|
هل تؤيد الخلط بين الجنسين في المدارس ؟, شــاركنا بــرأيك...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الأخوة و الأخوات الكرام هل تشجع عملية الخلط بين الأولاد و البنات في المدارس؟ ماهي ايجابيات هذه العملية و ماهي سلبياتها ؟ هل تقبل أن يكون ابنك أو ابنتك بجوار فتى أوفتاة في الصف الدراسي؟ وهل تنظر إلى هذه العملية على أنها عملية لا يمكن تفعيلها لوجود ضوابط تحكمها أم أنها عملية تساير التطور الذي نعيشه في نظم التعليم لدينا وبالتالي فلا شيء فيها ؟ أم إنك من المحايدين ؟ شاركنا في هذا الموضوع الحواري الهام و أتحفنا برأيك و نظرتك عن هذا الموضوع |
في كل الاحوال الاختلاط في نفس الطبقة او الطاولة لا اويده بالمرة
اما في نفس الصف فهذا يعود للمدرسة التي تضعين فيها اولادك انا شخصيا كانت ابنتي في مدرسة مختلطة لكن في الصف يفصلون البنات عن الشباب وفي الملعب يفصلونهم ايضا معلب البنات غير ملعب الشباب كل هذا لا يكفي الا ان كنت راضية انت على نهج المدرسة ومتابعة هذه الامور فمدير كالمدير الذي في مدرسة ابنتي وناظر كذك الناظر ومعلمات مهتمات ويتابعن البنت حتى مع رفيقاتها البنات ان مثل هذه المدرسة اضع فيها اولادي وانا مطمئن ولعلمك ان مدرسة كلها بنات وفيها اهمال من الادراة وعدم متابعة فلسوف يحصل فيها ما لا يحصل في المختلط |
انا مع اخوي ابوطه ..
واؤيد هالجمله بالذات بشده ولعلمك ان مدرسة كلها بنات وفيها اهمال من الادراة وعدم متابعة فلسوف يحصل فيها ما لا يحصل في المختلط لي عوده لأن الموضوع مهم جدا .. لكي جزيل الشكر اختي |
الكويتية إقتباس:
أتحفنينا برأيك و نظرتك عن هذا الموضوع لنتحفك نحن بعد ذلك .. تحياتي :) |
الأخت الكويتية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جواب سؤالك : إقتباس:
طبعا لاأشجع ولتوضيح ذلك .. فإن سلبيات هذا الاختلاط هي التي جعلت البيت الأبيض يقرر منع الإختلاط وفي أمريكا بناء على مشروع قدمة الكونجرس الأمريكي .. ولو تعرفين أن الأسباب الاجتماعية والنفسية والتربوية التي إستندواعليها في صياغة هذا القرار ..هي قوانين موجودة في الفكر الإسلامي .. وأيد هذا القرار العديد من المفكرين التربويين الامريكيين وأظهرت الدراسة التي قاموا بها ان إنجاز الطلاب والطالبات في المدارس غير المختلطه أفضل من طلاب وطالبات المدارس المختلطة. وأنظمة المدارس المختلطة أحدثت شرخا في القيم وتهدد النسيج الاجتماعي |
أعجبني تعليقا للدكتورة نورة خالد السعد الكاتبة بجريدة الرياض على مشروع القرار الامريكي حيث قالت :
إقتباس:
|
حياكي الله يااختي الكويتيه
ماشالله عليكي مواضيعك جميله ولاتخلو ابدا من الاثاره والتشويق في احساس ينتابني اخاف انك جالسه تحضري للدكتوره وكل يوم جايبه لنا استبيان :D عموما بقول رايي الخاص بهذا الموضوع وهو انا لا اراى شيء يعيب الاختلاط في المدارس ولكن شريطه ان يكون ذلك قبل سن المراهقه والبلوغ اي المرحله الابتدائيه في اعتقادي ان ذلك لايعد مخالف للشرع دامهم اطفال وثانيا نربي جيل على على علم ودرايه اكثر يستطيع التعامل مع النساء في شتى مظاهر الحياه فيكون جيل خاليا من العقد التى اصابت اجيال فتجد بالاسواق والشوارع مايخجل كل مسلم غيور ان يراه واستطرق هنا لموضوع كتبه الاخ القوس وعنوانه ترقيم تحت تهديد السلاح ايعقل ذلك!! وهل سمعت بمثل هذا الفعل في بلد كافر لاوالله ماسمعنا اصبح وللاسف الشديد الحكم على المرأه بمقارنتها بغرها ومن غيرها؟؟ ممن لوحقوا بالاسواق وتبادلوا معهم الغمازات والهواتف والارقام لامع من درسوا معها وذاكروا معها وتعلموا معهم ا ب ت ث الحياه والحديث هنا ليس على الذكور فقط الحديث عن الذكور و الاناث تحياتي |
