" بن لادن والظواهري مصادر شريعتهم كتب سيد قطب"
 

تأثر بن لادن و زمرته بسيد قطب


نجد أن بعضهم تربى على كتب سيد قطب و تغلغلت في فكره حتى لدرجة أنه يستعمل نفس الألفاظ و الكلمات التي يقولها سيد قطب و يدندن حولها مثل جاهلية المجتمع و ردته،وقد ترجموها واقعاً عملياً إلى استباحة دماء المسلمين و الاغتيالات بدعوى إقامة المجتمع المسلم و الحكومة المسلمة،فالمجتمع المسلم لا يقام بقتل المسلمين بل بدعوتهم و تعليمهم أمور دينهم.
فمن المعلوم أن أسامة بن لادن قد درس الثقافة الإسلامية في الجامعة على يد محمد قطب و هو من الشخصيات القليلة التي أثرت في حياته و ذلك كما ورد في سيرة حياته تحت عنوان (كيف تشكلت عقلية بن لادن؟) ما نصه

:( لكن في الجامعة كان هناك شخصيتين كان لهما أثر متميز في حياته هما الأستاذ محمد قطب و الشيخ عبد الله عزام، حيث كانت مادة الثقافة الإسلامية إجبارية لطلاب الجامعة)أهـ،و

محمد قطب على منهج أخيه بل هو المشرف على طباعة كتب سيد قطب إلى الآن،و هو الذي أخرج معظمها،و رفض تغيير أي خطأ فيها.
قال السيد وفا الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية "هيئة كبار علماء الأزهر"

( أن الألفاظ التي استعملها بن لادن في كلمته تؤكد أنه متأثر تأثراً كبيراً بكتب الشهيد سيد قطب والمرحوم أبو الأعلى المودودي)أهـ.

جاء في موقع قناة الجزيرة بعنوان (الأفغان العرب تاريخ وواقع )بتاريخ الأربعاء 27/9/1422هـ الموافق 12/12/2001م ما نصه
أيمن الظواهري و الذي تربى و تشرب بكتب إمام التكفير و إمام الخوارج المعاصرين سيد قطب،و هذا بشهادته هو نفسه، في كتابه (الوصية الأخيرة) المنشور في جريدة الشرق الأوسط في الحلقة الثالثة حيث قال عن سيد قطب:( انه أكد على مدى أهمية قضية التوحيد في الإسلام وان المعركة بين الإسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد، أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أو للمناهج الأرضية والمبادئ المادية أو لمدعي الوساطة بين الخالق وخلقه،وكان لهذا التأكيد أثره الواضح في معرفة الحركة الإسلامية لأعدائها وتحديدها لهم،..وكانت المجموعة الملتفة حول سيد قطب قد قررت أن توجه ضرباتها ضد الحكومة القائمة باعتبارها نظاماً معادياً للإسلام خارجاً عن منهج الله رافضاً للتحاكم إلى شرعه….. فلقد كانت وما زالت دعوة سيد قطب ـ إلى إخلاص التوحيد لله والتسليم الكامل لحاكمية الله ولسيادة المنهج الرباني ـ شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم….. وأصبح سيد قطب نموذجاً للصدق في القول وقدوة للثبات على الحق، فقد نطق بالحق في وجه الطاغية ودفع حياته ثمناً لذلك،….ولكن الهدوء الظاهري على السطح كان يخفي تحته تفاعلاً فواراً مع أفكار سيد قطب ودعوته، وبداية تشكل نواة الحركة الجهادية المعاصرة في مصر)أهـ.
فهذا اعتراف صريح منه بأن أفكار سيد قطب كانت هي النواة لحركتهم الجهادية المزعومة ضد الحكام، و إعجاب منه مطلق بفكر سيد قطب التكفيري،و تأييد لسيد قطب في تكفير الحكام،و سيد قطب فيه ما فيه من المخالفات العظام كما علمت أخي الكريم من سب للصحابة و لنبي الله موسى ووحدة وجود و أشعرية و تكفير للأمة الإسلامية ووصف مساجدها بمعابد الجاهلية و غيرها من الطوام العظام،فهو (ضايع في التفسير) كما قال شيخنا ابن باز عليه رحمة الله.
و هاهو عبد الله عزام يؤلف كتاباً حشاه بالثناء و كال المدح لسيد قطب و نعته بالشهيد وذلك في كتابه المسمى (عملاق الفكر الإسلامي الشهيد سيد قطب)،و قد كان يوزع هذا الكتاب على الأفغان العرب في المعسكرات،وقد دافع فيه بالباطل عن سيد قطب،ونعت سيد قطب بأوصاف مبالغ فيها و بقصص مكذوبة.
و يكفينا وصف الشيخ محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله- لعبد الله عزام بأنه (ظالم) في تجنيه على الألباني و دفاعه عن سيد قطب بالباطل،كما جاء في شريط (مفاهيم يجب أن تصحح) للشيخ محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله-.
و هاهو عمر محمود أبو عمر (أبو قتادة) حينما يتحدث عن الشيخ الألباني يصفه بالغلو في الإرجاء،و حينما يتكلم عن سيد قطب يصفه بالشهيد،و كما أسلفنا لا يجوز القطع لإنسان بالشهادة إلا لمن شهد له الله و رسوله صلى الله عليه وسلم فكما قال البخاري(باب ألا يقال أن فلان شهيد).
و يحسن هنا أن ننقل كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين دفاعاً عن الألباني حيث قال:(و الذي يقول أن الشيخ الألباني مرجئ،إما أنه لا يعرف الألباني أو أنه لا يعرف الإرجاء،و الألباني صاحب حديث و صاحب سنة)أهـ.عصام البرقاوي المعروف باسم (أبو محمد المقدسي) وهو أحد الأفغان العرب المشهورين بشدة التكفير و الحكم بالردة على المسلمين و استباحة دماءهم،و له عدة كتب تعج بالتكفير مثل(الأدلة الجلية على كفر الدولة السعودية)و (ملة إبراهيم),و هذه الكتب توزع في معسكرات أسامة بن لادن على الأفغان العرب و على السعوديين خاصةً،فقد قال في كتابه (ميزان الاعتدال) و الذي يرد فيه بالباطل على الشيخ عبد الله الدويش قال:(بل قد أمضيت عمراً في رافد تصحيحي من روافد الإخوان الذين قد أرضعونا الظلال والمعالم وغيرها من كتب سيد وأخيه و المودودي – رضاعة في طور الحضانة ( أعني بداية الهداية!! ))أهـ.وورد في موقع إسلام أونلاين تحت عنوان (من هم طالبان ):( فإن مجلة "الطالب" التي تصدر باللغة العربية نجدها مشحونة بالنقل عن سيد قطب – لكونه داعياً وليس فقيهاً – لتثبت طالبان عدم وجود خلاف بينها وبين الإخوان المسلمين، حيث تراها طالبان ذات تأثير كبير في العالم الإسلامي. كما نجد نفس المجلة مشحونة بالنقل عن كتب ابن تيمية كمحاولة لاستمالة السلفيين.)أهـ.

السكوت علامة الرضا!!!!!!

" بن لادن والظواهري مصادر شريعتهم كتب سيد قطب"

هات برهان على ماتلفظت به فى عنوان الموضوع
أن مصادر تشريعهم من كتب سيد قطب

و أن لم تأتى به فأنت من الان من الكاذبين

ربما انك متعطش للتكذيب
 

ربما أنك تمزح اوانك كماقال احدهم : ان كنت لاتدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم.... تأمل جيدآ ستجد المراجع.

المراجع : كتب زعيم الاخوان المسلمين " القطبية" ايمن الظواهري"

(الوصية الأخيرة)

