|
عاشوراء
ما هي قصة مقتل الامام الحسين رضي الله عنه؟ وما هي ميزة يوم عاشوراء عند اهل السنة؟
|
الى الأخت رولا بعد التحية، سابدا بالسؤال الثاني
فميزة عاشوراء عند اهل السنة هي انه يوم مبارك انجى الله فيه موسى من الغرق لذلك يستحب صيامه. اما بالنسبة لمقتل الامام الحسين عليه السلام فقد كان معلوما منذ عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث جاء جبرئيل عليه اسلام بتربة من كربلاء الى النبي صلى الله عليه وآله، وبكى النبي والأحاديث متواترة في ذلك،اما كيف استشهد فساختصر قدر الامكان وسامحيني على الاطالة، فعندما بايع المسلمون علي بن ابي طالب عليه السلام حدثت ثلاثة معارك هي (الجمل وصفين والنهروان)، ومحل الشاهد هنا معركة صفين عندما تمنع معوية على الشام وحدثت عدة معارك حتى استشهد الامام علي عليه السلام على يد الخوارج، ومن بعده عمل الحسن بن علي عليهما السلام صلحا مع معاوية يضل فيه معاوية ملكا فان مات استلم الحسن بعده وان كان الحسن متوفيا يستلم الحسين الخلافة، لكن معاوية ابى الا ان تكون وراثية، فسم الحسن عليه السلام وورثها لابنه يزيد الذي كان يجاهر بالمعاصي ، فلم يرتضي الحسين هذا لأمة جده النبى صلى الله عليه وآله ، فبايعه اكثر من 10000 من اهل العراق، وما ان وصل الى العراق حتى تبين له انهم نكثوا بيعته ، وكان معه من اهل بيته واصحابه ما يقارب 70 رجلا، احاط بهم الى جانب الفرات على اقل الروايات 4000 مقاتل وان كانوا في الحقيقة اكثر بكثير ، وحاصروه لأكثر من 10 ايام منعوا فيهن الماء عنه وعن النساء والأطفال |
وفي اليوم العاشر بدا القتال ، وكان شديدا جدا حيث كان الحسين واصحابه عطاشى ، وقاتلوا قتال الأبطال حتى استشهدوا جميعا في قصة مأساويه بل لم يسلم حتى النساء والأطفال من القتل والسبي.
هذا باختصار كيف كان مقتله، وان اردت المزيد فارجعي الى كتب التاريخ ( استشهاد الحسين للطبري،مقاتل الطالبيين للأصفهاني) واني مستعد للتوضيح اكثر ان اردت . |
شكرا يا سيد اسرار على المعلومات, فلقد علمتها من رواية اهل الشيعة ولكنني احببت ان اعرف ما راي اهل السنة في ذلك وشكرا لك.
|
لا شكر على واجب مع ان المصادر التي ذكرتها لك ليست من الشيعة بل من جمهور المسلمين.
وشكرا..... |
السلام عليك. أختي العزيزة أنصحك بقراءة كتاب ينحدث عن مقتل الحسين رضوان الله عليه بصورة موضوعية. الكتاب أسمه حقبة من التاريخ لعثمان الخميس. وفقنا الله لما يحبه ويرضي
والسلام ختام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
ابدء بالاعتزار في تاخري في الكتابة. اولا ابدء بسؤال الاخت/الاخ اسرار, بمن هم جمهور المسلمين. فحسب معرفتي بأن اهل السنة لا يرون هذه الحادثة بهذه الطريقة. اما بالنسبة للاخت روابي, ارجو افادتي بمعلومات اكثر عن الكتاب, اذا انني بحثت في اكثر من مكتبة في لبنان عنه ولم اجده, فهل ممكن ان اجده على صفحات الانترنت, وشكرا جزيلا لكم جميعا. |
السلام عليكم .
اود ان اعلمك ان اسرار لا يمكنها الرد عليك لأن مراقبي الخيمة منعوها من الكتابة بسبب انها من الشيعة. وشكرا...... |
وقد اعلمتني بذلك من خلال البريد الألكتروني.
|
انتظروا قليلا ,
عليكم بقراءة التاريخ منذ عهد الرسول , إقرأوا كتاب الخلفاء الراشدين للكاتب المصري خالد الخالد , من أجل معرفتكم لماذا قتل الحسين أقرأوا خطبة الامام الحسين عليه السلام , من الخطبة ستعرفون لماذا قام بثورته على يزيد شارب الخمر المجاهر في الالحاد , واعلموا ماذا قال الرسول عن الحسين وكيف عاش في كنف رسول الله , وقال فيه أحاديث غيبتها جماعة مؤيدة لنظام يزيد , وعهد بني امية للمعلومية فئة لا تزال تعيش تعادي أهل البيت عرفوا بالنواصـــــــــــــــــــــــــب الحالم بالوحــــــــــــــــــدة |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الكريمة رولا: انصحك بزيارة الموقع التالي www.khayma.com/ansar والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إلى عبدالله بن عبيدالله : إن كانت منعت أسرار من الرد لأنها من الشيعة (بزعمك) فمالك لا ترد أنت ألست كذلك منهم وكذلك حلمالوحدة. ثم إلى الاخ حلم الوحدة : ذكرت النواصب وأنهم يعادون أهل البيت فهلا ذكرت مثالا من كتبهم أو علماؤهم أم أن ما تقصده فعلا أنهم أهل السنة والجماعة (أرجو التوضيح شاكرا سلفا). أمابالنسبة للتاريخ فالعجب أنك تحيل إلى كتب محمد خالد مع وجود كتب التاريخ ذات المسانيدوالتي تعرف بها صحة الروايةمثل تاريخ الطبري وابن كثير وغيرها وهي متوفرة ولله الحمد. وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين . |
الى الأخ حواري : هل انت مستعد للحوار؟.