الكويتية اسعد الله اوقاتك موضوعك جدمهم ويستاهل المناقشه وأقول ما ينبغي أن نوجهه للاسر اللذين مكنوا،ابنائهم من الدراسة في مدارس مختلطة ، لأن هذا الوضع مخالف للشريعة الإسلامية وما ينبغي أن يكون عليه المسلمون . وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ) . وذلك لأن الصف الأول قريب من الرجال والصف الآخر بعيد منهم ، فإذا كان التباعد بين الرجال والنساء وعدم الاختلاط بينهم مرغباً فيه حتى في أماكن العبادة كالصلاة التي يشعر المصلي فيها بأنه بين يدي ربه بعيداً عما يتعلق بالدنيا ، فما بالك إذا كان الاختلاط في المدارس أفلا يكون التباعد وترك الاختلاط أولى ؟ إن اختلاط الرجال بالنساء لفتنة كبرى زينها أعداؤنا حتى وقع فيها الكثير منا . وفي صحيح البخاري عن أم سلمه – رضي الله عنها – قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل أن يقوم ، قالت : نرى – والله أعلم – أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال ) . إن على المسؤولين في الدول الإسلامية أن يولوا هذا الأمر عنايتهم وأن يحموا شعوبهم من أسباب الشر والفتنة ، فإن الله تعالى سوف يسألهم عمن ولاهم عليه . وليعلموا أنهم متى أطاعوا الله – تعالى – وحكموا شرعه في كل قليل وكثير من أمورهم فإن الله – تعالى – سيجمع القلوب عليهم ويملؤها محبة ونصحاً لهم ، وييسر لهم أمورهم وتدين لهم شعوبهم بالولاء والطاعة . ولتفكر الأمة الإسلامية حكاماً ومحكومين بما حصل من الشر والفساد في ذلك الاختلاط وأجلى مثال لذلك وأكبر شاهد ما ذكره هذا السائل من العلاقات الشائنة التي يحاول الآن التخلص من أثارها وآثامها . إن فتنة الاختلاط يمكن القضاء عليها بصدق النية والعزيمة الأكيدة على الإصلاح وذلك بإنشاء مدارس ومعاهد وكليات وجامعات تختص بالنساء ولا يشاركهن فيها الرجال . وإذا كان النساء شقائق الرجال فلهن الحق في تعلم ما ينفعهن كما للرجال لكن لهن علينا أن يكون حقل تعليمهن في منأى عن حقل تعليم الرجال ، وفي صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله ، فقال : ( اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا . فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ) . الحديث ، وهو ظاهر في إفراد النساء للتعليم في مكان خاص إذ لم يقل لهن ألا تحضرن مع الرجال . أسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين عموماً للسير على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لينالوا بذلك العزة والكرامة في الدنيا والآخرة . تحياتي للجميع |
انا رايي معاكم كلكم ,, افكاركم كلها حلوة
|
بسم الله الرحمن الرحيم في البدايه احب ان اشكر جميع من شاركنا برأيه في هذا الموضوع الحيوي الهام... وقد لاحظت من ردودكم السلبيه ....!! وبتـــأكـيـد لكم نظرتكم والتي احترمها واقدرها.... واشكركم على ابداء آرائكم في الموضوع... بالنسبة لي شخصيا .. لا أؤيد عملية الخلط في جميع المراحل الدراسية لما لها من أثر سيئ .. وأعتقد أن هناك شريحة كبيرة ترفض ذلك وتنتقد المدارس الخاصة التي غالبا ما تكون مختلطة ... فللإختلاط عواقب وخيمة قد لا تخفى عليكم .. إذ إن للإختلاط ضوابط وأحكام لا يمكن للطالب في مراحله الدراسية الأولى أن يتفهمها ويطبقها .. لذا فعملية الفصل بين الجنسين هي الأفضل برأيي .. ولنقف بعين الواقع وحسب ما يجري في الساحة .. فهناك الكثير من المشاكل الجنسية تحدث داخل المدارس إن كان على مستوى الطلبة انفسهم .. أو بينهم وبين بعض المعلمين عديمي الأخلاق والضمير .. فكيف سيكون الوضع لو وجد الجنس اللطيف جنبا إلى جنب مع الفتيان ؟؟؟!!! اترك الإجابة إلى تصوراتكم حسب الواقع الحاصل.. اظن ان لكل مجتمع خصوصيته بخصوص هذه المسالة بمعنى انها قد تنجح وتكون ذات سلبيات لا تذكر في مجتمع ما وقد يحدث العكس في مجتمع اخر وهذه يعتمد على عدة امور من اهمها ثقافة المجتمع وما يحكمه من عادات وتقاليد. وهناك ناحية اخرى في الموضوع .. وهي قد يقول قائل .. هذه التجربة تطبق في بعض الدول كلبنان . وإيران .. ( على المستوى الجامعي ) والسؤال هل هذه التجربة نجحت هناك ؟؟.. وهل يمكن أن يعتبر نجاحها فيما لو حدث ذلك مقياسا لنجاحها في بلدنا ... انتظر بقية النقاش؟؟ تحياتي الكويتية |
