|
يعيش الرئيس مبارك
بالقرب من كورنيش النيل في منطقة مصر القديمة، لفت نظري إعلان على قطعة قماش يبايع الرئيس مبارك لولاية خامسة، مكتوب عليه
"نعم لمبارك و...". استوقفتني لغة الإعلان أولا: لأن "نعم و لا" لغة خاصة بالاستفتاء، وعليه فإن معلني البيعة إما لم يسمعوا عن التعديل المقترح بإلغاء الاستفتاء وإحلاله بانتخاب الرئيس، أو يتشككون في جدواه وإلا كتبوا "نؤيد ترشيح مبارك" ثانيا الإعلان يدل على شيوع ثقافة الخوف والتقية لدى عامة الشعب، بحكم ما لمنصب الرئيس من سلطات قادرة على المنح والمنع والبطش، ولا يدل على نفاق السلطة، فالمنافقون يملكون وسائل أكثر تأثيرا وأفخم تعبيرا من قطعة قماش ثالثا أن الناس ما زالت تخطب ود السلطة برغم ما لحق بها من ضرر غير مدركة ولا مقدرة لحجم هذا الضرر؛ ضرر معنوي يتمثل في غياب الحريات والاغتيالات المعنوية للأفراد، وضرر مادي يكمن في القتل العمد –للشعب المصري- مع سبق الإصرار والترصد. وليس سرا أن القتل العمد يتم بطريقتين الأولى: بأيدي جلادي الشعب (شرطة النظام). وهو سافر غير مستتر، باد في اعتقال وقتل مواطني "سراندو" بالبحيرة و"العريش" بسيناء ، وانتهاك أعراض النساء في قسم شرطة حلوان وخلافه، ورميهن، وإسقاط الحوامل منهن، وإماتتهن في غياهب سجون العريش. خسة في تعامل الشرطة مع النساء لم تبلغها الخسة الإسرائيلية في تعاملها مع النساء إبان الاحتلال. شرطة تستأسد على النسوة هي شرطة من ورق، لا تؤدى واجبها ولا تعرف كيفية البحث عن الجناة الحقيقيين، شرطة لا تعرف معنى الخصومة الشريفة، ولا تؤتمن على أمن الوطن لجهلها الفرق بين أمن النظام وأمن الوطن. الطريقة الثانية: يتم فيها القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد باستخدام المبيدات المسرطنة التى سببت انتشار أمراض السرطان والالتهاب الكبدي الوبائي والفشل الكلوي وغيره كثير ستكشف عنه الأيام القادمة. جريمة إدخال المواد المسرطنة تفوق جريمة القتل بالرصاص، الأولى تدمر شعبا والثانية تقتل فردا. خطورتها تكمن في إضعاف صحة الشعب المصري كي لا يقوى على الإنتاج، ولا يستطيع الدفاع عن وطنه. إنها جريمة استنزاف الموارد المالية والقوى البشرية، واعتلال الصحة لاستباحة الوطن واحتلاله. إنه موت بطئ فيه إبادة شعب ونهاية دولة. جريمة يتضاءل أمامها القتل الفوري. إنه المصير الذي لا ينبغي أبدا أن يكون جزاء أمة ضحت وتحملت عقوق بعض أبنائها في لحظات طيشهم وعدم تقديرهم للأمور. أضرار ترقى إلى حد اتهام مرتكبيها بخيانة الوطن، والمطالبة بمحاكمتهم في ميدان عام. ومن أسف فإن قتلة الشعب يحملون وزر ما جري وما يجرى لرئيس الجمهورية، تارة بادعائهم الحفاظ على النظام، وتارة أخرى بتنفيذ أوامر الرئيس "مجرد سكرتارية للريس" (على حد تعبير د. يوسف والي). وفي مجالسهم الخاصة يدعون البراءة مما نسب إليهم من تهم، ويستدلون عليها بعدم إعفاء الرئيس لهم من مناصبهم، واستمرارهم أعواما طويلة بالرغم من الحملات الإعلامية الضارية ضدهم. لو كنت مكان الرئيس مبارك لقدمت جلادي الشعب ومن ادخل المبيدات المسرطنة إلى المحاكمة -لا أقول بتهمة الخيانة العظمى- ولكن بتهمة القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد، فهم لم يستجيبوا لصرخات الإعلام بالتوقف عن التعذيب، والتوقف عن إدخال المواد المسرطنة، وليعرف الشعب الحقيقة، وتُحدد المسئولية، وتُقطع ألسنة الشائعات المغرضة. فما جري وما يجري -بحكم الدستور والصلاحيات الواسعة لرئيس الجمهورية من حق تعيين واعفاء الوزراء- يلقى بظلاله على نظام مبارك، فالمحاكمة والقصاص من مدمري الأمة أمران لا بديل عنهما لإبراء ذمة الرئيس. ونتمنى أن يكونا في ذاك العهد لا في عهد آخر، حيث المتهمين على قيد الحياة ويملكون حق الدفاع والتفنيد، وإلا تحملها رأس النظام الحالي "مبارك". وإن لم يحل الرئيس المتهمين للمحاكمة، سأقف في ميدان عام وأهتف بأعلى صوتى : يعيش مبارك ويموت الشعب المصري. د. يحيى القزاز
الكاتب يقول لو كنت مكان الرئيس مبارك لفعلت و فعلت ، يريد من الطاغية ان يحاسب و يقتص ، ناسياً او متناسياً ان المجرم لا يمكن ان يحاكم نفسه ، و ان المنطق يقول مقتل الافعى في رأسها. تحياتي |
الكاتب يقول لو كنت مكان الرئيس مبارك لفعلت و فعلت ، يريد من الطاغية ان يحاسب و يقتص ، ناسياً او متناسياً ان المجرم لا يمكن ان يحاكم نفسه ، و ان المنطق يقول مقتل الافعى في رأسها.
******************* صدقت أخي بارك الله فيك |
مسلمة سرني مرورك يا اختي الكريمة دمتِ يرفع ، تكثيفاً للري |
أخي فارس
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته لا أنكر يا أخي أن كثير مما ذكر فى المقال صحيح ولا أخفيك أيضاً أن كثيراً منه كذب و تهويل و إفتراء .. لن أدافع عن مبارك أو عن غيره ولكن أحب أن أوضح لك بأننا فى مصر نعرف تماماً ماذا نريد و كيف نصل إلى ما نريد ... قد نتقابل و إياكم فى أهدافنا ولكننا نختلف معكم من الألف إلى الياء فى كيفية الوصول إلى تلك الأهداف ... فنحن و بصراحة نراكم مجموعة من المتهوريين المتسرعين و أضيف .. الجهلاء ... و أرجو ألا تغضب مني من لفظ الجهلاء فأنا لا أعنيها سباً و تطاولاً عليك أو على أي أحد أستغفر الله من ذلك ولكن أعني الجهل بالواقع و المتاح و الممكن و الغير ممكن و المستحيل ... فى فكركم النظرية واحدة و التطبيق واحد وفى نظرنا النظرية واحده ولها ألف أسلوب للتطبيق ... أنتم مثلاً لا تؤمنون بالديمقراطية و ترون بكفر من آمن بها لأن فى نظركم الديمقراطيه ند للحكم الإسلامي و نحن نرى أن الديمقارطيه جزء من الحكم الإسلامي ... نحن نؤمن بالحوار و الجهاد السياسي ذو النفس الطويل و إن أحبطنا و فشلنا كثيراً إلا أننا لا نيأس من المثابرة و نُصِرُ على تحقيق أهدافنا و أنتم لا تعرفون إلا الجهاد المسلح ولا ترون غيره و إن كنتم لا تملكون من مقوماته شيئا ... أنت مستعدون تماماً لإفناء جميع المسلمين على الأرض لتنالوا شرف الدفاع عنهم ... نحن نرى بالجهاد فى كل فروع الحياة لا نهمل فرع على حساب آخر حتى نصل إلى تحقيق أهدافنا و نحن أمة قوية قادرة على تحمل مسئولياتها ... نحن نرى بأن التعليم جهاد و العمل جهاد و محاربة الفقر جهاد و أنتم ترون بأن تتوقف كل معالم الحياة و يترك كل الشباب التعليم و العمل و الصحة ... إلخ و يتفرغوا لجهاد الحكام و إسقاطهم ... حتى إذا أنتصروا وتولوا الحكم كان حكمهمً شبيهاً بحكم جهلة طالبان فى أفغانسات و الذين حولوا بلادهم إلى مرتع للجهل و التخلف و أنتهوا كما كان متوقعاً لهم نهاية مأساوية ووضعوا أرضهم هدية بين يدي الأمريكان ... أخي فارس نحن نعرف تماماً كيف سنصل إلى ما نريد و كيف سنحقق العدل و الأمان و الرخاء فى بلادنا و نرفض بأى حال من الأحوال أى من خطتكم السابقة أو الاحقه لإيماننا العميق بفشلهاولقرائتنا التاريخ و التاريخ يشهد و المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ... ولك من كل تقدير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ً |
السلام عليكم و رخمة الله و بركاته
تحياتى للاخوة اودلفت نضر اخى الهادئ الذى رمى الناس بالجهل و التهور و التسرع اظنك اخى لم تتابع مسيرة الديمقراطية فى الشقيقةالجزائر و عن اى ديمقراطية تتحدث وبدل ان تجاهد فى محاربة الفقر ( شق جديد للجهادنود معرفته لنال الشهاده فى سبيله ) جاهد فى محاربة لصوص اقوات الشعب و الذين يتلاعبون حتى فى رغيف العيش طعام الفقراء و يشهد الله انى احبك و احب كل من قال : لا اله الا الله محمد رسول الله |
قشطة عليك ياعم الهادئ
ربنا يحميك و يهديك و يأنسنا بيك قال عم فارس ترجل هيعرفنا مصلحتنا قال ده احنا 7000 سنة حضارة و اصحاب محاربة البانجو وانا بكره اسرائيل و بحب عمر موسى و السح اندح امبو الواد طالع ليوه احنا بالديمقراطية اسياد العالم احنا اللى وردناها لأمريكا و بيستعبطونا و بيعيدوا تصديرها لعلمك مفيش اجدع من عمك حسنى اخترناه و لو للمرة الألف واللى مشعجبه يخبط راسه فى اجدع هرم امال الأهرام اتعملت ليه و صح يا عم الهادئ احنا عارفين مصلحتنا احسن من الجماعة الشيوخ دول لا بنعرف البانجو و لا الحشيش و سجنا الروس الكبيرة اللى سرقتنا و لكل مواطن اتوبيس فاضى و لكل عشرة واحد سياحى و لا رغيف العيش يا عينى عليه شالو الدعم و صغروه طب وايه ياعنى احنا شعب جعان وهو ده سر حضارته لو شبعنا هنعمل زى اخونا بتوع الخليج و نروح نصرف القرشين ف بنكوك يبقى لازم ناخد بالجزمة و ناكل فول وطعمية بالروح بالدم نفديك يا خوفو بالروح بالدم نفديك يا خوفو إلا صحيح يا عم الهادئ شكلك كده راجل متعلم و امل البلد عليك ممكن تقولى خوفو مرديش يسيب الحكم ليه ؟ اخيه عليك مش عارف أقولك أنا بقى ليه يوضع سره ف أضعف جربوع بيقولوا خوفو مش عايز يسيب الحكم من خوفو |
بل تعيش الحاكم الفعلي السيدة الأولى سوزان مبارك
|
يا عم جربوع ...
السلام عليكم ورحمة الله حبه حبه عليا ... أنا عارف إن الحالة زفت و قطران و ما أنكرتش ده و عارف مدى الإنحطاط إل وصل ليه كثير من الشباب ... لكن الموضوع يتاخد بالعقل و الدراسه ... مش بالتسرع و التهبيش لأن أسهل طريقه لحل المشاكل الإنتحار لكن للأسف أخرها جهنم ... إحنا عايزين حكم إسلامي ... عايزين ديمقراطيه فى إنتقال و تداول السلطه عاوزين السلطه تبقى بالخيار ولا أنت ما بتحبش الخيار فى السلطه ؟؟ طيب إزاي نوصل لده ... ؟؟ كل واحد يروح يدور له على حتة سلاح و نطيح فى بعض ؟؟؟ تحب تولع فيها ... وكل إلأ مش عاجبنا نفجره هو و عياله و جرانه و الشارع بتاعه ؟؟ ... تحب نعمل إيه نولع فى الشرطه لأنهم بيحموا السلطه ( إل من غير خيار ) و نولع فى الجيش لأنه بيتعاون مع أمريكا ... و نسيب البلد و نفتح السجون و نطلع كل الحراميه و قتالين القتله و كل واحد يولع فى إلأ هو عايزه المسلمين فى النصارى و النصارى فى المسلمين و المنايفة مع الشرقاوية و الصعايده مع بحري و الأهلي مع الزمالك ... و بعدين بعد ما كله يولع فى كله ... نولع إحنا فى بعض زي ما حصل فى أفغانستان و بعدين بعد ما نخلص على بعض طبعاً إسرائيل هتخاف على نفسها من القلق إل عندنا و هتخش تحتلنا حفاظاً على أمنها ولأننا بقينا بلد إرهابي ..... و شلة الزرقاوي تيقى ضمنت لها نومه ولقمة عيش بعد ما يكرشوهم من العراق ... شوف يا عم جربوع إحنا و بإذن الله هنوصل للإحنا عاوزينه من غير ما نهد البلد و نولع فيها إحنا ضد إل بيسممونا و يبسرقونا و بيضيعوا شبابنا لكن لكل مقام مقال و العنف ما يجبش غير عنف ... و السلام ختام ... |
الهاديء و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اخي العزيز الهاديء لقد تكرمت بالتعليق على موضوعي المنقول هذا بتعليق مميز إشتمل على شيء من المغالطات ارغب في تبيانها و الرد عليها حيث قلت: أخي فارس السلام عليكم ورحمة الله و بركاته لا أنكر يا أخي أن كثير مما ذكر فى المقال صحيح ولا أخفيك أيضاً أن كثيراً منه كذب و تهويل و إفتراء ..
فهلا أوضحت اين هذا التهويل و الإفتراء ، على ان يكون هذا بإقتباس عبارات من المقال تدعم دعواك ، و في إطار ما تفضل به اخي الجربوع كشاهد عيان
لن أدافع عن مبارك أو عن غيره ولكن أحب أن أوضح لك بأننا فى مصر نعرف تماماً ماذا نريد و كيف نصل إلى ما نريد ...
بالتأكيد انا أنزهك ان تدافع عن دمية كمبارك ، و لكن ليس من حقك على الإطلاق القول بأننا في مصر نعرف..... فمن أنت حتى تتحدث عن " المصريين" ، و بأي سند خولت نفسك الحديث عنهم ، و اي مصريين تعني ؟ هل هم الاحزاب السياسية المعترف بها كحزب الوسط ام شبه المحظورة كالاخوان ، ام المحظورة كلياً كالجماعة الاسلامية؟ هل هم رجل الشارع الفقير المسكين الباحث عن قوت يومه ، ام القطط السمان الذين يتجولون بين الزمالك و اوروبا؟ هل هم المنتفعين المستفيدين من بقاء وضع النهب الحالي ، ام المتضرريين المقهورين؟ هل هم المسلمين السنة ، ام اصحاب البدع ، ام الاقباط؟ هل و هل و هل.......... عليك ان تحدد قبل ان تقول "نحن" هكذا بجرة قلم، و لا تقل لي انا اتحدث عن الشعب المصري ، فانت تعلم ان هذه كلمة هلامية مطاطة تحتمل الكثير من المعاني ، و لا تعني في جوهرها اي شيء فيما نحن بصدده قد نتقابل و إياكم فى أهدافنا ولكننا نختلف معكم من الألف إلى الياء فى كيفية الوصول إلى تلك الأهداف ... فنحن و بصراحة نراكم مجموعة من المتهوريين المتسرعين و أضيف .. الجهلاء ... و أرجو ألا تغضب مني من لفظ الجهلاء فأنا لا أعنيها سباً و تطاولاً عليك أو على أي أحد أستغفر الله من ذلك ولكن أعني الجهل بالواقع و المتاح و الممكن و الغير ممكن و المستحيل ... فى فكركم النظرية واحدة و التطبيق واحد وفى نظرنا النظرية واحده ولها ألف أسلوب للتطبيق ...
بالتالي فانا مضطر ان اتعامل مع كلامك على انه رأيك الشخصي و لست تتحدث نيابةً عن احد ، و سأعتبر ضمائر الفاعلين التي تستعملها من باب التفخيم للذات ليس إلا. إذن انت تتفق مع اصحاب الفكر الجهادي في الاهداف ، و سأعتبر انك تعرف اهداف هذا الفكر و انك تتفق معه رغم انك لم تؤكد لي هذه المعرفة ، ثم تقول اننا نجهل الواقع و المتاح ، فما دليلك او سندك فيما تقول؟ لك فقط اخي ان تعرف بأن الفكر الجهادي إذ يضع اهداف كبرى إسلامية سامية فإنه لا يدعو الى إشاعة الفتنة و سفك الدماء ، بل يدعو الى التغيير بالقوة مع شرط هام و اساسي هو القدرة ، فإن لم تتوفر القدرة وجب الإعداد لها ، و لا يجوز إستعمال القوة في تنفيذ الاهداف إلا في حالة لدفاع عن النفس و حسب. أنتم مثلاً لا تؤمنون بالديمقراطية و ترون بكفر من آمن بها لأن فى نظركم الديمقراطيه ند للحكم الإسلامي و نحن نرى أن الديمقارطيه جزء من الحكم الإسلامي ...
و هذا خلط لا يليق بك ، فإذا كنت تعني الديمقراطية بمعنى إختيار الحاكم و نوابه و صلاحية محاسبته و محاسبتهم الى حد العزل ، فهذا من صلب الفكر الاسلامي الجهادي ، اما اذا كنت تعني الديمقراطية بمعناها التشريعي للافراد ، فهذا كفر صريح لا يمكن تمريره ، و راجع دلالات لا إله إلا الله ، و ستدرك ان من ضمنها ألا تشريع إلا لله
نحن نؤمن بالحوار و الجهاد السياسي ذو النفس الطويل و إن أحبطنا و فشلنا كثيراً إلا أننا لا نيأس من المثابرة و نُصِرُ على تحقيق أهدافنا و أنتم لا تعرفون إلا الجهاد المسلح ولا ترون غيره و إن كنتم لا تملكون من مقوماته شيئا ...
و هذا إفتراء ، و ما تلاه من كلام إفتراءات إضافية مبنية عليه ، و راجع كلامي اعلاه حول القدرة و الإعداد ، مع توفر مقتضى للجهاد ، و ستعلم لماذا قلت إفتراء ، لا يصدر إلا عن شخص لا خلفية كافية لديه عن الفكر الذي نصب له نفسه محاسباً و محاكماً دون بينة.