المنشور في جريدة الشرق الأوسط في الحلقة الثالثة حيث قال عن سيد قطب:( انه أكد على مدى أهمية قضية التوحيد في الإسلام وان المعركة بين الإسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد، أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أو للمناهج الأرضية والمبادئ المادية أو لمدعي الوساطة بين الخالق وخلقه،وكان لهذا التأكيد أثره الواضح في معرفة الحركة الإسلامية لأعدائها وتحديدها لهم،..وكانت المجموعة الملتفة حول سيد قطب قد قررت أن توجه ضرباتها ضد الحكومة القائمة باعتبارها نظاماً معادياً للإسلام خارجاً عن منهج الله رافضاً للتحاكم إلى شرعه….. فلقد كانت وما زالت دعوة سيد قطب ـ إلى إخلاص التوحيد لله والتسليم الكامل لحاكمية الله ولسيادة المنهج الرباني ـ شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم….. وأصبح سيد قطب نموذجاً للصدق في القول وقدوة للثبات على الحق، فقد نطق بالحق في وجه الطاغية ودفع حياته ثمناً لذلك،….ولكن الهدوء الظاهري على السطح كان يخفي تحته تفاعلاً فواراً مع أفكار سيد قطب ودعوته، وبداية تشكل نواة الحركة الجهادية المعاصرة في مصر)أهـ.
فهذا اعتراف صريح منه بأن أفكار سيد قطب كانت هي النواة لحركتهم الجهادية المزعومة ضد الحكام، و إعجاب منه مطلق بفكر سيد قطب التكفيري،و تأييد لسيد قطب في تكفير الحكام،و سيد قطب فيه ما فيه من المخالفات العظام كما علمت أخي الكريم من سب للصحابة و لنبي الله موسى ووحدة وجود و أشعرية و تكفير للأمة الإسلامية ووصف مساجدها بمعابد الجاهلية و غيرها من الطوام العظام،فهو (ضايع في التفسير) كما قال شيخنا ابن باز عليه رحمة الله.
فمن المعلوم أن أسامة بن لادن قد درس الثقافة الإسلامية في الجامعة على يد محمد قطب و هو من الشخصيات القليلة التي أثرت في حياته و ذلك كما ورد في سيرة حياته تحت عنوان (كيف تشكلت عقلية بن لادن؟) ما نصه:( لكن في الجامعة كان هناك شخصيتين كان لهما أثر متميز في حياته هما الأستاذ و الشيخ عبد الله عزام، حيث كانت مادة الثقافة الإسلامية إجبارية لطلاب الجامعة)أهـ،و محمد قطب على منهج أخيه بل هو المشرف على طباعة كتب سيد قطب إلى الآن،و هو الذي أخرج معظمها،و رفض تغيير أي خطأ فيها.
قال السيد وفا الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية "هيئة كبار علماء الأزهر"( أن الألفاظ التي استعملها بن لادن في كلمته تؤكد أنه متأثر تأثراً كبيراً بكتب الشهيد سيد قطب والمرحوم أبو الأعلى المودودي)أهـ.جاء في موقع قناة الجزيرة بعنوان (الأفغان العرب تاريخ وواقع )بتاريخ الأربعاء 27/9/1422هـ الموافق 12/12/2001م ما نصه(أما بالنسبة للكتابات المعاصرة فقد استندوا إلى قراءاتهم لفكر سيد قطب ومحمد قطب وأبو الأعلى المودودي، ولا سيما فيما يتعلق بمفاهيم الجاهلية والحاكمية ...

قبل أن ترميني بالكذب والتدليس كان الواجب عليك ان تقارن بماقاله سيد قطب واتباعه كالظواهري وابومحمد المقدسي وابوقتادة الفلسطيني وغيرهم ... وبين عقيدة محمد بن عبدالله الهاشمي صلى الله عليه وسلم واتباعه ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وابن عمر فستجد ياأخي اختلاف كبيرآ ... وهذها سيرة النبي وكذلك سيرة اصحابة والتابعين كلها تمثل منهج وطريق في شتى صور الحياة وخاصة في مايتعلق باأمور العبادات ... فكيف ترجون النصرمن الله وانتم تخالفون الانبياء .كن منصف ياأخي وقارن فستجد الحقيقة http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=51496

أخي المصابر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أني أتابعك في هذا المنتدى, وأنتظر مشاركاتك بشغف, ليس إلا حباً في الدعوة, وأنت من أهلها ولا نزكي على الله أحد.

