من اعلام التصوف (1)
 

الحمد لله رب العالمين, وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين, وبعد:
هذه لمحة قصيرة عن بعض جوانب حياة شيخنا سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي شيخ الطريقة الشاذلية,الموشي مولدا,الخالدي نسبا(الى سيدنا خالد بن الوليد), المرعشي مسكنا(تركيا),الشافعي مذهبا,حفظه الله تعالى ورعاه.
نشأ في اسرة اشتهرت بالتقوى والصلاح والعلم وكان جده الشيخ عبد الله جامي رحمه الله من العلماء البارزين في وقته اما والد الشيخ رحمه فقد انضم الى المجاهدين ضد الغزو الروسي لبلاد المسلمين ايام الدولة العثمانية وكان مشهورا بشجاعته وعلمه اما بالنسبة للشيخ فقد اخذ يتابع دراسته في العلم الشريف على يد العلامة حق شوناس وبدا في نفس الوقت بالسير والسلوك على طريقة السادة النقشبندية عند سيدي الشيخ ابراهيم حقي رحمه الله ,
واخذ علم الفقه واللغة العربية عن الشيخ عبد الهادي العمري البوطي رحمه الله والشيخ عبد الرحمن العمري وكذلك تتلمذ على يد الشيخ محمد ظاهر الملاذ كردي رحمه الله .
وكان حفظه معرفا بقلة كلامه وقلة طعامه وكثرة الصيام وحبه للخلوات وكانت اكثر خلواته شهرا كاملا,
وعنده حفظه الله الكثير من الاجازات العلمية في الفقه والحديث والقرآن والتزكية.
ورغم انه شافعي المذهب الا انه متوسع في الفقه الحنفي وقد قرأ كتاب حاشيةابن عابدين اكثر من سبع مرات دراسة وتدريسا واصبح مرجعا لكثير من دوائر الافتاء في تركيا بجانب اشتغاله بالطريق.

وبعد وفاة شيخه الشيخ ابراهيم حقي اخذ يبحث عن مرشد جديد
وقد استغرق مدة سبعة عشر عاما في البحث عن هذا المرشد ,
وخلال هذه الاعوام كان مجاهدا لنفسه على طريقة الامام الغزالي رحمه الله وكان كثير الخلوة , حتى اكرمه الله بالالتقاء بالشيخ المربي سيدي عبد القادر عيسى الحسني الحلبي وتريث بالمبايعة حتى يستخير الله,الى ان اوقفه الله على حقيقة هذا الطرق الشاذلي المبارك فارسل الى الشيخ يستأذنه في المجئ اليه , فبايعه و التزم طريقته وادخله الخلوة وبعدها اذن له بالاذن العام ثم الخاص ثم الخلافة وهو الان خليفة الشيخ عبد القادر عيسى الحسني الشاذلي وله اذن خطي بهذا الشأن.
وله اتباع كثر في ارجاء العالم كالإمارات العربية والكويت ولندن إلا انهم يتركزون في سورية وتركيا كما ان له تلامذة ومأذونين في كل من الاردن والحجاز ونيوزيلاندة وباكستان ولبنان.
وساقوم بإذن الله بنقل بعض وصاياه وحكمه في عدة حلقات
وقد اشتهر بتمسكه الشديد بالكتاب والسنة المطهرة والالتزام بالشريعة الغراء ومن اهم ما يأمر به تلاميذه كثرة الذكر وقراءة القران وعدم تتبع الرخص وملازمة حلقات العلم والذكر.
من مؤلفاته :
نداء المؤمنين في القرآن المبين
صفات المؤمنين في القرآن المبين
الدرر البهية في الوصايا الجامية (جمع احد تلاميذه)
وقد شغله عمله الدائب في تنوير الصدور عن تحبير السطور.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

جزاك الله خيرا وكثر من امثالكم. لدي استفسار وهو ماعلاقة حضرةالشيخ احمد فتح الله جامي مع حضرة الشيخ سعد الدين مراد من ناحية السلسلة الشاذلية .



ودمتم يااخي الشاذلي ونفعنا الله بكم

الاخوة الكرام
اول مرة في حياتي اسمع باسماء هؤلاء المشايخ عدا الغزالي
ثانيا عندي استفسارات حبذا لو تجيبوني عليها
قلت على طريقة الامام الغزالي !اليست طريقة رسول الله اولى؟
قلت يوصي بعدم تتبع الرخص الم يكن رسولنا صلى الله عليه ياخذ باسهل الامرين اذا خير؟
قلت ماذون ما معناها لو سمحت؟
الذكر كيف ؟
ثم الا توافقني ان تركيا دولة علمانية شديدة الكراهة للاسلام؟
ثم ما قصة هذه الاسماء ( شاذلي تيجاني نقشبندي قادري جشتي...............) ولكم مني جزيل الشكر
ثم اني مستفسر فلا تؤاخذوني لانني اول مرة اسمع باشياء كهذه
ولم اسمعها طيلة حياتي في ربوع المملكة اعز الله علماءها

الاخ السلفي قلت
(اول مرة في حياتي اسمع باسماء هؤلاء المشايخ عدا الغزالي)

فهذا لا يدل الا على الحالة المأساوية الذي عليها حال الامة فهل تعرف خالد قهوجي اكيد تعرفه بسبب ماذا( الاعلام ) أليس كذلك

(قلت على طريقة الامام الغزالي !اليست طريقة رسول الله اولى؟)

وما هي طريقة رسول الله يا سيد؟؟ وماذا فهمت من قولهم طريقة ؟؟ ومن أين عرفت أنه هناك تعارض بينهم!!! لكن لا تقرؤن واذا قرأت فهمتوا خطأ

(قلت يوصي بعدم تتبع الرخص الم يكن رسولنا صلى الله عليه ياخذ باسهل الامرين اذا خير؟)
لا يا سيد ليست مراده هذا بل يقصد أن تتبع الرخص في الفتاوي ولا دخل هذا في هذا...في امور الدين وليس الدنيا

قلت (ثم الا توافقني ان تركيا دولة علمانية شديدة الكراهة للاسلام؟)

نعم و بعد أن سقطت الدولة العثمانية وظهرت دولة أتاتورك ( ولكن ماهي الدول الذي حاربت الخلافة والخليفة أسأل نفسك و أقرأ التاريخ )

وتركيا حاربت علماء الاسلام من المشايخ والعلماء كذلك ومنهم من
ذكرهم الاخ

قلت (ثم ما قصة هذه الاسماء ( شاذلي تيجاني نقشبندي قادري جشتي...............))

وما قصت ربيعي والباني وتبليغي

يا سلفي

مع تنبيهك ان كل الطرق ( شاذلي تيجاني نقشبندي قادري جشتي ....) لا يرون فرق بينهم وهم ذو مشرب صافي ولكن لهم أخذ مختاف من حيث الاسانيد إذا كنتم تعرفوا شئ اسمه أسانيد


قلت
(ثم اني مستفسر فلا تؤاخذوني لانني اول مرة اسمع باشياء كهذه
ولم اسمعها طيلة حياتي في ربوع المملكة اعز الله علماءها )

أقول أعز الله علماء المملكة وعلماء المسلمين ..اهل السنة والحماعة......زقمع اهل البدع اينما كانوا

أخي السلفي :

وكلهم من رسول الله ملتمس *** غرفا من البحر أو رشفا من الديم

سبحان الله(طريق الفرقة الناجية واحد)
ماالمقصود بالخلوة والمبايعة والاذن الخاص والعام؟؟
اقول هذه الاستفسارات ليست من جهل ولا يضر عدم معرفتها لانكم استدركتم على النبي والصحابة اشياء ما عملوها
قال الله(اليوم اكملت لكم دينكم)

التميري،

هل الذي نقط المصحف ورفع المآذن وجوف المحاريب ووضع مصطلحات الحديث والفقه قد استدرك على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة.