ومن اي المواضيع تحب ان نبدأ؟ |
الأخ : عبيدالله بن عبدالله :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: اختر أي المواضيع شئت وتوكل على الله(وشكرا على سرعة الاستجابة). وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم
النواصب في طائفة تعادي أهل البيت سلام الله عليهم ولا تطيق أن تسمع عنهم موجودون في سوريا الشام هم أمويون ولا يزالون يحلمون بالدولة الاموية , كما ان هناك يزيدون كما ذكروا في مناطق قريبة من الاكراد , وعندما يسمح لي الوقت سأزودك بم سألت عنه , واليزيدية تحتفل في اليوم العاشر فرحا وسرورا بمقتل الرسول في المنطقة المذكورة ونحن بعقلانية لا نعتبر النواصب واليزيدية أنهم من أهل السنة شكلا و مضمونا وإن كانوا يعدون أنفسهم أو مخسوبين انهم من اهل السنة ونحن لا نعتبرهم أنهم من اهل السنة لمعاداتهم لأهل البيت فلا يجوز التزاوج معهم على الإطلاق , أما هل هم أهل السنة والجماعة , فهذا سؤال عليه علامة استفهام , فمن أفكار اهل السنة والجماعة أنهم كفروا الشيعة وبالتالي أحلوا دمهم و اعراضهم واموالهم كما هو حاصل اليوم في باكسنان فميليشيات الجماعة والسنة تقوم بقتل الشيعة في كل مكان حتى المساجد لم يخلو من المذابح والجرائد تطلعنا كل يوم , وفي الحقيقة إلى الآن ليست هناك فتوى في تكوين ميليشيا شيعية مقاومة ولكن للصبر حدود , ويعلم الله ماذا سيصير بعد ذلك , فبعد ان كانت دولةبالكستان يحتذى بها في التعامل الشيعى السنى وكان من الصعب تحديد هوية الشيعي والسني وعودة إلى هذه الجماعة , فإنها أغلقت جميع الطرق للحوار فهي القاضي والحاكم والمدعي , والسبب واضح وهو أن الشيعي كاذب ومنافق ومخادع وغشاش ويستخدم التقية في التعامل ولسانه يخالف قلبه فهذأ هو الفكر الارهابي المنظم الذي لا يعطي الأخر حق الرد والمناقشة والحوار,حتى أن هذه الطائفة اصبحت تخالف اهل السنة انفسهم , فمثلا , يقول الامام الشافعي إذا كان حب آل محمد رفض فليشهد الثقلان اني رافشي والشوافع لا يضمرون لأهل الشيعة الحقد وابو حنيفة قال لولا السنتان لهلك النعمان وهو يقصد السنتان التي قضاهما ابو حنيفة الدراسة لدى امام الشيعة الامام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن على ابن ابي طالب , المعروف بالامام جعفر الصادق , وهناك النوابغ أمثال جابر بن حيان شيعي من تلامذة الإمام والكثير والكثير شعراء العهد العباسي , أما المالكية فلا أعرف عنهم شيئا والحنابلة, وإن كان من أتباعهم من روج فكرة الرافضة الخ والرافضة هي المعارضة للنظام الأموي في ذلك الوقت اطلق عليهم وروجت الكتب والاحاديث قضاة الخلفاء أي علماء النظام والبلاط , ولا تستغرب من كلامي هذا ,فإذا معاوية ومن بعده استطاعوا ان يقنعوا الناس بلعن وسبل الإمام علي على المنابر في يوم الجمعة ,((من مصادر السنة )) فلا تستغرب ان يشتم طائفة الشيعة , أما لماذا كتاب خالد محمد خالد الذي هو من مصر وسني واراد ان يضع مبرررات للخلافات بين الصحابة في ذلك الوقت بعد وفاة النبي , وهو كاتب موضوعي حاول جاهدأ ان يبرز آراء الشيعة والسنة , اما الطبري وابن كثير وغيرهم ففي الحقيقة أنه اسبح من السهل التنقيح والتعديل والإلغاء , فقد كانت الشيعة تأخذ من الطبري حجة على اهل السنة واعرف ان هناك كتابا لابن حجر او الصواعق نقح منه أمور كثيرة , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته , محايد مخايد حالم بالوحدة ولست أبداً متعصب ضد أحد , فالمسلم من سلم الناس من يده أو لسانه ولكن نحن الشيعة لم نسلم من لسان اهل السنة والجماعة من قذائفهم دون تفكير في عواقب الامور فلن تكون بلادنا أفغان أخرى , أرجو رأيك الشخصي فيني ثم في ما قلته وعلى فكرة هذه الامور بعيدة عن فكري وليست من تخصصي , |
عفوا تصحيح انتبه انتبه
اليزيدية تحتفل فرحا وبهجة بمقتل الحسين سلام الله عليه وليس بمقتل الرسول جرى التنويه |
قال النبي صلى الله عليه وآله في حديث متواتر مذكور في الصحاح بطرق عديدة مع زيادة في بعض الروايات (الخلفاء اثناعشر كلهم من قريش )
فارجو منك يا اخي ان تعلمني من هم هؤلاء مع الشكر الجزيل..... |
الأخ حالمالوحدة
أمما {اي فيما كتبت فقد والله كتبت تعلقات كثيرة وملا حظات عدة ولكنها عند الإدخال مسحت جميعها ولعلي أعود لرأيي فيما كتبت في وقت قريب أما بشكل عام فينبغي عند ذكر أي حادثة ذكر مصادرها أما رأيي فيك فإني أحسبك والله حسيبك ممن يبحث عن الحق ويدور معه حيث دار . أما بخصوص الحديث الذي ذكره عبيدالله بن عبدالله فأرجو ذكر مصادر هذا الحديث . وحتى إن كان هذا الحديث صحيحافكان ماذا ؟ إن كنت تقصدكون هذا الحديث دليلا على إمامة الشيعة فقد أخطأت فمنطوق الحديث يقول من قريش لا من بني هاشم أو عبدالمطلب ولا تنس أن كل من ولي الخلافة إلى الخلافة العباسية كان من قريش. فتأمل . والحمدلله رب العالمين |
بسم الله
إضافة لرد الاخ الحواري اقول لعبيد الله بن عبد الله:اليس ابوبكر و عمر رضي الله عنها من قريش؟!!! والسلام عليكم |
حديث متواتر
 الخلفاء اثناعشر كلهم من قريش)وقد ذكر بطرق مختلفة ، واود ان اعلم من هم هؤلاء الخلفاء. مع الشكر الجزيل...... |
هلا رجعت الى كتابي (ينابيع المودة) للقندوزي الحنفي ، و(كفاية الطالب)للكنجي لتقرأ هذا الحديث برواية جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه ، ويذكر فيه النبي صلى الله عليه وآله الأئمة الاثناعشر بالاسم ، اولهم امير المؤمنين علي(عليه السلام) و خاتمهم الحجة المهدي (عجل الله فرجه).....
