|
الرافضة ... حزب الله؟
لا ادري لماذا كلما حقق حزب الله نصرا ازدادت الشتائم من قبل بعض الاخوة؟؟
الزعيم السابق لحزب الله احرق هو و عائلته بالطائرات الاسرائيلية. و الزعيم الحالي فقد ابنه في عملية ضد اسرائيل. فماذا فعل بقية زعمائنا و ابنائهم سوى العربدة في خمارات الغرب و سرقة اموال شعوبهم و الانبطاح لامريكيا. متى سنتعلم من حزب الله كيف نختار قياداتنا ؟ متى نتعلم من حزب الله مقارعة العدو و الاخلاص لمبادئنا؟ |
حدد السؤال اخ بلال
يوجد في الخيام مجمعة من ممثلي وزارات الجهل الغربية والاجنبية
يعني اذا جاءت اجابات من بياعي البطاطا عليك ان تدل الناس على سوق الجمعة وسوق الخميس وان توطن النفس على استقبال عبارات عبرية وماشابه المهم انتبه فقط لرد من حرفين فقط ممن لم يؤجر اخر البراغي بدماغه الفلتان جهز كم صاروخ قسام وحضر نفسك للانتحار وانا قرات الفاتحة مسبقا منذ اللحظة قول امين |
لاصحاب العقول
هذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، نبين فيه بإذن الله أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الخبيثة ، وذلك كما يلي أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتأريخ هذه الفرقة الشيطانية والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من أهل السنة الذين انخدعوا بدعوات التقريب بين الإسلام والرفض ........ بسم الله نبدأ 14 هجرية: هذه السنة أساس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه 16هـجرية : فتحت عاصمة الفرس ( المدائن ) وبهذا سقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة 23هجرية : قام ( بابا علاء الدين ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه 34 هجرية : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها ) 36 هجرية : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم 41 هجرية : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ، فاندحر كيد الرفض بذلك 61 هجرية : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه 260 هجرية : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع 277 هجرية : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ ( قرمط ) 278 هجرية : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي 280 هجرية : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي 297 هجرية : ظهرت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي . 317 هجرية : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ . وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ . 329 هجرية : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر )) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم . 320 الى 334هجرية: ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم. 339 هجرية : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي . 352 هجرية : أمر البويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء ناشرات لشعورهن يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد. 358 هجرية : استولى العبيديون الرافضة على مصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية ، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية . 402 هجرية : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء . 408 هجرية: ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي ( الفاطمي) زوراً ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الروافض. ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين : الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهم والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة . الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه . 483 هجرية : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 . 500 هجرية : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له ( تاج الحسين ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل 656 هجرية : الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي 907 هجرية : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله. ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة ، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب ( البهائية ) ، وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعالى الله عن قوله – قد حل فيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها ( القاديانية ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة .وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ 1218هجرية: قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة 1289هجرية : طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه 1366هجرية: كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة ....... 1389هجرية: صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله : ( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 . 1399 هجرية : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والأفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة . 1400 هجرية : القى الهالك الخاسر الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة : (( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ... )) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعد لها . 1407 هجرية: قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين . 1408 هجرية : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني . 1409 هجرية : قام جماعة من المخربين من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة . 1410 هجرية: توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنى يؤفكون . وما زال التاريخ مستمراً بالأحداث مـــــن بـــــريـــــدي ولي ردود اخرى ان شاء الله و الله يردكم للاسلام رداٍ جميلا. منقو وجزا الله من قام بهذا العمل خير الجزاء و اسف على الاطاله |
الظاهر ان كاتبه ما زال ....يسبح( بالفنط )
شوف يا ظاهر افندي
مختصرك هذا يحتاج مختصرا اول شيئ نقول به ما قال مال بالخمر والثاني نزعم ان نصفه جهل بتاريخ محمد ومن دعا لللاسلام والثالث اكتب اسم الاهبل الذي كتبه لك لتوزعه على جهلاء الامة من امثالك مثل ( وصي) صاحبك الامام المزعوم احمد تعرفها يا ظاهر افندي ولا لم يرسلوها لك بالبريد الالكتروني بعد ؟؟؟؟؟ وحتى اعطيك مثلا ان من كتبها لك يستحق الصورة التي يضعها خالد في نهاية مقالاته التخبيصية احيانا اقول لك ان الرافضة هم من قتل الحسين (رضوان الله عليه) !!!!!! شلون هي ظبطت مع البهيمة اللي كتبلك هالجريدة من شو خايف هذا الجهل الارعن حتى يخفي نفسه وهو يفعل مثل فعلة البهيمة الاخر اللي طلع عليكم (ياسر الحبيب) لعنه الله على والديه وليس عليه ايضا وعلى من لم يقبض عليه ويشوي جلده بالجلد. شوف الظاهر انك اهبل وهناك اقتراح بتخصيص خيمة لك ولرفاقك هنا اقراء ما تكتبه جيدا هنا مش غرفة دردشة للبقر هذه الخيمة السياسة وقد كلفني البعض بهذه المهمة التي لاا رغبها ان نسجل قيدا لمن يستهلكون الشعير هنا ويختلطون بالناس واقولها اسفا ومرغما عيب اه |
الاخ الاستاذ الكبير بلال نبيل يقول كلاما جوهرا ودررا يا ليتنا نقف عنده ولا نتوسع لابعد من هذا او نغرد خارج السرب
كلاما منطقيا .... بغض النظر عن حزب الله ماذا يعتقد ... يقول الاخ نبيل إقتباس:
ابونعيم لا اعرف لماذا اصبحت اتتبع مداخلاتك :D |
انظر اخي المسلم..
كل الذي اتمناه اخي المسلم الحقيقي اذا كنت حقا مسلما تريد ارضاء الله ورسوله ابتعد عن تكفير اخوك المسلم باي مذهب او طائفة اختلف عنك في الرئ والتوجه فانا اعلم ويعلم الجميع ولا يوجد هنا ادنى شك او وسواس ان كلهم ينطقون الشهادتين( اشهد ان لا الله الا الله وان محمد رسول الله ). وان كنت مشكك فاستمع بنفسك الى اذانهم واحكم بنفسك. اخي لاتدخل وتخلط بين التوجه السياسي والتوجه الديني بهذه الامور فاذا كان نحن لدينا المام بديننا فنحن مازلنا لم نصل ولن نصل الى ما يريد الاسلام منا وكتابنا العزيز القران وحتى علمائنا الذين يفقهون بامور الدين خطائون فهم بشر من خلق الله وهذا الامر لاشك فيه ,والدليل ما نحن فيه المسلمين من تناحر وتمزق وتشرذم وهم يسمعون ويرون ويعلمون ولكنهم واقفين مكتوفين الايدي بل البعض منهم يزيد النار حطبا, انظروا العالم اى اين وصلوا بتقدمهم وعلمهم ومازلنا نحن نكره البعض ونكفر البعض ونحقد على الاخرين ونقول فقط القول للاستهلاك اليومي وفظ المجالس , ان اسلامنا دين تسامح وعفو ومغفرة فاذا كنا ندافع عن ديننا لماذا لا نلتزم بكتابنا وحكمته وقوله فاين هذا التسامح والمغفرة والعفو من افعالنا. ( وهذا الكلام موجه الى رجل الدين قبل الانسان العادي ). فاذا كان حزب الله يحقق على ارض الواقع النصر على اعداء الاسلام ونحن نلمس هذا ( بغظ النظر عما خفي حسب اتهام البعض اليه بالعمالةاو التشكيك, فان علم الغيب عند الله ) فان كتابنا وسنتنا تلزمك كمسلم ان لاتفتري بالكذب على احد او اتهامه الا اذا كان لديك شهود ودليل ملموس لا افتراء وكذب وتحاليل من وحي الخيال , والواقع يقول غير هذا . لذلك اخي المسلم ضع عقلك امام الحقائق واجعل ارضاء الله ورسوله هما غايتك قبل ارضاء اولياء الامر ان كانوا رجال دين او حكاما. واجتنب تكفير كل المذاهب الاسلامية لان امرها يعود الى الله الخالق الباري عز وجل فهو العزيز الحكيم يستطيع ان يعز اسلامه ودين ويحكم بالعدل وان اختلفت . |
شوية ورد للورد ...
اول شي للاخ عبود تحية كلامك في مجمله وفي صميمه لا غبار عليه
ولانك ممن يمكن محاورتهم بدون استخدام صواريخ القسام ارجوا ان تنتبه اخي الكريم الى ان كلمة( رجل دين ) غير صحيحة ولانؤمن بها كمسلمين وهي اكبر اشارة للعلمانية . تسعدنا قراءة مقالاتك وتعليقاتك ... ابو طه انت اكبر مشكلجي في الشرق الاوسط : وبعد السلام المتوقع هذا الشهر بين بشار وشرشون سوف انادي بك زعيما لحزب الكبب العربية قبل ما يلطشها بني العجل كمان وسف اساعدك بتسجيل انواعها باسمك عالميا شرط بس شرط اولو شرط اخرو ندامة:D ما تنسانا بالاصدقاء من رائحة الهيل الذكية:D للجميع تحية ونرجو للاخ الظاهر ان يتظاهر بالفهم او يتعلم ويفدينا وان نستفيد منه شرط ان تكون الايميلات التي تصله من مصدر موثوق ولا تكون من عملاء ابو سمرة الجربان ..... فهمتني ظاهر افندي؟؟؟؟؟ |
الأخ بلال عندما نقول أن حزب الله رافضة فهم رافضة فعلاً نظراً لأن من عقائدهم كباقي الشيعة الامامية سب الصحابة و أمهات المؤمنين و تكفيرهم و كل من فعل ذلك يطلق عليه رافضي و لعلمك أول من أطلق هذه اللفظة على الامامية هو الامام زيد بن علي رحمه الله مؤسس المذهب الزيدي.
هذه هي عقيدتهم أخي الكريم. |
إقتباس:
مشكور اخي على ردك الجميل حقا........ قلتها عدة مرات وساقولها مرة اخرى حين ييأس الاعداء من هزيمة رمز لنا يحاولون قتل روحه فينا فينشرون بيننا الاكاذيب عن رموزنا الكثيرة التي نعتز بها وللاسف الشديد نحقق لهم رغباتهم ونكون خير دعاية لهم عن قصد او من دون قصد !! ولكن الشمس لن يغطيعا الغربال............. |
بلال نبيل .. ما ذكرته هو ما فعلته إسرائيل بهذا الحزب !