السلام عليكم
لي وجهة نظر وأرجووو التوجيه عند الخطاء !!!!!!! وهي إن كاان الأمر محسوووم شرعا بالتحريم فأقول إنه من العبث أن نبدي آرائنا فيه ونوافق من يخالف الشرع، فربما يكون في ذلك إباحة للمحرم أو الإعترض عليه وهذا خطييير جدا والله أعلم. لكن ممكن أن نعدد سلبيااات الأختلااااط في المدااارس لأنه إن كاان محسووم شرعا بالتحريم فقطعا ماااا يناسب وسلبياته ِأكثر؟؟؟؟؟ وعزا الله أنك ذيب يااذيب والسلام |
قال تعالى ( ويريد اللذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاًً عظيماً يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الأنسان ضعيفا)
نعم الأنسان ضعيف في فطرته وقد وضع الله الحجاب رحمة به . فهل نضع النار قرب البنزين هل هذا ممكن من دون أن يحدث اشتعال هل نلوم الشباب عندما نسمح لهم بالأختلاط في مقاعد الدراسة ثم نقول لهم بعد ذلك لاتفعلوا كذا وافعلوا كذا ونحن من تسبب في ضياعهم وفساد أخلاقهم القاه في اليم مكتوفاً وقال له**** أياك أياك أن تبتل بالماء النار من مستصغر الشرر |
@@ لا @@
|
كوكتيل
؟؟؟ يعني ما في مجال توافق على مدرسة كوكتيل:)؟؟؟؟:D نحنا على كل حال اللبنانيية متعودين الاختلاط بكل شي :D حتى عالبحر ما بتعرف هيدا من هيدا:D واللي جايي عالصيف لهون بشوف بعينو;) |
لبناني ..
كل واحد حر .. في خياره يا أخي :D:D;) |
مرحبا ..
الاختلاط السوي سوف يحل لنا الكثير من المشاكل، منها الرقي بنظر أطفالنا للعلاقة بين الرجل و المرأة ، وإنها لا تقتصر على العلاقة الحيوانية كما هوا مغروس في مخيلة بعض المجتمعات ، في تصوري ان "عدم" اختلاط الجنسين خصوصا في مراحل الدراسة الأولية هو من أهم الأسباب التي أدت إلى نشوء "علاقة غير صحية" بين الجنسين في مجتمعنا. للأسف ان الكثير - رجالا و نساء - ربما تقتصر نظرتهم للجنس الآخر في إطار "العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة"، و ما ذلك الا بسبب الفصل الصارم بين شقي المجتمع و الذي أدى الى تلك النظرة .. ثم ان مصطلح الاختلاط ، هو مصطلح حديث ، ولم تناقش كتب الفقه قديما هذه المسألة ، بل إن هناك نصوصا من السنة تدل على جواز اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد ، ولا أدل على ذلك من اجتماع الرجال والنساء في المسجد من غير حاجز أو جدار ، بل يصلي الرجال في الأمام والنساء في الخلف .. فما بالنا نضع الدين عقبة حتى في وجيه الأطفال . أنظروا إلى جميع .بلدان العالم، أسلامية و غير إسلامية ، من غير المعقول أن نكون فقط نحن على صواب و باقي البشر جميعهم على خطأ ، و لقد خلق الله الإنسان من رجل و امرأة و من غير المعقول أنه سبحانه و تعالى أراد بعزل أحدهم عن الآخر بالطريقة التي يريدها البعض من البشر ، كما وحسب اعتقادي انه ليس هناك دليل يحرم اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد من غير خلوة ولا مزاحمة .. الحدود الوهمية سوف تنهار تدريجياً شئتم أم أبيتم وما علينا وعليكم الا أن نكون جميعاً مستعدين لذلك لتعليم أبناءنا كيف يتعاملون بثقة وبمسئولية دينية واجتماعية .. عيشوا في واقعنا اليوم من دون ترديد لفتاوى آفلة ومصيرها للزوال .