.....نعم ان ابابكر وعمر من قريش لكنهم اخذوا ماليس لهم بحق، فقد اوصى النبي بالخلافة لعلي بن ابي طالب (عليه السلام)..... |
اشكر الجميع على محاولتهم مساعدتي في بيان الحقيقة, ولكن ما لا استطيع فهمه من الاخوة الشيعة بأنهم بتعصبهم لا يقرأون سوى لشيعتهم ولا يتيينون ما هو رأي الاخريين. لماذا كل هذا التعصب, ان كانوا يبحثون عن الحقيفة فعلا, لماذا لا يقرأون للطرفين كما افعل.
اما بالنسبة للاخ عبيد اود ان اسائله سؤال ما قولك في من يفتري على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقول فقط, ما هو رايك في ذلك. اما الاخ حمدان فلماذا لا تكون صادقا في قولك بدون استعمال التقية, فهل تعتقد بأنك اذا اخبرتنا انك سني يعني ذلك انتمائك لاهل السنة.او اننا سنصدقك اكثر. وحتى لو كان ذلك فالانتماء بالاعمال والافعال وليسي بكلمة انا شيعى او سني. فالباحث على الحق يبحث عن المعتقد الحق بكامل معتقداته. ولا يترك شيئ و يفعل شيئ اخر. اما الاخ الحالم بالوحدة فارجو ان يخبرني من ذا الذي يفتري على الاخر من ذا الذي ينكل بالاخر من ذا الذي يكره الاخر. من ذا الذي يكذب على الاخر. من ذا الذي يتحمل من الاخر. سؤل ايضا لكل الاخوة الشيعة, اليست التقية من مبدء معتقدكم, فمن لا تقية له, لا دين له. كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وشكرا جزيلا لكم جميعا. الاخت رولا كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. |
الحمدلله ولصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : الأخ عبيدالله : لقد ناقضت نفسك هداك الله فقد ذكرت أن الحديث متواتر ثم ذكرت حديثا موضوعا نعم صح الحديث (أثني عشر خليفة كلهم من قريش) ولكن الزيادات التي ذكرتها موضوعة فحجتك ساقطة ثم أل تتفق مع أن الأئمة لم يستخلفوا وإنما كانوا بزعمكم مطاردين من الحكام فمتى كان الاستخلاف .وعلى كل حال فإذا أردت أن تستشهد على أهل أهل السنة فأذكر الأحاديث الصحيحة التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم . أما أنت يا حمدان ( ولا حمد ) فشكرا لك فقد أثبت للجميع أنك لست من أهل الميدان فمن قال لك أن أهل السنة حكموا ليزيد بالجنة ومن قال لك أن أهل السنة لا يستنكرون قتل الحسين وآله ويستشنعونه ؟؟ ثم أنك ذكرت الأدلة التي ذكرت من كتب التاريخ ثم نقضتها بقولك أنها عنطريق مخنف بن لوط الكذاب ثم أحلت العهدة على الطبري ولو أنك قرأت مقدمة الطبري في تاريخه لعلمت ولكنه التسرع ، وذكرت أشعارا استدللت بها وتركت كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فمنذ متى كان الشعر حجة على على الشرع؟؟ أقولك ان يزيد ..... وأن الأسد هو الحسين كل إناء بما فيه ينضح ...فليس منهج أهل السنة الشتم والسب ولو سألت لعرفت موقف أهل السنة من يزيد وغيره ونحن وإياك كما قال القائل : والدعاوى ما لم تقيمواعليها بينات...... أصحابها أدعياء. والحمدلله رب العالمين |
الى الأخ حواري بعد التحية ،،
فهلا اخبرتني من حكم بوضع الحديث الآنف ذكره، مع ان من ذكره من علماء السنة فضلا عن ما ورد عن ائمتنا (عليهم السلام)، ثم اخبرني عن الخلفاء الذين تظن انهم المعنيون بهذا الحديث ، وكما تعلم ان جماعة من الذين صحبوا النبي (صلى الله عليه وآله)، اخذوا الخلافة مع علمهم بان النبي صلى الله عليه وآله قد اوصى بها لعلى عليه السلام ، فكيف ببني امية وبني العباس، ان يتنازلوا عن الملك.... وساذكر لك حادثة تاريخية(ان ابا جعفر المنصور قبل قتاله لأحد ابناء الحسن(عليه السلام) الذي ثار عليهم ،ففي الليل قبل الاقتتال بيوم بعث عينا ليرى ما يحدث في معسكرهم، فاتاه الخبر بانهم اما قائم او قاعد او راكع او ساجد او قارىء للقرآن ، فبكى ثم قال : والله اني اعلم انهم احق مني واني اكره قتالهم ، ولكن الملك عقيم ، والله لو ان صاحب هذا القبر -يعني النبي صى الله عليه وآله- نازعنا في هذا الأمر لضربناه على خيشومه بالسيف....... يا للفاجعة ، اتريد منهم ان يعترفوا بحق الأئمة في الخلافة وهم لا يتحرجون من قتال النبي لأجل الملك . واخيرا ....هل لي بسؤال : من تفضل ان يكون حاكما لك ،انسان معصوم او غير معصوم؟...... وشكرا................... |
الى الأخت رولا ، من بداية المحاورة ونحن لا نذكر الا النزر اليسير من الروايات الوادة عن ائمتنا ، واكثر الأحاديث التي نحتج بها فهي من كتب السنة ,
هداك الله............... ومن كذب على النبي صلى الله عليه وآله ، فليتبوأ مقعده من النار.......... كلمة الى الأخ حمدان :- ( اثرت كلومنا بقصيدتك جازاك الله فيها خير الجزاء) وشكرا جزاكم الله خيرا............. |
شكرا لك على هذه القصيدة وشكرا على حسن نيتك وصفائك الذهني النير ,
