|
أقوال السلف في الخروج على ( السلطان )
إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن،،،ولهذا يقول إبن المبارك رحمه الله؛
قد يدفع الله بالسلطان معضلة××××عن ديننا رحمة منه ورضوانا ولولا الأئمة لم تأمن لنا سبل××××وكان أضعفنا نهبا لأقوانا وقال أحد الحكماء(إمام غشوم ولا فتنة تدوم)، وإليكم المثل العملي والواقع الفعلي،،،كلنا يعرف الصومال المنكوب وما يعيشه الآن من محنة،،،البلد العربي والأفريقي وكبش الفداء للمستعمر الأوروبي من قبل،،،قبل ثمان سنوات وفي عهد سياد بري الهالك رغم فساد الحكومة وجورها كانت الحياة قائمة بما فيها من خير وشر، وما أن اثارت الفتنة وأطيح بالحكومة حتى سادت الفوضى وعمت البلوى وأصبحت بلاد بلا حكومة، حرب دموية ونزاعات فبلية حتى يومنا هذا، مئات الألاف من قتلى والجرحى والملايين من المشردين والجياع، واقع مؤلم ونار مشتعلة اهلكت الحرث والنسل وانقطعت بسببها السبل وتدخل لإيقافها من يزعمون قيادة العالم وردوا على أعقابهم نادمين والله وحده يعلم متى نهايتها، فهل نأخذ العبرة من هذه المأساة،،،اللهم اجعلنا ممن يأخذون العبرة من غيرهم لا ممن يكونوا عبرة للناس، *يقول شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه في منهاج السنة؛(ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة انهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة، فلا يدفع اعظم الفسادين بالتزام أدناهما ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي ازالته)، ويقول قدس روحه في السياسة الشرعية؛(يجب إن يعرف أن ولاية أمر الناس من واجبات الدين بل لا قيام إلا بها فإن بني آدم لا تتم مصلحتهم إلا بالاجتماع لحاجة بعضهم ولا بد لهم عند الإجتماع من رأس)، إلى ان قال قدس الله روحه(ولأن الله تعالى أوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يتم ذلك إلا بالقوة وإمارة وكذلك سائر ما أوجبه من الجهاد والعدل وإقامة الحج والجمع والأعياد ونصر المظلوم وإقامة الحدود ولا تتم إلا بالقوة والإمارة، ولهذا روي(إن السلطان ظل الله في الأرض)، والتجربة تبين ذلك ولهذا كان السلف كالفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل رحمهما الله وغيرهما يقولون؛(لو كان لنا دعوة مستجابة لدعونا بها للسلطان)،)، إلى ان قال قدس روحه(فالواجب اتخاذ الإماراة دينا وقربة يتقرب بها إلى الله فإن التقرب إليه فيها بطاعته وطاعة رسوله من أفضل القربات وإنما يفسد حال اكثر الناس لابتغاء الرئاسة او المال بها)، *وقال العلامة ابن القيم الجوزية رجمه الله؛((ومناصحة ائمة المسلمين)، هذا ايضا مناف للغل والغش فإن النصيحة لا تجامع الغل، فهي ضده، فمن نصح الأئمة والأمة، فقد برئ من الغل، وقوله(ولزوم جماعتهم)، هذا ايضا مما طهر القلب من الغل والغش، فإن صاحبه للزمه جماعة المسلمين يجب لهم ما يجب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لها، ويسوؤه ما يسوؤهم، ويسره ما يسرهم، وهذا بخلاف من انحاز عنهم، واشتغل بالطعن عليهم والعيب والذم لهم، كفعل الرافضة والخوارج والمعتزلة وغيرهم، فإن فلوبهم ممتلئة غلا وغشا ولهذا تجد الرافضة ابعد الناس من الإخلاص وأغشهم للأئمة والأمة، واشدهم بعدا عن جماعة المسلمين)، *وقال العلامة ابن رجب الحنبلي في الجامعة عندما شرح حديث تميم الداري رضي الله عنه(الدين النصيحة)قال؛(وأما النصيحة لأئمة المسلمين فحب صلاحهم ورشدهم وعدلهم وحب اجتماع الأمة عليهم وكراهية افتراق الأمة عليهم والتدين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل والبغض لمن رأى الخروج عليهم وحب إعزازهم في طاعة الله عز وجل)، إلى ان قال رحمه الله؛(معاونتهم على الحق وطاعتهم فيه وتذكيرهم به وتنبيههم في رفق ولطف ومجانبة الوثوب عليهم والدعاء لهم بالتوفيق وحث الأغيار على ذلك)، *وقال الإمام أبو بكر الآجري رحمه الله؛(فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على إمام عدلا كان أو جائرا فخرج وجمع جماعة وسل سيفه واستحل قتال المسلمين فلا ينبغي له أن يغتر بقراءته للقرآن ولا بطول قيامه في الصلاة ولا بدوام صيامه وبحسن ألفاظه في العلم إذا كان مذهبه مذهب الخوارج)، *وقال الإمام الشوكاني رحمه الله؛(ولكنه ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل؛ أن يناصحه، ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد، بل كما ورد في الحديث أن يأخذ بيده ويخلو به، ويبذل له النصيحة، ولا يذل سلطان الله وقد قدمنا في اول كتاب السير أنه لا يجوز الخروج على الأئمة، وإن بلغوا في الظلم أي مبلغ، ما أقاموا الصلاة ولم يظهر منهم الكفر البواح، والأحاديث الواردة في هذا المعنى متواترة، ولكن على المأموم أن يطيع الإمام في طاعة الله، ويعصيه في معصية الله، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)، *وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب طيب الله ثراه في رسالة الأصول الستة؛(الأصل الثالث؛ إن من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمر علينا ولو كان عبدا حبشيا فبين النبي صلى الله عليه وسلم هذا بيانا شائعا ذائعا بكل وجه من انواع البيان شرعا وقدرا، ثم صار هذا الأصل لا يعرف عند اكثر من يدعي العلم، فكيف العمل به؟!)، *وقال الإمام ابو جعفر الطحاوي رحمه الله في شرح العقيدة الطحاوية(ولا نرى الخروج على ائمتنا وولاة امورنا وإن جاروا ولا ندعو عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل ما لم يأمروا بمعصية وندعو لهم بالصلاح والعافية)، *وقال الإمام البربهاري رحمه الله؛(واعلم أن جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله التي افترضها على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، جوره على نفسه وتطوعك وبرك معه تام إن شاء الله تعالى يعني الجماعة والجمعة والجهاد معهم كل شيء من الطاعات فشاركهم فيه زإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فأعلم انه صاحب هوى وإذا سمعت الرجل يدعوا للسلطان بالصلاح فأعلم انه صاحب سنة إن شاء الله يقول الفضيل بن عياض لو كان لي دعوة ما جعلتها إلا في السلطان فأمرنا أن ندعو لهم بالصلاح ولم نؤمر أن ندعو عليهم وإن جاروا وظلموا، لأن جورهم وظلمهم على أنفسهم وعلى المسلمين وصلاحهم لأنفسهم وللمسلمين)، *وقال شيخ نجد الإمام العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله في توضيح حديث النصيحة؛(وأما النصيحة لأئمة المسلمين وهم ولاتهم من السلطان الأعظم إلى الأمير إلى القاضي إلى جميع من لهم ولاية صغيرة او كبيرة فهؤلاء لما كانت مهماتهم وواجباتهم أعظم من غيرهم وجب لهم من النصيحة بحسب مراتبهم ومقاماتهم وذلك باعتقاد إمامتهم والاعتراف بولايتهم ووجوب طاعتهم بالمعروف وعدم الخروج عليهم وحث الرعية على طاعتهم ولزوم أمرهم الذي لا يخالف أمر الله ورسوله وبذل ما يستطيع الإنسان من نصيحتهم وتوضيح ما خفي عليهم فيما يحتاجون إليه في رعايتهم كل أحد بحسب حالته والدعاء لهم بالصلاح والتوفيق فإن صلاحهم صلاح لرعيتهم واحتناب سبهم والقدح فيهم وإشاعة مثالبهم فإن في ذلك شرا