|
متظاهرون يحرقون سفارتي الدنمارك والنرويج في دمشق
اقتحم آلاف المتظاهرين السوريين المحتجين على الرسوم المسيئة للرسول محمد (ص) السفارتين الدنماركية والنرويجية في دمشق السبت وأضرموا فيهما النار. وقال الشهود ان المتظاهرين احرقوا كل المبنى الذي يضم ايضا سفارتي شيلي والسويد، وهو من ثلاثة طوابق. وكان المتظاهرون ينظمون احتجاجات يومية امام مبنى السفارة الدنماركية منذ حوالي اسبوع، وقد بدأت مظاهرة السبت في هدوء لكن الغضب تأجج وبدأت اعمال العنف حيث اخترق المحتجون الحواجز الامنية. وتوجه المتظاهرون بعد ذلك الى مبنى السفارة النرويجية الذي يبعد عن السفارة الدنماركية بمسافة 6 كيلومترات واضرموا فيها النار ايضا. وحاولت الشرطة تفريق المتظاهرين باستخدام الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه، ولكن دون جدوى. وقد اصدرت الحكومة الدنماركية بيانا في وقت لاحق طلبت فيه من رعاياها مغادرة سوريا. ومن جهة أخرى، قال الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد ان بلاده تفكر في الغاء كل عقودها مع البلدان التي نشرت فيها الرسوم الكاريكاتورية، حسب وكالة الاناء اليرانية الرسمية - ايرنا. "عمل حقود" وحسب الوكالة، قال الرئيس الايراني لوزير التجارة مسعود ميركازمي في رسالة انه "من الضروري تشكيل لجنة لاعادة النظر في والغاء العقود الاقتصادية مع الدول التي ارتكبت هذا العمل الحقود." وأدان بطريارك الكنيسة الكاثوليكية في القدس ميشيل الصباح السبت نشر تلك الرسوم، لكنه دعا الى الحوار لحل الازمة. "قدسية" وقال الصباح لوكالة الانباء الفرنسية: "من غير المقبول ان يجرح أي شخص المشاعر الدينية لشخص آخر... فذلك يعتبر اعتداء سافرا بالنسبة للمؤمنين." وأضاف البطريارك أن "الآراء التي تتصادم مع الاسلام آتية من غير المؤمنين الغربيين الذين فقدوا الاحساس بالقدسية، وذلك ما يعرض المسيح عيسى عليه السلام نفسه لمثل هذه الاعمال." وقال الصباح: "على العالم الغربي ان يدرك انه سبب معظم ما يصيب الآخرين، وبالتالي عليه مراجعة مواقفه." http://news8.thdo.bbc.co.uk/hi/arabi...572.stm:New22: أنظروا لأصحاب الثغور ( سوريا ) |
حقا انهم رجال
يا اخي او اختي نحن لسنا امة من الحمير يركب عليها بل نحن امة من الاسود |
سؤال لصاحب الموضوع :
هل المظاهرات حررت فلسطين .....هل حرق العلم حرر كشمير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عواطف ماتلبث أن تخبؤ أمم السيل الجارف من وسائل الترفيه ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال أخير : هل إستخدم الرسول -صلى الله عليه وسلم - هذه الطريقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتمنى أن أجد إجابة .........!!!!!!!!!!!!!!! |
والنعم بأهل سوريا الأشاوس والله فعلهم يفرح القلب
لا شلت الأيادي. |
لا شلت أيديهم |
 هذه صورة من المظاهرة ، وقد تابعتها اللية عبر التلفاز ومع أنني أكره الدانماركيين وكل ما يتعلق بهم ولكنني في المقابل أحب السوريين وأكره أن ينالهم السوء ما قام به السوريون اليوم في المظاهرة هو ( غيرة ) على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يشك عاقل في ذلك ، ولكن ما رأينا لم يكن ( للعقلاء ) دور فيه ، فقد طغى على الموقف الغضب الذي خرج عن نطاقة ، وكانت نتائجة على غير ما كان متوقعا لأن حرق مبنى سفارة أو تقطيع بعض الأوراق والستائر فيها لن يكون سبيلا لإعتذار الدانماركيين عن فعلتهم ، بل إنه سيتخذ ضد سوريا في المحافل الدولية ، وهذا لا نرضاه لذلك الوطن العربي المسلم حتى وإن اختلفنا مع قيادته أو معتقده أو مذهبه وكل أمرٍ في هذه الحياة يجب أن يقع تحت باب ( الفوائد والأضرار ) فإن كانت الفوائد أكبر أقدمنا ، وإن كانت الأضرار أكبر أحجمنا عن التقدم وما حدث اليوم في السفارة الدانماركية وبميزان الفوائد والأضرار السابق سنجد أن كفة الأضرار سترجح بالتأكيد ، فبعد أن انتهت المظاهرة ورجع كلٌ إلى بيته ، ماذا استفاد الإسلام والمسلمون من ذلك ..؟؟؟ أنا هنا لا أثبط ، ولكنني أحاول أن تكون تصرفاتنا ( حكيمة ) في التعامل الدولي ، حتى لا نكون في موقع يرى الناس فينا من خلاله أننا ( غوغائيون ) لا نستطيع أن نفعل شيئا سوى ( الصراخ ) في الطرقات إنتصارا لنبينا عليه الصلاة والسلام ماذا لو قام الدانماركيون بمهاجمة السارة السورية وأحرقوها وحطموا ما بداخلها ؟ هل سيسكت السوريون .؟؟؟ أم هل سيسكت العرب والمسلمون .؟؟؟ مقاطعة البضائع الدانماركية أتت أكلها ، وجنى الدانماركيون من خلالها ما زرعته أيديهم فلماذا ونحن في هذه المكانة من الضغط عليهم يأتي أولئك ليكسروا تلك الصورة الرائعة التي اتبعناها في المقاطعة التجارية الشعبية ، وليظهروا ( المسلمون ) على أنهم مجرد إنفعاليون ، يغضبون للحظات ثم ينصرفون ..؟؟ أسأل الله أن يجنب سوريا والسوريين آثار ما فعله بعض الغاضبون فيها تحياتي |
لانشك ابدا في غضب الشعوب ولكن مانخشاه هو ان يستغل هذا الغضب ويوظف في غير محله لتمرير مشاريع لاقبل لنا بها ومن ثم تعود دار لقمان على حالها. كالمعتاد |
القيادة السورية هي التي فتحت المجال لحرق السفارة الدانمركية وهي ايضا التي اعتذرت للدانمركيين على حرق السفارة
وهي ... بالمناسبة ... استطاعت ان تمنعهم من حرق السفارة الفرنسية :):):) انا كنت اتمنى ان لا يحصل حرق ... ليس لخوفي على الدانماركيين بل لنرقى بمستوى اعتراضنا وهذا لا يعني ابدا ان نكون نواعم معهم او اني ارفض العنف ضد الغرب بل اقصد وتحديدا في التظاهرات ينبغي ان نعبر على غضبنا برقي ... ولعلمنا ان امن السفارات من مسؤوليات الحكومات التي تكون فيها قاتل الله كل متطرف اساء للنبي وال النبي .... وسدد الله خطا كل من يدافع عن النبي وال النبي صلى الله عليه وسلم |
لا ترتعبوا
أنتم فقط لم تقرأوا أخر سطر إقتباس:
فقط أنظروا لأهل الثغور و وفروا نصائحكم لأنفسكم . |
إقتباس:
بما كتبته أعلاه في الإقتباس ، أقنعتني أنني كنت على حق فشكرا لك لتأكيد ذلك |
لا شك ان الغيره على رسول الامه من تمام الايمان لكن هذا لا يدعنا نبتدع في ذلك امور محدثه لقوله صلى الله عليه وسلم اياكم ومحدثات الامور فكل بدعة ظلاله وكل ظلالة في النار
ولا شك ان المظاهرات امر محدث وبدعه فبهذا خالفنا رسول الامه وعصيناه فهل رسول الامه صلى الله عليه واله وسلم وصحابته انتهجوا مثل هذه الامور ابد لم يعرف عن نبي الامه ولا صحابته ولا سلف الامه ولا التابعين مثل هذه الامور وانما المظاهرات عرف غربي صليبي اتخذخ بعض ضعاف الدين وسيلة للتقليد وبه خالفوا نهج الاسلام وما نهى عنه رسول الامه بابي وامي هو فنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالبدع بل باتباع ما امر به والانتهاء عما نهى عنه ومنه البدع التي تعتبر المظاهرات بدعة محدثه لا يقرها الدين ولا الشرع فهي تقود الى اتلاف الممتلكات والتهييج الغير منضبط واتلاف اموال الغير واتباع عادات النصارى واليهود في ذلك صقر النماص |
إقتباس:
و سوف أتيك باليقين فلا تتعجل . |
إقتباس:
عليه افضل الصلاه و السلام خرج المسلمون فى دار الكفر و الأستضعاف مكه ( حينذاك ) مصطفين فى صفين ، أحدهما يتقدمه عمر و الأخر يتقدمه حمزه ( حسب الذاكره ) بمجرد أسلام عمر سؤال ليس بالاخير ماذا تسمى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أيضا اتمنى أن أجد إجابة .........!!!!!!!!!!!!!!! |
إقتباس:
:New2: :New2: :New2: :New2: :New2: :New2: إقتباس:
بك تقام الدولة الاسلامية والا فلا انت من بين الذين تدعمهم امريكا وتسعى لتمكينهم وما اكثرهم هنا في الخيمة اذا سلمنا بامرك ياايها الصقر:New2: فهل الرسول كان يذهب الى البيت الابيض:New2: وهل الرسول كان يركب سيارة المرسيدس:New2: وهل الرسول كان يركب الطائرة:New2: وهل الرسول كان يحمل الجوال:New2: وهل الرسول كان يكتب كما انت تكتب:New2: وهل الرسول كان يحمل توقيعا كما تحمله انت:New2: وهل الرسول كان يكتب باسم مشتعار كما انت:New2: ام كان يخاطب الناس علنا:New2: وهل الرسول كانت له سفارة في امريكا:New2: وكان يجلس على موائد مع المشركين:New2: وهل الرسول وهل الرسول وهل الرسول كان يوضع على راس خنزير اسمه كهذا الذي رايته وكانت القدس يامها شارون اتق الله وكفاك سفسطة وعد الى رشدك مثلك هم من اعطوا الى الدانمارك ان يسخروا بالاسلام الاسلام دين العلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا اردت الدنيا فعليك بالعلم واذا اردت الاخرة فعليك بالعلم واذا اردتهما معا فعليك بالعلم) الرسول صلى الله عليه وسلم اخرج البشرية من الظلمات الى النور وها انت تتهمه بعكس ذالك من حيث لاتدري اتق الله وراجع نفسك وكفاك تفيقها بما لاتعلم |
إقتباس:
ماشاء الله خطبة رنانه اخوي احمد انا اتكلم عن البدع سؤال هل المظاهرات امر اسلامي اقرد الدين او امر به هل التجمهر والفوضويه وتكسير الاموال والاملاك والغوغاء من الدين هل امر الله بذلك بالنسبه للامور الاستهلاكيه والعلاقات فهذه امور معروفه فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقيم علاقات مع اليهود والروم وغيرهم ولم ينقصهم حقهم بل كان يزور اليهود وياكل من اكلهم ويستدين منهم الم يمت ودرعه مرهون لدى يهودي هذا شيء وما تفضلت به اخي شيء اخر نتكلم عن البدعه وانت تحور الامور الى امريكا وغيرها هي دول تربطنا معها مصالح فقط ناخذ ما يفيدنا ونترك ما لا يفيدنا هداك الله هداك الله صقر |
لقد طلبت منك البارحة او قبل البارحة وقلت لك يااخي انت تتكلم في امور السياسة:New2: فاختار احد الطريقين اما ان السياسة من الدين وبالتالي تقبل بما تقتضيه السياسة واما ان لاتقبلها وانت حر xx: واما قولك ان الرسول فعل وفعل مع بعض اليهود فذاك الرسول xx:New2: فلو كان بيننا او احد اتباعه او احد التابعين او احد الموثوقين لما خططنا حرفا واحدا ولسلمنا بكل مايقال لنا فاتق الله يارجل واما ان تات باقوالك وتامر بالتطبيع مع اليهود فلسنا مراهقين فكلامك يستشف منه ذالك وان كنت لاتحسن السياسة فلا اعيد ما طلبتك به وعليك ان تراجع الموضوع فلا داعي للتكرار وعودة للموضوع حتى لاتجرنا الى حديث اخر |
إقتباس:
إقتباس:
[color="Navy"][u][b]ماشاء الله خطبة رنانه اخوي احمد انا اتكلم عن البدع اخي الكريم سبق ان قلت ان الامر ليس عناد ولا هوى بل دين وكتاب وسنة نقتدي بها وناخذ باقوال اهل العلم فهل تخالف اهل العلم خيرا لك او تتبع هواك هداك الله هداك الله سؤال هل المظاهرات امر اسلامي اقرد الدين او امر به هل التجمهر والفوضويه وتكسير الاموال والاملاك والغوغاء من الدين هل امر الله بذلك بالنسبه للامور الاستهلاكيه والعلاقات فهذه امور معروفه فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقيم علاقات مع اليهود والروم وغيرهم ولم ينقصهم حقهم بل كان يزور اليهود وياكل من اكلهم ويستدين منهم الم يمت ودرعه مرهون لدى يهودي هذا شيء وما تفضلت به اخي شيء اخر نتكلم عن البدعه وانت تحور الامور الى امريكا وغيرها هي دول تربطنا معها مصالح فقط ناخذ ما يفيدنا ونترك ما لا يفيدنا هداك الله هداك الله لا يشك أحد أن المظاهرات قد دخلت على المسلمين من الخارج، حيث تنتشر الأحزاب والمنظمات التي تتخذ من المظاهرات وسيلة لإبراز مطالبها السياسية ونحوها واتخاذها كوسيلة ضغط على حكومات تلك الدول. والمظاهرات في الغرب تعد من وسائل التنفيس والرد على الحكومات، إذ إن كل من لا يستطيع إيصال صوته عبر الوسائل الرسمية يلجأ إلى المظاهرات. وقد أعجب بهذه المظاهرات كأسلوب من أساليب الضغط على الحكومات، كثير من الأحزاب والحركات المحدثة سواء كانت أحزابا سياسية أو علمانية أو ما يسمى بالجماعات (الإسلامية)، ولم يبحث أحد من أولئك في مشروعيتها أو كونها مخالفة للشرع أو موافقة له، بل كانت المطامع والأهداف الحركية والحزبية طاغية بما لا مجال معه عند هؤلاء للتوقف والبحث في مشروعيتها من عدمه. أدلة من قال بجوازها: في هذا المبحث نناقش أناسا تكلموا أخيرا عن هذه المظاهرات مجوزين لها، لما تواردت عليهم أسئلة من بعض من اطلع على فتاوى تحريمها، فكان من أولئك أن استدلوا على جوازها بما يلي: ـ إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خرج بعد إسلام عمر ـ رضي الله عنه ـ على رأس صفين من أصحابه، وعلى الأول منهما عمر ـ رضي الله عنه ـ وعلى الثاني حمزة ـ رضي الله عنه ـ رغبة في إظهار قوة المسلمين، فعلمت قريش أن لهم منعة. (الحلية لأبي نعيم 1/40)، (الإصابة لابن حجر 2/512 ونسبه لمحمد بن عثمان في تاريخه)، (الفتح لابن حجر 7/59 ونسبه إلى البزار). بالنسبة للدليل الأول: هو خبر لا يثبت، ومدار هذا الحديث على رجل اسمه اسحاق بن أبي فروة، وهو منكر الحديث لا يحتج به، فيبطل الاستدلال به على جواز المظاهرات، قال العلامة المحدث عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ في معرض رده على الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق الذي استدل بهذه الرواية على جواز (المظاهرات) "وما ذكرتم حول المظاهرة فقد فهمته وعلمت ضعف سند الرواية بذلك كما ذكرتم، لأن مدارها على إسحاق ابن أبي فروة، ولو صحت الرواية فإن هذا أول الإسلام قبل الهجرة وقبل كمال الشريعة. ولا يخفى أن العمدة في الأمر والنهي وسائر أمور الدين على ما استقرت به الشريعة بعد الهجرة" مجموع فتاوى ومقالات ـ الجزء الثامن 246. ومن أدلتهم أن فيها من المصالح: إظهار الحق، وإنكار المنكر، والتعبير عن الرأي الصحيح، وإظهار قوة الدين، وإحياء الوحدة الإسلامية، وغيرها من المصالح. بالنسبة لما ذكر من المصالح لا يسوغ المظاهرات بحال، لأمور كثيرة منها: أولا: أن ما ذكر من المصالح إنما هو تخمين، وظن ضعيف، والواقع يشهد بخلاف ما ذكر، فهل منعت المظاهرات في العالم كله أمريكا من أن تعتدى على العراق، أم هل ألغت المظاهرات والمسيرات قرار منع الحجاب في فرنسا؟؟ ثانيا: إن المفاسد المترتبة على المظاهرات أعظم، وأكبر من هذه المصالح المزعومة. والقاعدة الفقهية تقول (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح). ثالثا: السكوت عن المظاهرات التي يدعي أصحابها (تحقيق أهداف إصلاحية) فيه فتح باب على مصراعيه لأصحاب الأهداف السيئة، والتي قد يكون ظاهرها الخير بينما هي في الحقيقة شر ووبال، ولا يستطيع أحد في وقتنا هذا أن يزعم السيطرة على هذا الباب إن فتح. رابعا: إن كل ما ذكر من المصالح لا يجيز لنا إحداث شيء في الدين لم يشرعه الله لنا ولا رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ولم يسبقنا إليه أحد من سلف هذه الأمة، بل هو من محدثات الأمور التي نهينا عنها. ـ ومن أدلتهم: قياسهم المظاهرات على اجتماعات المسلمين في الأعياد والحج. ـ فهذا باطل من وجوه: أولا: أنه قياس مع الفارق، ولا علة صحيحة تجمع بين الأمرين، قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ: "أما ما يتعلق بالجمعة والأعياد ونحو ذلك من الاجتماعات التي قد يدعو إليها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كصلاة الكسوف وصلاة الاستسقاء. فكل ذلك من باب إظهار شعائر الإسلام وليس له تعلق بالمظاهرات كما لا يخفى" فتاوى ومقالات الجزء الثاني 240. ثانيا: إن تلك الاجتماعات الإسلامية أمر قد قرره الشارع الحكيم، بينما المظاهرات أمر دخيل على الأمة الإسلامية مأخوذ من غير المسلمين. ثالثا: شتان بين الآثار المترتبة على اجتماع المسلمين في الأعياد والحج وبين الآثار السيئة الناتجة