رولا , ماذا تريدين ان تقولي , قلنا نحن علينا ان ننسى الماضي و نعيش الحاضر , احترنا قلنا 1+1 =2 قالوا 1+1= 0 وقلنا بعد ذلك 1+1= 0 قالو 1+1 = 2 قلنا تعالوا إلى الوحدة , قالوا لا وحدة بل لا بد من التفرقة و قلنا هذا هو الصواب قالوا هذه تقية وقلنا يزيد قاتل بحكم الشرع قالوا سامحه فهو خليفة لا يحاسب ,ارجو انك ادركت الجواب وقلت انت نحن لا نقرأ فنقول نحن مرغمون في دول الخليج على دراسة فقه السلف الصالح من الابتدائية حتى الجامعة ناهيك عن الاطلاع على كتب ثقافية دينية لمختلف الطوائف والشيعة امة قارئة , السلف يريدون منا ان نتبع السنة المحمدية عن طريق يزيد واتباعه و نحن نقول قد تبعنا السنة المحمدية عن طريق أئمتنا الاطهار , وهم يرون بان الامام جعفر الصادق مبدع ورافضي وضال , وهأنا أكرر واقول بان الاسلام يرفض الشتم والسب واللعن وينهى عنه ونحن في المذهب الشيعي كذلك ,ولكن لا نلام حينما نبين الحقائق التاريخية عندما يريد فريق أن يبدل ويغير تلك الحقائق فهل تريدين يا رولا ان نسكت عن الحق ونشهد زورا بما فعله يزيد ،،،،؟ الساكت عن الحق شيطان أخرس نحن نعلم ان هناك جهل في محيط العالم الاسلامي في السنة والشيعة , ولك هذه الطرافة حدث هذا في العراق ايام الاستعمار البريطاني , انه في بغداد حصلت مشاجرة بين الشيعة و السنة واستغرب علماء السنة والشيعة كيف هذا حصل وبعد التمحيص , انه هناك في احد المقاهي حيث انه هناك شخصان احدهما ادعى بانه يحب على ويسب عمر ,والاخر يحب عمر ويسب علي , وانصم للشخصين فريقان وتشاجرا وامتدا التشاجر إلى الشوارع ,, وفي البحث عن هذا الشخصان اتضحا انهما يهوديان او نصرنيان من عملاء المخابرات البريطانية , أرجو ان وفقني الله ووفقك للوصول إلى شمس الحقيقة لعن الخلفاء ليس منا وعلى جماعة السلف الصالح ان يذهبوا إلى فقية ايران الخامنئي ويطلبون منه توضيح هذه المسالة هل هناك فيه سب او شتم او هليه التوضيح لعموم الشيعة وما رأيه , , اما انهم يعتقدون انه سيتخذ التقية فلا اعتقد انه سيتخذ التقية في ظل دولته , أقول كثيرا من علمائنا يتنزهون عن شتم السيدة عائشة او غيرها لم اسمع او أقرأ اقول لم اسمع او اقرا , نعم من التاريخ في المدرسة انها خرجت لمحاربة الامام علي وعندما اقول خرجت ,يقولون اني شتمتها والعياذ بالله وهي زوجة رسول الله |
معاوية ,,,
هل نختلف في معاوية عليكم بالتفكير في هذه الايات القرآنية ومن لم يحكم بم انزل الله فأولئك هم الكفرون ومن لم يحكم بم انزل الله فاولئك هم الفاسقون وايضا الظالمون هل هذه الايات لا تنطبق على معاوية قاتل ابن بنت رسول الله , عجب |
معاوية ,,,
هل نختلف في معاوية عليكم بالتفكير في هذه الايات القرآنية ومن لم يحكم بم انزل الله فأولئك هم الكفرون ومن لم يحكم بم انزل الله فاولئك هم الفاسقون وايضا الظالمون هل هذه الايات لا تنطبق على معاوية قاتل ابن بنت رسول الله , عجب فاين المتشدقين بالقران والسنة عجبي من التفكير فإذا السنة ترجو الرضا على معاوية ويزيد فعليها ان لا تلزمني بالرضا فلها رايها ولي رايي راي الشيعة ان اتخذ موقف معاكس فلم نلام , |
بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله
اما بعد:فإن الغوص في نقاش مع الشيعة قد يتشعب إلى مالا نهاية كما يقال لكن عندي ملاحظات اود طرحها وهي: جمال حمدان:لا احد يصدقك دعواك انك سني حتى الشيعة لان الذي يقرا ردودهم يستنتج انهم يعتبرونك منهم .هذا من جهة اما من جهة اخرى فاقول دع العاطفة جانبا و حاورنا بالشرع،كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه و سلم عبيد الله: اريد منك ان تعطينا إسناد الحديث الذي اوصى فيه النبي صلى الله عليه و سلم بالخلافة لعلي رضي الله عليه وماذا قال فيه ائمة الحديث حلم الوحدة:حلمك سيبقى خيالا مادام الشيعة لم يرجعوا عن ضلالهم ولا وحدة إلا تحت راية التوحيد عبيدالله نسيت ان اقول لك ان لا عصمة للبشر عدى الانبياء عليهم السلام ختاما لكلامي اقول من اراد معرفة حقيقة الشيعة وفضائحهم فعليه بكتاب "منهاج السنة"لشيخ الإسلام والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين،،،،،
ذكر الطبري في تاريخه وتفسيره حديث الانذار حيث انه عند نزول آية وانذر عشيرتك الأقربين ، دعا النبي صلى الله عليه وآله عشيرته وقال لهم- وقد اخذبرقبة على وهو اصغر القوم سنا- (هذا اخي ووصيي،وخليفتي فيكم، فاسمعوا له واطيعوا....)الحديث ، راجع تاريخ الطبري ج2/319-321 ، الكامل لأبن الأثير ج2/62 و63 ،شر نهج البلاغة لأبن ابي الحديد ج/13 210 و244 وصححه،السيرة الحلبيةج1 /311 ،منتخب كنز العمال بهامش مسند احمدج5 /41 و42 ، شواهد التنزيل للحسكاني ج1/371 ح514 و580 ، ترجمة الأمام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكرالشافعي ج1 /85 ح 139و140و141 ،وحياة محمد لمحمد حسين هيكل ص104 الطبعة الأولى سنة 1354 هجرية/ وفي الطبعة الثانية وما بعدها من طبعات الكتاب حذف من الحديث قوله (وان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم)!!!!!! ، وكذلك فعل احدهم في تفسير الطبري فابدلها بعبارة (اخي وكذا وكذا)!!!!!!!!! ، الجاوي في التفسير المنير ج2/118 ط3 ،الخازن في تفسيره ج3/371و390 ...........ولدينا مزيد |
