بواسطة الغرباء اكيد بيطردوهم ويطردو ابهم هذي مليارات :grin: ســـــــؤال لماذا تحتاج المملكه العربيه السلفيه السعودية العظمى هذه الاسلحة ؟؟ جــــــواب للدفاع عن المقدسات الاسلاميه والمسلمين وخصوصا بيت المقدس من عبث العابثين وخصوصا اليهود والصليبيين خطأ خطأ خطأ يا الغرباء يا الاهبــل والجواب الصحيح هو: لضرب المجاهدين لضرب الموحديـن لضرب الشرفــاء

هل هذا يعني أن
بريطانيا ( خافت ) من المملكة العربية السعودية ...؟؟ ;)

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي هل هذا يعني أن بريطانيا ( خافت ) من المملكة العربية السعودية ...؟؟ ;)

الحمد لله أنك عرفت ..:)

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي الحمد لله أنك عرفت ..:)

بواسطة الوافـــــي هل هذا يعني أن بريطانيا خافت من المملكة العربية السعودية ...؟؟ ;)

بواسطة يحى عياش عندما يبيض الديك على الوتد تجد من يحمل سلاحا فى السعودية ضد أعداء الأسلام :grin:

بواسطة الغرباء قال !!!! يكفي السعودية شرفآ خدمة وحماية الحرمين الشرفين !!!!!! قال أجعلتم سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ وْلو أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ يا علماء ! يا من قلتم كلمة الحق امام الطواغيت الجائرين لستم بافضل من شيخ الاسلام وامامنا وقدوتنا ابن تيميه رحمه الله فهذه القلعه كانت السجن والتعذيب لشيخناو للعلماء الربانيين رحمهم الله وليس لعلماء السلطان

قَالَ الْعَوْفِيّ فِي تَفْسِيره عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي تَفْسِيره هَذِهِ الآيَة قَالَ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا عِمَارَة بَيْت اللَّه وَقِيَام عَلَى السِّقَايَة خَيْر مِمَّنْ آمَنَ وَجَاهَدَ وَكَانُوا يَفْخَرُونَ بِالْحَرَمِ وَيَسْتَكْبِرُونَ بِهِ مِنْ أَجْل أَنَّهُمْ أَهْله وَعُمَّاره فَذَكَرَ اللَّه اِسْتِكْبَارهمْ وَإِعْرَاضهمْ فَقَالَ لأَهْلِ الْحَرَم مِنْ الْمُشْرِكِينَ " قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ تَنْكِصُونَ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ " يَعْنِي أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَكْبِرُونَ بِالْحَرَمِ قَالَ " بِهِ سَامِرًا " كَانُوا يَسْمُرُونَ بِهِ وَيَهْجُرُونَ الْقُرْآن وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَيَّرَ اللَّه الإِيمَان وَالْجِهَاد مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عِمَارَة الْمُشْرِكِينَ الْبَيْت وَقِيَامهمْ عَلَى السِّقَايَة وَلَمْ يَكُنْ يَنْفَعهُمْ عِنْد اللَّه مَعَ الشِّرْك بِهِ وَإِنْ كَانُوا يَعْمُرُونَ بَيْته وَيُحْرِمُونَ بِهِ . قَالَ اللَّه تَعَالَى " لا يَسْتَوُونَ عِنْد اللَّه وَاَللَّه لا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ " يَعْنِي الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ أَهْل الْعِمَارَة فَسَمَّاهُمْ اللَّه ظَالِمِينَ بِشِرْكِهِمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ الْعِمَارَة شَيْئًا . وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة قَالَ : قَدْ نَزَلَتْ فِي الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب حِين أُسِرَ بِبَدْرٍ قَالَ لَئِنْ كُنْتُمْ سَبَقْتُمُونَا بِالْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَة وَالْجِهَاد لَقَدْ كُنَّا نَعْمُر الْمَسْجِد الْحَرَام نَسْقِي وَنَفُكّ الْعَانِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " أَجَعَلْتُمْ سِقَايَة الْحَاجّ " - إِلَى قَوْله - " وَاَللَّه لَا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ " يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ كُلّه كَانَ فِي الشِّرْك وَلا أَقْبَل مَا كَانَ فِي الشِّرْك

