|
من كلام بعض قادة ورموز ومفكري جماعة الاخوان المسلمين ومن تأثر بهم (سيد قطب) الجزء (3)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع : { من كلام بعض قادة ورموز ومفكري جماعة الاخوان المسلمين ومن تأثر بهم } سيد قطب , فكره وبعض ردود العلماء عليه : 1 - تفسير كلام الله بالمسيقى والأنغام والأناشيد : قال سيد قطب في كتابه " في ظلال القرآن " الطبعة الخامسه والعرشرين (1417 هـ ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404) "هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغمة , يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في غيقاع فواصلها المقفاة " . وقال في تفسير سورة النازعات (6/3881) " يسوقه في إيقاع موسيقي " . ثم قال بعد ذلك : فيهدأ الإيقاع الموسيقي وقال سيد قطب في خاتمة كتابه " التصوير الفني في القرآن " (ص 255) قال : " وأنا أجهر بهذه الحقيقة الأخيرة , وأجهر معها بأنني لم أخضع في هذا العقيدة دينية تغل فكري عن الفهم " . وقد رد فضيلة الشيخ العلامه : ربيع على أخطاء سيد قطب وضلالاته في كتابه أسماه : ( نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب ) فقال : " فماذا يبقى لهذه المقدسات إذا تناولتها البحوث الفنية والعلمية تناولاً طليقاً من كل قيد ؟ وكيف لا تصدم المقدسات ولا تُخدش مكانتها , وقد انفلت في هذه البحوث من كل قيد ؟ فلا عقيدة تمسكه وتقيده , ولا أدب ولا احترام , ولا إجلال ولا هيبة لهذه المقدسات " ويقول الشيخ ربيع - معلقاً على سيد : { وأنا اجهربهذه الحقيقة . . . . الخ } يقول الشيخ : (ووالله لقد فعل الأفاعيل بسبب هذا النفلات مهما زعم لنفسه من المزاعم , ومهما زعم له غيره من المزاعم أيضاً , وإن عقيدة الإسلام لا تغل العقل والفكر بل هـــــــــــــــــي :- 1 - تبصر العقل وتوجهه التوجيه الصحيح إلى احترام الحق , وتحري الحقائق والبحث عنها بتثبت وأناة وأدب . 2 - وتفك أسره من الخرافات والتقاليد والعقائد الفاسدة التي وقع فيها سيد قطب وأمثاله . 3 - وتحطم أغلالها وآصارها . 4 - وتضع للعقل حدوداً لا يتعدها بخلاف ما يتصوره سيد قطب عنها . (ص 423) والكتاب مفيد جداً , وقد رد على أخطاء سيد , وذكر أنه - أعني : سيداً - بنَى هذا الكتاب على أصو فاسدة مدمرة وهي :- 1 - قاعدة التصوير الفني , وما يتبعها وما ينبع منها . 2 - اعتقاده أن الدين والفن صنوان . 2 - القول بخلق القرآن : قال في ( الـــــــــــــــــظلال ) (1/38) - متحدثاً عن القرآن - : (والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً , وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس ) وقال في (ظلاله ) (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة : " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب ؛ لأنه من صنع الله لا من صنع الإنسان " 3 - طعنه في نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام: قال في كتابه ( التصوير الفني في القرآن ) (ص200) (( لنأخذ موسى , إنــــــــــــــــــــــــــــه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج )) قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز معلقاً على هذا الكلام : (( الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة )) ارجع أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب , تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض . 4 - طعنه في الصحابة رضي الله عنهم . قال في كتابه " العدالة الاجتماعية " (ص 206) " ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله , وأن عهد عثمان كان فجوة بينهما " نســـــــــــــــــــــــــــأل الله العافية . (( فإذا لم يرض عن خلافة عثمان رضي الله عنه , وهي خلافة رأشدة فعن أي خلافة يرضى ؟؟؟ ,اي حــــــــــــــــكو يريد هو وأتباعه يُحكم به المسلمون ؟؟؟؟؟؟! )) بارك الله فيكم وأحسن إليكم .,.,., وللموضوع بقيه (( ملاحظه )) ولمن يريد النقاش عليه ان ياتي بمراجع صحيحه لا نريد سب وشتم أو اتباع المدخلي او الجامي أو فلان وفلان او الموضوع لا يستاهل النقاش او التعليق عليه إن كان لك رد بمرجع تفضل وإن لم يكل لديك شيء تستند عليه فعليك بالصمت. |
انتبه قبل أن تنسخ وتلصق
لقد أوردت خلال كلامك ردا الشيخ هادي بن ربيع المدخلي على سيد قطب بشأن عدم أدبه مع القرآن وهاهو في هذا الملف الصوتي يسيء أدبه مع الله سبحانه وتعالى ومع الرسول الكريم
http://up20.net/download.php?filename=95e7fb8916.zip وفي الملف الآتي الشيخ ربيع يبدع الشوكاني وابن حجر العسقلاني والنووي ويقول عندم بدع وأخطاء ويقول عن ابن باز انه ألف بدعا أشعرية http://up20.net/download.php?filename=d6c91b12ea.zip واستمعه هنا كيف يصف الألباني -رحمه الله-و عبيد الجابري بأنهم يألبون عليه أهل الفتن و أن اللين الذي يدعون إليه لا يعرفه السلف وغير ذلك http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=699 لدي المزيد ولن تكن قد حانت الفرصة لأنقله إليك وإلى الإخوة الكرام أنا لست لا إخوانيا ولا سلفيا وفق منهج جديد أهله منقسمون ومختلفون ويطعنون في بعضهم أنا مسلم سني واعتز |
ماهذا القص واللصق في كلام الشهيد سيد قطب .