أسامة , هل تصب البنزين على النار , عليك به
حلمي ان ننسى الماضي و نبدأ صفحة جديدة لا داعي للتكفير لأي طائفة علينا بالتوحد والوحدة نرهب بها عدوا الله ونحمي اطفال المسلين في فلسطين ولبنان وكل من يستجير من كل ظالم , وهذا نهجي في الحياة ونحن بدون عنصرية قد ساعدنا الافغان في جهادها ضد الهيمنة الشيوعية , نحن لا نفكر بروح عنصرية امامنا علي سلام الله عليه قال لنا الانسان اما أخ في الدين او الانسانية , فان لم اكن اخ لك في الدين فاعتبرني اخ لك في العروبة , وانا اؤمن بالوحدة بين المسلمين , سنة وشيعة اما انت اعرف يقينا انكم بالغتم حتى كفِّرتم ايضا اخواننا اهل السنة انفسهم , وانقلبتم عليهم وسميتم انفسكم بجماعة السنة والجماعة مؤسسها معاوية بن سفيان ، اما كتاب منهاج السنة فانه لا يلزمني بشيء ولا أغلو في صاحبه ومن هو حتى تطلق عليه شيخ الاسلام حجبي ,فهذا الكتاب هو راي صاحبه ولو تفكرت فيه فان ابن تيمية لم يعيش عهد الصحابة ولا الاموية ولا العباسية ولا , وعليك بدراسة التاريخ حتى تعرف لأي حقبة هو ينتمي ,,, ولكن دون تفكير وبعصبية وضعتم كتبه بجانب القرأن والاحاديث النيوية , وصدقني ان هذا النقاش في هذه الامور عقيم لن يجدي والعاقل من ابتعد عن هذه الامور ولكن لي العذر حيث نحن في القرن الواحد والعشرون والاعلام متطور والامم تتطور وانتم فقط عبادتكم هي شتم الطائفة الشيعية ,,, هذا النور الساطع وان كنت تريد ان افند كتاب ابن تيمية من كتب السنة انفسهم فاستطيع ان افعل ذلك , وساضرب لك مثلا , انتم جماعة السلف الصالح تحرمون بزيارة القبور , والرسول عليه الصلاة والسلام زار حمزة وتحرمون البكاء على الميت وهي حالة طبيعية ان الحي يبكي على عزيزه المتوفي ولكن تحرمون البكاء وبذلك قلوبكم اصبحت قاسية , مع العلم ان الرسول بكى على سيدنا حمزة والرسول يقول إذا ضاقت عليكم الصدور فعليكم بزيارة القبور , والله يقول قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلكم ...الخ الاية وهل تعرف لماذا بكى على سيدنا حمزة ,,, انت تعرف من اكلت كبد سيادنا حمزة ومزقته , ها هي معاوية فهل الرسول راضي عنها ,,, الأخ جمال سوى كان سنيا او شيعيا فهو لم يحدث بدعة , فالشاعر تغلبه العاطفة ويتفنن في الشعر وله ان يمدح ويرثي والاسلام لم يحرم الرثاء , فما العيب في شعره , عيبه انه ذكر الامام الحسين وقال ان يزيد قتله , العجب انك تنزعج عندما قال لك يزيد قاتل ويزيد نفسه يقول انه قاتل الحسين وصاحب شيخ الاسلام يقول انه مغفور له , فما الغفران له , ففي موضع آخر من آذى قطة وحبسها حتى ماتت يدخل النار فكيف بمن قتل الحسين امه فاطمة ابيه علي جده الزسول ويقول لي منهاج السنة ان يزيد مغفور له فلم التحيز في ضيق الفكر, يا اخي كن حرا منصفا فلا تطلب من الشيعة ان يتنازلوا عن مبادئهم الادعاء انهم فئة ظالة , ارجو التفكر بعقلانية ياخ جمال في الحقيقة شعرك ابكاني من الاعماق باختيار الالفاظ السهلة ودقة التصوير وسعة الخيال , ولم اكن اطرأ في شعرك قبل هذا لأن شعرك لا يحناج الى شهادتي والسلا |
بسم الله
كلامك فيه مغاطة كبيرة وإتهام خطير قبل ان ادخل لب الموضوع اقول لك اني لن انسحب ما دمت على الحق قرات قصيدتك جيدا ولن اتي لك بدليل من الكتاباو السنة يدل على مخالفتك لهما لان المقام لا يسمح بذلك ولكن ساناقشك بكلامك ان تقول ان"ابي مخنف"كذاب وهو راوي هذه الاخبار ثم تتدرع بان العهدة على الطبري فقد ابدعت قاعدة جديدة في علم الحديث لم يتنبه لها ائمة هذا الفن ولازم كلامك ان جهود المحققين ضاعت فلا نحتاج الى كلامهم ولاالى بحوثهم إن طريقة الطبري رحمه الله في الكتابة هي سرد كل الاخبار دون تنقيح(ليت المقام يسمح لي حتى اوضح لك ذلك)فهكذا تكون قد نسفت قصيدتك اما المغالطة التي تحدت عليها في بداية كلامي فهي قولك"ان في انتظار ان تاتيني..."وكاني قدحت في ال البيت رضي الله عليهم وال البيت بشر ولن تنفعهم قرابة النبي صلى الله عليه و سلم كما ثبت في الاحاديث الصحيحة اخيرا اذكرك بحديث النبي صلى الله عليه و سلم حيث يقول"من حدث عني بحديث يرى انه كذب فهو احد الكذابين"او كما قال صلى الله علي و سلم والسلام عليكم |
السلام عليكم جميعا,
اولا اود القول بانني لم انسحب من الحوار ولكن ضيق وقتي منعني من الكاتبة, ولذلك ساعود للكتابة يوم الاثنين القادم انشاء الله, فانتظروني. وشكرا لكم جميعا. والسلام ختام, الاخت رولا |
الى الأخ جمال..........