أخي فارس نحن نعرف تماماً كيف سنصل إلى ما نريد و كيف سنحقق العدل و الأمان و الرخاء فى بلادنا و نرفض بأى حال من الأحوال أى من خطتكم السابقة أو الاحقه لإيماننا العميق بفشلهاولقرائتنا التاريخ و التاريخ يشهد و المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ... ولك من كل تقدير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كلام جميل ، فهلا تفضلت عليّ و اوضحت من انتم و ما هو الذي تريدون ، والكيفية التي ستصلون بها الى هذا الذي تريدون؟ و لكن دون إنشائيات اخي الكريم لو سمحت ، فلا تقل لي اننا نريد التعليم و الإصلاح و جهاد النفس و محاربة الفقر.....و لا ادري ماذا فهذا كله كلام جميل نتفق عليه كلياً ، و لا تظنن انه بعيد عن الفكر الإسلامي لكن الإنشائيات الحالمة هي خارج موضوعنا تماماً ًما دمنا نتحدث عن طاغية دمية يسمي حسني ، و راجع تعليق اخي monafq إن إجابة الاسئلة التي عرضتها عليك إذا لم يكن ذلك يزعجك ، ستوضح الوضع اكثر و تبعدنا عن خلط الاوراق. و تفضل بقبول فائق إحترامي و تقديري لشخصك الكريم monafq و الجربوع44 و حسام الدين سرني مروركم و حبذا لو تتابعون ، فلدي شعور_ لعله خاطيء_ أن الاكثر إثارة لم يبدأ بعد |
monafq و الجربوع44 و حسام الدين
سرني مروركم و حبذا لو تتابعون ، فلدي شعور_ لعله خاطيء_ أن الاكثر إثارة لم يبدأ بعد :gun: |
إقتباس:
قاتل الله التسجيل بأكثر من إسم كم يفضح صاحبه ... :D :D :D :D سجلوها منافق يخاطب منافق ;) ;) :p :p شر البلية ما يضحك :cool: |
أخى الحبيب فارس ترجل
=========== لقد كتبتُ منذ فترة أن عندى أحساس بأن الأمور فى ارض الكنانة حماها الله من كيد الماكرين تسير إلى وضع خطير ... فالأستقراء للواقع و المعطيات الحالية يتنبأ بأن هناك شئ الوقائع الحالية كلها مكر و خداع .. هل أستطيع أن أقنع نفسى أن هناك منافس للرئيس الحالى سيظهر على السطح و يعرض برنامجه السياسى .. أتعلم أخى أن معنى هذا أنه سيكون هناك مساحة حرية تسمح للجديد أن يبين مساوئ القديم – وما أكثرها – و يبين كيف يستطيع هو أن يحل المشاكل التى ورثها للأمة من سيسمح له بذلك .. لقد تعود الشعب – واعتقد أن أخى الهادئ يعلم ذلك – على الكلمة التى قالها الجربوع44 بسخرية لاذعة ((بالروح بالدم نفديك يا طاغوت )) أكثر المتفائلين لا يتوقع إلا شخصية منافسة هزيلة – حتى وإن كانت قوية فيكفى أنه سيحارب رجل من خلفه دولة بمؤسساتها تدفعه للنصر على خصمه - سرعان ما تنهار من أول جولة عندما كان هناك جمال كان هو الزعيم و لاصوت إلا صوته وكان وقتها الشعب مصبوغ بصبغة الخنوع و التدجين لا يرى إلا رأى حاكمه- كما هو الوضع الآن- لدرجة أنه بعد هزيمة قاتلة للأمة أستطاع الأعلام أن يخرجه ليقول لجمال لا تتنحى و لما تولى السادات اصبح ثانى الفراعنة و الحال كما تعلمون جميعا – اخذ الأمة للهاوية ولكن للشعب بمؤسساته رأى آخر إنه رجل الحرب و السلام وفجأة و على غرة و بغير انتظار ظهر لنا على السطح رجل لم نكن نعرفعه أستطاعوا أن يخلقوا له اهمية و خدعوا الشعب المستعد أصلا للخداع و أقنعوه أن رئيسهم صاحب أول ضربة جوية و لو كان الذى تولى الحكم قائد التموين و الأمداد لخترعوا له قيمة أيضا بأنه أول من أكل طبخة ميدانية فى 73 .. اخى نحن أمة لن تقوم لها قائمة إلا من خلا ل قائد يأخذ بيدها .. أخى : إننى عندما أتأمل تلك الأوضاع المريرة أشعر و كأن الأمة اصابها وضع لا يصلح معه الترميم أو المسكنات .. إنه كبناء يجب هدمه و أخذ لبناته و رصها من جديد .. وهذا الشئ محال على إنسان ... و عقيدتى أنه سيأتى من الله على يد رجل أو رجال يصلح به الله الأمة .. و أستأذنك فى كلمة لأخى الهادئ أخى الهادئ : اى جهل هداك الله ترمينا به .. أتفهمك ..كما قلت أنك لا تقصد الأهانة لكنها الأهانة يا أخى ... إن كنت تتبنى أتجاها فكريا لجماعة ما أو لحزب أو أى كيان فما قلته ينم عن جهل بالواقع و كأنك لا تعيش تلك الأزمات التى تعيشها الأمة .. أخى الفاضل : هل تتوقع أن يسمح لك بقدر من الحضارة غير الذى تريده لك القوة المسيطرة ... أخى الهادئ : إن أردت أن تتقدم فلا بد أن تسود أو تتساوى فى القوة مع المسيطر الحالى ... ليس بالعلوم و التقدم الذى تنشده .. إننى من خلال متابعتى لك لأنى مهتم جدا بكتاباتك – لا أمدحك و لكن كلما وجدت رجل يمثل أتجاها فكريا معينا أتتبعه حتى أفهم هذا الأتجاه – التى عرفتك من خلالها .. أنت يا أخى شخص محترم التفكير .. تطمح لأنقاذ الأمة ومن يتهمك بعكس ذالك فهو لم يفهمك .. كنت أراك فى البداية أنك تحاول النصرة لرأيك لمجرد النصر ... لا أخفى عليك أن نظرتى هذه تغيرت و لكن ليس للنقيض بل تم تعديلها ... أنت يا أخى شخص حالم بمستقبل مزدهر للأمة و كل رجائك أن تراها أحسن الأمم لأنها أمة محمد ... لا أزكيك على الله أرى فيك الأخلاص لما تقول .. ولكن الطريق ليست هى التى تسلكها ..لأنك مازلت على الأرض ..ترى الشوارع فقط من خلال منظور من يمشى .. ولو حلقت كطائر و رأيت الوضع لسقطت من هول ماسوف تراه .. والله لا أدعى أنى أحسن منك رأيا .. بل والله احسبك أحسن رأيا و حالا فى مجالات شتى .. ولكنى لحسن الأقدار وقعت قدرا على شئ لم يصبه كثيرا من أقرانى .. أقول قدرا و ليس اجتهادا .. كأنى ركبت طائرة و رأيت مالم يراه من يمشى على الأرض .. فصعقت و طلبت النزول لأن لا قوة و لا مؤهلات لدوام التحليق ... فنزلت و أخذت أروى للعقلاء و غير العقلاء ما رأيت ..و لكن هيهات أن يصدقنى إلا من حَسُن رأيه و عقله ..أو من ساقته المقادير للتحليق لفترة ثم نزل مثلى .. علك أخى تكون قد فهمتنى حتى وإن لم تقتنع بقولى .. فى نهاية الأمر أنت لك رؤية نحترمها فيك .. و لا نقول أنك تجهل التعامل مع الواقع كما اتهمتنا ..بل نقول أنك تجهل كنه الواقع و علك لو حلقت لعرفت و تعاملت معه أحسن من القائمين على التغيير ... أما عن الديموقراطية فهى لعبة لهم و لمصلحتهم فقد أحسن أخى mon.. و لعله أصاب موضع ألم لأخواننا المتمسكين بالديمقراطية جبهة الأنقاذ فى الجزائر لعبت معهم تلك اللعبة لتبادل السلطة بزعمهم .. وعندما قال الشعب كلمته قالت القوى التى يراها الأعلى منا رؤية – المحلقين - لا عودوا ادراجكم .. الديمقراطية هنا لخدمة هدفنا فقط اما ليأتى أمثالكم فقد أقسمنا ألا تقوم للأسلام قائمة .. ولن يسود بعد اليوم .. مجد الروم سيبقى .. و لكن الله يأبى إلا أن يكون دينه هو الغالب و لسوف نرتقب و نتربص .. وقد لخص الجربوع 44 الوضع فى كلمتين ساخرتين فهوكما قال أخى فارس ترجل و أزيد أنه حقا ذو لسان سليط و لكنه لا يستحق إلا بريه .. متعك الله بالحلم و الحجة القوية ... أضحكتنا ..... و لكن على أنفسنا |
اخي فارس
تتكلمون وكانكم من يشار لكم بالبنان بأنكم سوف تغيرون الحكام في جميع الدول الاسلاميه والعربيه فهل تفضلت واخبرتنا من انتم وماموقعكم من الاعراب وماذا تريدون؟ ملاحظه انا قلت اخي فارس فقط |
أذا كنت فى عالم النفاق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا اخى الوافى و لكن اذا كنت فى عالم النفاق فاأمضى بساق و اعرج بساق و انضم الى حزب النفاق الاهلى و ادعوا الات و العزه و سلمتها ام حسن اخويا جربوع اما تخلصوا ابقى ادينى زقه اصلى مستعجل خخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخ |
يا عم منافق ( يييه اسمك وحش قوى لالا يا عم الجربوع احسن )
الباشا الوافى بيلمح و بيعمل نفسه فاهم بيقول أنه انا و انت و حسام شخص واحد شوفت المفهومية طيب يا سيدى خلينا شخص واحد ده يضركم ف ايه خش انت و سجل باربعتاشر اسم وانا ابقى ابن ...... (علشان خاطر ستكم اليمامة ) لو همزنا ليك ما تروق كده يا وافى و روح خدلك حجرين شيشة من الطويلة قوى دى اللى عاملة زى المزراب و هتروق على طول تحب اريحك يا الوافى تلاتة بالله العظيم انا مش حسام و لا غيره انا واحد مستقل وبعدين محدش يقدر يعرف مصدرى لأنى بكتب من برنامج تخفى لزوم الشئ احلف بإيه تانى يارب الوافى يكلوا قطر طويل و محمل بضاعة لو كنت بكذب يارب يكرم قلم المنتدى لو كنت بكذب بالذات الحتة الأخيرة دى نفسى تحصل ههههههههههههههههههاى اوعدك يا منافق انى هعملك زفة اسكندرانى تجيبك من قلب الصعيد خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ |
كده نورت المحكمه
فهيم على وزن بهيم اوعى تنسى ياعم احسن يفوتنى القطر خخخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخ |
أخي فارس
ما قصدته بالتهويل هو ذلك وانتهاك أعراض النساء في قسم شرطة حلوان وخلافه، ورميهن، وإسقاط الحوامل منهن، وإماتتهن في غياهب سجون العريش. خسة في تعامل الشرطة مع النساء لم تبلغها الخسة الإسرائيلية في تعاملها مع النساء إبان الاحتلال. شرطة تستأسد على النسوة هي شرطة من ورق، لا تؤدى واجبها ولا تعرف كيفية البحث عن الجناة الحقيقيين، شرطة لا تعرف معنى الخصومة الشريفة، ولا تؤتمن على أمن الوطن لجهلها الفرق بين أمن النظام وأمن الوطن. هذا الكلام لا يتكلم به إلا من لا يعرف معنى بدو سيناء .... إنهم من أخطر السلالات البشرية على مصر و المصريين ... أنا لا أعمم ولكن أقصد أكثرهم ... فهم المنفذ الرئيسي فى مصر لدخول المخدرات و أغلب شبكات التجسس الإسرائيليه لها عملاء منهم و أخطر قطاع الطرق فى مصر منهم ... كم من مسافر قتل و ذبح و سرق فى طرق سيناء على أيديهم ... لدرجة أنه عندما تضطرني ظروف عملي للسفر ليلاً بالسيارة فى طرق سيناء تستوقفني الشرطه و تتحقق من شخصيتي و تجمع معي أكثر من مسافر و ترسل معهم سيارات شرطه لحمايتهم من قطاع الطرق ... إن ما تفعله الشرطة أحياناً يكون أمراً لا بد منه لأنهم يتعاملون مع أسوء من فى البلاد ... تتباكون على شرف أناس الكثير منهم شرفه الدولار لا غير ... و صدقني لم تصل الأمور أبداً لهذا الفيلم العربي الفاشل إسقاط حوامل و إغتصاب نساء .... ما أسهل الكذب و التهويل لإشعال الفتن ... و تقول يا أخي فمن أنت حتى تتحدث عن " المصريين" ، و بأي سند خولت نفسك الحديث عنهم ، و اي مصريين تعني ؟ و أقول * أنا مصري من أصل ريفي أغلب عائلتي من أهل الريف عاشرت الفلاحين و البسطاء و هم الأغلبية الكاسحه فى بلادي حوالى 65% من الشعب المصري * أنا طالب عايشت الحياة الطلابيه فى الجامعه و أحتككت بها أربع أعوام كاملة و مارست فيه كل الأنشطه السياسية * أنا عسكري عايشت الحياة العسكرية أكثر من خمس سنوات و أحتككت بالظباط و الجنود و عرفتهم و عرفوني * أنا رجل أعمال عملت فى شتى مجالات الأعمال و أحتككت باغلب الفئات الفقيرة -- الغنية -- المسلمه -- المسيحيه -- * أنا واحد ممن يظنون أنفسهم ملتزمون دينياً و عملت فى النشاط الدعوي لفترة طويله و خالطت كل أصناف المسلمين فى بلدي و تعرفت على تطلعاتهم و آمالهم -- * أنا زوج و أب عشت فى هذه البلاد لأكثر من أربعين عاماً خالط فيه أغلب فئات الشعب ولي من كل فئة صديق بل أصدقاء ... ولهذا أتكلم بلهجة من يعرف و عندما أقول نحن فأقصد المصريين لا بدافع قوميه و العياذ بالله ولكن يقوة من يعرف مقابل من لا يعرف ... واسئلك بالله من أنت لتعرف المصريين وماذا يريدون ؟؟ و تقول بالتالي فانا مضطر ان اتعامل مع كلامك على انه رأيك الشخصي و لست تتحدث نيابةً عن احد ، و سأعتبر ضمائر الفاعلين التي تستعملها من باب التفخيم للذات ليس إلا. و أقول كلامي هو كلام ملايين المصريين وليس كلامي الشخصي ولا يغرك يا صديقي كره الكثير من المصريين للنظام الحاكم فإن هذا الكره لا يعني بأي حال من الأحوال التبعيه لبن لادن أو ما تسميه أنت بالفكر الإسلامي الجهادي ... و تقول إذن انت تتفق مع اصحاب الفكر الجهادي في الاهداف ، و سأعتبر انك تعرف اهداف هذا الفكر و انك تتفق معه رغم انك لم تؤكد لي هذه المعرفة ، ثم تقول اننا نجهل الواقع و المتاح ، فما دليلك او سندك فيما تقول؟ أنا لم أقل ذلك يوماً من الأيام ولن أقوله بإذن الله حتى الموت فأنا لا أؤمن أبداً بهذا الفكر المنسوب ظلماً و بهتاناً للجهاد ولقد أوضحت ذلك مراراً و تكراراً ولكن عندما أقول نتفق فى الأهداف فأنا أقصد أنا و كل المسلمين الغيورين المحبين لدينهم و هذه الأهداف تتلخص فى إقامة حكم إسلامي عادل و إيصال الإسلام ( الأمانة الغاليه ) لكل مستحق لها على وجه الأرض تلك هي الأهداف التى أتكلم عنها ولا يختلف عليها مسلم محب لدينه و يعرف مسئولياته كمسلم ... ثم أي دليل تتكلم عنه ... كفى ما حدث و يحدث منكم كل يوم دليلاً حياً على كلامي و تقول لك فقط اخي ان تعرف بأن الفكر الجهادي إذ يضع اهداف كبرى إسلامية سامية فإنه لا يدعو الى إشاعة الفتنة و سفك الدماء ، بل يدعو الى التغيير بالقوة مع شرط هام و اساسي هو القدرة ، فإن لم تتوفر القدرة وجب الإعداد لها ، و لا يجوز إستعمال القوة في تنفيذ الاهداف إلا في حالة لدفاع عن النفس و حسب. و ساجيب عن هذا المقطع فى آخر المقال و تقول و هذا خلط لا يليق بك ، فإذا كنت تعني الديمقراطية بمعنى إختيار الحاكم و نوابه و صلاحية محاسبته و محاسبتهم الى حد العزل ، فهذا من صلب الفكر الاسلامي الجهادي ، اما اذا كنت تعني الديمقراطية بمعناها التشريعي للافراد ، فهذا كفر صريح لا يمكن تمريره ، و راجع دلالات لا إله إلا الله ، و ستدرك ان من ضمنها ألا تشريع إلا لله و أقول بل أنا أعني الأولى و كثير منكم يعتبروها حكم بغير ما أنزل الله .. ولو أنك لست منهم فهذا ممتاز .. و تقول و هذا إفتراء ، و ما تلاه من كلام إفتراءات إضافية مبنية عليه ، و راجع كلامي اعلاه حول القدرة و الإعداد ، مع توفر مقتضى للجهاد ، و ستعلم لماذا قلت إفتراء ، لا يصدر إلا عن شخص لا خلفية كافية لديه عن الفكر الذي نصب له نفسه محاسباً و محاكماً دون بينة. و أقول أنا لم أفترى على أحد أفعالكم أمام أعين العالم واضحة فمتى كان لكم سبيل إلا التفجير و القتل و الذبح ... .. مرة أخرى يبدوا أنك أنت الذى لا تعرف الفكر الذى نصبت نفسك عنه مدافعاً أو أنك أنت الذى تسكن المريخ و تقول لك فقط اخي ان تعرف بأن الفكر الجهادي إذ يضع اهداف كبرى إسلامية سامية فإنه لا يدعو الى إشاعة الفتنة و سفك الدماء ، بل يدعو الى التغيير بالقوة مع شرط هام و اساسي هو القدرة ، فإن لم تتوفر القدرة وجب الإعداد لها ، و لا يجوز إستعمال القوة في تنفيذ الاهداف إلا في حالة لدفاع عن النفس و حسب و أقول لا يدعو الى إشاعة الفتنة و سفك الدماء بل اريد منك إثبات عكس ذلك .... أفعالكم تدينكم فى كل بلد عربي مسلم و عليك أنت الدفاع عن تلك الأفعال الدموية التى إكتوينا بها و ما زلنا ... و تقول بل يدعو الى التغيير بالقوة مع شرط هام و اساسي هو القدرة ، فإن لم تتوفر القدرة وجب الإعداد لها و أقول و هل تتوفر عندكم أي قوة ؟؟؟ أم انك تعتبر القوة هى تفجير بعض المنشآت العامة بمن فيها مدنيين أو عسكريين نصارى أو مسملمين ؟؟؟ ما هي الأسلحة التى تملكها أو يملكها اصحابك لتستطيع إجتياز هذا الشرط المهم الذى ذكرته و تقول فإن لم تتوفر القدرة وجب الإعداد لها و سأجيب عن هذه الجملة فى آخر الرساله و تقول و لا يجوز إستعمال القوة في تنفيذ الاهداف إلا في حالة لدفاع عن النفس و حسب. و أقول إذاً وما هو معنى شعاركم ... أخرجوا اليهود و النصارى من جزيرة العرب ... فهل تملكون القوة الكافيه لمثل هذا العمل ... و هل هذا دفاع عن النفس أم أنكم تحاولون بالفعل إخراج اليهود و النصارى من جزيرة العرب بالقوة التى لا تملكون منها إلا ما يشعل الفتن و يفتك ببلاد المسلمين ؟؟؟ ... أى تناقض هذا ...؟؟؟ و تقول كلام جميل ، فهلا تفضلت عليّ و اوضحت من انتم و ما هو الذي تريدون ، والكيفية التي ستصلون بها الى هذا الذي تريدون؟ أما من نحن و ماذا نريد فلقد أوضحت لك سابقاً أما كيف سنصل بإذن الله إلى ما نريد فلقد كتبته عشرات المرات فى هذا المنتدى حتى مللت و بإمكانك أن تراجع أى من مواضيعي السابقه فى هذا الخصوص و تقول و لكن دون إنشائيات اخي الكريم لو سمحت ، فلا تقل لي اننا نريد التعليم و الإصلاح و جهاد النفس و محاربة الفقر.....و لا ادري ماذا فهذا كله كلام جميل نتفق عليه كلياً ، و لا تظنن انه بعيد عن الفكر الإسلامي أخي إن : 1 التعليم 2- الإصلاح 3- جهاد النفس 4- محاربة الفقر 5- ولا أدري ماذا ليس كلاماً جميلاً أو مواضيع إنشائية يا صديقي ... تلك أسس و أعمدة بدونها فلا أمل لنا فى أى قوة تذكر ولا مجال لبناء تلك الأعمدة بأى حال من الأحوال في وجود فكر تفجيري تكفيري لا ينظر إلا على أصابع قدميه و أحياناً لا يراها ... و تقول فإن لم تتوفر القدرة وجب الإعداد لها واسئلك بما أعطاك الله إياك من ذكاء و فطنة أن توضح لي كيف ستعد للقوة بدون الإنشائيات السابقه ؟؟؟ أم هل تقصد (بالإعداد للقوة ) هو توفير المال الازم لشراء الأسلحة الأمريكيه و الروسيه و الفرنسيه لتحاربهم بها ؟؟؟ !!!! أم ماذا .. و أسئلك سؤالاً ماذا لو نفدت نفايات أسلحتهم ( الغرب ) بسبب كثرة طلباتكم على شرائهاولم يبيعوكم السلاح فبماذا ستحاربوهم ؟؟؟ و من أين ستأتوا بالقوة ....؟؟؟ و أتحداك مرة أخرى أن تقسم لي بأن أحد مجاهديكم يمتلك طلقة رصاص واحده صنعها بيديه أو حتى طلقة رصاص لا تحمل ختم الروس أو الأمريكان أو الفرنسيين أو الألمان عليها ... و ماذا لو كانت آخر طلقه .. أكيد سيوفرها لنفسه ؟؟ فكيف ستعد للقوة يا صديقى ... لهذا وذاك قلت ان هناك جهل شديد بالواقع و ما زلت أقول و تقول لكن الإنشائيات الحالمة هي خارج موضوعنا تماماً ًما دمنا نتحدث عن طاغية دمية يسمي حسني ، و راجع تعليق اخي monafq من فينا صاحب الإنشائيات الحالمه ؟؟؟ الذى يريد بناء أسس تعليميه و دينيه و إقتصاديه و سياسية للوصول إلى القوة العسكريه أم مخيمر الذي يريد أن يخرج من الصعيد ليحتل أمريكا بضربة فأس ... و تقول إن إجابة الاسئلة التي عرضتها عليك إذا لم يكن ذلك يزعجك ، ستوضح الوضع اكثر و تبعدنا عن خلط الاوراق. و أقول لا يوجد أصلاً أى خلط للأوراق يا صديقى و أعلم أني قد سعدت كثيراً بالحديث معك فأنت صاحب قلم مهذب ولك منى كل حب و تقدير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
أعتذر لأخي الهلالي و باقي الإخوة على عدم الرد لأني لا أستطيع الرد إلا على محاور واحد فى اليوم ...:) :) :heartpump
|
السلان عليكم و رحمة الله و بركاته
لا تنسوا الله أكبر و الله متم نوره و لو كره الكافرون الحوار كده جميل بس ياريت عند الاختلاف نتكلم بالمرجعية اما قال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم لن يتم اى تقدم فى الدول الاسلامية و العربيةالا بالقضاء على المنافقين فهم و اللهى اخطر على الامه من اى عدو و تدبروا سورة التوبه التى تفضحهم ولم يتكلم رب العزه عن الكافرين كما تكلم عن المنافقين فى اول سور القران سورة البقره |
لى بعض الاستفسارات اين ما كان يسمى بالهيئه العربية للتصنيع الحربى اين التزامات الدول الغنية لدول المواجهة و لماذا تركوهوم اثناء المواجهة انه النفاق الذى واحهه الصديق ابو بكر رضى الله عنه تاركا جبهة العدو ليجتث السوس الذى ينحر فى كل جسد الامه و لا حول و لا قوة الا بك يالله و برجا امتناع من ياخذ ثقافته و معرفته من الفضائيات و صفحات الجرائد فقد سئمنا الى حد القرف من ترديد اقوالهم على السنة العوام او الويبضه كما سماهم المعصوم صلى الله عليه و سلم و لماذا تركت الدول الاسلاميه حكام دول ماكانت تسمى بالمواجهه ليبددوا الدعم و يفرغوا القضيه من محتواها بل و ينبطحوا ليتبعهم كل العرب و يتفرج و يتعجب علينا المسلمون فى كل انحاء العالم و لا حول و لا قوة الا بالله |
في الإعادة إفادة للفاهمين إقتباس:
قاتل الله التسجيل بأكثر من إسم كم يفضح صاحبه ... :D :D :D :D سجلوها منافق يخاطب منافق ;) ;) :p :p شر البلية ما يضحك :cool: |
إقتباس:
إقتباس:
ولا تنسى أن لكل قفل مفتاح .... :p :p ;) ودعني أذكرك بأن موقع صور البابا محجوب في السعودية :D |
إقتباس:
ايه رأيك ابعتلك عنوانى و باقى الأعضاء يبعتولك و لا أقولك أيه رأيك تبعتلى تروجان وانا من عنية أفتحلك المرور أما عن التخفى و غيره أخوك شرولك هولمز المنتديات تيجى أحكيلك مغامراتى و لا بلا ش نفسى مصدودة عنك لا ياباشا مش بابالغ ايه رأيك أنا ممكن أخترق حصن الوافى نفسه :p إقتباس:
على كده فيه أمل ألاقى مفتاحك :grin: إقتباس:
محجوب عليك انت بس انا اخترقته انت نسيت ان انا جربوع و لا ايه ده انا مستعد اخترق م القطب الجنوبى واطلع م الشمالى :p على فكرة انا فارس الأندلس :angryfire |
الهلالي أجدت القول بعد عرض مقنع يستشف الاحداث و لا يتابعها فحسب عندما قلت إنه كبناء يجب هدمه و أخذ لبناته و رصها من جديد
و لهذا تجدني ختمت الموضوع بتلك العبارة عن قطع رأس الافعى سردك موضوعي و فيه عقلانية شديدة ، و إن شئت رأيي ، فانا اشترك معك في أن الايام التالية محملة بكثير من المفاجآت في ارض الكنانة ، فالناس هناك يبدولي قد بلغ بهم السيل الزبى ، و حركة كفاية التي هي شعبية تماماً و لا تختص بشريحة دون اخرى علامة على ذلك ، مبارك بين نارين ، نار شعبه الذي صار لا يطيقه ، و نار امريكا التي تضغط بالاصلاحات مقابل مزيد من التنازلات ، إن بوش يرفع عصا الديمقراطية على رأس مبارك و لسان حاله يقول له: إما ان تظل الخادم المطيع ، و رأس الحربة لنا في قيادة الشرق الاوسط ، بؤرة الارهاب العالمي ، و إما طالبنا بالديمقراطية و الإصلاحات و دعمنا الحركات المضادة لك حتى نهز عرشك مبارك يدرك ذلك جيداً ، و لذا هو على إستعداد للتضحية بكل مطالب شعبه عن طريق الامن المركزي في مقابل رضى ربه الذي يعبد امريكا ، فإذا استطاع ان ينال رضاها الكامل ضمن البقاء و بشويش بشويش ، الحاجات ما تتاخدش بلهوجة كدة ، آدينا عدلنا الدستور ، و مافيش حد بيتكلم عن التوريث ، و احنا عندنا استقلالية في القرار السياسي عن امريكا..... و كله كوسة بوركت اخي قلم المنتدى اخي انت تحدثني و تقول "تتكلمون" ، ألا ترى معي شيء من التناقض هنا ، على اي حال انا لا اتكلم نيابة عن احد ، بل كل ما اطرح هنا او في اي مكان آخر إنما يعبر عن رأيي وحدي و قناعاتي التي لا الزم بها احد. فلا معنى إذن لسؤالك لي من "انتم" ، و انا وحدي ، لي فكري الذي اؤمن به و التقي به مع أناس كثر يتفقون معي في ذات الثوابت و معهم البينة و الإقناع ، مما يعضد موقفي و يذكرني دوماً إنني على حق ، و التقي مع أناس كثر يختلفون معي في ذات الثوابت و ليس معهم بينة او قدرة على الإقناع ، مما يعضد موقفي و يذكرني دوماً إنني على حق. لقد حباني الله بمحبة عارمة على الإطلاع و معرفة كافة الإتجاهات و الآراء ، و مع ذلك لم اجد شيء واحد منها يقنعني و أتبناه الا ما كان تطبيقاً لشرع الله و سنة رسوله عليه افضل الصلاة و التسليم ،أما عدا ذلك فباطل مشكور على الاستفسار ، و تقبل تحياتي |
الهاديء إن ما ذكره الكاتب و اعتبرته تهويل إعتبرته انا جزء من الحقيقة ، و لو نوعت معي مصادرك لأدركت ذلك لو إطلعت على تقارير منظمة العفو الدولية عما يحدث في زنازين مصر لاختلف الوضع او دعنا من العفو الدولية فهي منظمة كافرة و لابد انها تدعي و تبالغ للتآمر على مصر ما رأيك في منظمة حقوق الانسان المصرية؟ ، هل قرأت تقريرها عما حدث بعد ضربات سيناء المباركة؟ ، إن ما اورده هذا التقرير بالاسماء و التواريخ يعد ما ذكره الكاتب هنا نزراً يسيراً جداً اخي الخلاصة ادعو الله ألا يسقطك _ و ذويك _ في أيدي الاجهزة الامنية المصرية تحت تهمة الإرهاب و كفى. اما ما ذكرته عن بدو سيناء فلا يمكنني نفيه ، على الاقل اهل مكة أدرى بشعابها ، لكن ما اعرفه ان لهؤلاء البدو مآثر جهادية كبيرة ، سيما في الفترة التي وقعت بين حربي سبعة و ستين و ثلاثة و سبعين ، و يهود الكيان الصهيوني لازالوا يذكرونه إن كنت نسيته لكن هذا ليس صلب موضوعنا على اي حال ، و أدعوك لمراجعة قولك ان ما تفعله الشرطة يكون لابد منه احياناً ، فهذا شطط أنزهك عنه ، لا توجد جريمة في العالم يحل لمن يرتكبها ان يمتد الأذى لأهله و صحبه مهما كان ما فعله ، فلا تزر وازرة وزر أخرى ، هذا إذا كان ثمة وزر. قد أجبتني عن سؤالي لك عمن تكون حتى تتحدث نيابة عن المصريين ، بذات الاجابة التي توقعتها لك و هي انني مصري خالطت المصريين ، اي الشعب المصري ، و دون ان تضع كلامك في إطار ما تفضل به اخي الجربوع كما رجوتك ان تتكرم ، و بصراحة ما قلته واسع قليلاً ، فلا احد من كل هؤلاء نوّبك عنه للحديث ، و كان يفضل القول ان هذا رأيك او ما استخلصته من تمازج آراء المصريين ، و حتى في هذه الحالة فإن لقناعاتك و مستوى إختلاطك و آرائك دور في تشكيل إستنتاجاتك ، أليس كذلك؟؟ اما سؤالك لي بمن انا لأعرف ماذا يريد المصريون ، فهذا اصلاً لم أدعه إطلاقاً ، و راجع كلامي و ستكتشف إنني لم اقل ابداً : انا فارس ترجل من يعرف ماذا يريد المصريون ، فلا تذهب بعيداً بارك الله فيك ، كل ما هناك إنني نقلت بعض ما تناقله المصادر المصرية لتعكس ما تستطيعه في ظل قمع مبارك من إعلان لرغباتها المشروعة ، و اي حديث عن "المصريين" في رأيي ينبغي ألا يفهم بالمعنى الإقليمي للكلمة ، اي كقطر له خصوصية من اي نوع تختلف عن محيطه الإسلامي ، فهو من هذا المحيط و إليه ، و يفترض ان لديه ذات التطلعات فإن هذا الكره لا يعني بأي حال من الأحوال التبعيه لبن لادن أو ما تسميه أنت بالفكر الإسلامي الجهادي ...
فلمن تبعيته إذن في رأيك؟ ، للهاديء؟ ، لهذااخي طلبت منك التحديد عمن تتحدث بالضبط ، و لكنك أسأت فهمي او فهمتني و راوغت ثم سردت لي قصة حياتك
ولكن عندما أقول نتفق فى الأهداف فأنا أقصد أنا و كل المسلمين الغيورين المحبين لدينهم و هذه الأهداف تتلخص فى إقامة حكم إسلامي عادل و إيصال الإسلام ( الأمانة الغاليه ) لكل مستحق لها على وجه الأرض تلك هي الأهداف التى أتكلم عنها ولا يختلف عليها مسلم محب لدينه و يعرف مسئولياته كمسلم ...
طيب الآن حددت لي الاهداف التي تقصد ، و انت تتفق مع اصحاب الفكر الجهادي في ذات الاهداف ، و انا لم اقل غير ذلك اصلاً ، فلماذا كل هذا الصراخ:
أنا لم أقل ذلك يوماً من الأيام ولن أقوله بإذن الله حتى الموت فأنا لا أؤمن أبداً بهذا الفكر المنسوب ظلماً و بهتاناً للجهاد ولقد أوضحت ذلك مراراً و تكراراً [line] ثم أي دليل تتكلم عنه ... كفى ما حدث و يحدث منكم كل يوم دليلاً حياً على كلامي
مالذي يحدث منا كل يوم؟ ، لم افهم ؟ ، أغاضب انت من الجهاد في ثغور الاسلام من افغانستان الى فلسطين؟ ، ام تراك لازلت محافظ على صلب الموضوع و تقصد ما حدث و يحدث في مصر و آخرها ما حدث في سيناء؟ صدقاً لم افهم مقصدك ، و ليتك حددت بضرب و لو مثال حتى يمكنني التعليق .... ما علينا. و أقول بل أنا أعني الأولى و كثير منكم يعتبروها حكم بغير ما أنزل الله .. ولو أنك لست منهم فهذا ممتاز ..
اخي حسب إطلاعي حول الفكر الجهادي فلا احد يقول ان إختيار الحاكم ( البيعة) و محاسبته في تطبيق شرع الله (الحسبة) ، هو حكم بغير ما انزل الله ، فاين هؤلاء "الكثيرين" الذين تتحدث عنهم؟ على العموم ، انت تدرك بأن من اساطين الفكر الإسلامي المعاصرين هو الشيخ المقدسي فك الله أسره ، و هو من القلة الذين حملوا الامانة عن عهد الرسول صلى الله عليه و سلم الى يومنا هذا دون تعديل و تزويق بما يرضي الطاغوت لديه كتاب شيق أسمه الديمقراطية دين ، يمكنك الإطلاع عليه من هنا اقول هذا ليس لإثبات اي شيء ، و لكنني شعرت بأن الموضوع مختلط عندك بعض الشيء في شأن آراء الإسلاميين فيما يتعلق بالديمقراطية و رأي الشرع الاسلامي النقي فيها ، فهلا فعلت و أستزدت حتى لا تظلم احداً و انا ادرك بأنك تكره ان تتهم احداً بما ليس فيه. لا يدعو الى إشاعة الفتنة و سفك الدماء بل اريد منك إثبات عكس ذلك .... أفعالكم تدينكم فى كل بلد عربي مسلم و عليك أنت الدفاع عن تلك الأفعال الدموية التى إكتوينا بها و ما زلنا ...
مرة ثانية انا بحاجة الى مزيد من التحديد ، فلا ادري اي افعال تلك التي ترى انها تديننا و تكو"يـكم" ، و صدقني اخي انا لم انصب نفسي مدافعاً عن احد كما تتصور ، بل انا ادافع عن الحق ، و حتى لاتزعل: ما أراه انه حق وفقاً للمرجعية الإسلامية النقية ، فإذا كان ثمة افعال ارتكبها اناس تسموا بالمجاهدين او اطلق عليهم الإعلام الفاظ من نوع إسلاميين متشددين او ارهابيين او ماشابه ، ثم قمت انت بإلقائهم في ذات السلة ، فليس هذا ذنبي. اخي ، محدثك آخر شخص في العالم ممكن ان يدافع عن سفك دم مسلم بريء او إشاعة فتنة ، و ليس كل من تمسح بالإسلام هو إسلامي مجاهد ، و مسيرة الفكر الجهادي الاسلامي مليئة بالنقد الذاتي و إقصاء من لا ينتمي إليه ، فلا احد هنا يتحدث عن ملائكة كما تتصور ، رويدك ، إنما أناصر المجاهدين حقاً في سبيل الله و في كل بقاع الإسلام ، و سأظل كذلك حتى يخرج شخص و يقنعني ان سنام الإسلام لم يعد كذلك. و هل تتوفر عندكم أي قوة ؟؟؟ أم انك تعتبر القوة هى تفجير بعض المنشآت العامة بمن فيها مدنيين أو عسكريين نصارى أو مسملمين ؟؟؟ ما هي الأسلحة التى تملكها أو يملكها اصحابك لتستطيع إجتياز هذا الشرط المهم الذى ذكرته
اخي ان موازين القوة لا تقاس بنوعية السلاح و كميته في الفكر الاسلامي الجهادي ، و المقصود بالقدرة هي القدرة على التأثير ثم التغيير ، و ليس التوازن الاستراتيجي بالمعنى العسكري للكلمة ، بل توازن الرعب. هل حماس لديها ذات قوة الكيان الصهيوني في رأيك؟ ، ثم هل صمدت الميركافا امام السماد الكيماوي؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة. هل قاعدة الجهاد في ارض الرافدين لديها ذات قوة امريكا في رأيك ؟ ، ثم هل صمدت الهمر امام السيارة المفخخة؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة هل قاعدة الجهاد في جزيرة العرب لديها ذات قوة امريكا و ذيولها؟ ، ثم هل صمدت قنصليتها في جدة امام بضعة بنادق؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة ..... و قس على ذلك إذاً وما هو معنى شعاركم ... أخرجوا اليهود و النصارى من جزيرة العرب ... فهل تملكون القوة الكافيه لمثل هذا العمل ... و هل هذا دفاع عن النفس أم أنكم تحاولون بالفعل إخراج اليهود و النصارى من جزيرة العرب بالقوة التى لا تملكون منها إلا ما يشعل الفتن و يفتك ببلاد المسلمين ؟؟؟ ...
