|
بيان البيعة لخليفة المسلمين الملا محمد عمر -حفظه الله –
   الحمد لله الذي أرسل رسله بالبينات ، وأنزل معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ، وأنزل الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوى عزيز ، وختمهم بمحمد صلى الله عليه وسلم الذي أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ، وأيده بالسلطان النصير الجامع لمعنى العلم والقلم للهداية والحجة ، ومعنى القدرة والسيف للنصرة والتعزيز ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة خالصة خلاص الذهب الإبريز ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا أما بعد. . . لقد أمرنا المولى جل وعلا في محكم التنزيل بالاعتصام والتلاحم ونبذ الفرقة والتشتت ، قال ربنا – سبحانه وتعالى – : " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا " ( آل عمران : الآية 103 ) وقول النبي – صلى الله عليه وسلم – " إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ أَمْرَكُم، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاَثًا: قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ ( رواه مسلم وأحمد عن أبي هريرة ) ولهذا قرر المجلس الشوري لألوية الجهاد في أرض الرباط نشر بيان المبايعة للملا محمد عمر – حفظه الله – وذلك بعد الامتثال لأمر الله عز وجل في الشورى ، قال الله جل وعلا : " فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ " ( آل عمران : الآية 159 ) قال الإمام البخاري (وكانت الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم يستشيرون الأمناء من أهل العلم في الأمور المباحة ليأخذوا بأسهلها، فإذا وضح الكتاب أو السنة لم يتعدوه إلى إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ) ، فقد جعل الله مشاورتهم في الأمر من أسباب عدم انفضاضهم من حوله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا ما كان لنا غير إتباع السنّة في التشاور على الإعلان عن أمر مبايعة أمير المؤمنين الملا محمد عمر – حفظه الله - وإن رجع أمر البيعة رجع لأمر وهو توفر الشروط الشرعية التي توجب البيعة له على إمارة الخلافة الإسلامية - ولله الحمد والمنة -.وبما أن البيعة واجبة لما تحققه من مصلحة للبلاد والعباد ، ونبذ الفرقة والتشتت ، بل وإن قيام أمر الناس لا يتم إلا باجتماعهم على خليفة ، يقول نبينا – صلى الله عليه وسلم - : " لا يَحِلُّ لِثَلاثَةِ نَفَرٍ يَكُونُونَ بِفَلَاةٍ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ أَمَّرُوا عَلَيْهِمْ أَحَدَهُمْ " ( رواه أحمد عن عبد الله بن عمرو ) ، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِذَا خَرَجَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ " ( رواه أبو داود عن أبي سعيد ، وله عن أبي هريرة مثله ) ، وفي هذه الأحاديث [ دليل على أنه يشرع لكل عدد بلغ ثلاثة فصاعد أن يؤمروا عليهم أحدهم لأن في ذلك السلامة من الخلاف الذي يؤدي إلى التلاف فمع عدم التأمير يستبد كل واحد برأيه ويفعل ما يطابق هواه فيهلكون، ومع التأمير يقل الاختلاف وتجتمع الكلمة وإذا شرع هذا لثلاثة يكونون في فلاة من الأرض أو يسافرون فشرعيته لعدد أكثر يسكنون القرى والأمصار ويحتاجون لدفع التظالم وفصل التخاصم أولى وأحرى وفي ذلك دليل لقول من قال إنه يجب على المسلمين نصب الأئمة والولاة والحكام ] ( نيل الأوطار ج9 ص157 ) ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: [ يجب أن يعرف أن ولاية أمر الناس من أعظم واجبات الدين بل لا قيام للدين ولا للدنيا إلا بها. فإن بني آدم لا تتم مصلحتهم إلا بالاجتماع لحاجة بعضهم إلى بعض ولابد لهم عند الاجتماع من رأس حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم " ] (مجموع الفتاوى ج 28 ص 390 ) ، فأوجب النبي – صلى الله عليه وسلّم – الاجتماع على أمير واحد ، وغلّظ على من خالف الجماعة وأمير الجماعة فقال صلى الله عليه وسلم كما جاء في الأثر عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال : " من كره عن أمره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرًا مات ميتة جاهلية " ( رواه البخاري عن ابن عباس مرفوعاً ) ، [ بل إن الأحاديث الآمرة بطاعة الأئمة متواترة وبالتالي هي نصوص قطعية، كما قال العلامة محمد بن جعفر الكتاني في كتابه (نظم المتناثر من الحديث المتواتر) في أبواب الإمامة قال: ( 176 ـ أحاديث الأمر بالطاعة للأئمة والنهي عن الخروج عليهم: ذكر أبو الطيب القنوجي في تأليف له سماه (العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة) أنها متواترة، ونصه: طاعة الأئمة واجبة إلا في معصية الله باتفاق السلف الصالح لنصوص الكتاب العزيز والأحاديث المتواترة في وجوب طاعة الأئمة وهي كثيرة، ولا يجوز الخروج عن طاعتهم بعدما حصل الاتفاق عليهم ما أقاموا الصلاة ولم يُظهروا كفرا بواحا ـ إلى قوله ـ وقد تواترت الأحاديث في النهي عن الخروج على الأئمة ما لم يظهر منهم الكفر البواح أو ترك الصلاة، فإذا لم يظهر من الإمام الأول أحد الأمرين لم يجز الخروج عليه وإن بالغ في الظلم أي مبلغ لكنه يجب أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر بحسب الاستطاعة أ هـ) ] ( العمدة في إعداد العدة ص119 ) ، [ ولأن الله تعالى أوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يتم ذلك إلا بقوة وإمارة. وكذلك سائر ما أوجبه من الجهاد والعدل وإقامة الحج والجمع والأعياد ونصر المظلوم. وإقامة الحدود لا تتم إلا بالقوة والإمارة ] (مجموع الفتاوى ج 28 ص 390 ) وبهذا جاء في الأثر عن أبي بكرة – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " السلطان ظل الله في الأرض فمن أكرمه أكرمه الله، ومن أهانه أهانه الله " ( حسّنه الألباني ) ، ولقد كان أئمة السلف يدعون لأئمتهم قال شيخ الإسلام ابن تيمية: [كان السلف ـ كالفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وغيرهما ـ يقولون: لو كان لنا دعوة مجابة لدعونا بها السلطان] (مجموع الفتاوى ج 28 ص 391 ) . ومما سبق من أدلة نعلنها بيعة بصوت عالٍ مدوٍّ في آذان الظلمة من الحكام الكفرة ومن سار على دربهم وضلالهم بيعة لا تأخذنا في أمر الله لومة لائم وبما أن البيعة واجبة لأمير المؤمنين الملا محمد عمر - حفظه الله -هانحن نعلنها كما أعلنها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وأرضاهم ، قال عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - : " دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ " ( متفق عليه وهذا اللفظ لمسلم ) . أمير المؤمنين أبشر إننا نحن ألوية الجهاد في أرض الرباط نشهد الله والملائكة والناس أجمعين أننا نبايعك على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وألا ننازعكم الأمر إلا إذا رأينا منكم كفرًا بواحاً ، وأن نطيعكم في كل الأمر إلا في معصية الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وأن نأتي من أمر الطاعة ما استطعنا قال الله عز وجل : " لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا " (سورة البقرة، الآية: 286 ) وقوله سبحانه : " فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ " (سورة التغابن، الآية: 16 ) وقوله - صلى الله عليه وسلم – " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" ( متفق عليه ) ، وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة ، يقول لنا : فيما استطعتم ) . وإننا نبايع أمير الجيوش الإسلامية وقائد الجهاد العالمي الشيخ أبو عبد الله أسامة بن لادن  على السمع والطاعة وان أمرنا أن نخوض معه أمواج البحار حتى نصل إلى قلب أمريكا ما تأخرنا عنه ساعة فليأمرنا أمراء وجند بما يشاء في غير معصية الله - والحمد لله رب العالمين - .وإننا نقبل منكم النصح في كل الأمر بل هو الواجب عليكم أن تنصحوا لنا في كل الأمر وان لم تفعلوا فأنتم آثمون لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث عن معقل بن يسار - رضي الله عنه – قال – صلى الله عليه وسلم - : " من وَلِيَ من أمور هذه الأمة عملا فلم يحطها بنصح لم يَرَح رائحة الجنة " ( رواه البخاري ) ، وأن نقدم لكم النصح لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ أَمْرَكُم، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاَثًا: قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ " ( رواه مسلم وأحمد عن أبي هريرة ) ، وقال صلى الله عليه وسلم: «ثلاث لا يغل عليهم قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمور، ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم " ( رواه مسلم عن أنس ) ، وقال ابن تيمية - رحمه الله ـ في سياق كلامه عن جواز اغتياب الشخص المعين ـ قال [ وفي معنى هذا نصح الرجل فيمن يعامله، ومن يوكِّله ويوصي إليه ويستشهده ، وبل ومن يتحاكم إليه، وأمثال ذلك. وإذا كان هذا في مصلحة خاصة فكيف بالنصح فيما يتعلق به حقوق عموم المسلمين، من الأمراء والحكام والشهود والعمال: أهل الديوان وغيرهم؟ فلا ريب أن النصح في ذلك أعظم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : «الدين النصيحة، الدين النصيحة» قالوا لمن يا رسول الله؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» ] أهـ (مجموع الفتاوى 28 / 230 ـ 231 ) . ولهذا وجب علينا اتخاذ البيعة دينا وقربة نتقرب بها إلى الله فان التقرب إليه فيها بطاعته وطاعة  |
رسوله – صلى الله عليه وسلّم - من أفضل القربات .
ولكم علينا عهد الصدق وقول الحق وألا نغشكم في عقيدتنا أو منهاجنا قال - صلى الله عليه وسلم – " من غشنا فليس منا " ولكم علينا عهد ألا تأخذنا في الله لومة لائم في قول الحق " دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ " ( متفق عليه وهذا اللفظ لمسلم ) . وزاد في هذه الرواية وان نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم . - بلا خوف ولا تقية ولا نفاق لأن عهد النفاق ولّى واندثر كما رُوي عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه – قال : " إنما كان النفاق على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان " . وقد قالها الشيخ أبو عبد الله - حفظه الله – " " . وحالنا الآن حال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين - حين كانوا يقولون : وكان يرد الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم احفظ أمرائنا ومشايخنا وإخواننا المجاهدين في مشارق الأرض ومغاربها ، اللهم أحفظ إخواننا المجاهدين وانصرهم وسدد رميهم وثبت أقدامهم في أفغانستان والشيشان والجزيرة وفلسطين وبلاد الرافدين والجزائر واندونيسيا والفلبين وبورما والسودان وليبيا وفي كل أرض رفعت فيها راية :  فنسأل الله العظيم أن يوفقنا وسائر إخواننا وجميع المسلمين لما يحبه لنا ويرضاه من القول والعمل . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا دائما إلى يوم الدين . المجلس الشوري ألوية الجهاد في ارض الرباط ــــــــــــــــــــ هنا نبايع أمير المؤمنين الشيخ الملا محمد عمر حفظه الله و سدد رميه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اللهم أشهد بأنني بايعت أمير المؤمنين كاسر الأوثان و الصلبان الملا محمد عمر و قاهر الروم أمير القاعدة الشيخ أسامة بن لادن و الشيخ أيمن الظواهري و أمير القاعدة في بلاد الرافدين أبو مصعب الزرقاوي على السمع والطاعة في ما يرضي الله و رسوله والله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين. أخوكم في الله الغرباء |
اللهم لاشماته !!!!