تحتاج لدرس في البدعة وأقسامها لتفهم ما يرمي له الإخوة، ولا بأس أن تراجع هذا الموضوع فسيفيدك في معرفة أقسام البدعة: http://www.khayma.net/hewar/Forum2/HTML/001091.html

الاخ التميري

قلت
(سبحان الله(طريق الفرقة الناجية واحد))

نعم ولكن ليست طريقة الوهابية الذي من أشنع ( وليس الأشنع )ما نقل عن شيخها الاول ابن تيمية تحريمه زيارة الحبيب كما قال بهذا النص ابن حجر في الفتح


قلت (ماالمقصود بالخلوة والمبايعة والاذن الخاص والعام؟)

ان كان استفسار فسوف نجيبك وان كان محاولة للطعن فقل لنا من اين أتى المحدثون رحمهم الله بشروط الصحيح والجرح والتعديل وهذا كمثال

قلت
اقول هذه الاستفسارات ليست من جهل ولا يضر عدم معرفتها لانكم استدركتم على النبي والصحابة اشياء ما عملوها


نقول انتم جهلكم مركب

شكى حمار يوم قال لو انصف الدهر كنت اركب لانني جاهل بسيط وصاحبي مركب

فليتكم اذ جهلتم سألتم وتعلمتم ولكنكم انكرتم مغترين بمبتدع او مستشرق ( كما يطعنون في الصوفية نقلا عن من كلام المستشرقين )


قال الله(اليوم اكملت لكم دينكم)

نعم ونحن نحفظها واما اذا اردت رد كل ( كــــــــل ) ما جاء بعد النبي دون معرفة حقيقته لردت القران نفسه لانها ليست اخر اية نزلت يا فالح فلا ترددوا كلام لاتعرفون عاقبته فهذا قد يؤدي الى الكفر يا تميري اذهب الى احد المشايخ وتعلم افضل لك من الانكار لمجرد الانكار افضل لك وللامة
\

أخ مستبصر، هل لي ببريدك الالكتروني.

الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله
الاخ الشاذلي الدرقاوي اعتقد ان الاجابة على الاستفسار قد وصلتك
الاخ السلفي :
1- قلت اول مرة اسمع باسمائهم اقول لاحول ولاقوة الا بالله .
2- طريقة الامام الغزالي مستمدة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة والسلف الصالح وهي الزهد في الدنيا والاعراض عن زخرفها.
3- بالنسبة لعدم تتبع الرخص وهو ما يسمى الاخذ بالعزيمة من كل مذهب معتبر وهذا شئ مختلف عن الذي ذكرته تماما من الاخذ باسهل الامرين.
4- المأذون : اجازة من شيخه بانه اصبح اهلا للتربية او التدريس
وهل ينفع ان تذهب لطبيب لايحمل شهادة ؟ وهذه من أكبر من مشكلاتنا اليوم انه يتصدر للافتاء والتدريس من ليس اهلا لذلك
ولولا الاسناد لقال في الدين من شاء ما شاء.
5- وما دخل الحكومة التركية العلمانية بالشعب التركي المسلم الذي يوجد فيه نسبة عالية جدا من حفظة القرآن والملتزمين بدينهم رغم
التضييق , ام اننا لانعرف من تركيا سوى مجونها و فسقها !؟
6_قصة هذه الاسماء انها مدارس تربية شرعية على شاكلة الكليات الدينية كالازهر وديوبند فقد يقال هذا ازهري او ديبوندي.
7_ الذكر كيف (اذكروا الله ذكرا كثيرا) (الا بذكر الله تطمئن القلوب )(لا يزال لسانك رطبا بذكر الله )(الذاكرين الله كثيرا والذاكرات)(افضل ما قلت انا والنبيون قبلي لااله الاالله )
واذكر اسم ربك)(ولذكر الله أكبر)(الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم).

الاخوة المستبصروابو صالح والاشعري جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
الاخ التميري قلت طريق الفرقة الناجية واحد صدقت وهذا في العقيدة
اما الفقه وطرق التربية فكان للصحابة وجهات فيها اعتقد انك على علم بهذا.
سئلت مالمقصود بالخلوة والمبايعة والاذن الخاص والعام
غريب امرك قلت انها ليست عن جهل واثبت انه عين الجهل هل تحب ان اتيك بها من الكتاب والسنة ولكن ما ذنبنا اذا كنتم جاهلين بها
اما انه لايضر عدم معرفتها اقول قد لايضر ولكنه فاتك خير كثير
اما افتراؤك اننا استدركنا على الصحابة فاقول ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) ولي سؤال من استدرك على الصحابة وحرف العقيدة :
اليس الذي قال ان لله عينان اثنتان حقيقيتان
وان لله جسم ليس كالاجسام , وان لله مللا يليق به
وان الله لو شاء ان يستوي على جناح بعوضة لاستطاع بقدرته
وغيرها ما تعجز عن نقلها الكتب هل قال الصحابة ذلك ؟
ولكم مني السلام