نحن نريد ماذا فعل هذا الحزب . وكم يهوديا قتل ؟ |
رداً على الرافضه
بسم الله الرحمن الرحيم
اولاً: هناك من يقول لا يجوز تكفير اي انسان و هذا امر من اهم امور الدين الا اذا ظهرة البينة علية و لكن هناك افعال تكفر من يقوم بها. 1/ ورد التحذير الشديد من عبادة القبور او التقرب باصحابهاقال صلى الله عليه وسلم(لا تجعلو قبري عيداً) وهذا الرسول فما بالك بغيره من البشر. [IMG]101[/IMG] |
على ما اعتقد ان اسرائيل خسرت المئات بفضل عمليات حزب الله ، و هذا ما اتذكره:
- في ايلول 1997 ، استدرج حزب الله وحدة كوماندو اسرائيلية و تم قتل 11 جندي ، و اجبار البقية على الفرار. و قد تم مبادلة بعض الاسرى باشلاء الجنود. - تم تصفية احد كبار الخونة و الرجل الثاني في جيش لبنان الجنوبي و يدعى عقل هاشم. هذا الخائن تجاوز الحدود بتعذيبه الاسرى و تهديده باغتصاب المعتقلات منذ عام 1979 حتى تمكن حزب الله من تصفيته داخل منزله و بين ضيوفه الاسرائيلين. هذه العملية النوعية ادت الى انهيار معنويات الخونة من جيش لحد. - شنت اسرائيل هجومين شامليين على جنوب لبنان عامي 94 و 96، و قامت بتهجير عشرات الالاف من اللبنانيين ، و لكن حزب الله افشل الهجوميين بقصف مستوطنات الجليل و ارغام اليهود على الفرار او الاختباء في الملاجئ. - هناك عشرات العمليات المصورة عن حزب الله ، و التي تم خلالها تدمير احدث دبابات العدو. إقتباس:
|
مقتطفات من مقال في صحيفة السفير اللبنانية
السفير (الخميس، 24 أيار 2001) حسن السبع تفجير مقر القيادة في صور في 11/11/1982 سجل التحول الكبير في عمليات رجال المقاومة ضد تجمعات العدو الاسرائيلي: بدء العمليات الاستشهادية. ففي صبيحة ذلك اليوم، قاد فتى من دير “قانون النهر” يدعى أحمد قصير ولقبه “حيدر” سيارة مرسيدس مفخخة بأكثر من مئتي كيلوغرام من المواد المتفجرة واقتحم بها مقر الحاكم العسكري الاسرائيلي لمنطقة صور، وللحظات.. لم يصدق كثيرون ما سمعوا، ولكن التفاصيل بدأت تتوالى، “لقد دمر المبنى المؤلف من 8 طوابق على من فيه”، قال أوري أور قائد المنطقة الشمالية في جيش الاحتلال واضاف “لقد كانت الصدمة الأولى والصدمة الأقوى للجيش الاسرائيلي في لبنان”. المحصلة النهائية للعملية البطولية كانت 74 قتيلا و27 مفقودا وفق ما اعترف به الناطق العسكري الاسرائيلي، وظل اسم منفذ العملية مجهولا حتى 19 أيار 1985 عندما أعلنت المقاومة الاسلامية اسم أحمد قصير المنفذ للعملية الاستشهادية الأولى. استمرت عمليات المقاومة ضد جيش الاحتلال الاسرائيلي بشكل يومي وسجل بين الشهر الاول من عام 1983 والشهر السادس منه تنفيذ 53 هجوما من بينها هجوم على أوتوبيس عسكري في عرمون أوقع 18 عسكريا اسرائيليا أصيبوا بجروح، كما سجل خلال هذه الفترة تفجير ملالة اسرائيلية بجنودها الخمسة في غاليري سمعان مما أدى الى مقتل 3 جنود وإصابة جنديين بجروح. وبعد عام على تنفيذ الاستشهادي أحمد قصير عمليته ضد مقر الحاكم العسكري الاسرائيلي في منطقة صور وانتقال القيادة الى مكان آخر، هاجم استشهادي (4/11/1983) بواسطة سيارة “بيك آب” مقر المخابرات الاسرائيلية في صور، وقد حاول الحراس الاسرائيليون ايقافه لكنه لم يمتثل واندفع بها متجاوزا الحاجز وثلاثة سواتر ترابية قبل أن تستقر أمام المبنى وتنفجر. اعترفت اسرائيل بمقتل 29 من جنودها في العملية الاستشهادية الثانية منذ دخولها عام 1982 الى لبنان، وفي بيان وزعته “منظمة الجهاد الاسلامي” أعلنت مسؤوليتها عن العملية، وهذه المنظمة سبق لها أن أعلنت مسؤوليتها عن تفجير السفارة الاميركية في نيسان 1983 فضلا عن تفجير مقري قيادة المارينز (تشرين الاول 1983) وفرقة المظليين الفرنسيين. في 18/1/1984 كانت ساحة مدينة صيدا مسرحا لعملية بطولية نفذها فتى في الرابعة عشرة من عمره ويدعى نزيه القبرصلي الذي تصدى لدورية اسرائيلية أمام الجامع العمري وأمطرها بنيران رشاشه على مرأى من العشرات فقتل على الفور أحد الجنود وجرح ثلاثة آخرون قبل أن يستشهد ليسجل اسمه أحد رموز المقاومة الوطنية اللبنانية. في 16/6/1984 كان الفتى بلال فحص قد اختار مكانا ضيقا قرب جدار لأحد بساتين الحمضيات في بلدة الزهراني كمينا بسيارته المرسيدس لقافلة من جيش الاحتلال... انتظر بلال وصول القافلة، وعندما اقتربت منه أدار محرك سيارته واتجه بها بسرعة الى ملالة من طراز M. 311 وكان الانفجار قويا وصل صداه الى منطقة صور. اعترفت قيادة العدو بالعملية وقالت إن 11 جنديا أصيبوا بجروح، وفيما أعلنت “جبهة المقاومة الوطنية” مسؤوليتها عن العملية، وزعت حركة “أمل” نبذة عن الشهيد ونص الوصية التي سلمها الى رئيسها نبيه بري. 1985: عام العمليات الاستشهادية عام 1985 سجل تصاعد العمليات الاستشهادية كما نفذت خلال هذا العام عمليات نوعية بانضمام قوى حزبية الى المقاومة بشكل علني بعد أن كانت طوال الفترة الماضية تعمل بصورة سرية وفاعلة (حزب الله). يوم 5/2/1985 خرج الشاب حسن قصير من مؤسسة جبل عامل المهنية بعد أن شارك بامتحانات الرياضيات ولم يكن في علم أحد الى أي اتجاه مضى.. فجأة دوى صوت انفجار ضخم... وتوالت الأخبار عن أن الشاب حسن قصير اقتحم بسيارته قافلة كبيرة من القوات الاسرائيلية المنسحبة من منطقتي صيدا والزهراني، وذكرت معلومات أن 22 جنديا اسرائيليا أصيبوا بجروح بعضها خطرة... وأعلنت حركة “أمل” مسؤوليتها عن العملية “التي نفذها أحد تلامذة القائد محمد سعد”. في 10/3/1985، عملية بطولية جريئة، وهذه المرة في جنوب الجنوب، وعلى مقربة من الحدود الدولية مع فلسطين المحتلة، شاب يقود سيارة مفخخة ويتفجر في قافلة اسرائيلية قرب مستعمرة المطلة، وتأتي نتائج العملية واختيار مكانها كالصاعقة داخل الكيان الاسرائيلي. اعترف الناطق العسكري الاسرائيلي بسقوط 12 جنديا وجرح 14، أما في بيروت فقد وزعت المقاومة الاسلامية بيانا أعلنت فيه مسؤوليتها عن العملية وان أحد مجاهديها أبو زينب نفذها انتقاما للدماء الزكية التي سالت في مجزرتي معركة وبئر العبد. هذه العملية أثارت ردود فعل واسعة داخل الكيان الصهيوني وأطلقت حملة واسعة للمطالبة بالانسحاب من لبنان. يوسي شابيرا وزير الاستيعاب قال: “يجب أن نثبت أقدامنا وان نقاتل والا فسيتبعونا الى ما وراء الحدود”، بينما دعا أبا إيبان الى “انسحاب سريع جدا من لبنان لتدارك الموقف” وهو ما أيده أفنون روبنشاين وزير الاتصالات وعايزرا وايزمن. على أن الموقف الأكثر تعبيرا عن حالة الهلع داخل الدولة العبرية هو ما عبر عنه اسحاق رابين بقوله: “إننا نواجه موقفا صعبا لأنه يجب علينا أن نتصدى للارهابيين الذين لا يتورعون عن استخدام أجسادهم كقنابل ناسفة”. سناء محيدلي: عروس الجنوب في 9/4/1985 نفذت الفتاة سناء محيدلي من الحزب القومي السوري العملية الاستشهادية الأولى التي تنفذها فتاة لبنانية عربية ضد قوات الاحتلال الاسرائيلي. كانت سناء تقود سيارة بيجو عند بوابة باتر التي أقامها جيش الاحتلال وبعد عبورها الحاجز الأول اتجهت سناء بسيارتها المفخخة نحو قافلة عسكرية تتحرك في المنطقة. الناطق العسكري الاسرائيلي اعترف بالعملية وقال: “إن ضابطين من الجيش الاسرائيلي قتلا وان جنديين آخرين أصيبا بجروح من جراء انفجار سيارة مفخخة”.. وهكذا لم يكن يمر أسبوع على تنفيذ عملية انتحارية حتى كانت المناطق المحتلة تشهد عملية مماثلة. وسنكتفي في هذه العجالة بذكر أسماء أبطال هذه العمليات وأماكن تنفيذها: الشهيد مالك وهبي (نسر البقاع) جسر القاسمية 20/4/1985. الشهيدة وفاء نور الدين (شهيدة النبطية) 9/5/1985. الشهيدة ابتسام حرب (فتاة الجبل) رأس البياضة 9/7/1985. الشهيد خالد أزرق الزامرية 9/7/1985. الشهيد هشام عباس كفرتبنيت 15/7/1985. الشهيد علي غازي طالب أرنون 31/7/1985. الشهيد جمال ساطي حاصبيا 6/8/1985. الشهيد عبد الله عبد القادر بيت ياحون 15/8/1985. الشهيد مناع قطايا ريمات/ جزين 28/8/1985. الشهيد عصام عبد الساتر كفرحونة 3/9/1985. الشهيدة مريم خير الدين حاصبيا 12/9/1985. الشهيد علي طلبة حسن رأس البياضة 18/9/1985. وفي شهر تشرين الأول من العام 1985 نفذ أربعة أبطال من الحزب الشيوعي اللبناني هجوما اقتحاميا ضد مبنى إذاعة “صوت الأمل” الناطقة باسم ميليشيات أنطوان لحد فدمروه وخاضوا معارك واسعة مع حراسه قبل أن يستشهدوا وهم: الياس حرب، ميشال صليبا، حسام حجازي وناصر خرفان، وفي الشهر نفسه نفذ الشاب أحمد جمعة عملية استشهادية ضد حاجز العملاء في بلدة ريمات جزين. 1987: عام المواجهات وفي هجوم نوعي للمقاومة منذ انطلاقتها صيف 1982 أسرت احدى مجموعاتها جنديين اسرائيليين (17/2/1986) في مكمن نصبته لسيارة كانت تنقلهما قرب بيت ياحون داخل الحزام الأمني، وقد أعلنت “المقاومة الاسلامية” مسؤوليتها عن هذا الهجوم الذي قتل فيه أيضا جنديان من الجيش الجنوبي المتعامل. وفي اطار العمليات النوعية أيضا نفذت (11/7/1986) مجموعة مشتركة من الحزب السوري القومي الاجتماعي والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عملية مشتركة استهدفت مستعمرة نهاريا وانتهت باشتباك مع قوات الاحتلال في رأس الناقورة وأسفرت العملية باعتراف الاسرائيليين عن مقتل جنديين واصابة تسعة آخرين كما استشهد أفراد المجموعة الاربعة. وبعد أيام من هذه العملية نفذت القومية السورية نورما أبي حسان من أيطو زغرتا عملية استشهادية ضد مركز مشترك للمخابرات الاسرائيلية وميليشيات أنطوان لحد في ساحة جزين. في 18/9/1986 نفذت المقاومة الاسلامية واحدة من أهم العمليات عندما سيطرت لمدة ست ساعات على موقعين حصينين لميليشيات أنطوان لحد في جبل الريحان بعد معارك مواجهة عنيفة استخدمت فيها الاسلحة الفردية والقنابل اليدوية وتحولت الى اشتباكات بالسلاح الأبيض في بعض مراحلها، وقد أعلنت المقاومة أن رجالها أبادوا عناصر المواقع واعترفت اذاعة الميليشيات المتعاملة ب 11 قتيلا و24 جريحا. وفي مواجهة بطولية سيطر رجال المقاومة الاسلامية (2/1/1987) على موقعين لميليشيات أنطوان لحد في تلال برعشيت وبيت ياحون، وأسفر عن استشهاد مقاومين ومقتل العديد من عناصر الميليشيات (اعترفت اسرائيل بستة منهم) وتدمير ثلاث آليات وغنمت المقاومة اسلحة وذخائر وملالة من نوع “ام 113” نقلوها الى بلدة دير قانون النهر. في اليوم ذاته كانت مجموعات من حركة “أمل” تخوض مواجهة مع مواقع الاحتلال والميليشيات في جبل صافي اعترف الجيش الاسرائيلي بقتيلين و3 جرحى من ميليشيات لحد. ومثل هذه المواجهات البطولية ظهر واضحا انها اصبحت في صلب استراتيجية المقاومة في خطة تبدأ اولا في ضرب الجدار الذي يختبئ وراءه الاحتلال وهو جيش العميل انطوان لحد، ومن ثم زرع الرعب في عناصر جيشه. ففي (18/4/1987) خاض اكثر من 250 مقاتلا من رجال “المقاومة الاسلامية” مجابهات عنيفة مع قوات الاحتلال وميليشيات لحد في موقعي الشومرية وعلمان وصفتها المقاومة بأنها واحدة من اكبر الهجمات ضد القوات الاسرائيلية، وادت الى سيطرة المقاومين على الموقعين، فترة من الوقت، وقتل عشرة اسرائيليين واربعة عناصر لحدية. في حين استشهد للمقاومة في هذه المواجهات 19 شهيداً. وفي 30/5/1987 شنت “المقاومة الاسلامية” هجوما واسعا على قوات الاحتلال وميليشيات لحد، وتمكن مئات المقاتلين من السيطرة على اربعة مواقع معادية في تلال جبل صافي ومنطقة جزين وقصفوا بالصواريخ اثني عشر موقعاً آخر، وقد اسفرت العملية التي اطلقت عليها تسمية “عملية بدر الكبرى” عن تدمير المواقع بما فيها من بطاريات مدفعية وآليات وسيارات وغنم المقاومون آلية مدرعة نصف مجنزرة واسلحة وذخائر نقلوها الى المناطق المحررة، فيما سقط من القوى المعادية احد عشر قتيلاً لحدياً وستة وعشرون جريحاً اعترفت اسرائيل بستة جنود اسرائيليين من بينهم. على جبهة اخرى نفذ رجال “المقاومة الوطنية اللبنانية” مجموعة الشهيد الشيوعي جمال ساطي مجابهة ضارية مع قوات الاحتلال الاسرائيلي في منطقة حاصبيا دامت 15 ساعة واعتبرت الاعنف والاوسع في القطاع الشرقي منذ الانسحاب الاسرائيلي الجزئي من شمالي حاصبيا صيف 1985، وقد اعترفت اسرائيل بسقوط ثلاثة قتلى، بينهم ضابطان وجرح اربعة آخرين. وفي عملية جريئة نفذتها عناصر فلسطينية بواسطة طائرات شراعية داخل مستعمرة كريات شمونة (25/11/1987) قتل ستة جنود من الجيش الاسرائيلي وجرح ثمانية آخرون، وقد جاءت هذه العملية في وقت عمد فيه مسؤولو الحكومة والجيش الاسرائيليين الى تكثيف جولاتهم في الشريط المحتل لرفع معنويات عملائهم بعد الضربات والمواجهات المتلاحقة من قوات المقاومة. إشارة هنا الى تقرير نشر بداية العام 1988 عن حصيلة عمليات المقاومة وجاء فيه ان 683 عملية ضد قوات الاحتلال وقوات العميل لحد ادت الى 328 اصابة في صفوفها وتوزعت الاصابات على الشكل الآتي: 24 قتيلا و87 جريحا من جيش الاحتلال و64 قتيلا و265 جريحا في صفوف جيش لحد، وسقط للمقاومة 115 شهيدا و89 جريحا. |
