , ولا اتفق معك في الشطر الاخير من ان بقاء المرأة في البيت لتفريخ الاطفال فقط !!!!!!!!!!! اخي ان بقاء المرأة في البيت لتربية ومراعاة ابنائها من اجل الاعمال , الا تظن اخي ان تربية الاجيال من الابناء والبنات عمل مهم وجليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انه لعمري من اجل واصعب الاعمال ؟؟؟ التي لم تؤده المرأة كما ينبغي خارج منزلها في تقويم الاولاد والبنات في المدرسة ؟؟؟؟؟ نعم لقد فشلت المرأة العاملة في قطاع التدريس (الاغلبية حتي لانعمم )في تربية ابناء وبنات الغير , ولهذا كان هذا الجيل (الاغلب )غير مهتما بالدراسة واصبحت المظاهر الكذابة تشغل جل همه واهتمامه. طبعا هذا لايعني انني ضد عمل المرأة ولكن لابد ان ينظر للعمل من منظاره الواسع الذي يشمل المجتمع باكمله وليس بنظرة مادية مقياسها راتب اخر الشهر . وكل ميسر لما خلق له . 4-* ما هو موقفك من قيادة المرأة للسيارة؟ اخي انا شخصيا لا اري مشكلة في ذلك ؟؟ وليس حراما قيادة السيارات ولا استهجن ذلك ............الا اني مع ذلك لن اجعل اختي او زوجتي تقود سيارة ولن احيجها لذلك مابقيت حيا ان شاء الله .......فانا سائقهما الخاص وكفي . 5-* ما هو موقفك من الحجاب والنقاب؟ اخي سنونو هذا الموضوع غير قابل للراي والموقف .......الحجاب امر من الله العلي القدير ولابد من الاخذ به بكل طيبة وراحة نفس , وليس هذا الموضوع قابل للنقاش من جانب تعبدي بحت . لا ادري لماذا النظر الي الحجاب بهذا الشكل ؟؟؟وجعلة موضوع راي ومناقشة؟ اخي لو عملت احصائية للسافرات السعوديات والمحجبات خارج الوطن لرجحت كفة المحجبات رغم صعوبة الحجاب وخصوصا خارج الوطن وفي بلاد غير المسلمين .....الا ان الجانب التعبدي والقناعة الذاتية في الموضوع يغلب اي جوانب اخري سطحية...........وما نشاهده من الحرب علي الحجاب في تركيا وفرنسا ومقاومة المسلمات الشديدةلهذه الحرب الشعواء والتي قد تصل في نتائجها الي الطردمن العمل او المدرسة لهو دليل علي الرغبة الكامنة في الحجاب داخل النفس وداخل الفكردون اي مساومة . اكتفي بهذا القدر اليوم .............ولقد اتعبتني كثيرا اخي سنونو فسامحك الله ............كل هذا التعب وخمسة اسئلة فقط ؟ اهاه و هذه ليست أسئلة سياسية.انا اقولها سنونو |
بداية أهنيئك على قوزك بالكرسي.
الأسئلة: * ما هو موقع المسلمين من غير العرب في الدولة الإسلامية الموحدة، هذا إن كنت تعتقد يوحدة المسلمين على أنها حتمية أو ممكنة إداريا؟ * ما هو موقع مسيحيي العرب وديانات أخرى؟ هل يعاملون كذميين؟ وهل يجب على المسيحي العربي دفع الجزية ليعيش على أرض أجداده العرب؟ * كيف لا يسمح لي كمسيحي عربي دخول مكة والمدينة ويجوز للجندي الأمريكي والإسرائيلي العسكرة في فلب المملكة؟ * لا تقبل أن تطبق شريعة الغرب على المسلمة في فرنسا، فلماذا تطبق شريعتك قسرا على مسيحيي السودان؟ * هل تعتقد أن العرب المسيحيين يجب ترحيلهم أو تعليبهم في علب ساردين وتصديرهم للغرب إن لم يسلموا ولم يدفعوا الجزية؟ * ما تفسيرك لتحريم البابا شنودة الحج لبيت المقدس تحت حراب الصهاينة وتحليل حج المسلم للقدس من قبل شيخ الأزهر؟ فقط أنوه أن الدبابة الصهيونية لا تميز بين الفلسطيني المسلم والمسيحي.. وفي الحرب لم يكن للفرق الديني أهمية.. ولنا عودة |
تابع الاستجواب الطويل
6-* ما هو تفسيرك لظاهرة تعرض المرأة للتعذيب والضرب من قبل زوجها في مجتمعاتنا؟
اخي العزيز هذه ظاهرة لاتقتصر علي مجتمعاتنا فحسب ولكنها ظاهرة عامه في الوسط البشري كافة دون استثناء وقد يكون الضرب والتعذيب من المرأة احيانا ولاننسي الخبر الاخير عن المرأة الالمانية التي قضمت اذن زوجها حتي قطعتها لان زوجها سالها عن سبب تاخر عودتها للمنزل ليلا , المقصود ان هذة الظاهرة لاتختص بالرجل العربي او المرأة العربية . وهذه المشكلة اعتقد انها ناتجة عن التربية الاولية للنشئء وسوء السلوك بين الزوجين امام الاطفال . وفي الاخر كما ان هناك شرا فتاكد اخي ان هناك خيرا كثيرا وهناك الكثير من النساء المحترمات الاتي لايستطيع زوجها ان يتعامل معها الا بالاحترام والتقدير .......وهناك كثير من الزيجات تفسخ في المحكمة نتيجة لهذا الموضوع . اما تفسيري الشخصي فهو بسبب الدلع ثم الدلع ثم الدلع للاولاد فينشا الاطفال الذكور علي تلبية جميع الطلبات(من قبل الاباء والامهات) دون سؤال او معارضة مما يجعل سلوك هولاء الشباب ضيق وحرج عند تعامله في الحياة سواء مع الناس او مع زوجاتهم مستقبلا فقد تعود علي تلبية طلباته دون استفسار وهذا في اعتقادي السبب المباشر لهذا السلوك العنيف تجاه الغير . وهذا موضوع هام يجب التنبه له في التربية للابناء .......لكي يحس بالحياة حلوها ومرها ويسرها وعسرها دون تذمر او امتعاض . 7-* ما هو موقفك من تعليم البنات؟ ضروري جدا ولانقاش فيه ورؤيتي الشخصية متشددة نوعا ما في هذا الموضوع فانا لا اري زواج البنت الا بعد انتهائها من الجامعة .....وهذا جواب نهائي غير قابل للنقاش او الرد:D:D ونسترجع احمد شوقي في قوله : الام مدرسة اذا اعددتها......... اعددت شعبا طيب الاعراق 8-* كيف تنظر للمدارس المختلطة؟ لاتتفق مع شريعتنا السمحاء ولهذا فهي غير مقبولة قالبا وموضوعا ...وامريكا الان بدات بفصل الذكور عن الاناث في بعض المدارس . اخي هناك خصوصيات جسدية ونفسية وفكرية لكل من الذكر والانثي ولابد من احترام تلك الخصوصيات وعدم تجاوزها بحجج واهية . 9-* كيف تفسر ما تلوكه ألسن البسيكولوجيين عن عقدة الجنس الآخر، بل وعقدة أوديب في المجتمعات الشرقية؟ انا لست محللا نفسيا او باحث اجتماعي لتحليل تلك الرويء ......ولكني انظر الي مستوي الانحطاط الاخلاقي في الغرب سواء مانشاهدة عبر الصحف او التلفاز او الانترنت او عبر المشاهدة الحقيقية .......هل تجاوز عقدة الجنس يكون بتبادل القبلات في الشوارع وعند اشارات المرور وفي القطارات والباصات وقد يتجاوز الحال تبادل القبلات الي ممارسة الجنس علنا امام الملا .......هل هذا الفعل هو مايدفع تهمة عقدة الجنس الاخر ؟؟؟ اخي نحن بخير وكنا سابقا باحسن مما نحن فيه الان ونفوسنا ونفسياتنا بخير .....ولن ننجر للسير في ردهات وطرق الرذيلة المغلفة بالحضارة والتطور . 10-* كيف تنظر للخيانة الزوجية؟ ياجماعه انا ليس مصلح اجتماعي ......ولكن لاباس سوف احاول الاجابة بما لدي من معلومات بسيطة.........نحن بشر وقوانين البشر تطبق علينا دون استثناء وهناك الخير والشر في جميع الامور . اما نظرتي تجاه الخيانة الزوجية فهي خيانة للامانة وخيانة للدين وخيانة للاسرة وخيانة للابناء وخيانة للنفس والكرامة . ولهذا كان العقاب الشرعي شديد جدا ودون رحمة لمن ثبت عليه هذا الجرم ...اما من لم يثبت عليه فعقاب الضمير كبير ولابد ان يستيقض يوما ماولو طال الزمن .....اعاذنا الله واياكم من هذا الاذي العظيم . 11-* ما هو رأيك أن تشارك المرأة زوجها في الدفاع عن الوطن وتحمل السلاح أسوة بالفلسطينية والشيشانية؟ موافق 100 % وهل اجد اكثر من زوجتي او اختي او امي مساندة لي في الشدائد؟؟ قطعا لن اجد افضل من ذلك ......ولكل ميسر لما خلق له باختصار ودون اطالة. 12-* ما هو رأيك بالزواج عن طريق المراسلة أو التشات كما يحصل الآن في أوربا؟ غير موافق اطلاقا ......ياخي العزيز اولئك الناس نظرتهم للزواج نظرة حيوانية وسطحية مادية بحتة فهم يريدون ارواء هذا الجانب فقط دون النظر للمسئوليات الناتجة عن الزواج مثل الاطفال وبناء المجتمع. للزواج مقومات وعوامل نجاح منها مايتمثل بالجانب الاجتماعي والتوافق الاسري ....ومنها مايتعلق بالجانب النفسي وتوافق النفوس ....ومنها مايتوافق مع جوانب السلوك والاخلاق .......وجميع هذه الجوانب لايمكن تهميشها لمن اراد تكوين اسرة سعيدة ومتوافقة ويتطلع الي تربية ابناء وجيل صالح للمجتمع ........اما من اراد الحصول علي شهوة عابرة فتلك طرقها كما يحصل في اوروبا من الزواج اليوم والطلاق غدا دون وجود اي مسئولية او التزام اخلاقي او سلوكي مع استثناء الالتزام المادي والذي قد يكون السبب المباشر والرئيسي خلف هذا الزواج المصلحة . 13-* ما هو رأيك من لقاء الخطيبين قبل الزواج؟ وما حدود خلوتهما؟ انا اوافق علي رؤية الخاطب لخطيبتة قبل الزواج لمرة واحدة فقط وفقا لنصوص الشرع المطهر وبحضور ابوها او اخوها (ولي الامر )......واذا حصل توافق من هذه الرؤيةاضافة الي المعلومات عن المخطوبة والتي يتم معرفتها عن طريق ام او اخت الخاطب , يتم عقد القران والزواج وتصبح زوجته شرعا ويمكن هنا التلاقي تحت هذه المظلة الشرعية لفحص واختبار سلوك واخلاقيات كل منهما الاخر ........ويكون زواجاشرعيا من غير دخول شرعي . 14-* إن كانت الأم مدرسة جاهلة فأي شعب وأي أخلاق تعد؟ باختصار شديد : الام مدرسة اذا اعددتها ..........اعددت شعبا طيب الاعراق والاعداد هنا يكون سلوكيا وتعليميا وتربية علي السلوك والدين القويم 15-* ما هي تصوراتك المستقبلية لواقع المرأة المسلمة انطلاقا من حاضرها؟ مبشر بخير كبير وبوادرها بدات من فلسطين وستعم العالم العربي والاسلامي قاطبة خلال عشرة سنوات من الان ان شاء الله . *16- تعج الكتب الغربية المتعلقة بعلم الاجتماع والاثنولوجيا بما يسمى بيع المرأة لدى الشرقيين (المهر) .. كما أن ارتفاع تكاليف الزواج في أحوال كثيرة تحول دون زواج الشباب.. هلا حدثتنا عن حيثيات المهر كما ونوعا...؟ اخي العزيز المهر (الصداق ) موضوع الاهي وتشريعي ايضا غير قابل للحوار والنقاش كموضوع ومبدأ . ويمكن المحاورة علي مقدار هذا الصداق وهو ماكان جاريا منذو 1400 سنة ماضية فالخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ذاك الزمان وهو يناقش مقدار هذا الصداق (المهر) والاستشهاد بصداق بنات النبي صلي الله عليه وسلم . ونتج من هذا الحوار مقولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه "اصابت امرأة واخطا عمر ". هناك محاولات كثيرة من المشايخ والقبائل وجموع الناس منذو عشرة سنوات وكلها تصب في تقرير المهر للبكر 30000 ريال والثيب 20000 ريال والمهر ليس قيمة شراء للمرأة وانما رمز للرباط المقدس فرضة الله تعالي للمرأة . وانا اتفق مع هذا المقدار اعلاه . لانه مناسب لجميع الفئات من الناس . *17 - ما هي رؤيتك للزواج المختلط (أحد الزوجين أجنبي). ؟ لاباس بشرط التوافق الاجتماعي , وان لايكون الزواج لمصلحة الاقامة الدائمة او مصالح مادية مؤقتة . لان نتائج فشل هذا الزواج كبيرة جدا ومتشعبة ومتعبة لجميع الاطراف , وهناك تحت نظري زيجات مختلطة ناجحة جدا ومثالية . ولهذا ينصح بتوخي الحذر زيادة شوي في هذا الزواج تحسبا لعدم وقوع المحضور ومشاكل الابناء وخلافة .........واعتقد ان مشكلة الزوج اللبناني التي خطفت زوجتة الامريكية ابنائه في سفارة بلادها بعد فشل تهريبهم الي الخارج ماثلة للعيان . لو تم التغلب علي هذا الجانب فلاباس . سنونو العزيز الله يعين الي يطب في ايدك الله يعينة .....والي بده يتزوج يوقف ويرفع ايدة ورجلة:D:D:D |
اخي Landless
على الرغم ان السؤال ليس موجها لي ، الا ان اود ان اؤكد ان المسيحيين العرب هم جزءا لا يتجزا منا و هو امر غير قابل للنقاش. |
متابعة الاستجواب القاسي - سامحكم الله-
اولا شكرا لك اخي بلال نبيل
_________________________ ان المسيحيين العرب هم جزءا لا يتجزا منا و هو امر غير قابل للنقاش. _________________________ وانا اتفق معك تماما في هذا المنظور والروئ فشكرا لك هذا التوضيح الهام . 18* ما هو موقع المسلمين من غير العرب في الدولة الإسلامية الموحدة، هذا إن كنت تعتقد يوحدة المسلمين على أنها حتمية أو ممكنة إداريا؟ اولا انا لست سياسيا محنكا , ولكني بمعلوماتي البسيطة احاول ان اوضح مفهومي من وجهة نظر مسلم عربي وطني . اخي العزيز landless اعتقد ان الاحصائيات هي من تتكلم بصوت الواقع هناك 1300 مليون مسلم في العالم الاسلامي منهم 300 مليون عربي اي ان نسبة العرب مجتمعين 23 % من الاجمالي العام لعدد المسلمين . اخي العزيز لقد برزوا المسلمين في الدول الاسلامية بروزا اكثر من العرب سواء في مجال الصناعة او الزراعة او حتي في المجال الاجتماعي والنفسي ونري مثالا بارزا في هذا المجال وهي ماليزيا وباكستان واندونيسيا حيث برزت الاولي والثالثة صناعيا وتقنيا وبرزت الثانية (باكستان ) تقنيا وعلي مستوي الصناعة الحربية. ووحدة المسلمين (دولا واقطارا ) حتمية ولو من الناحية الاقتصادية وهذه هي اهم النواحي للتقارب .اعتقد هذا يكفي للتوضيح والاسترشاد . 19* ما هو موقع مسيحيي العرب وديانات أخرى؟ هل يعاملون كذميين؟ وهل يجب على المسيحي العربي دفع الجزية ليعيش على أرض أجداده العرب؟ اخي ليس انا من يجيب علي ذلك فقد اجاب الخليفةالراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذا منذو 1400 سنة عندما فتح القدس وامن الناس ومنهم المسيحيين واقامهم علي كنيسة القيامة .والرسول صلي الله عليه وسلم تزوج مارية القبطية وانجب منها ابراهيم . والعلاقات الاخوية بين المسلمين والمسيحيين قائمة منذو ذلك الحين علي الود والتسامح والاحترام . ولا اعتقد اخي ان اثارة هذه النعرات في هذا الوقت بالذات مناسب لاي احد فينا وخصوصا وانك قلت ان الدبابة الاسرائيلية لاتعرف مسلم من مسيحي . 20* كيف لا يسمح لي كمسيحي عربي دخول مكة والمدينة ويجوز للجندي الأمريكي والإسرائيلي العسكرة في فلب المملكة؟ اخي هذه لكنة قناة الجزيرة والاعلام المظلل التي اصابت الناس بلوثة عقلية, واجيبك علي هذا السؤال بكل موضوعية مطلقة : اولا : منع دخول غير المسلمين لمكة المكرمة والمدينة المنورة تشريع الهي سماوي من رب العباد, وقد حرم الله مكةالمكرمة وحرم نبينا عليه افضل الصلاة والتسليم المدينة المنورة والنبي صلي الله عليه وسلم لاينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي , ولذلك فهذا الموضوع محسوم وغير قابل للنقاش والمحاورة اطلاقا . ثانيا : الجندي الامريكي خارج حدود الحرمين والمدينتين المقدستين . ثالثا : لايوجد جنود اسرائيلين في المملكة . رابعا : حياك الله اخي في بلادنا الواسعة فلماذا تضيق واسعا بامكاني استقبالك في جدة والرياض والدمام والخبر والظهران وحائل والطائف وتبوك وجيزان ونجران وابها والباحة والهفوف والخرج وشرورة وحتي ام الساهك ان اردت , وسوف نستضيفك علي رؤوسنا ان لم تسعك الارض فاهلا وسهلا بك وهذه دعوة مني لك اخي العزيز في اي وقت تشاء , وارجو عدم خلط الاموراخي العزيز فيبدو ان هناك خلطا غير مقصود . حياك الله وانا في انتظار قبولك دعوتي مع الشكر الجزيل . ثم من نقل لك هذه الصورة المغلوطة عن بلادنا الم يسبق لك زيارة السعودية اخي لو رايت الناس في شارع فلسطين لظننت نفسك في الروشة او عين الرمانة ...........غريب كلامك اخي العزيز !!!!!!!!!!!! 21* لا تقبل أن تطبق شريعة الغرب على المسلمة في فرنسا، فلماذا تطبق شريعتك قسرا على مسيحيي السودان؟ اخي انا لم ارفض تطبيق شريعة الغرب علي المسلمين وشريعة الغرب كما اعرفها هي التشدق بالديمقراطية والحرية الشخصية وحقوق الانسان !!!!!!!!! والمسلمات هناك لم يخالفوا هذا الشرع الغربي الذي يعطي الحرية الشخصية في كيف تلبس وكيف تاكل وكيف تمارس حياتك ............هل الحريةالشخصية في شرع الغرب هي السماح فقط بالمعانقات وتبادل القبلات بل وممارسة الجنس علي قارعة الطريق وعلي كراسي استراحات الحدائق , وعندما تصل المسئلة الي غطاء الراس والشعر(الحجاب الاسلامي ) يصبح فاعلها مخالفا لشريعة الغرب ...........غريب انت اخي لاندليس في بعض الاحيان........واظنك متحمسااخي العزيز فخرجت منك هذه العبارات دون قصد انا افهم واقدر ذلك فبارك الله فيك . اما تطبيق الشريعة قسرا علي مسيحي السودان فاعتقد ان اقباط مصر ومسيحي السودان سواسية في هذا الموضوع ويعاملوا معاملة وطنية كريمة علي عكس ماتقول اخي العزيز ونرجوا ان كان يوجد احد الاعضاء السودانيين توضيح هذا الامر في نهاية هذا الاستجواب مشكورا , والحكومة السودانية تنازلت كثيرا في مؤتمر مشاكوس لجون قرنق ومجموعتة الا انهم خانوا العهد والمواثيق . علما باني شخصيا ضد هذا الاتفاق المذل للشعب السوداني الشقيق حيث ان جون قرنق ومجموعته(المرتزقة) عسكريين وسياسيين لايعنيهم المسيحين ولا شيء من ذلك القبيل وما يعنيهم تقاسم الثروة النفطية(الدولارات الذهبية ) في جنوب السودان لاغير . 22* هل تعتقد أن العرب المسيحيين يجب ترحيلهم أو تعليبهم في علب ساردين وتصديرهم للغرب إن لم يسلموا ولم يدفعوا الجزية؟ نفس اجابة السؤال 19 ...........اخي انت غريب فعلا .........ماهذا هل هو استفزاز :mad:؟؟ سامحك الله . 23* ما تفسيرك لتحريم البابا شنودة الحج لبيت المقدس تحت حراب الصهاينة وتحليل حج المسلم للقدس من قبل شيخ الأزهر؟ اولا :اخي لقد اثرت مشاعري بشكل كبير ...........ولكنني احترمك واحس بما تعانيه ...........واعتقد ان هذه المعاناة غير حقيقية وعبارة عن اوهام وتخيلات واستثارة للنفس ليس الا . اسمح لي واعذرني اخي فلم استطيع كتم كتابة العبارة السابقة وان كنت حاولت ان لا اكتبها الا اني لم استطيع فلك العذر . ثانيا : المسلم ليس له حج الا في شهر الحج ولمكة المكرمة والمشاعر المقدسة وهي عرفات ومني ومزدلفة . وركن الحج مرة واحدة في العمر وتسقط هذه العبادة عن غير المستطيع ماديا وجسديا وصحيا . ويمكن زيارة القدس الشريف والحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة وليس هناك عائقا للزيارة والصلاة هناك . والصلاة في المسجد الحرام في مكة المكرمة تعادل 100,000 صلاة فيما سواه والصلاة في المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة تعادل 1000 صلاة فيما سواه والصلاة في المسجد الاقصي الشريف تعادل 500 صلاة فيما سواه , وهذا من الهدي النبوي الشريف . ووجهة نظري عدم ترك الاقصي وحيدا تحت ايدي الصهاينة الانجاس ويجب الزيارة ان امكن لكسب اجر الصلاة ولعدم تمكين اليهود من السيطرة المعنوية والدينية علي المسجد حرره الله قريبا ان شاء الله بايدي المقدسيين والفلسطينين الرجال الاحرار ونسائهم الكريمات الاماجد . |
إقتباس:
:cool: انا ياسنونو لاأريد ان اجلس على الكرسي بالترشيح;) فأناأريد ان أجلس عليه بدون ترشيحات:) وأسأل من سماني الدكتاتورة:cool: (( الشيخ ابو الاطفال )):) وانا بانتظار اعطاءك الفرصة لصلبي علنا .. لانك بعدها ستستعين بقوات أجنبية لازاحتي من الكرسي:p والآن الى صياغة الاسئلة لكيم كام في الرد التالي:) |
الأخوين بلال وكيمكام
رغم أني لم أزر بلدا عربيا منذ أكثر من 17 عاما، لقد أشعلتما شرارة الأخوة الخافتة في داخلي وسأعود معقبا يإسهاب. فقط اتمنى منكنا التمييز بين الممارسة الفعلية والنظرية الشكلية. ولا يسعني هنا إلا التعبيرعن غبطتي بمناداتكما لي بــ (أخ) رغم أني من عائلة تتبع خطى النبي الفلسطيني عيسى بن مريم أقول ابن مريم ولم أقل (ابن الله كما تلاحظان). أخوكم. ---------------------------- هذه ترجمة للرسالة المرسلة بالبريد الإلكتروني من قبل عضو حوار الخيمة لاندلس، كونه في ظرف لا يسمح له الكتابة بالعربية. |
