|
من نزار الى حبيبته
[
1] يا حبيبة : بعد عامين طويلين من الغربة والنفي تذكرتك في هذا المساء كنت مجنونا بعينيكِ ومجنونا بأوراقي ومجنونا لأن الحب جاء ولأن الشعر جاء [2] يا صديقة : عائد من زمن اللاشعر .. عاري القدمين عائد دون شفاه عائد دون يدين إن حرب السنتين كسرتني كسرت سنبلة القمح التي تنبت بين الشفتين جعلتني عاطلا عن عمل الحب .. فلم أقرأ مزاميري لعينيكِ ولا قابلت عصفورا غريبا أو قصيدة كنت أبكي ضاحكا مثل المجاذيب .. لأني أستطيع الآن , يا سيدتي , أن أتذكر مدهش أن أتذكر مدهش أن أتذكر ليس سهلا في زمان الحرب أن يسترجع الإنسان وجه امرأة يعشقها فالحرب ضد الذاكرة ليس سهلا في زمان القبح أن أجمع أزهار المانوليا والفراشات التي تخرج ليلا من شبابيك العيون الماطرة قذفتني هذه الحرب بعيدا عن محيط الدائرة ألغت الخط الحليبي الذي ينزل من ثديك نحو الخاصرة أفقدتني ذلك الطهر الطفولي الذي يُدخلني مملكة الله , ويعطيني مفاتيح اللغات النادرة فاعذريني .. إن تأخرت عن الوعد قليلا فلقد كان وصولي مستحيلا وبريدي مستحيلا إن آلاف الحواجز وقفت ما بين عينيك وبيني .. أطلقوا النار على الحلم فأردوه قتيلا أطلقوا النار على الحب فأردوه قتيلا أطلقوا النار على البحر , على الشمس , على الزرع , على كتب الأطفال , قصوا شعر بيروت الطويلا سرقوا العمر الجميلا [3] يا بعيدة : أي أخبار تريدين عن الشعر وعني ؟ أخذوا بيروت مني أخذوا , بيروت , يا سيدتي , منك ومني ... ... [4] يا رقيقة : جاءني هاتفك اليوم خجولا مثل عطر البرتقال سائلا عني .. وهل أجمل من هذا السؤال ؟ إنني أحيا ولكن ما الذي يعنيه يا سيدتي أن يكون المرء موجودا على قيد الحياة ؟ إن تحبيني اسأليني كيف حال الكلمات دخلتْ في جسد الشعر .. ألوف الطلقات نحن من عامين .. لم نزهر .. ولم نورق .. ولم نطرح ثمر نحن من عامين لم نبرق .. ولم نرعد ولم نركض كمجنونين ـ يا سيدتي ـ تحت المطر نحن من عامين لم نخرج عن المألوف في العشق ولم نخرج على اليومي والعادي لم ندخل أقاليم الغرابة آه .. كم عانيت من داء الكتابة آه .. كم عانيت من موت الكتابة شنقوني بخيوط المفردات طردوني خلف أسوار اللغات أغلقوا في وجه حبي الطرقات فتشوني لم أكن أحمل إلا وردة الشعر وحزني وجنوني لم أكن أحمل إلا أنت ـ يا سيدتي ـ بين عيوني ولهذا أرجعوني كنت ـ يا سيدتي ـ في موقع الحب لهذا لم أكن في جملة المنتصرين كنت يا سيدتي في جانب الشعر .. لهذا صنفوني بورجوازيا صغيرا وأضافوني إلى قائمة المنحرفين لم أكن في زمن القبح قبيحا إنما كنت صديق الياسمين |
الأخت الكريمة /
سأسألك سؤال ..وفكري قبل أن تجيبي .. إذا سمعت من شخص تحبينه ..سب لله تعالى الذي خلقكِ وأنعم عليك بنعم كثيرة .. فما موقفكِ منه ... أجيبي بصراحة ...بعد أن تفكري ..وسأنتظر إجابتك ... |
سؤال غريب اتوقع ان الاجابه واضحه دون ان اكتبها لكن لماذا السؤال؟؟؟؟ واعلم خلفيه هذا السؤال ايضا لكن اين الخطأ |
إقتباس:
رجاءً أكتبيها ....وستري ما يسرك ..بإذن الله تعالى ... |
سأتمنى له الهدايه لكنني سأبتعد عنه
|
بالنسبه لنزار قباني .....انا لايهمني من هو كشخص او كديانه.. لكنني لا استطيع انكار انه شاعر الحب .. و شاعر العاطفة المبتكرة ،، و شاعر اللحظة الخاطفة واتفق معك بأن نزار سئ إلى درجة الإنحلال .. و لكنه مبدع في شعره ،، فما علينا الا ترك الغث واخذ السمين... ولا علاقه لي بعلاقه نزار برب العالمين فهذا شأن واشعاره شأن اخر....... |
بارك الله فيك وزادكِ الله حرصاً على الخير ...