1988: تزايد العمليات
العام 1988 سجلت المقاومة الوطنية والاسلامية عمليات بطولية ضد العدو وعملائه ألهبت الشريط الحدودي المحتل ونالت من كبير العملاء انطوان لحد نفسه من خلال المناضلة سهى بشارة، حتى بلغت الجدار المسمى بالجدار الطيب من خلال الشهيد الحر العاملي عبد الله عطوي، اضافة الى عشرات العمليات الجريئة والنوعية التي اكدت اصرار المجاهدين اللبنانيين على التصدي للعدو وعملائه حتى نهاية الاحتلال المظلم. لقد نفذ رجال المقاومة خلال العام 1988 عددا كبيرا من العمليات الجريئة بلغت 554 عملية ادت الى ايقاع 243 اصابة في صفوف الاحتلال وميليشياته، توزعت على الشكل الآتي: 21 قتيلا و73 جريحا في جيش الاحتلال. 43 قتيلا و106 جرحى في جيش العميل لحد. وسقط لرجال المقاومة 107 شهداء. وكما سبقت الاشارة من اهم العمليات كان الهجوم الانتحاري للحر العاملي شهيد المقاومة الاسلامية عبد الله عطوي بسيارته المفخخة ضد قافلة اسرائيلية عند بوابة العبور في المطلة بالقرب من بلدة كفركلا تاريخ 19 تشرين الاول والتي ادت الى مقتل ثمانية وجرح تسعة من جيش الاحتلال. يوم 9 كانون الاول كانت المناضلة سهى بشارة تنتظر كبير العملاء انطوان لحد حتى يصل الى منزله فتعاجله بثلاث رصاصات ادخلته الى حجرة العناية الفائقة في مستشفى رامبام في حيفا بعد ان تم اسر المناضلة بشارة. “تذكير هنا بأن قوات الاحتلال قد نصبت لحد على رأس “الجيش الجنوبي” بعد 60 يوما على وفاة سعد حداد وشهر على الغاء اتفاق 17 ايار بتاريخ 4/4/1984”. وفي عملية عسكرية واسعة قام الجيش الاسرائيلي بأوسع اجتياح للأراضي اللبنانية بعد اجتياحي العام 1978 والعام 1982 وتمدد من القطاع الشرقي في الجنوب الى البقاع الغربي حيث دارت مواجهة ضارية بين قوة مؤللة اسرائيلية تمكنت من اقتحام بلدة ميدون، وبين المقاومين اللبنانيين، واسفرت باعتراف اسرائيل عن مقتل ضابط وجنديين وجرح 7 آخرين، في حين اعلنت حركة “أمل” عن استشهاد ثلاثة مقاومين كما اعلنت “المقاومة الاسلامية” عن اصابة عشرة مقاومين من مقاتليها. عام 1989 سجل فيه أبرز محطاته قيام المقاوم الشيخ اسعد برو من المقاومة الاسلامية بأقتحام قافلة عسكرية قرب المطلة بواسطة سيارة مفخخة، مما ادى الى سقوط عدد كبير من الاصابات في صفوف العدو، وقد جاءت هذه العملية ردا على اختطاف الشيخ عبد الكريم عبيد. فبعد تصاعد عمليات ومواجهات “المقاومة الاسلامية” الامر الذي انزل بجيش الاحتلال خسائر كبيرة اقدمت قوات “كوماندوس” اسرائيلية (28/7/1989) على اختطاف إمام بلدة جبشيت الشيخ عبد الكريم عبيد من منزله في وسط بلدة جبشيت وذلك في عملية انزال مجوقلة استخدمت لها مئة جندي انزلتهم ثلاث مروحيات. لم يقتصر رد “حزب الله” المقاومة الاسلامية على العملية الاستشهادية التي نفذها الشيخ اسعد برو، فقد خاض رجال المقاومة مواجهات واسعة استمرت في بعضها لاكثر من 24 ساعة، منها مواجهات زمريا وارنون، وقد شهد العام 1991 هذه المواجهات بشكل يومي كما تخلل هذه الفترة نشاط لافت في عمليات القوى الفلسطينية، وخصوصا الاسلامية منها. اغتيال الموسوي عام 1992 بدأ حاراً جداً على جبهة جيش الاحتلال المقاومة الاسلامية وتخلله اقتحام مواقع عدة لجيش الاحتلال والميليشيات المتعاملة، على ان الابرز في هذا العام كان قيام اسرائيل بواسطة طائراتها باغتيال الامين لحزب الله السيد عباس الموسوي وذلك يوم 16/2/1992، بينما كان موكبه عائدا من جبشيت فأصيبت السيارة التي كان فيها مع زوجته وولدهما. “حزب الله” اعلن ان حربه مع اسرائيل مفتوحة، وان قصف المناطق والقرى الآهلة بالسكان سيكون الرد عليه بالمثل. في 21/2/1992 استخدمت المقاومة الاسلامية كما لم تستخدم من قبل صواريخ “الكاتيوشا” فقصفت التجمعات الاسرائيلية واجبرت قوة من جيش الاحتلال على الانسحاب من منطقة كفرا ياطر والعودة الى الحزام الأمني، ومنذ ذلك الحين يمكن القول دخل صاروخ “الكاتيوشا” في معادلة المقاومة بشكل واسع. وفي رد آخر على الغارات الاسرائيلية ضد المدنيين والعمق اللبناني (منطقة البقاع) سقطت (22/5) عشرات صواريخ “الكاتيوشا” على مرجعيون واوقعت خسائر مادية وبشرية بينها 3 قتلى اسرائيليين. ترافق القصف مع هجوم واسع استهدف 12 موقعا اسرائيليا وللجيش المتعامل واسفر اضافة الى مقتل 6 من عناصر لحد عن اسر اربعة عناصر في موقع علمان. وفي عملية شكلت ضربة قاسية للاحتلال وجهت المقاومة الاسلامية (5/10/1992) ضربة قاسية الى “جيش لبناني الجنوبي” بقتلها المسؤول عن جهاز أمنه في منطقة بنت جبيل حسين عبد النبي. 1993: 423 عملية عام 1993 نفذت المقاومة 423 عملية موزعة على النحو الآتي: مواجهة واشتباك 18، تفجير عبوة 38، قصف 122، مكمن 68، هجوم 168، اعدام (عملاء) 3. وادت هذه العمليات، بحسب اعترافات اسرائيل الى مقتل 23 جنديا اسرائيليا وجرح 100، ومقتل 27 عنصرا من “جيش لبناني الجنوبي” وجرح 104، كذلك اسرت 13 عنصرا من “الجنوبي” وسلم 14 آخرون انفسهم للمقاومة. عملية “تصفية الحسابات” على ان الحدث الابرز على صعيد الصراع بين المقاومة واسرائيل كان الاجتياح الجوي والاعتداءات الاسرائيلية الاوسع والاعنف منذ العام 1982 والذي بدأ في 25/7/1993 واستمر اسبوعا كاملا، وكانت نتيجته تدميرا واسعا في اكثر من 70 قرية وبلدة وتهجير حوالى 300 ألف مواطن وسقوط اكثر من 115 شهيدا من المدنيين وفي تقرير أمني رسمي ذكر ان العدو شن 1124 غارة وقصف 28 ألف قذيفة. اما رد المقاومة على هذا العدوان فكان بحجمه فانهالت صواريخ “الكاتيوشا” على المستعمرات داخل الاراضي الفلسطينية المحتلة ومواقع الجيش الاسرائيلي والميليشيات المتعاملة معه في الحزام الأمني. وفي النتائج السياسية لهذا العدوان نجحت المقاومة بدعم رسمي لبناني وسوري في الصمود ولم تقدم اية تنازلات سياسية طالبت بها اسرائيل ودعمتها بها الولايات المتحدة الاميركية، بل على العكس من ذلك نجحت المقاومة بصمودها في فرض تفاهم شفهي عرف باسم “تفاهم الكاتيوشا” برعاية اميركية وفيه ما ينص على حق المقاومة في القيام بعمليات ضد مواقع الجيش الاسرائيلي مع التقيد من جانبها ومن جانب اسرائيل في عدم استهداف المواقع المدنية في العمليات العسكرية. ولم يمر اسبوع على التوصل لهذا التفاهم حتى تلقت قوات الاحتلال واحدة من اقسى الضربات (19/8/1993) في جنوبي لبنان منذ سنوات حيث سقط تسعة جنود قتلى واصيب خمسة آخرون بجروح في عمليتي تفجير عبوات ناسفة نفذتهما المقاومة في منطقة الشريط الحدودي المحتل وهو ما اعتبره شمعون بيريز ب”مأساة كبرى”، اما وزير الشرطة موشي شاحال وفي محاولة لتخفيف حدة المطالبة بالانسحاب من لبنان على اثر هذه العملية، قال: “لا شيء بل لا احد سيمنعنا من الاحتفاظ بحرية تحركنا... بالرغم من هجوم الخميس فإن عملية تصفية الحسابات نجحت وحققت اهدافها لان حزب الله لن يطلق بعد الآن النار على مناطقنا في شمالي اسرائيل”. في (16/11) شنت المقاومة الاسلامية هجوما على موقع طلوسة وتمكنت من اسر 12 عنصرا من الجنوبي. 1994: 513 عملية عام 1994 تمكنت المقاومة من تنفيذ 513 عملية وكان من ابرز قتلى الاحتلال والجيش المتعامل في هذا العام عبد النبي بزي الملقب “الجلبوط” الذي قتل في عملية على طريق بيت ياحون، فيما نفذت عمليات ضد عقل هاشم ورياض العبد الله وهما من ابرز قيادات الجنوبي. ومن أبرز العمليات التي نفذتها “المقاومة الاسلامية” هذا العام احتلال موقع الدبشة في (6/12) اذ احتل الموقع لوقت طويل وفر الجنود الاسرائيليون المرابطون فيه ومعهم عناصر “الجنوبي” الامر الذي اثار ضجة في الكيان الصهيوني فتح بعدها تحقيق في هذه الهزيمة. عملية اخرى جريئة للمقاومة سجلت خلال العام 1994 وادت الى قتل خمسة جنود وجرح عدد آخر. وكان لهذه العملية التي نفذت بواسطة كمين لرتل اسرائيلي مؤلل دمرت خلاله دبابة “ميركافا”، ان تفقد العدو اعصابه، فالهبت المدفعية الاسرائيلية الجنوب وراحت طائراته الحربية تشن غارات عنيفة استهدفت مواقع للمقاومة الاسلامية ولوحت اسرائيل ب”عملية جديدة كحرب الايام السبعة”. وفي 11/11/1994 تحولت منطقة مرجعيون طوال 4 ساعات، ساحة حرب حقيقية استخدمت فيها اسلحة الجو والبر على اختلافها، اثر هجوم شنته مجموعة من المقاومة الاسلامية في عمق “الحزام الأمني” واوقعت فيه قتيلا اسرائيليا برتبة ضابط و7 جرحى جنود، كما قتل عنصر من “جيش لبنان الجنوبي” وجرح اثنان آخران. نشير الى ان تقريرا امنيا ذكر انه سقط لاسرائيل في العام 1994 (26) قتيلا و83 جريحا بحسب اعتراف اسرائيل، فيما اكدت مصادر المقاومة سقوط ما لا يقل عن 47 جنديا قتيلا و66 جريحا، كذلك ذكرت المصادر الاسرائيلية ان “الجيش المتعامل” خسر خلال هذا العام ما لا يقل عن 40 قتيلا و36 جريحا، فيما اكدت مصادر المقاومة ان هناك 46 قتيلا و45 جريحا، وخسرت المقاومة (كل الفصائل) 88 شهيدا وخمسة اسرى بينهم 69 شهيدا ل”المقاومة الاسلامية” بينهم 26 في الغارة على المعسكر الكشفي في عين كوكب، البقاع. |
1995: المقاومة تتصاعد