خطأ فادح ان تظن ان ذلك شعار يا الهاديء ، هذا حديث صح عن اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه و سلم ، و إذا كنت ترى ان المجاهدين هناك لا يملكون من القوة الا ما يشعل الفتن و يفتك ببلاد المسلمين فانت تضيف خطأ جديد ، فالحقيقة ان التواجد العسكري فيا يسمى بالمملكة "حيث هناك قدرة " قد قل كثيراً ، و اي دارس للأحداث في المنطقة يدرك ان السبب الاساسي وراء ذلك إنما هي ضربات المجاهدين منذ عملية الخبر على ما أذكر و المستمرة الى اليوم ، إلا إذا كنت تعتبر ذلك ناتج عن ضغوط فهد على بوش ، و لا اظنك بهذه السطحية ، بقى لك مهرب أخير و هو تغير استراتيجية نشر القوات الامريكية ، و هذا لا يؤكده الواقع ، فلازالت القوات متواجدة في قطر و البحرين حيث اكبر القواعد الامريكية ، مما يعني ان الاستراتيجية ذاتها مستمرة و كل ما حدث هو إنحياز تكتيكي إبتعاداً عن النيران ، و ستلحقهم هناك بالتأكيد ، و ذلك بالاستمرار في الإعداد فالقدرة ، فهمتني؟
واسئلك بما أعطاك الله إياك من ذكاء و فطنة أن توضح لي كيف ستعد للقوة بدون الإنشائيات السابقه ؟؟؟ أم هل تقصد (بالإعداد للقوة ) هو توفير المال الازم لشراء الأسلحة الأمريكيه و الروسيه و الفرنسيه لتحاربهم بها ؟؟؟ !!!! أم ماذا .. لا ، لم اقصد بالإعداد هو توفير المال و شراء السلاح كما تتوهم ، بل قصدت هذا اخي العزيز إن الحوار معك ذو شجون و أبعدني عن صلب الموضوع غصباً عني ، لكن ما اريد ان اختم به هو اننا نتفق على نقطتين أساسيتن الاولى : اننا نريد ان نرى شرع الله يمكن في ارضه و الثانية: اننا نؤمن بضرورة الإعداد لذلك قد نختلف حول الوسائل و زوايا التناول و الاوليات ، لكن ثمة نقطة هامة لم تلحظها في كلامي ، و هي ان كلا الامرين مهم ، اعني الخلفية العلمية-الثقافية التي يجب ان يتحلى بها المجاهد و كذلك خلفية القوة المسلحة ، فانا لم اقصد ابداً انني ضد التعلم و محاربة الجهل...إلخ ، بل قلت بالحرف الواحد: إقتباس:
إذن وصفي إياها بالانشائيات الحالمة إنما كان لأنها ستخرجنا عن موضوعنا الذي هو طاغية مصر ، و هو ما حدث بالفعل ، و إن شئت ان تكرمنا يوماً بموضوع حول "وسائل الرقي في المجتمع الاسلامي" ، فسأكون اول المتفاعلين معه ، لأنه سيكون موضوعاً محدداً بتلك الوسائل و يعتمد على سرد موضوعي محدد و مبني على معطيات بحيث لا يمكن حينها وصف ذلك بالإنشائيات ، فهمتني؟ و أعلم أني قد سعدت كثيراً بالحديث معك فأنت صاحب قلم مهذب ولك منى كل حب و تقدير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل انا الذي سعدت بالتأكيد و استفدت ايضاً ، و إن كنت تراني صاحب قلم كما وصفته فذلك من بعض ما عندك ، و منك أتعلم و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته |
monafq نصائحك بشأن الاعتماد على قال الله و قال الرسول صلى الله عليه و سلم على رأسي بالتأكيد ، لكنني لست من أنصار الإستشهاد عند كل صيحة لأن هذا يكون نوع من الإرهاب الفكري إذا فهمتني ، فما دام الطرف الآخر يتكلم في عموميات و يتفق معك في الاهداف فلست بحاجة الى الاستشهاد الا بالقدر الذي تضطر إليه سيما و ان اخيك ليس عالماً و لا حتى طالب علم ، لذا تجدني حذراً بشأن الإستشهاد بالنصوص الا ما كنت واثقاً من دلالاته وفقاً للعلماء الربانيين على قلتهم في هذا الزمان. إن الاسئلة التي تفضلت بها مهمة و لا شك ، و هي تعيدنا الى حقبة من تاريخنا السياسي لها اثر علينا الى اليوم إلا انني اراها تتعلق بمسألة الإعداد وفقاً لمفهوم الانظمة الحاكمة و نظرتها للامور ، و الحديث عن ذلك يطول جداً ، و انا لا اتبنى اي من ذلك ، لعل لدى اخي الهادي رغبة في مناقشة تساؤلاتك فهو ابرع مني ، فإن تكرم بذلك فبها ، و إن لم يفعل كانت لي عودة أدلي فيها برأيي إن شاء الله تعالى شاكراً لك المرور و التعليق الذي أثرى الموضوع تحياتي |
إقتباس:
و تقبل تحياتي |
إقتباس:
وما الذي يمنعك ... ؟؟ ;) ;) وإن قبلت نصيحتي ، حاول أن تقوم بذلك فعلى الأقل تكون قد أثبت لنفسك أنك قادر على فعل شيء ما .. :p :p وسأنتظرك هناك ... :cool: |
أخي الكريم فارس
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته تقول إن ما ذكره الكاتب و اعتبرته تهويل إعتبرته انا جزء من الحقيقة ، و لو نوعت معي مصادرك لأدركت ذلك و أقول ولماذا يا أخي الحبيب إعتبرته جزء من الحقيقه ولماذا لا يكون مجرد بعض الفلفل و الشطة لإحماء الطبخة مع الأخذ فى الإعتبار أنني لم أنكر الموضوع برمته ... و تقول لو إطلعت على تقارير منظمة العفو الدولية عما يحدث في زنازين مصر لاختلف الوضع و أقول لم أنكر بأن هناك آلاف التجاوزات فى السجون و المعتقلات ولم أدافع عن تلك التجاوزات ... فقط قلت أن الموضوع فيعه الكثير من التهويل و تقول دعنا من العفو الدولية فهي منظمة كافرة و لابد انها تدعي و تبالغ للتآمر على مصر و أقول هذا كلامك و من الممكن أن يكون فيه الكثير من الصحة و تقول ما رأيك في منظمة حقوق الانسان المصرية؟ ، هل قرأت تقريرها عما حدث بعد ضربات سيناء المباركة؟ ، إن ما اورده هذا التقرير بالاسماء و التواريخ يعد ما ذكره الكاتب هنا نزراً يسيراً جداً اخي و أقول مرة أخرى أقول أنا لم أهدر كل ما ذكره الكاتب ولكن قلت أن به الكثير من التهويل خاصة فى موضوع إجهاض الحوامل و إغتصاب النساء و تقول الخلاصة ادعو الله ألا يسقطك _ و ذويك _ في أيدي الاجهزة الامنية المصرية تحت تهمة الإرهاب و كفى. و أقول و أنا أدعوا الله أن يستجيب لدعائك .... ربنا يستر و تقول اما ما ذكرته عن بدو سيناء فلا يمكنني نفيه ، على الاقل اهل مكة أدرى بشعابها ، لكن ما اعرفه ان لهؤلاء البدو مآثر جهادية كبيرة ، سيما في الفترة التي وقعت بين حربي سبعة و ستين و ثلاثة و سبعين ، و يهود الكيان الصهيوني لازالوا يذكرونه إن كنت نسيته و أقول أنا لم أنسى شيئاً ولذلك لم أعمم ما قلته عن بدو سيناء ... فأكيد أن منهم عناصر طيبة فهم غير مئبلسين ... و تقول لكن هذا ليس صلب موضوعنا على اي حال ، و أدعوك لمراجعة قولك ان ما تفعله الشرطة يكون لابد منه احياناً ، فهذا شطط أنزهك عنه ، و أقول أنا لم أقصد ابداً تبرير أفعال الشرطه ولكن قلت و باللفظ الواحد أن الشرطه تكون مضطره أحياناً لفعل ما تفعله ... و هذه حقيقة ... و أنا لم أعطها الحق فى أن تؤذى أهل أو أصدقاء مرتكب الجريمه ولكن من حقها أن تستجوبهم و تستقي منهم المعلومات بما لا يتعارض مع حقوق الإنسان ... و تقول لا توجد جريمة في العالم يحل لمن يرتكبها ان يمتد الأذى لأهله و صحبه مهما كان ما فعله ، فلا تزر وازرة وزر أخرى ، هذا إذا كان ثمة وزر. و أقول .. أجمل ما قرأته منك منذ حاورتك .... فما بالك لو أمتد الأذى لأناس لا تربطهم بالفاعل أي صلة ....؟؟؟؟ كمثال : ما ذنب الطفلة الصغيره التى قتلت فى طريقها للمدرسه فى إنفجار مجمع الأمن فى السعوديه و ما ذنب أهلها ... هل كان لها علاقة بقوات الأمن أم أنها كانت عميلة لأمريكا و لماذا تحملت تلك الطفلة أوزار الأمن السعودي ... إذا كان هناك أوزار ؟؟؟؟ ولو قلت لى الأمر يختلف لأنهم لم يقصدوا قتلها فأقول ما ذنب * رجل اعمال ذهب فى رحلة عمل * رجل مسن ذهب فى رحلة مرض * طالب علم ذهب للدراسه * زوجة و أبنائها ذهبوا لقضاء عطلة مع أبيهم * داعيه إسلامي ذهب فى رحلة للدعوة إلى الله * إلخ ما ذنبهم أن تفجر الطائرة بهم مع سبق الإصرار و الترصد ؟؟ هل لمجرد أنهم كانوا على متن تلك الطائرة ؟؟؟ لماذا تحملوا أوزار بوش و كلينتون و شارون ؟؟؟ لماذا لم تُرَاعىَ حقوقهم الإنسانية و أهمها وهو حقهم فى الحياة ؟؟؟ أم أن حقوق الإنسان تتوقف عند بن لادن و الزرقاوي ؟؟؟ !!! لماذا نستخدم آيات القران الكريم بتفسير مختلف لكل واقعه لتخدم أهدافنا و مصالحنا ؟؟؟ لماذا نتعامل بوجهين .... الحزن و الأسى و البكاء و العويل و اللعن و السباب إذا آذت الشرطه بعض أقارب المذنب أو اصحابه و التهليل و التكبير و التصفيق و إقامة الأفراح إذا أباد بن لادن أو أحد أتباعه أناس لا ناقة لهم ولا جمل فى أى خلاف .. لماذا أعتبر الشيخ الزعير مظلوماً مقهوراً عندما قبضت عليه السلطات بعد أن قال على شاشات الجزيره ( رايته بعيني و سمعته باذني ) قال ما معناه ( لا مانع من سقوط بعض المدنيين فى تفجيرات تستهدف النصارى ) أو كما قال لأني لا أذكر نص حديثه .. الرجاء القليل من الموضوعيه و الحياد و تقول قد أجبتني عن سؤالي لك عمن تكون حتى تتحدث نيابة عن المصريين ، بذات الاجابة التي توقعتها لك و هي انني مصري خالطت المصريين ، اي الشعب المصري ، و دون ان تضع كلامك في إطار ما تفضل به اخي الجربوع كما رجوتك ان تتكرم ، و بصراحة ما قلته واسع قليلاً ، فلا احد من كل هؤلاء نوّبك عنه للحديث ، و كان يفضل القول ان هذا رأيك او ما استخلصته من تمازج آراء المصريين و أقول و ماذا كنت تنتظر مني ؟؟ ... أن أقول لك أني أحد أعضاء مجلس الشعب أو أني شخصيه عامه أو أني الشيخ الشعراوي ؟؟؟ و بالطبع لم ينوبني أحد للحديث عنه و بالطبع أنا لا أتكلم إلا برأيي الذى أستخلصته من نماذج آراء المصريين و من الطبيعي أنك تعرف ذلك ولا حاجة لي بان أقولها علناً ... و على نفس المنوال .. فمن نوبك للتكلم بلسان بن لادن و الزرقاوي ؟؟ و تقول و حتى في هذه الحالة فإن لقناعاتك و مستوى إختلاطك و آرائك دور في تشكيل إستنتاجاتك ، أليس كذلك؟؟ و اقول طبعاً و بدون نقاش .. ولا أجد ضرراً فى ذلك ... و تقول فلمن تبعيته إذن في رأيك؟ ، للهاديء؟ ، لهذااخي طلبت منك التحديد عمن تتحدث بالضبط ، و لكنك أسأت فهمي او فهمتني و راوغت ثم سردت لي قصة حياتك .. و أقول أنا لم أسرد لك قصة حياتي ولكن فقط أردت إخبارك أني مصري خالط أغلب فئات الشعب ولست ذاك الرجل الذى يسكن برجه العاجي ولا يعرف ما يدور حوله فى الشوارع والأزقة و الحواري ... أما لمن التبعيه فهي و بالطبع ليست باي حال من الأحوال لبن لادن أو الزرقاوي .. فالتبعيه الإسلاميه فى مصر فى أغلبها للإخوان المسملين و التبليغ و الدعوة و أنصار السنة المحمدية و هي جماعات أبعد ما تكون عن الفكر القاعدي ... و تقول مالذي يحدث منا كل يوم؟ ، لم افهم ؟ ، أغاضب انت من الجهاد في ثغور الاسلام من افغانستان الى فلسطين؟ ، ام تراك لازلت محافظ على صلب الموضوع و تقصد ما حدث و يحدث في مصر و آخرها ما حدث في سيناء؟ صدقاً لم افهم مقصدك ، و ليتك حددت بضرب و لو مثال حتى يمكنني التعليق .... ما علينا. و أقول أى مثال ؟؟؟ و أغلب أفعال القاعدة أمثله .. * أيمن الظواهري و تفجيراته فى مصر فى المقاهي و الشوارع و المدارس قبل هربه ... * تفجير السفارة المصريه فى باكستان و مقتل كل من فيها حتى البسطاء الذين كانوا فى السفارة لقضاء مصالحهم ... * تفجيرات الرياض و المحايا و الخبر و غيرها فى اراضي المملكه ... ألا تكفيك هذه الأمثله ... ؟؟ و تقول على العموم ، انت تدرك بأن من اساطين الفكر الإسلامي المعاصرين هو الشيخ المقدسي فك الله أسره ، و هو من القلة الذين حملوا الامانة عن عهد الرسول صلى الله عليه و سلم الى يومنا هذا دون تعديل و تزويق بما يرضي الطاغوت و أقول و هل قرات الرسالة التى ارسل بها الشيخ المقدسي إلى الزرقاوي و تبرأ منه ومن أفعاله ... هل قرأتها إن لم يكن فسأحاول جاهداً الحصول عليها لأضعها هنا بين يديك مع العلم أني كنت قد نشرتها فى الخيمة ولكن نسيت إسم الموضوع للأسف ... و تقول مرة ثانية انا بحاجة الى مزيد من التحديد ، فلا ادري اي افعال تلك التي ترى انها تديننا و تكو"يـكم" ، و صدقني اخي انا لم انصب نفسي مدافعاً عن احد كما تتصور ، بل انا ادافع عن الحق ، و حتى لاتزعل: ما أراه انه حق وفقاً للمرجعية الإسلامية النقية ، فإذا كان ثمة افعال ارتكبها اناس تسموا بالمجاهدين او اطلق عليهم الإعلام الفاظ من نوع إسلاميين متشددين او ارهابيين او ماشابه ، ثم قمت انت بإلقائهم في ذات السلة ، فليس هذا ذنبي. و أقول لقد وضعت لك بعض الأمثله من أفعال أصحابك و التى أعترفوا بها عياناً بياناً و تقول اخي ، محدثك آخر شخص في العالم ممكن ان يدافع عن سفك دم مسلم بريء او إشاعة فتنة و أقول تحتاج أخي الحبيب ان تثبت لي ذلك ... و تقول و ليس كل من تمسح بالإسلام هو إسلامي مجاهد ، و مسيرة الفكر الجهادي الاسلامي مليئة بالنقد الذاتي و إقصاء من لا ينتمي إليه ، فلا احد هنا يتحدث عن ملائكة كما تتصور ، رويدك ، إنما أناصر المجاهدين حقاً في سبيل الله و في كل بقاع الإسلام ، و سأظل كذلك حتى يخرج شخص و يقنعني ان سنام الإسلام لم يعد كذلك. و أقول أليس الظواهري و بن لادن من المجاهدين حقاً فى نظرك ؟؟؟ و تقول اخي ان موازين القوة لا تقاس بنوعية السلاح و كميته في الفكر الاسلامي الجهادي ، و المقصود بالقدرة هي القدرة على التأثير ثم التغيير ، و ليس التوازن الاستراتيجي بالمعنى العسكري للكلمة ، بل توازن الرعب. و اقول * ماذا غيّر الظواهري فى مصر بعد أن فجر فيها شمالاً و يميناً ....؟؟؟ * ماذا غير الإسلاميون فى الجزائر بعد أن ذبحوا الآلاف المؤلفة هناك ؟؟ * ماذا غيرت تفجيرات الرياض و الخبر و جده فى المملكة ؟؟ و تقول هل حماس لديها ذات قوة الكيان الصهيوني في رأيك؟ ، ثم هل صمدت الميركافا امام السماد الكيماوي؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة. و أقول أولاً حماس كانت تهدف إلى زعزعة الأمن فى الدولة العبرية و لقد نجحت فى ذلك هى و باقي الفصائل إلى حد ما ولكن ورغم حبي الشديد لحماس و رجال حماس و رغم تقديري للتضحيات التى قدمتها إلا أن هناك سؤلاً يفرض نفسه ... ماذا قدمت حماس للشعب الفلسطيني بتفجيراتها داخل إسرائيل ؟؟ فالعبرة دائماً بالنتائج * هل إستطاعت حماس ان توقف العدوان الإسرائلي على الشعب الفلسطيني ؟؟ أو حتى أن تقلل منه ... * هل إستطاعت حماس أن توقف بناء الجدار العازل ؟؟؟ ... * هل إستطاعت حماس حتى حماية أكابر قاداتها من المخالب الصهيوينية ... * وما هو موقف حماس و الجماعات الفلسطينية المسلحة الآن ؟؟....إن أهم مطالبهم للتهدئه مع الصهاينة هو الإفراج عن الأسرى ... * و ها هي حماس بعد مراجعة طويله لحساباتها تنوي التحول إلى العمل المدني السياسي لمحاولة تقديم المساعدة للشعب الفلسطيني و التى لم تستطع تقديمها له بالعمل العسكري نظراً للفارق الكبير فى القوة العسكرية بينهم و بين عدوهم * ها هي حماس تتبنى أفكار الهادئ .... :) :) ثم أنا ذكرت بأن حماس كانت تحاول زعزعة الأمن الإسرائيلي وليس الفلسطيني ... ولم يُقتل فى عملياتها أى فلسطيني ولو بالخطافنحن هنا نتكلم عن مجرد زعزعة أمن و فتنة ولكن داخل الدولة العبرية ثم أن ما تقوم به حماس هو جهاد دفع لأنهم فى ارض محتله مع البعد الكامل عن أذية أي فلسطيني مهما كان إنتمائه ... وهذا يختلف تماماً عمن يحاولون زعزعة الأمن فى الأقطار العربيه و الإسلاميه ولا يأبهون بموت المدنيين و من لا ناقة لهم ولا جمل و محصلة أعمالهم فى تلك البلاد فى النهاية = صفر ( كبير ) يتبع |
و تقول
