|
رسالة إلى الشيخ (العبيكان)
رسالة إلى الشيخ (العبيكان) !!؟
بسم الله الرحمن الرحيم ** أيها الأحبة ......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ أرسلت في Wednesday, October 27 بواسطة donia-alwatan غزة-دنيا الوطن النص الحرفى لرسالة الدكتور نزار ريان الى الشيخ العبيكان يفند فيها بالراى السديد حول مشروعية الجهاد فى فلسطين والعمليات الاستشهادية .... نص رسالة الدكتور نزار ريان إلى الشيخ العبيكان الفتاوى يوم الجهاد الدماء ------------------------ بينما كانت كئوس الشمبانيا تدار في باحة المسجد الأقصى المبارك، في عقد قران المغتصب اليهودي نطعيه تسفي فرومان على عشيقته تحية بشورون، كانت بعض الفضائيات العربية تقدم برنامجًا في الإفتاء يتحدث المفتي فيه عن الجهاد عند بعض الحركات الإسلامية، ثم تطرق- طال عمره- إلى الجهاد في فلسطين، فشتم آباءنا، واتهمهم بأنهم باعوا أرضنا لليهود، هدانا الله وغفر لنا، وأشار إلى أن الجهاد في فلسطين اليوم، يؤدي إلى سفك دمنا، بينما لا يؤثر في اليهود شيئًا، وأنه لو أنصف أهل فلسطين، لسكتوا عن محاربة اليهود، لأن اليهود منذ سبع وستين، لم يحركوا ساكنًا تجاه الفلسطينيين ولم يؤذوهم، إي والله، إلا عندما قامت الانتفاضة الأولى، هدانا الله، ولو لم ننتفض، ما كانت قومة إسرائيل على الشعب الفلسطيني. هكذا، وبلا مقدمات تكال لنا الشتائم والتهم، ولو أننا أنصفنا، ما قمنا بهذه الانتفاضات، إي والله سيدي الشيخ، يحسن بنا أن نتوب من الانتفاضة توبة نصوحًا، نتوب فيها عن كل أشكال المقاومة، ونحرم على أنفسنا كل ألوان الجهاد، نعم سيدي الشيخ، قد نفهم موقفكم الكريم من المنتحرين، الذين نسميهم زورًا الاستشهاديين، قد نفهم موقفكم ذلك، لكن كيف سولت لك نفسك أن تتهمنا بأننا أسأنا الأدب مع يهود في الانتفاضة الأولى، ثم زدنا قلة أدب فقمنا بانتفاضتنا الثانية. هذا هو الإفتاء، وهذا هو الدين الذين يراد للناس أن يعتنقوه، دين لا يحرك ساكنًا تجاه الأمة وقضاياها الحية، تجاه فلسطين التي تغتصب براءتها وعفتها، ويدنس مسجدها الأقصى، والحقيقة أننا نستحق ذلك، فلو لم نقم نحن بانتفاضة الأقصى، لما شربت الشمبانيا في ساحاته الطاهرة سيدي الشيخ. هنيئًا لإسرائيل بهؤلاء العلماء، هنيئًا لأمريكا، فقد صدق حدس سيد قطب رحمه الله، حين كتب في الخمسينيات مقالاً سماه" إسلام أمريكاني" بل يمكن أن نقول اليوم" إسلام إسرائيلي" يقدم الأعذار والإعذار لدولة يهود، ويلوم أهل فلسطين ويقرعهم لأنهم يجاهدون اليهود، ويقاتلونهم، فيتسببون بقتل أنفسهم، هداهم الله. سيدي الشيخ، أو: الحاخام، ما رأيك لو تأسيت بالساكتين، فلقد تعلمنا أن نوم الظالمين عبادة، وسكوت التافهين عبادة هي الأخرى. تعال سيدي الشيخ أحدثك عن إسرائيل قبل الانتفاضة الأولى. سيدي الشيخ، لقد كانوا يريدون تهويدنا، ونشر الخمر والخنا بيننا، وتحويل المساجد إلى مراقص ومنتديات، ومنع المصاحف وتحريفها، واللعب على حرائرنا في غرف نومنا، وترقيصنا في الساحات والميادين، وتقبيل دبر الحمار في الشارع العام، وخلع ثياب العفة عن بناتنا، فضلاً عن اغتصاب أرضنا ومائنا وسمائنا وبحرنا، وكنا، هدانا الله، نحسب أنكم ستقومون بالإفتاء للأمراء والرؤساء والملوك، بوجوب الجهاد، فسكتنا سنة وسنة، وعشرًا وعشرًا، ثم انتفضنا، هدانا الله، سيدي الشيخ، فهل كنا مخطئين؟ نستغفر الله على كل حال، ونعوذ بالله منكم. سيدي الشيخ، لو أنك أنصفتنا قليلاً لعلمت أنك بالعبادة تلعب، وبالأفتاء تعلب، وبدين الله تعالى تلعب، وتلهث لدنيا غيرك، ومصلحته ونظامه وعولمته. تعال سيدي الشيخ أحدثك عن جباليا ومعسكرها وبيت لاهيا في الوقت الذي كنت رضي الله عنك تجلس على التلفاز، حينها بالضبط، كانت دبابات اليهود التي تزيد على المائة، تحيط بالمنطقة وتطوقها، وفي أزقة المعسكر، وطرقات البلد، يجلس شباب صغار، من أبناء الثانوية العامة، يردونهم عنا، صدقني سيدي الشيخ، وعنك أيضًا، حينها كان الصغار هؤلاء، هداهم الله، يتلفعون لئلا يعلم الشيخ وأمثاله من أمتنا بأسمائهم، فيضعونها على كل المعابر، ويجلسون على عبوات صنعوها من الملح المصحون بكوع اليد، وبتارات، زعموا أنهم سموها على اسم سيف النبي صلى الله عليه وسلم، في أزقة بسيطة، لكنهم كانوا سيدي الشيخ أكبر في عيون اليهود من ترسانة الأنظمة العربية، التي تفتي حضرتكم لهم، بأننا، هدنا الله، لو سكتنا لسكتت إسرائيل عنا، قد كنا سيدي الشيخ رعبًا يلهب ظهر شارون، ففر بدباباته من معسكرنا وبلدتنا، وكنا نقسم قبل ساعات أنهم لن يدخلوا المنطقة إلا على جثثنا شهداء. في أزقة المعسكر، وطرقات البلد، كان يجلس الشباب المؤمن، الذين تتشرف الأمة بهم اليوم، لا يعرفون غير التقدم نحو الآخرة، باذلين الروح في سبيل الله، للذي يشتريها سبحانه، فصعد الشهيد تلو الشهيد، صعد المجاهد الاستشهادي، لعلك سيدي الشيخ لا تعرف هذا اللفظ، أو: لا تحبه، نعم صعد الاستشهادي محمد على الحاج علي، الذي ودعه أبوه وأمه وأخته وزوجته التي ما تعلت من نفاسها بعد، يأتيه الهاتف يخبره، أن دبابات يهود تتقدم نحو البلدة من جهة السكة، فيقفز من نومه، ويتوضأ، ويأخذ معه سلاحه، وقاذفة الآربيجي المبتدعة، وبرفقته مجاهد آخر، وجعلا يترصدان دبابات اليهود المتقدمة نحو البلد، وفي تمام الساعة الخامسة والنصف، اختار هدفه، وجعل يستعد لقنص الدبابة، هداه الله، فقنصته، ومات، لعلك لا تحب أن نقول عنه: الشهيد، نعم، فلقد قال البخاري: باب: لا يقال فلان شهيد، لم تفهم سيدي الشيخ من البخاري غيرها، أما ما قاله البخاري عن رد الكفار عن ديار الإسلام، فينبغي أن يقال للبخاري أيضًا: هداه الله. تلك ليلة ليلاء، على يهود، الذين أجلبوا على المنطقة كل الإمكانات، في الساعة الثانية فجرًا، ساعتها، خرج المجاهدون من الطرق والأزقة، يحملون العبوات البسيطة، وسائر الأسلحة القليلة، أتدري سيدي الشيخ، أن عريسًا من شباب مسجد العودة تلك الليلة، قام ساعتها وحمل سلاحه، هداه الله، فقامت عروسه هي أيضًا هداها الله، وألبسته جعبته، وقالت له: توكل على الله، سدد الله رميتك. أتدري سيدي الشيخ، أن عروسًا أخرى، وأخرى، وأخرى، كن قد ودعن عرسانهن تلك الليلة إلى المعركة، إنه الجهاد، نصر أو استشهاد، تقول أم الشهيد عبد العزيز الأشقر، وهي تودعه لساحة المعركة، ثم تقول لشقيقه: عليك أن تحمل البندقية، بندقية عبد العزيز، لتواصل الطريق، وتمضي حيث كان يمضي. سيدي إنها امرأة في السبعين من عمرها، لكنها لا تحب أن ترى اليهود تعسكر في بربرة، بلدتها التي طردها