|
هذا اللي كنا ننتظره (نزار القباني) يستهزء بالله
تفضلوا يا اخوان هناك من يستهزء بالله
ارجو كل من يعشق نزار ان يعمن في النماذج التالية من أشعاره من صور استهزاء نزار قباني بالله ادعاؤه بأن الله تعالى قد مات وأن الأصنام والأنصاب قد عادت فيقول من أين يأتي الشعر يا قرطاجة..... والله مات وعادت الأنصاب [الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)] كما يعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول بلادي ترفض الـحُـبّا بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا وحول صخرها ذهبا وغطى أرضها عشبا.. بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا .. [( يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 620] كما أن له قصيدة بعنوان ( التنصُّت على الله ) ينسب فيها الولد لله ويرميه بالجهل تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في صفحة 170 ذهب الشاعر يوماً إلى الله .. ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع .. نظر الله تحت كرسيه السماوي وقال له يا ولدي هل أقفلت الباب جيداً ؟؟ ومن صور استهزائه بالله وبحكمته في خلق مخلوقاته على ما يريده سبحانه قوله في ديوانه(أشهد أن لا امرأة إلا أنتِ) !! تحت قصيدة بعنوان ( وماذا سيخسر ربي؟) !! صفحة 82 وماذا سيخسر ربي؟ وقد رسم الشمس تفاحة وأجرى المياه وأرسى الجبالا .. إذا هو غير تكويننا فأصبح عشقي أشد اعتدالا .. وأصبحت أنتِ أقلَّ جمالا وهنا يصرح بأنه قد قرأ آيات من القرآن مكتوبة بأحرف كوفية عن الجهاد في سبيل الله وعن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الشريعة الحنفية لكنه لا يبارك في داخل سريرته إلا الجهاد على نحور البغايا وأثداء العاهرات وبين المعاصم الطرية فيقول في ديوانه (لا) صفحة 57 أقرأُ آياتٍ من القرآن فوق رأسه مكتوبةً بأحرف كوفية عن الجهاد في سبيل الله والرسول والشريعة الحنيفة أقول في سريرتي تبارك الجهاد في النحور ، والأثـداء والمعاصم الطرية كما لم يسلم من استهزائه حتى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم خير خلق الله أجمعين بعد الأنبياء والمرسلين فها هو يصف الصحابي الجليل أبا سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه .. بأنه من الطغاة في ديوانه (لا) صفحة 76 تعال يا غودو.. وخلصنا من الطغاة والطغيان ومن أبي جهل ، ومن ظلم أبي سفيان وهنا يسأل نفسه على وجه السخرية والاستهزاء متشككاً في ربه وخالقه وصاحب الفضل عليه سبحانه وتعالى كما يقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 98 قلت لنفسي وأنا.. أواجه البنادق الروسية المخرطشة واعجبى.. واعجبى.. هل أصبح الله زعيم المافيا ؟؟ كما يدعي أن الله عز وجل يغني تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 135 آهٍ.. يا آه.. هل صار غناءُ الحاكم قُدسيّاً كغناء الله ؟؟ وهنا يثبت أن الله عز وجل له رائحة تعالى الله وتنزه عن ذلك فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 455 الاقتراب من ناديا تويني صعبٌ .. كالاقتراب من حمامةٍ مرسومةٍ على سقف كنيسة .. كالاقتراب من ميعاد غرام .. كالاقتراب من حورية البحر .. كالاقتراب من رائحة الله كما أنه يُصرح بلا خجل ولا خوف من الله تعالى بأن هناك مِن الكائنات والمخلوقات مَن قدَّمت استقالتها الجماعية إلى الله !! وذلك بعد موت الشاعرة اللبنانية ناديا تويني فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 462 ولأن ناديا تويني كانت جزءاً من سفر العصافير وسفر المراكب ورائحة النعناع وبكاء الأمطار على قراميد بيروت القديمة فلقد قدَّمت كل هذه الكائنات استقالتها الجماعية إلى الله ... لأنها بعد -ناديا تويني- تشعر أنها عاطلة عن العمل ومن صور جراءته على دين الله تعالى جعله الزنا عبادة ، وتشبيهه إياه بصلاة المؤمن لربه وخالقه كما ينقل ذلك منير العكش في كتابه (أسئلة الشعر) يقول كل كلمة شعرية تتحول في النهاية إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي … كل شيء يتحول إلى ديانة حتى الجنس يصير ديناً والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف والغريب أنني أنظر دائماً إلى شِعري الجنسي بعينيْ كاهن وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر وأدخل مملكة الخير والحق والضوء .. وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولاً جنسياً ؟؟؟ ويتمادى نزار قباني بوصف ربه وخالقه سبحانه وتعالى بكل صفات النقص والاستهزاء والعيب واصفاً إياه بأنه سبحانه خالف كتبه السماوية وأنه انحاز إليه بصورة مكشوفة عياذاً بالله تـعالى وزعمه أن لله بيتاً يذهب إليه تقدس ربنا وتنـزه وأنه صديق لله فيقول حين وزع الله النساء على الرجال وأعطاني إياك شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة إليّ وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها فأعطاني النبيذ وأعطاهم الحنطة ألبسـني الحرير وألبسهم القطن أهدى إليَّ الوردة وأهداهم الغصن حين عرّفني الله عليك ذهب إلى بيته فكرت أن أكتب له رسالة.. على ورق أزرق وأضعها في مغلف أزرق وأغسلها بالدمع الأزرق أبدأها بعبارة يا صديقي، كنت أريد أن أشكره.. لأنه اختاركِ لي.. فالله كما قالوا لي لا يستلم إلا رسائل الحب ولا يجاوب إلا عليها.. حين استلمت مكافأتي ورجعت أحملك على راحة يدي .. كزهرة مانوليا.. بُستُ يد الله ، وبُستُ القمر والكواكب واحداً واحداً [المصدر السابق (2/402)] ينسب للواحد القهار الزوجة والعشيقة تعالى ربنا وتقدس ويزعم أن الملائكة تتحرر في السماء فتمارس الزنا (الحب) كما يقول لأنني أحبكِ ، يحدث شيءٌ غير عادي في تقاليد السماء يصبح الملائكة أحراراً في ممارسة الحب ويتزوج الله حبيبته [المصدر السابق (2/442)] كما أنه بلغ من الكبرياء والاستعلاء ما بلغه فرعون في عصره حتى وصف نفسه بأنه إله الشعر يتصرف كيف يشاء يقول إنني على الورق أمتلك حرية وأتصرف كـإله وهذا الإله نفسه هو الذي يخرج بعد ذلك إلى الناس ليقرأ ما كتب ويتلذذ باصطدام حروفه بهم إن الكتـب المقدسة جميعاً ليست سوى تعبير عن هذه الرغبة الإلهية في التواصل وإلا حكم الله على نفسه بالعزلة ) [(أسئلة الشعر) صفحة 178] وكذلك يعترف للملأ أجمعين أنه قد باع الله من أجل عاهرةٍ فاجرة فيقول على أقدام مومسةٍ هنا دفنت ثاراتك .. ضيعت القدس.. بعت الله.. بعت رماد أمواتك [" على لسان لعوب " (1/448)] وكما أنه لم يهدأ حتى تفنن بإلقاء الشتائم على الرب سبحانه وتعالى فوصفه في هذه الـمرة بالنسيان لكلامه فقال ولماذا نكتب الشعر وقد نسي الله الكلام العربي [المصدر نفسه ( 2/648)] كما يسعى إلى تدنيس أسماء الله تعالى وصفاته ويلصقها بأشياء حقيرة وذلك ليهون من شأنها وقدرها في قلوب عباده فيقول ونهدك هذا المليء المضيء ، الجريء ، العزيز ، القدير [المصدر السابق (2/820)] وفي ديوانه (قالت لي السمراء) وتحت قصيدة له بعنوان (فم) يسأل الله عز وجل عن كيفية خلق فم حبيبته ومعشوقته بطريقة كلها استهزاء وسخرية فيقول في صفحة 107 من أين يا ربي عصرت الجنى ؟ .. وكيف فكرت بهذا الفمِ.. وكيف بالغت بتدويره.. وكيف وزعت نقاط الدم ؟ .. كم سنة ضيعت في نحته ؟ .. قل لي. ألم تتعب .. ؟ ألم تسأم ؟ وكذلك يشجع نزار قباني كل شيء ليستكبر على الله تعالى بل ويشجع كل شيء على أن يرفض السجود بين يدي الله عز وجل فيقول في صفحة 45 وشجعت نهديك .. فاستكبرا على الله .. حتى فلم يسجدا وفي كتابه (قصتي مع الشعر) يقول نزار قباني في ملحق الصور قرري أنتِ إلى أين ؟ فإن الحب في بـيروت مثل الله في كل مكان ! وهو يُعلن أيضاً أنه يـحترف عبادة النساء فيقول في المصدر السابق صفحة 153 أنا لا أحترف قتل الجميلات وإنما أحترف عبادتـهن ويصرح نزار قباني بسخف الأحكام الشرعية بغمزه ولمزه لها بقوله في قصيدته (الخرافة) !! في ديوان (قصائد متوحشة) صفحة 29 حين كنا في الكتاتيب صغاراً .. حقنونا بسخيف القول ليلاً ونهاراً .. درّسونا.. ركبة المرأة عورة ضحكة المرأة عورة كما يرفض أن يتلقى الأوامر من ربه ومولاه جلَّ في علاه بقوله لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى .. لأني من الله .. لا أتلقى الأوامر [ قصيدته (سيبقى الحب سيدتي) صفحة 140] كما يتخذ نزار قباني إلـهه هواه فيقول هو الهوى.. هو الهوى .. الملك القدوس والآخر القادر [ قصيدته السابقة صفحة 63] وهنا يتخذ من القرآن الكريم مادةً وطريقاً إلى مجونه وإلحاده ، فيقول وسوف تقولين.. في ذات يومٍ حزين.. سلام على الحب.. يوم يعيش.. ويوم يموت.. ويوم يبعث حياً) [المصدر السابق صفحة 141] ومن قبيح كفره قوله رجلٌ أنا كالآخرين.. بطهارتي.. بنذالتي.. رجلٌ أنا كالآخرين.. فيه مزايا الأنبياء.. وكفر الكافرين) [المصدر السابق صفحة 126] وقوله وكتبت شعراً.. لا يشابه سحره.. إلا كلام الله في التوراة [ديوانه (الرسم بالكلمات) صفحة 14] كما يعترف نزار قباني بأنه مارس عبادات كثيرة بلغت الألف، لكنه لم يجد أفضل من عبادة ذاته حين يقول مارست ألف عبادةٍ وعبادة فوجدت أفضلها عبادةَ ذاتي [المصدر السابق صفحة 17] ويصف نزار قباني الله عز وجل بالغرور، فيقول عندي خطابٌ أزرق ما مر في ذاكرة البحور عندي أنا لؤلؤة.. أين غرور الله من غروري؟ [(خطاب من حبيبتي) ص 426] ويدعي نزار قباني بأن ثياب الله عز وجل قد بيعت في بلاده بالمزاد تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، فيقول في أعماله السياسية الكامله صفحة 569 حتى ثياب الله في بلادنا تُباع بالمزاد !!.. وهنا يصل إلى أقبح صور الاستهزاء والسخرية من الجليل العظيم سبحانه وتعالى فيصفه متشككاً بأن الله تعالى قد يستقيل من سمائه، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 554 هل ممكن ؟ هل ممكن؟ أن يستقيل الله من سمائه وأن تموت الشمس والنجوم والبحار والغابات والرسول والملائكة.. وأقـــــول كيف يستقيل الله عز وجل من سمائه يا نزار قباني ويا كل المستهزئين الساخرين وهو خالق هذا الكون ومدبره ورازقه. كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبةٍ في ظلمات الأرض ولا رطب (ولا يابس إلا في كتابٍ مبين كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليُقضى أجلٌ مسمى كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو القاهر فوق عباده ) . كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب) كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه وهو ( الله الذي رفع السموات بغير عمدٍ ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري لأجلٍ مسمى) كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وله من في السموات والأرض كلٌ له قانتون ). كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ). يا نزار قباني ( ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري إلى أجلٍ مسمى وأن الله بما تعملون خبير ). يا نزار قباني ( ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليُريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبارٍ شكور ). ولنستمع أخيراً إلى ما قاله نزار قباني قبل الموت، وفي مرضه الأخير، كما نقلت ذلك جريدة الثورة السورية بتاريخ 3/5/1998م يقول السكنى في الجنة.. والسكنى في دمشق.. شيء واحد.. الأولى تجري من تحتها الأنهار..والثانية تجري من تحتها القصائد والأشعار بعد كل ما قرأت يا عاشق نزار... هل مازلت تحبه؟؟؟وتحب شعره؟؟ :gun::gun: منقووووووووووووول |
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18) الاعراف
|
