|
ألغاز فقهية
بسم الله الرحمن الرحيم إخوتي الأفاضل .من باب نفيد ونستفيد ,ومن باب نشر العلم أضع بين أيديكم جملة من الأغاز الفقهية للفائدة أولاً ولزيادة العلم ,وفيها تنشيط للذهن وبث روح المنافسة ... فأليكم أولها ...إنتقيت أسهلها ليكون محطة البداية ... السؤال الأول : ماالقول في رجل مسلم عاقل بالغ مقيم أراد أن يصلي ليلته كلها أو بعضها يناجي ربه ويتعبد فنهيناه وقلنا له :الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام حتى الفجر ؟؟؟ خالص أمنياتي لكم بالتوفيق |
إقتباس:
هذا يمكن أنه يصلي الليل و إذا جا قبل الفجر نام و ترك الصلاة المفروضة فبالتالي ننهاه عن أداء صلاة الليل ( اللي هي سنة و ليست فرض ) من أجل أن يؤدي صلاة الفرض و لا ينام عنها هاه أخوي الحقيقة ؟ .. إجابتي ما فيها بلاوي ما تتصورها مثل إجابة اللغز الأول ولا ؟ :D شكرا لك على الألغاز و بانتظار الألغاز الفقهية الأخري :) |
الأخ الفاضل (عربي سعودي) حياكم الله وتشرفنا مشاركتكم ..
إقتباس:
لم تخطر ببالي هذه الإجابة أبداً , ولكن الذي أعلم والله أعلم أن صلاة الليل أقلها ركعة وتبدأ من بعد صلاة العشاء ووعلى هذا إجابتك بعيدة ... للأسف حاول مرة أخرى وتيقن أن الإجابة سهلة جداً بعكس ماكان عن الرضاع ..(هل سبق لكم الحج). |
لم يسبق لي الحج لكن إجابتي مبنية بالاعتماد على هذا الجزء من السؤال .. إقتباس:
فإذا كانه يصلي طول الليل و إذا جا قبل الفجر نام و ترك الصلاة المفروضة بسبب السهر فحينها ننهاه عن أداء السنة من أجل أداة الفرض و نقول له "الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك و تنام حتى الفجر " هذا على حد علمي إقتباس:
لماذا إجاباتي لا تخطر ببال أحد ؟ :D ههههههههههههه شكرا لك أخي العزيز الحقيقة |
إقتباس:
أخي الحقيقة بارك الله تعالى فيك على هذه الفكرة الرائدة والمبادرة المفيدة ... أما بخصوص السؤال أعلاه ... ومن خلال تلميحك للحج فقد فهمت من ذلك أن الجواب يكون خلال أداء مناسك الحج وتحديداً عند المبيت بمزدلفة فمن السنة أن يبيت في تلك الليلة وينام دون قراءة أو صلاة ... والله تعالى أعلم أرجو أن أكون وفقت في الإجابة :New2: والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
لعلي أوافق الأخ النسري في إجابته
وأيضا أوافق الأخ عربي سعودي كذلك فيما كتبه وإن كنت أقرب إلى الأول من الثاني في الإجابة ...:) |
فكرة الالغاز الدينية فكرة رائعة اخي الحقيقة.