عن المظاهرات، كما سيأتي بيانه. ـ ومن أدلتهم أن المظاهرات التي تعمل إنما هي مظاهرات سلمية. ـ بالنسبة لقولهم مظاهرات سلمية فنقول: حتى أصحاب الشر سيقولون مثلكم، مقاصدنا سلمية ثم من يضمن لكم ألا يخرج من بين هذه الجموع من يفسد ويخرب. وتنبه العلامة محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ لمثل هذه الشبهة فقال ردا عليها: "وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية" انظر: "الجواب الأبهر" لفؤاد سراج ـ ص 75. ـ ومن أدلتهم مشاركة بعض المنتسبين إلى العلم فيها. بالنسبة لاحتجاجهم بمن شارك فيها من بعض من ينتسب إلى العلم فنقول تلك الحجة التي طنطن بها القبورية على تجويز ما وقعوا فيه من الشرك، وكذا فعل أهل البدع حينما احتجوا بمثل هذه الحجة وليست بحجة فإن المعول على كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفعل السلف الصالح، وما أجمعوا عليه فأين من كتاب الله أو السنة الصحيحة أو فعل سلف الأمة ما يجيز فعل المظاهرات وإنما شارك فيها من شارك والله أعلم إن كان من أهل العلم حقا أم لا، وليس بحجة على الأمة فضلا عن أن يكون حجة على من سبقه، والمرجع عند الاختلاف ما ذكره الله سبحانه في كتابه العزيز. ـ ومن أدلتهم أنها هي الطريقة الوحيدة المؤثرة في إيصال صوت الحق للناس في الداخل والخارج. المناقشة: بالنسبة لما قيل من أن المظاهرات هي الطريقة الوحيدة المؤثرة لإيصال صوت الحق إلى الناس في الداخل والخارج فهذا غير صحيح، فوسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة قد انفتحت انفتاحا كبيرا جدا، وإن كنا لا نرى هذا الانفتاح محمودا من جميع الجهات، ويستطيع المسلم أن يدلي بصوته ورأيه مادام مأطورا بإطار الشرع الحنيف، وللأسف أن أكثر من يتحدث باسم الدين في وسائل الإعلام اليوم أناس لا يعرفون بالتجرد في اتباع الحق والدليل، بل كثير منهم ـ إلا من رحم الله ـ ذو توجهات مشبوهة. ما المفاسد المترتبة على المظاهرات؟ لا شك أن أعظم مفسدة من مفاسد المظاهرات هي مخالفتها الشرع، وكونها دائرة بين التشبه بالكفار، وبين البدعة والإحداث في الدين وكفى والله بهذا مفسدة تمنع المسلم من ارتكاب هذا الأمر المشين. ومخالفتها الكتاب والسنة يتضح أيضا فيما يلي: 1 ـ مجانبتها السكينة والرفق الذي أمرنا به. فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. وعنها ـ رضي الله عنها ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم قال "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. 2 ـ الشعارات القبيحة التي يرددها بعض المتظاهرين والكلمات النابية والسباب والشتائم كلها تخالف هدي الإسلام، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: لم يكن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاحشا ولا متفحشا وكان يقول: إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء" أخرجه الترمذي. 3 ـ ما يقع فيها من مخالفة لولاة الأمر وهذا مخالف لما رواه أبو هريرة ـ رضي الله عنه أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال "إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا، فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تطيعوا من ولاه الله أمركم، ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال" أخرجه مسلم، ثم هل ما يحدث فيها من الشغب والمضاربات من الاعتصام بحبل الله وما فيها من إضاعة المال وتخريب المنشآت ألا يخالف هذا الحديث؟ 4 ـ مشابهة اليهود والنصارى تقليدهم في استيراد هذه المظاهرة منهم، فيخشى على من قام بها أن يدخل تحت حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "من تشبه بقوم فهو منهم". أخرجه أبو داود. |
ولا تقف المفاسد من هذه المظاهرات عند هذا الحد، بل هي كثيرة نسرد بعضا منها: وهي على قسمين الأول: مفاسد ما قبل المظاهرات ومنها:
ـ ما يضيع من أموال وأوقات في سبيل إقامة المظاهرة، وجمع أكبر حشد لها وإهدار مقدرات الأمة فيما لا طائل تحته وتعطيل الوظائف والمصالح. ـ نشر الهلع والخوف بين عامة الناس وإزعاج السلطات والآمنين، وإشغال رجال الأمن عما هو أهم من حراسة المنشآت وحماية ثغور المسلمين. ـ تربص أهل الشر وفتح الباب لهم للإفساد من خلال تلك المظاهرات. ـ إظهار ولاة الأمر بمظهر الخصم أمام تلك الحشود التي تجتمع للمظاهرة. ـ إخراج النساء من خدورهن وبيوتهن إلى الشوارع في تلك المظاهرات التي يشارك فيها النساء، ولا تسلني عما يحدث لكثير منهن في مثل هذا الخروج من أمور لا تحمد عقباها. ـ زهد الناس في الوسائل المشروعة وانصرافهم عنها إلى المحدثات فيتحقق قول ابن عباس ـ رضي الله عنه أنه ما أحدثت بدعة إلا وأميتت سنة، وصدق رضي الله عنه. الثاني: مفاسد أثناء المظاهرات، ومنها: ـ الاختلاط الحاصل بين النساء والرجال ولا يقال نحن نفصل بين النساء والرجال فأهل الشر أدرى بطرق تحصيل ما ينشدونه من السوء وسط هذه الجموع البشرية الكثيرة. ـ الصورة التي يظهر بها هؤلاء المتظاهرون من زمجرة وغضب ورفع صوت وصياح وجلبة مما لا يشك أحد في مجانبته سمت المسلم الذي أمر به الشرع المطهر، بل رأينا من ضاهى القرود في صعوده على الأشجار وأعمدة الكهرباء وقيامه بخلع ملابسه، وإصداره صيحات يضحك منها العامي ويحمد العاقل ربه أنه لم يبتله بما ابتلى به هذا. ـ المصادمات التي تقع بين المتظاهرين وبين رجال الأمن، فيقع الشر بين المسلمين ويزيد المنكر ومازالت وسائل الإعلام تنقل ما يندى له الجبين من هذه المصادمات الدامية، على أثر مظاهرات قيل عنها في بادئ الأمر إنها سلمية. ـ ما أكثر المظاهرات التي خرج فيها المسلم والنصراني والرافضي متماسكين يعضد بعضهم بعضا، يصرخون بصوت واحد، فإن كان هذا ليس مما يخدش مظاهر الولاء والبراء عند المسلم، فأي شيء يسمى هذا التعاضد والتكاتف؟ ويقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم "الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف" أخرجه مسلم. ـ إساءة الظن بولاة أمور المسلمين، وإيغار الصدور عليهم حينما يأخذون على أيدي المخربين والمفسدين، بل إن مجرد رؤية المتظاهرين رجال الأمن كفيل بإصدار الشتائم والسباب من كثير من هؤلاء المتظاهرين. ـ التحرشات بالنساء والمردان من أناس فسقة يستغلون مثل هذه التجمعات لإشباع رغباتهم البهيمية. ـ قيام أهل الثورات والشغب بإفساد المنشآت وتحطيم السيارات والسرقة وغيرها من الإفساد المصاحب للمظاهرة. ـ عندما تستعر حمى الغضب في صدور المتظاهرين فلا تسل عن كثرة من يدفع أو يوطأ بالأقدام بل وقد يقتله المتظاهرون تحت أقدامهم خلال المظاهرة. وعن ابن عمر ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" أخرجه البخاري، وعن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم" أخرجه النسائي والترمذي. ـ حمل المتظاهرين الصور المحرمة كصور القتلى وصور الأعداء المشبوهة، وهذا مخالف لما جاء عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول "إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون" متفق عليه. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية، قالت: قلت: يا رسول الله أتوب إلى الله ورسوله ماذا أذنبت؟ قال: ما بال هذه النمرقة؟ قالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم، وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة" متفق عليه. قلت: فهؤلاء المتظاهرون الذين يحملون هذه الصور إذا لم تصحبهم الملائكة فجدير أن تصبحهم الشياطين والعياذ بالله. ـ سعادة الكفار وأهل البدع برؤية بلاد المسلمين وقد هاجت فيها الفتنة وماجت وفرحهم بما يقع بين المسلمين من الشرور المترتبة على المظاهرات. إذا تقرر ما تقدم يظهر لنا عدم مشروعية المظاهرات، وما تقدم من الكلام إنما هو مناقشة لأولئك الذين يجبزونها أما تقرير عدم جوازها فظاهر من خلال أمور: الأول: عموم الآيات والأحاديث في النهي عن البدع والمحدثات في الدين، وتقدم طرف منها. الثاني: عموم الآيات والأحاديث في النهي عن التشبه بالكفار، لأن المظاهرات أصلا مأخوذة عنهم، وقد نهينا عن التشبه بهم. الثالث: فتاوى كبار أهل العلم في تحريم المظاهرات، منها: فتوى سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله تعالى: قال رحمه الله "فالأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحق، والأسلوب السيء العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبوله أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب ما يفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شرا عظيما على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة، فالطريق الصحيح بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحسن فتنصح الرئيس، والأمير وشيخ القبيلة بهذه الطريقة، لا بالعنف والمظاهرة، فالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مكث في مكة 13 سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم واغتيالهم، ولا شك أن هذا الأسلوب يضر بالدعوة والدعاة، ويمنع انتشارها ويحمل الرؤساء والكبار على معاداتها ومضادتها بكل ممكن، فهم يريدون الخير بهذا الأسلوب ولكن يحصل به ضده، فكون الداعي إلى الله يسلك مسلك الرسل وأتباعهم ولو طالت المدة أولى به من عمل يضر بالدعوة ويضايقها، أو يقضي عليها، ولا حول ولا قوة إلا بالله" أ. هـ مجلة "البحوث الإسلامية" العدد 38 ص 210. ---------------- وسئل ـ رحمه الله ـ هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يموت فيها يعتبر شهيدا في سبيل الله؟ فأجاب ـ رحمه الله تعالى "لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكنها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق. ولكن الأسباب الشرعية المكاتبة والنصيحة والدعوة إلى الخير بالطرق السلمية، هكذا سلك أهل العلم وهكذا أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأتباعهم بإحسان، بالمكاتبة والمشافهة مع المخطئين ومع الأمير والسلطان، بالاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان" نقلا عن شريط بعنوان مقتطفات من أقوال العلماء. فتوى فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ سئل ـ رحمه الله تعالى ـ هذا السؤال: هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة الشرعية؟ فقال ـ رحمه الله ـ "الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفا في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا عهد الصحابة ـ رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعا حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها. ويحصل فيه أيضا اختلاط الرجال بالنساء والشباب بالشيوخ وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظا كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذا خير ما يعرض على المسلم، وإن كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهرا وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى أن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فإن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أثنى على المهاجرين والأنصار وأثنى على الذين اتبعوهم بإحسان" انظر: "الجواب الأبهر" لفؤاد سراج ـ ص 75. وسئل الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات لحل مشاكل الأمة الإسلامية؟ الجواب: ديننا ليس دين فوضى، ديننا دين انضباط، دين نظام ودين سكينة، المظاهرات ليست من أعمال المسلمين وما كان المسلمون يعرفونها، ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة لا فوضى فيه، ولا تشويش ولا إثارة فتن، هذا هو دين الإسلام والحقوق يتوصل إليها دون هذه الطريقة بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية، هذه المظاهرات تحدث فتنا، وتحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال فلا تجوز هذه الأمور" أ. هـ "الإجابات المهمة في المشاكل الملمة" محمد الحصين ص 100. هذا والله أسأل أن يهدي ضال المسلمين وأن يحمي بلادنا من كيد الكائدين وحقد الحاقدين وأن يحفظ علماءنا وولاة أمرنا من كل سوء ومكروه. صقر[/color][/b][/u][/color] |
سلم الله أيادي أهل الشام ..... أهل الشام سوط الله في أرضه
الله أكبر ولله الحمد
الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد لقد بدأت الملاحم يا اخوان هاهم أهلنا في الشام ينتفضون من جديد رغم أنف الحكومة النصيرية الخبيثة التي حاولت طمس الدين وتزييفه وتمييعه وإماتة حمية الجهاد في قلوب الموحدين بفعل عملا ئها الصوفية والبوطية وغيرهم من خبالة المنتسبين الى اهل العلم ..... ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ================= طالعتنا وسائل الإعلام بالخبر التالي دمشق وكالات وصلت الاحتجاجات ضد نشر رسوم مسيئة للرسول محمد (ص) في الدنمارك إلى ذروة جديدة اليوم السبت 4-2-2006م حيث هاجم متظاهرون غاضبون في سوريا مبنى السفارة الدنماركية في دمشق وقاموا باحراقه حسب ما افاد مراسل وكالة الأنباء الفرنسية في المكان. وسارعت سيارات الاطفاء الى المكان وباشرت اطفاء النيران التي اشتعلت في مقر السفارة الواقع في الطبقة الاولى من بناء من ثلاث طبقات يضم ايضا سفارتي السويد وتشيلي.وكان تم منذ الجمعة تناقل رسالة قصيرة عبر الهواتف النقالة في دمشق تتهم متظاهرين دنماركيين بالرغبة في احراق نسخ من المصحف الكريم في كبرى ساحات كوبنهاغن, ودعت الى التظاهر اليوم السبت امام السفارة الدنماركية تعبيرا عن احتجاجهم ..... "العربية" ============== وفي مصدر آخر قالوا  التعنت الأوروبي زاد من حنق المسلمين الغاضبين (الفرنسية) بلغت حدة الغضب التي اجتاحت المسلمين في العالم من الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول عليه السلام التي نشرتها صحيفة غيلاندز بوستن الدانماركية، إلى الحد الذي دفع آلاف المتظاهرين اليوم إلى إحراق مبنى السفارة الدانماركية في دمشق. وقال مراسل الجزيرة في دمشق إن آلاف السوريين تناقلوا منذ يوم أمس رسائل عبر الهواتف النقالة، أكدوا فيها عزمهم مهاجمة مقر السفارة، وأوضح المراسل أن شرطة مكافحة الشغب حالت في البداية دون وصول المتظاهرين إلى المبنى الذي توجد فيه السفارة، والذي يضم أيضا مقر السفارة السويدية والتشيلية والمجرية. وأشار المراسل إلى أن المتظاهرين بدؤوا بإلقاء حزما مشتعلة وأعواد ثقاب على السفارة، مما أدى إلى اندلاع النيران فيها، حتى أتت على المبنى كله، وقال شهود عيان إن بعض المتظاهرين تمكنوا من الوصول إلى المبنى وقاموا بإلقاء بعض محتوياته قبل أن تأتي النيران عليه بالكامل. " الجزيرة " ====================== بارك الله فيكم يا اهلنا في الشام صدق فيكم ما قاله صلى الله عليه وسلم أخرج الطيالسي في مسنده عن شعبة عن معاوية مرفوعا: (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة) [كذلك أخرجه الترمذي من طريقه، وقال: حسن صحيح]. عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فسطاس المسلمين يوم الملحمة في الغوطة، إلى جانب مدينة يقال لها؛ دمشق، من قلب مدائن الشام)، وفي رواية ثانية: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يوم الملحمة الكبرى، فسطاس المسلمين بأرض يقال لها الغوطة، فيها مدينة يقال لها؛ دمشق، خير منازل المسلمين) [صحيح، أخرجه أبو داوود والحاكم