قبل الهجوم المتوقع تمعنوا في التوقيع
تحياتي
|
المثل يقول :- خالف تُعرف .... ;)
|
الاخ lwliki
لقد كان في رأيك بعض ماقد نشرته عن رايي مع احترامي الشديد لمن عارض المبدأ وتمسك بالعاده واتخذ الدين حجه انا اوافقك يااخي الكريم فيما قلت واذا كنت اركز على ان يكون بالسنين الاولى فقط فحالنا لايسر لاعدوا ولاحبيبا عندما تسافر للخارج وتجدد شبابا في عمر الزهور قد جعلوا صوره الاسلام صوره سيئه وذلك لكبتهم لتلك الغرائز ونظرتهم الدونيه للمراه لانهم لم يتعرفوا على النساء المعتكفات في البيوت راغبات رضا الرب ورضى الزوج فاصبحت نظره الشاب منا تقع على فئه معينه من النساء وهن الظاهرات للاعين فزادت العنوسه واعرض الشباب عن الزواج مخافه ان تكن هذه كتلك!!!! والحديث هنا لاعلى شباب فقط فالنساء اصبحن كذلك واصبحت المراه تان من زواجها وانها لم تستمتع بدنيتها فقد تغير الزمان وحلت البدع وزادت المغريات فاصبح المجتمع بهيمي تفكيره منصب باتجاه واحد فاذا لم تصحح عقول النشاء منذ طفولتهم فوالله لن تقم لنا قائمه كان في السابق خروج المراه من دار زوجها يعد من الكبائر ومع مرور الزمان اصبحت تخرج بصحبته مع مرور الزمان اصبحت تخرج مع السائق مع مرور الزمن اصبحت تخرج بدون علمه مع مرور الزمن حصلت الكارثه وستحصل كوارث عده اذا لم تنظف وتنقى عقول النشاء فمع زمن العولمه لامكان للعادات فما يجري امامك تستطيع ان تسيطر عليه ومايجري من خلفك لامجال لتصحيحه تحياتي |
هكذا بدأ الإختلاط سليمان بن صالح الخراشي قال الشيخ علي الطنطاوي: [ أما الحرب التي تواجه الإسلام الآن فهي أشد وأنكى من كل ما كان، إنها عقول كبيرة جداً، شريرة جداً، تمدها قُوى قوية جداً، وأموال كثيرة جداً، كل ذلك مسخَّر لحرب الإسلام على خطط محكمة، والمسلمون أكثرهم غافلون. يَجِدُّ أعداؤهم ويهزلون، ويسهر خصومهم وينامون، أولئك يحاربون صفاً واحداً، والمسلمون قد فرَّقت بينهم خلافات في الرأي، ومطامع في الدنيا. يدخلون علينا من بابين كبيرين، حولهما أبواب صغار لا يُحصى عددها، أما البابان الكبيران فهما باب الشبهات وباب الشهوات. أما الشبهات فهي كالمرض الذي يقتل من يصيبه، ولكن سريانه بطيء وعدواه ضعيفة. فما كل شاب ولا شابة إذا ألقيت عليه الشبه في عقيدته يقبلها رأساً ويعتنقها. أما الشهوات فهي داء يمرض وقد لا يقتل، ولكن أسرع سرياناً وأقوى عدوى، إذ يصادف من نفس الشاب والشابة غريزة غرزها الله، وغرسها لتنتج طاقة تستعمل في الخير، فتنشيء أسرة وتنتج نسلاً، وتقوي الأمة، وتزيد عدد أبنائها، فيأتي هؤلاء فيوجهونها في الشر، للذة العاجلة التي لا تثمر. طاقة نعطلها ونهملها ودافع أوجد ليوجه إلى عدونا، لندافع بها عن بلدنا، فنحن نطلقها في الهواء، فنضيعها هباء، أو يوجهها بعضنا إلى بعض. هذا