|
أفتوني في هذا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا طالبة جامعية و أسكن في حي جامعي مختلط و ليس هذا هو الاشكال. -لدينا هنا مسجد به مصلى للطالبات و أنا أراهن يتجهن كل صباح لأداء صلاة الفجر فيه,فهل صلاتهن مقبولة في ظل الحديث النبوي الشريف القائل*...صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في مسجد قومها...* -سمعت أيضا حديثا آخر يقول*أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها فقد نزعت الستر بينها و بين ربها *فما هو حكمنا نحن الطالبات المقيمات طويلا في الحي الجامعي بعيدا عن بيوتنا؟علما أن هذا الحديث ذكر في موضوع تحريم المغسل الجماعي للنساء. و جزاكم الله خيرا عنا. |
الأخت الكريمة / ghazal aljebal أعتذر عن التأخر في الجواب لعدم تواجدي في المنتدى إلا هذه الساعة وأجد سؤالك قد إنقسم إلى قسمين رئيسيين هما :- ( 1 ) صلاة المرأة في بيتها أفضل أم في المسجد ( 2 ) خلع المرأة لملابسها خارج بيتها وفي القسم الأول يقول الشيخ / عبد العزير بن باز رحمه الله عندما سألته سائلة هذا السؤال : هل تجوز صلاة المرأة في المسجد وهي مستترة ومحتشمة ولم تمس طيبا ولم تتبرج وهي تريد بذلك وجه الله عز وجل إلا أن زوجها غير راض عنها ، أفيدونا أفادكم الله؟ فقال رحمه الله : للمرأة أن تصلي في المسجد مع التستر وعدم الطيب ، وليس لزوجها منعها من ذلك إذا التزمت بالآداب الشرعية؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وقال صلى الله عليه وسلم : إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها متفق على صحته . فإذا خرجت محتشمة وبدون طيب فلا بأس ولو أن زوجها غير راض للحديثين المذكورين ، وإن صلت في بيتها ولم تخرج تطييبا لنفسه وابتعادا عن أسباب الفتنة فهو أفضل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن وعندما سئل غفر الله ذنبه : الفتاة الشابة المتحجبة والمتمسكة بالزي الإسلامي الشرعي وتستر كل جسمها عدا الوجه والكفين ، إذا رغبت أن تصلي كل أوقاتها في المسجد هل مسموح لها بذلك؟ وهل لها أن تذهب له دائما مع زوجها؟ فأجاب سماحته : لا حرج على المرأة أن تصلي في المسجد إذا كانت متحجبة الحجاب الشرعي ، ساترة وجهها وكفيها وجميع بدنها ، ومتجنبة للطيب والتبرج؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لكن بيتها أفضل لها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث المذكور : وبيوتهن خير لهن ومن إجابة سماحته رحمه الله نتبين جواز صلاة المرأة في المسجد والخروج له بشروط الخروج التي وردت في الجواب وأما عن القسم الآخر من سؤالك والخاص بخلع الملابس خارج المنزل ففيه تفصيل ومختصره أن الفتاة إن وجدت مكانا تتعلم فيه أو تعمل فيه بجوار بيتها تغدو وتعود إليه كان ذلك أفضل وأنقى وإن كان سكنها في مساكن الطالبات للضرورة فعليها أن تتقي الله في نفسها وأن تحافظ عليها بالتمسك بالحجاب الشرعي ، وأن لا تبدي زينتها إلا لمحارمها أو لمن رخّص الله لهم بذلك ، وأن تجعل مخافة الله أمام ناظريها في كل عمل تقوم به ، وأن تحتسب ما هي فيه عند الله وحده ، وأن تكون على ثقة بأن الله سيجعل لها من أمرها يسرا يقول تعالى { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} (4) سورة الطلاق . والله أعلم تحياتي :) |