عدو عاقل خير من صديق جاهل
اخي الجارح السلام عليكم
ارجو ان تتقبل ردي بصدر رحب , لايخفى على احد تفاهات نزار ومن هم على شاكلته , وما يعزينا ويثلج صدورنا انه هلك والله كفيل به .وانك يا اخي قد ساهمت عن غير قصد بنشر تفاهاته , والافضل يااخي ان لانأتي على ذكر هذا ومن هم على شاكلته حتي ينساهم الناس ويذهبوا الى مزبلة التاريخ . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
كلمك جميل ولكن اخي في هذه الايام ماينساه الناس هم الطيبون ليس الاخرون
و اشكرك واشكر الاخ عابر سبيل على مرورك اللطيف |
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (اذكروا محاسن موتاكم)
لماذا قلبنا الحديث فصار( اذكروا مساوىء موتاكم)؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا اخواني الرجل مات وقد افضى الى ما قدم والله الذي سوف يحاسبه ولسنا نحن من يحاسبه |
اسلام
نذكر محاسن من مات على ملة الاسلام ,,, ليس من طعن دينه وعقيدته. فرق بين زنادقة الأمس وزنادقة اليوم |
يا اخي الرجل يقول أنا مسلم ويقول لا اله الا الله
ليس انت من يحاسبه الله وحده الذي سيحاسبه انت ممكن تقول هذا الكلام كفر فقط أليس ممكن ان يكون ليس هو الذي كتبها؟؟؟؟ أليس بلامكان ان يكون قد غصب على كتابتها؟؟؟؟ أليس بلامكان أن يكون قد كتبها في حاله( لا وعي)أي سكران مثلا؟؟؟؟؟ أليس ممكن كتبها وهو ليس مؤمن بها؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس ممكن أن يكون كتبها وهو صبي هل أنت عالم في الضروف التي دفعته على كتابتها؟؟؟؟؟ |
لاحول ولا قوه الا بالله
|
لا حول ولا قوة إلا بالله
إلى هذه الدرجه أصبح التكفير سهلا على ألسنتكم؟؟؟؟؟؟؟؟ إفرض أنه قد تاب من هذا الكلام ماذا سوف يكون موقفك يوم القيامه عندما تقابل ربك وقد أخذت مكانه وحكمت بين الناس هذا كافر (أي مخلد في النار) وهذا مؤمن قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم) فاتقي الله وتب أليه لا تظن أني أدافع عن الرجل والله اني لا أقرأ له أي شيئ ولا أعرف قصائده |
انا ماقلت انه كافر في النار ولا هذا مومن وبعدين هذا منقوووول
ثانيا وجزاك الله خيرا ان المكتوب مكتوب فيه اعماله اوكيه؟ |
إقتباس:
س/ ما الفائده من نقل مثل هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأسف أخيaljare7 على ما بدر مني |
اخي اسلام لا داعي للاعتذار
اما بالنسبه اذا كفرنا هذا الشخص فالموضوع و مافيه ان : هل يمكن انك تقول ان شارون كافر؟ بالتاكيد سوف تسالني لكن هذا مافعل مثل شارون اقول لك (ما قاله على الله خير برهان ان ما عمله في الحياه الدنيا خارج مله الاسلام وقد مات على ذلك فكيف نقول هذا مومن) وجزاك الله خيرا |
اسلام
انا لم اكفر أحد لأنه ليس من حقي ولكن كلامه كلام كفر مخرج من المله ,,, اذا لم اغر على ديني فماذا اغار عليه اذا ؟؟ انت ياخي بدأت بالدفاع عنه حتى لم تنكر عليه وعلى امثاله ,, هذا محارب لله والرسول والعياذ بالله ,,, نسأل الله السلامة |
أنا معك أنه ليس من حق أحد تكفير شخص
ونحن نعمل بالظواهر أي انه مسلم كما يقول ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم في معاملة المنافقين أسوه حسنه وأنا لا أدافع عنه ولكن ما دفعني إلى كتابة ذلك الكلام هو غيرتي على قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أذكروا محاسن موتاكم) لماذا لا ينقل له مثلا قصائد في الخير إن كان له وأنا متأكد أن له قصائد في الخير ما دام يقول لا اله الا الله اما ادخال شارون في الموضوع فالفرق واضح بين من قال لا اله الا الله وبين من لم يقلها |
:confused::confused:
اهذا يعني اني اقدر اسب و العن الله مادامني قلت لا اله الا الله :confused::confused: |
من قال لا إله الا الله فتحت مشيئة الله أن شاء أدخله الجنه برحمته وأن شاء ادخله النار بأعماله