OUI
|
كيم كام
السؤال الأول : هل تعتقد أن سياسة عبدالناصر عن الوحدة العربية جديرة بالدراسة الآن لنبدأ من حيث انتهى .. ام ان تجربة الملك فيصل في تحقيق وحدة اسلامية استطاع تقويتها عندما أعلن حظر النفط .. وهذا التضامن شكل قوة عالمية لفترة ثم توارى وبصياغة أكثر تحديدا هل أنت مع السير في تحقيق وانجاح الوحدة العربية .. ام الوحدة الاسلامية ؟ ولماذا ؟ السؤال الثاني : 15 شابا سعوديا من ضمن 19 شاب متهمين بتفجيرات 11 سبتمبر .. بماذا تفسر ذلك دينيا .. وسياسيا .. واجتماعيا ؟ وينبثق من هذا السؤال السؤال التالي : السؤال الثالث : هل انت مع ماقاموا به ام ضده ؟ ولماذا ؟ السؤال الرابع : سؤال نسائي:) مارأيك بخوض المرأة السعودية لمجال السياسة حتى لو كانت المشاركة بالكتابة السياسية والدراسات في هذا المجال ؟ والى الجزء الثاني من الاسئلة بعد ان تنتهي من هذا الجزء:) |
حبيب ألبي كيمكام
بعتذر لك كتير كتير قبل ما باخذ مساحة من الحوار الذي أنت سيده لأتوجه بالشكر للأستاذ بلال نبيل.. حبيب ألبي نبيل أقدر موقفك تجاه أخوانك العرب المسيحيين من خلال أكثر من مقالة.. أنت وأمثالك من أخوتي العرب الذين لا يعيقهم الدخول للمسجد لإلقاء التحية على أخوتهم الداخلين إلى الكنيسة. ويؤسفني جدا أن العالم، كل العالم استغل أو حاول استغلال عقيدة عيسى الرسول للدعاية والاستحواذ إلا نحن العرب... لذلك يا صديقي لا يضيرني أن أعمل وإياك معا في الحقل طيلة النهار، أو ندافع معا عن وطننا ومقدساتنا التراثية المشتركة وفي وقت الاستراحة أن تذهب للمسجد وأذهب للكنيسة وغيرنا يذهب للنادي الرياضي أو سواه ومن ثم نلتقي في اليوم التالي على لنتابع طريقنا سوية.. كرهي لدينك لن يجعلك تحمل الصليب وكرهك لديني لن يجعلني اضع العمامة وأصلي في المسجد.. لا تحاول أن تقوم بدور الإله وتفرض على عقلي ووعي دينك قسرا.. أليس الله يهدي من يشاء؟ لك كل تقديري.. ونتابع جلسة الحوار مع صاحب الكرسي الأستاذ كيمكام مع الاعتذار له كمان مرة. |
لحظة تأمل
أستاذي كيمكام
لا أشك في أصالتك ووطنيتك وعروبتك، الأمر الذي جعلني أحاورك، وعليه أستاذي المحترم أنت على قدر كاف من الثقافة والمعرفة لتخوض في أمور السياسة والمجتمع ولا أظن أحسن وزير ثقافة عربي أكثر فهما مني ومنك.. بل هم عادة من أشباه المثقفين وأنصاف المتعلمين. وجهة نظرك كمواطن عربي عندي أغلى وأثمن من لحية أكبر رئيس أو ملك أو أمير عربي.. كما ولا أريد أن يفهم من قولي أعلاه في المداخلة السابقة تحامل أو مجافاة للحقيقة. وبالفعل أخي الحبيب أنا سعيد جدا بمخاطبتك لي بعبارة (أخ) كوني ما وجدت من أغلبية أخواني العرب المسامين غير الشتم لمجرد تصريحي بأني غير مسلم. فهل يرضيك أن أكذب عليك وأقول بأني مسلم لتلق علي التحية؟ المهم،،،، لم تجبني بصراحة عن مصيري في الدولة الإسلامية الموحدة، فأنا الآن أدفع ضريبة الدم جنبا لجنب معك وتدوس على عظامي الدبابة الصهيونية وتختلط بعظامك،،، فهل يعقل أن تكون نتيجة التحرير أن تفرض علي الجزية وتمنعني من العمل في القوات المسلحة؟ لا أدري صحة المقولة أن القائد العربي ورجل الدولة والسياسي المعروف عمر بن الخطاب رفع الجزية عن الغساسنة والمناذرة الذين أرتأوا البقاء على عقيدة الأجداد. وإن لم تصح الرواية فعمر لم يهدم كنيسة ولم يستبدلها بمسجد،،، أقول هذا مؤكدا بأن اشعال النعرات الطائفية جريمة يتحمل وزرها المثقفون العرب،،،،، إذ لا ألوم الجاهلين منا،،، أما تعاطفك الذي لم يرق لي أيضا وألومك كمثقف عربي مع تواجد القوات الأمريكية على أرض الجزيرة العربية وتنفي بثقة وجود إسرائيليين في قوام الحشود العسكرية الأمريكية-البريطانية.. أطلب منك مراجعة المنطق العقلي والحدس ومن ثم ضميرك وليس مراجعة الإعلام. إسرائيل موجودة في قلب كل العواصم العربية فلماذا يتشبه المثقف العربي بالنعامة إن لم يكن نعامة،،،،! لسني مع كل ما يقال في قناة الجزيرة،،، لكنها ولا شك أكثر وسيلة إعلام عربية تحكي الحقيقة،،، وطبعا هي لا تروق لأي نظام.. ولسني بصدد عمالتها أو لا الآن. في الحقيقة لم يسبق لي زيارة المملكة قط، ولم أزر أي بلد عربي منذ قرابة عقدين،،، كما وأشكرك من أعماق القلب على توجيه الدعوة لزيارة القسم الآخر من وطني والتي فتقت جروحا لم تندمل. دعوة عزيزة رغم أنها لم تفاجئني بأصالتها. فأنا من غسان ولي أخوة هناك. أما عن دفاعك عما في المملكة فوفره لغيري،، فأنا معني بالدفاع مثلك أيضا، ولكن عن أهلي في نجد والحجاز وليس عن أي جلاد عربي سواء طالت لحته أو قصرت. ولكن حقوق الإنسان مهدورة، بل ولا قيمة لها في هذا الجزء العزيز من وطننا، لدرجة أن الأمير الطائش يستل مسدسه ويقتل أمام المارة شابا تجاوز بسيارته عربة الأمير العربيد،،،! هذا الذي أرفضه وأفضحه وسأفضحه وسأعارضه وإن تستر خلف الدين فلا دين يستره،،،! أما بخصوص تطبيق الشريعة القسري على مسيحيي السودان فلا يختلف عليه أثنان، بل وهناك نظام قنانة وشراء العبيد في جوبا وجبال النوبا وعشائر غرب السودان وتتستر عليه حكومة البشير تحت ستار الدين،، وأنا متأكد أن الدين براء من هذا وهم عالة على الدين،،، أي دين. منعا للإطالة أتوقف حتى هنا وأكرر عبارة أحد كتاب الخيمة في مقالة جد أعجبتني: تحية لحذاء الأم الفلسطينية التي تقذف الحجارة في وجه الغزاة ، ذلك الحذاء العتيق الممزق الذي يعلو ويزيد شرفا وكرامة هام أكبر حاكم عربي ساقط .. ولنا عودة. |
استكمال للاستجواب القسري
24- هل تعتقد أن سياسة عبدالناصر عن الوحدة العربية جديرة بالدراسة الآن لنبدأ من حيث انتهى .. ام ان تجربة الملك فيصل في تحقيق وحدة اسلامية استطاع تقويتها عندما أعلن حظر النفط .. وهذا التضامن شكل قوة عالمية لفترة ثم توارى