هو باب الشهوات وهو أخطر الأبواب. عرف ذلك خصوم الإسلام فاستغلوه، وأول هذا الطريق هو الاختلاط. بدأ الاختلاط من رياض الأطفال، ولما جاءت الإذاعة انتقل منها إلى برامج الأطفال فصاروا يجمعون الصغار من الصبيان والصغيرات من البنات. ونحن لا نقول أن لبنت خمس سنين عورة يحرم النظر إليها كعورة الكبيرة البالغة، ولكن نقول أن من يرى هذه تُذَكِّرُهُ بتلك، فتدفعه إلى محاولة رؤيتها. ثم إنه قد فسد الزمان، حتى صار التعدي على عفاف الأطفال، منكراً فاشياً، ومرضاً سارياً، لا عندنا، بل في البلاد التي نعدُّ أهلها هم أهل المدنية والحضارة في أوربا وأمريكا. كان أعداء الحجاب يقولون أن اللواط والسحاق، وتلك الانحرافات الجنسية سببها حجب النساء، ولو مزقتم هذا الحجاب وألقيتموه لخلصتم منها، ورجعتم إلى الطريق القويم. وكنا من غفلتنا ومن صفاء نفوسنا نصدقهم، ثم لما عرفناهم وخبرنا خبرهم، ظهر لنا أن القائلين بهذا أكذب من مسيلمة. إن كان الحجاب مصدر هذا الشذوذ، فخبروني هل نساء ألمانيا وبريطانيا محجبات الحجاب الشرعي ؟ فكيف إذن نرى هذا الشذوذ منتشراً فيهم حتى سَنّوا قانوناً يجعله من المباحات ؟ ثم إن أصول العقائد، وبذور العادات ومبادئ الخير والشر، إنما تغرس في العقل الباطن للإنسان، من حيث لا يشعر في السنوات الخمس أو الست الأولى من عمره، فإذا عودنا الصبي والبنت الاختلاط فيها، ألا تستمر هذه العادة إلى السبع والثمان ؟ ثم تصير أمراً عادياً ينشأ عليه الفتى ، وتشب الفتاة، فيكبران وهما عليه ؟ وهل تنتقل البنت في يوم معين من شهر معين، من الطفولة إلى الصبا في ساعات معدودات، حتى إذا جاء ذلك اليوم حجبناها عن الشباب ؟ أم هي تكبر شعرة شعرة، كعقرب الساعة تراه في الصباح ثابتاً فإذا عدت إليه بعد ساعتين وجدته قد انتقل من مكانه. فهو إذن يمشي وإن لم تر مشيه، فإذا عودنا الأطفال على هذا الاختلاط فمتى نفصل بينهم ؟ والصغير لا يدرك جمال المرأة كما يدركه الكبير، ولا يحس إن نظر إليها بمثل ما يحس به الكبير، ولكنه يختزن هذه الصورة في ذاكراته فيخرجها من مخزنها ولو بعد عشرين سنة. أنا أذكر نساء عرفتهن وأنا ابن ست سنين، قبل أكثر من سبعين سنة. وأستطيع أن أتصور الآن ملامح وجوههن، وتكوين أجسادهن. ثم إن من تُشْرِف على تربيته النساء يلازمه أثر هذه التربية حياته كلها، يظهر في عاطفته، وفي سلوكه، في أدبه، إذا كان أديباً. ولا تبعد في ضرب الأمثال، فهاكم الإمام ابن حزم يحدثكم في كتابه العظيم الذي ألَّفه في الحب " طوق الحمامة " حديثاً مستفيضاً في الموضوع. خلق الله الرجال والنساء بعضهم من بعض، ولكن ضرب بينهم بسورٍ له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قِبَلِهِ العذاب. فمن طلب الرحمة والمودة واللذة والسكون والاطمئنان دخل