وفسادا كبيرا فمن نصيحتهم الحذر والتحذير من ذلك وعلى من رأى منهم ما لا يحل أن ينبههم سرا لا علنا بلطف وعبارة تليق بالمقام ويحصل المقصود فإن هذا مطلوب في حق كل أحد وبالأخص ولاة الأمور فإن تنبيههم على هذا الوجه فيه خير كثير وذلك علامة الصدق والإخلاص، واحذر ايها الناصح لهم على هذا الوجه المحمود أن تفسد نصيحتك بالتمدح عند الناس فتقول لهم؛ إني نصحتهم وقلت وقلت فإن هذا عنوان الرياء وعلامة ضعف الإخلاص وفيه أضرار اخر معروفة)، ملاحظه / ارجوا ممن لم يسمعوا ولم يعلموا خطر الخروج على الحكام بالسيف ان لا يهذون بما لا يعرفون والله يحمينا ويحمي بلاد المسلمين بمن اراد بها شر |
مما سبق قرأتم اقوال السلف في الخروج على السلطان وفيما يلي افعالهم
1- لم يخرج الإمام الجليل ( أحمد بن حنبل ) على إمام عصره مع انه قال ( بخلق القران ) يعني مبتدع ضال أضل من الحاكم العاصي !! 2- لم يخرج الأمام ( ابن تيمية ) على حاكم عصره مع ظلمه له وسجن على يديه عدة مرات وفساد عقيدته . (((( ونحن نعلم ان الضال أشد خطرا من العاصي لأن الاول لا يتوب من ضلاله لانه مقتنع فيه والثاني قد يتوب من ذنبه )))) 3-وعن عمر بن يزيد أنه قال : ( سمعت الحسن – البصري – أيام يزيد المهلب يقول – وأتاه رهط– فأمرهم أن يلزموا بيوتهم ، ويغلقوا عليهم أبوابهم ، ثم قال : والله لو أن الناس إذا ابتلوا من قِبَل سلطانهم صبروا ، ما لبثوا أن يرفع الله ذلك عنهم ، وذلك أنهم يفزعون إلى السيف فَيُوكلون إليه، ووالله ما جاءوا بيوم خيرٍ قط ثم تلا : ] وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُون[ (لأعراف: من الآية137)) ذكره الآجري في " الشريعة " ( 1 / 373 – 374 ) . |
أبو رائد قسماً بمن فطر السموات والأرض أن ما كتبته واضح لا غموض فيه وسيأتيك من يتحدث عن النجوم والأفلاك ليخرجك من الموضوع وليس ذلك علما بل جهلاً يعيشون فيه ولكن لا تبتئس ، فقد قال تعالى : {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال جزاك الله خيراً على هذا الموضوع تحياتي :) |
أولا السلطان يجب الامتناع عن الخروج عليه لكن ال سعود ليسوا ولاة امر وهم ليسوا اهلا للتسلطن ثم انت تقول ان من حبس ابن تيمية كان فاسد العقيدة وهذا غلط قضاة المذاهب الاربعة هم حكموا بحبس ابن تيمية بسبب فتاويه الباطلة وعلى اثر ذلك صدر المرسوم السلطاني بحبسه |
حلال لهم حرام على غيرهم
لو وافقنا على كلامكم ... وانه لا يجوز الخروج على السلطان فعندى سؤال هام لماذا خرج الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالإشتراك مع آل سعود على السلطان و الحكم العثماني ....و حاربوا و أعملوا السيف فيمن وقف ضدهم و قتلوا ولاة الأمر فى كل بلد دخلوها ....
هل حلال لهم حرام على غيرهم .... :confused: أنتظر الإجابه |
إقتباس:
وإستنتاج من أساسه باطل فهل كانت الجزيرة تحت الحكم العثماني ..؟؟؟ هذا هو السؤال ;) |
Re: حلال لهم حرام على غيرهم
إقتباس:
أي لا طاعة لمخلوق في معصية ألخالق فآل رغال ألحاليين كما يعرف ألقاصي والداني هم عملاء وأصدقاء ألكفار فهم يقتلون ألمجاهدين ألعائدين من أفغانستان والشيشان بحجة أنهم خوارج وأرهابيين وهم ألذين كانو يعطوهم ألتذاكر للذهاب إلى ألجهاد في أفغانستان وكذلك ألبنوك ألربوية ألمتشرة في أرض ألحرمين وأعانو ألكفار في قتل أخوانهم ألمسلمين في ألعراق يجب أن لا نكون مبوقين لهؤلاء وأن نقول كلمة ألحق حتى على أنفسنا وأن نفصل بين ألسلفية كعقيدة توحيد وبين عملاء رخيصين يقتلون ألمجاهدين أرضاء للأسيادهم للأبقاءهم في ألسلطة أين مؤسسة ألحرمين ألتي كانت تنشر ألتوحيد في كل مكان ألم يوقفو ألعلماء والدعاة أرضاء للأمريكا أين ألزكاة وأين صناديق ألصدقات ألم يشرف عليها مكتب ألتحقيق أللأمريكي أين ألمصاحف ألتي كانت تطبع وتوزع إلى شتى أشتاء ألمعمورة ألم يفصل عشرات من ألخطباء والواعظين بحجة أنهم خالفو ألقوانين حسب قول ألجبير مستشار ولي ألعهد أرجو أن لانكون مبوقين لآل كروش ونرى الحقيقة على أللأرض |