وبصياغة أكثر تحديدا هل أنت مع السير في تحقيق وانجاح الوحدة العربية .. ام الوحدة الاسلامية ؟ ولماذا ؟ اولا انا اعتقد ان التكنولوجيا الحالية حققت الاتصال المباشر بين الناس في جميع ارجاء العالم , ولا اظن ان دعوات الوحدة سواء علي المستوي العربي او الاسلامي سوف تكون ناجحة , لقد سبق لي الاجابة علي سؤال مماثل رقم(18) اعلاه وقلت ان وحدة العرب والمسلمين حتمية ولو من الناحية الاقتصادية وخصوصا في ظل الانكفاء القسري علي الدول العربية والاسلامية مع تنامي الهجمة الشرسة التي تتزعمها امريكا علي الاسلام واهله . وتحقيق التكامل الاقتصادي بين الدول العربية والاسلامية هو النجاح الفعلي الحقيقي ويمكن تحقيق ذلك عن طريق رفع زيادة التبادل في الميزان التجاري بين الدول العربية والاسلامية وخفض التعرفة الجمركية وتبادل الاستثمارات المالية والخبرات البشرية ومن هذه القاعدة الاساسية, قاعدة الاقتصادالمشترك يمكن النظر الي وحدة عاطفية بين المسلمين, وهذا حاصل فعلا الان ونشاهد المظاهرات في الباكستان وفي ماليزيا وفي تركيا وفي اندونيسيا ضد الهجوم البربري المتوقع علي العراق , ومع وجود التقنيات والتكنولوجيا الحديثة يمكن تسيير الامور من اقصي الشرق الي اقصي الغرب . ولعل تجربة دول اوروبا وتكاملها الاقتصادي والذي ادي الي تكامل جميع الجوانب في تلك الدول وخصوصا السياسية والدفاعية والاجتماعية بالرغم من اختلاف جوهري في الاعراق واللغات وحتي في الاديان . اقول ان تلك التجربة فريدة وجديرة بالدراسة والتطبيق في واقعنا العربي والاسلامي . وهذا يغني عن الاسطوانة المشروخة عن حلم الوحدة . 25 :عدد 15 شابا سعوديا من ضمن 19 شاب متهمين بتفجيرات 11 سبتمبر .. بماذا تفسر ذلك دينيا .. وسياسيا .. واجتماعيا ؟ لايفسر شيئا مطلقا الا تفسير الاخذ بالثار والمعاملة بالمثل وخصوصا من شبان صغار لاتتجاوز اعمارهم 20 عاما ويسهل اغرائهم بالقيام بهذا العمل سواء بالمال اوبكسب الشرف والشهادة . وخلاص يمامة .:eek::eek: 26: هل انت مع ماقاموا به ام ضده ؟ ولماذا ؟ انا اعتبر الطعن من الخلف خيانة وغدر (حتي وان كان الحق مع الفاعل ) , وخصوصا مع اعطاء الامان وهذا يكفي .:eek: 27:مارأيك بخوض المرأة السعودية لمجال السياسة حتى لو كانت المشاركة بالكتابة السياسية والدراسات في هذا المجال ؟ لا اري شيئا غريبافي ذلك وهناك من الكاتبات القديرات والاتي اقرأ لهن في موضوعات السياسة وخصوصا وان السياسة وصورتها اللامعة هذه الايام اصبحت من الجذب بحيث تغري بالدخول في دروبها الملتوية والضيقة . وانا رجل اري شفافية وجمال ورقة وحنان وعاطفة وانوثة المرأة فاخاف عليها من هذه المنحنيات والمنعطفات غير المحسوبة بالمنطق والموضوع وانما من ابواب المصالح المادية الخشنة وشديدة المراس . وبالمناسبة انا لا اري كوندليسا رايس الا رجلا بدون شوارب .:):):D:D |
درس في النظرية والتطبيق
_____________________
فقط اتمنى منكما التمييز بين الممارسة الفعلية والنظرية الشكلية _____________________ الممارسة الفعلية ........والنظرية الشكلية لعلها العبارة الاولي في تخصصي والذي استطيع القول اني لها.....وبحب دون تذمر , ولعل الكثير منا يرددها دون وعي بمعناها الحقيقي ........مثل مافعل اخونا الارض العامرة( landless ) ولعلي كمهندس افهم هذه العبارة جيدا . في الهندسة علي سبيل المثال وعند تصميم مبني معين سواء من الناحية الانشائية او الكهربائية او الميكانيكية .......هناك قواعد وحسابات نظرية لابد من حسابها لعمل التصميم .........اي ان النظرية حسبت الاعمال التي يفترض تنفيذها علي الواقع . فمثلا عند حساب كمية حديد التسليح في الخرسانة المسلحة في سقف ما من اسقف المباني وجدنا ان عدد الاسياخ الازمة من قطر معين مثلا (12 ملم )هو وضع سيخ كل مسافة 23سم في الاتجاه الطولي والعرضي ........ونظرا لان النظرية دقيقة في الحساب , وقد يختلف الواقع قليلا في التنفيذ لاسباب انسانية حيث يغلب علي طبقة العمال عدم ادراكهم للقياسات الدقيقة واهميتها فيقال لهم كل بعد شبر واحد حط واحد سيخ(علي فكرة الشبر العادي للانسان حوالي 20 سم والي مهو مصدق يقيس ايدو):D:D او تقريب الاعداد لتكون صحيحة فمثلا بدلا من 23 سم قد اسجل في المخططات التنفيذية 20سم فقط لتسهيل الحساب والحصول علي مسافات متساوية سهلة التوزيع في الواقع ومن هنا نلاحظ الرقم السحري 20 سم في القياسات الهندسية من هذا الجانب . وهناك اختلافات بسيطة بين النظرية والتطبيق وهذا الاختلاف يسمي تفاوت او سماحية بالعربي (TOLERANCE ) هذا درس هندسي ارجو المعذرة فيه ولكني فعلا اصاب بالغيض من عدم فهم هذا الشيء والاستهانة دائما من قبلنا نحن العرب بالنظرية وفصلها تماما عن التطبيق ولهذا دائما تطبيقاتنا عشوائية التنفيذ لانها لاتبني علي نظرية دراسية قائمة مما جعل الفشل حليفنا اينما اتجهنا بسبب عدم فهم النظرية وارتباطها المباشر بالتطبيق . واعتقد ان المحاسب ايضا يفهم ذلك والطبيب وكل من لديه علم تطبيقي مبني اساسا علي النظرية والتجربة المعملية في المختبر . |
اخي كيم كام
حان دوري لتوجية الاسئلة لك بعد ان اشبعتني اسئلة عندما كنت في كرسي اعترافات الاخ الامير 99 السؤال الأول : باعتقادك ماالذي يدور حولنا كمسلمين ، وماهي الاسباب التي ادت الى تدهور امتنا العربية والاسلامية ؟ ومالذي حولنا من حال الى حال ؟ الم نكن ملوكا ونملك الدنيا ونملك اليهود والنصارى وندبر امرهم ؟ السؤال الثاني : يقال ان السيناريو الامريكي الحالي يسعى الى تغيير الانظمة العربية ؟ فهل تتوقع ان هذا صحيحا وفق التطورات التي تحصل ونراها ؟ السؤال الثالث : ماعلاقة تخصصك بالسياسة ؟ وهل تستطيع ان تعطي تفسير سياسي لتخصصك ؟ السؤال الرابع : هل انت متفاءل بالاحداث السياسية الحالية ام متشاءم ؟ مع التعليل لو سمحت؟:D:p |
استكمال لما سبق
28- باعتقادك ماالذي يدور حولنا كمسلمين ، وماهي الاسباب التي