تصاعد عمليات المقاومة وتناميها في الجنوب والبقاع الغربي كان واحدا من ثوابت العام 1995، اذ ان الاحصاءات تظهر ان فصائل المقاومة، وفي مقدمتها المقاومة الاسلامية، نفذت (بحسب بياناتها) نحو 876 عملية اي بزيادة نحو 363 عملية عن العام الذي سبق. وبحسب احصاءات المقاومة الاسلامية فإن ما لا يقل عن 55 في المئة من عمليات المقاومة خلال العام 1995 استهدفت دوريات الجيش الاسرائيلي ومواقعه بالذات، وهو ما يظهر ان المقاومة استفادت الى حد كبير من ما سمي “تفاهم تموز 1993” الذي ينص صراحة على الا تتعرض اسرائيل للقرى الجنوبية الآمنة بالقصف بالطيران والمدفعية، في مقابل الا توجه المقاومة صواريخ “الكاتيوشا” الى المستوطنات الاسرائيلية في الجليل الأعلى. كما سجل عام 1995 عودة حزب الله المقاومة الاسلامية الى اسلوب العمليات الاستشهادية، اذ نفذ أحد مقاوميه صلاح غندور عملية بالقرب من بنت جبيل (25/4) استهدفت دورية اسرائيلية وذكرت معلومات الوكالات الدولية ان هذه العملية اوقعت عشرة جرحى اسرائيليين وعشرين عنصرا من الميليشيا المتعاملة. من جانب آخر اعلنت “المقاومة الاسلامية” انها قصفت خلال العام 1995 المستوطنات الاسرائيلية 15 مرة بصواريخ ال”كاتيوشا” ردا على قصف اسرائيل لاهداف مدنية في الجنوب، وافادت المصادر الاسرائيلية ان هذا القصف ادى الى مقتل مستوطن واحد وجرح 52 آخرين. وفي العام 1995 خسرت المقاومة الاسلامية اثنين من قيادييها الميدانيين بعمليات خارج الشريط المحتل، عندما لاحقت المروحيات الاسرائيلية (21/2) القائد رضا ياسين بينما كان يمر بسيارته على طريق دردغيا الحميري في قضاء صور ثم قصفتها بصاروخ مما ادى الى استشهاد ياسين، وفي شهر تشرين الثاني فجر مجهولون عبوة ناسفة بسيارة المسؤول سعيد حرب في بلدة جبشيت مما أدى الى استشهاده على الفور. بلغ عدد الاصابات في الجيش الاسرائيلي بحسب بيانات المقاومة عام 1995، نحو 60 قتيلا و208 جرحى، فيما بلغ عدد الاصابات في “جيش لبنان الجنوبي” بحسب البيانات نفسها، 70 قتيلا و144 جريحا، اما الاعتراف الاسرائيلي بالخسائر فقد اقتصر على 29 قتيلا و165 جريحا. أهم العمليات التي نفذت في خلال العام 1995 هي: عملية الدبشة في 17/5 والتي ادت الى مقتل 3 اسرائيليين وجرح 13 آخرين وهجوم آخر على موقع برعشيت بتاريخ 18/6 ادى الى مقتل عسكريين وجرح 5 من جيش الاحتلال. في 16/9 مقتل ضابط اسرائيلي وجرح اثنين في عملية للمقاومة في العديسة. 13/10 مقتل 10 اسرائيليين وجرح 11 في هجومين على قافلة اسرائيلية في العيشية وعلى قوة مدرعة في مزرعة المحمودية. 1996: تصعيد إسرائيلي بدأ العام 1996 بتصعيد اسرائيلي واسع من خلال غارات جوية وقصف مدفعي، وقد ظهر واضحا ان هدفا سياسيا كان وراء هذا التصعيد يتلخص في تعديل “تفاهم الكاتيوشا” لعام 1993، خصوصا في ظل ارتفاع كبير في وتيرة عمليات المقاومة ونوعية هذه العمليات التي سجلت اصابات كبيرة في صفوف جيش الاحتلال والميليشيات المتعاملة. في (20/3) دفعت العملية الاستشهادية التي نفذها المقاوم علي أشمر من “حزب الله” في قافلة عسكرية اسرائيلية في الجنوب مما أوقع قتيلا اسرائيليا برتبة نقيب و5 جرحى آخرين، دفعت هذه العملية السباق بين التهديدات العسكرية والجهود الديبلوماسية الى ذروته، وسط ازدياد المخاوف من تصعيد واسع تذكيه حرب كلامية لا سابق لها في الدولة العبرية بين مطالب بتنفيذ عملية واسعة في لبنان ومطالب بالانسحاب الفوري، الأمر الذي وضع حكومة شمعون بيريز في مأزق لم تجد مجالا للهرب منه إلا بتنفيذ عدوان واسع ضد لبنان بدأ يوم 11/4 واستمر 17 يوما مع التوصل الى اتفاق لوقف اطلاق النار عرف ب”تفاهم نيسان” وشاركت فيه سوريا والدولة اللبنانية بشكل غير مباشر مع اسرائيل بوساطة أميركية فرنسية مشتركة وتشكل بمقتضاه بعد ذلك لجنة للمراقبة شاركت فيها الولايات المتحدة وفرنسا واسرائيل وسوريا ولبنان، ومن ابرز بنوده اعادة التأكيد على الامتناع عن قصف المناطق الآهلة بالسكان وعدم استخدامها في العمليات العسكرية. العدوان الاسرائيلي ضد لبنان (نيسان 1996) طال جميع المناطق اللبنانية بالقصف الجوي والبحري ودمر البنى التحتية بما فيها محطات الكهرباء والمياه، لكن ما ارتكبه العدو في عدوانه كان المجزرة في مركز للقوة الدولية في قانا فقتل أكثر من 130 مدنيا وسقط 150 جريحا. في (12/5/1996) ظهر الارباك واضحا على الحكومة الاسرائيلية بعد ان شعرت باهتزاز جديد في مصداقيتها في اعقاب تعرض جنودها في جنوبي لبنان لأول اصابات منذ وقف اطلاق النار والتوصل الى تفاهم نيسان، فقد نصبت مجموعة للمقاومة الاسلامية كمينا لدورية اسرائيلية على طريق سجد الريحان وامطروها بالقذائف والرصاص فأصيب خمسة بينهم 3 ضباط. وفي أكبر عملية للمقاومة منذ “التفاهم” قتل أربعة عسكريين اسرائيليين هم 3 ضباط ورقيب وجرح سبعة آخرون في انفجار عبوتين ناسفتين وسط بلدة مرجعيون (30/5) في عمق الحزام الأمني الواقع تحت الاحتلال، وقد ساد اسرائيل الارتباك مرة أخرى واشتعلت نقاشات بين “الليكود” و”العمل” حول “تفاهم نيسان” وهل هو في مصلحة اسرائيل خصوصا وان عمليات المقاومة ومواقعها لا تمس وليس فيها ما يخرق “التفاهم”. وهكذا توالت الضربات الموجعة ضد جيش الاحتلال مشيرة الى استخدام المقاومة اسلحة صاروخية متطورة، وفي عملية ناجحة قتل خمسة جنود اسرائيليين بينهم ضابطان وجرح ثمانية آخرون (10/6) ضد موقع الدبشة. ويقول “ميخائيل سيسار”: “ان صورة احتلال موقع تلة الدبشة يترك بالتأكيد أثرا على جندي طوال حياته كانوا يقولون له ان الجيش الاسرائيلي لا يترك مواقعه، وان الجيش الاسرائيلي لا يقهر، وحتى إذا لم يعترف الجنود بذلك فمن المؤكد ان هذا سوف يؤثر على المعنويات، ان هذا يشبه بعوضة صغيرة تتسلل الى الدماغ ولا تتوقف عن اللسع”. وتحت عنوان “فيلم من اخراج حسن نصر الله” جاء في تقرير نشر في المجلة الناطقة بلسان الجيش الاسرائيلي: “ان جزءا من قوة اسناد العمليات يتمثل عند حزب الله بوحدة التصوير فإذا كان في الخلية شخص مكلف بوضع العبوة الناسفة وشخص آخر مسؤول عن اطلاق النار، فإن في اغلب الأحوال هناك أيضا شخص مسؤول عن تصوير العملية، ولا ريب ان لهذه الدعاية تأثيرا على الجمهور الاسرائيلي..”. ومع عملية المقاومة في سهل الجرمق العيشية (25/10) الذي سقط فيها 3 جنود وأصيب خمسة من قوات الاحتلال والعملية التي نفذت على طريق مركبا العديسة (24/12) الذي قتل فيها ضابط وجندي تكون حصيلة عمليات المقاومة خلال العام 1996 قد بلغت حسب الاعترفات الاسرائيلية 28 قتيلا اسرائيليا و88 جريحا. 1997: جاؤوا كوماندوس وعادوا أشلاء..! عام 1997 غرق الاحتلال أكثر وأكثر في رمال المقاومة ووقع في المأزق. “انهم يجننون جيشنا، لا نعرف كيف يظهرون فجأة وكيف ينقضون علينا من مسافات قريبة”. “انهم أبناء أرضهم، ونحن نتحرك من دون عيون”. “ان حزبا يُرسل أبناء قادته الى الجبهة يُفترض بنا ان نقدره أكثر”. هذه عيّنة من عبارات حاول جيش الاحتلال الاسرائيلي جعلها اختصارا للحرب القائمة في الجنوب اللبناني، ففي العام 1997 كانت المواجهة في لبنان تأخذ شكلا جديدا، فقد حصلت اسرائيل بعد حرب “عناقيد الغضب” على اتفاق “تفاهم نيسان” ارادته تبريرا لوقف اعمالها العدوانية الواسعة كونه يحقق “أمنا مشروطا” لسكان مستعمرات الشمال، لكنها فشلت في جعله اتفاقا يقيد حركة المقاومة ويحمي جنودها في لبنان. في مقابل ذلك حصل تطور غير عادي في عمل المقاومة، لا سيما على الصعيد الأمني التقني، كانت ذروته “الفخ” الذي نصب لوحدة كوماندوس في بلدة انصارية (5/9/1997) على ساحل الزهراني والذي ادى الى افشال عملية أمنية ضخمة للعدو والى ابادة كاملة للوحدة التي كلفت بالمهمة والتي عادت اشلاء من العملية التي وصفها رئيس حكومة العدو بنيامين نتنياهو بأنها اسوأ ما رآه في حياته. تصدى للقوة التي كانت من “قوات النخبة” في الجيش الاسرائيلي مجموعات المقاومة الى جانب قوة من الجيش اللبنانية المتواجدة في البلدة وقتل فيها خمسة من ضباط العدو (مقدم ورائد وثلاثة نقباء) اضافة الى ستة رتباء، وبينما طالبت اسرائيل الصليب الأحمر بالعمل على اعادة اشلاء القتلى، اشار الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله الى ان هذه الأشلاء ستستخدم في عملية لتبادل الأسرى. وفي العام 1997 أيضا، أطلق “حزب الله” مشروعه لتوسيع الاطار البشري والسياسي للمقاومة من خلال اطلاق فكرة “السرايا اللبنانية لمقاومة الاحتلال” التي افتتحت نشاطها بعد أشهر ب3 عمليات ضد جيش العدو. وسجل في العام 1997 سقوط الشهيد هادي نصر الله نجل الأمين العام لحزب الله في مواجهة عسكرية ضارية (14/9/1997) في جبل الرفيع في اقليم التفاح وكان لهذا الاستشهاد الاثر البالغ على معنويات المقاومين الذين شعروا بمزيد من الثقة بقيادتهم والحصانة لعملياتهم في مواجهة العدو. وفي ما يأتي موجز بأبز عمليات المقاومة عام 1997: (31/1): اعترفت اسرائيل بمقتل ثلاثة جنود في انفجار عبوة ناسفة بقوة اسرائيلية كانت تتحرك في قطاع الشومرية. (11/5): نفذت المقاومة الاسلامية واحدة من اجرأ عملياتها وتمكنت من احتلال موقع سجد وتطهيره من عناصر الميليشيات المتعاملة والسيطرة التامة عليه لأكثر من ساعة واخلائه لاحقا بعد تدميره. (18/5): ردا على عملية سجد حاولت قوة اسرائيلية التسلل الى جبل الضهر عند اطراف البقاع الغربي ووقعت في كمين للمقاومة أوقع فيها ثلاثة جنود قتلى اضافة الى سبعة جرحى. (28/8): تلقت قوات الاحتلال ضربة عسكرية اهدتها حركة “أمل” الى الامام موسى الصدر واسفرت العملية عن مصرع ستة جنود اسرائيليين وجرح أكثر من عشرين آخرين في وادي الحجير، خلال مواجهات عنيفة خاضها مقاتلون من حركة “أمل” وسقط فيها أربعة شهداء للحركة وجرح ثلاثة. (14/9): قتل عسكريان اسرائيليان وجرح ثالث في عملية للمقاومة الاسلامية قرب طلوسة واعلنت المقاومة عن سقوط شهيدين لها في مواجهات جبل الرفيع بينهما ابن الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله. (18/9): شنت “المقاومة الاسلامية” وحركة “أمل” ما يشبه الحرب الشاملة على مواقع القوات الاسرائيلية المحتلة على امتداد الشريط الحدودي المحتل وصولا الى اقليم التفاح، وبلغ عدد العمليات 28 عمليات اعترف العدو بمقتل ضابط وجرح 11 وتدمير دبابة “ميركافا”. (8/10): قتل أربعة جنود اسرائيليين وجرح تسعة آخرون ومسؤول في ميليشيا انطوان لحد التابعة للاحتلال في عمليات نفذتها المقاومة ضد مواكب قيادية اسرائيلية. يبقى ان حصيلة عام 1997 من عمليات المقاومة انه تم تنفيذ 889 عملية عسكرية ضد قوات الاحتلال بينها 789 عملية نفذتها المقاومة الاسلامية، اعترف العدو فيها بمقتل 41 جنديا من جنوده وجرح 114، وبمقتل 25 لحديا وجرح 74 آخرين، اضافة الى تدمير ست دابات “ميركافا”، فيما بلغت هذه الخسائر حسب مصادر المقاومة: 63 قتيلا و147 جريحا اسرائيليا و29 قتيلا و77 جريحا لحديا وتدمير 12 دبابة و8 آليات مختلفة. في المقابل، سقط للمقاومة 56 شهيدا بينهم 41 شهيدا للمقاومة الاسلامية و12 شهيدا لحركة أمل وثلاثة شهداء لحركة الجهاد الاسلامي في فلسطين كما استشهد 38 مدنيا وجرح 132 آخرون وابعدت قوات الاحتلال 33 مدنيا. |
1998: جنود الاحتلال في حقل رماية؟