أقول للاخت غزال الجبال ان فتواها التي تطلب تجد الرد عليها عند علماء بلادها من امثال الشيخ مكركب و الشيخ بوساق المقيم الان حسب علمي في الحجاز المشرف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأخ / عائد يمكنك إستخدام الرسائل الخاصة عند وجود إعتراض أو شكوى |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته جزاك الله خيرا عنا أخي الوافي,و قد وفيت فعلا بجوابك هذا, و الحمد لله فقد أنعم الله تعالى علي بالحجاب , و ما كان سؤالي الا من باب الرغبة في معرفة حكم الدين في حالتنا نحن المقيمات بعيداعن بيوتنا. أما فيما يخصك أنت أخي العزيز العائد من الكوابيس أو اليها *كما تشاء* فقولك أنه كان اولى بي سؤال مشايخنا الكرام فهذا لأنه لا توجد لدينا هنا في جزائرنا الغالية مواقع تمكننا من الاتصال بمشايخنا على العكس من موقع الخيمة و اذا قمت أنت أخي المحترم و تفضلت بأنشاء موقع مماثل فلك مني وعد جزائرية *حرة و بنت أصل*أنني سأكون أول من يزورك فيه,كما ارجو منك أولا أن تغير عنوان بريدك من ال hotmail الى اي موقع جزائري فمواقع بلدك أولى منه. :heartpumpغزال الجبال:angryfire |
استسمحك اختاه غزال الجبال الزبربرية في البدء بسيادة المشرف الوافي الذي لم يكن وفيا لمسؤوليته عندما حذف ردي الاول ثم يتدخل مرة اخرى ليحذف جزء من ردي الثاني و يبقي على بعضه تاركا ما يعجبه و راميا ما لا يعجبه الى سلة المهملات و لكن طريقته هذه ليست غريبة ابدا على امراء المقصات .... و ارجو منك ايها الاخ الوافي و من معك من مشرفين ان تتفقوا اولا على طريقة معينة و تتفقوا على تعريف الاعتراض و الشكوى و المقترح و اراي و الدفاع عن الحق و الاستبداد و الحرية ...الخ و بعدها يمكنك ان توجه كلامك الي .....
العضو الأخ / عالوافي يمكنك إستخدام الرسائل الخاصة عند وجود إعتراض أو شكوى . . . اختاه غزال الجبال اولا لم اكن اعلم ان السيد المشرف " الوافي" من مشائخ الخيمة او الحجاز....ثم الامر ليس ما ذهبت اليه و رغم ذلك فللوصل الى مشائخكم الكرام الامر بسيط جدا ان شئت اعطيتك عناوين بعضهم ممن يقيمون في مدينتك او اقرب مدينة اليكم و اعتقد ان المشرف الغام على الخيمة هنا اختاه يكفيني ذلك فهو جزائري مثلك لكنه ليس عربيا هو بربريا " الهرجون " و ان شئت مواقع الاحزاب الاسلامية من الفيس الى الاصلاح مرورا بحماس الى وزراة الجنة و النار:D;):p فهذا ايضا ممكن و الله اعلم ....لست من الجزأرة و لكن بعض اصحابي منهم و هم يرفضون كل قول يعدم وجود المنتوج الداخلي الكافي و الوافي " ليس الوافي المشرف هنا طبعا " بالمناسبة اتوقع ان تتحول الخيمة العربية في امد قصير الى دشرة جزائرية ...فالزحف الجزائري البربري قد بدا ......:):angryfire و لتتواصل الكوابيس ــــــــــــــــــــــــــــــــــ المشرف أخي عائد ولا زلت أقول بأن الرسائل الخاصة تقوم بالواجب وتفي بالغرض عند التساؤلات أو الشكوى أتمنى أن يكون ذلك نهجاً نسير عليه |
يا عائد يا ابو الطوابيس
مقالك يثير في النفس رغبة بالمزيد
اما ترى انك ظلمت الوافي بتركه عمدا هذا المقال :D علما ان رده على ارغون يحسب له وفيه تطور ملحوظ في الموضوع المثبت ! نرجوا منكم ان لا تظلموا الجدد لانهم لايعرفون طعم الكوابيس ولا الفوانيس اما الكبار مثل شيخ الخيمة جلهم قاسي اسلخ وانا اشوي !!!!:D:D:D خليهم يطوروا الخزينة اللغوية والفقهية وان لايناموا مثل اباطرة الارغون القدماء عين بروما واخرة في صحراء الاحجار زمار صاورا سمار وعندك بقية الاخبار دامت ليالي الهنى والكوابيس و الفوانيس التي تشعلها هنا وهناك |
نهجي كتاب الله وسنة نبيه الكريم عليه افضل الصلاة و السلام و تابعيه باحسان الى يوم الدين و الله المستعان و عليه الاتكال و منه التوفيق
. . . اخي المشرف الوافي ذاك نهجي و يمكنك ان تقول و تزيد ما تشاء فمن حقك هذا :D كما من حقي كل حقوقي . . . الاخ ابو نعيم صحيت يا الهايل " فازي فوزات سايي" ...انت على طريق الخلاص و لتتواصل الكوابيس |
الاخت غزال الجبال
السلام عليكم ماذكرتيه في رسالتك من مشكلة الصلاة في المسجد فاقول اذا كان الخروج الي الصلاة لايؤثر علي سلامة المراة فما المشكلة في ذلك عدم تحريض النساء الي الخروج للصلاة في المساجد له ظروفه وشروطهومحاذيره وحسب وضع المراة الاجتماعي فالذين ينادون بعدم خروج المراة الي المسجد لايستطيعون ان يمنعوا خروجها الي الجامعة والعمل فهل الجامعة احفظ علي المراة من المسجد فاذا كانت المراة مطمئنة علي سلامتها من الاذي عند الذهاب والرجوع من المسجد فالمسالة طبيعية اما من باب استخدام المغاسل الجماعية فاذا امنت الفتنة وهي اعرف من الكل بذلك وهي بعيدة عن اهلها وسكنها الدائم فاين الخلل في ذلك فاوصيك بان تاخذي ب استفت قلبك وان افتوك اللهم احفظ اعراض المسلمين من الاذي وهيء لهم من يبشر ولاينفر اللهم امين |