ادت الى تدهور امتنا العربية والاسلامية ؟ ومالذي حولنا من حال الى حال ؟ الم نكن ملوكا ونملك الدنيا ونملك اليهود والنصارى وندبر امرهم ؟ سؤال هام جدا ويدل علي اسي داخلي وغيرة شديدة علي مانحن عليه....وليتنا جميعا نستشعر ذلك .....ولعل في هذا السؤال مايثير الهمم ويوقظها من نومها العميق . اختي الكريمة ان اولويات اهتماماتنا في العالم العربي والاسلامي تغيرت بشكل كبير واصبح طلب العلم في مؤخرة سلم الاهتمامات وهذا ما ادي الي التاخر والتراجع للمجتمعات العربية والاسلامية . الي وقت قريب ولازال بعض شيوخنا يمجدون العلم الشرعي علي حساب العلم التطبيقي وانا لا اود ان الوم شيوخنا ولكن العلم التطبيقي مهم جدا مثل اهمية العلم الشرعي , وكان المسلمون الاوائل شيوخ علم فقه وحديث وقران وشريعة وفي نفس الوقت هم علماء في الفيزياء والكيمياء والفلك ولهذا نبغوا هم في ذلك وتوقفنا نحن عندما فصلنا علم الشريعة عن العلم التطبيقي وهذا في راي هو السبب المباشر في العودة للوراء . 29- يقال ان السيناريو الامريكي الحالي يسعى الى تغيير الانظمة العربية ؟ فهل تتوقع ان هذا صحيحا وفق التطورات التي تحصل ونراها ؟ اختي نونا معرفتي بالمسارات السياسية محدودة جدا ......فانا في الاساس ليس رجل سياسة وان كان لي باع بسيط بالاقتصاد وهو مايعطيني هذه المعلومات البسيطة عن الامور والاحوال السياسية , حيث كثيرا مايتم ربط السياسة بالاقتصاد ........انا لا اتوقع تغيير انظمة وانما تغيير طرق سياسة هذه الانظمة ومراعاة ومجاراة النمط الامريكي الصهيوني . هذا الموضوع كبير ومتشعب وكل التوقعات فيه صحيحة لضبابية الرؤية ولكن ندعوا الله ونبتهل اليه ان يحمي بلادنا وجميع بلدان المسلمين من اي شر او عدوان . 30- ماعلاقة تخصصك بالسياسة ؟ وهل تستطيع ان تعطي تفسير سياسي لتخصصك ؟ تخصصي في الهندسة ومشاريع البناء والتشييد , وهذا التخصص مهم جدا في تحديد السياسات الداخلية من حيث التخطيط للتنمية الداخلية والتخطيط العمراني والبنائي . اضافة الي الاهمية القصوي في تحديد الاحتياجات المطلوبة للمواطنين من مساكن ومدارس ومستشفيات ومراكز شرطة ودفاع مدني وتدريب ....الخ . كما ان تحديد المساحات والتكاليف من اهم الامور في التحديد والتخطيط لمستقبل التنمية الحضرية والزراعية والصناعية . 31- هل انت متفاءل بالاحداث السياسية الحالية ام متشاءم ؟ مع التعليل لو سمحت؟ انا متفائل بجميع الامور وما من حدث الي وله من الايجابيات والسلبيات وهذا هو حال الدنيا دائما , وعليه فان من الايجابيات هو كشف امورنا السابقة وتعريتها .......مثلا : نحن لانعرف نخطط صح وكل تخطيطاتنا عشوائية التوجه بدون الاعتماد علي تجربة النظريات القائمة في العلوم .......ومبدئنا جميعا للاسف هو مبدا التجربة والخطأ والتعلم دائما من نقطة الصفر دون الاستفادة من التجارب السابقة حول هذا الموضوع او ذاك فكلنا يريد ان يجرب بنفسه ويصل للنتيجة الصح ولو بعد مئة علم .وهذا المبدأ تعري الان واصبحت الاخطاء والمشاكل بارزة للعيان نتيجة هذا السلوك الجاهل في التعامل مع منطلقات العلم الحديث وتطبيقاته الواسعة. هناك امر اخر انا اظن ان شيوخنا وعلمائنا ودعاتنا مقصرين في ايضاح اهمية العلم التطبيقي .......وكل ماسالت احدا منهم عن العلم التطبيقي اشار الي ان الافضل الاتجاه للعلم الشرعي .......فماذا كانت النتيجة .......؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا داعي للتعليق .......وانا اظن ان العلم التطبيقي في اهمية العلم الشرعي تماما دون اي تمييز ........وهذا الامر انكشف الان . التعليم العام لدينا ناقص وينقصة التجريب والتطبيق العملي للطلاب والطالبات والمناهج كلها عبارة عن بيانات للحفظ دون تركيز علي الفهم والاستيعاب وهذا امر انكشف الان علي الواقع المرأة حظها في العلم والتعلم والثقافة العامة قليل ومحدود بالرغم من المطالبات المتكررة بذلك , وكما نعلم فهي الاساس في التربية والتعليم للنشيء الصغار وهذا الموضوع بدأ مؤخرا في البروز والظهور بشكل طيب وكبير......حيث بدانا نري حضورا مميزا للمرأة في جميع المجالات وهذا اتجاه طيب باذن الله. الاستهلاك الاقتصادي وتشجيع الصناعة المحلية او العربية والاسلامية ظهر علي السطح بشكل ملفت للانظار من خلال مقاطعة بعض المنتجات الغربية والامريكية بالخصوص وهذا موضوع جيد يجب تشجيعة وتنميته بشكل طيب ليعطي النتائج الاقتصادية |
عندي كم سؤال لو سمحت
السلام عليكم
أخي كيمكام.. 1- ماذا تعني كلمة " كيم كام" .. ؟! :rolleyes: 2- مارأيك في اختلاف المشايخ والفقهاء في بعض الاحكام المتعلقة بأمور كالنقاب والتصوير والعمل في البنوك .. إلخ ؟ وماهي مسؤوليتنا تجاه هذا الامر ؟ 3- لدي سؤال يتعلق بتخصصك ولكنني فكرت كثيرا في كيفية صياغته .. أتمنى أن تساعدني في الصياغة الصحيحة ... ماهي علاقة تخصصك بقسم الهندسة المعمارية؟ وماهي المشاكل التي قد تواجهونها- كقسم إدارة المشاريع- مع قسم الإنشاء ؟ ... تحياتي :) |
اسئلة صعبة في صميم الهدف
32- ماذا تعني كلمة " كيم كام" .. ؟!
والله سؤال صعب ولم اتوقعه ......المهم كيمكام .....هي الصدفة البحرية ونطلق عليها كمكم وهذا معني الاسم ......وانا متفائل باني صدفة داخلها لؤلؤة من النوع البحريني.......وهناك خطة خمسية تحت الدراسة لامكانية تغيير الاسم مستقبلا ليصبح لؤلؤة:D:D 33- مارأيك في اختلاف المشايخ والفقهاء في بعض الاحكام المتعلقة بأمور كالنقاب والتصوير والعمل في البنوك .. إلخ ؟ وماهي مسؤوليتنا تجاه هذا الامر ؟ اولا كما سبق وان قلت انا انسان بسيط لا املك قدرات دينية عميقة للافتاء والراي ولكن من وجهة نظري البسيطة انا انظر للموضوع نظرة رياضية كما يقولون وهي ان اختلاف المشايخ والفقهاء رحمة لنا .......ولابد من التسليم والاخذ في هذا الاختلاف وعدم تسفيه الاراء المختلفة مهما اختلفت مع وجهة النظر الاخري, وهذه هي سماحة الاسلام التي غابت عنا طويلا وجعلنا تعليم الاسلام ضمن برواز ضيق بالرغم من ان الدين يسر وباطن الخف احق من المسح من ظاهره لو كان الامر بالراي و هنا السماحة والعظمة في الاسلام والقدرة علي جمع الجميع تحت اللواء بالرغم من اختلاف ملابسهم واذواقهم والوانهم ....فارجو ان نعي ذلك ونترك الخلافات جانبا ونستعد للعمل الذي تركناه منذو عدة عقود . 3- لدي سؤال يتعلق بتخصصك ولكنني فكرت كثيرا في كيفية صياغته .. أتمنى أن تساعدني في الصياغة الصحيحة ... ماهي علاقة تخصصك بقسم الهندسة المعمارية؟ وماهي المشاكل التي قد تواجهونها- كقسم إدارة المشاريع- مع قسم الإنشاء ؟ ... سوف اعود لاحقا لهذا السؤال مع الشكر لك اختي اليشمك |
استكمال
34- لدي سؤال يتعلق بتخصصك ولكنني فكرت كثيرا في كيفية صياغته .. أتمنى أن تساعدني في الصياغة الصحيحة ... ماهي علاقة تخصصك بقسم الهندسة المعمارية؟ وماهي المشاكل التي قد تواجهونها- كقسم إدارة المشاريع- مع قسم الإنشاء ؟ ...
