|
الدين والسلطان .. بينهما برزخان لا يلتقيان !
بينهما برزخ لا يلتقيان.. الدين والسلطان!
بقلم/ رشيدة القيلي (كاتبة يمنية)· العلاقة بين الحكام وبين الدين ، علاقة تنافر تقوم على انسلاخ الحكام عن اتباع أحكام الدين واحترام مصلحة اتباعه المليار، كما تقوم على عدم موافقة الدين على اغلب قرارات وتصرفات الحكام . إنهم يزعمون تمثيل الدين والأمة وهم في الحقيقة يمثلون بهما ، ويمثلون عليهما اقبح الأدوار ، فيحلو لهم النوم عميقا في الليالي المثخنة بأوجاعنا، ويحلو لهم غض الطرف حين تحتد خناجر العدوان في تقطيع أوصالنا، لقد كلفهم الدين بحراسة الأمة ، فكلفوا أنفسهم بحراسة الأعداء كلما فكرنا أن نأخذ بثأرنا منهم . ·يتبادلون التهاني بمناسبة المولد النبوي الشريف أو الهجرة، فيما هم شمروا عن سواعد الجد والإصرار في هدم سنة صاحب الذكرى وإهمال سيرته (صلى الله عليه وسلم) . حظهم من الغيرة على الدين والوطن بالغ التفاهة إن لم يكن بالغ الانعدام! ومع ذلك يستدعون الدين إلى قصورهم حينما يريدون التزمل به كغطاء لمصلحة تطيل أمد تسلطهم، أو يريدون التدرع به كوقاية من خطر يهدد سلطانهم، ولسان حال الدين هو كما قال الشاعر : وعند احتساء الكأس تنسى مودتي وعند اعتراك الخيل : يا سعدُ يا سعدُ ! ·ما أوجبه الدين علينا لهم من حقوق ، يثبتونه في أذهان الرعية كأنما هو الدستور وهو القانون، وان مخالفتنا له أو تقصيرنا في تأديته هي (جريمة لا تغتفر)! وما أوجبه الدين عليهم لنل من حقوق ، يمضغونها باستهتار كأنها علكة ، ويبصقونها ببساطة كأنها (قشرة زعقة) وينظرون إليها باستهانة كأنها فقاعة ويقللون من أهميتها باعتبارها (مسألة فيها نظر)! ·وفي واقع الأمة الآن >> فإن الدين والسلطان يشبهان تماما الملاك والشيطان ، إذ بينهما بُعد المشرقين والمغربين والقطبين! وبُعد ما بين الضدين : الحق والباطل ! فالدين تئن مفاصله من شدة توجعه من موبقات السلطان، والسلطان تئن محافله من شدة إقصائه الدين عن عقله وقلبه . ·السلطان يعلم علم اليقين أن أحكام الدين وحدوده لو طُبقت عليه>> لصار مقطع الأوصال ممزق الأشلاء ، لكثرة ما فعله من أفاعيل آثمة يدينها الدين ويحاسب عليها الضمير . والدين يعلمنا أن هؤلاء السلاطين ( لو تم وضع النقاط على الحروف) إنما هم عصبة خالفت القرآن وحالفت الشيطان وضربت قلب الدين وقلب الأمة بالرصاص الحي . فالأمريكان أولى بالاتباع ! ومذهب السلاطين هو : عدم الانصياع لصوت الضمير الديني والقومي والوطني . وبغضا في (القاعدة) صارت القاعدة عندهم أن كل واحد يؤخذ من كلامه ويُرد إلا أمريكا ! فهم على تماثيل تقديسها عاكفون، وعلى مراضاتها دائبين، وعلى عفوها متزاحمون منها يستقون مرسخات عروشهم وفيها يصبون شلالات ولائهم . إذا قالت أو أمرت.. انزلوا قولها وأمرها منزلة مقدسة وإذا فعلت اقتدوا بها وساروا على هديها ويدخلون بعدها (جحر الضب) زرافات ووحدانا ·ينحرفون عن الطريق القويم أثناء شدهم الرحال إلى البيت الأبيض لكنهم يحسبون انهم يسيرون على الصراط المستقيم ! وبنفاق واضح يشدون الرحال نحو البيت الحرام في زيارات حج وعمرة تقليدية، لكنهم لا يعودون كما ولدتهم أمهاتهم ، بل يعودون كما ولدتهم أمريكا، لم تنقص منهم ذرة ولاء لها ! ويبقون كما عهدناهم : منحرفين عن الطريق القويم ، طريق العمل لمصلحة الإسلام والمسلمين ! r5r51400@yahoo.com |
قال عثمان رضي الله عنه: إن الله ليزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن..