إقتباس:
فهل نحب من يسب وسيسخر ممن نحبه ..؟؟؟ فكري جيداً ... |
الى ماذا تريد ان تصل ؟؟؟؟؟؟؟؟
[color="Navy"]وجهة نظري واضحه..والنقل لكافر لا يعني انني مثله.... فلا علاقة لنا بالاشخاص...بل ننقل ما نشعر في لحظه انه يناسب حاله معينه وليس اكثر... وليس دفاعا عن نزار قباني..فأمريكا والدنمارك...دول كافره...مع هذا ما زالت الدول الاسلاميه كافه تتعاون معهم....لمصلحه ليس اكثر...والا ما رأيك؟؟؟؟؟[LOR] على كل حال الفكره وصلتني منذ اول رد لك.... الملاك الحائر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخوتي ما اريد قولة هو الخطاء خطاء واصواب صواب لا انكر الفاظ نزار الاحادية وتلميحاتة اشركية ولكن لا انكر شاعريتة فانا شخصيا كمحبة للشعر فاني متتبعة له واحب حفظ بعض قصائده بعد تفحيصها والشطب على كل لفظ او تلميح مخل بالادب او الدين وان ما لا شك فيه ان هناك الكثير من المشركين والاحاديين في شتاء المجالات ومع هذا نقراء لهم فشركهم لا ينفي موهبتهم في مجالهم ومقدرتهم على الانجاز اكثر من غيرهم برغم مما تحتوية من الفاظ وعبارات اشراكية فيما بين السطور ولكن نحن بايماننا وعقيدتنا ناخذ مانراءه مفيد ونترك ما سواه ولكل منا عقل ودين اظف الى ذلك انا كثير منا كمسلمون ينطق بالكثير من الافاظ الاشراكيه يوميا دون شعور وبشكل اعتيادي فما بالك بالاحادي اصل هذا ماوددت قوله وارجوا ان يكون مقصدي قد بلغكم كما اردت واستغفرك اللهم واتوب اليك |
الملاك الحائر ,,,,وقلب الرحيل ....
هداكما الله للحق والهدى ... هل يستحق من تطاول على رب العالمين ..ان نرفع له قدر بقراءة العفن الذي يكتبه .... لن نجد حلاوة الإيمان حتى يكون الله ورسوله أحب إلينا مما سواهما . لذا سأضع بين يديكما هذا الكتاب القيم ... فقد كفى ووفى ...جزى الله كاتبه خير الجزاء http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=75 |
[quote=الحقيقة.][color="Indigo"]الملاك الحائر ,,,,وقلب الرحيل ....