هل قاعدة الجهاد في ارض الرافدين لديها ذات قوة امريكا في رأيك ؟ ، ثم هل صمدت الهمر امام السيارة المفخخة؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة و أقول أعذرني اخي فأنا لا أريد الحديث حول العراق الآن حتى تتضح الأمور و نعرف النتائج النهائية و عندها فقط لو كان لي عمر بإذن الله ساتحدث عن العراق ... و تقول هل قاعدة الجهاد في جزيرة العرب لديها ذات قوة امريكا و ذيولها؟ ، ثم هل صمدت قنصليتها في جدة امام بضعة بنادق؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة أخي مفهومك للقدرة مطاطي أكثر من المطاط .... ماذا تقصد ( بهل صمدت قنصليتها ) ؟؟ تقصد الجدران و الأبواب و النوافذ ؟؟؟ أم تقصد العلاقات الأمريكية السعوديه و المصالح المشتركه بين الطرفين ؟؟ أين التغيير الذى حدث ؟؟ هل أغلقت أمريكا أبواب سفارتها فى المملكه و أعلنت أنها ستنسحب فوراً من جزيرة العرب ... أخي لا أظن أن تصل بك السطحية لتتخيل مثل هذا التخيل لمجرد هجوم على السفارة الأمريكية فى جده فهذا لا أقبله لك لعلمي برزانة تفكيرك و قدرتك على التمييز ... و تقول ..... و قس على ذلك و أقول أقيس ماذا على ماذا ؟؟؟ كل ما حققته التفجيرات فى المملكه ليس إلا القضاء على من قاموا بها .... و مزيد من الخسارة الشعبيه لبن لادن و أصحابه داخل المجتمع السعودي ... و تقول خطأ فادح ان تظن ان ذلك شعار يا الهاديء ، هذا حديث صح عن اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه و سلم ، و أقول ومن قال لك باني لا أعلم انه حديث عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنا أعرف ذلك تماماً و لكنكم أولتموه على هواكم و أتخذتموه شعاراً و حجة لكم لتبرير أفعال أصدقائكم ... تماماً كما فعلت أنت يا صديقي فى قوله تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) و تقول و إذا كنت ترى ان المجاهدين هناك لا يملكون من القوة الا ما يشعل الفتن و يفتك ببلاد المسلمين فانت تضيف خطأ جديد ، فالحقيقة ان التواجد العسكري فيا يسمى بالمملكة "حيث هناك قدرة " قد قل كثيراً ، و اي دارس للأحداث في المنطقة يدرك ان السبب الاساسي وراء ذلك إنما هي ضربات المجاهدين منذ عملية الخبر على ما أذكر و المستمرة الى اليوم و أقول هذا الكلام مجرد كلام X كلام لا دليل عليه ولا سند سوى ( مفكرة الإسلام ) فلقد قلت ( الحقيقة أن التواجد .....) من قال أنها الحقيقة ومن أعطاك الحق لتفرضها حقيقة ؟؟ و تقول إلا إذا كنت تعتبر ذلك ناتج عن ضغوط فهد على بوش ، و لا اظنك بهذه السطحية ، بقى لك مهرب أخير و هو تغير استراتيجية نشر القوات الامريكية ، و هذا لا يؤكده الواقع ، فلازالت القوات متواجدة في قطر و البحرين حيث اكبر القواعد الامريكية ، مما يعني ان الاستراتيجية ذاتها مستمرة و كل ما حدث هو إنحياز تكتيكي إبتعاداً عن النيران ، و ستلحقهم هناك بالتأكيد ، و ذلك بالاستمرار في الإعداد فالقدرة ، فهمتني؟ و أقول أنا لم أقل ذلك ولن أقول إلا أن كل ما حدث من تفجيرات فى السعوديه لم يحقق شيئاً يذكر أو لا يذكر لإخراج النصارى من جزيرة العرب و تقول لا ، لم اقصد بالإعداد هو توفير المال و شراء السلاح كما تتوهم ، بل قصدت [line] و أقول ( [line] ) لا يعمل و تقول قد نختلف حول الوسائل و زوايا التناول و الاوليات ، لكن ثمة نقطة هامة لم تلحظها في كلامي ، و هي ان كلا الامرين مهم ، اعني الخلفية العلمية-الثقافية التي يجب ان يتحلى بها المجاهد و كذلك خلفية القوة المسلحة ، فانا لم اقصد ابداً انني ضد التعلم و محاربة الجهل...إلخ و أقول أنا أتكلم يا أخي الكريم عن الخلفية العلميه و الثقافيه و الإقتصاديه و الدينية القادره على صناعة قوة عسكريه كافيه للجهاد و تبعاته إذا تطلب الأمر ... المجاهد لن يدخل لجنة إمتحان فى الحساب و الجغرافيا ...!! و تقول إذن وصفي إياها بالانشائيات الحالمة إنما كان لأنها ستخرجنا عن موضوعنا الذي هو طاغية مصر ، و هو ما حدث بالفعل ، و إن شئت ان تكرمنا يوماً بموضوع حول "وسائل الرقي في المجتمع الاسلامي" ، فسأكون اول المتفاعلين معه ، لأنه سيكون موضوعاً محدداً بتلك الوسائل و يعتمد على سرد موضوعي محدد و مبني على معطيات بحيث لا يمكن حينها وصف ذلك بالإنشائيات ، فهمتني؟ و أقول لقد ذكرت لك فى اول حواري أنني لا أدافع عن مبارك ... فمبارك لم يكن موضوعي أبداً ولكن موضوعي كان حول كيفية التعامل مع واقعنا لنغير ما نريد تغييره لخدمة أهدافنا و مصالحنا ... بارك الله فيك أخي الكريم وهداني و إياك إلى ما يحب و يرضى ... و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
الهاديء لقد نشرت موضوعاً ينتقد الاوضاع في مصر من كاتب معارض للنظام المصري و لكنه يحاول ضمن هامش الحرية الضئيل المتاح ان يقول كلمته مع دمجها بشيء من التمسح بالرئيس حتى يمرر مقالته فتفضلت أنت بالتعقيب عن طريقة مداخل إستفتحتها بقول جميل انك لست بصدد الدفاع عن الطاغية مبارك ، ثم إنعطفت إنعطافة حادة ، و بدأت بكيل الإتهامات بعبارات تبدأ ب انتم مثلاً..... و قد ذكرتني فعلتك تلك بالتلميذ الذي تعرض لخديعة احد زملائه عندما قال له ان يهمل تركيب بنية الاسد في كتاب الاحياء و عليه التركيز على تركيب الدودة لأنها هي التي ستأتي في الامتحان ففوجيء المسكين يوم الإمتحان بسؤال عن بنية تركيب الاسد ، فماذا فعل حتى يتخلص من هذه الورطة؟ أجاب كالتالي: الاسد حيوان ثدي رباعي الارجل و ذو ذيل طويل يشبه الدودة ، و بنية تركيب الدودة هي..................:D انا لا ادافع، انتم مثلاً............. و بصراحة كان واضحاً من مداخلتك انك تريد ان تحرف الحديث الى جانب معين يغيظك . مع ذلك تفهمت حاجتك للتنفيس و خضت معك الحوار مع نثر تنبيهات اننا نخرج عن صلب الموضوع ظاناً انك ستدرك شططك و تقوم بنشر موضوع يختص بالنقاط التي تؤاخذ بها الفكر الجهادي الإسلامي ، او وسائل التنمية البشرية و نبذ "ثقافة العنف" ، إلا انك لم تفعل ، و أخذت تمعن في إثارة نفس النقاط التي سبق لك ان أثرتها و اجبناك عليها بما فتح الله علينا حينذاك ، لكن يبدو بدون جدوى ، و اظنك لازلت تذكر و لأنني أحترم طرحك ، فلن أهمل شيء مما أثرت ، و لكن أسمح لي ان تكون المرة الاخيرة ضمن هذا الموضوع ، لأننا لا يمكن ان نظل نعيد و نزيد الى الابد. فقد تفضلت بالقول: مرة أخرى أقول أنا لم أهدر كل ما ذكره الكاتب ولكن قلت أن به الكثير من التهويل خاصة فى موضوع إجهاض الحوامل و إغتصاب النساء
و مرة اخرى اقول عد الى تقارير حقوق الانسان المصرية و العربية عن مصر و ستجد لفظ إجهاض الحوامل و إغتصاب النساء بالنص و اللفظ
فما بالك لو أمتد الأذى لأناس لا تربطهم بالفاعل أي صلة ....؟؟؟؟ كمثال : ما ذنب الطفلة الصغيره التى قتلت فى طريقها للمدرسه فى إنفجار مجمع الأمن فى السعوديه و ما ذنب أهلها ... هل كان لها علاقة بقوات الأمن أم أنها كانت عميلة لأمريكا و لماذا تحملت تلك الطفلة أوزار الأمن السعودي ... إذا كان هناك أوزار ؟؟؟؟
أهااا ، هنا يبدأ الخلط ، إن الذين نفذوا ذلك الهجوم ينتسبون الى ما يسمى بكتائب الحرمين ، و قد أدان المجاهدون في القاعدة هذه العملية بالذات ببيانين أحدهما صوتي و الآخر مكتوب ، و انكر كل من يؤخذ عنهم في الفكر الجهادي هذه الفعلة و أدانوها ، و على رأسهم الشيخ حسين بن محمود حفظه الله في مقال طويل له سبق لي ان نشرته هنا على هذه المنتدى ، و رغم ان هذا الفكر لا ينكر قتل أذناب الطواغيت و المدافعين عنهم ، لكن أدينت الفعلة لمساسها بأبرياء كثر بالاضافة الى سوء التوقيت و طريقة الإستهداف أتذكر عندما قلت لك: إقتباس:
ولو قلت لى الأمر يختلف لأنهم لم يقصدوا قتلها فأقول ما ذنب * رجل اعمال ذهب فى رحلة عمل * رجل مسن ذهب فى رحلة مرض * طالب علم ذهب للدراسه * زوجة و أبنائها ذهبوا لقضاء عطلة مع أبيهم * داعيه إسلامي ذهب فى رحلة للدعوة إلى الله * إلخ ما ذنبهم أن تفجر الطائرة بهم مع سبق الإصرار و الترصد ؟؟ هل لمجرد أنهم كانوا على متن تلك الطائرة ؟؟؟ لماذا تحملوا أوزار بوش و كلينتون و شارون ؟؟؟ لماذا لم تُرَاعىَ حقوقهم الإنسانية و أهمها وهو حقهم فى الحياة ؟؟؟ أم أن حقوق الإنسان تتوقف عند بن لادن و الزرقاوي ؟؟؟ !!! لماذا نستخدم آيات القران الكريم بتفسير مختلف لكل واقعه لتخدم أهدافنا و مصالحنا ؟؟؟ لماذا نتعامل بوجهين .... الحزن و الأسى و البكاء و العويل و اللعن و السباب إذا آذت الشرطه بعض أقارب المذنب أو اصحابه و التهليل و التكبير و التصفيق و إقامة الأفراح إذا أباد بن لادن أو أحد أتباعه أناس لا ناقة لهم ولا جمل فى أى خلاف ..
هذا كلام عام لا يليق بالهاديء الهاديء ، فعندما تحدد العمل الذي يحزنك نجيبك ، اما اطلاق الاسئلة هكذا في الفراغ ، فهي مجرد قنابل صوتية على طريقة العيار الذي لا يصيب يدوش
لماذا أعتبر الشيخ الزعير مظلوماً مقهوراً عندما قبضت عليه السلطات بعد أن قال على شاشات الجزيره ( رايته بعيني و سمعته باذني ) قال ما معناه ( لا مانع من سقوط بعض المدنيين فى تفجيرات تستهدف النصارى ) أو كما قال لأني لا أذكر نص حديثه .. الرجاء القليل من الموضوعيه و الحياد
حاضر ، بكل موضوعية و حياد : كلام الشيخ بن زعير على قناة الجزيرة كان عبر إتصال هاتفي و لا ادري كيف رأيته ، و هو صادق بقوله ان لا مانع من سقوط بعض المدنيين في تفجيرات تستهدف النصارى ، و الحقيقة انه لم يقل ذلك بالتحديد بل ما معناه كما تفضلت ، ذلك ان الفكر الاسلامي المنسي لا يعرف تعبير مدنيين هذا ، و إليك ما عناه الشيخ فك الله اسره( إقرأ بتمعن رجاءً):
خطأ القول بأن المدنيين أبرياء: تقسيم الناس إلى مدني وعسكري تقسيم حديث مخترع ليس له أصل في شريعة المسلمين ، وأما التقسيم الشرعي فهو تقسيم الناس إلى : - المقاتلة : وهم الرجال البالغون خمسة عشر عاماً فما فوق ، هؤلاء مقاتلون شرعاً وإن لم يباشروا القتال فعلاً . - وغير المقاتلة : وهم الأطفال دون البلوغ والنساء والشيوخ الطاعنون في السن والمرضى أمراضا مزمنة تقعدهم عن القتال من الرجال البالغين كالأعمى والأعرج والأصم ونحوهم ، وكل من قاتل من هؤلاء بقوله أو بفعله فهو من المقاتلة . وبهذا تعلم أن النساء في أمريكا وبريطانيا وإسرائيل ونحوها من البلدان يعتبرن مقاتلات لأنهن يجرى تجنيدهن بجيوش هذه البلدان ، ومن لم تكن بالخدمة العسكرية فهي من الاحتياط ، او يخدمن في العمال الموازية التي تدعم المجهود العسكري ، او يدفعن الضرائب على اقل تقدير. وهذا الذي ذكرته من أن غير المقاتلين إذا قاتلوا قُتلوا لا خلاف عليه بين الفقهاء وتجد تفصيلة بكتاب الجهاد من ( المغني ) لابن قدامة الحنبلي وغيره من كتب الفقه . أما الأبرياء فعلا فهُم الأطفال منهم ومن خالطهم من المسلمين لغرض شرعي مباح من تجارة أو نحوها ، فهؤلاء لا إثم في قتلهم وأمرهم يوم القيامة إلى علام الغيوب . ودليل ذلك بالنسبة للأطفال فهو حديث الصعب بن جثامة الذي رواه البخاري أن الصحابة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الذين يُقتلون من ذراري الكفار ( أي أطفالهم ونسائهم ) في البيات ( وهو الهجوم على الكفار ليلاً حين يتعذر التمييز بينهم ) ، فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( هم منهم ) ، ومعناه أن حكمهم كحكم أوليائهم في الكفر، وأنه لا إثم في قتلهم إذا تعذر التمييز بينهم ، وتفرع عن ذلك مسألة التترس ، وجواز قتل الترس الكافر غير المقاتل إذا احتمى به الكافر المقاتل ، وهو ما يسمونه في زماننا بالدروع البشرية. وأما المسلم الذي يُقتل بين الكفار وهو معذور ، فيبعثه الله على قدر عمله يوم القيامة ، دلّ على ذلك حديث ابن عمر المتفق عليه ( إذا أنزل الله بقوم عذاباً أصاب العذاب من كان فيهم ثم بُعثوا على أعمالهم ) ، وحديث أم سلمة في الجيش الذي يغزو الكعبة فيخسف الله به ببيداء من الأرض وفيهم المكره ومن ليس منهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( يُخسف بأولهم وآخرهم ثم يُبعثون على نياتهم ) . الحديث متفق عليه ، ولابن تيمية كلام مفصل في هذا الحديث بفتوى التتار بالمجلد 28 من مجموع فتاويه ، وخلاصة المسألة أن اختلاط من لا يستحق القتل بمن يستحق القتل لا يمنع من قتل الجميع عند تعذر التمييز بينهم . إذن ، فليس صحيحاً أن المدنيين أبرياء
هذا في عجالة و يمكنك الإستزادة من المراجع المذكورة لعلماء السلف الذين لا خلاف على صلاحهم ، فالشيخ بن زعير إذن لم يأت بشيء من عنده ، لكننا في زمن من يتمسك فيه بالدين الصحيح و لا يخاف فيه لومة لائم يلقى به في السجن.
أما لمن التبعيه فهي و بالطبع ليست باي حال من الأحوال لبن لادن أو الزرقاوي .. فالتبعيه الإسلاميه فى مصر فى أغلبها للإخوان المسملين و التبليغ و الدعوة و أنصار السنة المحمدية و هي جماعات أبعد ما تكون عن الفكر القاعدي ...
اعود الى القول ان اهل مكة أدرى بشعابها ، لكن لا ادري هل انت واثق ان جموع المصريين في أغلبهم ينتمون فكرياً الى الجماعات الاسلامية الممسوخة فقط؟ ، اما الجماعات الاسلامية الجهادية فالجميع يكرهها؟ ، هل دخل في إحصاءاتك الآلاف الذين في المعتقلات و الساكتين خشية التنكيل بهم؟ ، هل يكره المصريون بن لادن و يعتبرونه عدواً لهم و عدواً لأمريكا في نفس الوقت؟ ، و هل يكره المصريون من يجاهد الامريكان في العراق و لا يحبون الزرقاوي و يتمنون ان يحظى برقبته بوش الحبيب؟ ، اشك
أى مثال ؟؟؟ و أغلب أفعال القاعدة أمثله .. * أيمن الظواهري و تفجيراته فى مصر فى المقاهي و الشوارع و المدارس قبل هربه ...
ما اعلمه ان الجماعة الاسلامية لم تستهدف المسلمين على الإطلاق ، و لم اقع في أدبياتها اي إستحلال لاخوانهم من مسلمي مصر ، بل وقعت على انهم عندما قويت شوكتهم و بدا تأثيرهم في الشارع يرتقي ، قامت الاستخبارات المصرية بتدبير تفجيرات في تجمعات مدنية و الصقتها بهم و بالتكفير و الهجرة لتنفير الناس عنهم ، و قد نجحت ، و هذا ما كتبه قادتها في كتبهم التي اصدروها من السجن فيما عُرف بالمراجعات ، فقامت السلطات المصرية بحذفها قبل النشر طبعاً ، لكن اتيح النص كاملاً على النت ، و إن أردت زودتك بالرابط ، لكنه على الارجح محجوباً في مصر هو الآخر
* تفجير السفارة المصريه فى باكستان و مقتل كل من فيها حتى البسطاء الذين كانوا فى السفارة لقضاء مصالحهم ...
أعذرني ، سمعت بهذا التفجير ، و لكنه قديم للغاية ، فهل يمكنك ان تزودني ببيان يتبنى فيه المجاهدون هذا العمل ، و ما هي دوافعهم في رأيك؟ ، ما هو دور تلك السفارة؟ ، هل كان لها أنشطة تجسسية على المجاهدين المحكوم عليهم بالاعدام غيابياً في مصر؟ ، و هل وقع ابرياء في ذلك الهجوم كما تقول؟ ، كم عددهم و هل يقع حكمهم تحت أحكام التترس الذي بينتها لك من اقوال العلماء الربانيين أعلاه ام لا؟ ، ليتك اخي الكريم الهادي تجيب بنفسك لنفسك عن هذه الاسئلة ثم تعيد التقييم.
|
* تفجيرات الرياض و المحايا و الخبر و غيرها فى اراضي المملكه ...