اليهود منها، وفيها عين تطرف، فكل أولادها للجهاد، حتى تعود إلى البلاد، أو تدفن في التراب، ووصيتها، أن تنقل الرفات إلى البلاد. كانت تلك الليلة لعبد العزيز الليلة الأخيرة، قضاها مرابطًا، يتقدم جند القسام الميامين، ينظر هنا وهناك، ينصب البتار، ويحمل القنابل، ثم يعود ليلقي نفسه على جنبه نصف ساعة فقط، ثم يخرج لصلاة الفجر في مسجد النور، وينطلق مرة أخرى إلى المعركة، فيتقدم أكثر وأكثر، فتقذفه الدبابة بقذيفة تصيبه في أم رأسه، فيستشهد رحمه الله، ثم يكون في صلاة الجمعة مسجًا على خشبة، عليها دمه المتدفق، قال الخطيب ساعتها:" ما من كلم يكلم في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك" هكذا قال خطيبنا سيدي الشيخ، فلنا علماء ومفتون، لا يحسنون الفتوى إلا في ساح الوغى، يتقدم العلماء المجاهدون إلى المواقع الأمامية، يحملون السلاح والسنان، لا الكتاب والأقلام فحسب، أأحدثك عنهم سيدي الشيخ، لعله يكون في مرة أخرى. ما أروعك سيدي الشهيد، ما أجملك وأنت تعلمنا البطولة والفداء، وتتقدم جندك نحو الموت، غير هياب ولا متردد، ما أروعك يا ابن فلسطين العظيمة، وأنت تحمل هم الأمة المسلمة، فتتعب لينام الناس في بلاد العرب هانئين، وليعطي المفتي فتواه على هوى السلطان ومزاجه. قد قرأت فتاوى كثيرة، تتحدث عن فلسطين، وحرمة الصلح مع اليهود، نعم قرأتها لعلماء بلدك الذين كتبوها في الستينيات، يوم كان الساسة يقولون بحرمة الصلح مع اليهود، واليوم لما صار السوق سوق السلام، طابت الأيام بالدعوة للاستسلام لليهود، فقام مثلك يفتي لنا، هدانا الله، لو أننا نقنع بما تقول، إذن لطافت اليهوديات كل العواصم العربية، بالتنورة القصيرة جدًا، لعله يعجبك، لكن سيدي لن يكون، فنحن ندافع عن شرف الأمة كلها، ونصون عواصم العرب أن تتفرغ لها يهود، فنشاغلهم، ونقاتلهم، ونلاحقهم، لئلا يتفرغ اليهود لكم، معاذ الله أن نقيل أو نستقيل. نعم سيدي الشيخ، هل بقي في جعبتكم شيء تنصرونا به، فالإضراب عن الطعام في السجون بدعة، والعمليات الاستشهادية في سبيل الله إلى جهنم وبئس المصير، ومقارعة اليهود تهلكة، وترك السلام مع اليهود خلاف الأولى. حبرنا، هل قرأت بعض القصيد: حين يدعو الجهاد يصمت حِبرٌ ويراعٌ والكتـْب والفقهاء حين يدعو الجهاد لا استفتاء الفتاوى يوم الجهاد الدماء وفي الختام، سيدي المفتي؛ شلوم عليخم، فقد أتقنتم ثقافة الشالوم. . منقول من الأخ الاصيل1 من منتدى الأنصار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ السبت : 16/9/1425هـ ** لكم الحب والتقدير ،،، |
Re: رسالة إلى الشيخ (العبيكان)
إقتباس:
عليك لعنة الله أنت وكاتب المقال ومناصروه اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا |
ما انت بوافي
:gun:والله ما انت بوافي بل انت انقص الناقصين . فلعنة الله عليك أيها المأجور. ألا تدري أيها البذئ أنك مكشوف للعيان وأن كل من قرأ أي من تعليقاتك السمجه يعرف أنك ذنب مستأجر . ألا تستحي على ويهك وتكف عن هذا الأسلوب الذي اقل ما يقال فيه أنه وقح . أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يزلزلها تحت أقدامك أنت ومن استأجرك وأن يريح الأمه من أمثالك من الخاذلين المخذولين أذناب الصهاينه والمستعمرين.
