|
إعتذار سياسي
أقدم اعتذاري الشديد للنقيب على التهزيئة التي تلقاها مني فلقد كنت في حالة غضب من رده التافه هداه الله . وكما قال الشاعر إذا غضبت عليك بنو تميم .. حسبت الناس كلهم غضاب فغض الطرف إنك من نمير .. فلا كعباً بلغت ولا كلابا لذلك فإني أقول له أعدك أن لا أعود لإستنقاص عقلك . وتسفيه فهمك . واستهجان رأيك . وإحطاط مكانتك . إذا صدقت معي في طلبك للحق وشكراً _________________________________________ ويجب عليك أخي الوافي أن لا تتشمت بعقل النقيب . واحمد الله على العافية فهو وإن كان من الرعاع كما قلت فهو شخص طيب ( صحيّّح ) لكنه بحاجة لدحض أفكاره عن الناس ومقارعته بالحجة لعل الله أن يكتب له الهداية |
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ألا بالحلم وافينا المعالي = وفـجَّرنا النهارَ من الليالي صلاحُ الدينِ نهجٌ مستقيمٌ = وحقٌّ رامه شمُّ الرجالِ وهذا العلم يعشقه مزاجٌ = تحلل في دمي فعلَ احتلالِ أكابدُ جهلكم ليلا نهارا = عسى الرحماتُ تدنو في وصالي أنا سرٌ أنازعكمْ علومي = ومهديٌّ وأنتم في ضلالِ ويخجلني أمام الله أني = أقصِّرُ في هدايتكم لحالي [/poet] |
أخي مساهم أحيانا نقطع الأطراف ونستخرج العيون من المآقي وقد لا يكون ذلك كرها في ( بعض ) من نفعل ذلك فيه ولكن قد يكون حبا في ( بعض ) من نفعل ذلك له دفعاً لضرر كان سيناله أو إزالة ( غرغرينه ) قاتلة فيه وأنا واثق أن صاحبنا من ( بعض ) هؤلاء ولكن أي بعضٍ أقصد ؟؟؟؟ ;) لقد تشابه البقر علينا ... :rolleyes: تحياتي :) |
إقتباس:
|
الله أكبر
بارك الله فيك يا أخى النقيب هكذا يكون رد المتعلم المثقف على الجهلة الحفاه ( حفاة العقول و الأقدام ) ويردنى فى هذا الموقف سنة الإمام الشافعي رضى الله عنه فى التعامل مع الأنذال فيقول [poet font="Simplified Arabic,5,indigo,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,red" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] سلوك الكبار مع الأنذال إذا سبني نذل تزايدت رفعـــة= وما العيب إلا أن أكون مساببــه ولو لم تكن نفسي عليّ عزيـزة= لمكنتها من كل نــذل تحـاربـه [/poet] و الحمدلله الذى عافانا مما أبتلاهم به ... |
إقتباس:
|
:confused: دع صلاح الدين فلست كفؤ للتمثل به وخليك في اليانصيب وغوث غوث ...مدد مدد |
إقتباس:
|
التاريخ المزيف الذي وضعه المستشرقون في مناهجنا وحده الذي لا يعلم أن صلاح الدين كان أشعريا شافعيا، ومن فضل الله تعالى ان جعل بين مشاهير الأشاعرة مثل السلطان صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنه.
