تطاولتم كثيراً يا أهل البدع.. فما قولكم فى هذه البدعة الكفريه ؟؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى :مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

وقال : لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ

وقال: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

وقال: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

و قالوا !!!!!!!!!


أنظر الصوره

يتبع

هذا جانب من أقذر البدع فى تاريخ الإسلام ... و هى بدعة الخوض فى الذات العليا .... تلك البدعه الكفريه التى خرج لنا بها أحد أعلام الضلال فى التاريخ الإسلامى ... المجسد الحشوي بن تيميه .... و الذى ورث أتباعه هذه الجرأه على ذات الله العليا لينطقوا بها كفراً فى كل مكان و الغريبه أن هؤلاء الحفاه ( حفاة العلم قبل القدم ) .. تجرأوا أيضاً على فحول شيوخ الإسلام و أتهموهم بالضلال فى عقيدتهم .... و أطلقوا على المغضوب عليه رمز الضلال و الإنحراف الفكرى و الدينى لفظ / شيخ الإسلام و الإسلام قد تبرأ منه بمذاهبه الأربعه و كذلك أطلقوا على قاطع الطريق الجاهل الحافى الذى أعمل سيفه فى رقاب المسلمين بعد أن جمع حوله مجموعه من قطاع الطرق ( كلنا نعرفهم ) و كون منهم ما يسميه جيش التوحيد و دار بغزواته على المسلمين و التى شبهها الخاسئ الشيطان بغزوات رسول الله فأستباح أموالهم و أعراضهم بحجة أنهم كفار حتى تمكن من السيطره على مكه بقوة السيف و على دماء المسلميين ... فأطلق عليه أحفاد مسيلمه الكذاب لفظ المجدد ... هؤلاء السفاحين الذين قال فيهم رسول الله صل الله عليه وسلم :
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِى نُعْمٍ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الخُدْرِىِّ قَالَ : بَعَثَ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بِذُهَيْبَةٍ فِى تُرْبَتِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِىِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِىِّ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِىِّ وَبَيْنَ زَيدِ الخَيْلِ الطَّائِىِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِى نَبْهَانَ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِىِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِى كِلاَبٍ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَقَالَتْ : يُعْطِى صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ :« إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ ». قَالَ : فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ. فَقَالَ :« مَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِى اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِى ». قَالَ فَسَأَلَ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسَبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ فَمَنَعَهُ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ :« إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِى عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ عَبَدَةَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ » رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ.
هؤلاء الحفاه يتجرأون على السلطان صلاح الدين رضى الله عنه و أرضاه و يتهموه فى عقيدته .... فإن لم تستحى فأفعل ما تشاء ...

فأفيقوا يا أهل البدع يا أتباع الشياطين و كفوا عن المسلمين و توبوا إلى الله من منهج الضال المسمى بن تيميه و تلميذه السفاح محمد بن عبد الوهاب...

رغم أنك كفرتنا وأأمتنا وسببتنا ...وأنت الذي تحرف نصوص القرآن والسنه كي تناسب ما أملته عليكم عقولكم في ذات الله ...وانت الذي تعطل المعاني التى وصف الله بها نفسه ورسوله وما ذاك إلا لأنكم شبهتم الخالق بالخلق فيما يصف هو جل جلاله به نفسه....ورغم أنك أنت ومن على شاكلتك أحدثتم في الدين ما ليس منه...واتبعتم الهوى والشيطان...ورغم ذلك هااا أنااااا أدعو لك....

اللهم ربي لا إله إلا أنت ...أنت الواحد ألاحد الفرد الصمد..أللهم أذهب ما في قلبه من حقد على أوليائك أتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ..اللهم بصره في الدين واجعله من المنصفين في اتباع الحق ..اللهم أره الحق حقا وارزقه اتباعه وأره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه....الله اهد قلبه اللهم اهد قلبه وأذهب حقده وكف لسانه عن عبادك الصالحين ..

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين


Almusk

الضال مرة وحدة وتلميذه سفاح بعد لا أقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل

إلى هذه الدرجة وصل بك السفه والحمق لتتطاول على علماء الأمة

ثم أقول كما قال أخي المسك
اللهم ربي لا إله إلا أنت ...أنت الواحد ألاحد الفرد الصمد..أللهم أذهب ما في قلبه من حقد على أوليائك أتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ..اللهم بصره في الدين واجعله من المنصفين في اتباع الحق ..اللهم أره الحق حقا وارزقه اتباعه وأره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه....الله اهد قلبه اللهم اهد قلبه وأذهب حقده وكف لسانه عن عبادك الصالحين ..

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

سبحان الله


اللهم اهدهم

الحمد لله العلي العظيم الذى أرسل لنا نبيه الكريم الصادق الأمين حبيبنا و عظيمنا و قائدنا إلى طريق الهدى و جنان الخلد و مخلصنا من اَثامنا و نيران الخلد فصلى اللهم عليه و سلم ألف صلاة وسلام و على اَله و صحبه الكرام أجمعين و أحشرنا فى زمرتهم يوم الدين .