الاخ ابو رائد
اذا كنت تتكلم فتكلم من باب الواقع الذي نعيشه اليوم بكل مايحمل من ذل وخذلان لا تتكلم كما يتكلم اغلب رجال الدين الذين تعلموا وحفظوا ايات من كتاب الله ليكسبوا به رزقهم كما يفعل البعض عند القبور وبين الاضرحه وهم بذلك كالبغبغاء لايفهمون مايقراون ولا الناس الذين يدفعون لهم يفقهون غير ان الاثنان يعرفون انها ايات من كتاب الله واسمع انت وافهم مايقوله هؤلاء الرجال الذين التبسوا الحرير وتعطروا بزينة الحياة كل احاديثهم ومايستشهدون به هو ماقبل الف واربعمائة سنة اي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه فمن يستطيع في ذالك الزمان ان يخرج على هؤلاء وان خرجوا كما في زمن ابو بكر الصديق فخرجت له الالاف من المسلمين ليقطعوا ذيل هذه الرده وخمدت وفي زمن على ابن ابي طالب وايضا اخمدت نار الفتنه لانهم مثل هؤلاء الرجال يستحقون الوقوف بجانبهم ام لديك انت اعتراض على هذا الامر والان لنئتي الى هذا الزمن الذي تتحفنا ببعض الحكم وتستشهد في قول هذا الشيخ او ذاك ونسيت انت وغيرك انك تكتب ما لا تفهمه انت او حتى من ايدك في قولك الذي تريد به باطل كمثل قال يقول حق يراد به باطل انت ربما اصبت فيما تقوله وليس لدينا اعتراض عليه ولكن تقوله بحق من بحق ابو بكر او عمر ابن الخطاب او عثمان ابن عفان او على ام بحق حسني مبارك او صدام اوزين العابدين او فهد بن عبد العزيز او غيرهم انت بحق من تتكلم في عدم الخروج عن طاعة ولى الامر لانه فتنه انت وامثال يريدون اخماد دين الله ورسوله وجعل هذا الدين مجرد كلام على ورق لايصلح الافي زمن الغابرين رغم اننا في القرن الواحد والعشرون الا انه مازالت عقولنا خاويه لانتامل الغد فقط نعيش ونشتر الماضي وما اجمله الماضي من انتم اليوم واين مكانتكم بين الشعوب انتم ايها المسلمين انتم اصحاب الحضاره والعلم وفي قرانكم فيه من العلم حتي يوم تقوم الساعه هل استفدتم منه ولكنكم ما زلتم تشترون التكنلوجيا من الغرب وتتعالجون في الغرب وتقضون وقت الصيف في الغرب وكل شى تريدونه تاخذونه من الغرب اصحوا لما تكتبون وافهموا ماتكتبون حتى يرفع الله من شانكم كما كنتم في زمن الغابرين |
يقول الأخ عبود ( سامحه الله ) بحقي
انت وامثال يريدون اخماد دين الله ورسوله وجعل هذا الدين مجرد كلام على ورق لايصلح الافي زمن الغابرين رغم اننا في القرن الواحد والعشرون من يريد الخير لدينه وبلده ويتمنى لها الخير يريد إخماد الدين؟؟ ان اسلوبك ومن على شاكلتك تنفر الناس منكم , فاحرص على الكلمة الطيبة وحسن اللفظ واحترام من يتكلم معك . وسنرى من أخمد دين الله : 1- إغلاق العديد من المراكز الإسلامية بالغرب بسبب ماحدث في 11 سبتمبر . 2- غزت امريكا أفغانستان وقتلت الاف المسلمين هناك والان هم تحت الحكم ( الكافر الامريكي ) 3- غزت امريكا العراق وصار حاله كحال افغانستان وهو الان تحت السيطره الصهيوأمريكية . 4-تضغط امريكا على الدول الاسلامية بتغيير المناهج وخصوصا على السعودية وقد شاهدنا ثمار هذا الجهد . 5- ضغطت امريكا على السعودية حتى توسع مشاركة المرأة في سوق العمل واخراجها من بيتها وادعت ان لها حقوق مهضومه . 