ثم نقول قالت رشيدة، أظن كلامها قد يصدق على من كانت السلطة عندة شهوة ظلم، أو رغبة اعتداء، أما عموم سلاطين المسلمين فإن نظن بهم إلا خيرا ، إلا من بان عواره وظهر خسرانه المبين |
إقتباس:
ليتك تعطينا إسم واحد من حكام المسلمين لم يبن عواره ولم يظهر خسرانه المبين .... واحد فقط |
أنت
لاتطير بالعجة وتصدق، ونلقاك بكرة مكفخ شعبك:D الجواب: كلهم لم يبن عوارهم ،ولم يظهر خسرانهم المبين.. |
امعقول ان كلهم لم يبن عوارهم ؟!
امعقول ان كلهم لم يظهر خسرانهم المبين ؟! راجع نفسك ايها الحارق !! |
الأخت رشيدة ذات أسلوب جميل في الكتابة.
هذا من ناحية الشكل. إن جئت إلى المضمون فإن الذي أتمناه من أشخاص عقلاء متعلمين مثلها أن يعيدوا النظر في تجارب هذه الأمة منذ مائة عام ليروا كيف سارت الأمور وما أسباب الإخفاق في النهضة. منذ البداية أقول لك شيئاً يا أخت رشيدة: نحن في مائة العام الماضية سرنا دوماًًًً على مبدأ مسؤولية السلطة السياسية عما نحن فيه فكأن السلطة هي الأول والآخر وبهذا ألغينا دور المجتمع. أنا لا أعفي الحكام طبعاً من التقصير بل من الفساد وانعدام الذمة. ولكن السؤال: أين هو المجتمع؟ تمرين في شواارعنا فترينها وسخة وسؤالي. هل المواطنون لا يستطيعون تنظيف شوارعهم؟ ألا تستطيع المبادرة الاجتماعية تغيير كثير من الصورة القاتمة القائمة؟ هل أنت متأكدة من أن من يشتمون الحكام سيحكمون أفضل منهم لو حكموا؟ كم مرة ثار الخوارج والشيعة والسنة أيضاً ثم جاء الحكام الجدد أسوأ من القدماء؟ راجعي إن شئت تاريخ حكام اليمن من زيديين وغيرهم! وراجعي تاريخ الثورة العباسية على الأمويين! وراجعي تاريخ الإمارات الشيعية التي زعم أهلها قبل استلامهم للسلطة أنهم سيزيلون الظلم إن وصلوا للسلطة! راجعي تجربة القوميين وقد أوسعهم الإسلاميون شتماً. ثم راجعي تجربة الإسلاميين حين وصلوا إلى السلطة! راجعي تجربة السودان وإيران وأفغانستان. راجعي تجربة الحركة السلفية الوهابية التي استلمت السلطة باسم الكتاب والسنة! ألا ترين أن كثيراً من الأمور نبسطه حين نحيله إلى فساد الحكام فقط، وأننا نبرئ أنفسنا من مسؤولية الكسل والتقاعس؟ |
إقتباس:
أخي بالعقل ..بهدوء هل أطمع من فضلك، وعظيم حلمك في بيان موجز للعيب الذي تراه في تجربة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟! وآسف لك على هذا التطفل.. ودمت كريما عزيزا.. |
الأخ المحترم.