بالنسبة للصلاة في المسجد فقد قال السامرائي و مقالته القول المفيد
|
أستسمحك أخي العائد من الكوابيس أو اليها بالبدء من خاتمة ردك هذا و لكني وللأسف لا أرى في الأحزاب التي ذكرت ولو جزءا بسيطا بساطة الذرة أو مهما أهمية الرد عليك من الاسلام و الذي نفسي بيده لو أنك اقترحت علي عنوان موقع للنكت لأهمني أكثر من عنوان مواقع أحزاب النفاق و نفسي نفسي هذه اما عن وزارة الجنة و النار فبرايي أنك لست عضوا في لجنة التحكيم الخاصة بالجنة و النار لتحكم عليهم أو لهم..... و قبل أن أنسى أريد فقط لفت انتباهك الى ان تكفير مسلم دون أن يجهر بردته*******هو من الكبائر*******يا أخي العائد الى........... ربما الى الجزءرة المؤدية الى النار أتدري لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأنها وليدة الفتنة و الفتنة أشد من القتل........يا ... ....أبا الكوابيـــــــــــــــــــــسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس و السلام على من تبع الهدى و بدين سيد المرسلين عليه الصلاة و السلام ,وسنته اقتدى و لن أنسى طبعا ان أشكر الأخ السامرائي على ما قاله و كذا الأخ الخيال شكرا جزيلا. |
اختاه غزال قمة تاهات جئت الان فقط لاتمام صفقة كنت عرضتها في المفتوحة و ينتهي اجلها اليوم لاسدال الستار عن عالم الكوابيس و مع ذلك قلت لابد من رد بسيط هنا قبل كل ذلك
اختاه اما عن كلامك عن الاحزاب و الحركات الاسلامية في الجزائر فاعتقد انه و رغم قساوته الا انه يحمل بعض الحقيقة لهذا كما يقول لي صاحبي دوما " رميت عليهم الماء من سنين طويلة " و ليس فقط في الجزائر بل في بقية الاوطان العربية هي كذلك ....احزاب جعلت من الاسلام لونا و لباسا فقط لتحقيق مأرب و مصالح شخصية و في افضل الحالات مصالح حزبية ضيقة و مع ذلك يبقى الامل قائما في ثورة من مناضلي و مؤيدي تلك الاحزاب لعل و عسى يوما تعرف ان الغاية لا تبرر الوسيلة ابدا فليسقط اذن الفيس و الاصلاح و حماس و الجزأرة و كل التيارات السلفية من العلمية الى الجهادية مرورا بجماعة الدعوة و التبليغ و ارجو ان لا اكون نسيت جماعة او حركة " معذرة مسبقا على النسيان " و تحيا "موا " فقط على قول عصام المروكي :) :D و فيما يخص لجنة التحكيم لم اقل ابدا انني عضوا فيها فهذا شرف لم ادعيه اختاه بل تركته للغلام ابن الزوايا و لبوتاف و زمرته و بالنسبة للتكفير فهذا ما لم افهم دعواه هنا ؟؟؟فمن كفر من ؟؟؟؟؟؟ انني من اشد معارضي فكر التكفير و ما شابه و تاكدي انك لو بحثتي في كل ردودي من يوم تسجيلي الى اليوم فلن تجدي فكر التكفير حتى لا اقول تكفير لفلان او علان ..... لست عائدا الى جزأرة "الفتنة "و لا الى سلفيي الفيس و لا الى اخوان حماس و لا الى محليي الاصلاح و لا الى غيرهم و لكنني اتعامل معهم و مع امثالهم في كل مكان و استفيد منهم الكثير اكيد في كل جماعة او حركة هناك الصالحون وهناك الطالحون و فساد القيادة او بعضها لا يعني فساد الكل و العكس صحيح ...لهذا و غيره فافضل العودة الى كوابيسي و هي عندي افضل من احلام وردية عالقة في سراديب الاوهام او حركات اسلامية تبحث عن تقاسم الريوع تحت موائد السلطة لا تغضبي اختاه ان رايتي انني اسات لكم فما قصدت ذلك ابدا فقد اوصانا صلى الله عليه و سلم بالنساء خيرا يظهر انني اطلت الحديث هنا و الوقت قليل لا يكفي الا لاتمام الصفقة المذكورة اعلاه لهذا استسمحكم جميعا دمتم في رعاية الله وحفظه و ادام عليكم نعمه و لتتواصل الكوابيس |
لا يوجد من يفتي هنا بالخيام . معلومات للجميع .
اسمعينا جيدا يا غزال الجبال
هناك موضوع في المفتوحة فتح بسبب (حاجتك للفتوى) او على الاقل : كما تفضل الاستاذ :عائد اسالي من تطمئنين اليه من اهل الخير في بلدك ... هنا في هذه الصفحة وحتى في الاسلامية لايوجد مخول بالاجابة على اي فتوى ولا اي احد هنا من زوار الخيام قطعا . ومثلك مثل الاخرين .... واستفتي قلبك وان افتاك الناس ... وهذا الكلام ليس بالضرورة موجها لك هنا انما هو للجميع ولكل الاخوة والاخوات والاصدقاء والاحبة.. واقول من فيكم يفتي :؟؟ وفي غير ذلك : اختنا الغالية غزال الجبال : نحن هنا على الرحب والسعة وفي الاصدقاء اصدقاء ... ولكن في الفتاوى عند مشايخ نرجوا منك الاجابة الصحيحة على تدخل الشيخ عائد والذي ربما ولا ادري بعد يريد ترك الخيام والمقاعد من اجل خاطرك وسؤالك الذي ليس فيه جديد نرجوا ان تكون الاجابة في الموضوع نفسه ونخاطبك هنا كمسلمة جزائرية قبل اي شيئ وفقنا الله واياكم لمحبته وطاعته في السر والجهر , الشيخ ابو نعيم __________________________ ملاحظة: نقلت الرد هذا من الاصدقاء قبل ان يتفضل الاستاذ عائد بكتابه رده الرائع هنا ولذلك وجبت الملاحظة. وثانيا: نرجوا للاخت الغالية :غزال الجبال :التقدم والنجاح في الامتحانات القادمة . ونرجوا ان نكون من المسرورين بالنتائج ايضا. واهلا وسهلا بكل الناجحين . __________________ |
الى الاخوة الاعزاء عائد.... وابو نعيم
تحية اخوية ....وبعد فقد كان سؤال الاخت الفاضلة غزال سؤال عفويا محترما للفائدة.. وعذرا لك اختي فانك اخطاتي في عبارة (افتوني) فليس من احد هنا يستطيع ان يفتي ولكن نستطيع النصح فيما قال العلماء بالدليل والمتفق عليه , وبما ان سوالك له فائدة لك ولكل من يرغب. يبدو ان مداخلة الاخوة عائد وتعقيب ابو نعيم اخذت الجانب الخاطئ في التعبير والتقيم. لذلك ارجوا من الاخوة اعادة ماكتب في هذه المداخلة افادكم الله عن كل شئ مفيد . اما فيما نصح به (وليس افتاء) الاخ الوافي والاخ السامرائي فهو ماخوذ به ومتفق لا غبار علية . وشكرا لكما اخوتي جميعا. |
الاخ عبود : شكرا لمداخلتك
اخي الكريم عبود : رايك متوازنا وصائبا لو كان في بداية الامر وانا معك فيما قلته الان وحتى فيما عنيتني به
ولكن هناك احد من اشار على الاخ كيمكام بهذا عن جهل او قلة عقل وجعل للموضوع بعدا اخر لاتقصده الاخت الفاضلة غزال الجبال في سؤالها ولا الاخ الفاضل الشيخ عائد المحق في جوابه وحصل سؤء تفاهم من الطرفين : ولو راجعت معي ردود الشيخ عائد في الموضوع من اوله لأخره فلن تجد فيه غير ما ذكرنا .. يعين الموضوع هو في امور لا علاقة لها بالسؤال مطلقا بل في (امور عالقة) اريد لها ان تحتج بجواب عائد وهو لاغبار عليه مطلقا . ونحن هنا كلنا (اخوة ) وليس بيننا مطلقا وبكل ـاكيد من يفتي وانت معي بهذا فلماذا الاحتجاج بغيره سببا ليترك الاخ عائد موقعه ويقذفوا به لكوكب عطارد .... انني اعتبر دخول كل