|
إعتزل ذكـر الأغـاني والغــزل ...
سبق أن نشرت موضوعا في هذه الخيمة أسأل فيه عن بقية القصيدة التي مطلعها ( إعتزل ذكر الأغاني والغزل ) وكنت قد وجدت بعضها ، وأكملها الأخ / الصمصام جزاه الله خيرا وقد أثقلت عليه مرّة أخرى بطلبي منه إعادة ترتيب أبياتها وهئنذا أُعيد نشرها هنا كاملة وأشكر الأخ الصمصام على جهوده فيها
( 1 )
[poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] اعتزل ذكر الأغاني والغزل = وقلِ الفصل وجانب من هزل ودع الذّكر لأيام الصبا = فلأيام الصبا نجمٌ أفل إنّ أهنى عيشةٍ قضّيتها = فَنِيَت لذّاتها والإثم حل واترك الغادةَ لا تحفل بها = تُمْسِ في عزٍ رفيع وتُجل واله عن آلة لهوٍ أطربت = وعن الأمرد مرتج الكفل إن تبدّى تنكسف شمس الضحى = وإذا ما ماس يزري بالأسل زاد إن قسناه بالبدر سنىً =أو عدلناه بغصنٍ فاعتدل وافتكر في منتهى حسن الذي = أنت تهواه تجد أمراً جلل واهجر الخمرة إن كنت فتى = كيف يسعى في جنون من عقل [/poet]
.. يتبع ..
|
( 2 )
[poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] واتق الله فتقوى الله ما = جاورت قلبُ امرئ إلا وصل ليس من يقطع طرقا بطلاً = إنما من يتقِ الله البطل صدّقِ الشرع ولا تركن إلى = رجلٍ يرصد في الليل زحل حارت الأفكار في حكمة من = قد هدانا سبلنا عز وجل كُتب الموت على الخلق فكم = فلّ من جيشٍ وأفنى من دول أين نمرود وكنعان ومن = ملك الأرض وولّى وعزل أين عادأين فرعون ومن = رفع الأهرام من يسمع يَخَل أين من سادوا وشادوا وبنوا = هلك الكلّ ولم تُغنِ القلل أين أرباب الحجى أهل النهى = أين أهل العلم والقوم الأول سيعيد الله كلّ منهم = وسيجزي فاعلا ما قد فعل [/poet]
.. يتبع ..
|
( 3 )
[poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] أي بني اسمع وصايا جُمعت = حكما خصّت بها خير الملل أطلب العلم ولا تكسل فما = أبعد الخير عن أهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا = تشتغل عنه بمالٍ وخَوَل واهجر النوم وحصّله فمن = يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت أربابه = كلّ من سار على الدرب وصل في ازدياد العلم إرغام العدى = وجمال العلم إصلاح العمل [/poet]
.. يتبع ..
|
( 4 )
[poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] جمّل المنطق بالنحو فمن = يُحرَم الإعراب بالنطق اختبل إنظمِ الشعر ولازم مذهبي = في اطّراح الرفد لا تبغي النِّحل فهو عنوان على الفضل وما = أحسن الشعر إذا لم يبتذل مات أهل الفضل لم يبقَ سوى = مُقرفٌ أو من على الأصل اتكل أنا لا أختار تقبيل يدٍ = قطعها أفضل من تلك القُبَل إن جزتني عن مديحي صرت في = رقّها أوْ لا فيكفيني الخجل أعذب الألفاظ قولي لكَ خذْ = وأمرّ اللفظ نطقي بلعل مُلك كسرى عنه تغني كسرة=وعن البحر اجتزاء بالوشل اعتبر نحن (قسمنا بينهم) = تلقه حقاً (وبالحقّ نزل) ليس ما يحوي الفتى من عزمةٍ = لا ولا فات يوما بالكسل [/poet]
.. يتبع ..
|
( 5 )
[poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] اطرح الدنيا فمن عادتها=تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها=عيشة الجاهل فيها أوأقل كم جهول بات فيهامكثرا=وعليم بات منها في علل كم شجاع لم ينل فيها المنى=وجبان نال غايات الأمل فاترك الحيلة فيها واتكل=انما الحيلة في ترك الحيل أيّ كفٍّ لم تنل منها المنى = فرماها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي أبدا=إنما أصل الفتى ما قد حصل قد يسود المرء من دون أبٍ = وبحسن السبك قد ينقى الدغل قيمة الانسان ما يحسنه=أكثر الانسان منه أم أقل إنما الوَرد من الشوك وما = ينبت النرجس إلا من بصل غير أني أحمدالله على = نسبي إذ بأبي بكرٍ اتصل قيمة الإنسان ما يحسنه = أكثر الإنسان منه أم أقل [/poet]
.. يتبع ..