و هذه ينطبق عليها حديثنا عن السفارة اعلاه منعاً للتكرار ، فتلك المجمعات التي جئتنا تدافع عنها يسكنها اما امريكان او عاملين معها ، و لدي حشد من الادلة على ذلك ، لكن سأكتفي بذكر التعزيزات الامنية المشددة التي كانت تحاط بها تلك المجمعات وفقاً للمصادر التي تستقي منها معلوماتك ، مما لا تحظى بها الاحياء الاخرى ، فما السبب في رأيك لو كان سكانها الابرياء؟ ، لو كان ساكنوها كذلك لكان من الاسهل جداً على المجاهدين ان يقوموا بعملياتهم في احد الازقة المنزوية حيث يكثر الابرياء الحقيقيين و إنتهينا، أليس كذلك؟ ليتك تعمل عقلك قبل ان تسمح له ان يقع تحت طغيان الإعلام الذي تعلم انه معاد للمجاهدين ، و لكن اكاذيبه لا تصمد عند ابسط تمعن ، فتمهل و إقرأ للطرف الآخر ايضاً قبل ان تصدر احكامك ، و هذا من ابسط شروط العدالة و هل قرات الرسالة التى ارسل بها الشيخ المقدسي إلى الزرقاوي و تبرأ منه ومن أفعاله ... هل قرأتها إن لم يكن فسأحاول جاهداً الحصول عليها لأضعها هنا بين يديك مع العلم أني كنت قد نشرتها فى الخيمة ولكن نسيت إسم الموضوع للأسف ...
لا عليك ، فهذه جديدة ، الشيخ المقدسي فك الله اسره يتبرأ من الزرقاوي ، هكذا..مرة واحدة! ، اين كنت نائم انا؟ ، بالله عليك ابحث لي عنها ، فحتى موقع الشيخ يخلو منها و يمتلأ بالثناء على الزرقاوي و تعداد مآثره ، و لأنشرنها قدر إستطاعتي مع التهميش انها حصرية للهاديء ، لكن تذكر انك قلت بأنه تبرأ منه و من افعاله ، و ليس آخذه على فعلة معينه او بين له الحكم الفقهي في تصرف معين بالفاظ الناصح المشجع. ثم ألم تقل انك لا تريد الحديث عن العراق ، هل تحول الزرقاوي الى الجهاد في هونولولو و انا نائم ايضاً؟ أليس الظواهري و بن لادن من المجاهدين حقاً فى نظرك ؟؟؟
نعم هما كذلك ، و لا أزكيهما على الله
* ماذا غيّر الظواهري فى مصر بعد أن فجر فيها شمالاً و يميناً ....؟؟؟
هذه علقنا عليها، منعاً للتكرار
* ماذا غير الإسلاميون فى الجزائر بعد أن ذبحوا الآلاف المؤلفة هناك ؟؟
طيب ، سأنتقل معك الى الجزائر الآن ، قصة الجزائر معقدة و يصعب إختزالها في أسطر ، لكنني سأحاول. و لكنها بدأت بما يسمى بصناديق الإقتراع سلمياً كما اخبرك اخي الحبيب الهلالي ، ثم و بعد ان ادارت الحكومة الجزائرية بضغوط فرنسية ظهر المجن ، تحولت جبهة الانقاذ الى قتال المرتدين ، و بعد تجاذبات كثيرة و إنشقاقات في صفوفها إختلط فيها المجاهد الساعي لتحكيم شرع الله الى المجرم سفاك الدماء ، قامت جبهة الانقاذ بتعديل كثير من مواقفها و تمييعها ، و بقيت بعض الجماعات الاخرى صامدة على الحق مكافحة للطاغوت مع تأييد شعبي مهم ، مما اغضب الجنرالات فقاموا بذات اللعبة القذرة و اطلقوا عملائهم يغيرون على القرى و يذبحون بنيها بكل دموية لا يعرفها الجهاد و الاسلام من قريب او بعيد لتنفير العوام من كل ملتحي متمسك بكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، و قد كشفهم الله عندما هرب بعض الجنرالات الى اوربا و اطلقوا التصريحات و ألفوا الكتب التي كشفت ذلك فليس كل عملية نسبت الى المجاهدين فعلها المجاهدون بالضرورة اخي ، و المجاهدون حقاً هم آخر من يبحث عن دم المسلم ، و يتحرزون ذلك ما استطاعوا ، البقية الباقية من المجاهدين في الجزائر لازالوا محافظين على هذا المفهوم في مواثيقهم كافة الجماعة السلفية للدعوة و القتال ، ارجو ألا يكون محجوباً * ماذا غيرت تفجيرات الرياض و الخبر و جده فى المملكة ؟؟
هذه علقنا عليها ، منعاً للتكرار
أولاً حماس كانت تهدف إلى زعزعة الأمن فى الدولة العبرية و لقد نجحت فى ذلك هى و باقي الفصائل إلى حد ما ولكن ورغم حبي الشديد لحماس و رجال حماس و رغم تقديري للتضحيات التى قدمتها إلا أن هناك سؤلاً يفرض نفسه ... ماذا قدمت حماس للشعب الفلسطيني بتفجيراتها داخل إسرائيل ؟؟ فالعبرة دائماً بالنتائج * هل إستطاعت حماس ان توقف العدوان الإسرائلي على الشعب الفلسطيني ؟؟ أو حتى أن تقلل منه ... * هل إستطاعت حماس أن توقف بناء الجدار العازل ؟؟؟ ... * هل إستطاعت حماس حتى حماية أكابر قاداتها من المخالب الصهيونية ...
اخي ، عندما تتعامل مع حركات جهادية فعليك ان تتذكر بأن مرجعيتها إسلامية مبنية على إحدى الحسنيين النصر او الشهادة ، و ليس الحصول على اي مكاسب دنيوية او مادية كما تتصور ، هذا اولاً. اما ثانياً ، فإن عمر إحتلال فلسطين لا زال قصيراً للغاية اذا قارناه بتاريخ المنطقة ، و البحث عن النتائج بعد مضي عشرات السنين المليئة بالمتغيرات من قتال نظام الى حركات علمانية و اخيراً تصدرت الموضوع الحركات الجهادية الاسلامية هو بحث متسرع لا يليق ، و تذكر ان القدس ظلت ترزح تحت حكم الصليبيين مئتي سنة ، ثم ماذا حدث؟ ثالثاً ، إن الجهاد الحالي يعتمد على طريقة التراكم و التكرار و الإنهاك و الاستنزاف مع الصبر و طول النفس ، فلم نسمع حركة جهادية في فلسطين قالت انها سترسل إستشهادييهاالى تل ابيب حتى توقف بناء الجدار العازل او توقف إستهداف قادتها ، بل تقول انها تتبنى المقاومة حتى دحر الإحتلال ، و حتى هذه مهمة ، اي لا يقر للإحتلال قرار و لا يظنن انه سيطر على الوضع و يحظى بالامن و الامان ابداً . فلو كان الجهاد في فلسطين بلا فائدة كما تصوره بنظرتك القصيرة المدى هذه ، ما بال قادة الصهاينة ابعد منك نظراً و يصرخون ليل نهار طلباً للأمن..الامن..الامن...؟ هل الجهاد المسلح ضد المعتدي المحتل الآثيم ، يمنع من التكتيك و المرحلية في الوصول الى الاهداف؟ فكّر * وما هو موقف حماس و الجماعات الفلسطينية المسلحة الآن ؟؟....إن أهم مطالبهم للتهدئه مع الصهاينة هو الإفراج عن الأسرى ...
صحيح أهم مطالبهم ، و لكنه ليس مطلبهم الوحيد
* و ها هي حماس بعد مراجعة طويله لحساباتها تنوي التحول إلى العمل المدني السياسي لمحاولة تقديم المساعدة للشعب الفلسطيني و التى لم تستطع تقديمها له بالعمل العسكري نظراً للفارق الكبير فى القوة العسكرية بينهم و بين عدوهم * ها هي حماس تتبنى أفكار الهادئ ....
خطأ ، فتحول حماس للإنخراط في تنظيمات السلطة المرتدة هو محل تحفظ كبير عندي و عند كثيرين من مناصرين الفكر الجهادي ، و لكنها ابداً لم تلفظ المقاومة المسلحة كما تحاول ان توهمني ، و لم تحل خلية واحدة من خلاياها و لم تلقي بندقية واحدة ، فمن تظن نفسك تخدع؟
أعذرني اخي فأنا لا أريد الحديث حول العراق الآن حتى تتضح الأمور و نعرف النتائج النهائية و عندها فقط لو كان لي عمر بإذن الله ساتحدث عن العراق ...
و هذه رأي جيد ، رغم ان ذلك لم يكن موقفك من الاصل فلطالما تحدثت معك عن العراق ، لكن يبدو ان ما يحدث في العراق صار كبيراً و متشابكاًٍ و شائكاً و عصي على إستيعاب العامة ، و انت صرت تفضل التمهل الى حين يهدأ الغراب ، فذلك من حكمة معرفة قدر النفس أهنئك عليها، و على اي حال انا لم اذكر العراق الا كمثال لمفهوم القدرة الذي أعني ، و نزولاً عند رغبتك في تحويل الموضوع الى الوجهة التي تحب.
أخي مفهومك للقدرة مطاطي أكثر من المطاط .... ماذا تقصد ( بهل صمدت قنصليتها ) ؟؟ تقصد الجدران و الأبواب و النوافذ ؟؟؟ أم تقصد العلاقات الأمريكية السعوديه و المصالح المشتركه بين الطرفين ؟؟
لا هذا و لا ذاك ، بل لم تصمد الهيبة و لم تصمد الاحتياطات الامنية و الملايين المنفقة على الاستخبارات و كل استراتيجيات مكافحة الإرهاب
أين التغيير الذى حدث ؟؟ هل أغلقت أمريكا أبواب سفارتها فى المملكه و أعلنت أنها ستنسحب فوراً من جزيرة العرب ... أخي لا أظن أن تصل بك السطحية لتتخيل مثل هذا التخيل لمجرد هجوم على السفارة الأمريكية فى جده فهذا لا أقبله لك لعلمي برزانة تفكيرك و قدرتك على التمييز ...
اخي انا قلت القدرة تعني التأثير الذي يؤدي الى التغيير، بالتالي فإن "مجرد" هجوم على السفارة ، لن يؤدي الى اي تغيير مباشر ، و لكن له تأثير على مجريات الاحداث و مخططات العدو ، هذه التأثير الجهادي ذو طبيعة تراكمية و نفس طويل يؤدي الى الإنهاك و إستنزاف وسائل الصد مما يأتي بالتغيير في النهاية.
|
أقيس ماذا على ماذا ؟؟؟
كل ما حققته التفجيرات فى المملكه ليس إلا القضاء على من قاموا بها .... و مزيد من الخسارة الشعبيه لبن لادن و أصحابه داخل المجتمع السعودي ...
تعبير الخسارة الشعبية الذي استعملته يقابله في السنة الشريفة لا يضرهم من ناوأهم في وصف الطائفة المنصورة ، فمن علامات معرفة هؤلاء هو كثرة المناوئين و المثبطين و المخذلين اما ما حققته التفجيرات فانت و انا ابعد من ان نأتي على نتائجه في جرة قلم ، فمثلما أنه لا يجوز لك الحديث عن العراق حتى ظهور النتائج ، فإن حالة الرفض للتواجد الصليبي في جزيرة العرب لم تمض عليها الا عشر سنوات او نحوها ، و المعركة لازالت في بدايتها، و آثار هذا الرفض يدعو الجاثمين في البنتاغون و مراكز الابحاث وراء المحيط تعيد حساباتها و تدرس الموضوع على المدى البعيد و تدق ناقوس الخطر ان البقاء على ضفاف مياه الخليج الدافئة ستكون ضريبته كبيرة هذا الكلام مجرد كلام X كلام لا دليل عليه ولا سند سوى ( مفكرة الإسلام ) فلقد قلت ( الحقيقة أن التواجد .....) من قال أنها الحقيقة ومن أعطاك الحق لتفرضها حقيقة ؟؟
اخي كل المصادر الامريكية و السعودية و الجهادية تجمع على تناقص حاد في التواجد الامريكي ضمن حدود المملكة ، و انا ادعوك الى تفحص تلك المصادر بنفسك ، و إيجاد ما ينفي ما قلت انا عنه انه حقيقة و لازلت ، إذا استطعت ، و لن تستطيع.
أنا أتكلم يا أخي الكريم عن الخلفية العلميه و الثقافيه و الإقتصاديه و الدينية القادره على صناعة قوة عسكريه كافيه للجهاد و تبعاته إذا تطلب الأمر
إذا تطلب الامر؟ ، الم يتطلب الامر بعد عندك يا الهاديء؟! ، سبحان الله
لقد ذكرت لك فى اول حواري أنني لا أدافع عن مبارك ... فمبارك لم يكن موضوعي أبداً ولكن موضوعي كان حول كيفية التعامل مع واقعنا لنغير ما نريد تغييره لخدمة أهدافنا و مصالحنا ...
طالما ان مبارك ليس موضوعك ، فقد إخترت الموضوع الخطأ اصلاً لتضع تعليقك ، و كان ينبغي ان تنشيء موضوعك الخاص او تبحث عن موضوع مناسب تلقي فيه إتهاماتك على اطهر من يمشي على هذه الارض الآن ، و لقد قمت بالرد و التعليق على كافة ما تفضلت به لإحترامي لك كونك اخ عزيز ، لكن ارجو ان تكتفي بذلك و تعتبر النقاش منتهياً إلى هنا رجاءً ، إلا اذا كانت لديك إضافة تتعلق بالوضع السياسي في مصر و طاغيته مبارك وفقاً لصلب الموضوع فانت مرحب بك و لا شك ، اما اذا كنت مصراً على الاستزادة فابحث هنـــــــــا لعل في التذكرة فائدة .
بارك الله فيك أخي الكريم وهداني و إياك إلى ما يحب و يرضى ... و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
و فيك بارك الله اخي الفاضل ، و اعلم ان خلافي معك في الرأي لا يعني ابداً انني لا احترم طرحك بل و استفيد منه ، و اتمنى ان نتحاور حول مواضيع اخرى شتى ، فإذا كنت إختلفنا هنا لعلنا نتفق في كثير سواه و الله من وراء القصد و هو الهادي الى سواء السبيل و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته |
أخي فارس
تقول أنك حاورتنى و رددت على تعليقي لأني أخ عزيز عليك فقط ... رغم أنك أنت الذى طلبت منى الرد و الحوار بل سالتني إذا لم يكن ذلك يزعجني ..فكيف لك أن تصور لى وللقراء بانك مننت علي بالرد و الحوار ؟؟؟ أليس هذا هو نص كلامك ؟؟؟ إن إجابة الاسئلة التي عرضتها عليك إذا لم يكن ذلك يزعجك ، ستوضح الوضع اكثر و تبعدنا عن خلط الاوراق. و تفضل بقبول فائق إحترامي و تقديري لشخصك الكريم monafq و الجربوع44 و حسام الدين سرني مروركم و حبذا لو تتابعون ، فلدي شعور_ لعله خاطيء_ أن الاكثر إثارة لم يبدأ بعد ثم ليس لك أن توقف الحوار بعد أن تضع ردك .... بما أنك لا تريد إكمال الحوار كان أولى بك أن تقولها و تصمت ... لا أن تضع ردك و تناقش ثم تتطالبني بالقبول و الصمت ... ثم ما هي قصة الخروج عن الموضوع و التى أسمعتني إياها بالف لحن ولحن ... أنت تكلمت عن موضوع يخص بلدي التى أسكنها و من حقي أن أرد عليك بما اراه و إن كنت قد رايت أن ردي من أول تعليق هو خارج عن الموضوع كان عليك أن تكتفي بتوضيح ذلك ولا تعقب ... ولكنك عقبت و علقت و رددت على كل ما ذكرته فى تعليقي الأول رغم أنه لا يتضمن أى حوار بخصوص حسني مبارك بل و طلبت مني الرد و الحوار ... فأين الخروج عن الموضوع .... و عموماً أنا لن أطيل عليك ... فقط ساوضح بعض النقاط الهامة أولاً : ما زلت مصراً على توضيح كيفية تطبيق قوله تعالى ( لا تزر وازرة وزر أخرى ) و التى إستشهدت أنت بها و قلت : لا توجد جريمة في العالم يحل لمن يرتكبها ان يمتد الأذى لأهله و صحبه مهما كان ما فعله ، فلا تزر وازرة وزر أخرى ، هذا إذا كان ثمة وزر. على ما تظن أنها فعلة أصحابك فى تفجيرات نيويورك ....و أعيد السؤال بصيغته الأولى للتوضيح * رجل اعمال ذهب فى رحلة عمل * رجل مسن ذهب فى رحلة مرض * طالب علم ذهب للدراسه * زوجة و أبنائها ذهبوا لقضاء عطلة مع أبيهم * داعيه إسلامي ذهب فى رحلة للدعوة إلى الله * إلخ ما ذنبهم أن تفجر الطائرة بهم مع سبق الإصرار و الترصد ؟؟ هل لمجرد أنهم كانوا على متن تلك الطائرة ؟؟؟ لماذا تحملوا أوزار بوش و كلينتون و شارون ؟؟؟ لماذا لم تُرَاعىَ حقوقهم الإنسانية و أهمها وهو حقهم فى الحياة ؟؟؟ أم أن حقوق الإنسان تتوقف عند بن لادن و الزرقاوي ؟؟؟ !!! لماذا نستخدم آيات القران الكريم بتفسير مختلف لكل واقعه لتخدم أهدافنا و مصالحنا ؟؟؟ لماذا نتعامل بوجهين .... الحزن و الأسى و البكاء و العويل و اللعن و السباب إذا آذت الشرطه بعض أقارب المذنب أو اصحابه و التهليل و التكبير و التصفيق و إقامة الأفراح إذا أباد بن لادن أو أحد أتباعه أناس لا ناقة لهم ولا جمل فى أى خلاف .. لك أن ترد على هذا السؤال فإن رددت فخير و إن لم تفعل فليبقى سؤلاً مطروحاً أمام الجميع و ينتظر الإجابة ... و لن يقنعني ردك الأول وهو هذا كلام عام لا يليق بالهاديء الهاديء ، فعندما تحدد العمل الذي يحزنك نجيبك ، اما اطلاق الاسئلة هكذا في الفراغ ، فهي مجرد قنابل صوتية على طريقة العيار الذي لا يصيب يدوش فلست أدري ما هو العام و الخاص فى الموضوع و من قال لك بأن هناك أمر يحزنني السؤال واضح و صريح و محدد جداً و إجابتك الأولى عليه ما هي إلى هروب لا يليق بفارس مثلك و إن ترجل ... و تقول إذا تطلب الامر؟ ، الم يتطلب الامر بعد عندك يا الهاديء؟! ، سبحان الله و أقول نعم الأمر تطلب ولكن و ببساطه لا توجد القدرة .. و لأنهي حواري معك ::: تقول اعود الى القول ان اهل مكة أدرى بشعابها ، لكن لا ادري هل انت واثق ان جموع المصريين في أغلبهم ينتمون فكرياً الى الجماعات الاسلامية الممسوخة فقط؟ ، اما الجماعات الاسلامية الجهادية فالجميع يكرهها؟ ، هل دخل في إحصاءاتك الآلاف الذين في المعتقلات و الساكتين خشية التنكيل بهم؟ ، هل يكره المصريون بن لادن و يعتبرونه عدواً لهم و عدواً لأمريكا في نفس الوقت؟ ، و هل يكره المصريون من يجاهد الامريكان في العراق و لا يحبون الزرقاوي و يتمنون ان يحظى برقبته بوش الحبيب؟ ، اشك و أقول أولاً : مصر بها 77مليون ... فبربك ماذ يشكل الآلاف التى تراها فى السجون ؟؟؟ ثانياً : تنعت الإخوان المسلمين بأنهم جماعة ممسوخه ؟؟؟ الإخوان المسلمين الذين قدموا الشهداء بالآلاف من 1948 إلى يومنا هذا ... --- عندما كان بن لادن يلبس الشورت و يأخذ الساندويتش معه إلى المدرسه كان الإخوان المسلمين يجاهدون و يقدمون الشهداء ليل نهار فمن أنت فى ميزان التاريخ و ما هو تاريخك الجهادي حتى تأتي بقلمك و تنعتهم بالجماعة الممسوخة ...؟؟ ألا تعلم أن حماس من الإخوان المسلمين من الرأس و حتى أخمص القدم ... فإن لم تكن تعلم ذلك فلتضفه إلى علمك ... ألا تعلم أن الإخوان المسلمين قدموا آلاف الشهداء فى حرب افغانستان و على رأسهم القائد الشيخ المجاهد عبدالله عزام .... فضلاً عن آلاف الشهداء من عام 48 و حتى الآن ... و للأسف فهناك الكثير من ابناء الإسلام يخلطون بين الإخوان المسلمين و بين أصحابك و شتان الفرق بين حماعة تبني و تربي و تعلم و بين جماعه لا تعرف شيئاً إلا الهدم و الإنتحار ... إن ما يقدمه الداعية الأستاذ عمرو خالد حفظه الله وهو من رموز الإخوان إلى العالم الإسلامي لن تستطيعوا أنتم ولا بعد مليون عام أن تقدموا ولو جزء يسير منه ... ففى الوقت الذى طاح فيه أصحابك بالتفجيرات يميناً و يساراً و حصدوا ما حصدوا من أرواح المسلمين و غير المسلمين إستطاع هذا الرجل بفضل من الله أن يربي جيلاً ملتزماً من الشباب المسلم الواعي المثقف ... إستطاع بفضل الله أن يملئ المساجد بالشباب الواعد بعد أن كانت تقتصر على الكهول و كبار السن و أستطاع بفضل الله أن يزين أجساد فتيات المسلمين بالحجاب حتى أنه أصبح من النادر أن ترى فتاة غير محجبه فى مصر... تلك كانت أفعال فرد واحد من الإخوان ... فماذا فعلتم بجملتكم ؟؟؟ و جماعة التبليغ التى تعمل فى مجال الدعوة كخلية النحل لا يكلون ولا يملون فكم من الشباب الضائع إنتشلتهم تلك الجماعة من الشوارع و المقاهي و دور السينما بل و الحانات و حولتهم بفضل من الله إلى دعاة تشرق وجوههم بسنة رسول الله صل الله عليه وسلم .... أين أنتم من هؤلاء فالممسوخ ( أبو رجل مسلوخه ) هي القاعدة ومن سار على نهجها فخرب و دمر و فجر و أسال الدماء البريئه ظناً منه أن ينال الجنه و ليحترق المسلمون المهم أن يدخل هو الجنه ( كما يحلم ) ولو أشعل فيهم النار ... قال صل الله عليه وسلم لسيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ... ).. فاين أنتم من صحائف أعمال أولائك الدعاة المخلصيين و سبحنك اللهم أستغفرك و أتوب إليك و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. |
الحمد لله انه ترجل
|
مجرد توضيحات و ملاحظات للمتحاورين اكرمهما الله
******************************************* 1 - ((هل انت واثق ان جموع المصريين في أغلبهم ينتمون فكرياً الى الجماعات الاسلامية الممسوخة فقط؟)) المعتقلات تمتلئ بجماعات الجهاد و ما خرج من تحت عبائتهم .. و معلومة لك أخى فارس هى أن جماعة الجهاد الأسلامى منظرها و مفتيها هو الشيخ عمر عبدالرحمن .. و كان أكبر قادتها فى الخارج الشيخ أيمن الظواهرى وأميرها فى الداخل عبود الزمر .. من أعضائها البارزين خالد الأسلامبولى و من قام معه بإهلاك السادات .. ومن مشايخهم الشيخ محمد عبدالسلام فرج صاحب كتاب الفريضة الغائبة . وكان للجماعة أمتداد عريض و كبير بين طلاب الجامعات المصرية و هم الذين أقضوا مضاجع الساسة فى مصر لدرجة أن فكر الأخوان المسلمين انحسر فى الجامعات بسبب قوة الفكر الجهادى فى الجامعات المصرية و قد أخذت الطلبة الجامعيين كفئة ليس لضرب المثل و لكنها تعد الفئة الوحيدة المتميزة بثقافة منفتحة عبر 20 عاما من التعليم العلمانى مما سمح للنخبة منهم من مقارنة ما اكتسبوه بفكر الجماعات الأسلامية فتكونت تلك النخبة .. و الغريب أن الطلبة الذين ليس لهم أدنى أرتباط بالجماعات الأسلامية أعطوا أصواتهم للمرشحين فى أتحادات الطلية مما جعلهم يسيطرون على امانة اتحاد الطلبة فى جامعات القاهرة و عين شمس و الأسكندرية و حلوان .. مما أثار حفيظة ساسة النظام و تدخلوا بمنتهى القوى لوزقف التفريخ و تجفيف منبع الجماعات الأسلامية القائمة على الفكر الجهادى .. أما جماعة التبليغ و الدعوة و مركزها – طموه – كما يعلم أخى الهادئ فهى جماعة لها تأثير على البسطاء من المجتمع .. و لم يكن لها أى امتداد فى الجامعات المصرية .. أما الأخوان المسلمون فحالهم لا يخفى على الجميع .. فالفئة الحديثة منهم أصبحت ذات شكل غريب عن السلف من نفس الأخوان .. فلو افترضنا جدلا أن الشيخ سيد قطب رحمه الله خرج من قبره و اطلع على فكرهم الحالى لخلع نعله و القاه عليهم و دخل قبره نادما لخروجه .. ما انقله ليس قراءات و لكنه احتكاك بتلك الفئة عن قرب .. فى الثمانينات و التسعينات 2 - ((و تذكر ان القدس ظلت ترزح تحت حكم الصليبيين مئتي سنة ، ثم ماذا حدث؟)) عندما نثقل البعير على مراحل حتى نراه يترنح .. فإذا وضعنا عليه قشة فطاح البعير .. السؤال : هل القشة هى التى طاحت بالبعير .. أم الأثقال السابقة 3 - ((اخي ، عندما تتعامل مع حركات جهادية فعليك ان تتذكر بأن مرجعيتها إسلامية مبنية على إحدى الحسنيين النصر او الشهادة ، و ليس الحصول على اي مكاسب دنيوية او مادية كما تتصور ، هذا)) كما قلت سابقا ان الهادئ لا يكذب و لا يدافع عن شئ يراه باطلا .. و لكنه فكر فى رأسه شربه عن قناعة .. و النقطة التى ذكرها فارس هى المفتاح الذى يوضح المعنى .. ونستطيع أن نقيس عليه كل كلام فارس و الهادئ فارس يقول النتيجة ليست هنا .. فهذه دار فانية مثله فيها كالذى ضربه المصطفى صلى الله عليه و سلم .. كالمسافر فى الفلاة فرأى شجرة استظل بها ثم تركها و مضى .. فارس يقول لو انتصر فالنصر حسنة وقد لا تدوم عساها أن يرحلها نصر للشر و التاريخ خير دليل لقولى .. أو شهادة و الحسنة الكبرى التى يعرفها الشهيد فقط بعد شهادته لدرجة أنه يود أن يبعثه الله ليعود و يذوق حلاوة تلك النصرة مرة أخرى الهادئ يقول و بسلامة نية : الفصل يكون للنتيجة .. لو انتصرنا فأنتم على حق .. ولو هزمنا فأنتم على باطل ... أرجو أن أكون وضحت نقطة إن تجاهلتموها فان تلتقوا ابدا أخى فارس ======= استرسل مع الهادئ .. نعم قلت الموضوع خرج عن عنوانه و لكن المناقشة التى يريدها الهادئ هى التى أوصلتكم إلى هنا .. فهم الرجل هو إدانة من أظهر فكر جماعة مشوهة المنظر كجماعة الأخوان المسلمين المنفتحين الآن على كل ما كان مرفوضا ... و هدفه الطعن فى الفكر السلفى الجهادى ... فأنا لا أجد ضيرا فى التجاوب معه لما يريد و أن تستمر رحمك الله أنت و أخيك الهادئ ونحن معكما و لكم نستمتع بتلك الحوارات لدرجة أنى اهملت كل ما هو معروض فى الخيمة و أفتح مواضيعك أنت و الهادئ فقط ... أخى الهادئ ========== استمر و لا تغضب من أخيك فارس فأنا أظنه و لا أزكيه على الله أنه مخلص فيما يقول .. فهو أكثر عضو مطلع و مهذب و رسين فى تلك الخيام .. و لم أجد لذلك معارض .. فرجاءا أخى لا تكرر ما اغلقه بطريقة صحيحة كما و ضح لك فقد طلب منك مثلا و احد و إذ بك تكرر له و تقول ((على ما تظن أنها فعلة أصحابك فى تفجيرات نيويورك ....و أعيد السؤال بصيغته الأولى للتوضيح * رجل اعمال ذهب فى رحلة عمل * رجل مسن ذهب فى رحلة مرض * طالب علم ذهب للدراسه * زوجة و أبنائها ذهبوا لقضاء عطلة مع أبيهم * داعيه إسلامي ذهب فى رحلة للدعوة إلى الله * إلخ ما ذنبهم أن تفجر الطائرة بهم مع سبق الإصرار و الترصد ؟؟ هل لمجرد أنهم كانوا على متن تلك الطائرة ؟؟؟ لماذا تحملوا أوزار بوش و كلينتون و شارون ؟؟؟ لماذا لم تُرَاعىَ حقوقهم الإنسانية و أهمها وهو حقهم فى الحياة ؟؟؟ أم أن حقوق الإنسان تتوقف عند بن لادن و الزرقاوي ؟؟؟ !!! لماذا نستخدم آيات القران الكريم بتفسير مختلف لكل واقعه لتخدم أهدافنا و مصالحنا ؟؟؟ لماذا نتعامل بوجهين ....)) إن كنت تقصد أحداث 11 سبتمبر و ضح أخى .. لا تطلق كلام رنان فلم نعهدك كذلك .. بل أعيانا بعض الجهلاء بذات الفعلة فلا نتصورها تصدر منك استمر اخى فمنك نستفيد .. |
أخي الكريم الهلالي
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته تقول المعتقلات تمتلئ بجماعات الجهاد و ما خرج من تحت عبائته .. و أقول مرة أخرى يا أخي الحبيب نحن نتكلم عن بلد 77 مليون نسمة منهم حوالي 10% من النصارى إذاً الباقي حوالي 70 مليون و حسب الإحصائيات يمثل الشباب منهم حوالي 60% فيصبح العدد حوالي 40 مليون شاب مسلم ولو أعتبرنا أن فى السجون 3000 من الجماعة الإسلاميه و حتى أكون أكثر كرماً لنعتبر أن فى السجون 9000 من الجماعة الإسلامية فتصبح نسبة هؤلاء إلى نسبة الشباب المصرى المسلم 0.00025 ولو إعتبرنا أن لهم عشرة أضعاف عددهم خارج السجون تكون النسبة 0.00225 ولو كنا أكثر كرماً و أفرطنا فى الكرم و أعتبرنا أن عددهم مليون فتكون النسبة 0.025 مع العلم أن مليون هو تعداد الجيش المصري ... فاين هؤلاء يا صديقي و ما مدى تمثيلهم للفكر الإسلامي فى مصر الأربعين مليون شاب مسلم ؟؟؟ و تقول و معلومة لك أخى فارس هى أن جماعة الجهاد الأسلامى منظرها و مفتيها هو الشيخ عمر عبدالرحمن .. و كان أكبر قادتها فى الخارج الشيخ أيمن الظواهرى وأميرها فى الداخل عبود الزمر .. من أعضائها البارزين خالد الأسلامبولى و من قام معه بإهلاك السادات .. ومن مشايخهم الشيخ محمد عبدالسلام فرج صاحب كتاب الفريضة الغائبة و أقول و أحب ان أوضح أن تلك الجماعة فى مصر هي جماعة شذت عن الإخوان المسلمين ثم أعلنت بلا قيد أو شرط إيقاف جميع عملياتها العسكريه فى مصر بل أعلن أغلب قيادتها عن التوبه و أعترفوا بخطأ و إنحراف فكرهم و أنهم و ما قاموابه من عمليات لم يفيدهم أو البلد أو الشعب أو الإسلام شيئاً بل أن ما فعلوه لم ينتج إلا الأهوال لكل مسلم ملتزم على ارض مصر بما فى ذلك مقتل السادات ... و تقول وكان للجماعة أمتداد عريض و كبير بين طلاب الجامعات المصرية و هم الذين أقضوا مضاجع الساسة فى مصر لدرجة أن فكر الأخوان المسلمين انحسر فى الجامعات بسبب قوة الفكر الجهادى فى الجامعات المصرية و قد أخذت الطلبة الجامعيين كفئة ليس لضرب المثل و لكنها تعد الفئة الوحيدة المتميزة بثقافة منفتحة عبر 20 عاما من التعليم العلمانى مما سمح للنخبة منهم من مقارنة ما اكتسبوه بفكر الجماعات الأسلامية فتكونت تلك النخبة .. و الغريب أن الطلبة الذين ليس لهم أدنى أرتباط بالجماعات الأسلامية أعطوا أصواتهم للمرشحين فى أتحادات الطلية مما جعلهم يسيطرون على امانة اتحاد الطلبة فى جامعات القاهرة و عين شمس و الأسكندرية و حلوان .. مما أثار حفيظة ساسة النظام و تدخلوا بمنتهى القوى لوزقف التفريخ و تجفيف منبع الجماعات الأسلامية القائمة على الفكر الجهادى .. و أقول أخي الهلال ... هذا الكلام لا يمت للواقع باى صلة فأنت تكلمني و كأني أسكن فى القطب الشمالي ... كل هذا الكلام خطأ فراجع مصادرك أكرمك الله .... إن كل الإنتخابات النقابية و الطلابيه فى مصر تكتسحها جماعة الإخوان المسلمين إكتساحاً باهراً منذ سنوات طويلة و إلى اليوم ... و معلوماتك أبعد ما تكون عن الصحه ... ولا أدري من أين إستقيتها ... فأنت تتكلم عن أشياء يعلمها القاصي و الداني و تعلن فى الصحف و تعلق نتائجها فى النقابات و الجامعات أمام أعين الجميع فما هو مصدر معلوماتك ( الغريبة ) ؟؟ و تقول أما جماعة التبليغ و الدعوة و مركزها – طموه – كما يعلم أخى الهادئ فهى جماعة لها تأثير على البسطاء من المجتمع .. و لم يكن لها أى امتداد فى الجامعات المصرية .. و أقول من تقصد بالبسطاء ؟؟؟ كما تعلم فإن جماعة التبليغ تعمل على الدعوة فى كل شبر من أنحاء الجمهورية فكما تعمل فى الأرياف و مع البسطاء فإنها تعمل فى مدينة نصر و مصر الجديده و المهندسين و جاردن ستي ... فإذا إعتبرنا أن البسطاء يسكنون الأرياف و المناطق الفقيرة و العشوائية فاين هؤلاء فى تلك المناطق و التى تبلغ نسبة المتعلمين المثقفين فيها 99% ... انا شخصياً عملت مع جماعة التبليغ لفترة طويلة جبت فيها معهم أرقى مناطق مصر و كان أغلب أهدافنا الطلبة ... و الشباب و الطباء و المهندسون و التجار و حتى الفنانين و كانت النتائج مبهرة ولو كنت قريباً من مدينة نصر فأنا أدعوك لحضور لقاء الشباب كل يوم خميس فى مسجد المؤمن فى شارع مكرم عبيد فى مدينة نصر ولكن حاول أن تأتي قبل صلاة المغرب لتستطيع الحصول على موطء قدم لك لحضور اللقاء بعد صلاة العشاء ولتمتع عيناك برؤية شباب منحرف أو على الأقل مستهتر بدينه و دنياه وهو يتحول لشباب مسلم ملتزم تدمع عيناه من مجرد ذكر الله ... ومن هم هؤلاء الشباب ؟؟ إنهم الطلبة فى المدارس و المعاهد و الجامعات ... فإذا كنت تعتبر أن هؤلاء هم البسطاء فهنيئاً للإسلام و مصر بهم .. أما عن سبب عدم إحساسك بإمتداد تلك الجماعة فى الأوساط الجامعيه فذلك يرجع و كما تعلم إلى رفض الجماعة الدخول فى أى عمل سياسي أو حزبي ولو دخلت تلك الجماعة إلى معترك الإنتخابات الطلابيه لأذهلتك النتائج ... و تقول أما الأخوان المسلمون فحالهم لا يخفى على الجميع .. فالفئة الحديثة منهم أصبحت ذات شكل غريب عن السلف من نفس الأخوان .. فلو افترضنا جدلا أن الشيخ سيد قطب رحمه الله خرج من قبره و اطلع على فكرهم الحالى لخلع نعله و القاه عليهم و دخل قبره نادما لخروجه .. ما انقله ليس قراءات و لكنه احتكاك بتلك الفئة عن قرب .. فى الثمانينات و التسعينات و أقول هذا خطأ فادح منك يا صديقي ينم عن جهل كامل بسياسة جماعة الإخوان فجماعة الإخوان لها أسلوب عمل لكل مرحلة من المراحل و من يقرر ذلك هم كبار قادة الجماعة وهم رجال طحنتهم الأحداث و تجرعوا الخبرات على مدار سنوات طويلة من العمل السياسي الإسلامي وهم الوحيدون القادرون على تحيد أهداف كل مرحلة و كيفية الوصول إليها و أما سيد قطب رحمه الله فخطأ فادح آخر منك أن تعتقد أنه مثل أو يمثل بأى حال من الأحوال فكر الإخوان المسلمين فلقد إنتقد الكثير من كبار و أعلام الإخوان كتابات سيد قطب .. و إن كانوا يعتبروه أحد رموز الجماعة إلا أنهم لا يخفوا شذوذه عن نهج الجماعة فى آخر كتاباته .... و تقول 2 - ((و تذكر ان القدس ظلت ترزح تحت حكم الصليبيين مئتي سنة ، ثم ماذا حدث؟)) عندما نثقل البعير على مراحل حتى نراه يترنح .. فإذا وضعنا عليه قشة فطاح البعير .. السؤال : هل القشة هى التى طاحت بالبعير .. أم الأثقال السابقة و أقول ومن قال بأن القدس حررت بقشه على ظهر بعير ؟؟ إن حروب صلاح الدين الأيوبي رحمه الله ورضى عنه ضد الفرنجه كانت حروب متكافئة القوة فلقد إمتلك صلاح الدين القدرة الكاملة على تحرير القدس ولم يذهب هناك ببعض المجموعات لتقتل بعض المدنيين هنا و هناك حتى ينهك الصليبيين ثم يسقطهم بقشة بعير ... لقد حرر صلاح الدين الأيوبي القدس بجيوش نظاميه قويه و بدخول معارك ضخمة لا بقتل بعض النساء و الأطفال أو حتى بعض جنود العدو و تقول 3 - ((اخي ، عندما تتعامل مع حركات جهادية فعليك ان تتذكر بأن مرجعيتها إسلامية مبنية على إحدى الحسنيين النصر او الشهادة ، و ليس الحصول على اي مكاسب دنيوية او مادية كما تتصور ، هذا)) كما قلت سابقا ان الهادئ لا يكذب و لا يدافع عن شئ يراه باطلا .. و لكنه فكر فى رأسه شربه عن قناعة .. و النقطة التى ذكرها فارس هى المفتاح الذى يوضح المعنى .. ونستطيع أن نقيس عليه كل كلام فارس و الهادئ فارس يقول النتيجة ليست هنا .. فهذه دار فانية مثله فيها كالذى ضربه المصطفى صلى الله عليه و سلم .. كالمسافر فى الفلاة فرأى شجرة استظل بها ثم تركها و مضى .. فارس يقول لو انتصر فالنصر حسنة وقد لا تدوم عساها أن يرحلها نصر للشر و التاريخ خير دليل لقولى .. أو شهادة و الحسنة الكبرى التى يعرفها الشهيد فقط بعد شهادته لدرجة أنه يود أن يبعثه الله ليعود و يذوق حلاوة تلك النصرة مرة أخرى و أقول أخي الحبيب من حقك أن تطمع فى الجنه و تدفع ثمناً لها حياتك ... هذا حق أعطاه الله لك لا يناقشك فيه أحد .... ولكن من أعطاك الحق بأن تجبر الآخرين من المسلمين أن يدفعوا لك من دمائهم و أموالهم و مصالحهم لتدخل انت الجنة ؟؟؟؟ لذلك فإن أهم أسس و شروط الجهاد المسلح هو أن يكون تحت راية ولي أمر و قائد إجتمعت عليه الأمة باغلبها ... و إن لم يوجد ذاك القائد فلا يحق لشخص أن يعين نفسه ولي أمر أو قائد ببيعة من بعض أصدقائه و معاونيه و مناصريه و يفرض على المسلمين الجهاد أو الإستشهاد رغم أنوفهم ... أنا اركب طائرة رأى أحدهم أن يدخل الجنة بتفجيرها ... فما ذنبي أنا لأكون ثمناً لدخوله الجنة ( إن دخلها ) أو أنا ذاهب لقضاء بعض الأعمال لي فى سفارة أجنبيه راى أحدهم أن يدخل الجنة بتفجيرها فما ذنبي أنا فى ذلك ولو قلت لي المصلحة العامة للمسلمين أرد بنقطتين 1- و من قال لك باني ارى أنها المصلحة العامه و من قال لك أني اراك أهلاً لتحديد مثل تلك المصلحة ؟؟ مع فرض أني رجل اصلي و اصوم ولا اقرب حدود الله و حسابي عليه فمن أنت لتحدد ما فيه مصلحتى أو مصلحة ابنائي و من أعطاك الحق ان تجبرني أن أدفع من دمي و مالي ثمناً لفكرك الذى أراه انا فكراً خاطئاً شاذاً .. فأنت لست ولي امر لي وليس لك عندي حق السمع و الطاعة ... و تجاوزك على دمي و مالى دون إذني هو إنتهاك لحرمة مسلم كفل له الإسلام الأمن و الأمان ف دياره إن حرمة دماء و أموال المسلمين أشد من حرمة بيت الله و أظنك تعرف ذلك و تعيه ... 2- فى حديثك تقر بانك لا تنظر إلى مصلحة أحد ولكن هدفك الوحيد إما النصر أو الشهادة دون النظر إلى أي نتائج لأن الدنيا فانية و دار زوال إذاً الموضوع كله يتلخص فى رغبتك فى دخول الجنه و إن كان ذلك على حساب دماء و أموال و مصالح المسلمين الذين لم يبايعوك على ذلك ولم يعطوك الإذن بالتصرف فيما يملكون ... فاي جهاد هذا الذى لا يابه بالنتائج و إن كانت على حساب دماء و أموال و مصالح المسلمين ؟؟ و اي جنة تنتظرها بعد ذلك ؟؟؟؟؟؟؟ و تقول الهادئ يقول و بسلامة نية : الفصل يكون للنتيجة .. لو انتصرنا فأنتم على حق .. ولو هزمنا فأنتم على باطل ... و أقول لا لم أقصد هذا لا بسلامة نية و لا بسوء نية.... القصد هو أنكم تصرون على أنكم تخدمون مصالح المسلمين و أنا سئلت ما هي المصالح التى تحققت للمسملين من افعالكم .. الموضوع بسيط ولا يحتاج لكل هذا التعقيد .. و تقول فهم الرجل هو إدانة من أظهر فكر جماعة مشوهة المنظر كجماعة الأخوان المسلمين المنفتحين الآن على كل ما كان مرفوضا ... و هدفه الطعن فى الفكر السلفى الجهادى ... و أقول 1- ما هو معنى الإنفتاح على المرفوض ... رجاء التوضيح 2- نعم أنا اطعن فيما تسميه الفكر السلفي الجهادي ولقد أوضحت اسبابي يتبع |
و تقول
أخى الهادئ ========== استمر و لا تغضب من أخيك فارس فأنا أظنه و لا أزكيه على الله أنه مخلص فيما يقول .. فهو أكثر عضو مطلع و مهذب و رسين فى تلك الخيام .. و لم أجد لذلك معارض .. فرجاءا أخى لا تكرر ما اغلقه بطريقة صحيحة كما و ضح لك فقد طلب منك مثلا و احد و إذ بك تكرر له و تقول ((على ما تظن أنها فعلة أصحابك فى تفجيرات نيويورك ....و أعيد السؤال بصيغته الأولى للتوضيح * رجل اعمال ذهب فى رحلة عمل * رجل مسن ذهب فى رحلة مرض * طالب علم ذهب للدراسه * زوجة و أبنائها ذهبوا لقضاء عطلة مع أبيهم * داعيه إسلامي ذهب فى رحلة للدعوة إلى الله * إلخ ما ذنبهم أن تفجر الطائرة بهم مع سبق الإصرار و الترصد ؟؟ هل لمجرد أنهم كانوا على متن تلك الطائرة ؟؟؟ لماذا تحملوا أوزار بوش و كلينتون و شارون ؟؟؟ لماذا لم تُرَاعىَ حقوقهم الإنسانية و أهمها وهو حقهم فى الحياة ؟؟؟ أم أن حقوق الإنسان تتوقف عند بن لادن و الزرقاوي ؟؟؟ !!! لماذا نستخدم آيات القران الكريم بتفسير مختلف لكل واقعه لتخدم أهدافنا و مصالحنا ؟؟؟ لماذا نتعامل بوجهين ....)) إن كنت تقصد أحداث 11 سبتمبر و ضح أخى .. لا تطلق كلام رنان فلم نعهدك كذلك .. بل أعيانا بعض الجهلاء بذات الفعلة فلا نتصورها تصدر منك استمر اخى فمنك نستفيد و أقول ساستمر يا أخي الكريم بإذن الله طالما اراد هو ذلك أما إن كنت أقصد 11 سبتمبر فاقول نعم و أظنه يعلم ذلك تماماً و أرجوك توضيح ماذا تقصد بالكلام الرنان ... لقد ارسى أخي فارس قاعدة شرعية هامة و أستدل عليها من كتاب الله و أستنكر على الشرطه إهمالها و أسئل أين تلك القاعدة من أحداث 11/9 وما ماثلها من أحداث ... ولكم مني كل تحية و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
الهادئ انت تقول: أليس هذا هو نص كلامك ؟؟؟ ليس لك أن توقف الحوار بعد أن تضع ردك .... بما أنك لا تريد إكمال الحوار كان أولى بك أن تقولها و تصمت ... لا أن تضع ردك و تناقش ثم تتطالبني بالقبول و الصمت ...
اخي ، عندما طلبت منك إجابة الاسئلة إذا كان ذلك لا يزعجك ، فإنما لكي نبقى في ذات الموضوع ، بدليل إنني ختمت بحتى لا تختلط الاوراق ، و قد كانت تلك الاسئلة التي اردتك ان تتكرم بالاجابة عليها ضمن الموضوع. فانت قلت: إقتباس:
فسألتك حينها:
إقتباس:
فهمتني؟
ثم ما هي قصة الخروج عن الموضوع و التى أسمعتني إياها بالف لحن ولحن ... أنت تكلمت عن موضوع يخص بلدي التى أسكنها و من حقي أن أرد عليك بما اراه و إن كنت قد رايت أن ردي من أول تعليق هو خارج عن الموضوع كان عليك أن تكتفي بتوضيح ذلك ولا تعقب ... ولكنك عقبت و علقت و رددت على كل ما ذكرته فى تعليقي الأول رغم أنه لا يتضمن أى حوار بخصوص حسني مبارك
بل تضمن
بل و طلبت مني الرد و الحوار ... فأين الخروج عن الموضوع ....
صحيح انني رددت عليك و حاورتك و لازلت افعل متشرفاً ، و لكن لهذا سبب سبق لي او اوضحته لك:
إقتباس:
و هذه التنبيهات التي نثرتها اثناء حديثي معك خلال كلامي كثيرة ، اذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
إقتباس:
و على اي حال ، انا لم آمرك بالسكوت و القبول لا سمح الله ، إنما قلت:
إقتباس:
إقتباس:
و لكن واضح ان لازال في نفسك شيء و تريد الإستزادة مما لم تجده طيلة هذا الحوار و لا في مناظرتنا السابقة ، و هيا نعيد و نزيد ...
و عموماً أنا لن أطيل عليك ... فقط ساوضح بعض النقاط الهامة أولاً : ما زلت مصراً على توضيح كيفية تطبيق قوله تعالى ( لا تزر وازرة وزر أخرى ) و التى إستشهدت أنت بها و قلت : لا توجد جريمة في العالم يحل لمن يرتكبها ان يمتد الأذى لأهله و صحبه مهما كان ما فعله ، فلا تزر وازرة وزر أخرى ، هذا إذا كان ثمة وزر على ما تظن أنها فعلة أصحابك فى تفجيرات نيويورك ....و أعيد السؤال بصيغته الأولى للتوضيح * رجل اعمال ذهب فى رحلة عمل * رجل مسن ذهب فى رحلة مرض * طالب علم ذهب للدراسه * زوجة و أبنائها ذهبوا لقضاء عطلة مع أبيهم * داعيه إسلامي ذهب فى رحلة للدعوة إلى الله * إلخ ما ذنبهم أن تفجر الطائرة بهم مع سبق الإصرار و الترصد ؟؟(........) فلست أدري ما هو العام و الخاص فى الموضوع و من قال لك بأن هناك أمر يحزنني السؤال واضح و صريح و محدد جداً و إجابتك الأولى عليه ما هي إلى هروب لا يليق بفارس مثلك و إن ترجل ...
اخي لم اهرب فرويدك عليّ ، بل طلبت منك تحديد عما تتحدث حتى يمكنني ان اجيبك ، و لهذا قلت أنه كلام عام ، و قد بين اخي الحبيب الهلالي بإطلالته البهية هذا الامر ، فلماذا هذه الاتهامات بالهرب و الفرار و لا ادري ماذا؟ ، هل نحن في معركة هنا؟ ، ام حوار متفاعل بين أخوين؟ ، ياالهاديء إذا كنت جئت تحاور فارس ترجل بحثاً عن نصر الذات فصدقني قد إخترت الشخص الخطأ . و لولا مداخلة الهلالي و تعقيبك الذي تكرمت به ما كنت ادركت بأنك تتحدث عن غزوة منهاتن بحال ، فصعب ان اتحول من الحديث عن طغيان مبارك الحالي الى تلك الغزوة دون ان توضح لي ذلك بألفاظ جلية ، و حتى لو افترضنا انني اعلم كما اتهمتني ، ألم يكن في حديثنا الماضي خلال المناظرة التي طلبتها مني ما يكفي للإجابة على اسئلتك هذه ، و قد تركت لك الرابط في كلامي السابق لأن في التذكرة فائدة؟ يا اخي الفاضل ، غزوة منهاتن المباركة حدث كبييييير لازالت إرهاصاته تتوالد الى اليوم ، و سقوط مدني بريء كما وصفته انت خلال تلك الضربات المباركة مقبول شرعاً و منطقيا. مع ذلك لو كنت منصفاً لوجدت رداً بل ردوداً على تساؤلاتك من خلال الكلام الفقهي المدعوم بالادلة الذي سبق ان عرضته عليك (باللون الاخضر) ، و لكنك لم تعلق عليه او تناقشه بكلمة و كأنه لم يكن، مع إنني رجوتك ان تقرأ بتمعن ، و أخذت تجتر ذات التساؤلات ، فهلا راجعت ذلك الكلام العلمي الموثق و بينت لي كيف لا يكون مقبولاً عندك ؟ ، و قل لي هل يتماشى مع جواز قتل بعض المسلمين تبعاً إذا لم يكن من تمييزهم بد؟ ، و هل ذلك يتفق مع ما تفضلت بعرضه من ابرياء مسلمين سقطوا في غزوة منهاتن إن صح ذلك أصلاً؟ إفعل اخي و حاول إقناعي بأن ذلك العرض الفقهي الموثق ليس ذي قيمة و حينها سأتراجع بأعلى صوتي ، فالهروب ليس من شيمي و لله الحمد. أولاً : مصر بها 77مليون ... فبربك ماذ يشكل الآلاف التى تراها فى السجون ؟؟؟
طبعاً اخي أدرك ان المصريين ملايين كثيرة ، و إشارتي الى المعتقلين كان مجرد تساؤل إذا ما كانوا قد دخلوا في إحصاءاتك ، و كانت مجرد إشارة ضمن إشارات أغفلتها انت ، سهواً طبعاً و ليس هروباً ، فقد سألتك بعد ذلك:
إقتباس:
ثانياً :تنعت الإخوان المسلمين بأنهم جماعة ممسوخه ؟؟؟ الإخوان المسلمين الذين قدموا الشهداء بالآلاف من 1948 إلى يومنا هذا ... عندما كان بن لادن يلبس الشورت و يأخذ الساندويتش معه إلى المدرسه كان الإخوان المسلمين يجاهدون و يقدمون الشهداء ليل نهار فمن أنت فى ميزان التاريخ و ما هو تاريخك الجهادي حتى تأتي بقلمك و تنعتهم بالجماعة الممسوخة ...؟؟
بل هم جماعة ممسوخة و انا فارس الذي يقول ، و تعديك على الشيخ اسامة بن لادن حفظه الله بكلمات ساخرة لن أرد عليه فعند الله تجتمع الخصوم ، و سأكتفي بالرد على دفاعك المستميت على الاخوان المسلمون: الاخوان المسلمون تاريخياً هم اكبر جماعة إسلامية في العالم على الإطلاق حتى ان كافة الجماعات الاسلامية التي نعرف اليوم و بالامس خرجت من تحت عباءتها و اضيف الى ما تكرمت به ، ان الاخوان هم اول من آزر الفلسطينيين في حرب الثمانية و اربعين ، و هذه معلومة سمعتها من الشيخ عبدالله عزام عليه رحمة الله _رفيق سلاح الشيخ اسامة بن لادن لا تنس _ و الذي هو ايضاً من الاخوان ، ناهيك عن الشيخ احمد ياسين الذي تشرب فكر الاخوان اثناء دراسته بالقاهرة ثم عاد و اسس حماس على ذات المباديء ، و لا ننسى الشيخ الشهيد بإذن ربه سيد قطب ، و غيرهم كثير. و اتسائل مع اخي الهلالي _ الذي أتمنى ان تتمعن نقطته المفصلية بشأن الشهادة و الإستشهاد بشيء اكثر من التمعن و بعيداً عن الدنيوية _ هل اخوان الماضي هم ذاتهم اليوم ام مُسخوا؟؟؟؟ بالتأكيد هناك إنحراف كبير في منهج الاخوان نلمسه جميعاً من خلال طروحاتهم المميعة اين الكفر بالطاغوت الذي نادى به الشيخ حسن البنا عليه رحمة الله؟ اين الدعوة الى الجهاد و النفرة الذي نادى به سيد قطب؟ اين الهجرة الى الله و قتال الصليبيين الذي نادى به الشيخ عبدالله عزام؟ هل نرى من ذلك شيء؟ و آخر البلاوي يخرج علينا مرشدهم بكل جرأة على الاعلام ليقول انه على إستعداد للوقوف مع مبارك الطاغية للحصول على ولاية اخرى مقابل الحوار مع الاخوان؟ يعني إعترف بنا يا مبارك و نحن نقف مع إعادة إنتخابك و لتذهب مباديء الاسلام في الكفر بالطاغوت و رفض موالاة الصليبيين و اليهود و إحتضان شارون و طاعة امريكا الصائلة على ديار الاسلام من العراق الى افغانستان ، و الحكم بغير ما انزل الله.....كل هذا و غيره فليذهب الى الجحيم من أجل مكاسب سياسية دنيوية دنيئة لا تليق ابداً بالرعيل الاول الذي طرحه الاخوان المسلمون حقاً . لقد صار الاخوان المسلمون تنظيم ممسوخ لا اثر فيه للإسلام الا الاسم و الله المستعان. |
إن ما يقدمه الداعية الأستاذ عمرو خالد حفظه الله وهو من رموز الإخوان إلى العالم الإسلامي لن تستطيعوا أنتم ولا بعد مليون عام أن تقدموا ولو جزء يسير منه ...
للإستاذ عمرو خالد جهود يشكر عليها ، و إن كان يفعل ذلك ترضية لله لا حباً في الظهور فإني اسأل الله ان يثيبه و ان يهديه الى طريق الحق. و لكن للرجل الكثير من المثالب في طرحه للعقيدة و سكوته على الطواغيت و تحريف الروايات ، و هو عندي ليس اكثر من قاص او راوي يحسن الكلام و لكن لا يمكن رفعه الى عالم يؤخذ منه او حتى يرد عليه و الحديث عن مثالب عمرو خالد اكثر من ان تحصى ، و قد ضربته انت كمثال لحسن الاخوان المسلمون فأثبتّ بنفسك انهم بالفعل صاروا جماعة ممسوخة ما دام هذا احد رموزهم. و الادهى انك ضربت مثالاً للعلم الذي تتلقاه من عمرو خالد ، فاستشهدت بحديث نبوي شريف في غير موضعه قال صل الله عليه وسلم لسيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ... )..
و هذا الحديث يذكر في هداية غير المسلم للإسلام ، و ليس هداية الفاسق او العاصي كما تتصور ، و إليك الرواية:
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن أبي حازم قال أخبرني سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم أيهم يعطى فغدوا كلهم يرجوه فقال أين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع فأعطاه فقال أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم فاين أنتم من صحائف أعمال أولائك الدعاة المخلصيين و سبحنك اللهم أستغفرك و أتوب إليك و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ..
من نحن؟! ، إذا كنت تقصد المجاهدين _ و لستً منهم و إن كنت ارجو الله ذلك _ فاعلم انهم على سنام الإسلام ، قد تركوا المال و الولد و الحياة المرفهة نصرةً لله تعالى ، و أبقوا التنعم و عطر ما بعد الحلاقة للاستاذ عمرو خالد:p و أشباهه. ختاماً اترك ما تفضلت به للأخ الهلالي لعله يجيبك فهو الأولى و الأبرع و لا ازكيه على الله ، و لكن أعلّمك شيء يفيدك: حدثنا أبو كريب وحدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال علمني شيئا ولا تكثر علي لعلي أعيه قال لا تغضب فردد ذلك مرارا كل ذلك يقول لا تغضب قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي سعيد وسليمان بن صرد وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، وأبو حصين الوارد في العنعنة للمعلومة اخي الهاديء اسمه عثمان بن عاصم الأسدي ، و إسأل عمرو خالد:D أمازحك حتى لا يكون في نفسك عليّ شيء شاكراً لك سعة صدرك و تفهمك و تقبل تحياتي القلبية:heartpump و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.