من الباب، والباب هو الزواج. ومن تسوَّر الجدار أو نقب السقف، أو أراد سرقة متعة ليست له بحق، ركبه في الدنيا القلق والمرض وازدراء الناس، وتأديب الضمير، وكان له في الآخرة عذاب السعير ] " ذكريات الشيخ على الطنطاوي (5/268-271) " هذا ما قاله الشيخ عن بلادٍ غير بلادنا، والسعيد من وُعِظَ بغيره ولم يتعظ به الناس، فليحذر الذين يدندنون حول هذا الموضوع في بلادنا أن يشملهم قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ [النور:19]. جنبنا الله مسالك أهل الفساد والإفساد، وجعلنا من الهُداة المهتدين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. المصــــدر إستمع إلى محاضرة ( الاختلاط أسبابه وآثاره وموقفنا منه ) تحياتي :) |
يعطيك العافيه يااخي الوافي
لكنك تتحدث عن موضوع اخر فقد انصبت ارانا ان تكون في مرحله سنيه معينه واما عن إقتباس:
ماتريد ولن تكن الطفله ابدا هي المدعاه للانحراف اما عن إقتباس:
ومن قال لك لم تقع عندنا هذه المصائب لاوالله انها وقعت وبشكل اكبر واكثر من غيرنا ولكن ليس كل ما يحدث يقال اما عن إقتباس:
هل تسافر للخارج؟؟؟ وهذا بالرغم لم يحدث هذا الاختلاط بالصغر؛فاصبحت لدي المرأه حبها للاستطلاع وحبها لمعرفه هذا الكائن الغريب الذي لاتعرف عنه شيئ سوا انه في يوم ستكون في بيت واحد مع هذا الكائن الغريب اما بخصوص إقتباس:
الهدف هنا ليس كيف نعود الهدف كيف نربي. اما بخصوص إقتباس:
هنا تتضح محدوديه تفكير المتحدث حيث اقتصرت ذاكرته على الاجسام وتكوينات الجسم نتيجه الحرمان واخيرا الدوله منذ نشأتها وهي بدون اختلاط في شتى مظاهر الحيا ...مع الزمان بدأت تنحل بعض هذه العادات.واقول ان البوادر بدات الظهور وتعال يااخي الى مدينه جده اقرب المدن الى اطهر بقاع الارض وشاهد بعينك. وانا لااقول الا اتمنى ان القاك بعد 20 عام وسوف اذكرك بمقالي هذا.. تحياتي |
للعلم فقط
في احدى الدول الخليجيه تم تسجيل 25 حالة اغتصاب في المدارس الانجليزيه والامريكيه , هذا رسميا لدى الشرطه , غير الحالات التي يتم التستر عليها خوفا من الفضيحه حيث ان البنات مسلمات والشباب نصارى .
|
الظاهر ان الامر اشتبه على البعض ولكن الامام الغزالي يقول نحن لا نريد من المراة ان تكون حبيسة منزلها كســـــجن مؤبد لها ولا نريـــــــــد لها ان تخرج من البيـــــــــت الى الابد ... :rolleyes: |
العنيد : بارك الله فيك وكثر من أمثالك فقد أصبت فيما كتبت .
شيخ النقالة الوافي نقلك وتلفيقك وإبداعاتك وانت تكتب آخر قصيدة تـ:D.. هل تقصد بـ( خالف تعرف ) مخالفة الدين أو مخالفة أمثالك ، ان كان ما عنيته بمخالفة الدين فلا اكترث بما يقوله مثلك من كتاب ذيل القصيدة:SLEEP: ، أما مخالفة أمثالك من معتنقي دين العادات فهوا كذلك ، كذلك ، كذلك .