المصدر

بقي أمر صغير جدا أريد أن أسأل ( الغرباء ) عنه
هل شعب المملكة العربية السعودية وحكامها ( مشركون ) ..؟؟

أتمنى أن لا يتكفل أحد بالرد نيابة عنه

xxxx

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي قَالَ الْعَوْفِيّ فِي تَفْسِيره عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي تَفْسِيره هَذِهِ الآيَة قَالَ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا عِمَارَة بَيْت اللَّه وَقِيَام عَلَى السِّقَايَة خَيْر مِمَّنْ آمَنَ وَجَاهَدَ وَكَانُوا يَفْخَرُونَ بِالْحَرَمِ وَيَسْتَكْبِرُونَ بِهِ مِنْ أَجْل أَنَّهُمْ أَهْله وَعُمَّاره فَذَكَرَ اللَّه اِسْتِكْبَارهمْ وَإِعْرَاضهمْ فَقَالَ لأَهْلِ الْحَرَم مِنْ الْمُشْرِكِينَ " قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابكُمْ تَنْكِصُونَ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ " يَعْنِي أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَكْبِرُونَ بِالْحَرَمِ قَالَ " بِهِ سَامِرًا " كَانُوا يَسْمُرُونَ بِهِ وَيَهْجُرُونَ الْقُرْآن وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَيَّرَ اللَّه الإِيمَان وَالْجِهَاد مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عِمَارَة الْمُشْرِكِينَ الْبَيْت وَقِيَامهمْ عَلَى السِّقَايَة وَلَمْ يَكُنْ يَنْفَعهُمْ عِنْد اللَّه مَعَ الشِّرْك بِهِ وَإِنْ كَانُوا يَعْمُرُونَ بَيْته وَيُحْرِمُونَ بِهِ . قَالَ اللَّه تَعَالَى " لا يَسْتَوُونَ عِنْد اللَّه وَاَللَّه لا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ " يَعْنِي الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ أَهْل الْعِمَارَة فَسَمَّاهُمْ اللَّه ظَالِمِينَ بِشِرْكِهِمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ الْعِمَارَة شَيْئًا . وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة قَالَ : قَدْ نَزَلَتْ فِي الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب حِين أُسِرَ بِبَدْرٍ قَالَ لَئِنْ كُنْتُمْ سَبَقْتُمُونَا بِالْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَة وَالْجِهَاد لَقَدْ كُنَّا نَعْمُر الْمَسْجِد الْحَرَام نَسْقِي وَنَفُكّ الْعَانِي قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " أَجَعَلْتُمْ سِقَايَة الْحَاجّ " - إِلَى قَوْله - " وَاَللَّه لَا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ " يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ كُلّه كَانَ فِي الشِّرْك وَلا أَقْبَل مَا كَانَ فِي الشِّرْك المصدر بقي أمر صغير جدا أريد أن أسأل ( الغرباء ) عنه هل شعب المملكة العربية السعودية وحكامها ( مشركون ) ..؟؟ أتمنى أن لا يتكفل أحد بالرد نيابة عنه

يقول تعالى

بواسطة الوافـــــي بقي أمر صغير جدا أريد أن أسأل ( الغرباء ) عنه هل شعب المملكة العربية السعودية وحكامها مشركون ..؟؟ أتمنى أن لا يتكفل أحد بالرد نيابة عنه