المهندس المعماري دائما يعتبر الاساس الاولي في بدء اي اعمال معمارية او انشائية ........فهو الذي يحددالمكان والاتجاه و المساحة والارتفاع والبروزات والديكورات والشكل الخارجي والداخلي النهائي لاي مبني .....ومهمة التخصصات الاخري هي كيفية عمل الانظمة المختلفة سواء انشائي او كهربائي او ميكانيكي او صحي او مياه .....الخ للتوافق مع هذا الشكل المعماري للمبني . وكتخصصي الاساسي في الهندسة الانشائية ......هناك احيانااو غالبا ماتكون الخيالات الواسعة للمعماري القدير والمبتكر في عمل اشكال جديدة وجميلةفي اشكال المباني وكثيرا مايتم تنفيذها بدون عوائق تذكر , ولكن هناك احيانا عوائق انشائية تحول دون امكانية تنفيذ بعض الافكار فيعود المعماري الي عمل افكار جديدة اخري يمكن تنفيذها علي الواقع بسهولة ويسر . احيانا تكون ميزانية المشروع او المبني محدودة ونهائية ولهذا يتم دفع المعماري دفعا لعمل شكل معماري يتوافق مع تلك الميزانية و قد لايكون المعماري راضيا عنه بسبب العوائق المادية . اما العوائق التي يمكن ان توجد في مواقع المشاريع فكثيرا ماتكون مخططات التصميم مختصرة جدا بدون تفصيلات دقيقة وهذه كثيرا مايتم التغلب عليها في الموقع من خلال عمل مخططات تنفيذية (shop drawings )وتظل مشكلة مطالبة المقاول باتعاب وتكاليف اضافية هي الهاجس الكبير في الاعمال اضافة الي التاكد من تنفيذ الاعمال وفقا للمخططات التنفيذية في الموقع . تنظيم وترتيب موقع العمل من اهم الامور التي تعطي انطباعا بان العمل يسير وفقا لمعدلات الانجاز المطلوبة حسب الجدول الزمني .....فكلما كان الموقع نظيفا ومرتبا كلما كان الانجاز مطمئن وكلما كان الموقع فوضويا كان العكس . ومن هنا فالعملية معقدة نوعا ما حيث يجب ربط التنفيذ وحسن الانجاز مع السيولة النقدية المتوفرة للمشروع ........كما ان الجديد يجب ان يؤخذ في الاعتبار اثناء التنفيذ مع طلبات تغيير قد يترتب عليها مبلغ اضافي وزمن اضافي للمشروع .........ثم هناك مشكلة التاخير التي تستقرق وقتا طويلا لتفادي حدوثها في مشروع العمل . ارجو ان لا اكون سببت صداعا لديكم . اختي اليشمك اسئلة عميقة ومحددة فشكرا لك (علي فكرة ليش ماتنظمي لقافلتنا في البيان اعلاه مع الشكر ) |
شكرا
السلام عليكم
لؤلؤة؟ :eek: ........ أعتقد أن لؤلؤ أنسب :rolleyes: ... بإمكانك أن تضعها صفة لتظهر تحت اسمك :) أخي " لؤلؤ " أشكرك جزيل الشكر على التوضيح فيما يتعلق بالسؤال الأخير .. لقد سألتك هذا السؤال لان اخي (وهو معماري ) دائم الشكوى من أن ميزانية مشروع ما قد تكون قليلة ولكنهم يطلبون تصميما مبتكرا لايتناسب مع الميزانية المحددة كما ذكرت .. أو قد تواجههم مشاكل في الحديد كما ذكرت .. ناهيك عن مشاكل المقاولين التي لاتنتهي .. أما مشاكل المُلاك فهي الأكثر غرابة .. يبدو أنه مجال مليئ بالصعوبات .. كان الله في عونكم جميعا ووفقكم :) أما بالنسبة للبيان فقد سبق وقرأته ولكن هناك من الأمور السياسية التي لا افقه فيها شيئا .. وليس من العدل ان أوقع وأنا لا ألم بكافة جوانب الموضوع .. مع العلم أنني أوافقكم في الفقرة التي تتحدث عن "الإسلام دين رحمة " وفقرة " الحقوق والحريات " .. فهل يكفي هذا للتوقيع؟ ... :rolleyes: |
شكرا يشمك
__________________
هي الصدفة البحرية ونطلق عليها كمكم وهذا معني الاسم ......وانا متفائل باني صدفة داخلها لؤلؤة من النوع البحريني.......وهناك خطة خمسية تحت الدراسة لامكانية تغيير الاسم مستقبلا ليصبح لؤلؤة ______________________ الاخت اليشمك انا لست لؤلؤ ولم اقل ذلك لاجل لايخرج احد ويقول عني اني نرجسي التفكير والتوجه وانا والحمد لله غير ذلك . انا قلت اني صدفة ومتفائل بان داخلها لؤلؤة ........وتظهر النتيجة بعد خمسة سنوات بعد فتح الصدفة واكتشاف مابداخلها هل داخلها لؤلؤة ام حفنة من التراب ؟؟؟؟:D:D لانعرف حتي الان ؟ وان غدا لناظره قريب :D:D:D شكرا لك اختي علي حسن ظنك المبني علي طيب المعدن وحسن التربية . واظن انه يلزم تزيين البيان بتوقيعك الكريم لو تفضلت وتكرمت اختي الكريمة مع الشكر :):) |
الله أكبر!
نرجسي التفكير والتوجه مرة وحدة ؟؟؟
على العموم سأحاول أن أغير الاسم(ان استطعت) ... يبدو أنكم فقدتم روح الفكاهة :( أخي كيم كام الشكر موصول لك وإن شاء الله تكون الصدفة بداخلها لؤلؤة ..... تمام كدة ؟ :) تحياتي |
وين باقي الاسئلة ........ودنا نختم ونقفل المحل للتقبيل
الاخوة والاخوات الكرام
لقد سعدت معكم كثيرا خلال فترة الاستجواب والتي ارجو ان تكون انتهت الان وان طالت شوي :D لان الكرسي موليه مهو مريح ولادوار هذا كرسي يذكرني بكراسي ابو خمسة ريال في الحراج:D:D علي كل شكرا علي الضيافة :D:D بدون حتي استكانة شاي او فنجان قهوة او حتي عصير او مويه ..........معقول ولاشيء حق الضيافة :D:D علي كل نوصي الخليفة التالي يجيب قشه وفراشه وشاهيه وقهوته ولو قدر يجيب كرسيه وسريره معاه احسن ..... وقد اعذر من انذر:D:eek: كل الشكر والتقدير والحب والاحترام وعسي فيه جديد ومفيد خلال هذا اللقاء اكرم خزام .............موسكو:D |
لا لا...!
لم ننشر الأسئلة الختامية.. كما ويجب أن تنشر ثائمة من ترشحهم لخلافتك..