يا شيخ وشبك : هل تعلم ما يدور في مدارس البنات المعزولة من ممارسة الشذوذ الجنسي ؟ وما هي أسبابه ودوافعه ؟
اعزائي : إن الخلط والتداخل الرهيب بين العادات والتقاليد ، وهذه المذهبيات الموغلة في التخلف والعنصرية والتعصب هي ما يجب أن يحاربه كل مسلم وكل مواطن مخلص يريد الخير لدينه ولوطنه .. كلنا يعلم أن الإسلام دين واحد نستمده من كتاب الله وسنة رسوله ، فكيف غدا أدياناً كثيرة ، وتعددت مراجعه وتنوعت أشكاله حتى ان القوم خلقوا لهم مذهب جديد أسمه مذهب العادات . انظروا : هذا خطاب كتب بتاريخ ( 3/11/1375هـ ) أي قبل بداية - تعليم المرأة في السعودية – موجه من الشيخ محمد بن إبراهيم ، إلى الشيخ صالح الخريصي يقول فيه [[ وما ذكرت من خصوص مدارس البنات فمنذ أعوام و هذا الشيء يطلب من الحكومة و نحن ( مصرين على المنع ) والملك حفظه الله كذلك ، و لا نزال بحمد الله على ذلك ]] . ( الفتاوى 13/220 ) كا ترون أن من كانوا يسمون يالعلماء من أشد المعارضين لتعليم المرأة ، و كانوا ( مصرين على المنع ) !!! أعجب كثيراً في أنه لا زال بيننا قوم متخلفين يرددون نفس المقولات وبنفس اللهجة التي أكل الدهر عليها وشرب فهذا شيخهم يعارض تعليم المرأة ، وانظروا ماذا نحن فيه الأن ، وهاهم أخذوا العادة ويعارضون أمور يعلمون ويدركون أنها حاصلة لا محالة ، ومنها دمج المدارس ذكور وإناث ، وذلك رغم عنهم وعن مشايخهم ماخذي الدين بالعادة كما أرغم من كان قبلهم على فتح مدارس للبنات ، ثم انه من الغباء أن ينقل نص يردد فيه ويحاصر الآخرين بتهمة الـتآمر .. ليت شيخك الذي نقلت عنه حدد ماذا يريد ! هل يعتبر فتح مدرسة للبنات مؤامرة تنصيرية ! عجبي ولماذا لم يفكر فيها شيخك المسلم إذاً ودين الاسلام هو دين الدعوة للمعرفة ؟ لماذا أبقوا البنات بدون تعليم حتى دفع ذلك المستنصرون ليفكروا فيها ، ثم لا تبتعد ماذا فعل أهل هذه البلاد الخيرة التقية النقية حين أفتتح الملك فيصل عام 1960 أول مدرسة حكومية للبنات .. أقاموا الدنيا ولم يقعدوها وأهل بريدة ساروا في مظاهرة وطالبوا بحرق المدرسة ، كل ذلك وهم مسلمون ! أرجو أن يفيق المجتمع ولا يغتر بكل خطاب يحاول التمسح بالإسلام وهوا في حقيقة الأمر يعبر عن خطاب العادة والتقليد متلبساً الإسلام كقميص عثمان أما الإسلام فهو براء من كل ذلك ، ومن يقرا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وتاريخ نساءه وعلى رأسهن زوجتيه خديجة وعائشة يدرك الهوة التي تفصلنا عن التصور الأسلامي المتقدم للمرأة ، ومشاركة المرأة .. مقارنة بالنظرة الضيقة المحدودة التي يطالب بها التيار الديني الجاهل .
بعد فترة قصيرة لن يبقى لمن يأخذ الدين بالعادة ويسير خلف الشيخ الفلاني كالبهيمة إلا وأد البنات ، سدا للذرائع التي قد تتسبب حياتهن في حدوثها ..
تحياتي
|
|
lwliki اترضى بأن أختك أو بنتك تدرس بجانب الصبيان ويتحرشون فيها؟ اريد جواب صريح |
ويستمر البعض في " خالف تُعرف ".. وقد عُرفوا :):) وأما إقتباس:
أم أن شيوخ الأمس أصبحوا يتناسون ...؟؟ :cool::cool::cool: نعود إلى الموضوع ، وليشارك أصحاب الإختلاط هناإن كانوا صادقين تحياتي :) |
ماشان هذا بذاك
الوافي اقرأ جيدا ماكتب ولا تميل بالموضوع الا جانب اخر ولك تحياتي :) |
والله حاله :rolleyes:
طيب ودي اسأل سؤال للي موافقين على الإختلاط بين البنات والرجاجيل فيه أحد منكم يوافق إني أزوره ببيته وهو ليس موجود ويخلي أخته أو زوجته ترحب فيني وتدخلني للمجلس وتصب لي القهوة وتسولف معي لين يجي هو ويشوفنا مع بعض والأمور عادية عنده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانتبهوا ترى إذا وافق أحد على هذا تراه في الإسلام يسمى ديوث لأن ما عنده غيره على عرضه الله لا يبلانا قولوا آمين |
اكرر اقرأ المواضيع جيدا ياالعسكري ولاتقتصر
على العنوان لك تحياتي :) |
أمر الرسول صلى الله عليه و سلم ...