هداكما الله للحق والهدى ... هل يستحق من تطاول على رب العالمين ..ان نرفع له قدر بقراءة العفن الذي يكتبه .... لن نجد حلاوة الإيمان حتى يكون الله ورسوله أحب إلينا مما سواهما . نزار يكتب عفن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!: : [color="Red"]طيب هل قرأت كتاب رجوع الشيخ الى صباه في القوة والباه" وصاحب الكتاب احمد بن سليمان الشهير بابن كمال باشا COLOR]
فايهما اشد شعر نزار.... ام ما يحويه هذا الكتاب:New6: |
إقتباس:
اول مرة أسمع به ....!!! ربك يا اختي يسب ...ويتطاول عليه ...من قبل ..إنسان خلق من ماء مهين ...هل ترضين هل ترضين .يا أختي الفاضلة ما يقوله نزار عن ربك ....؟؟؟؟؟؟ ألهذه الدرجة صار حبك لنزار أشد من حبك لله ..ربك الذي خلقك وخلق نزار ...أترضين أن يسب الله تعالى ..أتقي الله ....إتقي الله |
إقتباس:
اخي الحقيقة .... انت مع القصد مذهبي ... فماريك ان نستأنس بهذا الحديث قليلا .. وان لم يصب ويمعن في الكرام فلن اكون في غير ذلك محتبي .... صحابي وزاهد ومن المهاجرين السابقين .. وسماه النبي صلى الله عليه وسلم .. السلف الصالح .. لأنه من أول من مات من المهاجرين . لما حضرته الوفاة . دعوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى البيت الذي يوجد فيه . فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يجود بنفسه . فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما هو فيه من الضيق .... ضيق الاحتضار وفزع الموت وثِقل النـزع .... نزل النبي صلى الله عليه وسلم وطأطأ رأسه وقبله .. ثم بكى صلى الله عليه وسلم .. فقالت أم العلاء الأنصارية رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم .. وما يدريك أن الله أكرمه .. قالت .. بأبي أنت وأمي يا رسول الله .. فمن يكرمه الله إذا لم يكن عثمان بن مظعون ... فقال النبي صلى الله عليه وسلم .. ( إني والله وأنا رسول الله لا أدري ما يفعل بي ولا بكم وإني لأرجوا له خيراً )...في البخاري ... ومصداق ذلك في قوله تعالى ... ( قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ ) ... فلما قال لها ذلك صلى الله عليه وسلم .. حزنت حزنا شديداً .. ثم نامت فلما كانت في المنام .. رأت عثمان بن مظعون على أحسن حال .. ورأت له عيناً تجري في النوم .. فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وأخبرته بذلك ... فقال ( ذلك عمله ) .... وقال فيه صلى الله عليه وسلم...( نعم السلف الصالح لنا عثمان بن مظعون ) ... الفوائد جلية .. والزهور ندية .. والعمل بالنية .. وحكم وهدية .. وقصد سلفية .. رفق ومعية .. |
الحق أبلج
قال تعالى :"وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونََ و أَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ" أرجو ممن ينوي المشاركة إكمال الآية ...فهي في سورة الشعراء 226 الآية |
إقتباس:
لم اكن انوي الرد على ما كتبت اخي لانني ظننت انك اكتفيت لكن يا اخي لا ادري لماذ تركت العالم الاسلامي ومشاكله ووقفت عند نزار قباني وما انقله...هل انتهت المشاكل ولم يبقى يؤثر على الاسلام الا نقلي لكلمات نزار قباني؟؟؟؟؟ ومن ثم لماذا لا تتقي الله انت اولاً بنفسك... وبدل من الكتابه على صفحات الانترنت احمل سيفك البتار ودافع عن نساء لنا في العراق يغتصبن من الكفار الذين يسبون الله والرسول وجميع المسلمين....؟؟؟؟؟!!!!!! لماذا لا تلبس حزام ناسف وتنسف اليهود الذين عاثوا فسادا في فلسطين..بدلمن ان تجلس وراء لوجة المفاتيح تطرز الاحرف فهناك الالاف الاطفال يموتون باسم الاحتلال؟؟؟ نصيحتي اليك تتركز في ثلاث اشياء 1- لا تدخل اي شيء يخص شاعر لا تحبه...حتى لا تقع في المحظور. 2- ادعو الى الجهاد في سبيل الله وكن انت حامل الرايه... 3- لا تتدخل في اشياء لاتعنيك ودع الخلق للخالق. واخيرا ...انا اعلم ما اكتب وانا حره في كتاباتي ولا اجبرك على الدخول اليها.... والله بيحاسب الجميع. |