انظر أخي الكريم الى الاية الكريمة التي تقول : ( ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ...)، فاذا جاء أحدهم وقال هناك آية في القرآن تقول :( ولا تقربوا الصلاة ) وسكت حتى نظن أن القرآن يأمرنا بترك الصلاة ، الا يكون هذا الرجل يريد أن يخدعنا ويضللنا . وهذا ماتفعله أنت وشيوخك في كلام الشهيد سيد قطب . |
إقتباس:
أخي الكريم انا تكلمت عن سيد قطب وبدعه الظاله وذكرت رد الشيخ ربيع عليه ادخل في صلب الموضوع إن كان لديك شيء عن سيد قطب اكتب وستند بمرجع وإن كان هناك موضوع عن الشيخ ربيع فكتب عنه في موضوع أخرى . |
إقتباس:
ولمن يريد النقاش عليه ان ياتي بمراجع صحيحه لا نريد سب وشتم أو اتباع المدخلي او الجامي أو فلان وفلان او الموضوع لا يستاهل النقاش او التعليق عليه إن كان لك رد بمرجع تفضل وإن لم يكل لديك شيء تستند عليه فعليك بالصمت. يا موطن مصري |
أيها الأثري موضوعك هذا مضروب ثم لماذا تتهرب من الحجة شيوخك مختلفون في بعضهم فاعرض بضاعتك في سوق أخرى...اتمنى أن تحمل الملفات الصوتية واستمع بنفسك حتى تتأكد أنك لست على حق ...
تريدني أن أتكلم في صلب الموضوع ؟ أنا لم أخرج عن الموضوع أنت تعتبر أن سيد قطب ضال ..وأتيتك بدليل قاصم قاسم لتعرف أن استشهدت أيضا بضال مضل لا تأمر أحدا بالصمت ...فليس ماتكتبه قرآنا أو حديثا صحيحا ....عليك أنت إن وجدت دليلا يثبت هشاشة عظام موضوعك أن ....لن أقول لك التزم الصمت فزمن العبيد ولى وانتهى ... أقول لك ...دمت بخير |
إقتباس:
بارك الله فيك إذا كان إماميك سيد قطب وحسن البنا لم يتبعو السنه فكيف انهم ليسو من اصحاب الضلاله |
أبا المقدم أقول لك صراحة الآن :
أنا أمقت الإخوانيين والسلفيين هل استرحت أما السنة فإنها بريئة من الإثنين أنتم وهم أنا لا أحب التيارات الدينية بصـــــــــــــــــــــــــراحة أكرههم هل استرحت أما إمامي فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت أن أنقل فضائحكم المستترة في طيات الانترنت حتى أحاول أن أنقذ من تسول له نفسه ليكون إخوانيا أو سلفيا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتابع الموضوع >>>> قال سيد في "كتب وشخصيات " (ص 242) (( إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً , لأنهما أعرف منه بذخائر النفوس , وأخبر منه بتصرف نافع في الظرف المناسب , ولكن لآنهما طليقان في استخدام كل سلاح , وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع وحين يركن معاوية وزميله إلى الكــــــــــذب والغـــــش والخديـــــعة والرشــــــــوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل , فلاعجب أن ينجحا ويفشل , وإنه لفشل اشرف من كل نجاح )) ماذا تقول في هذا الكلام يا ( redhadjemai ) قال الشيخ ابن باز رحمه الله معلقا على هذا الكلام : كلام قبيح هذا كلام قبيح , سب لمعاوية , سب لعمرو بن العاص وقال عن هذا الكتاب :ينبغي أن يمزق . من شريط " أقول العلماء في مؤلفات سيد قطب " تسجيلات منهاج السنة في الرياض. 5 - القول بوحدة الوجود قال في الظلال عند تفسير سورة الاخلاص (6/4402) " إنه أحدية الوجود . فليس هناك حقيقة إلا حقيقته , وليس وجود حقيقي إلا وجوده , وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي , ويستمد حقيقته الذاتيه , وهي من ثم أحدية الفاعلية , فليس سواه فاعل لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً , وهذه عقيدة الضمير , وتفسير للوجود أيضاً . " قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى - رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة عدد ( 1591) في ( 9/1/1418 هـ ) فكان في جوابه : " قرأت تفسيره لسورة الإخلاص , وقد قال قولاً عظيمــــــــــــــــــــاً فيها مخالفـــــــــــــــــــــــاً لما عليه أهل السنة والجماعة , حيث إن تفسيره لها يدل أنه يقول بوحدة الوجود , كذلك تفسيره للإستواء بأنه الهيمنه والسيطرة ". 6 - تفسير الستواء بالهيمنه : قال في تفسير سورة طه (4/2328) عند قوله تعالى : ( الرحمن على العرش استوا )طه 5 قال " وهو المهيمن على الكون كله " ( على العرش استوا ) " والاستواء على العرش كناية عن غاية السيطرة والاستعلاء " قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله - معلقاً على كلامه : " إنكار الاستواء المعروف , وهو العلو على العرش , وهذا باطل يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير " من شريط " أقول العلماء في مؤلفات سيد قطب . تسجيلات مناهج السنة في الرياض . 7 - وصفه الله سبحانه باللتفات : قال في الظلال (6/3936) " إن الله عز وجل العظيم الجبار القهار المتكبر مالك الملك كله قد تكرم في عليائه فالتفت إلى هذه الخليقه المسماة بالإنسان " 8 - رده لأحاديث الآحاد في العقيدة : قال في الظلال (6/4080) واحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة والمرجع هو القرآن . هل لديك تفسير يا ( redhadjemai) بارك الله فيكم وأحس إليكم وللموضوع بقية>>>>> |
أنا أمقت الإخوانيين والسلفيين هل استرحت أما السنة فإنها بريئة من الإثنين أنتم وهم
أردت أن أنقل فضائحكم المستترة في طيات الانترنت حتى أحاول أن أنقذ من تسول له نفسه ليكون إخوانيا أو سلفياناقض تناقض في ت |
من منا المتناقض ؟ ياأخي شيوخكم متناقضون استمع لشيخك ربيع كيف يطعن في بن باز رحمه الله واطلع اكثر حتى تكون سلفيا عاقلا وليس مدعيا ام أنك لا تعرف كيق تنزل ملفا صوتيا اسأل سنعلمك فأنا أعرف مافعلته بكم الكتيبات ورسائل التيك أواي
وإذا أردت المزيد كتبا أو ملفات صوتية فانا موجود |
redhadjemai
انت تضحك على نفسك وليس على الناس الصوت ليس بصوت الشيخ ربيع (يامفتري) |
وماذا لو تأكدت أنه صوته؟؟؟؟؟ ماذا ستفعل ؟؟
حذار كلمة مفتري كلمة خطيرة ربي يهديك |
هناك سؤال أريد أن أطرحه عليكم :
ما هي الجماعة التي تحملت عبء القضية الفلسطينية وجعلتها القضية الاساسية والمحورية لها وللأمة ؟ ما هي الجماعة التي تقدم كل يوم الشهداء في فلسطين من سنة 1948 حتى هذه اللحظة ؟ ماهي الجماعة التي استشهد مؤسسها لأنه كان يحشد الرجال من أتباع الجماعة ويرسلهم الى فلسطين ، وأذاقوا اليهود الويلات وأقوى الضربات؟ ليس هناك الا جواب واحد وهو : جماعة الاخوان المسلمون هناك سؤال آخر : ماذا فعل من يطلقون على أنفسهم السلفية - وهم أبعد الناس عن منهج السلف الصالح - للقضية الفلسطينية ؟ الجواب هو : لاشئ في الوقت الذي كان فيه الاخوان المسلمون يحملون أرواحهم على كفوفهم ويقدمونها هدية لفلسطين الارض المباركة ، كان من يدعون بالسلفية يشغلون أنفسهم بعلم الكلام والقيل والقال ، فحولوا الدين من دين عمل وجهاد الى دين جدال ومراء ، والجدال دائما لا يأتي بخير، فضلوا وأضلوا . بل ذهب بهم الامر أبعد من ذلك ، حيث أخذوا يسبون المجاهدين من الاخوان المسلمين ويثيروا حولهم الاكاذيب وهم -الاخوان المسلمون- على خط النار في مواجهة العدو الصهيوني ، يبتغون بذلك خلخلة صف الجهاد وفض الناس عنهم .حتى يكونون لقمة سائغة للعدو الصهيوني. سؤال آخر : لمصلحة من اضعاف المجاهدين من الاخوان المسلمين ، والذين يقاتلون اليهود نيابة عن الامة ؟ والجواب بسيط : في مصلحة العدو الامريكي الصهيوني ، والذي أرعبه مايقوم به الاخوان المسلمين في الارض المحتلة وما يقدمونه كل يوم من تضحيات ، وعملهم الدائب على تربية المجتمع على الاسلام لصناعة جيل يكون على يديه النصر المنشود باذن الله، ونضالهم المدني لمحاربة الفساد في مجتمعاتهم وانكار المنكر ورفع الظلم عن الناس . السؤال الاخير : لمصلحة من يعمل من يطلقون على أنفسهم السلفية؟ والجواب هو :-------- من الافضل أن أترك الجواب لكم هذه المرة . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتابع الموضوع >>>> 9 - تكفيره للمجتمعات الإسلاميه , والتربية على الأنقلابات . 1 - قال في الظلال (4/2122) : " انه ليس على وجه الأرض دولة مسلمه ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي " ومعنى كلامه : أن بلاد الحرمين التي تحكم شرع الله ليست دولة مسلمة . والدول العربيه ليست مسلمه . يعني انت وأنا كفار يا موطن مصـــــــــــــــــــر ما تقول انت في هذه العبارة 2 - وقال في الظلال (3/1634) : إن المسلمين الآن لا يُجاهدون , ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون , إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج 3 - وقال في الظلال (2/1057) : " ولقد استدار الرزمان كهيئةه يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بـــ لا إله إلا الله , فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد , وإلى جور الأديان , ونكصت عن لا إله إلا الله , , وإن ظل فريق منه يردد على المآذن لا إله إلا الله . فهو قد حكم الردة حتى على من يرفع شهادة لا إله إلا الله . يا موطن مصـــــــــــــــــــر ما تقول انت في هذه العبارة 4 - وقال في في الظلال (4/2009) : " إن هذا المجتمع الجاهلي الذي تعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم " 5 - قال في العدالة الاجتماعية (ص160) : " وأخيراً ثارت الثائرة على عثــــــــــــــــــــــــــــــمان , واختلط فيها الحق والباطل , والخير والشر , ولكن لابد لمن ينظر لإلى الأمور بعين الإسلام , ويستشعر الأمور بروح الإسلام , أن يقرر أن تلك الثورة في عمومها كانت فورة من (( روح الإسلام ))" يا موطن مصـــــــــــــــــــر ما تقول انت في هذه العبارة 6 - قال في الظلال (3/145) : " ولعله تبين لك مما أسلفنا : أن غاية الجهاد في الإسلام هي هدم النظم المناقضة لمبادئة , وإقامة حكومة مؤسسة على قواعد الإسلام في مكانها , واستبدالها به , وهذه المهمة , مهمة إحداث (طريقة الثورات ) انقلاب لإسلامي عام غير منحصر في قطر دون قطر . (( هذا تأكيد لما سبق من تكفيره لجميع المسلمين بدون استثناء حتى من يطبق الشريعة لم يستثنه , لأنه يريد شيئاً في ذهنه , ولا يكمن تطبيقه في الواقع العلمي , فحتى خلافة عثمان رضي الله عنه - وهي خلافة راشده - لم يرض عنها فأي شيء يرضه هو واتباعه ؟ لا شك أنهم لا يرضون إلا أن يكونوا هم الحكام دون بقية العالم . " بل مما يريده الإسلام ويضعه نصب عينيه : أن يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع المعمورة , هذه غايته العليا ومقصده الأسمى الذي يطمح إليه ببصره , إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أز أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود , والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونه" (( وهذه دعوة للشباب المسلم في كل بلد أن يثوروا على حكامهم ويخرجوا عليهم وعلى مجتمعاتهم , والنتيجة من هذا الفكر : هي الفوضى والدمار , كما يشاهد الآن في بعض بلاد المسلمين . هل لديك تفسير لهذا الكلام يا أخي موطن مصري بارك الله فيكم واحسن إليكم وللموضوع بقية |
الجملة التي أوردتها تقول : انه ليس على وجه الارض دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الاسلامي .
وللاسف الشديد لقد فهمت أنت هذه العبارة خطأ ، كما فهمها جماعات التكفير الضالة . واليك الشرح الصحيح لها : اولا : اصدقني القول هل هناك دولة مسلمة تطبق الشريعة الاسلامية ؟ والجواب هو لا ، حتى السعودية التي تزعم انها تطبق الشريعة لا تطبقها الا في الحدود فقط . وهل الشريعة الاسلامية محصورة في الحدود والقصاص فقط ؟ هل اذا طبقت الشريعة في الحدود وفي الاحوال الشخصية فقط ولم أطبقها في السياسة وسمحت لاعداء الامة باقامة قواعد عسكرية ينطلقون منها لضرب بلدان مسلمة أكون قد طبقت الشريعة ؟ هل اذا الحكام طبقوا الشريعة في الحدود ولم يطبقوها في الاقتصاد وجعلوا كل أقتصادهم يعتمد على النظام الربوي اليهودي ولا يعتمد على النظام الاسلامي هل بذلك يكونوا قد طبقوا الشريعة الاسلامية ؟ اذا اسقط الحكام مبدأ الشورى في الدولة وحكموا بالديكتاتورية هل يكونوا بذلك يحكمون بالشريعة ؟ اذا زور الحكام ارادة الشعوب هل بذلك يطبقون شرع الله ؟ هل اذا تفشى الربا في المجتمع فهل هذا المجتمع يسير وفق شريعة الله ؟ هل اذا تفشى العري في المجتمع يكون هذا المجتمع يسير وفق شرع الله ؟ هل اذا تفشت الرشوة والفساد في المجتمع هل يكون هذا المجتمع يسير وفق شرع الله ؟ ارجع الى العبارة واقرأها من جديد : تجد أنه لم ينفي صفة الاسلام عن الدولة أو المجتمع . حيث قال : ليس هناك دولة مسلمة او مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله . والمقصود أن كل دولنا الاسلامية ومجتمعاتنا المسلمة مغيبة عن شرع الله ، ولا تعلم شيئا عن الفقه الاسلامي . فهي مسلمة ولكنها تخالف الشرع في كثير من شئون الحياة ، بل في أغلب شئون حياتها . وسوف أعطيك مثالا : اذا رأيت رجلا مسلما يشرب الخمر وذهبت اليه وقلت له ان عملك هذا ليس من الشرع ويخالف الاسلام . هل بذلك تكون قد وصفته بالكفر ؟ طبعا لا . وهذا يلقي العبء على الدعاة المخلصين الغيورين على دينهم الذين يفهمون الاسلام كما فهمه السلف الصالح، أن يفهموا المسلمين الاسلام ، ويعرفوهم أن الشريعة ليست حدود او قصاص او أحوال شخصية فقط بل هي سياسة واقتصاد واجتماع وأخلاق ومعاملات وحدود وقصاص وقضاء ----------الخ. |
مواطن مصري :
جماعة الأخوان يتدعون السنه وهم مخافين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتلبع الموضوع >>>> 7 - وقال في العدالة الاجتماعية (ص210) " لبد من إدراك البواث الحقيقية لتصرفات الناس , من خلال هذه الحياة التارخية الإسلامية وعلاقة هذه البواعث بالحوادث والتطوارت زالنقلابت , ولابد من ربط هذا كله بطبيعة العقيد الإسلامية , وما فيها من روح ثورية " هكذا يزكي زعيم جماعات الإخوان المسلمين قتلة عثمان رضي الله عنه ويحرض على إثارة الفتن وسفك الدماء في بلاد الإسلام , وينسي ذلك إلى الاسلام , وسلفه في ذلك : هم الخوارج الضلال , فاي جماعة هذه ؟!!!!! ونتيجة لما تقدم : فإن سيد قطب وضع خطة للاغتيالات ونسف المنشآت كما في كتابه (( لماذا أعدموني ))ص 55 فبعد كلام طويل يقول : "وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لاعضاء التنظيم بإزالة رءوس في مقدمتها : رئيس الجمهـــــــــــــــــــــــــــورية وررئيس الــــــــــــــــــــــــــوزراء ومدير مكتب المشيـــــــــــــــــر ومدير المــــــــــــــخابرات ومدير البوليس الحربي ثم نسف المنشآت التي تشل حركة مواصلات القاهرة لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها كمحطة الكهرباء والكباري " ماذا تقول يا موطن مصري في هذا الكلام ماذا تقول اليس من كتب سير قطب فأولاً : إرهاب فكري . ثم ثانيا: تلاه إرهاب حسي , مما يدل دلالة واضحة أن بعض كتب سيد قطب قد وصعت الأساس للفكر الخـــــــــــــــــــــــــــارجي الإرهابي التدميري في هذا العصر , وأنها خلاصة لما كان يعتقده الخوارج قديماً , وانه ما لم ينتبه لهذا الفكر الخطير المبثوث في كتب هذا الرجل واتباعه , فإن عواقبه على المسلمين ستكون وخيمة . (( وقد رد علماء السنة في هذا العصر على ضلالات سيد قطب , ومن هؤلاء العلماء : ابن باز رحمه الله وابن عثيمين رحمه الله والالباني رحمه الله , واللحيدان , والغديان , والعباد , وحماد النصاري , واحمد النجمي و وربيع المدخلي , وصالح بن عبد العزيز آل الشيخ , وعبدالله محمد الدويش , وعبيد الجابري , وزيد المدخلي , , وغيرهم : أنظر كتاب " براءة علماء الأمة من تزكية أهل البــــــــــــــــــــــــــــــدعة والمذمة " جمع : عصام السناني , راجعه : الشيخ صالح الفوزان , وقرأه واثنى عليه ك الشيخ محمد صالح العثيمين - رحمه الله - وقد ألف العلامه الشيخ ربيع المدخلي خمسة كتب في الرد على سيد , وهــــــــــــــــــــــي : 1 - أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب 2- مطاعن سيد قطب في الصحابة 3 - الحد الفاصل بين الحق والباطل 4 - العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم 5 - نظرات في كتاب التصوير الفني في القرىن لسيد قطب 10 - جعله الخلاف في قضية الربوبية : قال في الظلال عند تفسيره سورة هود (4/1846) " فقضية اللوهية لم تكن محل خلاف !!! إنما قضية الربوبية هي التي كانت تواجهها الرسالات , وهي التي كانت تواجهها الرسالة الأخيرة " (( ثم يأتي أحد المتاثرين به من أبناء هذه البلاد و فيقول منكراص من القول وزوراً وهو قوله : إنه لم يتكلم أحد في معنى شهادة أن لا إله إلا الله مثل سيد قطب !!! أو كلاماً نحو هذا . )) 11 - افسلام في نظرة يصوغ مزيجاً من النصرانية والشيوعية : قال في كتابه " المعركة (ص 61) " ولابد للإسلام أن يحكم , لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معاً مزيجا كاملاً يتضمن اهدافهما جميعاً , ويزيد عليهما : التوازن والتناسق ةالاعتدال " . مذا تقول يا موطن مصري فيما ذكرت لك هل لديك تفسير بارك الله فيكم وأحسن إليكم وللموضوع بقية , , , , |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم : الاثري علينا أن نفرق بين الرأي الشخصي للعلماء والادباء والذي يتوصلون اليه نتيجة استنتجاتهم من أبحاثهم ودراساتهم التي قاموا بها وبين الرأي العام للجماعة التي رضوا بأن يعملوا للاسلام تحت لوائها . فأحيانا يكون هذا الرأي الشخصي على صواب فيأخذ اجرين ، أجر الاجتهاد وأجر الاصابة ، واحيانا أخرى يكون هذا الرأي خطأ فيأخذ اجر الاجتهاد فقط . ويكون هذا الرأي سواء اصاب أو اخطأ لا يعبر الا عن رأي قائله فقط ولا يعبر عن رأي الجماعة ، مهما بلغت مكانة قائله في الجماعة . اخي الكريم :ان الخلاف في الرأي بين الباحثين والعلماء وارد ، واحتمال الخطأ والصواب وارد ايضا . فمثلا : نجد أن هناك خلاف في كيفية اخراج زكاة الفطر ، هل يجوز اخراجها مالا ، او لايجوز ويجب اخراجها من قوت أهل البلد ، فهناك علماء ينتمون لجماعة الاخوان المسلمين يجيزون اخراجها مالا ومعهم ادلتهم واستنتجاتهم التي استدلوا بها ، وهناك علماء آخرون ينتمون لجماعة الاخوان المسلمين أيضا لايجيزون اخراجها مالا ويقولون بوجوب أخراجها من قوت أهل البلد. ولم تتبنى الجماعة اي من الرأيين ليكون الرأي العام لها ، ولم تخطأ او تصوب أحد الرأيين . ومثال آخر : ماهو الحجاب الشرعي وهل يجب تغطية الوجه او لا ؟ فنجد ان علماء ينتمون للاخوان المسلمين لا يرون تغطية الوجه من الحجاب الشرعي ، وعلماء آخرون ينتمون للاخوان المسلمين أيضا يقولون بضرورة تغطية الوجه للمرأة في الحجاب الشرعي . ولم تتبنى الجماعة أي من الرأيين ، وتجعله رأيا عاما لها تلزم أتباعها به . كذلك أراء الشهيد سيد قطب ، قد أصاب في بعضها وأخطئ في بعضها - من وجهة نظري الخاصة - وسواء أصاب أو اخطأ لا يعبر الا عن رأيه الشخصي فقط . والدليل على ذلك أن اكثر علماء الاخوان المسلمين عارضوه في كثير من ارائه منهم الدكتور يوسف القرضاوي على سبيل المثال . أخي الكريم : لقد قلت أن الشهيد سيد قطب زعيم الاخوان المسلمين في ذلك الوقت ، وهذا ليس صحيحا ، فالشهيد سيد قطب كان أديبا من الادباء وكاتبا مشهورا ينتمي لجماعة الاخوان المسلمين ولم يكن ابدا في يوم من الايام زعيما للاخوان المسلمين . أخي الكريم : ان الشهيد سيد قطب كان كما قلت لك اديبا كبيرا يأسر الالباب بروعة ادبه وجمال لفظه ، ولكنه لم يكن فقيها ، وشتان بين رأى الاديب والفقيه في المسائل المصيرية للأمة . أخي الحبيب : ان رأي الاخوان المسلمين واضح جلي في مسائل التكفير والارهاب ، وهو الرفض الصارم لها . فعندما اتهم الاخوان المسلمون ايام الامام حسن البنا بأن مجموعة منهم قد أثارت الشغب وأضرت ببعض الاملاك الخاصة والعامة ، كتب الامام الشهيد مقالا في جريدة الاخوان المسلمين بعنوان : ليسوا اخوانا وليسوا مسلمين
يبرأ الاخوان والاسلام فيه من هذه الفعلة . |
اخي الكريم موطن مصري
الاثري نقل لك ما كتب سيد قطب وذكر المصدر وبين وهذا النقل من عند العلماء وليس من عنده سيد قطب حرض على التخريب والتفجير والقتل والموضوع واضح وانت تدافع عنه مع علمك ان سيد فعل كل هذا هذه الجموع الغفيرة التى تحت الاخوان المسلمن اليست من تربية فكر سيد وكتبه الاخوان المسلمين جعلوه من العلماء وانت ميقن من هذا الكلام ولكن تراوغ فلماذا يا اخي الكريم ابو المقدم الـــــــــــــــــــــــــــــسلفي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتابع الموضوع >>>> وقد سئل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله عن هذا الكلام فقال : نقول لـــــــــــــــــــــــه : إن النسيحية دين مبدل مغير من جهة أحبارهم ورهبانهم والشيوعية دين باطل لا اصل له في الديان السماوية والدين افسلامي دين من الله عز وجل منزل عنده لم يبدل - والله الحمد - قال الله تعالى : (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )) الحجر 9 ومن قال : إن الإسلام مزيج من هذا وهذا , فــــــــــــــــــــــــــهو إما جاهل بالإسلام ,إما مغرور بما عليه الأمم الكافرة من النصارى والشيوعيين )) من كتاب العواصم للشيخ ربيع بن هادي المدخلي (ص22) 12 - القول بحرية العقيدة : قال في كتابه " دراسات إسلامية (ص13) " سواء كانت ثورة على طاغوت التعصب الديني , وذلك من إعلان حرية الاعتقاد في صورتها الكبرى قال تعالى : ( لآ إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي )) البقرة 256 وقال تعالى : (( ولو شآء ربك لأمن من في الأرض كلهم جميعا أفانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ))يونس 99 لقد تحطم طاغوت التعصب الديني لتحل محله السماحة المطلقة , بل لتصبح حماية حرية العقيدة وحرية العبادة واجباً مفروضاً على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي . وقد سئل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى : نسمع ونقرأ كلمة "حرية الفكر " وهي دعوى إلى حرية الاعتقاد فما تعليقكم على ذلك ؟ فأجاب " تليقنا على ذلك : أن الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد يعتقد ما شاء من الأديان ,فإنه كــــــــــــــــــــــافر لأن كل من اعتقد أن أحداً يسوغ له أن يتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه كافر بالله عز وجل يستتاب فإن تاب وإلا وجب قتله مجموعة فتاوي ورسائل الشيخ (3/99) 13 - العبادة عنده ليست وظيفة حياة : قال في " معركة الإسلام والرأسمالية " 0ص 52 " والإسلام عدو التبطل باسم العبادة والتدين , فالعبادة ليست وظيفة حياة , وليس لها إلا وقتها المعلوم " 14 - وشهد شاهد من أهـــــــــــــــــــــــــــــــــــله : 1 - يشهد على سيد قطب وتكفيره المجتمعات الإسلاميه : يوسف القرضاوي " الأخواني " في كتابه : أولويات الحركة الإسلاميه . (110) حيث قال : " في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخير من تفكيره التي تنصح بتكفير المجتمع ........ وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة . هل لديك تفسير لهذا الكلام أخي موطن مصري هذا يوسف القرضاوي يشهد عليه. 2 - وقال فريد عبد الخالق - أحد قادة افخوان - في كتابه ( الإخوان المسلمين في ميزان الحق ص 115) " إن نشأة فكرة التـــــــــــــــــــــــكفير بدات بين بعض شباب الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسنيات وبداية الستينيات , وانهم تأثروا بفكر سيد قطب وكتاباته , واخذوا منها : أن المجتمع في جاهلية , وأنه قد كفر حكامه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله ومحكوميهم إذا رضوا بذلك " 3 - كما قال علي عشماوي في كتابه " التاريخ السري للإخوان المسلمين " (ص 80) " جاءني أحد الإخوان , وقال لي : إنه سوف يرفض اكل ذبيحة المسلمين الموجودة حالياً , فذهبت إلى سيد قطب , وسألته عن ذلك , فقال : (( دعهم يأكلونها ويعتبرونها ذبيحة اهل الكتاب , فعلى الأقل المسلمون اليوم هم أهل كتاب " !!!! )) 4 - وقال علي عشماوي في الكتاب نفسه (ص 112) وهو يصف زيارته لسيد قطب زمقابلته له : " وجاء وقت صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا ة الجمعة , فقلت لسيد قطب : دعنا نقم ونصلي , وكانت المفاجأه أن علمت , ولأول مرة - أنه لا يصــــــــــــــــــــــــــــــلي الجمعة , وقال : إنه يرى أن صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة , وأنه لا جمعة لإلا بخلافة . !!!!!!! أخي الكريم موطن مصري واي عضو في هذا المنتدى هل لديكم تفسير لهذا الكلام بارك الله فيك وأحسن إليكم . . . . . وللموضوع بقية ., ., ., ,., |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله : لقد ذكرت لك في التعليق السابق أن سيد قطب - رحمه الله - قد أخطأ في كثير من أفكاره ، وقلت أن كثير من علماء الاخوان المسلمين قد عارضوا افكاره منهم الدكتور يوسف القرضاوي . والاخوان المسلمون لايتعصبون لاسم ولا لشخص ، وعندما يخطئ أي شخص ينتمي اليهم فانهم يعارضوه وينتقدوه ولا يجاملوه على حساب الحق . ففي فكرهم قاعدة اساسية وهي : [center]ليس هناك أحد معصوم من الخطأ الا الرسول صلى الله عليه وسلم . وكل انسان يؤخذ من كلامه ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وسلم CENTER] |
بارك الله فيك أخي موطن مصري جميع الاخوان المسلمين يعتمدون كتب سيد قطب
والكل يدافع عن سيد قطب أليس يوسف القرضاوي من الاخوان المسلمين هذا منهجه في جميع ردوده هل تريد دليل عليه راجع المواضيع التي ادرجتها في المنتدى وايقن أن المواضيع مدعمه بدليل من ذكر المصدر أو كتاب حتى رقم الصفحه بار كالله فيك . |
ليس المهم ان نخطئ بالمهم ان نتعلم من الخطأ
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.