مهلاً
أيها
الاخ
المشرف
العام
الوافي
:scared:
والعضو
الجديد
المرقع
:grin:
!!!!!
أما
بالنسبه
لأهل
الحجاز
والمسماه
بالسعوديه
ومنهم
المجاهدين احفاد الصحابه ، فوالله الذي
رفع السموات بلا عمد
كثير علي تربيط نعالهم أو غسل ارجلهم
وكم اتمنى ان اقول
اكثر من ذلك ، ولكن مرضى النفوس والمنافقين
سيتهمونني بالجنون
إتقي الله يا الوافي ، فالفرق بين شعب بلاد
الحرمين وحكامها فرق
السموات والارض وليس كما يقول بعضهم بين
الثرى والثريا، ومن لا يصدق ما اقوله فليشاهد
البرنامج الوثائقي "الطريق الى 11
ايلول ليرى ان الصليبيين زرعوا 62 لعبة
لهم" TOY " في جميع انحاء
العالم ولم يقولوا عميلا لهم لاحتقارهم لهؤلآء
الحكام الخونه
"إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ
وَلَمْ يَرْهَب عُقُوبَة شَيْء عَلَى مَعْصِيَته
إِيَّاهُ سِوَى اللَّه اما ولاة امرك الحكام فلم يخشوا
الا الآلهه كوكو
فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ"
ــــــــ

يَا أَيُّهَا الَّذِين َآمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى
أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ
مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ـ
وحكام بلاد الحرمين اتخذوا البيت الابيض قبلتهم
والذي نفسي
بيده ان اخا لي في الله وهو اعجمي ولا يتكلم
العربيه بتاتا
قال لي وليلة الجمعه الماضيه انه قابل احد
الشخصيات المهمه وبدون ذكر الاسماء ومن بلاد
الحرمين المسماه

سعوديه

ان معظم شعب الجزيره
العربيه المؤمنين
المسلمين الاتقياء يؤيدون الجهاد والمجاهدين
وانهم في سجن ضخم بدوله
تسمى المملكه العربيه السعوديه ،أقول
والله لولا حبي في الله للمؤمنين
من اهل الحجاز لقلت قولا مزلزلا لمنافقي بلاد
الحرمين ردا على من يقولون بسمفونية انتم تحسدوننا
حسد وغيره وحنا عندنا وانتم ما عندكم ، ولكن
التعميم مصيبه
ثم يا الوافي : لماذا تأخذ بعرض هذا الادنى ، وتأخذ ببعض
الكتاب فالتفسير
الموجود الآن لدي ولسوء طالعك من نفس المصدر الذي حصلت
عليه انت ، فذكرت
الجهاد ولم تركز عليه وذكرت الشرك فاتهمتني بانني جعلت
اهل الحرمين من المشركين والعياذ بالله
والحمد لله على نعمة الانترنت

ـــــــــــــــــــــــــ

سبحان
الله
!!!

:confused:

لم
أقرأ
لك
كلمة
تتحدث
او
تركز
فيها
على
مصطلح
الجهاد



فلقد
مررت
عن
هذه
التفاسير
مرور
الكرام
ولتفسير
ابن
كثير
مثلا
!!!
ام
ان
مدة
صلاحيتها
إنتهت
!!!!
ام
لم
يقلها
احد
بتفسير
هذه
الآيات

؟؟؟؟؟

عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير الْأَنْصَارِيّ
قَالَ : كُنْت عِنْد مِنْبَر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فِي نَفَر مِنْ أَصْحَابه فَقَالَ رَجُل مِنْهُمْ : مَا
أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَل لِلَّهِ عَمَلًا بَعْد الْإِسْلَام إِلَّا
أَنْ أَسْقِي الْحَاجّ . وَقَالَ آخَر : بَلْ عِمَارَة الْمَسْجِد
الْحَرَام . وَقَالَ آخَر : بَلْ الْجِهَاد
فِي سَبِيل اللَّه خَيْر مِمَّا قُلْتُمْ فَزَجَرَهُ عُمَر بْن
الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَقَالَ : لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتكُمْ
عِنْد مِنْبَر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ يَوْم
الْجُمُعَة وَلَكِنْ إِذَا صَلَّيْت الْجُمُعَة دَخَلْت عَلَى رَسُول اللَّه
صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَيْته فِيمَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ .
قَالَ فَفَعَلَ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَة الْحَاجّ
وَعِمَارَة الْمَسْجِد الْحَرَام - إِلَى قَوْله - وَاَللَّه لَا يَهْدِي
الْقَوْم الظَّالِمِينَ وَرَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد وَابْن
جَرِير وَهَذَا لَفْظه وَابْن مَرْدَوَيْهِ وَابْن أَبِي حَاتِم فِي تَفَاسِيرهمْ
وَابْن حِبَّان فِي صَحِيحه .