عام 1998 شهد تزايد اختراقات مجموعات المقاومة لخطوط العدو ومواقع الميليشيات المتعاملة من جهة وتوسيع رقعة القصف المدفعي الاسرائيلي العشوائي على القرى الآهلة، الأمر الذي اضطر معه “حزب الله” وعلى مرات عدة الى استخدام صواريخ ال”كاتيوشا” ضد المستعمرات الشمالية ومنطقة الشريط الحدودي المحتل. وتميز عام 1998 بتطورات أمنية وسياسية لافتة في المنطقة الحدودية وأبرز هذه التطورات ارتفاع عدد العمليات العسكرية التي نفذتها المقاومة ضد الاحتلال، إذ بلغت 1320 عملية طاولت نقاط تمركز الجيش الاسرائيلي الذي بلغت خسائره 24 جنديا خلال عام 1998 اضافة الى مقتل 34 عنصرا من ميليشيا القوات المتعاملة معه، وفي المقابل استشهد 41 مقاوما لبنانيا، واحد منهم ينتمي الى الحزب الشيوعي اللبناني وآخر الى الحزب القومي السوري الاجتماعي واثنان الى حركة أمل أما الباقون فينتمون الى “حزب الله”. وأحصت المصادر الأمنية خلال العام نفسه استشهاد 23 مدنيا لبنانيا سقطوا نتيجة القصف الاسرائيلي لقرى الجنوب فضلا عن جرح 70 مدنيا. أما أبشع ما أسفرت عنه غارات الطيران الاسرائيلي فكان في بلدة جنتا البقاعية (22/12) التي أدت الى ابادة عائلة مؤلفة أم وستة من أولادها أكبرهم في العاشرة من عمره، وقد ردت المقاومة الاسلامية على هذه الغارة بأن اطلقت وابلا من صواريخ “الكاتيوشا” على مستوطنات اسرائيلية (23/12) وأفيد عن اصابة 16 شخصا بجروح. أما أبرز عمليات المقاومة خلال العام 1998 فقد جاء وفق الشريط التالي: (27/2): قتل ثلاثة جنود من جيش الاحتلال وجرح اثنان في هجوم نفذته “المقاومة الاسلامية” على موقع بلاط في القطاع الغربي المحتل بعد ساعات قليلة على اعلان رئيس وحدة الارتباط في جيش العدو الجنرال ايلي عميتاي عن تكتيكات جديدة “تُفقد حزب الله توازنه و تمنعه من اختراق الحزام الأمني وتجعل المواقع أكثر حماية”. (26/5): اثار انفجار عبوة ناسفة في مكان لا يبعد أ كثر من 75 مترا من الحدود اللبنانية الاسرائيلية وأودى بجنديين اسرائيليين، قلقا لدى القيادة العسكرية والسياسية في اسرائيل نظرا الى العمق غير المألوف الذي تمكنت المقاومة من بلوغه لتنفيذ هذه العملية النوعية. (2/7): شنت المقاومة الاسلامية هجمات على 18 موقعا حدوديا في الوقت نفسه وتمكنت من اقتحام موقع حداثا ورفعت اعلامها عليه، واعترفت اسرائيل باصابة عسكريين احدهما برتبة ضابط و5 جرحى من جيش لبنان الجنوبي. (12/8): اعترف الجيش الاسرائيلي بأنه مُني ب”فشل خطير” ازاء مواجهة جرت مع مقاتلي “حزب الله” في موقع سجد وتمكن احدهم خلالها من التقدم داخل الموقع واشتبك بالسلاح الأبيض مع أحد عناصره قبل أن يرفع علم الحزب وينسحب سالما رغم ملاحقة طائرة مروحية له. وفيما انتقد ضباط من جيش الاحتلال الصحافة الاسرائيلية لوصفها ما حدث بأنه “خزي وعار”، قال وزير الامن الاسرائيلي “أفيغدور كهلاني” إن “الحادث يدعو الى الشعور بالعار وان “حزب الله” يستمر في احراجنا هناك”. (27/11): أعلن ناطق عسكري اسرائيلي مقتل جنديين اسرائيليين وجرح اثنين آخرين، موضحا أن الجنديين قتلا قرب موقع بلاط في القطاع الغربي المحتل من جراء انفجار عبوة زرعها رجال المقاومة. 1999: عام المبادرة يمكن أن يختصر العام 1999 من عمر المقاومة بعنوان واحد، هو عام المبادرة، بدأ بقتل قائد فرقة لبنان في قوات الاحتلال إيرز غيرشتاين (1/3) وانتهى بعملية استشهادية في عمق المنطقة المحتلة نفذها الشهيد عمار حمود (30/12). إنها “حرب الأدمغة والمواجهة بذكاء.. فالجيش الصغير والذكي حلم ايهود باراك عندما كان قائدا للاركان، هو “حزب الله” ومسألة أنهم يسمونه طيلة الوقت مخربين لن يغير في الحقيقة شيئا”. هذا ما جاء في صحيفة “يديعوت أحرنوت” 5/3/1999 مع تصاعد صرخات المطالبة بالهروب من لبنان والتي تحولت الى وعد انتخابي لإيهود باراك في وقت كان ميدان الحرب يشتد على أكثر من اتجاه: اقتحام مواقع، اغتيالات، عمليات خطف، قصف متبادل. نفذت المقاومة الاسلامية خلال العام 1999، 1530 عملية قتلت خلالها 16 جنديا اسرائيليا حسب اعتراف العدو وجرحت 17 آخرين وقتلت 21 عميلا لحديا وجرحت 99 آخرين، وأسرت أربعة لحديين في اقتحامات لمواقع. إلى ذلك، كان الجنوب يعيش أحداثا مهمة في محطتين مهمتين جذبتا أنظار العالم وليس اللبنانيين وحدهم، وقد تمثلت المحطة الاولى في مبادرة الشباب الى ازالة الشريط الشائك من حول بلدة أرنون المحتلة (شباط 1999) أما المحطة الثانية فكانت انسحاب “جيش لبنان الجنوبي” من منطقة جزين (حزيران 1999). وقبل أن يتسلم ايهود باراك مهامه رسميا، خلفا لبنيامين نتنياهو وقع الاجتياح الاسرائيلي الثالث مستهدفا هذه المرة البنية التحتية وبشكل خاص محطات الكهرباء والجسور التي تربط الجنوب ببيروت وبدأ بقصف جوي في (25 حزيران 1999)، وكان الهدف الاسرائيلي من وراء هذه العملية تعديل “تفاهم نيسان” الذي أعطى، حسب وزير خارجية العدو، “حزب الله” هامشا واسعا بخلق “توازن رعب جديد ينهك قدرة الردع الاسرائيلية”. فقد نجح “حزب الله” في تسديد ضربات موجعة مع بداية العام 1999 الى قوات الاحتلال، وكان أبرز هذه العمليات في (23/2) عندما وقعت قوة كوماندوس اسرائيلية من نخبة المظليين في كمين للمقاومة الاسلامية بالقرب من منطقة الجبور راشد في البقاع الغربي، وأدت المواجهة حسب الاعتراف الاسرائيلي الى سقوط ثلاثة ضباط قتلى وخمسة جرحى، بينهم قائد وحدة الكوماندوس المقدم ايتان بلحسن. ولم يمض أسبوع على هذه العملية وجهت المقاومة ضربة موجعة أخرى ضد الاحتلال داخل الشريط الحدودي المحتل، وهو ما اعتبرته الصحافة الاسرائيلية أكبر صفعة للجيش الاسرائيلي منذ دخوله لبنان عام 1982، فقد نفذ رجال المقاومة عملية مزدوجة (1/3/1999) على طريق الحاصباني كوكبا أدت الى مصرع أربعة اسرائيليين بينهم قائد القوات الاسرائيلية في الشريط المحتل، وهو أرفع رتبة عسكرية في المنطقة، الجنرال ايرز غيرشتاين ومساعده وسائقه والمراسل العسكري للاذاعة الاسرائيلية، اضافة الى جرح ثلاثة آخرين واحراق عدد من الآليات والسيارات العسكرية. في (27/4) قامت “المقاومة الاسلامية” بشن 20 هجوما على طول الجبهة مع العدو الاسرائيلي وعملائه، فتمكنت من اقتحام موقع سجد وتدمير الدشم واصابة ثمانية جنود اسرائيليين بجراح اضافة الى ثلاثة من الميليشيات. وبينما كان الكيان الصهيوني يودع بنيامين نتنياهو بانتخاب ايهود باراك كانت المقاومة تعيد رسم قواعد اللعبة في جنوب لبنان وتذكر باراك بوعد الانسحاب بدفعات من صواريخ الكاتيوشا، بلغت 60 صاروخا، سقطت على المستعمرات الشمالية واصبع الجليل مخلفة 9 جرحى واضرارا مادية جسيمة (18/5). وفي (17/9) تحول الجنوب الى مسرح لعمليات الكر والفر بين المقاومة وقوات الاحتلال التي خرقت تفاهم نيسان مرات عديدة باستهدافها المدنيين، حيث أفيد أن عمليات المقاومة في هذا اليوم انزلت في الجيش الاسرائيلي خسائر فادحة بينها مقتل ثلاثة جنود وجرح خمسة آخرين. واختتمت المقاومة الاسلامية عملياتها في العام 1999 عشية يوم القدس العالمي وقبل ساعات من انتهاء العام، بقيام الاستشهادي عمار حمود (30/12) بتفجير نفسه على طريق رئيسي في قرية القليعة التي يعتبرها الاسرائيليون منطقة أمان بالنسبة لهم أثناء مرور دورية اسرائيلية وأوقع في صفوفها خمسة عشر اصابة. 2000: عام النصر والتحرير في هذا العام احتفل اللبنانيون ومعهم كل العرب والمسلمين بتحرير الجنوب والبقاع الغربي من الاحتلال الاسرائيلي بعد احتلال دام 22 عاما. واذا كان يوم 24 أيار من العام 2000 فجر النصر والتحرير لرجال المقاومة فهو بالنسبة للجيش الاسرائيلي يوم الانسحاب الذليل والهزيمة النكراء. “إنه يوم المهانة” كتبت “يديعوت أحرنوت” واستذكر فيه البعض مشاهد الذل الفيتنامي الجنوبي والاميركي في سايغون. ماذا سبق الانسحاب؟ في واحدة من الضربات الموجعة للاحتلال خسرت اسرائيل واحدا من الرعيل الأول لعملائها، رأس الحربة الميدانية لعملياتها العسكرية في جنوب لبنان، عندما سجلت المقاومة نجاحا نوعيا في قطع رأس الميليشيات المتعاملة باغتيال عقل هاشم (30/1/2000) الذي وصفه رئيس الحكومة الاسرائيلية ايهود باراك بأنه “رفيق سلاحنا طوال عشرين سنة”. وبعد 24 ساعة على اغتيال عقل هاشم، أصيبت اسرائيل بصدمة كبيرة، بعدما توجت المقاومة عمليتها النوعية بإصابة قافلة عسكرية بصاروخين وسقوط ثلاثة قتلى واصابة اربعة”. في (1/2/2000) كتب ناحوم باريناع في “يديعوت أحرنوت” تعليقا على اغتيال هاشم والعملية الاخيرة: “في الأشهر الاخيرة بدا أن الانسحاب من لبنان أمر سهل وبسيط، أنه سيتم بالتخدير، بدون آلام، بدون قتلى، وسيشعر الاسرائيلي بالسعادة، غير أن التوقعات المتفائلة لم تصيب، ففي يوم أمس وفي صباح صاف، خرج نائب وزير الدفاع أفرايم سنيه وقائد المنطقة الشمالية غابي اشكنازي لتقديم واجب العزاء في بيت عقل هاشم، وفي الوقت الذي كانت فيه المروحية تتجه شمالا الى داخل لبنان كانت مروحية أخرى تسير جنوبا تحمل على متنها مصابي الجيش الاسرائيلي.. يا لها من معضلة”. في (1/3) بث التلفزيون الاسرائيلي أن الجيش الاسرائيلي أعد خطة لانسحاب عاجل من الجنوب في حال حدوث فرار عام لعناصر “الجنوبي”، واضاف التلفزيون أن الخطة تنص على اجلاء العسكريين الاسرائيليين في الشريط الحدودي المحتل “في غضون أيام”، وتحدث التلفزيون في تقريره عن قلق المسؤولين العسكريين الذين يتخوفون من تفكك “جيش لبنان الجنوبي” مع اقتراب موعد الانسحاب العسكري الاسرائيلي الذي وعد به باراك في تموز سواء باتفاقه مع لبنان وسوريا أو من دونه. في الوقت نفسه كانت المقاومة الاسلامية تشدد في ضرباتها ضد الميليشيات المتعاملة والجيش الجنوبي، وفي واحدة من عملياتها قتلت 5 من هؤلاء (3/3) وجنديا اسرائيليا و7 جرحى، ولم يكن يمر يوم يفصل عن قرار الانسحاب الاسرائيلي في (24/5) الا ويسجل ضربات واقتحامات موجعة من قبل المقاومة في عملية مطاردة مدروسة ضد العناصر والمواقع العميلة داخل الشريط الحدودي. في (25/5) كان انهيار “جيش لبنان الجنوبي” وانسحاب قوات الاحتلال الاسرائيلي من الشريط الحدودي، لكن الانتصار لم يكتمل، فما زالت مزارع شبعا تحت الاحتلال والمقاومة ستستمر حتى تحرير آخر شبر من المزارع. وفي (7/10/2000) وبعد أشهر من الانسحاب الاسرائيلي المذل وتأكيدا على استمرار المقاومة في المزارع وجهت المقاومة ضربة قاسية لجيش الاحتلال عندما تمكنت من أسر ثلاثة جنود اسرائيليين في عملية نوعية هي الأولى اثر مهاجمتها دورية اسرائيلية بالقرب من شبعا الواقعة ضمن مزارع شبعا المحتلة. وفي عملية عسكرية هي الثانية في منطقة المزارع فجر رجال المقاومة عبوات ناسفة كبيرة بدورية اسرائيلية (16/12)، وقد وصف المراسل العسكري الاسرائيلي العملية بأنها حادث خطير ودعا الى عدم النظر الى نتائجها البشرية بل الى كونها اشارة خطيرة الى واقع خطير تتم بلورته في المنطقة”. وفي عملية ثالثة (26/11) قتل جندي اسرائيلي وجرح اثنان آخران في انفجار عبوة ناسفة زرعتها “المقاومة الاسلامية” في منطقة المزارع. واكتسبت العملية التي نفذها حزب الله (17/2/2000) ضد القوات الاسرائيلية في مزارع شبعا ابعادا بالغة الأهمية نظرا الى مدلولاتها الاقليمية ومحليا. فهذه العملية التي أودت بجندي اسرائيلي وجرحت اثنين كانت الاولى بعد انتخاب شارون رئيسا للوزراء وقد قام بدوره بتحميل سوريا مباشرة المسؤولية عن العمليات بعد اليوم. وفي (14/4/2001) قامت المقاومة الاسلامية بهجوم في منطقة المزارع أسفر عن مقتل جندي اسرائيلي، وقامت الطائرات الاسرائيلية على اثره بقصف موقع سوري في منطقة ظهر البيدر في البقاع. |
لا بد الاشارة الى ان حركة الجهاد الاسلامي الفلسطينية و التي نفذت المئات من العمليات ضد اسرائيل منذ عام 1982 ، هي حركة سنية موالية لحزب الله ، بل تعتبر نفسها امتدادا لهذا الحزب داخل فلسطين.
و كذلك فان حزب التحرير الاسلامي معارض جدا للنظام الايراني لكنه لا يؤمن باي فرق بين السنة و الشيعة و شعاره هو الوحدة الاسلامية. بالنسبة لحركة حماس فهي تتمتع بعلاقات طيبة مع حزب الله. اذا كان كل هؤلاء مخطئين فمن سيكون على صواب؟ |
Re: رداً على الرافضه
لكثير من اهل فلسطين كانوا يقدسون القبور حتى نهاية السبعينات ، فبفضل التوعية و النشرات الدينية و خصوصا تلك التي كانت تاتي من السعودية لم يعد احد يسمع عن تقديس القبور.