أذكرك بهذا الحديث حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة أنبأني سليمان الأعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلهاوإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها رواه البخاري هل أقتنعت؟؟؟؟؟؟ |
اسلام الموضوع اعجبك
والدليل اكثر موضوع تشارك فيه و هذا الموضوع منقول وجزاك الله خيرا |
إسلام أراك تهوّنين من أمر الكلمة ألا تعلمين قول رسول الله لذلك الصحابي الذي سأله وهل نحاسب على ما نقول قال له صلى الله عليه وسلم ( وهل يكب الناس على وجوههم في النّار إلا حصائد ألسنتهم ) ثم ألا تدركين معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رب كلمة يقولها المؤمن لا يلقى لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفا ) كفاك يا أختاه تهوين الأمر بهذه الطريقة فالرجل مضى إلى ربه وفحشه لم يزل باقٍ في أفواه الغانيات والغوازي والمطربين كفي عن إيجاد الأعذار له فذلك مدعاة للشك أنتِ قلت أنكِ لم تقرأين له شيئا ، فعلام هذا الدفاع المستميت عنه وإيجاد الأعذار له؟؟؟ فأنا وغيري قد سمعنا منه ما يقوله من فمه وبلسانه وفرق بين من يتحدث عن أمرٍ لا يعرفه ولم يقرأه ، وبين من سمع وقرأ تحياتي :) |
مشكور اخي الوافي على مشاركتك التي حسمت الموقف
فقد قلت في نفسي اول مارايت انا الوافي قد شارك في هذا الموضوع انه سوف يحسم الامر و الحمد لله انك معي وليس ضدي |
أخي aljare7 حسم الموضوع من الاول
ولن أكلف نفسي تعب أن أرد عليكم فأنتم مهما فعلت سوف تكابروا عن الحق اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقها أجتنابه |
آمين
|
إسلام كتبت إقتباس:
تحياتي :) |
وهل هناك أسهل منها ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على ىله و صحبه و سلم . __________________ يا اخي الكريم * إسلام * : الموضوع محسوم بالنسبة للجماعة منذ البداية كما قالوا هم ...و يهناون أنفسهم على ذلك .فلماذت تتعب نفسك معهم ؟؟؟ سامحك الله يا اخي * إسلام * ...كيف تفسد عليهم نشوة حسم الموضوع ؟؟؟ ...إنهم واثقون :cool: متأكدون :cool::أن الرجل ، يرحمه الله ، في نار جهنم خالدا فيها :confused:...و هم فرحون بذلك :confused: الأمر محسوم لديهم :فهم لا يرون من الألوان إلا لونين : إما أسود و إما .... ؟؟؟:confused: الرحمة التي بعث بها سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم للعالمين ...إن كانوا قد تذوقوا منها شيئا ، لوهبوا منها نزرا يسيرا لروح نزار قباني يرحمه الله . أتعرف لماذا يا أخي إسلام ؟؟؟ لأن نزار قباني ، حسب رأي الجماعة لا ينتمي للعالمين :confused::confused: ___ يا جماعة : قليل من الرحمة هداكم الله إلى مخلوفات الله . إرحموا من في الأرض ...يرحمكم من في السماء لا تضيقوا رحمة الله فهي واسعة جدا لا تنصبوا أنفسكم أربابا من دون الله أفيقوا من قبل أن تبدل الأرض غير الأرض ___ نصحكتكم و الله على ما أقول شهيد :heartpump:heartpump |
رغم أنف صلاح ...;);) إقتباس:
:) |
على عيني و على رأسي أيضا .
بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على ىله و صحبه و سلم . ______________ كتب الوافي : إقتباس:
أقول لك : أما عن هذه ... فهي ليست فقط رغم أنفي ... بل على عيني و راسي ... اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه :heartpump |
قال تعالى (ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون)
وقال تعالى ( ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين) |
اشكركم اخواني على مشارتكم في الموضوع و توضيح رايكم
|
بورك فيك أخوي الجارح
|
جزاك الله خيرا ياكوكتيل
|
إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء :rolleyes:
|
تسلم اخي كوكتيل
وجزاك خيرا |
و إياك :)
|
و الجميع
|
:)
|
:D
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.