|
العبيكان هداه الله دخل للفتاوى السياسية والدنيا حلوة نظرة والسلطان لابد من التقرب له
لكن لو اقتصر على الفتاوى الشخصية أعتقد انه أحسن له ام كونه يرفض الجهاد ويحاربه بإسم الإسلام فهل يظن ان عاقلا سيصدقه بل العكس أصبح مثار للسخرية والتندر حتى من صغار الشعب قبل كبارهم ولااحد يزعل من كلمة الحق |
إقتباس:
واعتقد ان العراق الذي غزي من قبل الامريكان وجب الجهاد فيه ..وكنت اتمنى ان يكون رجال الدين جميعهم كل حسب استطاعته في سعيه الى الجهاد (جهاد الدفع) ان يكونوا امام الجميع في ساحات القتال او مؤازريين للمجاهدين كقدوتا لنا نحن العامه من ابناء المسلمين حتى نستطيع ان نقتدي مستقبلا بكلامهم وفيما يقولون ؟؟ والا سيكون كلامهم منافيا فيما قيل من قبلهم في الماضي وما تعلمناه في كتبهم ومحاضراتهم المسند اصلا الى القران والسنه ... كما ان هناك نقطة مهمة لو كان كلام العبيكان له مصداقيه ومشروعيه يستند الى دلائل شرعيه ما رفضه اكثر علماء الدين في كل ارجاء المعمورة . واعتبر اجتهاده هذا شخصيا ليس في محله. ولم يعد بالمشوره والاستشاره من قبل الكثير من المؤسسات الدينيه في مختلف البلدان الاسلاميه حتى يلاقي شرعيه واسناد . |
يا أخي ريان ..
أنا أعلم أنك رجل عاقل وستعي ما سأقول لك .. أتمنى أن لا أراك منساقاً وراء المسطلحات الخوارجية كقولك يتقرب إلى السلطان في عبارتك الأولى الغير واضحة المعالم .. يا أخي الكريم لو قال أحد أن شخصاً مسلماً ممن نعرفه معنا في الخيمة من أمثالك قد نبذ كلام الله وراء ظهره لأجل منصب دنيوي وتجاهل عظيم الإثم المترتب عليه لأنكرنا هذا الخبر ولكذبناه ... بل إن الشرع يأمر بهذا على سبيل الأمر لا الإستحباب .. يقول تعالى { ولولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً وقالوا سبحانك هذا بهتان عظيم } إذن التقرب إلى السلاطين بنبذ كلام الله عز وجل منكر كبير وإثم عظيم نستبعده عن كثير من إخواننا المسلمين .. فكيف بشيخ وداعية ؟ ثم لماذا لا تأخذ المسألة بعقلانية .. ما شأن ولاتنا بهزيمة المجاهدين العراقيين .. ما المصلحة ؟ وبالتالي فما مصلحة الشيخ إن ظننا به السوء ؟ بل لو ظهرت لك مصلحة للشيخ لما جاز إساءة الظن به .. يقول تعالى { يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه .. } ثم يا أخي لو رجعت إلى كلامه لوجدت أن له حجة من دين الله أقل ما يقال عنها قوية .. وعلى كل حال فلقد خالفه من اهل العلم من خالفه ولا يعد ذلك منقصاً له .. قال صلى الله عليه وسلم عندما رأى الكعبة : { ما أعظمك وما أعظم حرمتك . وإن حرمة المسلم أعظم منك } أسأل الله لك أن يحفظ عليك صيامك وأن يبقي لك أعمالك ولا يجهعلها مسلوبة منك يوم العرض عليه .. وغفر الله لك وهداك .. |
أخي مساهم أقول لك رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي
ولكن عندما قلت عالم سلطان ليست مقتصرة على من سميتهم بالخوارج فمعلوم وعلى مر العصور ان العلماء الذين يكونوا عند البلاط السلطاني تميل فتواهم لمايناسب مايريد هذا الحاكم (على العموم وليست مخصصة حتى لاتفهم بطريق آخر) الشيخ هداه الله نهى عن الجهاد في العراق وقال إنه خروج على ولي الأمر والمقصود به علاوي علاوي من أحضره إلى كرسي الرئاسة ؟ ثانيا لو افترضنا جدلا صحة قوله فهل وأكرر على سبيل المثال لو أرادت امريكا حرب السعودية واسقطوا الحاكم الموجود الآن ووضعوا السفيه مثلا فهل تعتبره ولى أمر ولاتخرج عليه؟؟ ........................................ الإنتفاضة في فلسطين لماذا يستنكرها الشيخ ؟؟ .................................................. ................ وقولك(ثم لماذا لا تأخذ المسألة بعقلانية .. ما شأن ولاتنا بهزيمة المجاهدين العراقيين .. ما المصلحة ؟ وبالتالي فما مصلحة الشيخ إن ظننا به السوء ؟ ) ولكن إذا كان الحكام يتقربون لأمريكا فكيف بالعلماء الذين عند الحكام ؟؟؟ .................................................. . واشكرك على توضيحك والله أسأل ان يكفينا أعراض الناس ولحومهم .................................................. .................................... |
Re: ما انت بوافي
إقتباس:
يا/ hamad karim لقد عرفت معدنك ، ولهذا ( لعنتك ) ولا أزال على ذلك ولعلي أعيد ما كتبته إليك مرةً أخرى فمن استطاع أن يخرج من بطنه ما نقرأه في ردك من قبح فحتما سيكون عالمٌ ذو مكانةٍ كبيرة كصاحبه الذي نقل عنه فعليك أنت وهو من الله ما تستحقون فقد عرفناكم بجمال ما تكتبون ولكن كن على ثقة بأن النباح سيبقى مجرد صوت حتى وإن علا وحسبنا الله ونعم الوكيل اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا |
Re: Re: ما انت بوافي
إقتباس:
تقول ايها الناقص الاحمق أنك عرفت معدني فلعنتني ، وأنا لم أشارك في هذا المنتدى كتابة منذ سنه وربما أكثر وجميع مشاركاتي لا تتعدى أصابع اليد الواحده فكيف عرفت معدني إذآ ؟ أما انا فقد قرأت الكثير من تعليقاتك السخيفة الحمقاء الرعناء الهوجاء وأظن معظم رواد الخيمه يعلمون ذلك عنك ، فكفاك حمقآ وسفاهة وجهلآ وتوقف عن التصدي الوقح لكل من يبدي رأيآ لا يروق لك . وأخيرآ لا يسعني إلا ان استرجع قول الشاعر: ولو أن عبد الله مولى هجوته ولكن عبد الله مولى مواليا لا تجهد نفسك بمحاولة الرد لأني لن أتكلف قرائة ردك ، لا سامحك الله. |
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ٍ فهي الشهادة لي بأني كاملُ
اللهم احفظ ،وسدد، ووفق الإمام العلامة الشيخ عبد المحسن العبيكان.. |
حسبي الله ونعم الوكيل ، الناقص..( إحم .. ال (لا) وافي ) هو الحارق وكذلك هو نفسه الشاطبي والبربهاري..:grin:
ساحمل روحي على راحتي .... والقي بها في مهاوي الردى فإما حياة تسر الصديق .... وإما ممات يغيظ العدى ونفس الشريف لها غايتان .... ورود المنايا ونيل المنى وما العيش لا عشت إن لم اكن .... فخوف الجناب حرام الحمى إذا قلت اصغى لي العالمون .... ودوى مقالي بين الورى لعمرك إني ارى مصرعي .... ولكن أغذ إليه الخطى ارى مقتلي دون حقي السليب .... ودون بلادي هي المبتغى يلذ لأذني سماع الصليل .... ويهيج نفسي مسيل الدما وجسم تجندل فوق الهضاب .... تناوشه جارحات الفلا فمنه نصيب لأسد السماء .... ومنه نصيب لأسد الثرى كسا دمه الأرض بالأرجوان .... وأثقل بالعطر ريح الصبى وعفر منه بهي الجبين .... ولكن عفارآ يزيد البها وبان على شفتيه إبتسام .... معانيه هزء بهذي الدنا |
لا اعرف من هو الشيخ العبيكان ، لكن الدكتور نزار ريان هو قائد جميع فصائل المقاومة خلال اجتياح جباليا الاخير و هو مسؤول في الجناح السياسي لحماس. و بالتالي فهو على قائمة الاغتيال.