لا تتهرب..! يعني مستمرين;) |
قائمة الاسماء المرشحين
_______________
ثائمة من ترشحهم لخلافتك.. ______________ الثائمة موجودة ضمن الموضوعات اخي سنونو مع الشكر . هل يوجد اسئلة ابتدائية واخري ختامية .........الله المستعان مع الحب والتقدير:heartpump:heartpump:heartpump:heartpump:h eartpump |
حسنا..
أفهم من ذلك أنك لن تعدل في القائمة.. سننشرها كما هي.. ولن تستقيل.. عندنا هنا كعرب يجب أن تتمسك بالكرسي حتى لحظة إزاحتك عنه عنوة..فاجلي ولا تشوه عاداتنا العربية في ممارسة الحكم والتحم. |
الأسئلة ليست محرجة - فقط - بلا رقابة
عزيزي كيمكام
سؤال يبحث عن جواب أوأجوبة لأسئلة لم تطرح بعد.. كل هذا بعيدا عن بطش مقص الرقابة ومحاولات كم الأفواه ومصادرة الرأي وشنق الكلمات قبل أن تلفظ. وقتل الأحلام في المهد. بلا مجاملة ولا مزاودات، أصارحك والقراء عما أراه، وأرجو أن تجيني بتجرد وحيادية وموضوعية: - تعلم من مادة تخطيط المدن، أن الأحياء لا تختلف عن بعضها، أما المنشآت العامة والسكنية فكلها مربعة –إلا ما ندر ، إن خيروك السكن في الحائر أو شهار فماذا تختار؟ ولماذا؟ - لو قدر لك أن تولد من جديد، فأي شعب تريد؟ - في لغة العمارة هناك ما يسمى المقطع الذهبي. باعتباره أفضل حل في التناسب الثلاثي. لنفترض أني تعرفت عليك في المسجد يوم الجمعة الفائت، وثم أمسكت بك عصابة صهيونية وهددوك بالقتل، وأجبروك أن تختار بين قتلي أو حرق مسجد بمصليه الذين لا تعرف منهم أحدا. فلأي مقطع ذهبي تقطع؟؟ - تعلم كمهتم في علم الهندسة أن طاولة تقف على ثلاث أرجل لا يمكن أن تتأرجح حتى على أرض غير مستوية. فملماذا تهز خيمتنا ونحن نرتكز على 22 عمود؟ - أملك قطعة أرض مثلثة الشكل في قلب العاصمة وأنوي بناء حظيرة عليها. فأي الهوام تنصحني استئناسها؟ - يزعم المعماريون أن للقدم، والمقياس 33 أنعكاسات على كافة الحلول المثالية في التصميم. فهل تعتقد رفع العدد الحالي 22 إلى 33 يجعل لبعيري المستنوق ثمنا ويصير كلبي أسدا أو فهدا؟ - إن كان كلبك يعضك، فهل تأتمن جروه على حفيدك؟ |
ختامها مسك ان شاء الله
الاخ سنونو بعد هذا الامتحان شديد الصعوبة هل لي بتقدير ممتاز بنسبة لاتقل عن 98% لامكانية دخول الجامعة .:D:D
نعود لبقية الاسئلة ::eek::eek: سؤال يبحث عن جواب أوأجوبة لأسئلة لم تطرح بعد.. كل هذا بعيدا عن بطش مقص الرقابة ومحاولات كم الأفواه ومصادرة الرأي وشنق الكلمات قبل أن تلفظ. وقتل الأحلام في المهد. بلا مجاملة ولا مزاودات، أصارحك والقراء عما أراه، وأرجو أن تجيني بتجرد وحيادية وموضوعية: 35- تعلم من مادة تخطيط المدن، أن الأحياء لا تختلف عن بعضها، أما المنشآت العامة والسكنية فكلها مربعة –إلا ما ندر ، إن خيروك السكن في الحائر أو شهار فماذا تختار؟ ولماذا؟ سامحك الله اخي سنونو لما تتفائل علي بهذا ؟؟؟ هل بيني وبينك ثأر قديم وتود ان تنجزه علي حسابي ؟؟؟؟؟:eek::D انا لا احب السكن في المباني الخرسانية فانا ابنيها لغيري .....واحب السكن دائما في خيمة نصف سقفها مفتوح لرؤية السماء فمن راي السماء والنجوم قوي نظره وثقف فكره ووسع خياله ولهذا انا مهندس له جزء من هذه الخواص . 36- لو قدر لك أن تولد من جديد، فأي شعب تريد؟ طبعا سؤال افتراضي غير قابل للتحقيق .........ولكني متمسك بوطني وشعبي وقريتي الصغيرة وشخصيتي البسيطة حتي الموت . 37- في لغة العمارة هناك ما يسمى المقطع الذهبي. باعتباره أفضل حل في التناسب الثلاثي. لنفترض أني تعرفت عليك في المسجد يوم الجمعة الفائت، وثم أمسكت بك عصابة صهيونية وهددوك بالقتل، وأجبروك أن تختار بين قتلي أو حرق مسجد بمصليه الذين لا تعرف منهم أحدا. فلأي مقطع ذهبي تقطع؟؟ هل هو امتحان اخي سنونو ........اخي لم يؤخرنا نحن العرب الا كلمة "لو" وملحقاتها والافتراضات الخيالية التي لاتصل للواقع ولا حتي الخيال الطبيعي للعقل البشري ........هناك في الغرب يعملون لدافع العمل والتقدم والنجاح اما نحن فنعمل نتيجة لردود الفعل واللو غير الموجود , ولذلك فنتيجة عملهم تقدم وازدهار ونتيجة عملنا تاخر وانكسار . عموما لو قدر الله لي هذا الموقف فتاكد اني سوف افديك وافدي المسجد بمن فيه وهذا ليس قولا ومجاملة بل قول مقرون بالعمل ان شاء الله. 38- تعلم كمهتم في علم الهندسة أن طاولة تقف على ثلاث أرجل لا يمكن أن تتأرجح حتى على أرض غير مستوية. فملماذا تهز خيمتنا ونحن نرتكز على 22 عمود؟ اخي نسينا مباديء القيادة والتابع والمتبوع واصبح كل منا يود ان يكون قائدا ......كما ان مباديء الحوار فقدت لدينا فالحوار لدينااصبح ضرب وشد وعض ولهذا تهتز خيمتنا كما انها سفينة يتارجح ركابها يمنة ويسرة لان الركاب لم يجدوا مايفعلونه فبداو بالتأرجح ........وعليه فان ال 22 عمود الموجودة لاترتكز علي قاعدة صلبة لمنع تلك التارجحات ........اما القاعدة الصلبة فهي كتاب الله وسنة نبيه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم . 39- أملك قطعة أرض مثلثة الشكل في قلب العاصمة وأنوي بناء حظيرة عليها. فأي الهوام تنصحني استئناسها؟ انصحك بالتبرع بها للجمعيات الخيرية ......والخروج الي خارج العاصمة وبعيدا عن الزحام وعند الهواء الطلق .......ثم اقول لك ماذا تفعل انذاك. 40- يزعم المعماريون أن للقدم، والمقياس 33 أنعكاسات على كافة الحلول المثالية في التصميم. فهل تعتقد رفع العدد الحالي 22 إلى 33 يجعل لبعيري المستنوق ثمنا ويصير كلبي أسدا أو فهدا؟ عندما يصبح قبول التقسيمات والارزاق دون حسد او ضغينة او حقد يمكن حينها التفكير في رفع العدد الي 33 او حتي 66 او 100 41- إن كان كلبك يعضك، فهل تأتمن جروه على حفيدك؟ والله ياعيوني ان الكلب المتربي لايعض الا من رفسه او ضربه او منع عنه الطعام والشراب , وكلبي في مزرعتنا مطيع لاني احترمه واقدم له مايريد دون ظلم او تبلي ........وجرائه كذلك وستكون متعة لاحفادي من بعدي ان شاء الله .;);) |
شكرا لك أستاذ كيمكام..
الآن الكلمة للأعضاء لتقييم مساهمتكم معنا. مع جل تقديري.. |
:):cool::):
:):): :):) :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.