عزا الله ان اهل العقول براحه |
صدقت اخي سري للغايه اللهم لا شماته على عقولهم الباهتة
|
أستثناء لأهمية الموضوع
اللهم أشهد بأنني بايعت أمير المؤمنين كاسر الأوثان و الصلبان الملا
محمد عمر و قاهر الروم أمير القاعدة الشيخ أسامة بن لادن و الشيخ أيمن الظواهري و أمير القاعدة في بلاد الرافدين أبو مصعب الزرقاوي على السمع والطاعة في ما يرضي الله و رسوله والله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين. |
هل يعني ذلك الخروج على من سواه؟
|
إقتباس:
إقتباس:
أخشى انكم فتحتم على انفسكم ابوابا كثيره للشماته / لم اتوقع ردودا لكم / لانكم آخر بشر على الكره الارضيه يحق لكم ان تتحدثون عن اهل العقول :grin: :grin: :grin: إقتباس:
جزاك الله خيرا ورزقك الذريه الصالحه آمين على الاقل نحن عرب فما الذي جعلنا نبايع عجميا؟؟؟ أهي القوميه أهي العربجيه أهي العنصريه أهي الجاهليه أهي التقيه كلا والف كلا وهذه البيعة أعلنّاها لكم مولانا الخليفة محمد عمر - حفظك الله - بلا خوف ولا تقية ولا نفاق لأن عهد النفاق ولّى واندثر كما رُوي عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه – قال : " إنما كان النفاق على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان " . وقد قالها الشيخ أبو عبد الله - حفظه الله – " إن العالم اليوم انقسم إلى فسطاطين ، فسطاط إيمان لا نفاق فيه ، وفسطاط كفر لا إيمان فيه " . اللهم يا منزل الكتاب,ويا مجري السحاب, ويا سريع الحساب, وياهازم الأحزاب إهزم النصارى واليهود والعلمانيين والمنافقين المحاربين للأسلام والمسلمين. اللهم اهزمهم وزلزلهم, اللهم اقذف الرعب في قلوبهم, اللهم فرق جمعهم, اللهم شتت شملهم, اللهم خالف بين أرائهم, اللهم اجعل بأسهم بينهم, اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك. ياقوي يا قادر اللهم أذل الدول الكافرة المحاربة للإسلام والمسلمين, اللهم ارسل عليهم الرياح العاتية, والأعاصير الفتاكة, والقوارع المدمرة, والأمراض المتنوعة, اللهم اشغلهم بأنفسهم عن المؤمنين, اللهم أتبعهم بأصحاب الفيل, وجعل كيدهم في تضليل, اللهم أرسل عليهم طير الأبابيل, ترميهم بحجارة من سجيل,اللهم خذهم بالصيحة, وارسل عليهم حاصبا, اللهم صب عليهم العذاب صبا,اللهم اخسف بهم الأرض وأنزل عليهم كسفا من السماء, اللهم اقلب البحر عليهم نارا, الجو شهبا وإعصارا, اللهم أسقط طائراتهم,اللهم دمر مدمراتهم, واجعل قوتهم عليهم دمارا. ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم. اللهم عليك برؤس الكفر, اللهم عليك ببوش,اللهم عليك ببلير, اللهم عليك بشارون اللهم عليك بهم كل الظالمين. اللهم طال ليل الظالمين, اللهم سلط عليهم يدا من الحق حاصدة. اللهم إن بالمسلمين من الجهد والضنك والضيق والظلم مالا نشكوه إلا إليك. لا إله إلا الله العظيم الحليم, لا إله إلا الله رب العرش الكريم, لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش الكريم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم[/size] |
اخي الغريب هذه صورة القصر التي بعثت بها الينا اعتقدان صاحبها ان لم تخني الذاكرة من الزاهدين قي هذه الدنيا
:D :D :D :D :D |
إقتباس:
 البوارج في تكذيب من زعم أن الذي يجيز الخروج على الحاكم الفاسق الظالم من الخوارج زعم بعض المرجئة والجامية في عصرنا هذا أن كل من أجاز الخروج على الحاكم الظالم أو الفاسق لفسقه وظلمه فهو من الخوارج أو من المعتزلة وأنه ليس من أهل السنة وأنه لا يجوز ذلك أبدا إلا في حالة كفره فقط كما جاء الحديث بذلك قلت وهذا من قلة فقههم وهذه أدلة تكذبهم وتدحض شبهاتهم قال الإمام أبو بكر الجصاص رحمه الله وهو من السادة الحنفية فى كتابه (احكام القران ) واصفا لأبي حنيفة رضي الله عنه وقضيته- اى ابو حنيفة رحمه الله - فى امر زيد بن على مشهورة وحمله المال اليه وفتياه سرا فى وجوب نصرته والقتال معه وكذلك امره مع محمد وابراهيم ابنى عبد الله بن الحسن وقوله لابى اسحق الفزارى حين قال له: لم اشرت على اخى بالخروج مع ابراهيم حتى قتل ؟:فقال أبو حنيفة : مخرج اخيك احب الى من مخرجك وكان ابوه اسحاق قد خرج الى البصرة وهذا انما انكره عليه اغمار اصحاب الحديث الذى بهم فقد الامر بالمعروف والنهى عن المنكر حتى تغلب الظالمون على امور الاسلام انتهى قال العلامة الامير الصنعانى رحمه الله فى ( منحة الغفار ) التحقيق ان السلطان الجائر الفاعل للمنكرات عاص فاعل للمنكر يجب الانكار عليه بشروطه باحد الرتب الثلاث المعروفة :باليد او اللسان او القلب فان حصلت شرائط كف يده وطى بساط امره ونهيه وتغلبه وجب ذلك ويكفى فى حصول الشرائط الطن القوى وعليه يحمل حروج الحسين السبط عليه السلام واهل المدينة على يزيد وابن الاشعث على الحجاج وكذلك خروج زيد بن على عليه السلام على هشام ومحمد بن عبد الله على المنصور ونحوهم فان كل خارج منهم لم يخرج الا لانكار الظلم والفاحشة وقد واطاه عصابة يظن بهم القيام بواجب انكار المنكر واخذ فاعل المنكر وانه ليس فى خروجهم ما يؤدى الى ما هو انكر منه. انتهى وقال الحافظ بن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب 2/288 عن الخروج على الحكام الظالمين ( وهذا مذهب للسلف قديم ، لكن استقر الأمر على ترك ذلك لما رأوه قد أفضى إلى ما هو أشد منه ) **** إذن فهذا كان مذهبا للسلف قبل ذلك وكان من يتولى الأمر حينها مسلمين ليسو بكافرين وقال الإمام النووي في شرح مسلم في حديث ( إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ) المراد بالكفر هنا المعصية , ومعنى الحديث لا تنازعوا ولاة الأمور في ولايتهم ولا تعترضوا عليهم إلا أن تروا منهم منكرا محققا تعلمونه من قواعد الإسلام .