سامحك الله يارجل فاأنا لم أقصد الا النصيحة والتحذير من أخطاء ومخالفات فرقت الامة ولبست على الناس أمور دينهم ... وها أنت ترميني هذها المرة بالنفاق والجهل والكذب ... فسبحان الله الذي طبع على قلوب الذين لايعلمون ..أما مانقلته عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم في قوله" فأن أصابوا فلهم الأجران و أن أخطأوا فلهم الاجر ".هذاينطبق عليهم اذا كانوا اولآ من اهل الاجتهاد اي انهم علماء ويملكون الية الاجتهاد ثانيآ الاجتهاد يكون في الامور التي ليس فيها نص صريح من الكتاب والسنة ... اما يفعله بن لادن والظواهري فهو رد لنصوص واصول أتفقوا عليها أهل السنة والجماعة .. فهل توافقهم في اعمالهم التي أخطأوا فيها ؟؟ واذا فرضنا بان بن لادن وسيدقطب أجتهادوا واخطأوا هل تتبعهم فيماأخطأوا فيه ؟ أما قلته باأنك تريد كلام صريح !!اأظن باان مانقلته لك قطرة من مطرة امام مقالاتهم وكتبهم وتصريحتهم وأكبر برهان هو منهجهم ... قارن هل هو منهج اهل السنة اما هو منهج مصدره سيد قطب ... وان كنت تبحث عن الحق فستجده بحول الله .

كتاب "الوصية الاخيرة" للظواهري امام بن

لادن

الشاطري ربما خفيت عليك هذها الحقائق....؟؟؟ أدخل وشاهد ...14.zip - ZIP archive, unpacked size 319,372 bytes