بغض النظر عمن يكون الشيخ العبيكان ، يجب ان يترك المجال للقادة الميدانيين و علماء جبهة الحرب ان يقرروا الصواب من الخطا. ((ثم تطرق- طال عمره- إلى الجهاد في فلسطين، فشتم آباءنا، واتهمهم بأنهم باعوا أرضنا لليهود، هدانا الله وغفر لنا، وأشار إلى أن الجهاد في فلسطين اليوم، يؤدي إلى سفك دمنا، بينما لا يؤثر في اليهود شيئًا، وأنه لو أنصف أهل فلسطين، لسكتوا عن محاربة اليهود، لأن اليهود منذ سبع وستين، لم يحركوا ساكنًا تجاه الفلسطينيين ولم يؤذوهم، إي والله، إلا عندما قامت الانتفاضة الأولى، هدانا الله، ولو لم ننتفض، ما كانت قومة إسرائيل على الشعب الفلسطيني. )) لا اعتقد انه يليق بعالم دين ان يدعي ذلك! فهذا يدل على جهل رهيب بحقيقة الامور. |
أخي / بلال نبيل أتمنى أن تقرأ ما قاله الشيخ العبيكان أولاً فمن الخطأ أن تأخذ من هذا الأفاك أو ذاك لتحكم عليه وإن كان ما نقرأه هنا منسوباً إلى نزار الذي تتحدث عنه ، فهو في البداية شخص لا نعرفه ولا نعرف أن له باع في العلم الشرعي ، حتى يكتب ما كتب ، وهو على إحدى حالتين إما أنه يعني كل حرف مما كتبته وبهذا يجوز عليه ما كتبته عنه أو أنه من المغرر بهم ممن حولهم من الذين لا يريدون أن يسمعوا صوتا خلاف صوت من يقدسون ويعبدون حتى وإن كانوا على خطأ ، ومن أمثالهم هذا الأفاك المسمى حامد كريم وأما هو فإن كان مجاهدا فالله حسيبه ، وإن كان غير ذلك فالله حسيبه ولكن هذا لا يعطيه الحق في أن يصف الشيخ العبيكان بأنه يهودي بأي حال من الأحوال ومن إرتضى ذلك أو نقله فعليه لعنة الله ورسوله والملائكة والناس أجمعين وأما هذا الذي لا زال يتقيأ بعضا مما في جوفه فقد ذكرت له سابقا ( أن النباح سيبقى صوتا وإن ارتفع ) وستبقى للشيخ العبيكان وأمثاله الأفعال ، وعلى المتضرر أن يتجرع الألم ومع إزدياد الألم يزداد الصراخ تحياتي :) |
لو أخذنا برأي العبيكان في الحكومة العراقية المؤقته وقلنا هو ولي الأمر
فهل ينطبق هذا لو حصل في السعودية ؟ قليل من التعقل لتعرف الرد؟ |
ألأخوه ريان و بلال ... لا تناقشا الأحمق.. دعكما من هذا الأمعه..الأسم على غير مسمى وتعالا نطالع سويا ما قاله من هو أجدر بالأستماع اليه .. سبحان الله أين الثرى من الثريا .. ذاك باع دينه بعرض بخيس .. بوظيفة حقيرة وضيعه.. وهذا شاعر فذ قال كلمة حق ثارت لها قوى عظمى ولم يخشى في الله لومة لائم وكلنا يدري ما جرا له بسبب ذلك..
فلنستمع سويآ إذآ .. ومهما عوت الكلاب فستظل قافلة الجهاد تسير إلى أن تصل بإذن الله. "قل لايات يا عروس العوالي كل حسن لمقلتيك الفداء حين يخصى الفحول صفوة قومي تتصدى للمجرم الحسناء تلثم الموت وهى تضحك بشر اومن الموت يهرب الزعماء قل لمن دبج الفتاوي: رويدا رب فتوى تضج منها السماء حين يدعو الجهاد.. يصمت حبر ويراع.. والكتب.. والفقهاء حين يدعو الجهاد... لا استفتاء الفتاوي، يوم الجهاد، الدماء. ولكن هذا هو السبب في محنتنا ... نزار ازف اليك الخبر لقد اعلنوها وفاة العرب وقد نشروا النعي فوق السطور وبين السطور وتحت السطور وعبر الصور وقد صدر النعي بعد اجتماع يضم القبائل جاءته حمير تحدو مضر وشارون يرقص بين التهاني تتابع من مدر او وبر وسام الصغير على ثورة عظيم الحبور شديد الطرب نزار ازف اليك الخبر هنالك مليون دولار جاد بها زعماء الفصاحة للنعي في مدن القاتلين اتبتسم الان ؟هذي الحضارة ندفع من قوتنا لجرائد سادتنا الذابحين ذكاء يحير كل البشر نزار ازف اليك الخبر واياك ان تتشرب روحك بعض الكدر فنحن نموت نموت نموت ولكننا لا نموت ... نظل غرائب من معجزات القدر اذاعاتنا لا تزال تغني ونحن نهيم بصوت الوتر وتلفازنا مرتع الراقصات فكفل تثنى ونهد نفر وفي كل عاصمة مؤتمر يباهي بعولمة الذل يفخر بين الشعوب بداء الجرب وليلاتنا مشرقات ملاحت زينها الفاتنات الملاح الى الفجرحين يجيء الخدر وفي دزني لاند جموع الاعاريب تهزج مأخوذة باللعب ولندن مربط افراسنا مزاد الجواري وسوق الذهب وفي الشانزليزيه سددنا المرور منعنا العبور وصحنا : تعيش الوجوه الصباح نزار ازف اليك الخبر يموت الصغار وما من احد تهد الديار وما من احد يداس الذمار وما من احد فمعتصم اليوم باع السيوف لبيريز عاد واعلن ان السلام الشجاع انتصر وجيش ابن ايوب مرتهن في بنوك رعاة البقر وبيريس يقضي اجازته في زنود نساء التتر ووعاظنا يرقبون الخلاص مع القادم المرتجى المنتظر نزار ازف اليك الخبر سئمت الحياة بعصر الرفات فهيىْ بقربك لي حفرة فعيش الكرامة تحت الحفر فحسبنا الله ونعم الوكيل. |
يا حامد كريم تركنا لك الرقص والطبل والزمر ، وهذا ما تجيده فهنيئا لك ما أنت فيه ، وأكثر من نقل مثل هذه الأشعار فلست تحسن غيرها وثق بأنه بقي لنا قال الله وقال الرسول وأين أنت من هذا أنت وصاحبك الذي نقلت عنه عليكما من الله ما تستحقان اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا |
إقتباس:
هل تكرمت بالرد أخي الوافي وعند ردك فتذكر نحن نقول مثلا وليس شئ يتمناه إنسان عاقل ولكن لابد من وضع حساب لكل شئ؟:confused: |
أخي / ريان محمد إن أردت أن تتابع الأمر في موضوع جديد طرحت لك رأيي فيه أما هنا فلا أتشرف بأن أكتب في موضوع يصف مشائخنا بأنهم يهود تحياتي :) |
إقتباس:
أخي الفاضل حتى لوفتحنا موضوع جديد فسيبقى الموضوع الرئيسي يدور حول فتوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان وسيكون الموضوع مفتوح للجميع وستجد بعض المشاركات التي لاترغبها فالمانع من ان تكتب هنا ماتريد كتابته . |