لا تتمادَ يا سلفي (الفاروق)

ما بك ايها المدعو بالسلفي :لم افهم لم افهم
هل لك ان تسمي لي عشرة اشياء فهمتها لوحدك؟
اعود و اقول ان لأبي حنيفة ان يمد قدميه

سبحان الله
تتبجحون بكيل التهم والسباب،وتشكون انكم يحصل لكم من غيركم التجريح كعويلكم الى( يارا) وطلب شهادتها فا الادب الادب
اماذكرت من المصطلحات الحادثة ليست عبادة محضة،انا المقصود بهاالتوصل الى دين الله بخلاف عشقكم لله والاولياء كعشق السكارى للخمر ولاحول ولا قوة الا بالله غيرها

ارجو مخاطبتي بما اقول،ولما دائما تلمزون (العلماء) في كل مقال؟؟
اقول لم تجيبوا على الاسئلة؟؟(الخلوة)(الاذن الخاص والعام)وهذه عادتكم الهرب وتشعيب الموضوع
قلت(لكن لا تقرؤن واذا قرأت فهمتوا خطأ)
ماذا (كتب ابن عربي)(ابن الفارض)الذي كفرهم بعض شيوخ الصوفية؟؟ اسال الله ان يهديكم السراط المستقيم

ولاحول ولاقوة الا بالله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

إلى التميري،

تقول "عويلنا إلى (يارا)"، لن أرد عليك في هذه الكلمة التي قلتَها وليكن ردي لله لا لنصيب النفس.

أولاً:
بالنسبة لمصطلحات الصوفية فلست ممن يجيد الخوض فيها (ما أبردها على كبدي حينما أقول لا أدري) ولكن أردت منك أن تعرف معنى البدعة لتعرف مقصود الإخوة الذين تكلموا ببعض مصطلحات الصوفية.

ثانياً:
ذكرت لك بعض الأمثلة من البدع الحسنة والتي لا يقال عمن فعلها "استدرك على رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة" لتعلم أن البدعة منقسمة إلى حسنة وسيئة.

ثالثاً:
قولك "أما ما ذكرت من المصطلحات الحادثة ليست عبادة محضة"، فأقول لك أن البخاري حينما استعمل مصطلحات الحديث في التصحيح والتضعيف ألم يكن يؤدي عبادة لله؟!؟!؟! والشافعي حينما استعمل مصطلحات الفقه في التعليم والفتوى ألم يكن يؤدي عبادة لله؟!؟!؟!

وكذلك من نقط المصحف تحاشياً للوقوع في اللحن ألم يكن يؤدي عبادة لله؟!؟!؟! فالبدعة منقسمة إلى أقسام كما نص على ذلك الشافعي والنووي وابن حجر وغيرهم اعتماداً على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وتوفيقاً بينها، وقد وضعت لك رابط الموضوع الذي تجد فيه تفصيل مبحث "البدع" فأرجو أن تقرأه، وها هو الرابط مرة أخرى: http://www.khayma.net/hewar/Forum2/HTML/001091.html

رابعاً:
قصدت من هذا كله أن أوضح لك أن مصطلحات الصوفية إن كان منها ما يوافق الشرع فلا يذم وإن كان منها ما يخالف الشرع فمذموم.

وإذا أردت موضوعاً بيني وبينك عن البدع وأقسامها فلا مانع عندي.

والله من وراء القصد.

مالضابط الذي نعرف به ما وافق الشرع أو ماخالفه ... نرجوا التوضيح .

الاخ البازي الضوابط هي الكتاب والسنة وشروح العلماء الثقات المعتبرين كأصحاب المذاهب الاربعة
الاخ السلفي تريث فسوف يأتي يوم تفهم فيه
الاخ التميري سوف آتيك ببحث مفصل عن الخلوة والاذن لتعرف انهما من الكتاب والسنة ثم هل لك ان تبين لي اين ذكرت مصطلحات الصوفية في ماكتبت واين قمت بلمز العلماء ؟

الأدب الأدب يا السلفي

الفاروق