ليس العيب في الدعوة والأفكار. دعوت أختي رشيدة إلى مراجعة تجربتنا خلال مائة عام لترى أن الحكام جاؤوا في كثير من الحالات على أساس أفكار حسنة النية، أفكار نهضة ووحدة وعلو بالإسلام وأمته. ولكن النتيجة كانت لا تسر فنحن متخلفون مادياً وصناعياً وغير قادرين على رفض إملاءات الأقوياء وإهاناتهم. هذا يخص الدولة السعودية كغيرها. فدعوتي هي إلى مراجعة التجربة وعدم تحميل المستوى السياسي أكثر مما يحتمل ولو جاء المعارضون الآن إلى السلطة فسيكررون هذه التجارب طالما الأساس الاجتماعي خامل غير فاعل ولا ناهض وفيه كل عوامل الانحطاط والتمزق. وقد يزيده بعض الدعاة المتحمسين سوءاً لأن نظرتهم قاصرة وكل حماس بلا عقل قد ينقلب إلى كارثة كما تحمس مرة الخوارج فكانت النتيجة قتل علي رضي الله عنه وتحول الدولة إلى ملك عضوض. هذا مع إقرار المؤرخين والمهتمين بالتاريخ وأنا منهم بحسن نواياهم الأصلية فكأن الله وصفهم حين قال"الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً!" أنا بصراحة مع أنني لا يعجبني أي حاكم عربي ليس عندي أي ثقة أن معارضيه سيكونون خيراً منه للأسباب التي قدمتها. وشكراً والله أعلم. هدانا الله إلى سواء السبيل. |
باكستان (برويز مشرف)
ندد قاضي حسين أمير الجماعة الإسلامية في باكستان بدعوة الرئيس برويز مشرف إلى [الإسلام التحرري العصري] وذلك بعد عودته من زيارة بابا الفاتيكان يوحنا بولس الثاني. كما أعربت الجماعات الإسلامية الباكستانية عن أسفها للدعوات التي أطلقها النصارى متزامنةً مع عودة مشرف وعلى رأسها دعوة رئيس أساقفة باكستان لورانس سالدانها إلى ما يعرف بـ [الإسلام العصري]على حد تعبيره. وقال قاضي حسين: إن هناك إسلامًا واحدًا جاء به محمد صلى الله عليه وسلم الذي كان رسول الوسطية والاعتدال والمحبة والسلام، فلا ينبغي لأحد أن يزعم الاعتدال وتحقيق السلام ثم يأتي بدين غير دين النبي محمد ويطلق عليه [الإسلام العصري] أو [الإسلام التحرري]. قطر ( حمد ) قامت الحكومة القطرية بالتبرع بقطعة أرض ضخمة تتسع لبناء مجمع كنائس يتألف من خمس معابد لجميع طوائف النصارى الأجانب العاملين في قطر. وتشمل المعابد الخمس المزمع بناؤها معبدًا لكل من الكاثوليك والبروتستانت والأرثوذكس والأنجليكان والأقباط . وعلى الصعيد ذاته تقوم الحكومة القطرية مع ممثلين عن الفاتيكان وعن تلك الطوائف يوم غد الخميس بوضع حجر الأساس لمجمع الكنائس في وسط العاصمة القطرية الدوحة . ومن المتوقع أن يرتاد تلك المعابد 48 ألف نصراني من جنسيات مختلفة يعملون في قطر في مجالات النفط والسياحة والصناعات التكنولوجية. ونقلت شبكة الأخبار الكاثوليكية عن المسؤولين المسيحيين قولهم إن هذه الخطوة من حكومة قطر تدل على قدر كبير من [الانفتاح الثقافي] و [التسامح الديني]. ، يشار إلى أن هذه السابقة لم تحدث في قطر منذ أكثر من 1425 عامًا أي منذ بعثة النبي محمد عليه الصلاة والسلام. ؛ عملاً بالشريعة الإسلامية وموقفها من الأديان الأخرى في جزيرة العرب السعودية (ولي الأمر ) ذكر مصدر مسؤول في مؤسسة الحرمين أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في السعودية قررت حل مؤسسة الحرمين الخيرية. وقال المصدر – وفق ما نقلت وكالة الفرانس برس - إن الوزارة 'طلبت من إدارة المؤسسة إغلاق أبوابها وتسريح الموظفين فيها'. وتزعم وزارة الخزانة الأمريكية أن هذه الفروع الخمسة الموزعة في أفغانستان وألبانيا وبنجلادش وأثيوبيا وهولندا قدمت دعمًا ماليًا وماديًا ولوجستيًا لتنظيم القاعدة ومنظمات أخرى وصفتها بالإرهابية. يشار إلى أن مؤسسة الحرمين الخيرية تعد من أشهر المؤسسات الخيرية الإسلامية السعودية, والتي تأسست عام 1988 في مدينة كراتشي الباكستانية على يد عقيل العقيل المدير السابق للمؤسسة الذي أقيل من منصبه العام الماضي بعد اتهام الحكومة الأمريكية له بتمويل 'الإرهاب' ووضعت اسمه على لائحة ممولي 'الإرهاب'. يتبع . |
إقتباس:
هذا بيت القصيد وهو ما يجعلنا نقول :الحذر الحذر من الدعوات المتهورة والهلاك المحقق ولنا في التاريخ دروس وعبر.. *ملاحظة ذكر برزخان وبرزخ ( حاجز) واحد يكفي لتمام الفصل!! |
الباطل دستور السلطة وقانونها !!
رشيدة القيلي \ [size=5]جربت الأمة الأخذ بنصيحة سيدنا عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ التي يقول فيها : (أميتوا الباطل بالسكوت عنه ). لكنها بعد حين من الدهر عملت (جردة حساب).. فكانت المفاجأة مفجعة ! فالباطل المتكئ على عكاز الولاة لم يمت .. بل عُمِّر وتزوج وخلّف خلفا أسوأ! فرحمة الله عليك أيها الفاروق.. لأن نصيحتك قيلت وصلُحت لزمن غير زماننا.. زمن لم يكن الشيطان فيه قد اصبح الملك غير المتوج على معظم عروش الحكم في الدول العربية . * * * عندما يوجد الحاكم العاقل الذي يقول للشعب : ــ إنني أبرأ إلى الله من محالفة الباطل .. وكل منكر تروه فغيروه وأنا من ورائكم . سيوجد الشعب الذي يرد عليه قائلا : ــ سمعا وطاعة يا مولانا . حينها لن نحتقر أنفسنا إذا هتفنا : بالروح بالدم نفديك يا زعيم . لأننا سنكون حينئذ صادقين مخلصين له . * * * وقد قيل قولا محكما سديدا : ( إذا رغب السلطان عن العدل رغبت الرعية عن الطاعة ) واكثر السلاطين يعلم ذلك ولا يعمل به . فإذا عُصي فزع إلى قانون (العصا لمن عصا). وهرع إلى فتح (بيوت الطاعة)! التي يسمونها حاليا (سجون سياسية) . إذن ..! فمن يعطينا سلطانا عادلا.. كي نعطيه أمة طائعة ؟! * * * وختامه حقيقة موجعة وفضيحة حقيقية وهى : إذا كان الأقوياء من زعماء الأمة .. يُعدون على أصابع اليد الواحدة . فإن عدد الأتقياء من هؤلاء المعدودين.. أقل من عدد أظافر الإصبع الواحدة !! فكم ظفر في إصبعك ؟؟؟؟؟؟ **********[/SIZE] |
إقتباس:
لا فائدة. الحوار هو حو ار طرشان. على فكرة..هي )كم ظفراً) |
إقتباس:
يبقى السؤال الذي طرحه الأخ ( الحارق ) مطروحا فهل تكرمت بالإجابة مباشرة ...؟؟ أم أنه حوار الطرشان :cool: تحياتي :) |
أنا أجبت ولكن يظهر أنك لم تقرأ سيد وافي أو لعلك لم تفهم القصد
إقتباس:
|
أخي العزيز كان سؤالي واضحا لا لبس فيه وما كتبته قرأته وعلمت مضمونه ، ولكنه ملبس حتى يبدو للقارئ حسب هواه ولو رجعت لردي لعمت أنني كتبت ما يلي إقتباس:
وحتى لا أتعبك التفسير ، وحتى لا نكون كم يلعب كرة الطاولة أرميها إليك لتردها إليّ أقول : أنت تقول للكاتبه راجعي تجربة الحركة السلفية الوهابية... ( وإلى هنا لا شيء مهم في الموضوع ) ثم قلت ( التي استلمت السلطة ) وهذه الجزئية تحمل في طياتها الشيء الكثير ومع هذا سأتجاوزها وقلت ( باسم الكتاب والسنة! ) ... وهنا ثالثة الأثافي فكأني بك ترى أن ما نحن عليه ليس من الكتاب والسنه .. ولم تقم هذه الدولة عليهما أتمنى أن تكون قد فهمت ما أرمي إليه ، وأقرأ إجابتك مع إنني أتمنى أن لا يكون ما استنتجته أنا من ردك هو ما تعنيه حقا تحياتي :) |
لم يكن القصد أخ وافي كما يرى القارئ المدقق لما كتبت الحكم على نوايا التجارب السياسية العربية.
وبالعكس فإنني أميل إلى الاعتقاد ب‘خلاص الفاعلين السياسيين العرب في مائة العام الماضية. القصد كان أولاً لفت الانتباه إلى الإخفاق في تحقيق الحد الأدنى من النهضة المطلوبة فلم يخرج أـي بلد عربي من حيز اسمه "البلدان المتخلفة صناعياً" ولم تتمكن أي دولة عربية من التخلص من ظاهرة الاعتماد على الخارج أما الوحدة فإلى الوراء والأقطار موجودة مهددة بالتمزيق. وكاقتراح مني طرحت فكرة جديدة على الأقل هنا وهي ضرورة الإقلال من الانتباه إلى الحكام والسلطة والتركيز عليهم وعلى ذمهم وشتمهم والالتفات إلى البعد الاجتماعي الذي لا ينجح حاكم حتى لو كان من الناحية الشخصية مخلصاً بدونه. الحركة السلفية مثل غيرها وأعني في السعودية قامت على أساس نوايا حسنة ولكن علينا الآن أن نرى النتيجة وهي كما في جميع الحالات العربية لا تسر الخاطر فظاهرة التبعية والضعف وفقدان القدرة على التأثير حتى في المصير الخاص تشملها كما تشمل غيرها. أما النقاشات الدينية والأيديولوجية فنحن مغرمون بها كما نحن مغرمون بالسياسة ولكن لا أحد ينتبه إلى البعد الاجتماعي. ذكرت هذا للأخت رشيدة فعادت ووضعت رداً آخر فيه التوجه نفسه دون أن تحاول المناقشة وهي حرة طبعاً أما أنا فأعتقد أننا شبعنا من هجو الحكام وكأن الدنيا ستصبح بخير عند سقوطهم، وفي الحقيقة أشك في ذلك كثيراً والبدائل الموجودة قد تبد لي أسوأ في كثير من الحالات. |
مصر ( أم الدنيا )
على جانب الاتصالات السياسية بين مصر والكيان، ذكر الموقع أن هناك خط هاتفي مفتوح بين وزير الدفاع الصهيوني 'شاؤول موفاز' ومدير المخابرات العامة المصرية اللواء 'عمر سليمان' للوقوف على مستجدات الموقف. افرح يا الوافي |