فإذا رأيتم ذلك فأنكروا عليهم وقولوا بالحق حيثما كنتم انتهى . وقال غيره : المراد بالإثم هنا المعصية والكفر , فلا يعترض على السلطان إلا إذا وقع في الكفر الظاهر . والذي يظهر حمل رواية الكفر على ما إذا كانت المنازعة في الولاية فلا ينازعه بما يقدح في الولاية إلا إذا ارتكب الكفر . وحمل رواية المعصية على ما إذا كانت المنازعة فيما عدا الولاية . فإذا لم يقدح في الولاية نازعه في المعصية بأن ينكر عليه برفق ويتوصل إلى تثبيت الحق له بغير عنف . ثم قال : ونقل ابن التين عن الداودي قال : الذي عليه العلماء في أمراء الجور أنه إن قدر على خلعه بغير فتنة ولا ظلم وجب , وإلا فالواجب الصبر . انتهى هذا وقد حكى ابن حزم عن كثير من الصحابة والتابعين والائمة أن مذهبهم كان جواز منع ظلم السلطة بالقوة ، قال رحمه الله تعالى : ( وهو قول عبدالله بن الزبير ومحمد بن الحسن بن علي ، وبقية الصحابة من المهاجرين والانصار القائمين يوم الحرة رضي الله عنهم اجمعين ، وقول كل من قام على الفاسق الحجاج من الصحابة كأنس بن مالك ، وكل من ذكرنا من أفاضل التابعين ، ومن بعدهم عبدالعزيز بن عبدالله بن عمر ، وعبدالله بن عمر ، ومحمد بن عجلان ، ومن خرج مع محمد بن عبدالله بن الحسن ، وهاشم بن بشر ، ومطر الوراق ، ومن خرج مع ابراهيم بن عبدالله ، وهو الذي تدل عليها أقوال الفقهاء .. ) الفصل لان حزم 4/ 171ـ 172 . والسؤال الآن للجامية الأشرار هل أبو بكر الجصاص وابو حنيفة والنووي وابن حجر وابن حزم والحسين والسلف ممن ذكرناهم هل هم عندكم من الخوارج أو المعتزلة - معاذ الله- ؟؟ لا بد أن يفهم الجميع أن الضابط الرئيسي في هذا الموضوع هو حجم المنكر المترتب على الخروج فإن كان أكبر فيحرم الخروج وإن كان أقل أو لا يوجد كما حدث في موريتانيا منذ أيام فهذا لا بأس به إن شاء الله تعالى .. والله أعلم. ملحوظة : لا بد أن ينتبه الجامية أن الأحاديث الواردة في تحريم الخروج نحن نؤمن بها ونعمل بها لكن هم لا يفهمونها كما فهمها هؤلاء الفقهاء لأن حين سئل الرسول أفلا نقاتلهم قال لا ماصلوا وفي حديث آخر أفلا ننابذهم بالسيف قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة وكذلك حديث وألا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا هذا كله يمنع مقاتلة السلطان صاحب القدرة والقوة من قبل أمة ضعيفة لا تقدر على ذلك ولذلك يحرم الفقهاء الخروج لأنه قد يؤدي إلى نزاع وتفرق وقتال بين الأمة ولذلك فهو حرام ونحن نعتقد بحرمته في حال عدم القدرة على ذلك لكن لا يقال ان مجيزه في حال القدرة من الخوارج أو المعتزلة بل هو جائز شرعا , ويمكن أن نقول أن مجيزه في حالة عدم القدرة على ذلك مخطئ وليس على صواب سواء كان من السلف أم الخلف لكن لا نقول أنه من الخوارج أو المعتزلة حتى وإن شابه رأيهم فيها فليس هذا اصلا من الأصول التي يختلف فيها الخوارج والمعتزلة عن أهل السنة لأن الخوارج يكفرون الحاكم الذي يبيحون الخروج عليه والمعتزلة تعتبره في منزلة بين المنزلتين بين الإسلام والكفر أما أهل السنة فيعتبرونه مسلما ظالما فلا يجوز الخلط ياجامية واتقوا الله فسوف تحاسبون على أقوالكم هذه |
أخي الكريم / الغرباء قلت لك سابقا ( دع ) قاذورات المواقع الأخرى في أماكنها فلسنا في حاجة إليها هنا وأتمنى أن تبقى في موضوع مبايعتك لخليفتك فذلك أفضل |
:)
يا اخ غرباء نحن نملك عقولا لكي نفكر لستم انتم فقط العقول المفكرة :) :) انا احترم رايك وارجوا ان تحترم ارانا بادب  |
إقتباس:
صار من ينتمون الى دين الأسلام ينعتون قال الله قال رسول الله ب
القاذورات
اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا اللهم أهدنى و أهدهم الى طريقك المستقيم اللهم أزل الغشاوة عن بصائرهم أو أخسف بهم أن أصروا على العصيان. |
Re: أستثناء لأهمية الموضوع
إقتباس:
و اللهم أشهد و أزقنا شهادة بعد عمر فى طاعتك |
الرسالة الأصلية بواسطة الغرباء:
<******>drawGradient() عفوا أخي العزيز الغرباء.... لكني لم أفهم ماقصدت هل قصدت هنا نفر يبيع خبز تميس إسم ملا محمد عمر هي؟؟ أو انت في كلام هذا محمد عمر يصير منجر كبير؟؟؟؟ |
إقتباس:
ابو الشباب يظن أن هذه البيعة هي مجرد إعلان تسويقي أو دعاية إعلامية ، ولا يتصور أن هناك من يبيع نفسه لله ، ويضحي في سبيل الدين ، ويترفع عن هذه التفاهات والسفاسف .. اللهم اهدنا .. وهل اغاضك بيان مبايعتهم والتزامهم بالطاعة لولى الامر الملا محمد عمر حفظه الله. xxxx[/glint] / سبحان الله بغضكم للحق اعمى قلوبكم وابصاركم وهل هذه الفئة المباركة طلبت منك ان تتواصل معها بهذا البيان او غيرك سبحان الله اعلم ان هذه الفئة الطيبة نصرهم الله اعداء لال صليب قبل تاسيسهم لانهم يعلمون حقيقة حكام الدويلات العربية الاسلامية المتسلطين على رقاب الامة الجاثمين على صدورها الداعمين للصهيونية العالمية العابدين لاهل الديانة الصليبية من دون الواحد القهار.نصركم الله ياأسود التوحيد على كل ناعق[/color] الشكر موصول لكل المؤمنين الموحدين حفظهم الله من كيد الكائدين من الذين باعوا دينهم مقابل دريهمات حتى يخدموا النصاري واليهود ويكونون لهم اذنابا تلسق في ابدان شر من الدواب. ربح البيع يااهل الاسلام اللهم اجعلها بيعة مقبولة اللهم ثبت الاقدام وسدد الرمي ياحي ياقيوم. الحمد لله الحمد لله الحمد لله. الله الله في البيعة لامير المؤمنين الملا محمد عمر حفظه الله. تكتمل الفرحة بيان عمليات وبيان عقيدة ومنهاج وبيان بيعة مباركه ولله الحمد بارك الله فيكم. ابشر ياابا عبد الله اسامة حفظك الله هاهي اجيال التوحيد تقوم بالواجب الذي ذكرتها به بعد حين ابشر لقد ربح البيع ورب الكعبة ياشيخنا الحبيب. والله اكبر ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين. اللهم لا عيش الا عيش الاخرة **** الله اغفر للانصار والمهاجره. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. نحن الذين بايعوا محمدا **** على الاسلامى ماحيينا. نحن الذين بايعوا محمدا **** على الجهاد ماحيينا. بشركم الله بروح وريحان ياألوية الجهاد وبارك الله في مراسلى الحسبة وجزاهم الله خير الجزاء على هذه البشائر الطيبة. يارب يسر طريقنا اليهم حتى نجاهد معهم ونقسم معهم معناتهم وفرحتهم بالانتصار. ـــــــــــــــــــــــ السلام عليكم إخواني المجاهدين ورحمه الله وبركاته انا الغرباء بايعت الملا محمد عمر حفظه الله على السمع والطاعة في المنشط والمكره والبيعة واجبة على كل مسلم موحد على وجه البسيطة لان الامارة انعقدت بالملا محمد عمر وبيعة الطاعة واجبة . ونشهد الله والملائكة والناس أجمعين أننا نبايعك يا خليفة المسلمين على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وألا ننازعكم الأمر إلا إذا رأينا منكم كفرًا بواحاً ، وأن نطيعكم في كل الأمر إلا في معصية الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم ............ اللهم وعدك المبين ..اللهم وعدك المبين ..اللهم وعدك المبين لعبادك المجاهدين ......... |
أخي الكريم إذا أردت أن تطاع فأمر بماهو مستطاع
وقضية التصديق بأن محمد عمر هو شخص يستحق المبايعة أمر يثير الشفقة.... فماضيه بالإجرام معروف من قتل لباقي الفرق ومن الإتجار بالمخدرات ومن تشويه سمعة الدين.... ألست معي؟ فكيف تبايعه الآن هو والمجموعة المكروهة من قبل البشر كلهم مسلمهم وكافرهم؟ وأعني بذلك الارهابيين الباقين؟ عزيزي الإسلام يحب السلام أما التعصب الزائد والتشدد والتكفير والقتل فهذه أمور حاشا الإسلام أن تكون فيه.. فارجع الى رشدك وفكر هل الاسلام ينصحنا بمبايعة هؤلاء... القتلة وانظر الى مصادر دخلهم لتقنع! |
غيث في مبدأ الحوار
هناك مع وهناك ضد وهذا الضد إستهزأ بهذه البيعه ، وذكر بالضبط فيمن يستهزئ : إقتباس:
إقتباس:
أليس هذا حلالا على شلتك ؟؟؟ اما ان يأتي الغرباء ليكتب رد بدون ذكر الشخصيات العامه فهذا حراما: إقتباس:
ومع ذلك انا لم اعمم لان في { التعميم ظلم } ولم اذكر اشخاص معينين بأسمائهم فعندما انادي على احدهم هكذا { أنت يا حمار } ويرد علي شخص آخر بنعم فليس ذنبي انه رضي لنفسه ان يكون حمارا ولذلك ما الداعي لان تجعل من ردي هكذا : XXXXXX فما المشكله في هذا الرد لماذا لم تتكلم عن بعض أذناب الطواغيت والصليبيين الذين قاموا بمبايعة الطاغوت عبد الامريكان غيث اتق الله في نفسك وكن عادلا وهل هذا حلالا : إقتباس:
أم ان شعوركم واحاسيسكم رقيقه ونحن كالدواب لااحاسيس لنا ؟؟؟ ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟ وبالمناسبه الردود التي في الاعلى كانت خارج الموضوع ، وردود اخرى كان وصف المجاهدين { بالجزم} فكان من الجربوع ان رد بالمثل فحذفتم رده وابقيتم على رد حبيبكم العضو والله انه لظلم واضح وضوح الشمس إقتباس:
المشرف غيث المشرف العام الوافي ما رأيكم في عشوه يعني خاروف محشي ويا دار ما دخلك شر :grin: :grin: :grin: أدفع عمري وتحظروا العشا خاصة ساعة ما الوافي يمد يده اليمن { طبعا مشرف الخيمه الاسلاميه} ولازم ياكل على {السنه} بيده اليمين ، ويا ساتر ساعة الوافي ما يقول بسم الله ويده تلمس الخاروف / اما انت اخي غيث ما لك غرض بالطبخه الموضوع ينتهي خلال ثلاث ثواني :D :D :D إقتباس:
حيا الله بهمبرجر  |
إقتباس:
حدد الزمان والمكان ، وثق أنني سأحضر فحق المسلم على المسلم أن يقبل الدعوة إذا دعاه للقوله صلى الله عليه وسلم : « إذا دُعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها .... » سند الحديث الراوي: عبدالله بن عمر - المحدث: مسلم المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1429 تحياتي :) |
إقتباس:
اخي الكريم الوافي لقد أفحمتني فليس من مصلحتي ان اقول الجمتني :grin: :grin: :grin: وما اقول ذلك الا للمزاح عسى ان تلين وتخشع قلوبكم :D :D أما موضوع الزمان والمكان فثق تماما انني لم ولن اتردد بدعوتكم للوليمه انت شخصيا او حتى سري للغايه فالاختلافات في الرأي شئ والعزومه او الوليمه شئ آخر فسيبدأ الغرباء بخدمتكم وأما عند دخولكم لبيتي أو {كهفي } ف  ولكن انتم في بلد وانا في { جحر } آخر ، ثم اخي الوافي الاحتياطات الامنيه واجبه فوضعي بعكسك تماما فاللبيب بالاشارة يفهم ، خصوصا وان وقعت في ايدي زبانية ودبابيس  آل سعود ملاحظه هامه : ممنوع ال XXXXXXXXXXX منعا باتا والا سأقوم بطردكم وخيمتكم من كمبيوتري ، على رأي أخي في الله الجربوع ولا تقولوا عني وعن الجربوع وافق شن طبقه :grin: :grin: |
بواسطة الغرباء:
quote: -------------------------------------------------------------------------------- بواسطة : ابو الشباب أخي الكريم إذا أردت أن تطاع فأمر بماهو مستطاع -------------------------------------------------------------------------------- حيا الله بهمبرجر الله اتحييك لكن كنت أظن الأمر واضح من البداية ليه توك فاهمها؟ |
إقتباس:
كلما دعا مسلم إلى فضيلة، أو نهى عن منكر ورذيلة، أو حض على ترك انحراف خلقي أو فاحشة، أو طالب بتحكيم الشريعة، انبرى له العلمانيون أو الذين يدعون الاسلام من أبناء أمتنا يتهمونه بالطلبنة والتطرف، ويصمونه بالرجعية والتخلف. والعجيب أن كثيرًا من الإسلاميين الذين يُتهمون بالطلبنة يهبّون لتبرئة أنفسهم من هذه التهمة!، ويبذلون قصارى جهدهم لردها عنهم، وكأنها تهمة مشينة لا تقل عن تهمة الردة أو الخيانة، والأعجب من ذلك أن بعض هؤلاء قد شطَّوا وأظهروا انهزامًا أكبر أمام اتهامات العلمانيين بالطلبنة، إذ راحوا يجارونهم ويحاولون إرضاءهم، فأعلنوا أنهم لا يدعون إلى تحكيم الشريعة، وصاروا يتهامسون فيما بينهم ويبشرون بفكرة انهزامية جديدة، ويقولون: 'يجب أن لا نسعى إلى الحكم الإسلامي وتطبيق الشريعة؛ لأن ذلك غير مهم، وإنما المهم هو إقامة الحكم المدني ومؤسساته'، وقد سمعت هذه العبارة تتردد في أوساط إسلاميين يزعمون أنهم أصحاب فكر ثاقب ورؤى خارقة، وكثيرًا ما يفاجئوننا بأفكار يتخلون في كلٍّ منها عن ثابت مهم من الثوابت الإسلامية القرآنية الواضحة.وسبب وصول هؤلاء المضلَّلين إلى هذه الهاوية هو استسلامهم للإعلام الغربي المجرم الكذاب، وللإعلام العربي الرسمي الإمعة الذَّنب، إذ اعتاد أعداؤنا أن يمهدوا لجرائمهم الكبرى ضد أمتنا من خلال آلتهم الإعلامية الضخمة التي تجيد فن الكذب والتضليل وتعرف كيف تخدع الملايين، وتجعل الباطل في عيونهم حقًا والحق باطلاً، وقد رأينا كيف مهدوا لاحتلال العراق بمجموعة من الأكاذيب والافتراءات والمبالغات والبرامج التلفزيونية والإعلاميين المأجورين، وجعلوا نحو مليار ونصف مليار مسلم يقفون متفرجين يشاهدون الصواريخ وآلاف الأطنان من القنابل تمزق أجساد ومنازل إخوانهم دون أن يحركوا ساكنًا، حتى أنهم لم يخرجوا من بيوتهم للتظاهر مثلما فعل كثير من غير المسلمين، بل إن كثيرًا من هؤلاء المخدوعين كانوا يصفقون طربًا وسرورًا كلما أصاب صاروخ أمريكي هدفه، وكانوا قد قدموا برَّهم وبحرهم وجوَّهم ليكون مستقرًا ومنطلقًا للسفن والطائرات والدبابات التي تحمل الموت لإخوانهم، ورأينا حتى كثيرًا من العراقيين الذين غسل الإعلام أدمغتهم يخرجون من بين أنقاض بيوتهم المدمرة ليرحبوا بالأمريكان ويصفقوا لهم على حسن بلائهم وكثرة تدميرهم، ويشكرونهم بحرارة ويلقون عليهم التحيات والورود باعتبارهم المخلِّصين لهم من الظلم. وكان الإعلام الغربي وذنَبه العربي الرسمي قد مهد لاحتلال أفغانستان بالأسلوب نفسه؛ فأقنع المسلمين أن حركة طالبان جاهلة متخلفة ورجعية متطرفة، تفرض على المرأة تغطية وجهها، وتمنعها من حقها في التعليم، وترجمها لأتفه الأسباب، وتعيد الناس إلى القرون الأولى، وترفض كل أشكال التحضر والعمران، وتؤوي الإرهابيين على أرضها، وترفض التعامل مع المجتمع الدولي ولا تقبل قوانينه، وتزرع المخدرات وتتاجر بها، وتنشرها في العالم. وقد أسهمت هذه الدعاية الكاذبة في تحقيق هدف الأعداء بيسر وسهولة، إذ وقف المسلمون يتفرجون ببلادة على أشلاء إخوانهم التي تتمزق ودمائهم التي تسيل، ولسان حال كثير منهم يقول: اضربوهم، مزقوهم، خلصونا من شرهم فإنهم يستحقون.لقد أدرك وفد منظمة المؤتمر الإسلامي الذي ذهب إلى أفغانستان لإقناع طالبان بعدم تدمير تمثال 'بوذا' كذب الدعاية الغربية على طالبان، وأدلوا بتصريحات تؤكد ذلك، ومن هذه التصريحات قول مفتي مصر الأسبق الدكتور 'نصر فريد واصل': 'عندما ذهبنا إلى هناك اكتشفنا أن الواقع في أفغانستان مخالف تمامًا لما رسمه وأذاعه الإعلام الغربي عن طالبان، الحقيقة أن دهشتنا كانت كبيرة لهذا الواقع الذي زيفه إعلام الغرب... وأنا أعترف أنني شخصيًا كنت مصدقًا لكل ما أذيع عنهم، ولكن بعد الزيارة اقتنع الوفد كله بلا استثناء بظلم الإعلام الغربي وتضليله للعالم فيما يخص واقع أفغانستان وطالبان. بصراحة أيضًا أنا أعتبر هذه الزيارة كلها إيجابيات؛ لأننا عرفنا عن كثب كذب المزاعم الغربية'.كما أدركت ذلك الصحفية الإنجليزية [أيفون رايلي] التي اعتقلها لمدة عشرة أيام أعضاء طالبان قُبيل القصف الأمريكي لأفغانستان بأيام، وعاملوها معاملة دفعتها لدخول الإسلام، وخرجت تتحدث للصحفيين عن حسن معاملة الطالبان لها، وعن عظمة أخلاقهم، وعن كذب الدعاية الغربية عنهم، وفي محاضرة ألقتها في الكويت بدعوة من مركز الوعي للعلاقات العربية الغربية، قالت: 'حتى عندما اكتشفوا من أول لحظة أنني إنكليزية متخفية في لباس أفغانية بعد أن سقطت مني الكاميرا وفضحتني على الحدود لم يفتشوني بأنفسهم، بل استدعوا امرأة قامت بتفتيشي بعيدًا عن أعين الرجال'.