|
( 6 ) [poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] أكتم الأمرين فقرا وغنى = واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب = صحبة الحمقى وأرباب الخلل بين تبذير وبخل رتبة=وكلا هذين ان زاد قتل لا تخض في حقّ ساداتٍ مضوا = إنّهم ليسوا بأهلٍ لزلل وتغاضى عن أمورٍ إنّهٍ = لم يفز بالحمد إلا من غفل ليس يخلو المرء من ضد ولو=حاول العزلة في راس الجبل مِلْ عن النمام وازجره فما = بلّغ المكروه إلا من نقل دار جار السوء بالصبر وان=لم تجد صبرا فما احلى النقل [/poet] .. يتبع .. |
( 7 ) [poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] جانب السلطان واحذر بطشه = لا تعاند من إذا قال فعل لا تلِ الأحكام إن هم سألوا = رغبة فيك وخالف من عذل إن نصف الناس أعداء لمن=وليَ الأحكام هـذا إن عدل فهو كالمحبوس عن لذّاته = وكلا كفّيه في الحشر تغل إن للنقص والإستثقال في = لفظة القاضي لوعظا أو مثل لا توازي لذّة الحكم بما = ذاقه الشخص إذا الشخص انعزل فالولايات وإن طابت لمن = ذاقها فالسمّ في ذاك العسل نَصَبُ المنصب أوهى جَلَدي = وعنائي من مداراة السّفل [/poet] .. يتبع .. |
( 8 ) [poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] قصّر الآمال في الدنيا تفز = فدليل العقل تقصير الأمل إن من يطلبه الموت على = غرّةٍ منه جديرٌ بالوجل غب وزر غبّاً تزد حبّاً فمن = أكثر الترداد أقصاه الملل لا يضر الفضل إقلال كما = لا يضر الشمس إطباق الطّفل خذ بنصل السيف واترك غمده = واعتبر فضل الفتى دون الحلل حبّك الأوطان عجزٌ ظاهرٌ = فاغترب تلق عن الأهل بدل فبمكث الماء يبقى آسناً = وسُرى البدر به البدر اكتمل [/poet] .. يتبع .. |
( 9 ) [poet font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] أيها العائب قولي عبثا = إن طيب الورد مؤذٍ للجُعل عدِّ عن أسهم قولي واستتر = لا يصيبنك سهمٌ من ثعل لا يغرنك لينٌ من فتى = إن للحيّات ليناً يُعتزل أنا مثل الماء سهلٌ سائغٌ = ومتى أُسخن آذى وقتل أنا كالخيزور صعبٌ كسره = وهو لدنٌ كيفما شئت انفتل غير أني في زمانٍ من يِكن = فيه ذا مال هو المولى الأجل واجب عند الورى إكرامه = وقليل المال فيهم يستقل كلّ أهل العصر غمرٌ وأنا = منهمُ فاترك تفاصيل الجمل وصلاة الله ربّي كلما = طلع الشمس نهاراً وأفل للذي حاز العلى من هاشمٍ = أحمد المختار من ساد الأول وعلى آلٍ وصحبٍ سادةٍ = ليس فيهم عاجزٌ إلاّ بطل [/poet] إنتهت القصيدة تحياتي :) |
تابع يا أخ وافي لماذا توقفت ؟
|
الأخ / صابر القصيدة إنتهت أبياتها وقد أدرجتها هنا كاملة وأشكر لك مداخلتك في هذا الموضوع تحياتي :) |
أخي الوافي
لا والله لم تثقل علي وإن كان من شكر فهو لك فأنت من اجتهد وتعب في الكتابة والتنسيق لك مني كل تحية وتقدير |
أخي / الصمصام من لا يشكر الناش لا يشكر الله وإعادة الفضل لأصحابة واجب نحن مأمورون به فجزاك الله خيراً ... وكفى تحياتي :) |
قائل هذه القصيدة هو ( ابن الوردي ) وترجمته :- هو عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس. أبو حفص زين الدين بن الوردي المصري الكندي. ولد في معرة النعمان غرب حلب . تولى قضاء حلب ثم قضاء منبج . فقيه, أديب, شاعر. أجاد المنظوم والمنثور. من تصانيفه (تتمة المختصر في أخبار البشر ) لخص فيه كتاب (المختصر في أخبار البشر) لأبي الفداء ثم أضاف إليه أحداث عشرين سنة من (729 - 749ه) وله (خريدة العجائب وفريدة الغرائب) أكثره في الجغرافية وفيه كلام عن المعادن والنبات والحيوان ولكن تغلب عليه الصفة الأدبية الخيالية. وكتاب (المنح) . وله في الفقه (المسائل المذهبية) وله كتب في اللغة والنحو والشعر وعدد من المقامات, منها مقامة في الطاعون العام, مقامة الصوفية, المقامة الدمشقية المسماة (صفوة الرحيق في وصف الحريق) أي حريق دمشق وله في الشعر لاميته الشهيرة المنشورة أعلاه توفي في حلب عن 60 عاما. تحياتي :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.