6-ضغطت امريكا على السعودية حتى تعمل بالديمقراطية الغربية الرأس مالية . ونحن رأينا ثمارها ( بقانون الإنتخابات ) . 7-اللوبي الصهيوني ضغط على الحكومة الامريكية في الكونجرس حتى تمنع طباعة المصحف الشريف الذي يطبع بالسعودية . 8- تشوهت صورة المسلم الملتزم بسبب جهل البعض وتحمسهم على الفاضي. 9- جعلتم ( اللي يسوى واللي مايسوى ) باللهجه المحلية من المأفونون العرب بالتحدث بشؤوونا الخاصة بالصحف العربية والطعن في النظام الاسلامي السعودي ويطالبون بالتغيير ! هذا فقد ماحدث والله يستر مما يحدث لاحقا ومما يدبر لنا ونحن لا نعلم من أعداءنا اللهم اهد ضالنا واحفظ بلدنا |
الاخ ابو رائد
النقاط التي كتبتها من الرقم واحد حتى تسعه اليس السبب فيه هم ولاة الامر التي تريدنا ان لانخرج عن طاعتهم اليسوا هؤلاء ومن امثالهم من قادونا بجبنهم وطاعتهم الى الغرب الى ما نحن فيه الان هل تتصور ولو للحظه واحده ان احداث 11 سبتمبر مسؤؤل عنها شخص بامكانيات اسامه بن لادن وان الاستخبارات الامريكيه والبريطانيه والصهيونيه بعيده عنها وعندما جاءت القوات الامريكيه لغزوا افغانستان لم يقف بجانب هذه الدولة الاسلاميه اي من ولاة الامر الذين تريدنا ان نطيعهم وعندما جاء الدور على العراق وشعبه والمفروض هو من ابناء المسلمين جاءت برا وجوا وبحرا من دول اسلاميه اصحابها ولاة امر عقلاء راشدون تريدنا ان نطيعهم احدى عشر سنة والشعب العراقي محاصر من الطعام والدواء وكل شئ من دول محيطه به السعوديه والكويت وتركيا وسوريا والاردن هل هي دول اجنبيه ام مسلمة ويحكمها ولاة امر تريدنا ان لانخرج عن طاعتهم كل هذه المعاصي العلنيه وتريدنا ان لانخرج عنهم ام ان صدام الكافر الوحيد من ولاة الامر الذي تريدون من شعبه الخروج عليه اما تغير المناهج ووايقاف طبع المصاحف في السعوديه فاذا كان الحكام في السعوديه جبناء فسوف تستطيع امريكا تنفيذ هذا الامر عليها وان امريكا ايضا ولى امر الجميع فيجب على جميع الحكام ان لا يخرجوا عن طاعة ولى الامر لان هذا فتنه بحق الشعوب |
الموضوع كاملا ليكتمل الحوار
|
حل إنبطاحي ممتااااااااااز أمريكا والغرب دول قوية دول عاهرة مستكبرة لا نقدر عليه في نظر ولاة أمورنا ولانستطيع ولانستطيع ووووو ألخ .. طيب . جميل .. ممتاز ،، وعلى ماذا وجع الرأس هذا كله ولاة أمر ولاة بطيخ ولاة فلفل .... عندي لكم حل عادل للجميع وعلى طريقة (اللقمة التي لاتأكلها عفرها) .... تعالوا ولنسلم مفاتيح البلاد لأمريكا ولنحكم مباشرة من أمريكا ، نعم من أمريكا مباشرة من البيت الأبيض ، هذا حل اعتقد انه مرضي للطرفين فولاة أمرنا يريدون تركيعنا للأمريكيين ليستفيدوا هم ، لالالالالالا هذه قسمة تعبانة وما تخارج أبد ، بتسليمنا المفتاح لأمريكا راح نوفر كثير وكثير جداً وبإمكاننا أن نبني في نفس الوقت ، يعني :: نصبح مواطنين أمريكيين نحمل الجنسية الأمريكية ولايمنع من كونك أمريكياً أن تحج للبيت الحرام ولايمنع كونك أمريكياً أن تصلي وتزكي وتصوم وتشهد أن لآ إله إلا الله محمد رسول الله بحريه يكفلها لك القانون الأمريكي العريق في الحرية وليس قوانين الطوارئ وتطويق الأحياء والرمي العشوائي ،، من جهة الحياة العامة تخيل (انت بس غمض عيونك وتخيل) تصحى الصباح نشيطاً تتمغط (طبعاً على الطريقة الأمريكية بعد تجنيسك) وتتريض كم كيلو على الحي الذي تسكنه وتحيي جيرانك الذي معك (هالو ابو مناحي هالو ابومشبب) تعود لمنزلك تفطر تحمل أولادك للمدرسة تودعهم تذهب لعملك وانت مطمئن على أن تعليم أطفالك هو