فانا وهو على عقيدة واحدة والحمد لله كما الإمام النووي والمئات من علماء أهل السنة والجماعة وهذا يدحض الادعاءات التي تتناطحون بها أيها الجهلاء، فاغرفوا من بحر المعرفة الذي نغدق به على جفاف قلوبكم ونضب عقولكم الخاوية وتعلموا بالعلم يرتفع الفتى:
العقيدة الصلاحية: كان السلطان صلاح الدين الأيوبي شافعي المذهب، أشعري الاعتقاد، له اعتناء خاص بنشر عقيدة الإمام الأشعري رحمه الله التي هي عقيدة أهل السنة والجماعة، فلذلك ألَّف صاحبُ هذه الرسالة هذه المنظومة وأهدادها للسلطان صلاح الدين فأقبل عليها وأمر بتعليمها حتى للصبيان في المكاتب وصارت تسمى بالعقيدة الصلاحية. وأورد لكم مقتطفات من هذه الرسالة الجميلة: [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] و(صانعُ العلمِ لا يحويهِ = قُطرٌ) تعالى اللهُ عن تشبيهِ قد كانَ موجودا ولا مكانا = وحُكمُهُ الآنَ على ما كانَا سبحانَهُ جلَّ عن المكانِ = وعزَّ عن تغيُّرِ الزمانِ فقدْ غلا وزادَ في الغلوِّ = من خصَّهُ بجهةِ العلوِّ وحصرَ الصانعَ في السماءِ = مبدعَها والعرشُ فوقَ الماءِ وأثبتوا لذاتِهِ التحيُّزا = قد ضلُّ ذو التشبيهِ فيما جوَّزا [/poet] |
واحد منهم يهاجم صلاح الدين والاخر يكفره وثالث لا يعرف أن صلاح الدين كان أشعريا مثلنا والله يا اخي الهادي جهال هؤلاء على التحقيق جاهلون وحسبنا ان نسمعهم العلم والمعرفة وكلام الحق فان ضلوا فانما يضلون لانفسهم وما أقبح ما صدر عن الوافي في حق السلطان صلاح الدين رضي الله عنه ذلك الأسد الغضنفر الذي حرر للمسلمين المسجد الاقصى بعد احتلال صليبي دام عشرات السنوات واللهيا أخي الهادي هؤلاء ربما يعلقون أنفسهم على مزابل التاريخ والحقارة لو علموا أن ثمة من هو اجهل منهم ويكفيهم خزيا اننا على منهج صلاح الدين الايوبي وهم يكفرونه، لما عرفوا انه ضد عقيدتهم الفاسدة كفروه اما نحن فلا نجهل فوق جهل الجاهلين ولهم يوم وعليهم عشرة بإذن الله تبارك وتعالى
|
قلت لك لست بكفؤ ان تتمثل او تكون في ركاب العظماء ولا حتى من سلم من المسلمين من الخزعبلات:rolleyes: انت من اتباع ابن العربي ومولاك الحبشي يا مشعوذ :scared: مدد مدد غوث غوث وإذا لم تعقل فسوف أملأ هذا المنتدى بخرافاتكم وغيّكم:mad: قال صلاح الدين;) |
إقتباس:
|
الأشاعره وما أدراك ما الأشاعره بحث يطول الحديث فيه عنهم وسأعود إليه حتما ( بإذن الله ) ولكن بعد حين وفي هذه الخيمة فلعلي أوفيهم حقهم وربما أزيد ومن محاسن الصدف أن يخرج ( القيح ) من الجرح المتعفن ليظهر هنا بوضوح وليدرك الجميع أن ما يقوم به أتباع الحاكم المسيحي ما هو إلا لصرف النظر عن ضلالاتهم وإسكاتاً لمن فضحهم على رؤوس الأشهاد ومع هذا فقد تشابه البقر علينا ... ;) تحياتي :) |
ان ما يتشابه عليك هو وزير داخلية حكومة ال سعود ورفاقه
من اولياء امرك :D |
النقيب يازين شعرك . ماشاء الله ماشاءالله ( اقرأ وردك لا تنحت ) لا وتعرف بالتاريخ بعد !!! بقي أن تجيب على سؤالي الذي أقضّ مضاجع الكثير أمثالك لمَ لا تستفت أئمة الحرمين ودعاتنا وفقهم الله وأعضاء هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود وجامعة أم القرى حول ما تقوم به من نشاطات إصلاحية في الإنتر نت؟ وأضيف على ذلك : لماذا لا تأخذ بفتاوى الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين في مسائل الخروج على ولي الأمر؟ أم أنك تعترف أن ما تقوم به غير شرعي؟ أرجو من يجيب على تساؤلي أن يجيب بكل عقلانية. لكي يتضح الحق.. |
يا رجل
امراء ال سعود لا يسمحون للمشايخ بالفتوى الا بما يتلاءم مع حماية نظام عائلتهم المستبد دعك من هذه الهرطقات وارتقِ الى مستوى الحوار السياسي |
إقتباس:
|
 اذا لم تكفك هذه الصورة ردا فلا شيء سيكفيك سفاهتك يا اصفر البقر |
إقتباس:
تحياتي :) |
خذ انظر الى هذه البقرة والصليب يعانق صدرها وانظر حقيقة ما تشابه عليك ايها الاصفر البقري
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.