العزيزان
الوافي بالعقل بالهدوء منكما نتعلم أصول الحوار الهادئ المثري جزيتما خيرا .. فلك أيها الوافي الشكر لغيرتك على دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.. ولك أخي بالعقل .. بالهدوء عظيم الاحترام على إيضاح اللبس.. |
أخي العزيز / بالعقل بهدوء أعترف لك أنني معجب بأسلوبك في طرح آرائك وليس ذلك نفاقا أو تزلفا أبدا ، ولكنها الحقيقة التي يشهد بها الجميع هنا وأنا آولهم ولعلني أعود مرة أخرى إلى ذات الموضوع فأقول : الشعوب والحكام ليسوا فريقين أبدا ، حتى وإن بدا للبعض أنهما كذلك والحكام هم من الشعوب ، والشعوب هم الذين إختاروا حكامهم ولا يقولن قائل بأنه ليس هناك شعب إختار حاكمه ولهذا أقول إن كان الإختيار بالإنتخابات التي نشاهدها عبر الفضائيات أو في الدول التي تطبقها ، فتلك هي المصيبة العظمى ، لأن ما نراه ونلمسه ونعرفه ولا ينكره إلا من كان لا سمع له ولا بصيرة هو تمثيل وتمثيل فالمرشح يأتي بالجنة على كف والنعيم على كف آخر ليعرضه أمام الناس والناس لا تبحث إلا عن ما يسد حاجاتها ويشبع رغباتها بعيدا عن كون الرئيس صالحا أو طالحا ، مع ما يعتري الإنتخابات من محظورات شرعية لا مجال لذكرها أو التطرق إليها هنا ، وإتباع الأغلبية في الشرع فيه فساد عظيم يقول تعالى :{ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ} (116) سورة الأنعام . ولو كان أسلوب الإنتخاب أساسا لكان عليه الصلاة والسلام أولى بذلك منا ولرسمه لنا ووضع لنا قوانينه ، والبحث في كمال الإنتخاب هو إنتقاص لما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام ، وأما من ولي أمر المسلمين فأمره إلى الله ، وهو الذي يعلم السرّ وأخفى ، وليس لنا إلا ما نراه ونلمسه واقعا ... وهذه الدولة بحمد الله قامت على شريعة الله منهجا لها ودستورا ، ولم تتخذ ذلك ذريعة لإقامتها حتى وإن قال بذلك البعض ممن يحملون بين جوانحهم حقدا على هذه البلاد وحكامها ، ولأنني أعلم أن من كان في قلب العاصفة ليس كمن كان في فراشه نائما ، فأنا بذلك لا لألوم صناع القرار أو متخذيه أبدا لأنهم هم الذين يعلمون خفايا ما يقومون به ، ومن الخطأ أن نحكم على الأفعال من ظواهرها ، وإحسان الظن في حكامنا خير لنا جميعا ، فنحن عندما نهاجم حكامنا دون أن ننظر ( بعين الواقع والحياد ) إلى أفعالهم أو ما قاموا به من أجل سلامة شعوبهم وأراضيهم نكون حقا مجحفين في حقهم وظالمين لهم . وأخيرا .. كان ما كتبته تأكيد على ما جاء في ردك من أننا إقتباس:
شكرا لك أخي على طرحك المميز مرة أخرى وأما ما تكتبه ( رشيدة ) فأنا أضعه في باب ( أكل العيش ) كما يقال فلا تعتب عليها أبدا :cool: تحياتي :) |
إقتباس:
الناس تكتب وعساها تحّصل لقمة العيش , وأنت .... ماشاء الله وكان عندك سيارتين , مين قدك ياباشا ؟ حتى قارون ماكان عنده سيارتين . نتمنى عليك أن لا تظهر بالسيارتين على الناس في وقت واحد ... خايف عليك من العين يا ذو السيارتين . |
إقتباس:
الحمد لله رب العالمين :):) ولكن لعلك لا تعلم فائدة السيارتين بالنسبة لي فلقد كفاني الله بهماعن ركوب ظهر الحمار ;);) |
إقتباس:
الوافي ذوالسيارتين ... تبارك الرحمن ... منطق وأدب والله إننا نغبط والدك على حسن التربية التي رباك عليها , فأنت لم تشتم أحد ولم تلعن أحد ولم تكفر أحد . حتى إننا من شدة حسن أخلاقك وأدبك الجم , تيقنا إنك تدافع عن الحق لأنه لايعقل أن يكون زنديقا شتاما لعانا لم يحسن أهله تربيته مدافعا عن الحق ! |
إقتباس:
في هذه الجزئية من ردك السابق أوافقك فيها وأشكرك عليها وأحمد الله أنك أخيرا تيقنت من أنني أدافع عن الحق:) وسأقبل يمينك التي أقسمت على أنك تغبط والدي رحمه الله على حسن تربيتي وليتك تصل إلى معشار معشار ما أنا عليه :heartpump ***** وسأترفع عن الجزء الباقي من الرد كما ترفعت عن ركوب ظهر الدواب واستبدلتها بالسيارات فرحم الله والدي وأسكنه فسيح جناته .. فقد علّمني أن من باع دينه ووطنه ، سهل عليه أن يبيع ما سواهما بأبخس الأثمان وقد صدق ورب الكعبة تحياتي :) |
مشايخ سعوديون يغادرون حفلة للأطفال احتجاجا على أوبريت
غادر نحو 50 رجل دين سعوديين امس قاعة احتفال لدى بدء حفلة غنائية للاطفال احتجاجا على تقديم اوبريت اعتبرت مخالفة لتعاليم الاسلام. وكان احد المشايخ اعترض طريق وزير التربية والتعليم السعودي محمد بن احمد الرشيد خلال حضوره حفل الافتتاح وقال له «اتقى الله في هذه الدنيا فهذا لا يرضي الله», فرد الوزير: «انا مسلم مثلي مثلك وانت تريدني ان اقطب وجهي ولا اشعر بالفرح».وغادر نحو 50 شخصا من المتدينين المحافظين في افتتاح ندوة «الطفولة المبكرة» قاعة الاحتفال لدى بدء الاوبريت الغنائية ومدتها عشر دقائق فقط. وتعتبر الموسيقى في رأي المتدينين المحافظين السعوديين «حراما»، ويعارضون تقديم الاغاني والموسيقى رغم كون اجهزة الاعلام السعودية الرسمية تقوم بذلك. |
وكان بن طلال قد كرر، اثر لقائه البطريرك نصر الله صفير امس، في تكرار موقفه المؤيّد للتمديد لرئيس الجمهورية العماد إميل لحود داعياً "أن يعود بعض الأفراد الى عقلهم ويقبلوا بالأمر الواقع وتهدأ الأمور السياسية لكي يتمكّن فخامته (الرئيس لحود) من استكمال ما لم يكمله في السنوات الستّ الأولى من حكمه"
وقدّم الوليد بن طلال مليون دولار الى البطريركية سيتّم صرف 400 ألف دولار منها لتحديث المكتبة البطريركية والمبلغ المتبقّي سيقوم البطريرك باستخدامه لتمويل عدد من المشاريع الإنسانية |
ولكن الحافي لا يعرف سوى لله يامحسنين
ايش دخلك بالسياسة او ربما تعلمت ان تناقش عند تسولك في الشوارع الله يعطيك:grin: فتوقيعك يدل على انك انسان مريض وتعتقد انك عالي كالسماء والناس هم الارض ولكن ادعو لك بسيارة من سيارات الوافي فلو كنت مكان الوافي لاهديت اليك احدى سياراتي لاخلص من عين الحسد يا حافي الكرة عندك يا حافي ولكن اعلم انك انت بدات الهجوم يا هايشة لحم يعني لا ذكر ولا نثية يا حافي:gun: |