لا تهتم لمن لا يعي قصيدتك ففي المأثور ان دعبل الخزاعي عندما انشد الامام علي بن موسى الرضا(عليه السلام) قصيدته التائية الشهيرةالتي يذكر فيها مصاب الحسين (عليه السلام)- والتي في مطلعها : ذكرت محل الربع من عرفات فاجريت دمع العين بالوجنات- فعندما وصل لقوله : لقد حفت الأيام حولي بشرها واني لأرجو الأمن بعد وفاتي قال له الامام : امنك الله من الفزع الأكبر..انتهى. ............................................ وان كان الاخوة قد ظنوك شيعيا ، فلتفخر الشيعة ان يكون عنوانها حب النبي واهل بيته.......... وكفى به عزا في الدنيا والآخرة (قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى)........ |
هل تعلمون بان الشيعة ي الكويت هم من قاوموا وشكلوا تنظيم المقاومة , والسلف هم من أول من هربوا من الغزو العراقي وهل تعلم ان السلف هم اول من حاول الاستفادة والادعاء انهم وراء المقاومة للانتهازية وهل تعلم ان السلف همهم الاكبر الوقوف سلبا ضد الشيعه في اعتقادهم ان الشيعة هم الخطرالاكبر من اسرائيل وامريكا عجايب , الم نستفيد من عبر التاريخ التتار والمستعمر لم يميز بين من هو السني والشيعي متناسين قوله تعالى ولا تتفرقوا فتضل بكم السبل وهل تعلم ان احد المشايخ يقول خالفت الشيعة في كل شيء ولكن لا اعرف إذا الشيعة كانوا يغمضون اعينهم اثناء السجود ام لا , حتى اخالفهم (( اتمنى ان لا يكون هذا صحيحا )) وهل تعلم كلما مددت يدي وغيري الى السلف ابعدوا يدي بحجة ان يدي نجسة وهل تعلم انه هناك موضة جديدة ان لا تسلم على الشيعي ولا تمد يده لك وهل تعلم ان اية الله الخميني قدس سره وطيب الله ثراه امر بالصلاة للشيعه وراء امام مكة في الحرم المكي الشريف من أجل وحدة المسلمين , ولكن لا آذان لمن تنادي وهل تعلم ان يزيد قام بضرب الكعبة بالمنجنيق وقتل عبدالله بن الزبير وهو متعلق باستر الكعبة وهل تعلم ان يزيد اباح المدينة لجيشه ينهبون ويسلبون , والشيخ ابن تيمية يروج في فتواه بان يزيد مغفور له وبالقياس يستطيع ان يكون كل مسلم مثله يزيد في قتل من يشاء وهل تعلم اني لا ازال احلم بالوحدة بين المسلمين ولكن المناهج المدرسية هي التي تنشىء الحقد في الطفولة وبذلك من سياسة الدولة فرق تسد وهل تعلم ان حرب شعواء بين الحبشية و السلف الوهابية في المانيا فشوهوا الدين في اورويا وهل تعلم ان من اسباب الحرب الاهلية الافغانية التعصب المذهبي والمناهج التربوية المدرسية التي تدخل في عقلية الطفل دون ان يناقش وهل تعلم ان احترام الرأي الآخر في الاسلام مقبول وهل تعلم ان الدين عند الله الاسلام وهل تعلم ان ابا عبدالله الامام جعفر الصادق ع فقيه و امام زمانه وهل تعلم ان الامام علي بلبغ الكلام والنحو وحجة في عظمة الاسلام وهل تعلم انه كل من شاهد فيلما تراجيديا او تاريخيا لا بد لك من التؤثر به و قد تسقط منك الدموع , فما بالكم بمقتل الحسين هل تعلم ان السيدة زينب ع , يقال انها لم ترى الشمس والشمس لم تراها في عهد ابيها ولكن ماذا فعل القوم الظالمين بها هل تعلم ان يزيد خدع اهل الشام عندما قال لهم هؤلاء خوارج فعيدوا لنصره عليهم ولكنهم عندما عرفوا بذلك بكوا بحرقة على الحسين واقاموا المآتم وهل تعلم ان المؤرخين لا يعرفون اين قبر يزيد ولا يعرفون كيف مات , عقاب من الله كل ما يعرف انه اختفى وهل تعلم ان المختار بن عبيد الثقفي انتقم للحسين واصحابه من قاتلي الحسين , فاطلقوا عليه جماعة السلف بان المختار ادعى النبوة هل تعلم أن الشيعة في دول الخليج مستعدون لقتال اسرائيل لولا حاجز الانظمة يقول احد النصارى انه لو كان لنا حمارا للمسيح ع لجليناه ووقرناه , فكيف هم فعلوا بابن بنت رسولهم هل تعلم ان العرب تفاخرت على سائر الامم بان النبي منهم , وان قريش قد تفاخرت على سائر العرب بان النبي منهم هل تعلم ان الرسول صعم قد تفاخر بأهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين ونزلت فيه أية المباهلة وهل تعلم ان الامام علي كان يُشتم على المنابر في عهد الامويين حتى جاء عمر بن عبد العزيز فاوقف ذلك , ولم يستنكر احد وعل تعلم ان الله حق والموت حق والبعث حق والرسالة حق والامامة حق وهل تعلم ان السبئية لا وجود لها وهي من باب الافتراء على الشيعة وانسبهم لها و ليس موجودا في التاريخ والسير بوجود شخص اسمه عبد الله بن سبأ وهذه من الافتراءات في العهد الاموي , فمن يبيح بسب وشتم الامام علي لا يثنيه الافتراءات وخلق الاكاذيب وهل تعلم ان الدرزية نسبة الى محمد الدرزي درس في مصر وهو من اهل السنة , والسلف يريدون ان ينسب الدرزية الى الشيعة وعل تعلم ان هناك طوائف شبه اسلامية ليس لها في الاسلام شيئ قد تحسب نفسها على الشيعة , وعلى السنة احيانا و لا تطبق من الاسلام شيئا في حياتها |
شكرا يا أخ جمال , وأنت في الحقيقة مثال يحتذى به لمن يريد ان يناقش في هذه الامور للوصول لهدف يسعى كل انسان مسلم و شيعي ان يعرف مجريات الامور وماذا حدث ؟ للوصول للحقيقة بدلا من التعصب والكلام الاهوج العقيم الذي لا يفيد