ـــــــــــــــــ


الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى :
أَجَعَلْتُمْ سِقَايَة الْحَاجّ وَعِمَارَة
الْمَسْجِد الْحَرَام كَمَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم
الْآخِر وَجَاهَدَ فِي سَبِيل اللَّه لَا يَسْتَوُونَ
عِنْد اللَّه وَاَللَّه لَا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ
وَهَذَا تَوْبِيخ مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْره لِقَوْمٍ اِفْتَخَرُوا
بِالسِّقَايَةِ وَسَدَانَة الْبَيْت , فَأَعْلَمَهُمْ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّ
الْفَخْر فِي الْإِيمَان بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر وَالْجِهَاد
فِي سَبِيله لَا فِي الَّذِي اِفْتَخَرُوا بِهِ مِنْ السَّدَانَة وَالسِّقَايَة

ــــــــــــــــ


" أَجَعَلْتُمْ سِقَايَة الْحَاجّ " التَّقْدِير فِي الْعَرَبِيَّة :
أَجَعَلْتُمْ أَصْحَاب سِقَايَة الْحَاجّ أَوْ أَهْل سِقَايَة الْحَاجّ
مِثْل مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيله . وَيَصِحّ أَنْ يُقَدَّر
الْحَذْف فِي " مَنْ آمَنَ " أَيْ أَجَعَلْتُمْ عَمَل سَقْي الْحَاجّ كَعَمَلِ
مَنْ آمَنَ . وَقِيلَ : التَّقْدِير كَإِيمَانِ مَنْ آمَنَ . وَالسِّقَايَة
مَصْدَر كَالسِّعَايَةِ وَالْحِمَايَة

ــــــــــــــ

وَقَالَ الضَّحَّاك : سِقَايَة بِضَمِّ السِّين , وَهِيَ لُغَة . وَالْحَاجّ اِسْم جِنْس الْحُجَّاج . وَعِمَارَة الْمَسْجِد الْحَرَام : مُعَاهَدَته وَالْقِيَام بِمَصَالِحِهِ . وَظَاهِر هَذِهِ الْآيَة أَنَّهَا مُبْطِلَة قَوْل مَنْ اِفْتَخَرَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِسِقَايَةِ الْحَاجّ وَعِمَارَة الْمَسْجِد الْحَرَام , كَمَا ذَكَرَهُ السُّدِّيّ . قَالَ : اِفْتَخَرَ عَبَّاس بِالسِّقَايَةِ , وَشَيْبَة بِالْعِمَارَةِ , وَعَلِيّ بِالْإِسْلَامِ وَالْجِهَاد , فَصَدَّقَ اللَّهُ عَلِيًّا وَكَذَّبَهُمَا , وَأَخْبَرَ أَنَّ الْعِمَارَة لَا تَكُون بِالْكُفْرِ[/size] , وَإِنَّمَا تَكُون بِالْإِيمَانِ [/color]
ـــــــــــــ

يا غرباء

( أطنبت حيث كان الإيجاز كافيا )

لا تنسى أن تبلغ صاحبك ( الأعجمي الأجنبي ) تحياتي
لأن ( الأجانب ) هذا طبعهم كان ، ولا يزال ، وسيبقى
مصادرهم وكالة الأنباء ( قالوا )
وثق بأن أحدا منهم كائنا من كان لا يهمنا أمره
لأن ستر عورة الشخص أولى من نصيحة الآخرين بستر عوراتهم
أعتقد أن الرسالة وصلت

سأنتقل للمهم
أنا سألتك هل شعب المملكة العربية السعودية ( مشركون )
فأجب ( بنعم ) أو ( لأ )
وبعد أن تجيب سأنتقل إلى الآية الثانية

سأنتظرك