سبحان الله هل فتوى الشيخ العبيكان ملزمة لكم؟؟ من أراد الجهاد في فلسطين فاليأخذ بفتوى علمائهم هناك وكذلك هوالحال في العراق وغيره ... الشيخ إجتهد وقالها بشجاعة وله أجرها إن أصاب وعليه وزرها إن أخطأ وهو على كل الأحوال أثار ما أحجم كثير عن قوله وهي قضية للعلماء وليس للدهماء وأصحاب الأهواء شأنه شأن الشيخ القرضاوي من قبله...! المزعج هو هذا التشنج وتحميل التقاعس على العلماءومحاولة لجم الأفواه رغم إستنادهم الصحيح على قول الله تعالى و رسوله الكريم في ترجيحهم وحكمهم ولكن هناك من لا يعجبه هذا التعقل والنظرة السليمة للعواقب ومصلحة الأمة عامة ويرى فيه خيانة وجبن من منظوره الضيق ومصلحتة الخاصة فهو وشأنه ... |
أخي / ريان أنت سألتني عن ما قاله الشيخ في الشأن العراقي وأنا لا أمانع في الكتابة هنا ، ولكنني أعلم حساسية الحديث عن الشأن الفلسطيني ولهذا سأحتفظ برأيي لنفسي فيه وأما الشأن العراقي فلا علاقة له بهذا الموضوع تحياتي :) |
إقتباس:
اولا / الشان العراقي والفلسطيني كليهما واحد فهما شأن إسلامي (فهي حرب على الإسلام. ثانيا / الشيخ هداه الله استنكر حتى الإنتفاضة الفلسطينة وعمليات التفجير ضد الإسرائيلين . |
أي شخص يدعي أن الفلسطينيين باعوا أرضهم هو شر من الصهاينة وأحقر منهم بمائة مرة وأنذل.
لأن الصهاينة سوغوا اغتصابهم لفلسطين بحجج واهية كثيرة منها أن الرب بزعمهم وعدهم بها ومنها أنهم منذ ألفي عام كانوا فيها إلى آخره..ولكن لم يوجد ولا صهيوني واحد قال إن الفلسطينيين باعوا أرضهم ولو كانوا باعوا لكانت هذه حجة أقوى بكثير من الزعم أن فلسطين كانت يهودية من ألفي عام! واليهود إذ لم يدعوا ذلك علموا أنهم لو ادعوها لوجب عليهم تقديم وثائق البيع ومن أين والبيع لم يتم بل فلسطين اغتصبت بتآمر حكام العرب مع الصهاينة وبريطانيا والفلسطينيون هجروا بأوامر جيوش العرب التي طلبت منهم الخروج بدعوى أنها ستواجه الصهاينة ثم تعيدها إليهم! وعليهم أن يفروا مؤقتاً من نيران المدافع العربية المنتصرة! ولا شك أن من العرب وحتى المشايخ فيهم من هو أكثر صهيونية من الصهاينة وكراهية الشعب الفلسطيني تميز كل شخص نذل لأن بطولة هذا الشعب تفضح نذالته وعلى العكس فما من حر شريف في العالم إلا وهو يحب هذا الشعب ويحترمه فالفلسطيني فرقان بين الأحرار والأنذال: لا يحبه إلا حر ولا يكرهه إلا نذل! |
إقتباس:
غيث مبارك أينما حللت.. ولكن عذرا أخي فليس عليه وزر بإذن الله، أليس مجتهدا فإما أجران ، وإما أجرٌ،ودمت مباركا.. |
عندما يخرج عالم وينفي شرعية الجهاد في بلاد الإسلام المستباحه هل نقول إنه إجتهد فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر فهذه غير صحيحة ويكفي انه غش الأمة !!
الإعتراف بالخطأ خير من الدفاع بدون مسوغ شرعي ودمتم بصحة وعافية .:heartpump |
إقتباس:
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.