إقتباس:
الاخ / غيث شكرا لوقوفك عند مقالتي كان ذلك مجرد خطأ مطبعي وكما تلاحظ فإن هذا الخطأ غير موجود في اصل المقالة |
إقتباس:
هذا الصنف من الحكام هو الذي اقصده بالضبط فهل هناك حاكم عربي واحد ــ حاليا ـــ خارج هذا الصنف ؟ اذكر واحدا منهم بالامس وفرغ نفسك لقراءة نشرة اخبار ظلمهم وعدوانهم التي سأنقلها اليك من الواقع. مع التحية |
اخي الفاضل / بالعقل ..بهدوء
لا حول ولا قوة الا بالل لقد كتبت ردا عليك يناهز حجم ما كتبته انت ولكن بضغطة طائشة من اصبعي على احد الازرا ر ذهب هباء ما كتبته اعذرني فرصة اخرى وشكرا |
إقتباس:
يا الوافي في هذه لم تكن وفيا للمنطق بتاتا فهذه الكتابات التي نكتبها تخطف العيش من افواهنا وافواه اولادنا إن لم تجعلنا رهائن ملاحقات ومضايقات وزنزانات . ولكن .. نسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتنا إن اصبنا فيها ونسأله ان يعفو عنا ان كنا قد اخطأنا فيها . |
نتفق أو نختلف رشيدة القبلي كاتبة جيدة وقلم شجاع ..لها موضوع بعنوان (حرمة السلطان أولى من حرمة الدين!!) قوي وساخر
فهل أنتِ هي أم تكتبين بإسمها ؟ إقتباس:
بل يصل الحال الى اغتيال الفكر لأنهم عاجزون عن رد الحجة بالحجة للأعداء .. من يريد أن يأخذ بغدرة سيواجه الدمار بل ويواجه الغدر وصلف الخصومة . نحن ياأختي الكريمة وبسبب الانبطاح لأمريكا نعيش مرحلة من الاحباط وقد تصل الى القتل التي قد تطبق عاجلا أم آجلا على مسمار الكلمة الحرة .. فلا يبقى بعدها إلا ماتخطه الرصاصة بدمها وماتكتبه القنبلة بشظاياها وضحاياها .. وهذا في حد ذاته ضياع صارخ يضاف الى صراخ ضائع .. لقد ضاعت ياأختي الشمعة المشيرة الى الطريق وضاعت الرؤية الدالة عليه . |
اختي الفاضلة / سلمت اناملك على هذا التعقيب الجميل
حتما مهما اختلفنا لابد ان نتفق وحتما مهما اتفقنا لابد ان نختلف ويبقى دستورنا (لنتعاون فيما اتفقنا عليه ولنعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) لن نتفق اطلاقا في حالة واحدة وهي ان تكوني انت من كوكب الزهرة وانا من كوكب المريخ . فما بالك ونحن جيران ! ======= انا صاحبة هذا الاسم ودوما يكون هو معرفي في اي منتدي اشترك فيه لست من انصار الاسماء المستعارة إلا في اضييييييييييييييق الحدود وكثير من هؤلاء المستعيرين لا اظنهم يعيشون هذا الاضيق ! وعتابي الجم لك اتحملين هذا الشعار الجميل الدال على قوة العزم وإباء المضي وتحدي الصعاب ثم تقولين : (( لقد ضاعت ياأختي الشمعة المشيرة الى الطريق وضاعت الرؤية الدالة عليه .)) لالالالالالالالالالا ارجوك اسحبيها وإلا سأفعل كما فعل أحد هؤلاء السلاطين !:food: :food: |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.