كما تحدثت عن جرأتها عليهم وشتمها لهم وسخريتها منهم وتحديها لهم، وأخيرًا البصقة القوية التي قذفتها في وجه أحد محاوريها، وذكرت أن كل هذا وغيره من الإهانات والتحدي لم يكن له أثر على رجال الطالبان الذين استمروا في حسن معاملتها، وختمت رايلي محاضرتها قائلة: 'إنني ألقي محاضرتي عليكم باللباس الشرعي الإسلامي الذي أعطاني إياه نظام طالبان في السجن هناك، وأحمد الله أنني سُجنت من قَِبل نظام طالبان الذي يصفونه بالشرير، ولم أُسجن في معتقل [جوانتانامو] أو [أبو غريب] للنظام الأمريكي الديموقراطي؛ كي لا يغطوا رأسي بكيس ويلبسوني لباسًا برتقاليًا، ويربطوا رقبتي بحزام ويجروني على الأرض بعد أن يعروني'. لقد استغل العلمانيون الصورة البشعة التي طبعها الإعلام الغربي عن طالبان في عقول كثير من المسلمين؛ ليهاجموها ويتخذوها دليلاً على عدم صلاحية الإسلام للتطبيق، وليتهموا بالطلبنة كل من ينادي بالحكم الإسلامي ويدعو إلى الفضائل ويستنكر الانحرافات والرذائل.وبالرغم من بعض مآخذي على حركة طالبان، إلا أني أجزم أنهم حققوا خلال مدة حكمهم التي لا تزيد عن خمسة أعوام ما لم تحققه جميع الدول التي أنشأها العلمانيون العرب خلال أكثر من نصف قرن. وإلى الذين لا يصدقون بذلك أقول: مَنْ الأشرف؟؟! الإمارة التي رفضت تسليم المجاهدين العرب إلى أعداء المسلمين، ودفعت ثمن موقفها الشريف هذا دماء أبنائها واحتلال أرضها وضياع سيادتها، أم دول العلمانيين التي سلمت علماءها ومصانعها ومجاهديها لأعدائها وتفاخرت بذلك؟! الإمارة التي حافظت على العادة الإسلامية الحسنة بالحجاب والتي تسود أفغانستان منذ الفتح الإسلامي، أم الدول التي دعت وعملت على خلع حجاب المرأة العربية المسلمة، حتى صارت نساء العرب يخرجن شبه عاريات؟! الإمارة التي حافظت على العفة والفضيلة وشجعت عليها وأقامت الحدود على المصِرَّات على الفاحشة، أم الدول التي شجعت على الفاحشة وسنت القوانين التي تبيح الزنا، وعاقبت ولي الأمر الذي يمنع محارمه من الزنا أو التبرج؛ مما أدى إلى انتشار الفاحشة والإيدز في ديار العرب؟! الإمارة التي طهرت أفغانستان تمامًا من المخدرات خلال مدة وجيزة بعد أن كانت أولى دول العالم إنتاجًا وتصديرًا لها، أم الدول التي يكفي ما تشتريه من مخدرات في العام الواحد لسداد ديونها المتراكمة من عشرات السنين والتي تقدر بعشرات المليارات من الدولارات؟! الإمارة التي قضت على الفساد الإداري والأخلاقي ونشرت الأمن والأمان خلال سنوات قليلة، أم الدول التي يتفاقم فيها الفساد والانحراف والفوضى ويزيد كل يوم؟! وأخيرًا أقول ألم يأنِ للعلمانيين والذين يدعون الاسلام أن يسكتوا بعد أن جربناهم ورأينا الهزائم والمصائب كلها على أيديهم؟ !!
|
ص/ للباحثين عن مواضيع !!؟؟
|
بيان البيعة لخليفة المسلمين الملا محمد عمر -حفظه الله
إقتباس:
ن ع م فلقد رأينا منهم كفرًا بواحاً !!!!!!!!!!!!! !!!!!!!! !!!!!! :grin: ـــــــــــــــــــــــــ انا الغرباء أشهد الله والملائكة والناس أجمعين أننا نبايعك على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وألا ننازعكم الأمر إلا إذا رأينا منكم كفرًا بواحاً ، وأن نطيعكم في كل الأمر إلا في معصية الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وأن نأتي من أمر الطاعة ما استطعنا قال الله عز وجل : " لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا " (سورة البقرة، الآية: 286 ) وقوله سبحانه : " فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ " (سورة التغابن، الآية: 16 ) وقوله - صلى الله عليه وسلم – " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" ( متفق عليه ) وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة ، يقول لنا : فيما استطعتم ــــــــــــــــــــــــ اخي غيث بارك الله لك لتذكيرنا بهذه المناسبه العطره |
الحمد لله على نعمة العقل
صوفي قريح أفغاني نصاب من مدرسة ديوبند و قال ايش قال خليفة مسلمين لا حاجة لنا بالجهلة و الحمقى من كهوف و جحور بلاد فارس |
بابي انت وامي يا أمير المؤمنين
  الحمد لله والصلاة والسلام على الرحمة المهداة خاتم الأنبياء والمرسلين الذي بعث بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده وجعل الذل والصغار على من خالف أمره وعلى آله وصحبه ومن والاه ... أما بعد !!!!!!!!!!! و تنازلا عن رغبات الاخوه الاعضاء والمشرفين الكرام :grin: ـــــــ فقد قررت الكتابه ومن اراد من الاحبه الاعضاء تحت عنوان واحد كوكتيل و منوعات سياسيه حتى يسهل علينا الكتابه والقراءه ونقل المفيد من هنا وهناك تحت عنوان واحد وعلى صيغة صوره وخبر تقريبا  ولكم حرية الكتابه انى شئتم والغرباء قدها وقدود ولكم بالمرصاد و مع ذلك يقول  إقتباس:
اما الرد على خذلانك فاليك هذا الرابط الرجل العملاق الموضوع السابع رقم # 38 |
البيعة تمت.. والخلافة ستقوم باذن الله .. واما الرد على الذين يقولون ان هذا خروج على الحاكم هو:
أين أنتم من تقسيم الدول؟؟ أليس لنا حق في اقامة دولة تطبق شرع الله ؟؟ وهذا مقطع من مكالمة اجراها احد حكام العرب مع الشيخ اسامه بن لادن حينما تم فتح امريكا على ايد المجاهدين : الحاكم: الو..... الشيخ: ........ الحاكم: السلام عليكم.. الشيخ: وعليكم السلام والرحمة.. الحاكم: لماذا لا تعطينا وجها يا امير المؤمنين؟؟ الشيخ: تقصد يا زعيم الخوارج..؟ هل اصبحت في نظركم الآن امير المؤمنين؟؟ الحاكم: هه.. هه.. لا.. اقصد.. كنا نمزح معك فقط!! الشيخ: تمزحون؟؟ هل عرفتم الآن ما هو الذي اخرج اسامه؟؟ الحاكم: بلى .. نعلم انك خرجت لمحاربة امريكا اللعينة.. الشيخ: تقصد امريكا الصديقة؟؟ الحاكم: هه .. لا . بل.. نعم انها امريكا اللعينة.. فلكم سامت اخواننا في فلسطين والعراق سوء العذاب.. الشيخ: انني اسمع صوتا عندك.. ما الخبر؟؟ الحاكم: انه احد المشائخ يثني عليك.. الشيخ: دعني استمع اليه.. الحاكم: حالا يا امير المؤمنين.. .. ... .. الصوت:(اين اسامة؟؟ اين البطل؟؟....) الشيخ: سبحان الله.. حسبي الله ونعم الوكيل.. الحاكم: لقد دخل الامريكان علينا بعد ان طردتموهم ونريد ان تهب لنصرتنا.. الشيخ: لماذا لا تتركون الارض لهم؟؟ ألستم مستضعفون؟؟ الحاكم: ارجوك اسرع.. فالوقت ليس وقت جدال يا امير المؤمنين.. الشيخ: الان صار الوقت ليس وقت جدال؟؟ اين كلامكم هذا عندما احتلت العراق وفلسطين؟؟ الحاكم: ولكن .. .. الشيخ: (اغلق الهاتف) الحاكم: الو.. يا امير المؤمنين.. انتهت المكالمة.. الله اكبر,, ستعود الخلافة من جديد.. وستلبس ثوب الرشد والصدق.. وستجيش الجيوش لنشر دين الله.. ولإعلاء كلمة الله. |
الحمد لله على نعمة العقل
اتقام الخلافه باهل البدع القبوريين سبحان الله كيف تحكمون صقر |
اتقام الخلافه على ايدي اهل البدع القبوريين سبحان الله كيف تحكمون
الحلقه الثانيه إقرار بن لادن و أتباعه لمنهج طالبان الديوبندي لم يقروها فحسب بل ادعى أسامة بن لادن و أتباعه أنها هي الإسلام الصحيح و أن بيعتها واجبة على جميع المسلمين،ففي كلمة ألقاها " أسامة بن لادن في مؤتمر ضخم لعلماء المدرسة الديوبندية في شبه القارة الهندية يوم الاثنين 15 / محرم / 1422هـ - 9 / 4 / 2001م ، خارج مدينة بيشاور شمال غربي باكستان في ذكرى مرور 150 عاما على ظهور المدرسة الديوبندية،قال بن لادن ( أنتم تعلمون أنه قد قيض الله لهذه الأمة في هذه الأيام العصيبة قيام دولة إسلامية تطبق شريعة الله ، وترفع راية التوحيد ، هي أمارة أفغانستان الإسلامية بقيادة الملا محمد عمر حفظه الله ). و أكد في نفس المؤتمر على مبايعة الملا محمد عمر زعيم طالبان، ونصرة إمارة أفغانستان الإسلامية، واعتبر الملا عمر الحاكم والأمير الشرعي الذي يحكم بشريعة الله في هذا العصر!!،و أن بيعته تلزم جميع المسلمين!!)أهـ. قال بن لادن في الحديث الذي أجرته معه قناة الجزيرة و أذيع في 20/09/2001 (فنحن ندعو المسلمين أن ينصروا هذه الدولة بكل ما أوتوا من قوة بإمكانياتهم، وبأفكارهم(وبزكاواتهم وأموالهم، فهي -بإذن الله- اليوم تمثل راية الإسلام، وإن أي اعتداء من أميركا اليوم على أفغانستان هو ليس على أفغانستان لذاتها، وإنما على أفغانستان رافعة راية الإسلام في العالم الإسلامي، الإسلام الصحيح المجاهد في سبيل الله)أهـ. و إننا لنعجب كيف صار منهج الديوبنديين الصوفي هو الإسلام الصحيح عند أسامة بن لادن( و سترى لاحقاً بإذن الله تزكيات أعضاء تنظيم القاعدة المطلقة لحكومة أفغانستان ووصفها بأنها الحكومة الإسلامية الوحيدة في العالم. في برنامج أكثر من رأي الأحد 10/9/1422هـ الموافق 25/11/2001م (عمر محمود أبو عمر(أبو قتادة): يا سامي، الناس انضووا تحت راية طالبان، العرب الذين ذهبوا، وهذا جواب على سؤال سابق، العرب الذين ذهبوا إلى أفغانستان لم يذهبوا ليحكموا، ولا يذهبوا.. لم يذهبوا حتى ليفرضوا آراءهم، كان الشيخ عبد الله عزَّام يقول: صلوا كصلاة الأفغان، والشيخ أسامة بن لادن يقول: لا تساوموا الأفغان في شيء، فبالتالي لم يذهبوا لحكم.. لم يذهبوا هناك لحكم أفغانستان(هم يذهبون من خلال منطق شرعي وفتاوى علمية، لا تفريق ما بين عربي وأجنبي عندما يكون الإسلام هو المستهدف، الطالبان يمثلوا الإسلام في أفغانستان هذا حق)أهـ. و لنا هنا وقفة مع كلام أبي قتادة حيث أنه قال(لم يذهبوا حتى ليفرضوا آراءهم)،فما هي الآراء التي يقصدها؟،يقصد الآراء الدينية لأنه فسرها بأن عبد الله عزام قالصلوا كصلاة الأفغان)، و الرسول صلى الله عليه وسلمصلوا كما رأيتموني أصلي). لماذا لا توضح لهم الطريقة الصحيحة،أنتم ادعيتم أنك ستفرضون رأيكم بالسلاح على من أسميتهم بالحكام المرتدين في الدول العربية فلماذا لا تنصحون هؤلاء الديوبنديين و تصلحوا عقائدهم الماتريدية الصوفية،بل و توافقونهم أيضاً في باطلهم و تقولون (صلوا كصلاة الأفغان) وليس كصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم،الشيخ سميع الله -أمير جماعة الدعوة السلفية-أوضح أن طالبان ينكرون على من يصلي الصلاة الصحيحة التي صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم و ينعتونه بأنه (وهابي)،فهل تخافون من طالبان يا أيها الخارجي أبا قتادة لذا لا تنصحونهم???-أم لا تحب أن يقال لك وهابي?؟. |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.