بالأمر للصلاة عند سبع سنين .. و الضرب عند عشر مع التفريق بين الابناء في المضاجع |
ابو رائد العسكرى شيخ النقالة الوافي 99 لا لوم عليكم فالهوس الجنسي هو المسيطر على عقولكم ، وهذه النظرة الدونية التي ولدتم وتربيتم عليها ، لا يمكن ان تتبخر من عقولكم إلا بوضعها في أحد أفران الخبز ، فلا تفكير ولا معرفة ، فماذا يرجىء من أمثالكم وأنتم لا تستطيعون التفريق بين الخلوة والاختلاط . إقتباس:
العنيد ..
هم لا يقرأون ولا يفكرون ، بل يجترون ويرددون ما لقموا إياه . كوكتيل .. التفريق بين الابناء في المضاجع ، لاحظ المضاجع ، يعني عند النوم ، والنوم في فراش بغرف مستقلة مغلقة .. هذه خلوة وليس اختلاط . حتى ان ما أوردته لا يعني أنا لا ينام الاخوان في غرفة مستقلة ، بل لا يبقون في فراش واحد . لماذا لم يقل : فرقوا بينهما عند الأكل ، ولا يقرب منهما الأخر ، أو فرقوا بينهما في المنزل ، أو في أي مكان أو وضع غير المضاجع . تحياتي |
lwliki ...
كتبت أنا .. إقتباس:
و كتبت أنت .. إقتباس:
أنت نظرت لها من جانب مادي ملموس و محسوس .. في حين أنا لم أنظر لها من هذا الجانب إطلاقا ! فالأمور المادية الملموسة قد لا تكون بحاجة إلى توضيح أما الجوانب الخفية .. و هي ما قصدت أنا الجوانب الروحانية .. أي المشاعر و العواطف و التفكير هي ما أقصده .. فمن السهل ملاحظة التغيرات البدنية لدى الفتيان أو الفتيات .. و لكن من الصعب أن تعرف ما يدور في خلد هؤلاء .. و الرسول خاطب فينا .. العقل .. لكي نكتشف هذه الخبايا ,, و هي الجانب المعنوي من المشاعر و الأحاسيس الخافية علينا .. أما مسألة الاختلاط .. أو ... الخلوة فالمثل الشعبي يقول : صبه .. أحقنه :) فالاختلاط جزء من الخلوة .. و لكن ليس بدرجة الخلوة أخيرا ... إقتباس:
سأسرد لك قصة طريفة .. تحمل نفس تسائلاتك ؟ أحد الخطباء ذكر حديث الرسول : (( المسلم من سلم الناس من يده و لسانه )) عندما خرج بعد الخطبة أصبح يتعرض للناس برفسهم بأرجله !!! فعندما نبه أحد الحاضرين بالحديث قال : الرسول قال ( يده و لسانه ) و لم يقل رجله !!!!! فهل منطق هذا الرجل صحيح ؟ أترك الإجابة لك .. :) |
اخوي كوكتيل
هل كل المواضيع التى تخوض النقاش فيها لابد من ذكر انا اقصد او انا فهمت او انا نظرت الحديث هنا ليس على كوكتيل. انت فرد من هذا المجتمع فقد تفهم اوتقصد شيء غيرك يفهم ويقصد شيء اخر على ذلك جرى التنويه ولك تحياتي :) |
العنيد ..
اشوفك وراي وراي :) إقتباس:
الإجابة من نفس كتاباتك : إقتباس:
و عشان تكون الصورة أوضح لك أنا أعبر عن رأيي أنا فقط على ذلك جرى التنويه صح .. ;) |
صح
وانا وراك من المحبه ياكوكتيل عزيز وغالي والله :) |
كوكتيل الله يرحم الحال إقتباس:
حتى الأن لا أريد ان افقد عقلي ، وأجاوب على ما أوردته بما يوافق رائيي كما تفعل أنت ، لأجد المخرج وحسب ، فالناس تقرأ وتنقد وتضحك . تحياتي |
lwliki إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
|
لا
قد تقولون لماذا سوف اقول لاني لا ارضي لاي و احده من عائلتي (اختي مثلا)ان تدرس مع فتي وعفوا رد متأخر لكن اريد ان اعبر عن رايي |
لا
قد تقولون لماذا سوف اقول لاني لا ارضي لاي و احده من عائلتي (اختي مثلا)ان تدرس مع فتي وعفوا رد متأخر لكن اريد ان اعبر عن رايي وشكرا |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.