جديد للخيام مكسبا ونقف على الابواب مرحبين كما شاهدتم لكل اخ يتفضل بالقدوم الينا فما بالك باخ يريدون ان يخرج من بين ايدينا . هنا كان موضوعي ولهذا سجلت مداخلتي ونحن اخي الكريم عبود من اجهل اهل الخيام بالفتوى وبغيرها من الامور وانا سعيد بوجود الكثيرين ممن ضممتهم الى شغاف القلب لاجوبتهم التي تجعلك تتفاءل بالخير ولك تحية على التفاعل وتحية على التعقل وانتم من بعض سدنة العقل في الخيام . شكرا مرة اخرى |
بسم الله الرحمان الرحيم... و بعد... أولا أخي العائد من الكوابيس لا أعتقد أنني هنا تحولت الى أحد كوابيسك و لا أتمنى أن أكون كذلك لأني لا أحب الكوابيس و لا الكوبسة و من هذا المنطلق فأنا أقول لك أنك أولى بالخيمة و أهلها مني أنا بحق التقادم ,و ان كان هناك من يجب أن يتوجه الى عطارد يا أبا نعيم فهو أنا لكي أتحول بالمرة الى غزال جبال عطردي لا زبربري و لا بوزقزي و لا تاهاتي على الأقل هناك لن أجد حاجة لسؤال الفتوى من غير أهلها لأني سأكون هناك بمفردي و لن يكون هناك من داع للاستفتاء,فان كان التعبير الذي ورد في سؤالي خاطئا وهو كذلك بالفعل يا أخي عبود فأنا أستميح مشايخنا الأولى بالفتوى حقا عذرا و أستميح الأخوة المساهمين في هذا الموضوع عذرا أيضا لأني خلطت الحابل بالنابل و جعلت عاليها سافلها و العادي مفتي و العائد مسافر المهم في الأمر هنا هو ان الخلل قد تبدد و أبو نعيم قد أفضى بمكنونات قلبه و أظهر للجميع حبه للحق و عبود مسح كل الغبار و ازاله بعبارات قليلة و جليلة و ...... الأهم هو أن لا يغضب منا أبو الكوابيس و أن تستحيل كوابيسه الى أحلام وردية بعيدة كل البعد عن عالم الأكاذيب و أن تكون وليدة الحقائق الحقة لا الزائفة أخي عائد أرجو أن منك أن تطلع على موضوع كل ابن آدم خطاء ليصلك المعنى بوضوح. و السلام ختام هذا الموضوع البليد الذي ليس فيه جديد |
الأخت / غزال الجبال الأخ / عائد أعتقد أن وجهة النظر بينكما قد إتضحت ، وقد كتب كلٌّ منكما رأيه وأراكما بحمد الله شقيقين تحبان الخير لبعضكما وواحدكم عندنا لا يغني عن الآخر بل بكما جميعا نفرح ، وبكما تستمر هذه العجلة في المسير ولن نرضى برحيل أحدكما مهما كانت الأسباب فكيف بسببٍ لا يعدو كونه إختلاف في الفهم أو الأسلوب أخي / عائد ... لا أظن أنك ستترك الخيام لمجرد رأي كتب فيك أو إنتقاد وجه إليك فأنت أنت من كنت تقول بهذا ...:) والأخت / غزال الجبال .. لم تخطئي أختي عندما سألتي ، ولم ترتكبي خطأً عندما كتبتي ردودا هنا والأمر لا يستدعي ذهاب أحد أو بقاء أحد فكلكما كعينين في رأس واحدة ..:) أسأل الله لكما التوفيق والسداد الدائمين وهلموا إلى إكمال المسيرة في الخيام مرّة أخرى ونكفي بهذا القدر من العتاب بين الإخوة الأشقاء سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله أنت نستغفرك ونتوب إليك تحياتي :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.