الشيخ صالح الفوزان والشيخ حمود الشعيبي وجهآ لوجه
 

ياأخي.. الحق لايعرف بالرجال بل الرجال يعرفون بالحق ... نقلآ عن الاخ الفاضل أبومحمد عزالدين .... الشيخ حمود الشعيبي والشيخ الفوزان وجهاً لوجه :
قال الشيخ حمود حفظه الله : (( .... وإذا أرادوا ذم آخر كسيد رحمه الله الذي يعد مجددا في باب ( إن الحكم إلا لله ) سلكوا معه طريق الخوارج وكفروه بالمعاصي والزلات . )) .أ.هـ
قلت أبو محمد :
قال شيخنا الإمام ربيع بن هادي ـ حفظه الله ـ في (( أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره )) ( ص 73 ) ما نصه :
(( ..... قلت : يلاحظ أن سيد قطب في هذا الموضع ، وفي جميع كتاباته في (( الظلال )) وغيره ؛ أنه لا يعبأ بشرك القبور ، والغلو في أهل البيت وفي الأولياء باعتقاد بأنهم يعلمون الغيب ويتصرفون في الكون ، وبتقديم القرابين لهم ، وإراقة الدموع و الخشوع والخضوع عند عتباتهم ، ودعائهم والاستغاثة بهم لكشف الكروب وإزالة الخطوب ، وشد الرحال والحج إلى قبورهم ، والطواف بها ، والاعتكاف حولها ، وإقامة الأضرحة والمشاهد ، وتشييد القباب بالأموال الطائلة لها ، وغير ذلك من التصرفات .
ولا يحاسب الناس إلا على مخالفة الحاكمية ، ولا يدور في تفسيره لـ ( لا إله إلا الله ) إلا على الحاكمية والسلطة والربوبية ، مفرغاً لا إله إلا الله عن معناها الأساسي الذي جاءت به جميع الكتب وجميع الرسل ، ودان به علماء الإسلام مفسرون ومحدثون وفقهاء ، ولا يكفر الناس إلا بالعلمنة وما تفرع عنها ، ويبالغ في هذا أشد المبالغة ؛ لأنها ضد الحاكمية في نظره ، ويرمي المجتمعات الإسلامية بالكفر من هذا المنطلق ، فيكون كلامه حقاً في العلمانيين فعلاً ، وهم قلة في المجتمع ، ويكون كلامه باطلاً وظلماً بالنسبة للسواد الأعظم من الناس ؛ فإن كثيراً منهم يعادون العلمنة ، ويبغضون أهلها إذا عرفوهم بذلك ، وكثير منهم لا يعرفون هذه العلمنة ، فهم مسلمون في الجملة ، وعندهم خرافات وبدع ، فإذا عرفوا بها ؛ حاربوها وأهلها حاكمين أو محكومين ، أحزاباً أو أفراداً .
وبالجملة ؛ فسيد سلك مسلكاً في تكفير الناس لا يقره عليه عالم مسلم ؛ يرسل الكلام على عواهنه في باب الحاكمية ، ويكفر عامة الناس بدون ذنب وبدون إقامة حجة وبدون التفات إلى تفصيلات العلماء في هذا الباب ، هذا من جهة . ولا يعبأ بشرك القبور الذي يرتكبه الروافض وغلاة الصوفية ومن تابعهم من جهه أخرى ، ولا يرى ـ في هذا الموضع وفي كثير من المواضع ـ هذه الشركيات منافية لمعنى لا إله إلا الله !
لذا ترى الخوارج والروافض وكثيراً من أهل الأهواء يرحبون بمنهجه وبكتبه ، ويفرحون ويعتزون بها ، ويستشهدون بأقواله وتفسيراته ، وإني لأرجو لكل مسلم صادق في دينه ، خصوصاً الشباب الذين انخدعوا بمنهج سيد قطب أن يمن الله عليهم بجوده وفضله ، فيدركوا ما وقعوا فيه من خطأ وبعد عن فقه الكتاب والسنة ، وفقه سلف الأمة ، فيعودوا إلى رحاب الحق والعلم والفهم الصحيح ... )) أ.هـ كلام شيخنا ـ حفظه الله ـ .
و مع كل هذا ، الشيخ حمود حفظه الله يعتقد أن سيد قطب من المجددين حيث قال : (( ... كسيد رحمه الله الذي يعد مجددا في باب ( إن الحكم إلا لله )..))
ولكن الشيخ الفوزان يقول عن سيد قطب ما يلي :
السؤال :
هل يقال : إن سيد قطب إن كان مجتهداً فهو مأجور على ذلك ؟
قال فضيلة الشيخ صالح ـ حفظه الله ـ جواباً على هذا : (( ليس هو من أهل الاجتهاد حتى يقال فيه ذلك ، لكن يقال : إنه جاهل يعذر بجهله . ثم إن مسائل العقيدة ليست مجالاً للاجتهاد لأنها توقيفية )) .أ.هـ . أنظر (( براءة علماء الأمة )) (ص 50 ) .
قلت أبو محمد :
كيف يمكن لرجل جاهل أن يكون مجدداً ؟!!!
الشيخ الفوزان وغيره يقررون أن سيد قطب رحمه الله جاهل في مجال الشريعة الإسلامية ، والشيخ حمود يقول عنه أنه مجدد في باب ( إن الحكم إلا لله ) ، أقول كيف يمكن الجمع بين هذا وذاك .
ولكن ليس هذا هو العجب بل العجب من الشيخ حمود نفسه حفظه الله حيث يكفر من ينكر الاستواء لله سبحان وتعالى ، بل الشيخ حمود حفظه الله يقول (( ... أما حكم إمامة من ينكر علو الله : فهي باطلة ولا يصح الائتمام به ولا تنصيبه إماما في الصلاة لما تقدم من أقوال العلماء في تكفيره .. ))
قلت : ومعروف تأويل سيد رحمه الله للاستواء ، ( وهذا هو العجب ) فهل من يؤول الاستواء يعد مجدد ؟! أم يعد جاهلاً كما قال الشيخ الفوزان عنه ؟!
ولكن ما هو قول سيد قطب ـ رحمه الله ـ في الاستواء ، وأين هو ؟
الجواب قال سيد قطب ـ رحمه الله ـ عند قوله تعالى : ( هو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ) ( الحديد ) .
(( وكذلك العرش فنحن نؤمن به كما ذكره لا نعلم حقيقته أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق إستناداً إلى ما نعلمه من القرآن عن يقين من أن الله سبحانه لا تتغير عليه الأحوال فلا يكون في حالة عدم استواء على العرش ثم تتبعها حالة استواء ، والقول بأننا نؤمن بالاستواء ولا ندرك كيفيته لا يفسر قوله تعالى ( ثم استوى ) , والأولى أن نقول : إنه كناية عن الهيمنة كما ذكرنا والتأويل هنا لا يخرج على المنهج الذي أشرنا إليه آنفاً لأنه لا ينبع من مقررات وتصورات من عند أنفسنا .))
قلت أبو محمد :
هذا هو قول سيد قطب ـ رحمه الله ـ في مسألة يكفر على مثلها الشيخ حمود الشعيبي !!
ولكن يعجبني أن أجمع بين قول الشيخ الدويش ـ رحمه الله ـ وهو يعلق على قول سيد قطب ـ رحمه الله ـ السابق ، وقول الشيخ حمود في تكفير من أنكر الاستواء .
قال الشيخ الدويش ـ رحمه الله ـ تعليقاً على كلام سيد قطب الماضي :
(( أقول هذا قول الجهمية الضلال المعطلين ، هو مخالف للكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة ، فإن الجهمية لم يصرحوا برد ألفاظ القرآن ولكن خالفوا السلف في المعنى المراد ، وقولهم : إنه استولى لا يعرف في المسلمين إلا عن الجهم بن صفوان تلميذ الجعد بن درهم .
ويقال أيضاً قوله ( الاستواء على العرش كناية عن مقام السيطرة الثابتة الراسخة باللغة التي يفهمها البشر كلام ) باطل من وجوه تبلغ الأربعين .... )) أنظر (( المورد العذب )) وأنظر أيضاً (( براءة علماء الأمة )) ( ص 85 ) .
وهنا قول الشيخ حمود في فتاوى (( صفة العلو لله سبحانه )) :
(( .... هذا ما تيسر ذكره في هذه المسألة الخطيرة ولو استقصينا الكلام على بطلان مذهب هؤلاء الجهمية الذين ينفون علو الله على خلقه وعرضنا لتـزييف شبههم لطال بنا الكلام وفيما ذكرناه كفاية لمن أراد الهداية .. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. )) .أ.هـ كلام الشيخ حمود
وقال قبل ذلك في نفس الفتوى السابقة ما نصه :
((...فإن أهل السنة والجماعة رحمة الله عليهم مجمعون على اعتقاد أن الله سبحانه وتعالى مستوٍ على عرشه عالٍ على جميع خلقه علوا بذاته، ولم يخالف في ذلك إلا من طمس الله بصيرته من جهمية ومعتزلة وغيرهم من فرق الضلال الذين أعرضوا عن كتاب الله وسنة نبيه وحكموا عقولهم وآراء شيوخهم ... )) أ.هـ
قلت أبو محمد :
نعم والله يا شيخ حمود هو هذا الذي وقع من هؤلاء القوم أعرضوا عن كتاب الله وسنة نبيه وحكموا عقولهم وآراء شيوخهم ، ولم يقبلوا في شيوخهم كلمة الحق و يعدون من يقول كلمة الحق مكفراً أو مفسقاً أو من أتباع أعداء فلان من الناس وهذا هو العجب في رجب وغير رجب .
ولكن العجب كل العجب في قولك حفظك الله :
((...وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه ... ))
قلت أبو محمد :
هل فصلت لنا القول في أخطاء سيد قطب حتى نعرف أن كانت تخل أو لا تخل بأصل دعوته ومنهجه .
ولكن نعم أخطاء سيد قطب لا تخل بمنهجه هو لأن هذا هو منهجه ولكنها تخل بمنهج أهل السنة والجماعة كما هو معروف من سبابه للصحابة و قوله بوحدة الوجود و تأويل الاستواء على العرش وغير ذلك من طوام سيد قطب ـ رحمه الله ـ .

للتذكير......

اسال الله العلي العظيم أن يوفقك ياخ الطاووس وانصح الاخو الأخرين ان يطلبوا العلم من العلماء الربانيين مثل الشيخ الفوزان والشيخ عبدالعزيز ال شيخ والشيخ عبد المحسن العبيكان والشيخ احمد النجمي والشيخ زيد المدخلي والشيخ ربيع بن هادي وغيرهم من الموثوقين بعلمهم والله حسيبهم ولانزكي على احدا وانصحهم ان لايغتروا بالعواطف وان لايدافعوا عن اناس لم يقدموا للأسلم شيئا بل اضروا اكثر مما نفعوا . اما سيد قطب فاهل السنة ممن انتقده لم يكفروه وإنما ردوا بدعه التي جرت كثيرا من الشباب الي الخروج على ولاة الامور وايظا ردوا بدعه التي تناول فيها الطعن بقصد او بغير قصد في الصحابة الكرام رضي الله عنهم ومنهم معاوية رضي الله عنه وعمرو بن العاص وايظا عثمان رضي الله عنهم اجمعين والتي والله و بالله و تالله رأينا الاباضية الخوارج يستدلون بها على الطعن في الصحابة و ايظا الرافضة في ايران يطبعون طوابع بريدية بصور سيد قطب واقول للاخوة جميعا سيد قطب ليس عالم وإنما هو اديب ومفكر فأين كتبه في تعليم الصلاة مثلا اين كتبه في تعليم الزكاة اين كتبه في الصيام اين فتاواه في الحج اين فتاواه في في التوحيد..........الخ . ياأخوان لاتتعصبوا تعصب اعمى وتتبعون كل احد ياتيكم بالعواطف الاسلام دين واضح تعلموا العلم عسى ان ينفع الله بكم امتكم وتكونوا من الهداة المهتدين وفق الله الجميع لطاعته ورزق الله الجميع العلم النافع اخوكم ابواحمد

ربيع المدخلي يعبد إلها له قرنين ويقول بوحدة الوجود وهو قليل الأدب من الذات الإلهية ومع الأنبياء

فنحذركم من هذه النوعيات.

ههههه اذا" تتهم القرآن بأنه قطبي او.... الم تسمع قوله تعالى ... يأيها الذين امنوا لاتتخذوا آبائكم وابنائكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان .. الم تسمع ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون
الم تسمع بعشرات الايات ان لم تكن مئات التي تحرم علينا موالاة الكفرةالذين يحاربون دين الله... انا سمعت بسيد قطب ولم ادرس سيرته ولا كتبه ولا اعلم الا القليل مما ذكر عنه من بدع ومقولات شاذه فهل يعني هذا انه نطمس الحق الذي يحمله اخي الحق ليس من عند سيد قطب بل نص منزل من رب الارباب ومالك الملك فهل يعني ان نتركه لان سيد قطب اخذ به فهذا قمة الجهل فديننا لم يقم الا بالجهاد في سبيل الله والمجاهد في اعلى المراتب مع النبين والصديقين .. افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكم لقوم يوقنون... فالذي يرضى بالاحكام الوضعية في جاهليةهو ابتغاها ورضى بها ... ولذلك الامة الاسلام كماتسمى في اسفل سافلين تحت رحمة بوش وشارون وغيرهم من خنازير الارض لانهم رضوا بالذل بتغييب شريعة الله من قبل اذناب الاستعمار وعملاءه . فمن يبتغي العزة في غير دين الله يذله الله ويخزيه كما هو حاصل اليوم لك .. الفاروق الذي لاتأخذه في الله لومة لائم بقول . نحن قوم اعزناالله بالاسلام فإن ابتعينا العزة في غيره اذلنا الله . ارجوا ان يسري ايضاحي في عروقك ويجري مجرى الدم .. ولا نتهم الشيخ المجاهد اسامة بن لادن ... فنحن نبرأ من كل صاحب بدعة ولا نبرأ من الحق الذي فهمناه من كتاب الله وعقلناه وعليه نحيا وعليه نموت . ولا ننسب الحق الى مسميات واشخاص .. كما يقال عن اهل السنة بالوهابية وكأن الوهابية دين مختلق .

لولا سيد قطب لعاد ربيع مدخلي إلى وظيفته كسائق تاكسي بين مكة ومسجد التنعيم.

لماذا ... حذف ردي أ لانه لايوافق هواكم الهذه الدرجة تكرهون الحق واهله لا عجب فانكم تعيشون في الباطل وقلوبكم ممتلئئه به وشربته الى الوريد تبا لكم تبالكم ..

اسكتوا خنازير الارض وكلابها التي تعوي على شيوخ المجاهدين قبحكم الله واياهم

وين كفرهم يا أخ معمول؟

في توقيعي ستجد شتم الله تعالى على لسان ربيع مدخلي

ستجد شتمة للأنبياء وشتمه للملائكة وشتمه للصحابة

بل وقوله بالبداء وادعاءه على ربنا الجهل

أما الشهيد سيد قطب فأمر آخر مختلف ... سوء فهمك (كما قال مفتيكم) أوردكم المهالك.