رغم إختلافى مع الأسلوب الذى نهجه الأخ سيف السنه إلا أنى أريد أن أسئل سؤالآً هاماً .. ما قولكم فى تفسير الآيت التاليه وكيف تفهم من ظاهر النص إذا لم نؤولها ... حيث قال شيخكم ..( بدون أن نؤول )

قال تعالى: و أصنع الفلك بأعيننا ؟؟؟ / وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا
وقال تعالى : وحملنه على ذات أولواح و دسر (13) تجري بأعينناجزاء لمن كان كفر

وكذلك قوله تعالى : يوم يكشف عن ساق و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون .........


و لكم جزيل الشكر

اللهم صلى و سلم على سيدنا و مولانا محمد و على اله و صحبه أجمعين صلاة دائمة عدد خلقك و زنة عرشك و رضا نفسك و مداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون و غفل عن ذكرك الغافلون .
( سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .)

إليك يا أبا جهل ( رائد) و إلى كل الحشويين و المجسمين فى هذه الخيمه

ما لكم قد حزنتم كثيراً عند رؤيتكم حقيقة شيوخكم أين التطاول و طولة اللسان لقد مررت بكم فرايت أبا جهل قد وضع صوره لشيخ جليل و تهكم عليه و على سوادبشرته و نسى قتوى شيخه التى حرم فيها إستخدام الصور بجميع أنواعها إلا فى التشهير بالناس و المشكله هل كان هناك محكمه إسلاميه أقيمة لهذا الشيخ لتبيح لأبو جهل إستخدام صورته و السخريه منه هل علم بالتأكيد أن هذا الشيخ على ضلال ليستبيح لنفسه إستخدام صورته و السخرية منه هل هذه الأخلاق الإسلاميه التى تعلمها على يد شيوخه الحشويه المجسمين فما بالك زعلت يا أبا جهل عندما أظهرت لك ضلال شيطانك المسمى بن تيميه تعتقد أنه اكرم و أكثر إنسانيه من الشيخ الذى شهرت به إنه حتى لا يساوى حذائه أتعطى نفسك الحق و تنكره على غيرك مع الفرق اننا كل أهل السنه و الجماعه نعلم أن أستاذك ضال بإجماع أئمة المسلمين المعتبرين فى زمانه و إن لم يجمعوا فيكفى ما قاله عن الذات العليا أن يجعله إمام الضلال فهيا أستمر بأسلوبك فى التشهير بالمسلمين و لكن إخشى سيفى فلن أرحم و الكلمه بالكلمه و السبه باختها بل و بعشر امثالها ... فأحذرنى فإن عندى من الكراهية لكم ما يكفى بأن يفجر أرضكم و لن أتوانى عن ذلك فاحذر

اولا لا مقارنة بين الثرى والثريا.... وانظر الى علم شيخك من اين اخذه...


تعس التابع والمتبوع

رد على السؤال ( بالأحمر ) إن إستطعت

أبا جهل قد وضع صوره لشيخ جليل و تهكم عليه و على سوادبشرته و نسى قتوى شيخه التى حرم فيها إستخدام الصور بجميع أنواعها إلا فى التشهير بالناس و المشكله هل كان هناك محكمه إسلاميه أقيمة لهذا الشيخ لتبيح لأبو جهل إستخدام صورته و السخريه منه هل علم بالتأكيد أن هذا الشيخ على ضلال ليستبيح لنفسه إستخدام صورته و السخرية منه هل هذه الأخلاق الإسلاميه التى تعلمها على يد شيوخه الحشويه المجسمين فما بالك زعلت يا أبا جهل عندما أظهرت لك ضلال شيطانك المسمى بن تيميه تعتقد أنه اكرم و أكثر إنسانيه من الشيخ الذى شهرت به إنه حتى لا يساوى حذائه أتعطى نفسك الحق و تنكره على غيرك

الله يخلف عليك وعلى شيخك اذا هذا شيخك


نحن ضد كل دخيل ومدعي العلم ومدعي انه من ال البيت . . .

الحمد لله العلي العظيم الذى أرسل لنا نبيه الكريم الصادق الأمين حبيبنا و عظيمنا و قائدنا إلى طريق الهدى و جنان الخلد و مخلصنا من اَثامنا و نيران الخلد فصلى اللهم عليه و سلم ألف صلاة وسلام و على اَله و صحبه الكرام أجمعين و أحشرنا فى زمرتهم يوم الدين .

أخى سيف أقدر مشاعرك لموضوع صورة الشيخ ولكن أتمنى أن يكون الحوار أكثر هدوءً للفائده فمرادنا هو الحقيقه لا غير

و السلام عليكم و رحمة الله


اللهم صل و سلم على سيدنا و مولانا محمد و على اله و صحبه أجمعين صلاة دائمة عدد خلقك و زنة عرشك و مداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون و غفل عن ذكرك الغافلون .
( سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .)

و من قال لك يا أباجهل انه كاذب هل تتبعت سلسلة نسبه فو جدته كاذب أم تلبستك روح بن تيميه و أخبرتك بذلك أترم الناس دون بينه و تدعى البرائه ؟

من تجرأ على الله ووصفه بما لا يليق لذاته و أعمل سيفه فى رقاب المسلمين هو من سوف يقبحه الله إنشاء الله

المرسوم السلطاني بحبس بن تيميه الحراني

(بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي تنـزّه عن الشبيه والنظير وتعالى عن المثل فقال عزَّ وجل {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} أحمده على أن ألهمنا العمل بالسنَّة والكتاب، ورفع في أيامنا أسباب الشك والارتياب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة من يرجو بإخلاصه حسن العقبى والمصير، وينـزه خالقه عن التحيُّز في جهة لقوله تعالى {وهو معكم أينما كنتم}وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله الذي نهج سبيل النجاة لمن سلك سبيل مرضاته، وأمر بالتفكر في آلاء الله ونهى عن التفكر في ذاته، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين علا بهم منار الإيمان وارتفع، وشيّد الله بهم من قواعد الدِّين الحنيف ما شرع، وأخمد بهم كلمة من حاد عن الحق ومال إلى البدع.
وبعد فإن العقائد الشرعية، وقواعد الإسلام المرعية، وأركان الإيمان العلية ومذاهب الدين المرضية، هي الأساس الذي يبنى عليه، والموئل الذي يرجع كل أحد إليه، والطريق التي من سلكها فقد فاز فوزاً عظيما، ومن حاد عنها فقد استوجب عذاباً أليما، فلهذا يجب أن تنفذ أحكامها ويؤكد دوامها، وتصان عقائد الملة عن الاختلاف، وتزان قواعد الأئمة بالائتلاف، ويفرَّق من فِرَقِها ما اجتمع.
وكان ابن تيمية في هذه المدة قد بسط لسان قلمه، ومدَّ بجهله عنان كلمه، وتحدَّث في مسائل الذات والصفات، ونصَّ في كلامه الفاسد على أمور منكرات، وتكلَّم فيما سكت عنه الصحابة والتابعون، وفاه فيما اجتنبه الأئمة الأعلام الصالحون، وأتى في ذلك بما أنكره أئمة الإسلام، وانعقد على خلافه إجماع العلماء والحكام، وشهر من فتاويه في البلاد ما استخفَّ به عقول العوام، وخالف في ذلك فقهاء عصره، وعلماء شامه ومصره، وبعث برسائله إلى كل مكان، وسمّى فتاويه بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان… الخ المرسوم)

معنى القضاه الأربعه .. الحنابله و الشافعيه و المالكيه و الأحناف

لو أنك تقرأ التاريخ و تتعلم لعلمت أنه محبوس بامر قضاة المسلمين الأربعه المالكيه و الحنفيه و الشافعيه و الحنابله السلطان ليس له ذنب فما كان يفعل أمام إجماع المسلمين ( أهل الجماعه )

و إن كان ؟!!!
فقد سبقهم إلى العلم و عرف ما لم يعرفوه

رغم أنك كفرتنا وأأمتنا وسببتنا ...وأنت الذي تحرف نصوص القرآن والسنه كي تناسب ما أملته عليكم عقولكم في ذات الله ...وانت الذي تعطل المعاني التى وصف الله بها نفسه ورسوله وما ذاك إلا لأنكم شبهتم الخالق بالخلق فيما يصف هو جل جلاله به نفسه....ورغم أنك أنت ومن على شاكلتك أحدثتم في الدين ما ليس منه...واتبعتم الهوى والشيطان...ورغم ذلك هااا أنااااا أدعو لك....

Almusk

هذا السيف (( أنموذج )) حي وحاضر على الطريقة التى - تدار بها رؤوسهم - وهو يعطينا فكرة بسيطة عن النطاق الفكري التى تتحرك فيه عقولهم .

وايضا يعطينا صورة سريعة على طلاقة !! لسانهم ...لكن بالسب والشتم . اما الحوار العلمي فهم ابعد الناس عنه . بلسان الحال وبلسان المقال .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ‏"‏ ‏.‏ رواه مسلم

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ ‏.‏ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏. رواه مسلم

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ كَفَرَ وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ ‏.‏ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلاَّ حَارَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ رواه مسلم

اما وقد علم هذه فعليه اما ان نكون كفار واما من كفرنا وكفر علمانا فلا يلومنا الا نفسه .

واقول تب الى الله خير لك .

يا أخى الوهابى

إذا تكلمنا عن التكفير و التشريك و التضليل فلا مناظر لكم على مر التاريخ و العصور و إذا طبقنا عليكم هذا الحديث فستكون كارثه عليكم

لقد ضللتم كل علماء الأمه بما فيهم الصحابى الجليل أبن عباس لأنه أول ايات الصفات و القاعده عامه فأنتم تقولون أن من أول ايات الصفات فهو ضال ...فبالله عليك أنصح نفسك و شيوخك و عد إلى الأسس الفكريه التى قام عليه مذهبكم ..

الاخ عابر سبيل ..
إن كنت توجه الحوار لصهريج الخوارج ..
فاعلم بأنه في واد و الحق في واد أخر .. !
أسألني عنه ..
الرجل سيمنعني من دخول الجنة :D:D:D