وأحمد، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي]. وقال ايضا " أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم الله بهم ممن يشاء حرام على منافيقهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا إلا غيظاً وكمداً " ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مناقب الشام وأهله"، مانقطف منه ما يلي... ثبت للشام وأهله مناقب بالكتاب والسنة وآثار العلماء، وهي أحد ما اعتمدته في تحضيضي للمسلمين على غزو التتار، وأمري لهم بلزوم دمشق ونهيي لهم عن الفرار إلى مصر، واستدعائي للعسكر المصري إلى الشام وتثبيت العسكر الشامي فيه... ========== أقول لتخسأ حكومة أحفاد ابن العلقمي في دمشق وليخسأ بائعوا الدين ومدعي الحب للرسول صلى الله عليه وسلم من المتصوفة و المتبوطة " نسبة الى البوطي " و لا أستبعد ان تأتي الأخبار من بعض هؤلاء السقطة ممن يشار اليه بالبنان و " العلم " أنه انتقد تلك الاعمال المباركة !!!!!!!!!!! هذه هي الفطرة تعود من جديد وهذه هي الحمية للدين تعود من جديد رغم أنف النصيريين والكفرة الماسونيين و البعثيين و المنافقين بائعي الدين بحفنة من الدنيا أبشروا يا أهلنا فإن مدد إخوانكم قادم ووالله لقد أزلتم عن رؤوسنا بعضاً من هذا الهوان الذي لحق بنا جراء تطاول الكفرة على سيد الخلق أبشروا واصبروا وصابروا ورابطوا و إننا على العهد ماضون وعلى الطريق سائرون، ولسان حالنا يقول : سأثأر لكن لرب ودين  وأمضي على سنتي في يقينفإما إلى النصر فوق الأنام وإما إلى الله في الخالدينوإما إلى الله في الخالدين... وغداً إن شاء الله نلقى الأحبة محمداً وصحبه والحمد لله رب العالمين ============== منقول من الاخ همام منتدى منبر الشام الاسلامي قل موتوا بغيظكم . |
دعك من الكلام المكرر فانا لااضيع وقتي في قراءة كلام خارج عن ما قلته لك واعلم اخي ان لي مصادري اقرا منها واقرا امهات الكتب عندما اقرا مثلا فاقرا للشافعي مباشرة او الامام مالك رحمهما الله ولااقرا لتللاميذهما ولااريد ان ادخل معك في كلام فارغ مادمت تتحدث عن البدعة بهذه السخافة فكلامنا هذا كله بدعة انتهى النقاش معك يااخي انصر دينك اضغط على الزر:New2: |
إقتباس:
اخي انصحك ونفسي بالرجوع لاهل العلم نعم يجب الرجوع لعلماء الامه فيكل امورنا وعدم اتباع هوانا اوردت لك ادله من اقوال كبار العلماء مستندة الى احاديث رسول الامه صلى الله عليه واله وسلم لكن ليس لي الا القول اسأل الله ان يشرح قلبك ويدلك الى الخير وان يريك الحق حقا وتتبعه ويريك الباطل باطلا وتتجنبه والله المستعان صقر |
كل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار
لا يقام الاسلام ونصرة رسول الامه على بدعه نعوذ بالله من البدع واهلها نعم شاهدت تلك البدع وهي مخالفات شنيعه ليس بها تقام نصرة رسول الامه بابي وامي هو ليس نصر الرسول بابي وامي هو باختلاط الرجال بالنساء في هياج وهرج ومرج لا يستفيد منه احد بل هي مخالفات شرعيه وتعدي على نهج محمد صلى الله عليه واله وسلم انما نصرة نبي الامه صلى الله عليه وسالم باتباع ما جاء به بالقول والعلمل والابتعاد عما نهى عنه سبحان الله اصبح الاسلام ونصرة الاسلام بنظر الكثير من المبتدعه هو المخالفات لنهج ونص الدين فالاولى ان تقاطع الشركات الدنمركيه وان يوجه الدعاه بالقنوات المتاحه وبلهجات تلك الدول لبيان سماحة الدين الاسلامي ونهج وسيرة نبي الامه واخلاقه وليس بالغوغاء والهمجيه والهياج والاختلاط بين الرجال والنساء والغلمان والعياذ بالله من الجهل واصحابه صقر |
لا تخاف ×××××× و تنحى جانبا ××××××××××××× ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المشرف هذا الإنذار الأخير لك يا جيفارا وعليك أن تعيد قراءة ضوابط الحوار قبل المشاركة فيه ودع عنك بعد ذلك ( الشتائم والسباب والإنتقاص من شخصية الكاتب ) |
ما علينا الا ان نضع الاحاديث في محلها
إقتباس:
إقتباس:
لله درك أيها القائد صدقت "لا يفل الحديد الا الحديد "  |
لله در أهل الثغور ! لا يفل الحديد الا الحديد
إقتباس:
؟ أخي ابو طه هلا أوضحت لنا أكثر قبل ان نسيئ الفهم إقتباس:
إقتباس:
صدقت اخي فان امن الصليب واليهود من مسؤوليات الحكومات العربيه الذليله ، فخذ مثالا دولة صهيون ، تحمي حماها حكومة مملكة الرده الاردنيه منذ تأسيسها ولا يستطيع أي مجاهد ان يخترق حدود دولة ابي جهل ليقدم على "اعمال العنف" الا ان يشاء الله ومن حدود لبنان تحمي حماها دولة مجوستان الرافضيه عن طريق اذنابها حزب الشيطان الشيعي فما بالك بسفارات دول بني الاصفر ؟ |
إقتباس:
يبدعنا صاحبك ليلقينا فى النار عن جهل و تطالبنى بالالتزام بالشروط التى لا تلتزم أنت بها براحتك أخير أول لا تفرق عندى فقط أرضى غرور نفسك عد الى الحق يا وافى و أحذف أبوب صاحبك الأستفزازية |
زمن الشقلبه ، خرابيط ! هوى النفس ! تأويل الاحاديث
إقتباس:
إقتباس:
أخي احمد لله درك وسبحان القائل لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون أتدري ان اخيك الغرباء وليغفر الله لي ان كنت مخطئا فانا ارى ان هذه الآيه تدل على ان الحق حقا وان الخطأ خطأ وان الباطل باطلا فلو اجتمعت الدنيا بأسرها على الكذب وتأويل الاحاديث واللف والدوران على امة محمد صلى الله عليه وسلم لأظهر الله الحق ولو كان صاحب الحق واحدا ن كيف لا والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز المحفوظ انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ثم يأتي من يأول الاحاديث ويقول المظاهرات بدعه ولا يتكلم بتاتا عن احياء سنة الجهاد بل يأتي من يقوم بتعطيل الجهاد وتحريمه والنيل من المجاهدين فقتال اذناب الطواغيت فئه ضاله وارهابيين وخوارج طيب آمنا والجهاد في سبيل الله في بلاد الرافدين ارهاب أيضا كما قال سماحة الشيخ العلامه عبد المحسن العبيكان حفظه الله ذخرا للامريكان  فأيهما أفضل ان نقول ان المظاهرات بدعه ام نقول ويل لكل من من عطلوا الجهاد وبرغم اني اختلف معك بالمظاهرات ولا اعتقد فيها بتاتا ولكن المصيبه ان عصابة سعودة الاسلام تقول بتحريم المظاهرات وانها من البدع وايضا يقومون بتعطيل الجهاد ويقولون انه الارهاب ولكن بقليل من السم في العسل |
نعم لا يفل الحديد الا الحديد .واليوم ايضا قام المتظاهرون باحراق القنصلية الدنماركية..في لبنان وقد بدأت على شكل مظاهرة سلمية تحولت الى اعمال عنف (بوركتم ) |
تعرف يااخي الغرباء لماذا يسمونها بدعة لانها تجلب لهم الخراب يعني الثورة ومن ثم سقوط العرش فهمت الان لماذا يسمون الانتخاب بدعة ويطالبون الناس بالتصويت على السي ان ان لنصرة دين محمد سؤال لاجد له جواب الا من خلال التبريكات إقتباس:
في البلاد التي انا فيها في اوربا مثل هذا الصقر:New2: وانا هنا اطالبه ان يحمل في تو قيعه حمامة بدل الصقر يعني السلام والبيب بالاشارة يفهم امشي وانا ارتدي معطفي فجاء مجموعة من مثل اخينا صقر فقال السلام عليكم فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقا ل احدهم يحدثني بلهجة القوم فقاطعته فقلت تحدث بالعربي فقال انا لااحسن العربية قلت وهؤلاء قال يتكلمون لغات اخرى اسيوية فقلت طيب احكي باللغة التي انت تحسنها ومن كلامه اترك لك التعليق فهو شبه لبدعة المظاهرات :New2: كانه يحدث كافرا فقط لانني لست ملتحي ولاالبس القميص فقال لك عقل:New2: قلت نعم قال:New2: لك عين قلت نعم:New2: قال انظر الى السماء فانها مرفوعة بغير عمد:New2: قلت له انت مع من تتحدث وماذا تريد بالضبط قال نحن مكلفون بالدعوة:New2: واقامة الحجة ومعرفة الحقيقة التي غبت عن الناس قلت له طيب ممكن تتفضل تعطني فرائض الوضوء:New2: قال هذا سؤال تعجيزي:New2: قلت له امثالك يااخي هم من احتقر الاسلام واوصله الى هذا الهوان الذي نحن فيه فقال يارجل اتق الله انت تسخر من اهل العلم قلت وانت منهم :New2: فاذا كان الحال كذالك فانا اسخر منهم نعم قلت اذا تريد ان تدعوا الى الله فليس بهذه الطريقة الخسيسة تقاطع الناس في الطريق فانا الان عندي مسائل والان اوقفتني وكانك رجل شرطة تحقق في العقائد وانت لاتحسن حتى ابسط الامور ياهذا اتق الله هذا الرجل الذي امامك الان لاقى مالاقى بسبب الاسلام الذي جئت الان انت تعلمه فيه وامثالك هم من تساعدهم امريكا لضرب الاسلام والله يااخي الغرباء وياايها الاخوة الاكارم عندي قصص واقعية اعيشها يوميا مع هؤلاء الاصناف يندى لها الجبين فقط اردت ان اعلق او اضيف شيئا بعد اقتباسك لكلامي واو قفني اخر وهذا اتفه واتفه واتفه من سابقه كنت بالسوق اقضي لوازم البيت وكان بجانبي رجل مسلم نشتري اشياء من عند امراة غربية :New2: ربما اخونا الان يقول خلاص انت مرفوع عليك القلم المهم ذالك الرجل يحمل عصا وعمامة ووووووويضع كحلا على عينيه وسواكا في فمه وكان بجانبي ولدي فعندما انتهى الرجل هجم عليه وقال لم لم تقل الحمد لله:New2: وصاح في وجهه:New23: اندهش الناس وبدا يحاضر في السوق تخيل:New2: الرجل من كثرة الحياء لم يستطع ان يجيبه فقال الحمد لله ومشى بعدها مباشرة ذهب الى ولدي فقلت له انتظر تكلم معي فانا وليه:New2: قال لااريد ان اتكلم معك اريد ان اتكلم معه قلت طيب فقال لولدي قل لااله الا الله وبدا يلقنه الشهادة فقلت لولدي احفظ له سورة الاعلى بعدها فهم الرسالة وقال كنت اضحك فقط مع الرجل واعجبتني ملامح الطفل فرايت فيه علامات تدل على انه كذالك فالحمد لله وجدت ماكنت اتمنى وانصرفنا هذا فيض من غيض يااخي الغرباء فاصبر فاليوم قادم وهو وعد من الله معذرة على الاحراج |
 هذا كبيركم الذي علمكم السحر كبير الجحوريه بتورا بورا اولا الحرب بالعراق امر مؤسف وهذه من اسباب صدام حسين ولعبه بالامن الدولي في المنطقه ثانيا الحركات التي تحارب الامريكان من قائدها تحت اي لواءيحاربون منهو امامهم هل دعتهم الدوله العراقيه و شعبها لا ابد لاكنهم مجموعات من البعث ومنظمات سياسيه لها اهداف تستخدم الدين للوصول لاهدا ف لها فالامر فتنه لا يجب ان نتورط فيها وهل من المصلحه ان تدخل السعوديه في حرب مع امريكا وهل مصلحة شعب العراق تتطلب تدخل هؤلاء المتسترين بالدين وش النتيجه تدمير الفلوجه علىراس من فيها اسر 4000 الاف من المقاتلين المغرر بهم قتل اكثر من الف اقتحام الفلوجه والعبث بامنهاوسكانها وحرمت بيوتها واسرها تشريد سكان الفلوجه بين لاجيء ومقتول ومشرد هل هذه حرب متكافئه الحرب او الجهاد لا بد له من رايه وامام وقوه وتمكن ما فيهذه الحاله فمن العبث ان يقول احدا انه جهاد للاسباب التي ذكرتها ومن تسبب في هذه الحرب ليست خيارا اسلاميا بل خيار الضال ابن لادن اللذي اتخذ قرارا مفردا خارج عن اجماع الامه فوضع الامه صيدا سهلا للقوى الكبرى في العالم بالامس كان حبيب الامريكان في حرب الروس واليوم هم بالنسبه له اعداء سبحان الله كيف تتغير الافكار والميول ما سببه ابن لادن للامه الاسلاميه كارثه بكل المقاييس فما يعمله اتباعه بالعراق يعتبر خرفا من خرافات هؤلاء الشياطين فالامه لم تعلن الجهاد ولم تستعد له فوضع هذا الارعن الخيار الصعب للامه بين اختيارين اما المغامره والاباده او السكوت عما يحصل وهذا اللي حصل فالرسول وهو خير الامه لم يغامر مع الكفار بل وافق في صلح الحديبيه على شروط الكفار واعتبرها بعض الصحابه دنيه لاكن محمد كان يخطط للقدره والاستعداد التام اما هؤلاء فهم لا يريدون غير النكسه للامه بافعالهم امريكا كانت مشغوله بنفسها ووحدها هذا الارعن ومعها العالم في صف واحد ضد الاسلام والمسلمين ونتيجة افعاله احتلال افغانستان وتهييج العالم ضد المسلمين وليس الزرقاوي عنه ببعيد نفس الاجرام سببه هذا الارعن الثاني بالعراق واخيرا يطلع لنا هذا الارعن بخطاب يكفر فيه حكام السعوديه ويتهددهم بالتفجير والتصفيه ويصفهم بالمرتدين هل اصاب الامه شر اكثر من هؤلاء حسبنا الله ونعم الوكيل نعم نعتقد بعدم شرعية المقاومه مع عدم القدره وبدون اجماع الامه الاسلاميه للجهاد ووجود امام ورايه وبدون هذه تعتبر مقاومه عبثيه فهل حرر هؤلاء فلسطين والقدس بلد الزرقاوي فله خمسون عام واكثر محتل لماذا لم نرى له اي افعال في فلسطين اليست بلده محتله من انجس خلق الله احفاد القرده هل يريد هؤلاء ان تفقد الامه بلدان اخرى كما تسببوا في فقدان الامه افغانستان والعراق وغيرها هل الدور على سوريا والسعوديه هذا ما يريد هؤلاء فهم اكثر جرما من الامريكان نعم نهجهم تكفيري للامه وخطاب الزرقاوي الجبان لدول الخليج والسعوديه بالتفجير بها واجتثاث حكامها وتكفيرهم الا مخطط يمشون عليه فاليهود على مدى خمسون سنه سلموا من الزرقاوي والمقدسي واتجهوا الى بلدان عربيه لتكفيرها والعربده فيها والتفجير والقتل وجز الرؤوس فهل مثل هذا الرجل يوثق به ابدا وهذا حالكم يا مجاهدي النت الجهاد ذروة سنام الاسلام لمن فهم معناه لكن جهاد الانترنت بيان رقم واحد الله اكبر اقدم الشيخ الجهبذ المراوغ البطل المغوار شيخ الجحور والفر والنياح على قتل عشرون علج امريكي في تخوم مدينة الصدر ايها المجاهدون هلموا الينا لنرجعكم قنابل موقوته لدولكم المرتده انتم موعودون بالحور العين والجنان الغناء اللهم لا عليكم الا حزام ناسف تنسف به عماره او غربي او رجل امن الله اكبر الزرقاوي يهزم الامريكان ويقهر الاساطيل ويفر اتابع العلوج الى البحار هلموا ياشجعان هلموا للموت المحقق تحت الجدران هذا حال مجاهدي النت من البزران نعم هذه الحقيقه فبعضهم لا يعرف اصلا معنى الجهاد لكن وجد ضالته في المهاترات والله اكبر انتصر الزرقاوي على مقتدى الصدر الله اكبر قتل الزرقاوي عشره نعوج الله اكبر راحت امريكا طعام جحوش بالعراق هذا ما نراه من هؤلاء هرتقه صراخ ولو سمع انفجار بالون بجانبه لوجدت الكي بورد بجهه والماوس بجهه وسيجارته بجهه والله اعلم وش حال هافه هههههههههههههههههه xxx صقر |
كلما رأيت الدمار والخراب الذي بثته القنوات وشاهدنا كيف تحولت هذه المظاهرات الى مناوشات تطورت الى الإشتباك بالايدي وإنتهت بالهراوات والحرائق وإزهاق الأرواح وتلف الممتلكات ودخل من دخل بين الصفوف من ينشد الفوضى ويشيع الخراب .. فهل تضررت الدنمارك أو النروج أكثر من هذا العمل ..؟أم أن الضرر عاد على أناس ليس لهم ذنب فيما حصل... أقول كلما شاهدت ذلك ...كلما ثبتت لدي القناعة من أنها بدعة وضارة أيضآ فكان تركها حكمة حتى لو قيل بأنها غير بدعة ... |
إقتباس:
اوافقك الراي تماما اخي غيث فغضبنا مهما كان كبيرا وبالاشارة الى عظمة الموضوع واهميته الا ان لغة احتجاجنا يجب ان تكون حضارية ليس من اجل ان نثبت للاخرين مدى حضاريتنا بل لاجل ان لا يضيع حقنا ولاجل ان لا يكون مستوى دفاعنا عن عظمة ديننا ونبينا بمستوى افعالهم هم ثم يجب ان لا ننسى ان خراب ودمار ممتلكات بلداننا ما هو الا خسارة لنا ومكسب لصالح عدونا ولاننا ندافع عن عظيم وغالي فيجب ان يكون مستوى دفاعنا عنه بمستوى عظمته لا بمستوى حقارة ودناءة اؤلئك الكفرة الظالون |
مرحبا اولا باختنا الكريمة والعودة الموفقة السؤال المطروح للاخت العنود ماجاء في كلامك عين الصواب والحكمة فمن هو الذي حول هذا الغضب الى الصورة التي نراها فالذي جرى بلبنان وسوريا وعدد من الاوطان نفسه هو الصورة الموجودة هنا في الاذهان عند الغرب على ان الاسلام كذالك وهاهو دين محمد الحرق وقطع الطرقات والفساد وازهاق الارواح ووووووووو ونفس الصورة المرسومة في الاعلام العربي والاسلامي عن القاعدة من تخريب وووووووو فمن هو السبب في رايك لرسم هذه الصورة وماهي الحلول والمقترحات وهل للحكوامات دور في ذالك وتوظيف هذا الغضب واستغلاله في غير محله والتركيز من طرف الغرب على سوريا ولبنان مع ان الغضب نفسه طال عدة بلدان |