واما ذكري للسلف دائما ففي الحقيقة اني احترم كل انسان ملتحي غيور على حرمة الاسلام ولكن بلغ للاسف في مبادئهم بان الشيعة قوم كفرة وحكموا في مخيلتهم امور كثيرة بانهم اهل الحق , وان طوائف المسلمين هي على باطل لدرجة انهم اخذوا يدعون حتى المذاهب الاسلامية الاخرى كالشافعية والحنفية بترك مذاهبهم والالتحاق بهم , فاحدثوا امور من الفرقة وشوهوا الاسلام في اوروبا والغرب عموما , والحقد والتعصب ليس له في الاسلام شيئا , ونحن في الخليج نعيش الضعف والهوان بسببهم فهم دائما في مخالفة الشيعة حتى لو اقتضى ذلك هلاك مصالح العامة , فعندما نقول الموت لامريكا تراهم يقفون مع امريكا , يرسلوا لنا برسائل للزكاة والصدقات ونعطيهم للشيشان و اللجان الاسلامية لمساعدة الفقراء ولا نبخل عليهم ابدا في مد يد العون لهم ولكن كتبهم ومعتقدهم هو تكفير الشيعة في حين ان جهودنا تجب ان تكون في خدمة الاسلام والمسلمين , مع خالص تحياتي |
حبذا لو كان في احدى القصائد استخدمت كلمة انفاس بدلا من يقاسي لكان المعنى على المستمع اكثر روعة وكذلك وحدة الموسيقى في القافية
|
السلام عليكم
جمال:لقد إطلعت على موقعك كما اردت،كي نتعرف عليك والحمد لله الذي اضهر حقيقتك كنت اتوسم فيك الخير لكن للاسف الشديد خيبت ضني. موقع فيه اشعار الاغاني وصور النساء!!!!ثم بعد هذا تتحدث عن مقتل الحسين .كان الاولى بك ان تقرا حكم الإسلام في الغناء!!! علمت الآن انك لا تمت باي صلة للشيعة فضلا عن اهل السنة هداك الله يا رجل والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين أرجو أن يسمح لي الأخوة بالرد على موضوع الأخ جمال حمدان ،ولو أنه أورد أسئلة كثيرة ، حيث يحتاج كل سؤال الى مقال حتى لا نبخس البحث حقه ، ولكني على عجالة أقول وبالله أستعين رداً على السؤال الأول: ان الله جلت قدرته لم يخلق هذا الخلق عبثاً كما أنه لم يتركه سداً ، بل بعث بالأنبياء والمرسلين لكي يرشدوا الناس الى خالقهم ويطيعونه في ما أمرهم ، ومع هذا فهو لم يكره الناس على الايمان ولم يجبرهم على شيء ، فأما الرسل فهم حججه على عباده حتى لا يقول الناس انا لم نكن نعلم ، فيكون الرسول شهيداً عليهم وهو المنذر والعالم بما شبهه عليهم والمجيب عن استفساراتهم وماخفي عنهم من أمر ربهم. ولو نظر الانسان الى خلقته لرأى من ذلك آيات ، منها أن الله جعل له الجوارح والحواس المختلفه ، فخلق له العين للإبصار والأذن للسمع واللسان لذوق واليد للمس ، وخلق له العقل فجعله حجة على الجوارح يميز فيها بين الحقيقة والوهم ويقضي بينها بين الصحة والمظنة ، فإنه ان كان هذا العقل معلولاً لما استبان الحق من الباطل ، فتأمل كذلك في أمر هذه الأمة بعد فقد نبيها عليه أفضل الصلاة والسلام فإنه لابد من حجة لله على عباده على أن يكون معصوماً من الخطأ حتى لا يشكل عليه أمر أو يغلبه هواه أو يميل به جهل عن الحق ، فهو حجة الله على خلقه ومن يكفر فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين . فكما أن الله بعث أنبياءه بالحق ليبينوه للناس ، فإنه جل جلاله لن يحاسب الأنبياء أن لم لم يتبعكم الا قليل ولماذا أكثر الناس كافرون ؟ فما على الرسول الا البلاغ المبين، فكذلك عندما أمر الله الناس على لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بولاية علي عليه السلام وامامته وخلافته فيهم فهو لم يجبرهم على ذلك وليس بمسؤول عنهم اذا ما تفرقوا عنه وعصوه ، كما أنه -عليه السلام - غير محتاج لهم بل هم المحتاجين له كي يبين لهم ما خفي عليهم من أمور دينهم لأنه أعلم بكتاب الله وأحكامه وبالقضاء وشرائع الله أخذه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صرح أكثر من مرة : علمني رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ألف باب من العلم يفتح لى كل باب ألف باب ، وقال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أنا مدينة العلم وعلي بابها ، من أراد المدينة فليأتها من بابها ، وقال رب العزة جل شأنه " أفمن يهدى الى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي الا أن يهدى ، فمالكم كيف تحكمون" نعود الى سؤالك وقولك "إن قلت لي بأن مصلحة المسلمين اقتضت على علي (ع) أن يسكت على امضاء تكليف رباني في زمن ابي بكر وعمر وعثمان (رض) فهذا شيئ صعب علي فهمه لأنه لا يرضى به الله ورسوله لو كان خلاف أمر الله " وأنا أقول هذا كتاب الله حكماً بيني وبينك، فهذا نبي الله هارون عليه السلام ترك الناس على عبادتهم للعجل خوفاً من الفرقة وخوفاً على نفسه ، قال تعالى " ولما رجع موسى الى قومه غضبان أسفاً قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال بن أم ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني " أوليس هارون بنبي معصوم ؟ فلم سكت عن التكليف الرباني ، علماً بأن الناس هنا أشركوا بالله وعبدوا العجل دونه .... فما شئت قوله هنا فقله هناك علماً بن المسلمين لم يعبدوا غير الله لذلك وجد أن السكوت أولى حفاظاً على الاسلام ووحدة المسلمين . وهو رغم كل هذا لم يترك القوم حتى احتج عليهم في كل موقف ومناسبة واستشهد بالصحابة حتى في أيام خلافته ، وما قول أنس بن مالك "أصابتني دعوة العبد الصالح" الا واحدة من أدلة كثيرة على ذلك . أما أنه -سلام الله عليه- استنكف الخلافة لما عرضوها عليه ، فاعلم أنه صرح مراراً وتكراراً أنه زهد بالدنيا حتى طلقها ثلاثاً لا رجعة فيها ، وان دنيانا هذه أهون عليه من عفطة عنز "الا أن يقيم فيها حقً ويدحض باطلاً" ولذلك فهو لم يرفض الخلافة بدليل أنه استلم زمامها حتى استشهد - سلام الله عليه- وانما استثقلها ورفضها بداية لأمرين ، أولاً لأنه علم أن الناس لن يرضوا بعدلع واعادة الحق الى نصابه وذلك لتكالبهم على الدنيا، ثانياً انما أراد أقامة الحجة على الناس في أنه لم يطلب الأمر بالقوة والسطوة انما بعد أن أجبره الناس على قبولها لعلمه أن هناك من ينكث العهد ومن يستعدي عليه ظلماً وعدواناً بدليل ما حدث فعلاً . روى ابراهيم صاحب كتاب الغارات عن رجاله عن عبدالرحمن بن جندب عن أبيه قال: خطب الامام علي -عليه السلام- خطبة بليغة بعد فتح مصر قال: .....ثم قالوا هلمّ بايع والا جاهدناك ، فبايعت مستكرهاً وصبرت محتسباً ، فقال قائلهم: يابن أبي طالب ، إنك على هذا الأمر لحريص"!!!!" فقلت : أنتم أحرص مني وأبعد أينا أحرص؟ أنا الذي طلبت ميراثي وحقي الذي جعله الله ورسوله أولى به، أم أنتم تضربون وجهي دونه وتحولون بيني وبينه. هذا وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ، وللحديث بقية انشاء الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
رداً على سؤال الأخ جمال الثاني ، أقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في حديث متواتر مشهور " الحسن والحسين أمامان قاما أو قعدا" ولا يخفى أن قوله قاما أو قعدا أي قاما بأمر الخلافة أو لم يقوما ، وبعد لنترك الآمام الحسن سلام الله عليه يوضح بنفسه هذا الأمر: عن سليم بن قيس قال : قام الحسن -عليه السلام على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيها الناس إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلاً ولم أر نفسي لها أهلاً وكذب معاوية ، أنا أولى الناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله ،فأقسم بالله لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها ولما طمعتم فيها يا معاوية، ولقد قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- " ما ولت أمة أمرها رجلاً قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم سفالاً حتى يرجعوا الى ملة عبدة العجل" وقد ترك بنو اسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى ، وقد تركت الأمة علياً -عليه السلام- وقد سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- يق ول لعلي :" أنت مني بمنزلة هارون من موسى " وقد هرب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم من قومه وهو يدعوهم الى الله حتى فر الى الغار ، ولو وجد عليهم أعواناً ما هرب منهم ، واو وجدت أعواناً ما بايعتك يا معاوية. انتهى كلامه عليه السلام وأنا أقول أن الناس خذلته ولم يجد ناصراً فرأى أن يحقن دمه ودماء المسلمين وهي سنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم وأنبياء الله حين لم يجدوا ناصراً ، فهذا رسول الله -صلى الله عليه وآله - اختبأ بالغار وهارون كما مر ذكره ، ونوح -عليه السلام- حيث قال "رب اني مغلوب فانتصر" ولوط قال" ولو أن لي بكم قوة أو آوي الى ركن شديد" وابراهيم الخليل عليه السلام " وأعتزلكم وما تدعون من دون الله" وموسى عليه السلام "ففررت منكم لما خفتكم" فاذا كنت ممن يعذر أنبياء الله -عليهم السلام- في خوفهم عند فقدان الناصر فالحسن عليه السلام في هذا أعذر كما أن الحسن عليه السلام اشترط على معاوية شروطاً في المعاهدة فيها من الحقوق ما يحفظ الدين الا أن معاوية في أول خطبة له قال : لم أقاتلكم لتصلوا أو تصوموا ، انما لأتأمر عليكم ، وكل شروط الحسن أضعها تحت قدمي هاتين. وأعتقد جازماً أنه لولا صلح الحسن عليه السلام لما عرف الناس معاوية على حقيقته فهو الموطأ لثورة أخيه الحسين ولسقوط الأمويين بعد ذلك ويمكن أن يقاس هذا بم فعله الخضر عليه السلام من خرق السفينة واقام الجدار وقتل الغلام ، فقد خفي ذلك على موسى عليه السلام وأنكره وما علم وجه الحكمة فيه وإن علمه الا عند الله العزيز الحكيم. أما بالنسبة الى السؤال الثالث: هذا السؤال غير دقيق فلكل مسلم أن يختار الأسماء التي يرغب لأبنائه على أن لا تكون أسماء منكرة قبيحة أو يداخلها معصية أو شرك ثم أني أعلم شخصياً أكثر من واحد من الشيعة يحمل اسم عمر ولا ينكر ذلك أحد ولا يستهجنه علماً أن اسم أبابكر قليل ما يستعمله الناس هذه الأيام ثم أن هذه الأسماء ليست حكراً على أحد ، ثم ليس كل من تسمى باسم صحابي جليل يكون مثله في الخلق والايمان وليس كل من تسمى بمحمد -مثلاً- يكون على خلق عظيم ، وأنا لا أرى ما الذي ترمي اليه بطرحك هذا السؤال؟!! |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.