أخ الكريمة :
في ردك الكثير من المغالطات والأخطاء ولكن الرد عليها سيخرجنا من أصل الموضوع لذا سأكتفي بالرد على ما يتعلق بالموضوع . المسألة اليست مسألة حب وكره المسألة مسألة عقيدة توحيد دين ..وليس هوى وحب دنيا الشاعر تجرأ على الرب تعالى وسبه أعظم مسبة وما قاله في حق الله تعالى لن يضر الله شئاً وهو لن يعجز الله هرباً . ولكن على العبد المؤمن أن يتمعر وجهه عضب لله تعالى .. الذي تجرأ عليه مخلوق حقير خلق من ماء مهين وسبه وتطاول عليه ... أختي الفاضلة . هل قرأتي الكتاب الذي وضعته لكِ هل غضبتي لله تعالى وأنت تقرأتين السب والتطاول الصريح على إلهك وخالقك .... أترك لكِ حرية الإجابة ... |
إقتباس:
اخي الحقيقة اكرر قائله لك دع الخلق للخالق |
صراحة الشعر ولا أروع,,
أخي الحقيقة ديننا ربانا على أن نأخذ المفيد وإن كان من الكفار ونترك السيء ولو كان من المسلمين لذلك لا أجد في أن نأخذ من أشعار نزار ونفعل كما تفعل الأخت الفاضلة قلب الرحيل ضررا علينا بل ربما نستفيد منها وينمي مواهبهم محبي الشعر بهذه الأشعار حتى لو كانت من كفارمثل نزار أو حتى أشد كفرا,, وأخيرا أخي الحقيقة الآية تتكلم عن الشعر الكاذب أما إن كانت شاملة لكنا جميعا غاوون وفي النهاية نحن لا نتبعه إنما نأخذ أشعاره ولو كان جميع الشعراء يكتبون مالا يفعلون فلننظر إلى حسان بن ثابت_ رضي الله عنه_,, تحياتي للجميع أختكم: نانا |
إقتباس:
أكملي الأية بارك الله فيك .... نزار تجراعلى الباري جل وعلا على ربكم ...ألا يتمعر وجهك غضب لله تعالى ألهذه الدرجة وصل بنا الحال ؟؟؟؟؟؟ إن كنتم من من يحبون الشعر الغزلي فهناك شعراء أفضل من نزار أصحاب لسان عفيف .. لقصائدهم ذوق رائع ولكن هذا الملحد الذي نشأ بين (......و ,,,,,)فلا يستحق من يرفع له قدر بنشر قصائده ... أختي الفاضلة . إقتباس:
|
إقتباس:
اختي نانا.... اعجبني ردك فنحن نأخذ ما نريد.. ولا اظنني في نقل لكلمات نزار نقلت ما يقوله عن رب العالمين ..انا انقل فقط كلمات الحب وليس اكتر.... لا ادري لماذا الاخ الحقيقه يصر على رأيه هكذا...فنحن نعلم ما يريد وهو اوصل الفكره لنا والباقي.. عنا... فلذلك ادعوه لصرف جهده.. الى ما هو احسن واروع وارقى من نزار قباني فالخيمه الاسلاميه بحاجه له ولنصائحه الرائعه... |
إقتباس:
أحببت أن أذكرك بهذه الكلمة ..... |
انت محارب شجاع..
يا زميلي قصدت بجملتي المذكوره بردك اقتباسا من رد لي انني لن اصاحبه ...لكنني لم اقل لن انقل عنه.. دمت بخير |
شكرا لك اختي على هذه القصيدة الرائعة :)
|
المرء يحشر مع من يحب فاختر من تحب
|
يا ناس دعو الخلق للخالق |
إقتباس:
يعني في اعضاء لا يعون ما يكتبون...
من قال لك اني احب نزار قباني..لدرجة ان اتمنى ان احشر معه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويا سيدي انا راضيه انحشر مع الي بحبو انت شو دخلك.....فكونا من هالنصائح... وانصرفوا لما هو احسن.. من ملاحقة شعر نزار قباني..... استغفر الله العظيم....:New6: |
اختي صمت
شكرا على مرورك العطر |
دعو الخلق للخالق
قلتها مرارا وتكرارا... شكرا لكِ |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.