اللغز الاول كان جد صعب لم استطع حله....... اما هدا الاخير فهو سهل جدا جدا إقتباس[/quote] إقتباس:
ارجو ان يكون جوابي صحيحا ..........رغم اني متاكدة من صحته :) |
حيا الله الأخوة الأفاضل وبياكم وجعل جنة الفردوس مأواكم
الأخ الكريم :عربي سعودي أعطيتكم تلميح لعلكم تتنبهون -مع أنه ليس من عادتي تقريب الإجابات ؛ولكن ولكونكم أول من بادر بالمشاركة تمنيت لو تتمكنوا من الإجابة ولكن وبكل أسف أقول ما زلت بعيد ...ما ذكرته قد يكون ولكن لو نظرنا إلى قيام الليل وأن أقله ركعة وحرص نبينا عليه الصلاة والسلام عليه حتى جاء في وصيته لأبي هريرة -رضي الله عنه- بقوله أوصاني خليلي وذكر ثلاث وصايا وهي :أن أوتر قبل أن أنام وركعتي الضحى .و الثالثة لا تحضرني الآن ..وهذا يدل على أهميته وحتى لو كان الشخص كما ذكرت في إجابتك لقلنا أوتر قبل نومك ولو بواحدة ...لذا هذه الإجابة بعيدة .... أرجو أن يحالفكم الحظ المرة القادمة .ولكم جزيل الشكر .. الأخ الكريم النسري أسعد الله أيامك وجعلها عامرة بذكره سبحانه وزادك الله علماً وفقهاً أصبت وأجبت بالصواب ماشاء الله عليك فزت بالإجابة الصحيحة ..وكنت لماح إذا فهمت ما عنيته . فأعيد إجابتك إقتباس:
الأخ الكريم الوافي أسعد الله أيامك .وجعلها عامره بذكره سبحانه إقتباس:
يالها من حيلة رائعة في الإجابة أصبت بقربك من الأخ النسري ..وأبتعت بموافقتك للأخ عربي سعودي .. قد نحتاج قدرتك على إستخدام الحيلة في اللغز الأتي لأن الإجابة تكون بحيلة . حياك الله أختنا الكريمة :شوشو أسعدني حضورك ومشاركتك ... إقتباس:
ولكن هل يتصور هذا طول الليل قد نخرج منها بأن نوقظه قبل أذان الفجر بعشر دقائق مثلاً ليوتر إجابتك موافقة ...إجابة الأخ عربي سعودي ..وأوردنا عليه أراد يمنع صحتها ... لكِ جزيل الشكر على مشاركتك وأتمنى أن تشاركينا رأيك في الغز القادم .. |
اللغز التالي يحتاج منكم مساعدة رجلين كل منهم عقد على امراة لتكون زوجة له ؛ولكن
المشكلة وقعت عندما دخلا على زوجيتهما , فقد دخل الأول على زوجة الثاني .والثاني دخل على زوجة الأول بالخطأ ولم يكتشفوا هذا الخطأ إلا بعد أن أصبحوا ..؟؟؟؟!!!! عرضت هذه المسألة على أحد العلماء (لايحضرني الآن هل كان أبو حنيفة أم الإمام أحمد ) فخلصهم من هذه المشكلة ..فهل يستطيع فقهاء الخيمة معرفة الحل . |
إقتباس:
لو كنت مكان العالم لقررت التالي تطليق الزوجين الاثنين تزويج الزوج الاول بالزوجة الثانية تزويج الزوح الثاني بالزوجة الاولى الشيء الدي لم أفهمه كيف يتزوج امرأة ورجل دون رؤية بعضهما البعض .......على حسب علمي......هناك ما يسمى بالنظرة الشرعية قبل الزواج وبناءا عليها يتم القبول او الرفض...... والله أعلم |
الأخت الفاضلة شوشو
إقتباس:
طيب هل عليهن عدة أم لا ؟؟؟ |
أخي الحقيقة
أولاً سؤالك الأول .. لم تكن نصيحة الناصحين صواباً ، وجميع الإجابات الواردة كانت خطأ فالحاج مسافر ، وأنت ذكرت أن الرجل مقيم ، وإلا فإن من السنة في السفر ترك السنة .. ودليل ذلك أن الحاج يقصر ويجمع وبخاصة في عرفة أما عن سؤالك الثاني .. المسألة متشعبة ولا شك أن بها آراء وأقوال متعددة ، فبالنسبة للعدة فالظاهر أنها تعتد ثلاثة ، ولكن بالنسبة للمهر فالكلام كثير وأشد تشعباً وتعقيداً مما تصورت .. لكن ايش حكايتك مع ( كتاب النكاح ) " :New10: |
الأخ الكريم يتيم الشعر ..شرفنا حضورك وردك ولكن .
إقتباس:
أخي الكريم أي خطأ حتى ولو كان من أهل مكة مقيم وهو حاج إذا وصل لمزدلفة فيصلي فيها المغرب والعشاء وينام تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم ..الذي لم يفرق بين المقيم والمسافر فلم يأمر أهل مكة بالصلاة..... والصلاة التي نعنيها هي قيام الليل راجع بارك الله فيك سورة المزمل ..لترى أهمية هذه الصلاة .. إقتباس:
بالعكس واضحة وضوح الشمس وليس فيها تشعب وبالنسبة للعدة فقد أخطأ فليست تعتد ثلاث والمهر كذلك ..لذا أرجو المحاولة مرة أخرى ... لك جزيل الشكر وأنتظر محاولتك الآخرى تحتاج تركيز ..وتصل للإجابة ... إقتباس:
أخطأت أيضاً فاللغز ألأول كان في كتاب الرضاع والثاني ..في كتاب الصلاة . |
أشكرك أخي الحبيب الحقيقة
وللتوضيح أضيف .. برغم أهمية قيام الليل إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يصليها في السفر أبداً وهذه هي سنته . بالنسبة للحاج فهو مسافر وإن كان من أهل مكة ، وأدل شيء على ذلك أن جميع الحجاج يصلون الظهر والعصر يوم عرفة خصوصاً جمعاً وقصراً ، وليست عليهم صلاة جمعة ، ولو كانت إجابتك دقيقة - كما تظن - فكان يتعين عليك أن تحدد أن هذا المنصوح هو من أهل مكة :) أما المسألة الثانية فجوابها غير ذلك ، ودعني أسألك : ماذا لو كانت إحدى الزوجتين ثيباً ؟ ماذا لو كان أحد الزوجين ليس كفؤاً للزوجة التي أخطأ وبنى بها ؟ ماذا لو كان الفرق بين المهرين كبيراً ؟ عذراً يا أخي فالمسألة ليست قولاً واحداً وأنا أحيلك إلى كتاب المغني لتقرأ ما تتعجب منه . |
الأخ الكريم يتيم الشعر ..أسعدتني مداخلاتك ولكن أقول لك كعلمت شيء وغابت عنك أشياء .
إقتباس:
ببالغ الأسف أقول جانبت الصواب : رخص السفر اربع : صلاة الرباعية ركعتين . الفطر في رمضان ويقضية بعد ذلك . المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها . سقوط المطالبة براتبة الظهر والمعرب والعشاء أما راتبة الفجر وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها . فيصلى المسافر صلاة الليل وسنة الفجر وركعتي الضحى وسنة الوضوء وركعتي دخول المسجد وركعتي القدوم من السفر .......) أنظر فتاوى الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - بتصرف يسير ... إقتباس:
النبي عليه الصلاة والسلام ما ترك قيام الليل فكان إذا مرض أو لم يستطع صلااها من ضحى اليوم التالي شفعاً .وفي حجة الوادع قال خذوا عني مناسككم ولم يتر قيام الليل لافي حضر ولاسفر إلا في ليلة المبية بمزدلفة ....لذا تفريقك وما أوردته غير صحيح ... إقتباس:
راجع ما كتبته عند طرحي للمسألة وستجد أنك نسيت شيء مهم غاب عنك وللمعلومة المسألة هذا طرحت على أحد الأئمة وخلصهم منها بحيلة شرعية ...الفقه بمناه الفهم فيحتاج فهم وقدرة واسعة على التصور وأن بإذن الله قادر على ذلك ولكن حاول ألا تدخل المسائل بعضها ببعض فتضيع منك الإجابة .. |
إقتباس:
الإجابة / سئل كل منهما هل رضيت بمن دخلت بها؟؟ فقالا: نعم .. فقام كل منهما بتطليق زوجته التي عقد عليها ..وعقدكل منهما على من دخل عليها يعني كل منهما طلق زوجته وعقد على زوجة الآخر .. والسؤال الذي حير الأخ الفاضل يتيم الشعر مسألة العدة العدة تكون بالمدخول بها أما غير المدخول بها فلا عدة عليها لقوله تعالى :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً" والله أعلم |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.