العملية التخريبية في (بقيق) تخريب وإفساد في الأرض
ومرتكبوها مجرمون أعمالهم محرمة شرعا ولا يجوز إيوائهم أو التستر عليهم


الرياض : واس

استنكر سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ما قام به المجرمون من سعي لمحاولة تدمير اقتصاد البلاد من خلال العملية التخريبية في بقيق يوم الجمعة الماضي وأكد أنها تسفر عن وجه العداوة والكراهة وتبين أن تستر هؤلاء بالدين ما هو إلا شعارات زائفة يروج لها أعداء الله ورسوله الذين يريدون الشر والفساد ببلاد المسلمين.

وأضاف المفتي العام قائلا:
لقد آلمنا جميعا الحادث التخريبي الإجرامي الذي وقع في ( بقيق ) ظهيرة يوم الجمعة الخامس والعشرين من شهر الله المحرم .

وأشاد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ بجهود رجال الأمن الذين أحسنوا التصرف مع هؤلاء المجرمين وأفسدوا تدبيرهم وكانوا بتوفيق الله عز وجل سببا لإبطال كيدهم فجزاهم الله عنا خير الجزاء ورفع درجاتهم كما أسأله سبحانه أن يتقبل من قتل منهم في هذه العملية التخريبية في عداد الشهداء ويجري عليه أجر الشهيد ويخلفه في أهله وعياله ومحبيه وأن يشفي مرضاهم ويجعل ما أصابهم سببا في تكفير ذنوبهم ورفعة درجاتهم إنه سميع مجيب .

وقال سماحته :
إني أحب أن أخاطب عموم إخواني المسلمين وأكرر البيان لهم وأؤكد على ما سبق وأن أصدرناه وأصدره مجلس هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية وأصدره عدد من العلماء الأجلاء والمجامع الفقهية والهيئات الشرعية داخل البلاد وخارجها من استنكار لأعمال هذه الفئة الضالة وبيان أن أعمالهم مخالفة لشرع الله وأنهم مرتكبون لأنواع من كبائر الذنوب وأيضا نؤكد على ما سبق بيانه من تحريم أفعالهم وتحريم تبريرها أو الدفاع عنهم أو إيوائهم أو التعاون معهم بأي شكل من الأشكال لأن في هذا إعانة لهم على باطلهم وإقرارا لهم على ما يرتكبونه من شنائع الأمور وعظائم الآثام والله تعالى يقول" ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب" والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "لعن الله من آوى محدثا ".

وأضاف قائلا: أود في هذه الكلمة أن أبين لعموم المسلمين من خلال هذا الحدث الأليم كيف أن الشيطان أغوى هؤلاء واستدرجهم وألبس أفعالهم لباسا شرعياً في أنظارهم القاصرة وعقولهم المنحرفة إلى أن أوقعهم فيما لا تحمد عقباه.

فبدأوا بحجة قتل الكفار وإبعادهم عن جزيرة العرب ثم تتدرج بهم الأمر إلى قتل رجال الأمن بحجة أنهم يدافعون عنهم ثم غلوا إلى أن كفروا جميع من خالفهم وجعلوهم غرضا وهدفا لأسلحتهم وزاد بهم الحال سوءا وازدادوا للشيطان انقيادا حتى استباحوا أموال المسلمين الخاصة والعامة إلى أن وصلوا إلى هذا الأمر الشنيع وهم في ذلك كله لم يرعوا حرمة الدماء المسلمة أو المعصومة ولا حرمة المكان حتى وصل فسادهم إلى مكة شرفها الله ومدينة النبي صلى الله عليه وسلم ولا حرمة الزمان فأفسدوا في الأشهر الحرم وأفسدوا في شهر رمضان ولا حرمة العهد ولا حرمة الأموال الخاصة والعامة .

فأي شبهة سيدلي بها هؤلاء حين يستهدفون اقتصاد بلاد المسلمين ويسعون في تدميره.
أي حجة لهم أمام ربهم.
والله عز وجل قد نهى عن الفساد في الأرض وإهلاك الحرث والنسل يقول تعالى "وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد " .

وما يقوم به هؤلاء المجرمون من السعي في تدمير اقتصاد هذه البلاد المسلمة هو إضرار بعموم المسلمين لما يمثله قوة اقتصاد هذه البلاد المباركة من أثر بالغ في حياة المسلمين .

أليس هذا من رزق الله عز وجل لأهل الإسلام به عمر الحرمان ربه طبع المصحف الشريف وبه نشرت الدعوة إلى الله عز وجل وبه حصنت ثغور البلاد وبه حمي الحرمان الشريفان وبه معاش ملايين المسلمين في هذه البلاد وخارجها به عمرت المساجد وحفرت الآبار وكفلت الأرملة والأيتام وأنفق على الفقراء والمساكين وبه أقيمت المرافق العامة من كهرباء وماء وهاتف وطرق وموانئ ومطارات وغير ذلك به كان لهذه الأمة كيان قوي في هذا الزمان الذي اشتدت فيه العداوة على الإسلام وأهله .

وبالجملة فهذا مال المسلمين العام والمال هو قوام الحياة وبه استقامة أمور الدنيا والدين ألم يقل الله عز وجل " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما " .

فبأي حجة بل وبأي مبرر سوغ هؤلاء الأشرار لأنفسهم محاولة الاعتداء عليه والسعي في تدميره إنما هو تزيين الشيطان لأهل الغواية فهم كما قال الله تعالى "أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا " , ويقول تعالى "وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين "ومثل هذه العملية التخريبية تسفر عن وجه العداوة والكراهة وتبين للناس أن تستر أولئك بالدين ما هو إلا شعارات زائفة يروج لها أعداء الله ورسوله الذين يريدون الشر والفساد ببلاد المسلمين حتى يمكنوا أعداءنا منها ويفتحوا على بلادنا ثغرا يلج منه العدو
والله عز وجل غالب على أمره وسيرد كيدهم في نحورهم وهذه الأعمال إنما هي مشاقة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم

من مفتيك نتذكر سحرة فرعون .. ياكافل الايتام والمساكين من اموال المسلمين نعم هؤلا يريدون ان يذهبوا في طريقتكم المثلى وانتم ياسماحة المفتي الخاص اهل طريقه مثلى

مقتطفات من الخطاب

الخطاب وجهه سماحة المفتى إلى ( فئة معينة من الناس )
وبالتأكيد فإن غير من خاطبهم سماحته ليسوا معنيين بالأمر

وجزاه الله خيرا حين فضح أتباع ( الخنزير ) بن لادين حين قال :

وقد وضع تساؤلات في بيانه ، لمن كان يملك عقلا ، ويستطيع الفهم
فربما كان في أتباع الضال من يستطيع أن يستخدم عقله ، وقد قال :
ولأننا نتحدث هنا عن رجل أفنى حياته على طلب العلم ، فإننا لا نراه إلا كما قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الترمذي ( ‏من سلك طريقا ‏ ‏يبتغي ‏ ‏فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ ‏ ‏وافر )

فاترك ما قاله النضر ، وخذوا بما قاله محمد عليه الصلاة والسلام إن كنتم تعرفونه

كم كنت أتمنى أن تتقن فن الكتابة قبل أن تشارك
ولكنني لازلت أعذرك ، وسأبقى كذلك
بل خاطب ( المسلمون ) فهل أنت منهم .؟؟؟

هل أعتبر هذا إعتراف بأنك لست ممن خاطبهم الشيخ .؟؟!!

لأنك لا تجيد القراءة سأعيد ما فضحهم الشيخ به ، حين قال حفظه الله :

كم أشفق عليك من النصر والهلال ..!!

فليحكم
العقلاء
على من هم الرجال
؟؟؟
:) :) :)

:New2:
أيها الوافـــي الوفــــــي
من تخاطب أنت؟؟


فقد تعودنا بعد كل نصر ونصر

يسجل بواسطة رجال مننا الابطال

على مشاهدة خفافيش الظلام تغرررد وتهرررج وتمرررج كثيرا هنا .