الدين هو المعاملة الحسنة و الجدال بالتي هي احسن و ليس بالتكفير ....... و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك إقتباس:
|
بسم الله و الصلاة و السلام على مصطفاه وآله وصحبه ومن وىلاه
الأخ الكريم بلال نبيل تحيه إعجاب لك على تلك المعلومات الهامة التى حصرتها و نقلتها لنا هنا فى خيمتنا.. لقد سئمنا يا أخى العزيز من المشككين الذين إحترفوا التشكيك و أستلذوه فاصبح أفيونة لهم لا يستطيعون الحياة بدونها حتى أنهم شككونا فى وصول الإنسان إلى القمر ... جاء عبد الناصر و أجمع الناس على قوميته فقالوا عميل ( مع معارضتى الشديده له ) جائت حرب 73 وقلنا إنتصار ولو بسيط فقالوا هزيمة جاء حزب الله وقلنا أسود مسلمون فقالوا كفار عملاء جاء بن لادن فقلنا مجاهد فقالوا عميل ( مع معارضتى الشديده له ) جاء صدام فقلنا مجرم و عميل ... فقالوا أسد ومجاهد ظهر عمرو خالد فقلنا داعيه أجرى الله الخير على يديه فقالوا أنه عميل صهيوني ضال و مضل و يدعوا إلى نار جهنم هؤلاء المشككون المتفلسفون المتنطعون اصبحوا أحد أمراض هذه الأمة و كأنهم خلقوا ليقلبوا الحقائق و كأنهم نوع خاص من البشر يرون ما لا يراه غيرهم وكان الله قد افرغ فيهم خلاصة علمه و رزقهم بذكاء خارق لم يرزقه لسواهم فباتوا يرون أنفسهم خلاصة العلم و الثقافة و المعرفة فنظروا إلينا بنظرات الشفقه فهم يروننا جهلاء غائبين مغيبين مضحوك علينا .... و الغريبه أنك لو تتبعتهم لم تجد منهم إلا كلاماً فى كلام فى كلام .... بماذا أفادوا الناس ... لا شيئ ... سوى التشكيك فى كل مؤكد و زراعة الصراصير فى المخ ... فهذه حرفتهم التى لا يملكون سواها... يجلس أحدهم فى التكييف حسب الجو و أمامه ما لذ و طاب من الأكل و الشراب و يفرك أصابع قدميه أمام الكمبيوتر و يبدا فى كيل اللكمات لعقول الناس فإذا قال الناس .. الشمس ساطعه و الجو جميل ... يلعب صاحبنا قليلاً فى انفه ثم يقول مساكين .. لا تعلمون أنها خدعه فالجو فى منتهى البروده و السماء مليئه بالغيوم ولكن الأمريكان و عمالائهم إستطاعوا إقناعكم بذلك ...مثلما أقنعوكم بأن أحمد شوقى هو أمير الشعراء مع أن بواب عمارته هو من كان يكتب له هذه الأشعار ... و كما اقنعوكم أن طه حسين أعمى مع انه يرى احسن منى و منك ولكن لأنه عميل لأمريكا إدعى العمى ليتجسس براحته و كذلك أقنعوكم بأن أحمد زويل إكتشف الفمتو ثانيه مع أنها مكتشفه من قبله بكثير و صنع منها عصير اسمه فيمتو ولكن لأنه عميل لأمريكا نسبوها له وهكذا تستمر المهزلة .... فيصبح سعد زغلول عميل و مصطفى كامل عميل وجمال عبد الناصر عميل والإخوان المسلمون عملاء و القرضاوى عميل و الشعراوي عميل وحزب الله عميل و بن لادن عميل و المقاومة العراقيه عملاء و عمرو خالد عميل و عمرو دياب عميل و أحمد شوبير عميل و فؤاد المهندس عميل و الزبال عميل و الطبال عميل و أنا عميل و أنت عميل يلا ماهى زيطه و كل عام و أنتم بخير |
الأخ المحترم بلال
الحقيقة قرأت ما جهدت في جمعه فأحسست بالأسف لاضطرارك أن تجمع أدلة على أن الشمس تطلع في النهار وأن أيام الأسبوع سبعة وأن واحداً زائداً واحداً مجموعهما اثنان وأن الكل أكبر من الجزء إلى آخره. ما جرى في لبنان يعرفه القاصي والداني فإياك أن تنزل بمستوى معارفك وعقلك النير إلى مستوى المعتوهين فتحاول أن تبرهن لهم على البدهيات. هؤلاء قوم إن تأتهم بكل آية لا يؤمنون. قوم معتوهون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة! وليس يصح في الأذهان شيء...إذا احتاج النهار إلى دليل! ذوو العقول النيرة من أمثالك عليهم أن يشغلوا أنفسهم بما هو بحق أهم. ألا وهو لم شمل هذه الأمة المكلومة وتوصيلها إلى حال تتفق فيه على مشروع ينتشلها مما هي فيه ويرد كيد من يريد تفتيتها إلى نحره. هناك مسألة أتمنى أن لا تفوتك! القضية الفلسطينية ومخاطر الحركة الصهيونية الوجودية على كل المنطقة وبالتالي الأهمية القصوى لمواجهتها والمعنى الفائق الأهمية لهذه المواجهة كل هذا من مجهولات قسم لا بأس به من شعبنا العربي في غير بلدان الطوق التي هي بلاد الشام ومصر. وهذا بسبب طبيعة المرحلة السابقة التي شهدت استقطاباً بين بلاد الطوق المواجهة للكيان والبلاد الأخرى التي كانت بسبب عدائها للنظام الناصري قد اصطفت كلياً في الخانة الأمريكية. من هنا أخذت فلسطين مكاناً ثانوياً في الإعلام في تلك البلاد وركزت الأنظار على كل قضايا المسلمين في العالم مهما بعدت جغرافياً ونسيت القدس! هذا يخص الحكومات طبعاً لا الشعب.وقد بدأت حقبة جديدة في الوعي مع الانتفاضة الأولى وانتبه الناس في دول الخليج وغيرها إلى وجود المأساة الفلسطينية وبدؤوا يتلمسون الطبيعة السرطانية الخطيرة للكيان الصهيوني لأول مرة غير أنك تجد الآن آثار المرحلة الطويلة السابقة التي كانوا يذكرون فيها مسلمي المعمورة جميعاً إلا فلسطين بل ربما ذكروا قضية مسلمي نيبال ولم يذكروا قضية فلسطين! وحرفت الأنظار عن مركزية المسألة الفلسطينية طويلاًً في كافة الأـقطار الخليجية ربما باستثناء الكويت والبحرين حيث وجدت دوماًً مجموعات مسيسة وثيقة الصلة بالنضال المركزي في الساحة الفلسطينية.. فمن هنا لا تعجب إذا كان معنى تاريخ حزب الله قابلاًً للإنكار عند هؤلاء فهم تاريخياً ليس عندهم أي معلومات تذكر عما يجري في لبنان أو فلسطين أو سوريا أو الأردن أو مصر فقد حجبت تلك البلاد وراء ستار حديدي حقاً وفعلاً على كل ما فيه من أناس طيبين فيهم كل نية حسنة وكل صدق في انتمائهم العقدي والوطني. ولك أن ترى أن المقابل صحيح أيضاً فالحكومات التي كانت تسمي نفسها "حكومات تقدمية" فعلت العكس فحجبت مواطنيها كلياً عن الجو الفكري والسياسي والديني في بلاد الخليج والسعودية! إن هذه الحالة علينا أن ننهيها فالكل أهلنا أكانوا هنا أم هناك وهؤلاء المعتوهون الذين تراهم هنا يؤججون نار الفتن الطائفية ويتهجمون على تاريخ حافل بالشهداء والجرحى والمأسورين والأرامل والثكالى والأرض المحروقة لا يمثلون خير ما في ناس تلك البلاد بل يمثلون أسوأ ما فيها ولا يمثلون مستقبلها بل يمثلون ماضيها. وحتى في هذه الخيمة انظر فستجد الفرق بين أناس من مستويات وعي مختلفة وسترى أن الأمور تتغير في كل أرجاء الوطن فكما تتغير عندكم في فلسطين هي تتغير في السعودية وكما أن عندهم معتوهين ستجد قوماً يفكرون بعقولهم. |
لله درك الأخ (( شوكت ))
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم . الحَمْدُ لِلَّهِ َربِّ العَالمِين وَلاَ عُدوَان إلاَّ على الظَّالمِين والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ سَيِّدِ المُرْسَلِين وإمام المُتَّقِين وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ أجْمَعِين. __________ الأخ (( شوكت )) ، لله درك سيدي --- قلتم ، فأوجزتم ، و لكل منصف واع بقضايا أمته أقنعتم :thumb: أردت فقط تحيتكم من الأعماق على : - وضوح الرؤيا - و صدق العبارة - و وضع الإصبع على موطن الداء - و على إرادة تجاوز الرعاع الهمج إلى - لم الصفوف مع قوى الوعي و الفعل . كل الإحترام :heartpump |
استفسار من الاخوة الكرام الهادي/صلاح الدين/بلال/شوكت
هل المنتمون الى حزب الله رافضة أم لا ؟؟ و اذا لم يكونوا رافضة فمن الرافضة اذاً ؟؟ |
اخي تمساح بري
للاسف انا مشغول جدا و مع ذلك احاول ان اكتب هنا كلما استطعت ... لهذا السبب انا مهتم جدا بعدم تشتيت الموضوع . بالنسبة لسؤالك فان حزب الله مسلمين ينتمون الى المذهب الشيعي ..... الموضوع حول الاستراتيجية الناجحة لحزب الله و التي يحتاجها العرب اكثر من غيرهم. طبعا حزب الله يشكل احدى القوى لامتنا في هذا الزمن الاسود. ارجو ان تمعن النظر في هذه الاجابة التحليلية : الصراع الطائفي: - لو ظهرت الان فرقة عقائدية اسلامية لكنت من اكثر المتحمسين لوقفهم قبل ان يتحولوا الى سرطان يثير الفتن الداخلية. طبعا عندما انقسم المسلمون الى سنة و شيعة ، سعى كل طرف الى القضاء على الطرف الاخر ايمانا منهم ان وقف الفتنة و الانقسام اهم من الحروب و القتال الداخلي. نتيجة تلك الحروب اختفت العديد من الفرق الاسلامية (سنيين و شيعة) ، لكن عموم المسلمين ايقنوا بعد عقود من الصراع ان الفرق الاسلامية الباقية اصبحت امرا واقعا ... فاما ان يكملوا حروبهم الداخلية حتى يفنوا جميعا و اما يقروا بالامر الواقع ويستغلوا طاقاتهم لمواجهة العدو الخارجي و من اجل بناء حضارتهم. طبعا العقلاء اختاروا ان الوحدة و ان يتركوا الاختلاف بينهم الى يوم يبعثون ، بينما الجهلاء من كلا الطرفين لم يياسوا من التحريض على الصراع الداخلي. لو افترضنا ان الشيعة و السنة اشعلوا نار الحرب من جديد ، فماذا ستكون النتائج؟؟ في الباكستان و السعودية سيسحق الشيعة و في ايران و العراق و البحرين و لبنان سيسحق اهل السنة. ماذا سيكون راي العالم و هم يرون عشرات الملايين من المسلمين يذبحون تحت شعار حرب سنية ـ شيعية ؟؟ لو شتمت الشيعة ليل نهار ،هل تتوقع ان ياتيك ملايين الشيعة ليعلنوا تحولهم للسنة مقابل وقف الشتائم؟؟ السنة و الشيعة موجودين منذ 14 قرنا و لا خيار لهم سوى الوحدة لمواجهة التحديات. و لن يغير اي منهم مذهبه لمجرد حوارات عقيمة لا تخلوا من الشتائم و التعصب. فلنتفق على ما اتفقنا عليه و لنعذر بعضنا فيما اختلفنا فيه ، فرب العزة سيحكم في هذا الخلاف. سياسيا هل من العقلانية ان نشتم شرفاء لبنان سواء من حزب الله او بقية القوى الوطنية بما فيهم المسيحيين و اليسار و ان ننسى جيش لبنان الجنوبي و حزب الكتائب الذين يسعون الى اقامة دولة فنيقية مسيحية في لبنان بعد تحريره من العرب و الاسلام؟؟ لماذا لم يلبي نداء اسيراتنا في معتقل الخيام سوى حزب الله مدعوما من شرفاء بقية القوى مسلمين و غير مسلمين؟ هل من الحكمة ان نطلب من حماس قتل الشيوعيين و العلمانيين الفلسطينيين و ترك اسرائيل؟ لماذا تفتقرون الى الوعي السياسي و الفكري؟ إقتباس:
|
الاخ ابو طه
اشكرك على التعليق و ارجو ان اكون عند حسن ظنك. فانت تبقى الاستاذ الفاضل الذي عايش المرحلة بكل فصولها . الاخ الهادي التشكيك في القيادات و الاحزاب هو راس الحربة في الحرب النفسية ضد امتنا منذ مئة عام. فالجندي العربي و المسلم لم يخسر الحرب و انما تلك القيادات المهزومة نفسيا و عسكريا و اخلاقيا هي التي لم تعرف سوى الهزيمة و الانبطاح للعدو. و لعلك لاحظت اثر الحرب النفسية ضد العراق ، فهم يسعون الى اقناعنا اننا احفاد 'ابو رغال' و ليس احفاد 'ابن الوليد'. بامكانك ان تتصور الوضع النفسي للجنود عندما يكون ابن زعيمهم في خط اطلاق النار ......لهذا السبب انتصر حزب الله ... ((وسجل في العام 1997 سقوط الشهيد هادي نصر الله نجل الأمين العام لحزب الله في مواجهة عسكرية ضارية (14/9/1997) في جبل الرفيع في اقليم التفاح وكان لهذا الاستشهاد الاثر البالغ على معنويات المقاومين الذين شعروا بمزيد من الثقة بقيادتهم والحصانة لعملياتهم في مواجهة العدو.)) عندما اشعل القائد السوري عزالدين القسام الثورة في فلسطين عام 1936 ارتعب اليهود و الانجليز ليس لقوة الثورة و انما لهذه الاسباب: - لاول مرة في العصر الحديث يحارب العرب من اجل مبدا لا من اجل مصالح شخصية. - قائد الثورة كان في المقدمة و هو الشهيد الاول ، تاركا خلفه مئة خلية سرية تاكيدا لقول الرسول ((استعينوا على قضاء حوائجكم بالسر و الكتمان)). فلو تنازل صدام لقائد مثل القسام او نصرالله لما سقطت بغداد بهذه السهولة . فالانسان يموت من اجل مبداه و دفاعا عن اهله ووطنه ... لكنه لا يموت من اجل مجرم نصب نفسه الها و اباح اموال و اعراض شعبه لاولاده و لعائلته المترفة. الاخ شوكت بالفعل استغرب ضحالة معلومات الكثيرين ممن يكتبون على الانترنت ، فنحن عشنا حياتنا لحظة بلحظه مع المقاومة اللبنانية. لقد احسنت قولا في تحليلك ، فالخطب جسيم و يا ليت قومي يفقهون ما تخفيه الايام. |
بسم الله و الصلاة و السلام على مصطفاه وآله وصحبه ومن والاه
الأخ تمساح السلام عليكم ورحمة الله ما أعرفه يا أخى أنى أرى مقاتلون حزب الله يشهدون بأنه لا إله إلا الله و أن سيدنا محمد صل الله عليه وسلم رسول الله و يصلون خمس مرات فى اليوم و يزكون و يصومون رمضان و يحجون بيت الله الحرام .. وما أعلمه و أعرفه أن الإسلام قد بني على تلك الأسس الخمس وهى أعمدته و أركانه ... فمن أقامهاو أقر بها فهو مسلم و إن طاف بقبر او نادى يا حسين أو أحتفل بمولد ... فما عدا تلك الأسس فإما إختلاف أو معصيه أو كبيره ... ولا يمكن لمخلوق تجاهل أحاديث رسول الله صل الله عليه وسلم والتى ساوردها باكثر من روايه ولأكثر من محدث ودرجة صحتها جميعاً صحيحة ... 1 - سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك قال : يا أبا حمزة، ما يحرم دم العبد وماله؟ فقال : من شهد أن لا إله إلا الله، واستقبل قبلتنا، وصلى صلاتنا، وأكل ذبيحتنا، فهو المسلم، له ما للمسلم، وعليه ما على المسلم. صحيح البخاري الجامع الصحيح ص 393 2 - من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم، الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته. صحيح البخاري الجامع الصحيح 391 3 - أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها، وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا، وذبحوا ذبيحتنا، فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله صحيح البخاري الجامع الصحيح 5 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده و رسوله، وأن يستقبلوا قبلتنا، و يأكلوا ذبيحتنا، و أن يصلوا صلاتنا، فإذا فعلوا ذلك فقد حرمت علينا دماؤهم و أموالهم إلا بحقها، لهم ما للمسلمين، وعليهم ما على المسلمين الألباني السلسلة الصحيحة 303 6 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن يستقبلوا قبلتنا، ويأكلوا ذبيحتنا، وأن يصلوا صلاتنا، فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها، لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين صحيح الترمذي 2103 7 - من صلى صلاتنا، و استقبل قبلتنا، و أكل ذبيحتنا، فذاكم المسلم له ذمة الله، و ذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته صحيح الجامع 6350 8 - من شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، واستقبل قبلتنا،وصلى صلاتنا،وأكل ذبيحتنا،فهو مسلم له ما للمسلمين،وعليه ما على المسلمين صحيح النسائي 3703 9 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسوله الله، واستقبلوا قبلتنا، وأكلوا ذبيحتنا، وصلوا صلاتنا، فقد حرمت علينا دماؤهم، وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين، وعليهم ما عليهم صحيح النسائي 3702 10 - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، واستقبلوا قبلتنا، وأكلوا ذبيحتنا، وصلوا صلاتنا، فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها، لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم صحيح النسائي 4630 11 - من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم صحيح النسائي 4624 فلا ادرى كيف يقر رسول الله صل الله عليه و سلم بانهم مسملون و نحن لا نقر بذلك ؟؟؟ مهما كانت أخطائهم فهم مسلمون ليس بقولى بل بقول رسول الله صل الله عليه و سلم ... ولذا فقتلاهم فى الحروب شهداء شاء من شاء و أبى من أبى و علينا نصرتهم ولو أفتى بغير ذلك ألف عالم من هواة التكفير .... وهم مجاهدون يجاهدون بدمائهم و أموالهم و يقدمون للمسلمين ما لم يقدمه أحد حتى الآن وهم رجال فى زمان ندر فيه الرجال ومن عاب عليهم أو أنتقدهم فليرينا ماذا قدم للمسلمين بل ماذا قدم لبلاده بل ماذا قدم لأولاده ؟؟؟ أنا أنحنى بالإحترام لحزب الله و لحماس ولكل مجاهد مسلم حمل و يحمل السلاح دفاعاً عنا و عن هويتنا... و أخجل من نفسي و أنا أكتب هذا الكلام و أنا جالس بجوار المدفئه فى الوقت الذى يقف فيه أسود حزب الله و حماس و غيرهم مدافعين عنا نحن معشر الكروش و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
للعقلا فقط
بسم الله الرحمن الرحيم 1/ اما الصلاه فانا كنت اشاهدهم اذا اقيمت الصلاه في المسجد النبوي كانو يخرجون من المسجد و يعودون بعد الصلاه , وعندما تحسنت العلاقه بين المملكة و ايران اجاز امامهم الخامنئى الصلاة خلف الناصبي بقولهم فكيف تجوز الصلاه خلف اشد الناس كفراً كما يقولون اما انها تقيئ فهل في الدين تدليس . 2/الحمد لله فان اغلب عامة الرافضه بداو يعودون للدين لانه وضح لديهم و لم يبقى الا القليل و الذين دسهم اليهود داخل تلك الفرقه لتشتيت المسلمين من داخلهم. 3/ الما المعترضين الذين ينعقون بما لا يعرفون فاقول لهم: اذا نطق السفيه فلا تجبه فخيراً من اجابته السكوتُ |
للعقلا فقط
اما قولك لا اله الا الله فاذا كانو يقولونها معتقدين بها فهذا صحيح و لكن عندهم لا اله الا على , ولا اله الا الحسين ولا اله الا الحسن ولا اله الا ائمتهم و العياذ بالله تعالى الله عنهم اما حديث الا سرى الذي عندهم فهو الكفر بعينة كما يقولون عندم وصل النبي الىالعرش وجد مكتوبن عليه ما خلقت الارض الا من اجل اثنين هما محمد و علي ولدخلن النار من عصى علي و لو اطاعني و لا ادخلن الجنه من اطاع علي و لو عصاني.
و ان ائمتهم هم الذين يجرون الكون و يتحكمون فيه. اهناك عقل يصدق هذه الخزعبلات شاهة الوجوه والله و الحمد لله على نعمة العقل تفكروقليلا مع انفسكم و سترون طريق الحق انشا الله. و اخيراً ربنا لا تواخذن بما فعل السفها |
اسمع يا ظاهر
اما المعترضين الذين ينعقون بما لا يعرفون فاقول لهم:
اذا نطق السفيه فلا تجبه فخيراً من اجابته السكوتُ يعني انت واحد منهم ام لا . من اين اتيت امس بتلك اللائحة(عن الرافضة) التي توزعها في المنتديات مثل( وصية الامام احمد حامل مفاتيح القبر الشريف ) اذا لم تجبني ولن يجبني : اقول لك ان اقل ما يوصف به من كتبها انه ملعون ويلعنه الله ومن معه ولا يكتبه في الاخرة الا من اهل النار وانت تعرف عن ماذا اكتب عن موضوع رسالتك التي تحذر ممن دعاهم كاتب النص بالرافضة واراك الان اقل سفاهة وهذا فال حسن بان ضعاف العقول من امثال يمكن بالصبر كسبهم لصف المسلمين..وان ضلوا واضلوا. لقد كتبنا وكتبنا وجاء كل بقرة هنا بماعنده من احجيات مخابراتية لكلاب السلطان في بلده وخاصة جحاش ال سعود وهم ولله الحمد في نقصان بعد ان بان عوارهم للعميان لماذا لم تعترض على مشاركة شيخ عقل الدروز في مؤتمر جدة الشيخ بهجت غيث وهو من قال بهم ابن تيمية ما قال الم يرسل احد من بهائم السلفية المقاتلة ايضا رسالة بالبريد الالكتروني لتتفضل بهذه الزبالة علينا هنا اسمع اظنك ابا رائد وقد غير جلده والاهبل عندي اهبل ولك كان اسمه فهد او ضبع .. ان تفرقه المسلمين في هذا الظرف عمل اجرامي يلعنه الله ورسوله ويلعنه اللاعنون وسواء قام به جحاش في المملكة او ايران او في اي مكان واراك تنبهت الى شيئ جميل ولا ادري كيف نزلت هذه الرحمة عليك ان اغلب الرافضة قد عادوا للاسلام: يعني انا شعرت بالسعادة كثيرا لهذا التعبير وهو ما دعاني لااخاطب هالكم برغي الصالحين في دماغك : اقول لقد عاد المسلمون في ايران للاسلام بفضل الاخيار من اهلها وعلى راسهم العلماء المجاهدون الامام الخميني رحمه الله ومن معه ومن الاحياء الشيخ على اكبر هاشمي لرفسنجاني ومنتظري والكثيرين من الاخيار في البلاد العربية في العراق ولبنان وغيرها كالشهيدين الصدرين رحمها الله باقر ومحمد ومن الاحياء الشيخ الجليل محمد حسين فضل الله الذي نزعم اننا نحبه في الله وكثير من العلماء العاملين ومنهم الشيخ عباس الموسوي ومن الاحياء الشيخ نصر الله والطفيلي ..... ونحن ايها الاهبل ممن يحبون وتنصرون بالكلمة والفعل شيخنا وحبيبنا وزميلناالدكتور محمد المسعري في لندن بكل ما اتانا الله من قوة ونحن على استعداد في جماعة المستضعفين الانتقال معه الى اي مكان تتحقق فيه حماية بيضة الاسلام وبقيادته وزملاءه الكرام . ولو قرات البارحة رد الشيخ حسن الصفار المرجع الاعلى للشيعة في شرق المملكة لوجدت فيه نبرة عالية من الحكمة والطيبة والاخلاص لللاسلام ولذمة الاسلام وقد قال لن تغرينا الحرية الممنوحة في العراق للشيعة بتجاوز الحدود لنا في بلادنا يعني لوكنت مكان الامير عبد الله لقدمت بالرجل الى العالم وحملته جائزة الملك فيصل اللعالمية للدعوة الاسلامية .. انتم ايها الجهلة من بقايا جهلة ال سعود انتهى دوركم وقد صرتم من اهل القبور الدارسة الذين كنتم تنكرونها على الناس وقد اذلكم الله بان تكونوا من اهلها ولا تعرفون غيرها ولا مد الله في نظركم اكثر من هذا ان الاخلاص لله ولرسوله يكمن في الخروج من التبعية للغرب الكافر والذين هم داخل بلادنا ومنهم كثيرون بعمائم وهو بهائم ومنهم كثيرون من الذين يطلق عليهم (علماء ) وهم للحمير اقرب وكثيرون منهم من ال سعود ومن ال الشيخ ومن قادة الاخوان المسلمين وكل من يكفر المسلمين من المسلمين يلعنه الله ويلعنه اللاعنون ونحن منهم والحمد لله رب العالمين ابو نعيم السبت في 7/2 |
لا ارد على الحمقاء
لماذا تتهرب من الاجابه اذا كنت كما تقول اليس ما اوردة في كتبكم و ما علي و ابنيه الا من ال البيت و الصحابه وليس لهم منزلة اعلا من ذلك. اما من ذكرة من من تقول انهم علماء فانهم مضلون نسال الله لهم الهداية من عندة اما الخميني فانه يعتصر في نار جهنم ان مات على ماكن منه من كفر وضلال. ومن ردودك يتبين مستوى تفكيرك الضحل و الذي لا يرقى الى مستوى البهيميه التي تعيش فيها و اسال الله ان لا يتربا ابنك نعيم في احضانك لانه سيكتسب منك الهلاك بماان هذا هو تفكيرك. والله هو الشافي ولان ارد عليك بعد اليوم لانك من الحمقاء او تشفئ منه لان الشاعر يقول: لكل داء دواٌ يستطبُ بهي الا الحماقة اعية من يداويها |
الظاهر انت اغبى واجهل من بالخيمة من المسلمين
وانت ضعيف العقل وبك مرض انفصام الشخصية مثلك مثل كثير من المصريين ولقد سرقت توقيعنا (قل الحق ولو على نفسك ) واهديناك ايانه فعدنا الكثير وانت تسجل الاشعار التي كتبتها انا في وصفك سابقا
يعني تعلمت مني والان تعود لتسجل ذلك لي اقول ان نعيم لن يشرفه ان ينظر الى مثلك وهوبين ايدي خيرة من نخبة علماء الامة الطيبة الطاهرة ويدعوه زملائنا الافاضل هنا( بالخليفة الصغير) ويقولون له بالالمانية المحببة كليف ايضا ولا لاتهتم كثيرا بذلك فكل مخلوق ميسر لما خلق له ونحمد الله ان الاجيال القادمة من امة محمد باتت تعرف الفرق بين حروف الجر والمجرورين من امثالك قل للبقر ممن تتبعهم حسابهم قد اقترب وهم من سوف نجلدهم بديارهم انشاء الله على قبيح افعالهم بحق الاسم والمسلمين وانت تعلمهم ولن نزيد الخرق اتساعا اسبغ الله عليك كم( برغي جدد) حتى نستمر بالسعادة لوجود بقر بالخيمة ورزقنا بعض ما عندك من خير ولعلك تكون طباخا عندنا يوما ما في الحجاز او بستانيا واو بوابا للديار . |
قبل التفاعل ، لي رجاء من الأخوين (( تمساح )) و (( بلال نبيل ))
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم . الحَمْدُ لِلَّهِ َربِّ العَالمِين وَلاَ عُدوَان إلاَّ على الظَّالمِين والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ سَيِّدِ المُرْسَلِين وإمام المُتَّقِين وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ أجْمَعِين. _______ السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته : 1 - الأخ (( تمساح بري )) كتبتً طالبا : إقتباس:
و قبل أن أتفاعل معه ، هل تسمح لي بالتوضيح التالي : *** هل نحن هنا نناقش أعمالا جهادية لحزب ضد العدو ، كان ماكان تسمية هذا الحزب : حزب الله أو حزب الشيطان ؟؟؟ أم أننا بصدد مناقشة المرجعية العقائدية و الدينية لحزب الله بقطع النظر عن حسن بلائه و جهاده في دحر العدو من الأرض العربية الإسلامية ؟؟؟ 2 - الأخ (( بلال نبيل )) : عنونتَ موضوعك هذا كالآتي : إقتباس:
و لكن عندما قرأتُ المداخلة الأولى و التي تعتبر هي الموضوع ، فأعذرني إن قلتُ لك أني لم أجد تناسقا بين العنوان المذكور و بين المحتوى !!! حيث لم تشر لا من قريب و لا من بعيد إلى إنتماء حزب الله للرافضة ، بل أنك لم تذكر كلمة " الرافضة " البتة !!! و عليه ، فإن سؤالي في غاية البساطة و لتعذر قلة فهمي : لقد أشدت ببطولات حزب الله في مقابل تزايد شتائم بعض الأخوة له - فمن تقصد ببعض الإخوة ؟؟؟ و ما تقصد بضمير الجمع حين تقول << متى سنتعلم من حزب الله كيف نختار قياداتنا ؟متى نتعلم من حزب الله مقارعة العدو و الاخلاص لمبادئنا؟ >> ؟؟؟ ثم لماذ العنوان : الرافضة ... حزب الله ؟ و من جديد ، أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك بهذه الأسئلة ، فقط أردت أن نكون دقيقين في طرح هذه المواضيع الحساسة حتى نعرف ماذا نناقش بالضبط و حتى لا ينحرف النقاش عن غاياته الأولى و شكرا . و هذا ما كتبتَ أخي نبيل في أول موضوعك : إقتباس:
|
أعتقد أن مقصود أخينا بلال من عنوانه كان فقط الرد على العبارات المألوفة في بعض المنابر ومنها هذا المنبر.
