دعوة مهم جدآ .... أستمعوا الى الامام الشيخ بن عثيمين وهو يفضح ...؟؟
 

http://www.anti-erhab.com/Jehad/oth_qetalamrica.rm.

هذا هو الحق يافلوجة .. فلاتغتر بكثرة الجاهلين .

منقول من موقع لا للجهاد

http://www.anti-erhab.com/Jehad/

و هذا للشيخ الجليل فهل عملتم به

دعوة ولاة الأمر لمقاطعة من يحارب المسلمين
محمد بن صالح العثيمين - مقاطع نادرة ومؤثرة

هنا

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=50199

ياأخي لكي يكون في علمك باأن من أنكر الجهاد كافر كفر مخرج من الملة فلاتلبس الحق بالباطل وأما تزويرك اسم الموقع هذا أكبر دليل على أنك رجل سوء ، وهذا ليس بجديد على أهل الباطل ... فكلنا يعرف ويفهم كلام العلماء باأنهم يشترطون القدرة في الجهاد بل حتى الحج الذي هو ركن من أركان الاسلام لمن أستطع اليه سبيل ..

هذا كلام الله وهذها مصادر الشريعة أتحداك باان تجد مايخالف هذا القول

..

خير الكلام ما قل ودل
 

"افرئيت من إتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم و ختم على سمعه وبصره"

نعم رأئينا الكثير فنحن فى عصر الرده
ــــــــــــــــــــــــــــ
العضو الغرباء و لك مثله

للـتـذكـيــــــــــر
 

عفواً يا تسونامي
جزاك الله 1000 خير وخير
إن شاء الله بتأكد من الآيات قبل كتابتها


ابي ابا ابو سعود

السلام عليكم ورحمة الله:- من أواخر فتاوي الشيخ الجليل بن عثيمين قبل وفاته رحمه الله جوابأ على سؤال بعض الاخوة - طلبة العلم من الجزائر عن فئات يكفرون الحكام من غير ضوابط ولاشروط -؟!. فاجاب الشيخ رحمه الله :- " هؤلاء الذين يكفرون ، هؤلاء ورثة الخوارج ، الذين خرجوا على علي بن ابي طالب رضي الله عنه .

والكافر من كفره الله ورسوله . وللتكفير شروط ، منها العلم ، ومنها الارادة ان نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق وهو يعلمه وأراد المخالفة ولم يكن متاولآ : مثل :- أن يسجد لصنم وهو يدري ان السجود للصنم شرك ، وسجد غير متأول . ..... المهم ، هذا له شروط ،

ولايجوز التسرع في التكفير .أنتهى . قارن للاأهمية بين كلام الشيخ وكلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهم الله.يامن تدعي باأنك من أهل السنة !!

و أتحداك أن تثبت هذا من كلام الله أن الجهاد يعطل لعدم القدره
ترددون من كلام العلماء ما يكون على هواكم و كأنه قران
أثبت يامن نعتنى بالسؤ هذا الكلام من قال الله و قال رسول الله
xxxقلى بالله عليك
متى تستكمل قدرتهم

بسم الله الرحمن الرحيم:
انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41)
وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (46)
لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47)التوبة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118)ال عمران

...
!!

..

البقاء ضمن الموضوع الأساس أفضل

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((سيأتي على الناس سنوات خداعات، يُصدَّق فيها الكاذب، ويكذَّب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل: وما الرويبضة؟ قال: ((الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)) أخرجه ابن ماجه[7].

صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
يا مشرف السياسية ألتزم بالموضوع
و لا تشخصن الحوار أن كان عندك ما تقوله
فى الموضوع أهلا بك
أما أن تقذف بالحجارة و تجرى فهذا أيضا لك

مسند أحمد
المجلد الثاني

5892 حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ، أَوْ الْيَحْصُبِيُّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُعُودًا فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ ذِكْرَهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ فِتْنَةُ هَرَبٍ وَحَرَبٍ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَلُهَا أَوْ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا وَلِيِّيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطُ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطُ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ إِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ الْيَوْمِ أَوْ غَدٍ‏.‏

قال الرويبضه ! قال
 

المصابر
الغرباء

مداخلتكما لم تجاوب على نقطة إعتراضي على إستخفاف الأخ بالإمام والشيخ

فهل أفهم أنكما موافقين على قوله؟

رجاء بدون تشتيت ( كلمة ورد غطاها)

يا أخى صاحب الموضوع ألقى بموضوعه و غطس
و نيته غير سليمه بدليل أستعماله لفظ اّثم (يفضح)
وقد نهانا الله و رسوله عن ذلك (صلى الله عليه وسلم)
ورأيناك تتصدى للدفاع عنه مع أنك مشرف مطلوب منك الحيادية
و بدون تشتيت أنت أجب عن سؤال العضو بما أنك تصديت لذلك
الرجل يسأل أمام من و شيخ من
تدعى أنت أنه يستخف بالشيخ فهل شققت عن قلبه
أستفسر منه أولا هكذا قال الأسلام بدلا من أن رمى التهم جزافا
رحم الله الشيخ أبن عثيمين رحمة واسعة و أسكنه فسيح جناته
و تجاوز عن ذلاته
يا أخى الجهاد لا يحتاج القدرة كما أفتى شيخنا بحكم صحيح الأيات
وقد طالبت صاحب الموضوع أبتداء بأثبات ذلك من القران و السنة
ولكننا وجدنا صمت القبور ممكن تثبت لنا أنت الكلام ده يا عمنا
بس بكلمه ورد غطاها حتى مش عيزنا نتحاور
دا حكم قراقوش و الا أيه ياعمنا
معلش بقى قعدت أدور على الغطا مش لقيه يمكن أتحذف

أخى غيث الموضوع حقا وصدقا يستحق الحذف

ياسيد غيث ....... هل السؤال عندكم إستخفاف ؟
السؤال ياغيث ..... هو أول مضاهر الحرية ......والواضح من جوابك إنك ومن على شاكلتك ما زلتم عبيدا عند حكامكم و وعاضهم ......... ياسيد غيث في مصر لم نسمع عن بن عثيمين ....... وكذلك في جميع بلاد المغرب العربي ........ وسوريا وأندونيسيا وما جاورها .....فإبن عثيمين معروف عند أتباعه ومريديه .........فقط ......وكلامه يؤخذمنه ويرد .......فهو ليس إله ...ولا نبي ..ولا صحابي ..... ولا تابع ... ولا تابع التابعين ......ولا هو من خير القرون ......وليس بمجدد على رأس القرن .......
يا غيث لاتمجدوا أصحابكم وتألهونهم .......فما أهلك قبلكم إلا ذلك .......

يا غيث .....كثرت الطوائف .....فهل هو إستخفاف عندكم إن سألنا هو شيخ وإمام عند أي طائفة وفرقة ......هل هو جامي أم أشعري أو إخوان أو ...........عدد ما شئت ثم أخبرنا شيخ وإمام من هو ؟؟

غيث .... غيث.... مازلت بإنتظار ردك ...؟

شيخ من ؟؟؟ و إمام من ؟؟

سآخذ سؤالك بحسن نية وأقول : هذا موقع الشيخ غفر الله له

خذ نفس وادخل لموقعه عسى ان تجد الفائدة والجواب

تفضل الآن انا ذاهب للصلاة

العلامة بن عثيمين
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين،، وبعد

رحل اليوم بقية السلف الصالحين، وأثر من آثار الأولين، وعلم من أعلام الإسلام العاملين، شيخنا وشيخ المسلمين محمد الصالح العثيمين:

العالم المربي الناصح للإسلام والمسلمين، والناشر بعلمه وقلمه وتعليمه وسلوكه وأدبه لرسالة الإسلام في العالمين.

عرفته قبل ربع قرن أو يزيد من كتبه ورسائله، فعرفت فيه العالم المتقن المحقق المعلم. ولما عرفني هو لم يكن يترك زائراً إليه إلا ويرسل التحية.

وهالني عندما لقيته أنني أقف مع رجل من رجال سلفنا الأقدمين: تواضعاً وخلقاً وزهداً في الدنيا، وحرصاً على الإسلام ونصحاً للمسلمين، وعملاً لجمع الكلمة ورأب الصدع، واهتماماً في أمر المسلمين في كل الدنيا.

ولما جالسته وعرفته عن قرب رأيته رجلاً من رجال الآخرة، ليست الدنيا عنده في الحساب إلا ليعبر منها إلى داره. قد اتخذ العلم والتعليم ونشر الإسلام ديناً عمل بذلك أكثر من خمسين عاماً دأباً: مربياً وعالماً عاملاً، فانتشرت غراسه في كل مكان وحصد الناس خير ما زرع من أرض الشيشان صعوداً إلى الأمريكيتين غرباً، وفي كل بلد وقطر له زهرة يانعة بل شجرة باسقة تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

رحل شيخنا وعالمنا وحبرنا في إثر إخوانه وأقرانه الذين كانوا إذا ذكر واحد منهم ذكروا جميعا فقيل: ابن باز وابن عثيمين والألباني.

بقينا اليوم ننظر يمنة ويسرة، نقلب الطرف في الخافقين فيرجع إلينا البصر خاسئا وهو حسير. دمعة على العالم الإسلامي أذرفها بعد رحيل آخر الأعلام المصلحين.الشيخ عبد الله عبد الخالق...
علم لفاني وشب ابضامري مثل اللواهيب# قلت الخبرقالوا الوارد من اخبار صحيحه
قالوابراهيم ابن واصل رحل مافيه تكذيب#وافاه يــوم قضـاه الله عليه الله يبـيحه
ابو محمد رحل عن عـالم فاني بـلا ريـب#ما علمته الحياه الكبر في نفس شـحيحه
يوم انتقل من عنيزه بالضليعه له مقاضيب#من الـسلسله لين البديـعه وام شـيـحـه
ابو مـحمد ترك له سيره تنـشر بترحـيـب#بالراي صايب وفعله زين واقواله صحيحه
وثق لنا بالروايه منهج صافي بتـرتـيب#للشعر مرجع .وراوي للـتفاصيل الملـيحه
نفسه خفيفه وقلبه صادق عفه وتهذيب#بالحب والمعرفه عاشت حياته مســتريحه
يتعب على طاعه الله ويتحمل للمواجيب#يبيه من الله ولا يبيه من المـادح مـديحه
الله يرحمك ياعود قضى عمره على الطيب#الله يطيب ثراه ويدخله جنه فسيحه
يكتب له العفو والغفران في عرض المكاتيب#في ساعه كل الاعضاء عند خالقها فصيحه
يارب تقبل وترفع منزله ياعالم الغيب#واجبر عزا كل من يبكيه بقلوب جريحه
.

جزاك الله خير اخي ورحم الله ابن عثيمين واسكنه فسيح جنانه

الشيخ العلامة الفقيه الامام بن عثيمين رحمه الله
 

بسم الله الرحمن الرحيم فكرت ان اضع لكم بعضا من تلك المواقف والقصص
والذكريات

التي كانت تتحدث عن زهد الشيخ رحمه الله وتواضعه

واجتهاده في نشر العلم حتى وهو في اشد حالات مرضه

حتى نقتدي به رحمه الله ونستفيد من تلك المواقف
ولن استطيع اضافتها كلها مرة واحدة



وتذكروا انها مقتطفات ولن استطيع كتابة كل الكتاب
لانه 91 صفحة
ومع ذلك فهي لاتفيه حقه رحمه الله
والذي يقرأه ربما ينهيه في اقل من يوم لكنه رائع واعتبره ثروة مع
صغرحجمه
اليكم عنوان الكتاب

{14 عاما مع سماحة العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين }

للشيخ /عبدالكريم المقرن
جزاه الله عنا خير الجزاء

اسمه ونسبه:




هو

الامام العلامة المفسر الفقيه الفرضي الاصولي الحبر الفهامة

/
ابوعبدالله محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن عثيمين
وينتهي نسبه الى الوهبة ،من تميم القبيلة المعروفة .





مولده:



ولد_رحمه الله_ في عنيزة ، في 27 من شهر رمضان عام 1347ه



نشاته:


قرأ القرآن الكريم على جده من جهة أمه عبد الرحمن بن سليمان آل دامغ ،فحفظ القرآن عن ظهر قلب ، وقد آتاه الله ذكاء وحرصا واضحا ،مما كان له اثر كبير في تحصيله للعلم.
تعلم الخط والحساب وفنون الآداب .وبدأ طلب العلم على يد المشايخ
في عنيزة.





شيوخه(وساذكرهم بالاسماء فقط ،وفي الكتاب تعريف بسيط بكل منهم):




* الشيخ علي الحمد الصالحي رحمه الله.
*الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع رحمه الله.
*الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان رحمه الله .
*الشيخ العلامة محمد الامين الشنقيطي رحمه الله .
*سماحة العلامة الشيخ/عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله.
*شيخه صاحب الفضيلةالشيخ العلامة /عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله .


ساترك اشياء لن اعرج عليها فقط اعطيكم العناوين
وربما اذكرها فيما بعد
ان اعطانا الله عمرا

دراسته
اعماله
تدريسه
منهجه

منهجه في التدريس
منهجه في الدعوة
منهجه في الفتوى

الخطابة والامامة

زهده وورعه واخلاقه

تلاميذه

آثاره العلمية



ساذكر بعضا من آثاره باختصار:



***نشر التوحيد والعقيدة الصحيحة ألا وهي عقيدة السلف الصالح.
***نشر الدعوة الى الله عزوجل ،وتشيع الدعاة وتوجيههم.
***الاهتمام بالدليل والتحقيق دون التعصب المذهبي.
***خلف رحمه الله منهجا فريدا في الفتوى مبنية على الاخذ بالدليل من الكتاب والسنة .
***تخرج على يديه علماء أبرار ، وطلبة علم أفذاذ ودعاة ومصلحون في مشارق الارض ومغاربها.
***كان مثالا للعالم الناصح رحمه الله والداعية المشفق يحرص على بيان الحق ،والامر بالمعروف والنهي عن المنكر .

***خلف رحمه الله تراثا علميا أثرى المكتبة العلمية من مؤلفات وشروح وفتاوى ورسائل بلغت عشرات المجلدات والآلاف من الساعات الصوتية .
*** كان رحمه الله مدرسة في الاخلاق ،والفضائل ،والزهد والورع .


من مؤلفاته:


1-فتح رب البرية بتلخيص الحموية.
2-تفسير آيات الأحكام (لم يكمل).
3-تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام.
4-مصطلح الحديث.
5-الأصول من علم الأصول.
6-رسالة في الوضوء والغسل والصلاة .
7-رسالة في حكم تارك الصلاة .
8-مجالس شهر رمضان.
9-أحكام الأضحية والذكاة .
10-المنهج لمريد الحج والعمرة .
11-تسهيل الفرائض.
12-شرح لمعة الإعتقاد.
13-شرح الواسطية.
14-عقيدة أهل السنة والجماعة.
وغيرها الكثير الكثير.



مواقف وذكريات 14 عاما مع العلامة ابن عثيمين رحمه الله:



ذكر الكاتب مواقف كثيرة وياتي الكلام هنا على لسانه من هذه المواقف:


من المواقف انني طلبت منه ذات مرة ان اوصله بسيارتي الى المسجد
فاعتذر الشيخ قائلا:سأمشي على قدمي ياأبا خالد.


من المواقف أن سماحته -رحمه الله-كان حريصا على كثرة السلام،فعند دخوله كان يبدأ بالسلام ، وعند خروجه ،وفي كل أحواله،فكان يحرص على هذه الشعيرة،ويبدأ الناس بالسلام،لعلمه الواسع بما لهذه الشعيرة من فضل عظيم وأجركبير.
ومن ذلك أنه كانت هناك محاضرة للشيخ في فرع جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالقصيم،وذلك في فصل الصيف،حيث طلب مني سماحته بعد التسجيل لبرنامج(نور على الدرب)
وذلك في حوالي الساعة العاشرة والنصف صباحا،أن أهيء سيارتي
للذهاب الى الجامعة، وذلك لإلقاء محاضرة على طلابها
ومن ثم العودة الى مسجده لصلاة الظهر،فأحضرت سيارتي عندباب منزله ،وعند ركوبه دعا بدعاء الركوب،ثم حاول الشيخ إنزال زجاج السيارة الأيمن الذي بجواره ،فأخبرت الشيخ أن الزجاج الذي بجواره
به خلل ولاينزل، فقال الشيخ رحمه الله :
لابد من إنزاله ياعبد الكريم ، لأنني أريد أن نسلم من أقابله من الناس
،فرأيت حرص الشيخ وتحمسه،فحاولت إنزال شيء من زجاج السيارة الذي عن يمين الشيخ ،ثم فتحت زجاج السيارةالخلفي،
فكان أثناء مرورنا عند الاشارة والسوق كان يرفع صوته بالسلام على الصغير والكبير ،
والماشي والقاعد،ثم قال: ياعبد الكريم،لاتحرمنا من الاجر


ومن المواقف ايضا:أنني أثناء التسجيل معه في منزله القديم في أيام الشتاء أخطأت في مفتاح التسجيل حيث أدرت المفتاح إلى الخلف ناسيا،والمفتاح يرفع الى الأمام للتسجيل،وبعد ساعة إلا ربعا انتبهت الى الخطأ ،فتوقفت، فاستغرب الشيخ ،فبدأت أتصبب عرقا خجلا ورهبة

من الشيخ حيث لم نسجل ولاكلمة واحدة،فأخبرت الشيخ بما حصل وانني أخطأت في التسجيل، فتبسم الشيخ
-رحمه الله- وقال: خيرا إن شاء الله. وكانت أيام برد وشتاء
قارص ،وأذكر أن الشيخ -رحمه الله-
كان متلحفا بمشلحه وفتح مدفأة كانت عندنا على الغاز.



كانت الحلقات الاولى من برنامج (نور على الدرب)
وحتى عام 1409 ه تسجل في منزل الشيخ القديم

وكان لهذا البيت المبارك معي
ذكريات عطرة،حيث كنا نسجل البرنامج وأصوات العصافير
وصغارها تغرد،وكأن التسجيل مع سماحته في حديقة غناء أو مزرعة
وفعلا فقد كنا في حديقة غناء بالعلم والتقوى والمعرفة
فكثيرا ماسألني بعض المستمعين حيث يقولون :ياأخ عبد الكريم
نسمع أصوات العصافير وصغارها عند تسجيلك مع الشيخ،
فهل هذه مؤثرات من الاذاعة أدخلت على التسجيل ؟
فأقول :نعم .ولكنها مؤثرات طبيعية في منزل الشيخ ، فكانت
أصوات العصافير تزيد التسجيل روعة وجمالا مع العلم المتدفق الذي يقدمه الشيخ للأمة.

الى هنا انتهى كلام الكاتب واكمل سرد المواقف من الكتاب
ان شاء الله في المرة القادمة



لكن يحضرني موقف ذكره احد الدعاة
وهو ان الشيخ رحمه الله كان يحمل معه مسدسا لعبة
(رشاش ماء) وعندما يلاحظ ان احد الطلاب قد غلبه النعاس
كان يرش عليه من الماء فيضحك الطلاب ويتنبه الطالب

فكان رحمه الله يطرد عنهم الملل والسأم بذلك
وكان رحمه الله محبا للدعابة والطرفة
الى جانب زهده وورعه

رحم الله الشيخ رحمة واسعة
القصيدة بعنوان /

@ أسرجتَ خيلكَ @

أسرجتَ خيلكَ فالمقام أليمُ $$ وقصدت ربك والإله كريمُ

فقضيت نحبك قرب بيت آمنٍ $$ فعسى الأمان على القبور يحومُ

علمٌ وزهدٌ واحتساب مثوبةٍ $$ الله أكبر كيف هان عظيمُ ؟!

أمحمدٌأمسى طريح ضريحه؟ $$ يارب فارحمنا فأنت رحيمُ

يا حكمة الباري يُوارى عالِمٌ $$ وتظل نفسٌ بالفجور تهيمُ!

كيف استطعنا أن نشيع نبضنا؟! $$ هل سوف نحيا والقلوب هشيمُ

لو لم تكن تلك القبور كرامةً $$ لم يغشها خير الورى ويُقيمُ

فالقبر دارٌ، والصلاح نعيمها $$ والقبر دارٌ، والفساد جحيمُ

لم يبكه يوم الرحيل أقاربٌ $$ ومعارفٌ، إن البكاء عميمُ

أو مابكى محرابه، ومكانه $$ وزمانه، وثيابُه، وعلومُ

في أحلك الأزمان ودَّع مخلصٌ $$ إن الفراق - وذا الزمان- أليمُ

يا صائب الفتوى أتتك مشاعري $$ مكلومةً، والدامعات كلومُ

يا (ابن العثيمين)الذي لم يلتفت $$ للمغرياتِ،لأنهن سمومُ

لا ، لم تمت بل مات شعبٌ كاملٌ $$ بل أمةٌ، إن الدليل وجومُ

عجباً، فلم تحلم على النفس التي $$ قد أُنهكت داءً، وأنت حليمُ

ترجو المثوبة من إلهٍ غافرٍ $$ والله أرحم، والرحيم عليمُ

لم تبتئس -والداء يسري- موقناً $$ أن الجزاء- وقد صبرت - عظيمُ

يارب فالطف بالعباد ففقده $$ خطبٌ جليلٌ، والمصاب جسيمُ
__________________

1001
 

للتذكير.....