تعليم مجاني وأن الفصل الذي يدرسون به لا يديره معلم غبي حمار أو طفل مراهق يعلمنا اللغة العربية ، وتطمئن أن المبنى المدرسي قد شيدته لنا أمريكا (الله يعزها) على نمط مريح لأبنائك الدارسين وتغذية مدرسية جيدة لعلمهم أن هذا جيل أمانة في عنق الأمة ولابد أن ينشأ صحيحاً معافي في عقله وبدنه ، كل هذا تفكر فيه وأنت في الطريق لعملك ، تصل لعملك تجد الابتسامة من الأذن إلى الأذن من زملائك تشرب لك كأس كافيه تتنتقش مع مديرك في طريقة عمل الأمس والأخطاء التي يجب تجنبها في عمل هذا اليوم بحرية وأدب واحترام للطرفين (انت تخيل بس) وفي عملك الكل مجتهد يأتي المراجع تستقبله بوجه بشوش مرحب تشعره أنك في خدمته وليس هو الذي في خدمتك يا (.....) طبعاً يتقبل منك ويجادلك بالحسنى وتجادله بالأدب وتعطيه الأحقية في الإعتراض والحديث لأنه المستفيد ودافع الضرائب وليس خدام والديك الذين أنجبوك ، اممممم تتصل على مديرك لإبلاغه أنك ستذهب لإحضار أبنائك من المدرسة والعودة بعد ذلك لإكمال الدوام يتفهم ذلك ويقول لك تفضل دائماً (ماهو يشكك اللكيع وينبهك : تراك استأذنت تجيبهم قبل امس) تصل للمدرسة تحمل ابنائك تدخل بيتك تتناول الغداء مع عائلتك وتعود لعملك لإكمال باقي دوامك إلى الوقت المحدد ، في المساء تجتمع مع أهل الحي لمناقشة بعض السلبيات من ابناء الحي وطرق علاجها واحتياجات الحي الخدماتية وتخبرون بها نائب منطقتكم في البرلمان المحلي للعمل على علاجها ... الخ وتعود لبيتك تشاهد التلفاز أو تقرأ كتاباً يثري ثقافتك إلى أن تخلد للنوم .. في أيام العطل تزور أقاربك تتفقد أحوالهم تعمل على حل بعض مشاكلهم بعيداً عن أقسام الشرطة وعن حضرات المخبرين الكرام ،، تؤدي الفرائض ، تنفع مجتمعك تنفع حكومتك الأمريكية عبر إرشادها لمصادر ومواطن الخلل ، وتتفهم هي بدورها حرصك وتشكرك وتعطيك جائزة تشيجع (وليس حكماً بحد الحرابة لإفسادك في الأرض وقذف المحصنين الغافلين) تنخفض معدلات البطالة لأن أمريكا لاتحب أن يشارك الأجانب مواطنيها في الدخل القومي تدفع لخدمات حقيقية وتحصل على خدمات حقيقية تشتري بحر مالك تخرق عين البائع لمخالفته التسعيره وبالنظام يغلق محله أو ينذر ولايعود لتكرارها ويسمع به جاره وجاره ويقلعون عن هذه الدعارة التجارية التي غير مقننة ، تشعر أن بلدك تعني حكومتك وحكومتك تعني بلدك ، مالك العام أو المال العام تناقش فيه أين ذهب وكيف صرف أو كيف سيصرف ومن سينفذ هذا المشروع وهل الشركة هذه محترمة أم رسى عليها العقد لملكيتها لأحد الحمير وسوقها في الباطن لمؤسسة غبية مثله رضيت بالبيع والشراء في بلدها بلا ضمير ... إلخ وعند انتهاء السنوات الأربععععععع .. يأتي الحساب هل يستحق هذا الحمار أن نمدد له فترة ثانية للرئاسة أم نركنه على أقرب رصيف ونستأجر غيره ؟ ويأتيك الجواب من نفس جارك العامل في الاستخبارات نعم إنه رئيس غير جيد يجب تغييره ولن انتخبه (تخيل يعمل في قطاع أمني حسب تعبيراتنا الرنانة الضراطة) ولايعتقلك لأنك أثرت الرأي العام على ابن الحلال الصائم القائم العابد الزاهد ،،، أمريكا لن تقول لك لا تعبد الله فهاهم العرب هناك في أمريكا البعيدة يعبدون الله رغم المضايقات التي تحصل للبعض منهم هناك لكنها والله لييست مثل مضايقات الولاة في بلاد المسلمين ، لماذا لاندعوا أمريكا لحكمنا مباشرة دون عملاء ووسطاء وسماسرة لماذا لانوفر ثروتنا لنا كشعب أمريكي فكروا فيها ستجدون انها معقولة بشكل كبير .. طبعاً هذا رأي والرأي قد يحتمل الصواب وقد يحتمل الخطأ .. لكنه مجرد رأي ولا أظن أن ولاة أمور المسلمين لديهم مانع أو معارضة في ذلك بل من هو الذي يتجرأ أن يعارض في ذلك فلينتبه إن معك أمريكا وأمريكا في نظرهم هي رب العالمين .. إذن لن نتهم بالإرهاب ولن نتهم بالعمالة أو الخيانة لأن عمالتنا هي لسيدهم الأمريكي الذي سنجعله سيداً لنا مباشرة (دايركت) .... سلام عليكو.... |
عزيزي SARY رائع رائع رائع في هذا الطرح الساخر لكن صدقني حتى لو تم ذلك
تصور ماذا سيحدث؟ أقول ولا تخبر أحداً أصخ السمع: الهنود الحمر والزنوج حقيقة...سيقرفوا منا كل سلاماتي :D |
الفصل الحاس
بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتي الأعزاء: أرجو أن تكون تلك هي المرة الأخيرة التي نفتح فيها باب النقاش الذي استحال جدالاً غير مجد لي رأيي ولكم الحق في الاختلاف. 1-كراهيتنا للحكام لا يجب أن تدفعنا لإصدار أحكام جزافية تستند لقياسات خاطئة مع أدلة يتم تسييسها واستخدامها للهدف الثوري. 2-الحكمة والعقلانية أيضاً لا تعنيان الوقوف بأيد مكتوفة ولا تعني استخدام الدبلوماسية للتملص من الحلول الواقعية. 3- لا بأس بالثورة شرط أن تكون بناء على فتوى من أهل علم موثوق بصحة مسلكهم أو أن تكون بناءً على رغبة الشعب الجارفة لا مجموعة من المتحمسين أو مجموعة من المتحدثين باسم شعوبهم زوراً وبهتاناً. 4- إذا لم تكن الثورة واضحة الغرض مجرد ثورة فإن نتائجها أوخم من السكوت والخمول إذ أنها حينئذ تفضي إلى فوضى يترتب عليها استغلال الثورة للأهداف الشخصية أو يزيد معها النهب والسلب. 5-من المهم تقدير الوقت والظروف التي يتم فيها ذلك وإلا فإنها تكون مجهضة وتنمي في الدولة السلوك العدواني ضد كل من يشتبه فيه حتى الأبرياء 6-وأخيراً وليس آخراً المهم أن يأتي بعد كل ذلك السلطة من هو خير ممن سبق وإلا سنكون كانقلابات السوريين المنفعية البراجماتية السلطوية أو نكون رواندا جديدة أو زائير جديدة لا يستمر حكم الرئيس 24 ساعة |
الاخ المشرقي الإسلامي لا اختلف معك فيما ذهبت إليه وصحيح 100% لكن نريدهم يحسون على دمهم يرتدعون عن فسقهم لايوجد إنسان لايخطئ ولم يخلق بعد هذا الإنسان وإلا لم سمي إنسان ؟ لكن قليل من الحياء وقليل من الكرامة وقليل من الضمير نظرة لما حول هذه البلاد العربية التي لم تفلح في أي شيء (حتى الخيبه لم يفلحوا فيها) تنبئك أن الزمن لم يتأخر علينا فقط بل فاتنا القطار منذ زمن بعيد لكن يجيب الله خير .. تحياتي علماً أن الواحد قرفان من نفسه مو ناقص أحد يقرف منه مع أن الهنود الحمر والأفريقيين حالهم ترى أطيب شوي من حالنا المتردي .. اعطني من الهنود الحمر اسم خائن واحد ولك جائزة .. وجائزتك مبروك عليك فزت معنا بياسر عرفات وفوق البيعة الملك حسين |
تكملة
عيب يا رجل نسيت مبارك والخليج؟ سامحك الله:D
|
الأخ أبو رائد جزاك الله خير الجزاء على طرحك لهذا الموضوع . ففيه البيان الشافي والكافي وجعل الله ذلك في موازين حسناتك .. .. وكما قال عليه الصلاة والسلام ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ) ويقول عليه السلام ( فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض فإني قد تركت فيكم ماإن أخذتم به لن تضلو بعده : كتاب الله وسنتي ) وقال عليه السلام ( من مات وليس في قلبه بيعة مات ميتة جاهلية ) وقال عليه السلام ( إن يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار ) ولكن ومع الأسف هناك من يفضل أتباع هواه وما تميل إليه نفسه فينصرف عن الحق... وكأنهم نسوا قول الله تعالى { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدو في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما }.. وقال تعالى { ومن أظلم ممن اتبع هواه بغير علم }.. ويقول تعالى { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير }.. والعجيب أن من يعارض مبدأ عدم الخروج على الإمام يعلم أنه لو ذهب من أقصى العالم إلى أدناه فلن يجد شيخاً أو عالماً يؤيد رأيه فيا سبحان الله كأنهم نسوا أن ( إجماع أهل العلم حجة ) .. أسأل الله هداية للجميع... |
وقال تعالى معظما حرمة دم المسلم
بسم الله الرحمن الرحيم ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خلدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما صدق الله العضيم سورة النساء 93 فكم مسلم ومؤمن قتل بغير ذنب على ايدى هؤلاء الحكام وجلاوزتهم وكم من المسلمين قتلوا على ايدي الكفار بعلم هؤلاء الحكام وجاء من بلدانهم الا يوجد لدم المسلم حرمة لدى هؤلاء الحكام لينصروا بها اهلة واحفاده وذويهم كما حصل في الشعب الفلسطينى والعراقي وقال تعالى وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين سورة البقرة 190 وهذا كلام الله وليس اجتهاد من اصحاب الاجتهاد |
إقتباس:
عليك من الله ماتستحق .. كيف تلمز عالماً أفنى عمره في جهاد أهل الباطل ونصح المسلمين وقاتل الأعداء بسيفه .. ها أنت تناقض نفسك بنفسك (قضاة المذاهب الأربعة هم حكموا بحبس ابن تيميه).. وإذا اجتمع أربعة مما قلت وحكموا بزجك في السجن إلى أن يشيب الحمار فما رأيك ؟ أرى أن حكمهم فيك قليل وقليل جداً .. هذا من خير عباد الله يا صوفي ، هذا ملء الدنيا حكمة وعلماً وملئتها أنت بالنوم وسماع الطرب في الزوايا والحسينيات العامرة بأنواع الفجور والخالية من كل طهر ، هذا قام الليل تقرباً لربه وأنت قمت الليل في الملاهي وحفلات قرطاج ورؤية المنكرات والسكوت عنها ، هذا سجن لعقيدته وتبيانه خطر انحراف المجتمع وأنت تشمت فيه بحبسه لأنك مخالف له في العقيدة ،، ألا تترك حقدك يا صوفي يا مبتدع ،، أنت لا تريد إزالة آل سعود لاستبدالهم بخير منهم ، أنت تريد مجموعة حاكمة قريبة من توجهاتك الباطلة الفاسدة تريد البديل لدينا أن يكون تركي الحمد ومنصور النقيدان وعبدالله الغذامي والتويجري ومحمد سعيد طيب (خبيث ليس طيب) وصالح كامل وجمجوم وباتبن وباحريقة وبادرام وباقي شلة العهر الثقافي الصوفية والعلمانية والإلحادية ،،،، . . |
Re: تكملة
إقتباس:
لا والله ما نسيت ، لكن مبارك الآن مشغول وما قدرت أرسله لك إسرائيل تفاوضه الآن على حصة كبيرة من نهر النيل عبر أنابيب من تحت رمل البحر (!!!) يعني مقاول نشيط والمشروع ما انتهى حتى نحكم عليه ، إذا قال شارون أن الماء منتاز ذيك الساعة نشوف نبيع لك حسني والا ما نبيعه نهديه لك أو مانهديه00 والسعودية لازالت المفاوضات شغالة بين وفد تجاري يهودي جاء (لخيبر) عشان يحدد معالم الطريق التجاري الأثري الذي كان يسلكه اليهود في تجارتهم مع اليمن والشام ، وفيه مفاوضات .. حقيقة انها شاقة حبتين على ربعنا لكن تراهم حريصين على ان نخرج بمكاسب .. الحقيقة اني فرحااااان بمكاسبهم اللي دايم تكون في الأوكيه على طول ، وخلنا نشوف وننتظر إذا تم المشروع ورأي الحبايب فيه كان طيب نقرر نعطيك إياهم على البيعة أو نتريث حتى تتضح الصورة مع التحميل .. أما الخليج فلم افهم عليك !! هل تقصد قابوس وزايد وناقص وحمد وجابر ؟ الله يسامحك لا زالت مؤخراتهم تقطر من غزو الأجنبي .. انتظر إلى أن يجفوا .. وابشر بسعدك تفائل بالخير .. المسألة مسألة وقت فقط .. يجفوا ونرسلهم لك هديه .. . . |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.