وأما سؤال تمساح بري ففيه غرابة إلى حد ما إذ أن النقاش لم يكن قط حول كون حزب الله شيعياً أم لا (وأنا أحب أن أسمي الشيعة بالاسم الذي ارتضوه لأنفسهم ولا أحب منهم هم أيضاً أن يسموا السنة بألفاظ تشعر بالاحتقار كلفظ "العامة") والمسألة لا علاقة لها بعقيدة الشيعة بل كانت حول ما يكرره بعضهم ليل نهار من افتراءات تقع في حالة فصام تام عن الواقع المعروف الذي يبدو أن الجميع يراه غيرهم.وفي مسألة الصراع التاريخي بين المذاهب قال أخونا بلال فوفى ولا أزيد عليه شيئاً.وشكراً أخي صلاح في رأيك الإيجابي بالعبد لله |
الأخ الهادي
هم يشهدون أن لا اله الا الله و أن محمداً رسول الله فعلاً لكنهم يشهدون معها أيضاً بأن عليً ولي الله و أنه استخلف أحد عشر اماماً من لا يعترف بهم يخرج عن الملة. بمعنى آخر أنا و أنت خارجون عن الملة (لأننا ننكر أئمتهم هؤلاء) حسب عقيدتهم الصريحة (راجع رأي أحد علمائهم المعاصرين الخوئي حول الامامة). و يشهدون أيضاً بأن ابوبكر و عمر صنمي قريش و أن عائشة و حفصة جبتيهما (ارجع الى دعاء صنمي قريش) , بل ذهب بعض الشيعة الى أن أبوبكر و عمر أسوء و أشر من ابليس نفسه (ارجع الى شريط شيخهم الكويتي ياسر حبيب) !! الموضوع يا أخي الكريم ليس موضوع يا علي يا حسين أو طواف حول القبور فحسب كما صورت بل هو أكبر من ذلك بكثير و هل هنالك أعظم من سب الصحابة و تكفيرهم !! بالله عليك اذا كان الصحابة الذين نقلوا الينا الدين و السنة و فتحوا بلاد الدنيا كفار فماذا نكون نحن ؟؟؟ أنا لا أطالب أحداً بانكار أي بطولات يقوم بها حزب الله أو أي حركة شيعية لكني أطالبكم بمعرفة عقيدتهم جيداً حتى لا تنكرون على من ينكرون عليهم. لنا في علمائنا أسوة حسنة حيث دعت جمعية شيعية في البحرين جمعاً من علماء السنة للالتقاء مع علماء شيعة ضمن ما يسمونه التقريب بين المذاهب و سعى الشيعة قدر استطاعتهم أن يخرج البيان الختامي للندوة بدون التطرق الى موضوع الصحابة و سب الشيعة و تكفيرهم لهم و قد انساق للأسف غالبية علماء السنة الى هذا المطلب الا مجموعة قليلة كان من ضمنهم شيخ من الأزهر الشريف رفضوا رفضاً باتاً هذا المطلب و اشترطوا اضافة بند يلزم الشيعة باحترام الصحابة و كان لهم ما طلبوا (خشيةً من انسحابهم و ما قد ينتج عنه من تشويه لسمعة هذه الجمعية). ------------------- الأخ صلاح الدين أنا لا أنكر أي أدوار بطولية قام بها حزب الله و قد ذكرت في موضوع سابق أن دو حزب الله أفضل من دور الحكام العرب (و هم سنة) مجتمعين. ما أستغربه هو انكار الأخ بلال على من يطلق لفضة ((رافضة)) ًعلى حزب الله و هم كما هو معروف شيعة اماميين يسبون الصحابة و يكفرونهم و الثابت عندنا نحن أهل السنة و الجماعة أننا نطلق على من يفعل هذا الفعل لفضة ((رافضي)). سواءً قاموا بأعمال طيبة أم لا هم رافضة ليس لأننا أردنا لهم ذلك بل لأنهم هم أرادوا ذلك لأنفسهم باختيارهم لهذه العقيدة. تحياتي لكما |
الاخ صلاح الدين
هناك علامة استفهام خلف العنوان و هي تشير الى اولئك الذين يشتمون حزب الله و الشيعة عموما ، و هو ما اوضحه الاخ شوكت جزاه الله خيرا. بعض الاخوة ـ هي كلمة عامة ترمز الى اولئك الذين ينظرون للامور بالمنظار الاسود و الابيض فقط. اما ما نتعلمه من حزب الله فهو عوض قلة سلاحه باختيار قيادة حكيمة و متواضعة ... و هو حارب من اجل مبدا و هو تحرير لبنان دون مهادنة على مدار 18 عاما رغم الظروف الصعبة و قوة العدو . الاخ الظاهر - الموضوع اساسا للرد على اولئك الذين يشككون ببطولات حزب الله. - قابلت الكثير من الشيعة و هم ينفون اقوالكم، و يؤكدون على ان الخلاف تاريخي اكثر مما هو عقائدي. ربما بعض الطوائف مثل العلويين لهم اراء متطرفة ، لكن الحديث عن الطائفة الجعفرية و الامامية و هي تشكل الغالبية الساحقة من الشيعة. ـ لو افترضنا ان اقوالكم صحيحة عن الشيعة ، فماذا تقترحون ان نعمل؟؟ هل تريدون ان نترك اسرائيل و امريكيا و بريطانيا و نبدا بذبح الشيعة؟؟ و ما هو الهدف من حملات الكراهية التي تشن ضد اناس يشاركونا اوطاننا منذ مئات السنين و مصيرنا واحد؟ وهم ابناء جلدتنا شئنا ام ابينا. |
اخي تمساح بري
قابلت الكثير من الشيعة الاماميين و الجعفرية و قد اكدوا انهم لا يشتمون الصحابة و لكنهم عاتبون على اولئك الذين حاربوا الامام علي. و مع ذلك لم ينف وجود بعض الجهلة من الشيعة ممن يشتمون الصحابة . و يجب الا ننسى ان ايران قد منعت منعا باتا التهجم على اي من الصحابة و زوجات الرسول في المناهج العامة ، و يجب ان نشكرهم على هذه الخطوة و نشجعهم لحل بقية الخلافات بدل من الشتائم العمياء و التي لم تجد منذ 1400 عام!! اما وصفهم بالرافضة ، فهو وصف موجود فقط في دول الخليج و هي تشكل 2% من مسلمي العالم. كل ما اعلمه ان مسلمي الشام و العراق و شمال افريقيا و جنوب اسيا لا يستخدمون هذا اللفظ. نحن نسميه بالاسم الذي اختاروه لانفسهم و ليس لنا الحق بتسميتهم !! إقتباس:
|
إقتباس:
|
إقتباس:
أنا تابعت ردود الأخ تمساح ورأيت بوضوح أنه يتمتع بوجود عقل في رأسه وهو شيء لا يتوفر دوماً في كتاب هذه الخيمة ومن هنا فالحوار معه مجد إن شاء الله بخلاف الحوار مع قوم وصلوا إلى أعلى درجة من إغلاق أبواب عقولهم.وليس ذلك فحسب بل هم مع الأسف مفتقدون لحس الضمير مما يجعلهم يكذبون بلا رادع داخلي مثل ذلك الذي ادعى أن مجازر صبرا وشاتيلا ارتكبها الشيعة. أخي تمساح: ليست المسألة بتاتاً مسألة الحكم على المذهب الشيعي.والمذهب الشيعي أظن أنني أعرفهأكثر من أغلب هؤلاء المتنطحين للهجوم عليه وبإمكاني أن أنقده أكثر منهم وبالصواب لا بالافتراء كما يفعلون فيفحمهم عادة علماء الشيعة الذين كانوا يكتبون هناأحياناً. لا |أوافق على المذهب الشيعي ولا أراه شخصياً مصيباً فيما ذهب إليه ولكن هذه مسألة مختلفة كل الاختلاف عن كيف يسلك المسلمون بفرقهم المختلفة مع بعضهم في الحياة العملية. وجود الفرق والمذاهب أمر واقع بل هو من القضاء الإلهي على ما يبدو وقد أخبرنا بذلك عز وجل حين قال إنه لو شاء لجعل الناس أمة واحدة!وأخبرنا أنهم لا يزالون مختلفين! بل قال إنه لذلك خلقهم! ولو كان العنف والشتم يفيد لأفاد في هذه القرون الطويلة ولكنه ما أفاد شيئاً ولا يورث أسلوب الشتم والهجوم إلا ضغائن مزمنة تشق صدر هذه الأمة وتتركها مضغة في الأفواه. فنحن نريد أن نجمع ولا نفرق ونترك الخلافات المذهبية إلى الجدال بالحجة والحكمة في أوساط العلماء لا أوساط الجهلة لأنهم لا يفقهون ويحولون الجدال إلى صراع وحرب أهلية. نحن نريد التجميع وجمع عقلاء الفريقين وقمع سفهائهما ممن لا حس بالمسؤولية عندهم وهم بجهل في الغالب وقصد وخبث من بعضهم سائرون في الخطة الصهيونية لتقسيم المنطقة إلى دويلات طائفية. |
حقيقة الخلاف بين السنة والشيعة
لدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي المفتي نص الإجابة بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:- يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:- من المبادئ المهمة في حوارنا مع الشيعة أن نركز على مواضع الاتفاق، لا على نقاط التمايز والاختلاف.وخاصة أن معظم نقاط الاتفاق في الأمور الأساسية التي لا يقوم الدين إلا بها، بخلاف نقاط التمايز، فجلها في الفرعيات. ومن نقاط الاتفاق بين السنة والشيعة:- 1- الإيمان بالله تعالى، والإيمان باليوم الآخر، والإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه خاتم النبيين، وأنه جاء ليتمم رسالات السماء جميعا، والإيمان بكل ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من الإيمان بجميع كتب الله، وجميع رسل الله، كما قال تعالى: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَاوَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) البقرة: 285، فهذه قواعد الإيمان الأساسية نتفق جميعا على الإيمان بها، وهي أسس الدين وركائزه. 2- الاتفاق على الإيمان بالقرآن الكريم، وأنه كتاب الله المبين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، (كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ {)هود: 1 وأنه محفوظ من التحريف والتبديل بضمانة الله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر:9. وأنه لا يخالف مسلم –سني أو شيعي – في أن ما بين الدفتين كلام الله. وبهذا المصحف وآياته وكلماته يستدل المناظرون في العقائد، ويحتج بها المستنبطون للأحكام، ويرجع إليها أهل الدعوة والتربية والتوجيه، فينهلون من معينها العذب، ويقتبسون من سناها المضيء. أما هل هناك زيادة على هذا القرآن –وهو ما زعمه قوم- فهذا لا نثيره، لأنه استطراد لا نحتاج إليه، فهذا القدر الذي اتفقنا عليه هو الذي يلزمنا، وهو المفروض علينا اتباعه والعمل به، وعدم الإخلال بأي جزء منه: - (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ {49} أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ) المائدة: 50،49. فهنا نجد النص القرآني يحذر الرسول من اتباع أهواء أهل الكتاب وأمثالهم، وأن يفتنوه عن (بعض ما أنزل الله إليه) إشارة إلى أن كل ما أنزل الله واجب الاتباع. 3- ومن نقاط الاتفاق: الالتزام بأركان الإسلام العملية: من الشهادتين، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت. فالفريقان – سنة وشيعة- يؤمنون بهذه الأركان أو الفرائض، وإن وجد خلاف بينهم في بعض الأحكام، فهو كما يحدث بين مذاهب السنة بعضها وبعض، فكم من فرق بين المذهب الحنبلي مثلا والمذهب الحنفي أو المالكي، وكم من مسائل انفرد بها المذهب الحنبلي عن المذاهب الأربعة، عرفت باسم (مفردات المذهب) ونظمها بعضهم في منظومة معروفة. ومن يقرأ كتابا يهتم بفقه الاختلاف مثل (نيل الأوطار) للإمام الشوكاني رحمه الله: يجد أنه يذكر علماء الأمصار وأئمة الفقه من أهل السنة ومن الشيعة، أو كما يسميهم هو وغيره: فقهاء (العترة) أو (آل البيت) مثل الباقر والصادق والناصر والهادي وغيرهم، فلا يكاد القارئ أو الدارس يحس بفرق معتبر بين هذه المذاهب ومذاهب السنة، إلا كما يحس الفرق بين مذاهب السنة بعضها وبعض. وإذا كان هذا واضحا بينا في العبادات، فهو أبين وأوضح في المعاملات. وإذا كانوا هم لا يعترفون بكتب أهل السنة التي تعد مراجعهم في الحديث النبوي، مثل الكتب التسعة: الموطأ ومسند أحمد وصحيحي البخاري ومسلم، وسنن أبي داود والترمذي وابن ماجة والدارمي، وغيرها من الكتب، فإن معظم ما ثبت عندنا بالسنة ثبت عندهم من طريق رواتهم، إما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، وإما عن طريق إمام من أئمتهم الذين يعتبرونهم معصومين. والمهم: أن الفقهين في النهاية –فقه السنة وفقه الشيعة- يتقاربان إلى حد كبير، لأن المصدر الأصلي واحد، وهو والوحي الإلهي المتمثل في القرآن والسنة، والأهداف الأساسية والمقاصد الكلية للدين واحدة عند الفريقين، وهي: إقامة عدل الله ورحمته بين عباده. وكثير من الآراء التي تعتبر شاذة عندنا من أحكامهم، نجد بين أهل السنة من قال بها: إذا أجدنا البحث والتنقيب. خذ أشهر مسألة في الفقه حدث فيها الاختلاف بين المذهبين، وهو: زواج المتعة، فقد قال بها حبر الأمة ابن عباس، وإن قيل: إنه رجع عنها، ولكن ظل عدد من أصحابه في مكة وفي اليمن يفتون بها، مثل: عطاء وسعيد بن جبير وطاوس رضي الله عنهم جميعا. والله أعلم . |
إقتباس:
بسم الله و الصلاة و السلام على مصطفاه وآله وصحبه ومن والاه أصبت يا أخ شوكت وقلت ما فيه الفائده ... ولا مجال لتكرار كلامك لأنه المختصر المفيد والذى يجمع عليه عقلاء السنة و الشيعة ... أما الذين أحترفوا السباب و الشتم و التكفير من الفريقين ( الجهلاء ) فنحن ننصحهم و ننبههم أن النتيجه الحتميه لمجهوداتهم الشيطانيه هى تفريق المسلمين و إشعال نار الفتنة بينهم و بالتالى خدمة المصالح اليهوديه و الأمريكيه على حساب دماء المسلمين ... و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
تعقيب
بنسبه لموضوع لا صحاب العقول الرد الثالث في هذا الموضوع للفائدة الرجوع لشبكة فارس______ الساحه العربية ساحات _______ الساحه السياسيه في موضوع اشهر الخونه و المفسدين في تاريخ الامه... الكاتب : عبد العزيز . في اول الردود وشكراً لكم |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.