إقتباس:
حياك الله اخوي احمد نعم اخي علينا ان نعرف شيء واحد ان دين الله دين الرحمه والوسطيه واعطاء الحقوق والايفاء بالعقود وعدم الاعتداء على حقوق الغير ما شاهدناه في سوريا ولبنان من حرق وتهديم واعتداء وغوغائيه واختلاط محرم بين النساء والرجال والغلماء والهرج والمرج والشتائم ليس من الاسلام في شيء وانما بدعة من اعمال اليهود والنصارى والعياذ بالله من كل مبتدع نصرة محمد صلى الله عليه وسلم ليس بهذه الاشياء وليس بالتظاهر والتكسير والتفجير والاعتداء على ممتلكات الغير حتى لو كانوا اعداء فالعلماء والدين والاسلام لم يامر بهذا بل امر بحفظ الحقوق والعقل فكيف نريد ان ندافع عن حقوقنا بينما ننتهج حقوق الغير لنفكر مليا ماهي الجدوى من ذلك فلو اتبع الجميع الاسلوب الامث الدال على الاتزان والوثوق بالله وبدينه وباتباع ثوابت الدين لعمالمقصود ولو استمرت المقاطعه بالطرق القانونيه لكان هذا هو الاهم اما اننا نعطي صورة للعالم باننا همجيون ومعتدون وبغاه لا نحترم حقوق ولا عهود وننتهك حقوق الغير برعونه وبحماقه وببعد عن ديينا هذه رساله تصور الاسلام بانه دين التشنج والاعتداء والغلو والتطرف وهذا غير صحيح فنحن بهذا ضيعنا حقوقنا وانتهكنا سنة نبينا وخالفنا ديننا واسئنا لاسلام والمسلمين واعطينا الاعداء المبررات لغلوهم واعتدائهم فهل نرجع لقال الله وقال الرسول وهدي الاسلام ام نتبع البدع ونتفرق الى شيع كل بما لديهم فرحون اسال اله ان يعز دينه ويذل اعدائه وينصر الاسلام والمسلمين والمجاهدين الصادقين اللذين لا يرجون غير لقاء الله وحده ونصرة دينه اما القاعده فهاهي تخالف ابسط حقوق الشريعه بانتهاك حقوق المسلمين وتكفير من خالفهم ارائهم بل وقتله والاتجاه الى بلاد المسلمين قتل وتفجير وفتنه وتكفير فاي جهاد يريد ان يصل له هؤلاء ومن فوضهم اصلا من المسلمين وباي صفة انتهجوا هذا الجهاد اللذي لم يكن موجود في عصور الاسلام الاولى ولا في عهد السلف ولا التابعين متى كان الجهاد تحت جنح الليل وبتفجيرات الغيله والفتنه والتكفير الجهاد المعروف لايكون الا بامام واتفاق بين المسلمين وتجهيز وقدره وليس لكل من اختلف مع دولة غريبه اعلن الجهاد من راسه واتجه الى الاضرار بسمعة الاسلام واعطى المسوغات للعالم لمهاجمة كل ما هو اسلامي ليس هذا الجهاد اللذي علمنا اياه اسلامنا صقر النماص |
|
صقر
قبحك الله وقبح فعلك القرد أنت ومن تدافع عنهم حشرك الله معهم ومع سيدهم بوش أسأل الله أن يشل يدك عاجلاً غير آجل خبثك لا يخفى برغم الآيات والأحاديث والفتاوي التي تضعها هنا مثل بعض الناس سبحان الله وجهان لعملة واحده وهي الخبث والذل. |
إقتباس:
أوافقك الرأى أخى فجزاكم الله خيرا |
إقتباس:
قال تعالى :"الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله و الذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا" لقد قالها رأس الكفر العالمي بوش و قالها الشيخ المجاهد أسامة بن لادن حفظه الله و نصره على أعداء الدين : لقد إنقسم العالم إلى فسطاطين فسطاط كفر و فسطاط إيمان إما مع المجاهدين فتكون مؤمنا أو ضد المجاهدين فتكون كافرا بنص الآية، فتب إلى الله و إحذف ما كتبت لقد أحببت أبا عبدالله .. أحببته من كل قلبي .. أبو عبدالله يمثل لي رمزا لكل المعاني الفاضلة في الحياة .. هو رمز للرجولة .. ورمز للشهامة .. رمز للعزة .. ورمز للتضحية .. رمز للبذل في سبيل الله .. رمز للمؤمن الذي يسبق فعله قوله .. والله حسيبه .. لن أكثر من تعداد الرموز .. سأختصر وأقول إن ابو عبدالله شخصية تمثل فيها كل المعاني الجميلة .. أبو عبدالله شكل لنا انقلابا فكريا عميقا .. أسامة قلب المعايير لنا .. وأثبت بالفعل وليس بالقول أنه رجل الأمة الأول بدون منازع .. الرجل الذي تنتظره الأمة منذ سنين طويلة .. وإلى من تغنى بامجاد صلاح الدين .. أو انتظر صلاح الدين ، صلاح الدين بين أظهركم .. و أقول لهم هذا أسامة تفوق حتى على صلاح الدين .. ليست مبالغة .. فنظرة إلى واقع المسلمين في زمن صلاح الدين كفيلة بترجيح كفة أسامة لو عقدنا مقارنة .. ففي زمن صلاح الدين كان الصليبيون يحتلون بيت المقدس وعدد من الأمارات في الشام ..فقط والأمة في زمن صلاح الدين لم تكن مسلوخة عن دينها ، فكانت تسمي الصليبين بالافرنج الكفار .. في زمننا الذي جاء فيه أسامة .. الأمة كلها محتلة .. والصليبيون الجدد لا يجرؤ أحد على تسميتهم بالافرنج الكفار .. بل يسميهم الإعلام المنافق ( الأمريكان الأصدقاء ) والأمة مغيبة عن وعيها وتاريخها .. ومنهزمة نفسيا ومحطمة .. مهمة صلاح الدين لم تكن مستحيلة .. فالعراق واليمن والحجاز وكل الجزيرة العربية.. وجزء كبير من العالم الاسلامي لم يكن محتلا ، فلم يكن صعبا على صلاح الدين أن يجمع الناس على حرب الصليبين.. فالمعاني الاسلامية ما زالت قائمة ، والجهاد لم تتوقف عنه الأمة في تلك الفترة .. أما مهمة أسامة بن لادن فهي مهمة مستحيلة .. ولولا أن المؤمن الذي يؤمن بالقرآن لا يعرف المستحيل ، لكان مجرد التفكير في مشروع أسامة بن لادن ضرب من الجنون المحض .. وربما يتفلسف متفلسف ويقول ماذا صنع أسامة ؟ مقارنة بما صنع صلاح الدين ؟ فأقول لهم .. إذا كان صلاح الدين حرر المسجد الأقصى من الصليبيين .. فإن الأمة وقتها كانت حرة .. لم تكن مستعبدة في فكرها ولم تكن تعبد غير الله .. أما أسامة بن لادن فإنه حرر الأمة أولا من عبادة أمريكا .. وكشف سوأة أمريكا .. وأظهر كم كنا مخدوعين بها وكم كنا سفهاء عندما صدقنا ما تقوله أمريكا عن نفسها وعنا .. وهذا الإنجاز إنجاز عظيم ونصر حقيقي لا يمكن تقديره .. وإذا تحررت الأمة أولا من عبادة غير الله فإن استرجاع المسجد الأقصى وغيره من المقدسات يصبح مسألة وقت فقط .. أما قبل تحريرها من عبادة الأمريكان .. فإن الحديث عن تحرير المقدسات والأراضي مجرد أحلام .. يجب أن يدرك إخواني أنني عندما أتحدث عن أسامة فأنا اقصد شيئين .. أسامة بن لادن الرجل .. الإنسان .. الشخصية .. اسامة بن لادن .. الرجل قائد الرجال .. المخلصين الذين معه .. كل شخص ممن مع أسامة مقصود بالطبع في كلامي .. لكنني أخص أسامة بالحديث لأنه هو الرمز الذي يدل عليهم .. فالحزنوي والعمري ومحمد عطا .. والظواهري ومحمد عاطف وأبو غيث والبقية ، كل هؤلاء رجال لا تقل أهمية واحد منهم عن الشيخ أسامة نفسه .. لكن لأن الشيخ كان العنصر الجامع لهم جميعا ، وهو باني المشروع الأول لقاعدة الجهاد .. خصصناه بالذكر اختصارا وتقديما لفضله على غيره مع اشتراكهم كلهم في الفضل والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدا .. أتذكر قبل سنوات طويلة .. وكان الجهاد الأفغاني على وشك النهاية .. ولم تفتح كابل بعد .. لمحت الشيخ أسامة في سطح الحرم المكي في العشر الأواخر من رمضان ، كان الشيخ يبحث عن مكان يكون قريبا للجلوس والاستماع لدرس الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .. عرفت الشيخ أسامة ووقتها أصبح مشهورا بسبب قضية الجهاد الأفغاني .. عندما جلس الشيخ .. توجهت لمكانه وسلمت عليه وجلست بجواره .. وقلت له يا شيخ أسامة .. تعلم بارك الله فيك أن العلمانيين يحاربون الإسلام .. وأنت تحض الناس على الجهاد ، وتعلم أن الشباب لو ذهبوا لأفغانستان يقتلون وتخسر الدعوة الشباب .. كنت صغيرا وقتها .. في المرحلة الثانوية .. ابتسم الشيخ وحمد الله وأثنى عليه .. ثم حدثني بكل اهتمام .. وبتفصيل طويل عن أهمية الجهاد .. وأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر الأمة أنها إذا تركت الجهاد فسوف تصبح ذليلة .. كان يسوق لي الايات والأحاديث ، باهتمام .. وكأن إقناعي بالجهاد سوف يغير الدنيا ..! لقد أعطاني قدري واهتم بالحديث معي بطريقة سلبت مشاعري .. وصرت انظر إليه باهتمام .. وحب .. تخيلت نفسي لو كنت مكان الشيخ وجاءني شخص مثلي وقال لي ذلك الكلام .. أتوقع أن ردة فعلي ستكون : أقول يا ولد .. روح ذاكر دروسك أفضل لك .. ! اليوم وبعد سنوات طويلة .. أتمنى أن أقابل الشيخ لأذكره بالقصة وأقول له .. كم كنت أحمقا يا شيخ عندما طلبت منك أن تتوقف عن إرسال الشباب للجهاد .. وأتمنى لو أرسلتني في عملية استشهادية .. سأقول له .. أريد أن أعمل موظفا في شركة القاعدة للتوصيل السريع .. خط الرحلات المباشرة .. إلى جهنم .. الرحلة السابقة لجهنم .. خرج فيها موظفوا القاعدة التسعة عشر .. في أربع طائرات تقوم بتوصيل الأمريكان إلى جهنم .. ليستقبلهم هناك تسعة عشر ملكا كريما من خزنة النار .. متى موعد الرحلة القادمة .. أريد أن أكون واحدا من الموظفين الذين يقومون بالسهر والتأكد على ضمان التوصيل السريع والفوري للأمريكان ... إلى .. جهنم .. عموما .. نحن نحب أسامة بن لادن لأننا نعتقد .. أنه شق لنا طريقا .. أثبت لنا من خلاله أننا يمكن حقا أن نطبق الاسلام عمليا .. وأثبت لنا أنه لا شيء مستحيل إذا صدق الانسان مع الله وعقد العزم على القيام بأوامر الله .. وأعطانا النموذج العملي لقوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) الأمة كانت في نفق مظلم عقودا طويلة من الزمن .. فاتقى الله أسامة وإخوانه .. ففتحوا لنا كوة من ذلك النفق فرأينا شمس الحقيقة وتنسمنا نسيم الكرامة والعزة .. وامتلأت صدورنا بأريج المجد والفخر .. منذ ولادتي وحتى قبل الساعة الثالثة ظهرا يوم 11 سبتمبر .. لم أشعر بالفخر أبدا .. أتذكر أيام ( الفترة الليبرالية ) شاهدت فلما أمريكيا اسمه ( يوم الاستقلال ) .. (independence day ) الفلم كان استرجاعا تاريخيا ليوم استقلال امريكا .. لكن بشكل مختلف .. الفلم تحدث عن غزو من حضارة فضائية من كوكب آخر غير معروف .. ثم كيف أن أمريكا استطاعت مقاومة هذا الغزو وحررت الأرض كلها وليس أمريكا فقط .. لأن بقية دول العالم في الفلم كانت تتوسل أمريكا أن تحررها .. من هؤلاء الغزاة .. الفلم كان مكرسا لتعزيز الشعور الوطني الأمريكي لكن على اعتبار أن الأمريكان كأمة سيعيدون قصة يوم الاستقلال الأولى مرة ثانية بتحرير الأرض كلها من عدو خارجي .. المشهد الذي بقي في مخيلتي .. مشهد الرئيس الأمريكي .. الذي بالطبع خاض المعركة بنفسه .. وكان يقول لمن حوله .. بكل فخر .. إن هذه معركتنا من أجل البشرية كلها .. وهذه المعركة يجب ألا يتخلف عنها أحد لأن مصير الانسانية كلها معلق بنا .. ! أقول المشهد الذي بقي في مخيلتي سنين طويلة .. هو المشهد الذي انتهت فيه المعركة .. ووقف الرئيس الأمريكي يعلن فيه استقلال الأرض من ذلك العدو ..ويعيد إعلان استقلال أمريكا كإعلان لاستقلال البشرية كلها .. كان الشعور بالفخر مؤثرا للغاية .. بالنسبة لهم كأمريكان .. ومحبط جدا بالنسبة لي كمسلم .. ضائع في تلك الفترة .. يشعر بالتبعية التي هو مرغم عليها للغرب .. لقد تغلغلت في نفسي رغبة عارمة في أن أشعر بنفس ذلك الشعور بالفخر .. ولكن كيف ؟؟ وكل حياتنا التي نعيشها مجرد مفاوز من الإذلال والاستعباد والإهانات واستلاب الكرامة .. التي لا تتوقف عند حد .. إن مجرد التخيل .. أننا يمكن أن نقف يوما كمسلمين .. لنشعر بالفخر .. كان مدعاة للسخرية .. قبل ظهور جيل أسامة .. لمن لا يفهم معنى الرغبة بالشعور بالفخر .. أو الشعور بالعزة .. ليتخيل معي المشهد التالي .. يولد الطفل .. ثم يقرأ في القرآن .. ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) .. يقرا في التاريخ .. من عبدالله هارون الرشيد .. إلى نقفور كلب الروم .. يقرأ أن امرأة استنجدت بخليفة فأرسل جيشا عرمرما اجتاح المدينة ورد كرامة المرأة المستنجدة .. قالت وامعتصماه فخرج لنصرتها عشرة الاف معتصم ! يكبر الطفل .. ويقرأ في الصحف .. قوات الاحتلال تدمر عشرين منزلا فوق رؤس الفلسطينين .. الهندوس يحرقون 1500 مسلم .. مذابح للمسملين في آسام .. الصرب يقتلون ربع مليون مسلم .. ويقرأ انه قبل خمسين عاما أباد ستالين عشرين مليون مسلم ولم يحاسبه أحد بعد أو يحاسب الأمة التي أخرجته للوجود ! ينظر في التلفزيون فيرى معسكرا .. للصرب وضع فيه المسلمون وقد بدت عظام صدورهم من الجوع والفاقه .. ربما لا تؤثر فيه هذه المناظر .. لكنه ينظر في التلفزيون فيرى .. مناظر لأطفال عراقيين .. يموتون .. أو يشاهد برامج في الجزيرة عن أطفال العراق الذين يموتون بسبب الحصار .. أو يرى صورة إيمان حجو .. أو محمد الدرة يحتمي بوالده ..هؤلاء قريبون منا ، وبعضهم يشترك معنا في الأصول القبلية لقبائل العرب !! إنها أرتال وأكداس من مشاعر المهانة يتغذى بها قلب المسلم وعقله وبصره كل يوم وكل ليلة وكل ساعة وكل دقيقة وكل ثانية .. هذه المشاعر تسبب له جرحا غائرا في الكرامة .. والناس عندها نوعين .. يائس يموت في نفسه في اليوم مرات بعدد ما يرى من مشاهد الذل إلى أن يتبلد إحساسه ويستمرئ هذا الذل ويصبح هو القاعدة في حياته .. .. النوع الثاني عاجز يظن أنه ليس في الامكان أفضل مما كان والمحافظة على ( المكتسبات ) أفضل من خسارة كل شيء .. أي مكتسبات بارك الله فيك وفي عقلك ؟ هذا المأزق الشعوري .. بين التاريخ المسطر بالملاحم العظيمة والفخر والمجد والعزة .. وبين مشاهد الاذلال اليومية كلها تسبب تلك الهزيمة النفسية التي استمرت كل هذه المدة .. وفي نفس الوقت تجعل المسلم يتوق بشدة لأي مشهد يشعر فيه بالفخر والكرامة والعزة ولو بإحراق الدنيا كلها من أجل ذلك .. عندما جاء أسامة بن لادن ومن معه .. وفعلوا ما فعلوا في 11 سبتمبر .. كنت في الطريق بين مكة وجدة .. أصابتني حالة هستيرية مشاعر مختلطة بالفرح والصراخ وكل أشكال الجنون الذي يصيب الانسان عند شدة الفرح .. صرخت بأعلى صوتي وأنا في السيارة .. الله أكبر الله أكبر .. ولولا أني في طريق سريع لخرجت إلى الشارع .. اقفز و ( أنط ) مثلما يفعل المشجعون عندما يسجل فريقهم في عالم كرة القدم هدفا .. أتذكر أني صرخت من الفرحة .. الله أكبر .. يوم الاستقلال قادم .. استقلال أمة المسلمين جميعا من الاحتلال الصليبي الجاثم على صدر الأمة منذ ما يقرب من قرن من الزمان .. لذا أنا أنتظر يوم الاستقلال .. ولهذا .. أنا أحب أسامة بن لادن .. :New4: :New4: :New4: :New4: :New4: |
أولا أهلا بك أخي بيننا بالخيمة،
فهذه أول مشاركة لك، إقتباس:
وهو بعيد بالفرح، وهو قريب لن نشعر لاننا سنكون الضحية بلا نقاش، إقتباس:
إقتباس:
|
إقتباس:
إتق الله يا رجل فلا يأخذك الحماس إلى أن تتألى على الله سبحانه وتعالى ووالله ما خشيت على أحد أكثر من خشيتي على شبابنا من تتبع ( الرموز ) وإن تلك ورب الكعبة المصيبة العظمى في الدين ومن أراد شاهدا فإن ما كتبه أخونا الجديد هنا شاهد على ما كنت أحذر منه فهاهو قد أدخل الجنة من أدخل ، وأدخل النار من أدخل بل وحدد أعداد الملائكة في النار ، وشهد على من مات في أمريكا بأنهم في النار إتق الله يا رجل ، ولا يغرنك أنك اليوم تستطيع أن تكتب فورب موسى وهارون إنك لمحاسب على ما تكتبه ، شئت أم أبيت جاء في صحيح مسلم حدثنا سويد بن سعيد عن معتمر بن سليمان عن أبيه حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وإن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك أو كما قال فلا يستطيع أحد أن يجزم بأن فلان في النار أو فلان في الجنة ، فذلك أمر لا يعلمه إلا الله ، والقول فيه بغير علم يعني تألي عليه سبحانه إن إنتحر إلا إذا كفرناه أو جعلناه من ... اللهم اهد ضال المسلمين |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