فلا غرابة ذات يوم أن نشاهد المزيد المزيد منهم

أخي الفاضل:الوافـــــــي

أما بخصوصي أنا : أيقنت وأقتنعت ايضا:

بأن لافائده من المناقشه معهم

والآن هل هذه الصورة واضحة عندكم ...حوّل :grin:



:New2:

الصحيح اننا اطلعنا على الفتوى وما حوت ووجدناها نوع من انواع الصياح وهذا المعهود عنهم بعد كل ضربه مباركه يخرجون الصور المحترقه حتى تصايح ويعتبرونها فتوى ظهر علينا صاحبك يقول ان الله غاضب عن ما حدث في بقيق ونقول له هذي فتاويك القديمه بالنسبه لنا لاتعني شي فاذهب ابحث عن السذج والمغفلين وافت عليهم ..

بعد كل ضربه مباركه

نقلاً عن علماء السلطان
ــــــــــــــــ


ذكر العلماء في ما مضى بعض الأمور التي تنقض العهد والميثاق بين المسلمين وغيرهم ، وهي أمور محفوظة في كتبهم ، وذكروا أموراً لا تنقض العهد فبيّنوها وذكروا الأدلة عليها ، ونستطيع نحن - بعد التتبع والإستقراء لكلام علماء الزمان - أن نُضيف بعض الأمور على تلك لتكون عونا لمن أتى بعدنا على الفقه في الدين ، فمن جملة ما لا ينقض العهد في زماننا هذا
:

1- إحتلال الكافر لبلاد المسلمين
2- إعتداء الكافر على عرض المسلمة
3- فعل الكافر الفاحشة بالرجل المسلم
4- إعلان الكافر الحرب الصليبية على المسلمين
5- قتل الكافر لنساء وأطفال وشيوخ ورجال المسلمين في أكثر بقاع الأرض
6- سب الكافر لدين المسلمين
7- سب الكافر لرب العالمين
8- سب الكافر للنبي صلى الله عليه وسلم
9- بول الكافر على المصحف أو رميه المصحف في القمامة أو وضعه تحت رجله
10- نشر الكافر لكتاب في بلاد المسلمين وبين المسلمين يزعم أنه بديل للمصحف
11- بناء الكافر لكنائس جديدة في بلاد الإسلام ، وخاصة في جزيرة العرب
12- عدم السماح للمسلمين بالتحاكم إلى شريعة رب العالمين
13- احتفاظ الكافر بأسرى للمسلمين من الرجال والنساء وتعذيبهم أشد التعذيب
14- تدخل الكافر في المناهج الدراسية لأبناء المسلمين وتغييرها بما يوافق هواه
15- تدخل الكافر في اختيار حكام بلاد الإسلام وفرضه على المسلمين أناس يحققون مصالحه دون مصالح المسلمين
16- نشر الكافر كفره وإلحاده في بلاد الإسلام وصرف المسلمين عن دينهم بشتى الوسائل
17- نشر الكافر الفاحشة والمنكرات في بلاد المسلمين
18- إظهار الكافر شعارات وشعائر دينه في بلاد الإسلام
19- تمكين الكافر للكفار والملاحدة من ابناء بلاد المسلمين وإيعازه لهم بقتل الدعاة والمخلصين من علماء المسلمين
20- تغيير الكافر لمفاهيم الدين وأحكامه في بلاد المسلمين بالقوة أو بالمكر
..

كل هذا وغيره كثير مما لا ينقض العهد ولا يبيح قتل الكافر ولا التعرض له ولا إيذائه لخطورة العهد والميثاق في الشريعة الإسلامية ، أما ما ذكره ابن القيم في كتابه "أحكام أهل الذمة" عن عمر أنه اشترط على المعاهدين بأنه "من ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده" وأن هذا مما أخذته الأمة بالقبول وعمل به الخلفاء على مر العصور فهذا بلا شك من التنطع في الدين
..

ــــــــــــــــــــــــــــ
حفظك الله يا شيخ حسين بن محمود

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك مازال راكبا..ولم يجثو ليركب على ظهرة ويصبح مطية كغيره.......؟ وحاملا سلاحة ايضا

تهقا تعرف معناها ..؟؟:New9:

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي تهقا تعرف معناها ..؟؟:New9: